V zvieratách ľudia od pradávna rozlišovali odraz niektorých svojich vlastností. Z tohto dôvodu sa na úsvite dejín začali používať obrazy zvierat, vtákov, rýb a plazov ako symboly, ktoré prenášali určité "ľudské" významy. Príkladom môžu byť niektoré egyptské hieroglyfy v podobe zvierat alebo vtákov.
Z hľadiska magických učení človek, ktorý je mikrokozmosom - obrazom vesmíru a samotného Stvoriteľa - určite zahŕňa a zdá sa, že v sebe nesie ostatné živé bytosti. Všetky sú súkromnými aspektmi jeho duše, ktoré sa v určitom bode kozmogonického procesu oddelili a odvtedy sa vtelili do jednotlivých bytostí, ktorých vzhľad a správanie sa stali výrazom týchto aspektov.
Hoci podľa rozprávania Tóry bol človek stvorený neskôr ako ostatné živé bytosti, práve on dostal právo dať im mená. Ak sa nad týmto tvrdením zamyslíme, rýchlo prídeme k záveru: keďže človek v sebe obsahuje kvalitu každej z bytostí, je to on, kto ju môže v týchto bytostiach odhaliť, skutočne ich poznať. V pravom zmysle slova totiž nikto z nás nie je schopný poznať nič mimo seba, avšak poznávaním iných bytostí človek v podstate poznáva sám seba v rôznych aspektoch, a práve vďaka tomu je schopný odhaliť zo svojho vnútra mená - tie, ktorými následne pomenúva zvieratá.
Koza ako nositeľka hriechu. Démoni v podobe kôz
Meno koza v hebrejčine[1] označuje vlastnosti ako smelosť, odvaha a sila. Samotné slovo "ez" (עז) znamená častejšie koza ako kozol. Všeobecne však ide o celý druh, vrátane samcov aj samíc. V texte Tóry sa pri konkrétnom pomenovaní kozla používa výraz "seir isim" (שעיר עזים), čo možno doslovne preložiť ako "chmýří kozlov". Kozy sa zrejme spájali s ich vlnou. Často sa používa aj samotné slovo "vidiaci".
Toto slovo "עז" má ako prídavné meno významy ako "odvážny", "smelý". Odtiaľ pochádza aj slovo "oz" (עוז), ktoré znamená silu alebo moc, a všeobecne známe meno Boaz (בועז), ktoré je zároveň menom jedného zo stĺpov chrámu.
Veľmi rýchlo však zistíme, že v židovskom náboženstve je koza od dávnych čias symbolom hriechu a neresti. Podľa zákona Tóry sú kozy akýmsi magnetom, ktorý k sebe priťahuje všetko zlo, ktoré je v človeku a ktorého sa človek snaží zbaviť. To sa odráža predovšetkým v tom, že práve koza bola prinášaná ako obeta zameraná na očistenie hriechov. Existovalo niekoľko druhov obiet: 1) zápalná obeta ako akt čistého daru Bohu na nadviazanie vzťahu s ním; 2) pokojná obeta na nastolenie pokoja a blahobytu; 3) ďakovná obeta a rôzne iné obety. Vo väčšine prípadov sa ponúkali barany alebo býky.
Koza sa obetovala len pri obete zameranej na očistenie od hriechov. V skutočnosti sa jeho názov prekladá jednoducho ako "hriech" (khatat, חטאת). Muž, ktorý zabil kozu, akoby na ňu preniesol svoju vinu a potom ju spálil.
Najznámejším príkladom kozy, ktorá na seba preberá hriechy iných, je však obetný kozol, na ktorého sa v Deň zmierenia (Jom Kippur) prenášali hriechy všetkých ľudí. Tento kozol bol poslaný na púšť, kde so sebou vzal všetko zlo, ktoré naň bolo prenesené. Zároveň v ten istý deň priniesli aj ďalšieho kozla, ktorý sa zvyčajne obetoval na očistenie.
"Áron vezme dva kozly a položí ich pred Boha pri vchode do stanu stretávania. Áron hodí los na dva kozly: jeden los na Boha a druhý na Azazela. Áron prinesie kozla, na ktorého padol žreb pre Boha, a obetuje ho ako obetu za hriech. A kozla, ktorého los pripadol Azazelovi, nech postavia pred Boha živého, aby skrze neho vykonal zmierenie a poslal ho k Azazelovi na púšť... Keď bude svätyňa, stánok stretnutia a oltár očistený, vyvedie živého kozla a Áron položí obe ruky na hlavu živého kozla, vyzná mu všetky neprávosti synov Izraela a všetky ich hriechy a položí ich na hlavu kozla a pošle ho s poslom na púšť. A kozol ponesie všetky ich neprávosti v neobývanej krajine a kozla pošle preč na púšť" (Vajikra 16,7-22).
Samotný výraz "obetný baránok" sa stal jedným z najznámejších a najbežnejších, pochádzajúcich z Tóry: zvyčajne sa ním označuje osoba, na ktorú sa prenáša vina iného človeka. Tým sa v kolektívnom vedomí ešte viac upevnil symbol kozy ako nositeľky viny alebo hriechu (nie nevyhnutne vlastného).
Azazel nie je nikto iný ako démon púšte, ktorý hostil hriechy, ktoré mu boli poslané. Medzi izraelskými mudrcmi v staroveku sa verilo, že poslanie kozy Azazelovi je niečo ako úplatok, ktorý má démonovi pomôcť zabrániť svedčiť proti židovskému ľudu na nebeskom súde. V Kapitolách rabína Eliezera (kap. 46) je Azazel v skutočnosti stotožnený so Samaelom, hlavou démonického sveta. V tomto texte sa odohráva dialóg medzi Bohom a Samaelom, v ktorom sa Samael sťažuje, že mu nebola daná moc nad Židmi. Keď dostane svoj "úplatok" v podobe obetného baránka za hriechy, sám začne chváliť Židov pred Bohom slovami: "Máš na zemi ľud ako nebeskí anjeli."
Tu treba poznamenať, že meno Azazel (עזאזל) sa začína rovnakými písmenami, z ktorých sa skladá aj meno kozlov \. Tento démon bol zrejme zobrazený ako niečo podobné veľkej koze, pretože podobné priťahuje podobné. Tento predpoklad je dvojnásobne opodstatnený, pretože démoni vo všeobecnosti zvyknú mať podobu kozy a v texte Tóry sa tiež mnohokrát nazývajú "kozami". Ak je toto tvrdenie pravdivé o Azazelovi, ktorého, ako bolo uvedené vyššie, staroveký Midraš stotožňuje so Samaelom, nie je prekvapujúce, že samotný Samael bol v magickej tradícii Západu vždy zobrazovaný s kozou hlavou.
Doslova nasledujúca kapitola Tóry uvádza po zákonoch o obetnom baránkovi ďalší zákon: všetky obete, ktoré boli zabitá na poli, musia byť prinesené do chrámu a obetované Bohu:
"Aby synovia Izraela prinášali svoje obety, ktoré zabíjajú na poli, a aby ich prinášali Bohu... a aby už nezabíjali svoje obety kozlom, s ktorými sú unesení" (Vajikra 7,5-7).
Komentátori prakticky bez rozporu tvrdia, že pod "kozlami" sa tu myslia démoni. Zo slova "viac" usudzujú, že Židia v minulosti skutočne prinášali obete démonom. Ramban tvrdí, že to bolo v čase, keď boli Židia ešte v otroctve v Egypte. Vysvetľuje tiež dôvod, prečo sa démoni v Písme nazývajú kozlami: "Pravdepodobne preto, že blázni ich vidia v podobe kôz" (komentár k Vajikre 17,7).
V tom istom zmysle sa "kozy" chápu aj z opisu Babylonu, ktorý prorok Izaiáš podáva po tom, ako naň Boh privedie útočníkov a tí ho zničia do základov:
"A budú tam ležať zvieratá púšte, ich domy budú plné sov, budú tam bývať pštrosy a budú tam tancovať démoni (kozy)" (Izaiáš 13,21).
Popis Bafomet
Opis Bafometa, ktorý poskytol Levi, sa používa v modernej ezoterickej literatúre. Bafomet je pomerne desivá bytosť v podobe modly s kozou hlavou.
Koza má na čele znak pentagramu s jednou bodkou na vrchu, ktorá je symbolom svetla. Jedna jeho ruka smeruje nahor k bielemu polmesiacu Heseda (dobro) a druhá smeruje nadol k čiernej hviezde Geburah (zlo).
Jedna ruka je ženská, druhá mužská. Plameň inteligencie žiariaci medzi rohmi je magickým svetlom univerzálnej rovnováhy, obrazom duše, ktorá sa vznáša nad existenciou ako ohnivá esencia. Zároveň je však viazaná na hmotu, ktorá nad ňou žiari.
Hlava šelmy vyjadruje hrôzu hriešnika, ktorého materiálne potreby a pozemskosť musia byť potrestané len preto, že sa zriekol Všemohúceho a prírody. Duša sa v nehmotnom svete nepovažuje za citlivú, ale počas bolestivého procesu materializácie môže trpieť a cítiť.
Vetvička namiesto pohlavných orgánov symbolizuje večný život. Telo šelmy je pokryté šupinami. Polkruh nad bohom symbolizuje atmosféru strachu a perie je potrebné, aby Bafomet získal schopnosť vznášať sa vo vzduchu. Modla má mohutnú ženskú hruď a ruku okultnej sfingy. Kto je teda Bafomet? Dokonale to dokazuje fotografia z Léviho traktátu o dogmatike mystiky, ktorá opisuje aspoň jeho vonkajší vzhľad.
Koza v čiernej mágii
Keď sme teda zistili, že démoni sa od pradávna zjavovali ľuďom v podobe kôz, už nás neprekvapí, že mágovia, ktorí s nimi chceli prísť do kontaktu, používali pri svojich rituáloch rovnaké obrazy. Podobne ako starovekí Židia, ktorí mali "radi kozy", prinášali obety a kadidlo, aby prilákali démonickú moc na svoju stranu.
Stredoveká európska mágia určite preberá kabalistický model vesmíru. V mnohých ohľadoch je dedičom starobylých formuliek a symboliky, ktoré si kresťanstvo kedysi požičalo od judaizmu. Nájdete pomerne veľa talizmanov a pentagramov, ktoré obsahujú symboly kozy. V tejto podobe sa v duchovnom videní tých, ktorí sa venovali čiernym umeniam, spravidla objavovali rôzne démonické bytosti.
Talizman z grimoáru Čierna sliepka
V grimoári "Čierna sliepka" vidíme talizman s kozou, ktorá akoby vychádzala odniekiaľ spod zeme - zjavná narážka na prenikanie démonov do nášho sveta z nižších duchovných sfér. Talizman je obklopený menami niekoľkých démonov v latinčine.
Rovnako známy je aj démon Lucifugus Rofocal, ktorý je predstavený vo Veľkom grimoári. Jeho obraz je umiestnený v nadpise tohto článku: vyzerá tam ako tancujúca koza s niečím ako tamburínou a obručou okolo krku[2]. V tej istej knihe sú aj iné vyobrazenia Lucifuga - vyzerajú čiastočne ako ľudia, čiastočne ako kozli, ale vždy majú rohy.
"Lucifuge" je však len názov, nie vlastný. Význam tohto slova je opačný ako význam slova lucifer. Ak je Lucifer nositeľom svetla, Lucifug - uteká pred svetlom. Mnohých démonov možno nazvať lucifugou: za týmto pojmom sa neskrýva bežná vulgárna predstava, že démoni sú len noc, ale hlbšia kabalistická pravda - démoni sa bránia návratu do božského sveta. Po rozbití nádob v duchovných svetoch, ktoré opisujú kabalisti, si vytvorili vlastný svet klipot a ich opätovné začlenenie do svetov svetla teraz závisí najmä od úsilia človeka, ktorý na to používa magické prostriedky (podrobne sa tejto téme venuje článok "Goetia. Poriadok a chaos").
Eliphas Levy bol pravdepodobne prvý, kto spojil koziu papuľu s postavou pentagramu. Pri chvále tohto najmocnejšieho magického znamenia zvolá:
"Je to hviezda mágov a znamenie Slova, ktoré sa stalo telom. V závislosti od smeru svojich lúčov môže tento najvyšší magický symbol predstavovať poriadok alebo neporiadok... môže byť buď posvätením alebo profanáciou, Luciferom alebo Venušou, rannou alebo večernou hviezdou. Je to Mária alebo Lilith, víťazstvo alebo smrť, deň alebo noc. Pentagram s dvoma lúčmi smerom nahor predstavuje Satana ako kozla; keď jeden lúč stúpa, je to znamenie Spasiteľa. Pentagram je obrazec znázorňujúci ľudské telo so štyrmi končatinami a hlavou. Hlava ľudskej postavy dole, samozrejme, predstavuje démona, t. j. intelektuálny prevrat, neporiadok, šialenstvo." (Rituál vysokej mágie, kap. 5).
Jasný dôkaz týchto tvrdení možno vidieť už v knihe Praktická mágia od Papia, ktorý bol od mladosti vášnivým nasledovníkom Eliphasa Levyho. V časti o talizmanoch Pappus uvádza dva nápisy určené na priaznivé a ničivé operácie.
Pentagram s ľudskou postavou vo vnútri bol použitý už v "Okultnej filozofii" G. K. Agrippu (kniha 2, kap. 27), kde mal odrážať rôzne proporcie ľudského tela. Tu je tiež obklopený písmenami י-ה-ש-ו-ה. V kresťanskom kabalistickom čítaní sa takto píše Ješua, teda meno Ježiš v hebrejčine[3]. V strednej časti sú však mená Adama a Evy v latinčine.
Pokiaľ ide o obrátený pentagram s kozou hlavou, v jeho strede sa nachádzajú mená Samaela a Lilith, hlavnej dvojice démonov na vrchole hierarchie klipoty. Predtým bol uvedený odkaz na "Kapitoly rabína Eliezera", kde je Azazel stotožnený so Samaelom. Táto staroveká židovská démonológia, ktorú prevzala kabala, poslúžila aj pri zostavení tohto talizmanu, v ktorom Samaela predstavuje tvár kozy. Na okraji okolo pentagramu sú písmená ל-ו-י-ת-ן, ktoré tvoria slovo Leviatan (Leviathan).
Poradenstvo
Niekoľko tipov pre tých, ktorí sa ešte nemôžu rozhodnúť pre takéto nezvyčajné tetovanie:
- Najprv vyberte vhodné miesto pre aplikáciu. Ak chcete, aby vaše krásne tetovanie zostalo nenápadné, urobte si ho napríklad na chrbte alebo členku. Na druhej strane, ak sa chcete pochváliť dizajnom, dajte si ho na ruku. Často sa takéto tetovanie robí na lýtkach alebo stehnách. A niektorí ľudia si vyberú zadnú časť. Tetovanie sa neodporúča umiestniť na prsia, pretože sa predpokladá, že vedľa srdca by sa mali zobrazovať len najintímnejšie časti tela.
- Aj to najtmavšie tetovanie je živšie a zaujímavejšie vďaka jasným farbám, takže ak lebku doplníte o svieže farby, bude sa na ňu pozerať úplne inak!
- Ak si chcete vybrať ten správny, môžete si preštudovať príklady na internete alebo v katalógoch tetovačov.
Teraz viete o tomto tetovaní všetko!
Kozorožec a písmeno Ain
Koza ako symbol nebola ignorovaná ani astrológiou. Jedno zo znamení zverokruhu, Kozorožec, bolo v staroveku zobrazované ako koza s rybím chvostom. Tento obraz pochádza z gréckych mytologických predstáv, ktoré neskôr prevzali aj Arabi. Arabský astrológ al-Biruni vo svojej "Knihe napomenutí" označuje "štvornohé" znamenia ako Baran, Býk, Lev, zadná polovica Strelca (Kentaur) a predná polovica Kozorožca[4]. To všetko tiež naznačuje, že grécki a ranní arabskí astrológovia zaznamenali v tomto znamení zverokruhu okrem hlavného zemského prvku aj určitú prítomnosť vodného prvku.
V židovskej astrológii je Kozorožec zobrazený ako koza (גדי) bez rybieho chvosta. Najstaršia zachovaná kniha kabaly, Sefer Yetsirah, dáva hebrejské písmená do súladu so všetkými znameniami zverokruhu, ako aj s planétami a živlami. Písmeno Ain sa teda spája s Kozorožcom. Jeho samotný obraz pripomína vztýčené rohy.
Písmeno Ain v tvare lebky s rohmi vyjadruje jeho diabolskú povahu.
Toto písmeno je v kabalistickej tradícii tiež zakotvené ako "zlé" písmeno. Jeho "zlobu" ľahko pochopíme analogicky s už spomínaným pentagramom, otočeným dvoma lúčmi nahor. Ako vysvetľujú majstri okultizmu, táto forma naznačuje, že na vrchole vládne dualita. Jednota je skrytá a nahradená neodolateľným dualizmom protikladných princípov. Ak je jednota na vrchole, môžeme očakávať, že zmieri a zjednotí všetky súkromné sily pod svojou vládou; ak dualizmus prenikol až na samotný vrchol, sľubuje rozdelenie a konflikt aj pre všetky ostatné sily.
V doslovnom preklade však názov písmena Ain vôbec neznamená rohy, ale oko. Už v Talmude sa používal ako narážka na "zlé oko", t. j. privolanie zlého oka a skazy. Je známy výrok jedného z mudrcov Talmudu (Bava Metzia 107b): "Deväťdesiatdeväť ľudí zomrie na zlé oko a len jeden zomrie z pozemských príčin. Kniha Zohar (Berešit 2b) hovorí o tom, ako všetky písmená prišli k B-hu jedno po druhom a každé písmeno si vypýtalo presne to, s ktorým stvoril svet. Stvoriteľ odmietol všetky písmená okrem Beth. Vypočul si každého z nich a potom odpovedal, prečo by ho neprijal, aby stvoril svet. Boh však nechcel počuť ani písmeno Ain - okamžite ho odmietol s tým, že je to začiatok slova "hriech" (עון). Po tom všetkom, čo sme predtým študovali, sa tento záver zdá byť úplne logický. Ain je Kozorožec, znamenie Kozla, ktoré práve nesie všetok hriech a v istom zmysle sa stáva svetovým pánom samotného hriechu.
V skutočnosti sa týmto písmenom začína nielen slovo "hriech", ale aj slovo "koza" (עז), o ktorom sme už hovorili na začiatku tohto článku, ako aj meno Azazel. Všetky tieto pozorovania sa jasne spájajú do jednej významovej línie.
To, že sa práve Kozorožec ako jeden z dvanástich sektorov ekliptiky stal stelesnením tejto "diabolskej" sily, nie je náhoda. Vlastnosti každého znamenia zverokruhu sa v astrológii určujú podľa živlu, ku ktorému patrí, a podľa planét, ktoré v ňom sídlia alebo sú v exaltácii. Ak sa na Kozorožca pozrieme z tohto hľadiska, dôvod jeho charakteristiky sa rýchlo ukáže. Kozorožec je zemské znamenie, v ktorom sa nachádza Saturn a ktorému kraľuje Mars. Tieto dve planéty sú v klasickej astrológii "zlé". Stredovekí astrológovia ich nazývali Škodcami a dávali ich do protikladu k dobrodincom Jupiterovi a Venuši. O povahe Kozorožca svedčí aj skutočnosť, že obe planéty škodcov dostávajú v Kozorožcovi súčasne nový impulz, čím odhaľujú určitú príbuznosť svojich energií s týmto znamením. V celom zverokruhu neexistuje žiadne iné znamenie, ktoré by "ukrývalo" obe tieto škodlivé planéty.
Tetovanie lebky ako talizman a ochranný symbol
Starí Slovania, podobne ako mnohé iné národy, považovali za pravé "feng-šuej", podľa dnešných štandardov, umiestniť do svojho domu lebku zabitého nepriateľa alebo obetovaného (zvieraťa). Takáto lebka chránila dom pred zlými duchmi. Pripevnená lebka na plote alebo označenie, ktoré vymedzovalo hranice územia, mohlo nielen odplašiť zlých duchov, ale aj "vystrašiť susedov".
Význam mexickej lebky - žiadna negativita!
Mexičania majú sviatok, ktorý je priamo spojený so smrťou - "Deň mŕtvych". Symbolom tohto sviatku je lebka, ktorá ľuďom pripomína smrť a jej nevyhnutnosť. Samotný sviatok však podporuje teóriu reinkarnácie a nekonečného znovuzrodenia všetkého živého. Pre Mexičanov tetovanie lebky s korunou znamená, že v ďalšom živote bude mať človek viac šťastia!
Akran Diabol v tarotovom balíčku
V anglickom tarotovom systéme zodpovedá písmeno Ain a znamenie Kozorožca staršej arkáne Diabol. Po tom všetkom, čo sa už ukázalo, možno túto korešpondenciu považovať len za potvrdenie zrejmého. V rôznych balíčkoch je diabol zobrazený rôzne, podľa toho, čo chceme zdôrazniť. V najznámejšom a najpopulárnejšom balíčku A. Waiteho, ktorý nadväzuje na predchádzajúci Marseillský tarot, je diabol zobrazený ako postava kozy na tróne, ku ktorej sú po páde pripútaní alebo priviazaní muž a žena, Adam a Eva. Diabol je tu zobrazený ako zotročovateľ, ktorý zbavuje slobody a prejavuje saturnskú zložku celkovej energie Kozorožca - myšlienku obmedzenia, fatalizmu, naliehavého osudu.
Tajomný diabol vo Waiteovom tarote
Medzi diablovými rohmi vo Waiteovom balíčku je obrátený pentagram, ten istý, o ktorom sme čítali v knihách Eliphas Levi a Papus. Vo všetkých prípadoch je diabol v tarote zvyčajne zobrazený s krídlami, čo naznačuje, že ide o padlého anjela, ktorý bol kedysi stvorený pre nebeský život.
Marťanský aspekt Kozorožca sa lepšie odráža v hebrejskom tarote, kde táto karta zobrazuje scénu boja medzi Jakovom a Samaelom. Podľa komentátorov tvor, s ktorým sa súboj opisuje v Tóre (Berešit 32), bol práve Samael - anjel chrániaci jeho brata Esava[5]. Saturnská myšlienka obmedzenia a vyvlastnenia tu už nie je prítomná, ale je tu náznak energie boja, ktorá je vlastná Marsu, ktorý je tiež prítomný v Kozorožcovi.
Kabalisti tradične spájajú Mars s piatou sfirou na strome života, Gvurou. Jeho meno naznačuje silu a odvahu. Práve tu nachádzame potvrdenie toho, čím sme túto analýzu začali: slovo "koza" (עז) v hebrejčine v pôvodnom význame znamená smelosť, odvahu a silu. Aj pentagram ako obraz s piatimi rohmi patrí k piatej sfire. Možno práve tu treba hľadať hlboký božský zmysel tejto pochmúrnej postavy.
Arkány Diabol v hebrejskom tarote
Práve táto odvaha a smelosť viedla démonov k ich pádu. V túžbe po nekonečnej slobode sa ukázali byť príčinou obmedzenia a otroctva. Tento plameň slobody však nezhasol: stále horí v podobe Prometeovej pochodne, ktorá je v tarote zobrazená v ruke diabla. Tento vzdorovitý duch nedá človeku spať, akoby tlačil na celú prírodu a nútil ju hýbať sa. Pokiaľ bude tento univerzálny Kozol - zobrazený prorokom tancujúcim na ruinách Babylonu a v starovekých mystériách predstavovaný bohom Panom tancujúcim v prírode - pokračovať vo svojom tanci, človek sa bude naďalej usilovať, hľadať, bojovať. Prítomnosť zla nedáva priestor na odpočinok, ale zlo je len zlá forma, za ktorou sa skrýva túžba po živote. Nakoniec tieto hľadania a snahy, podmienené temnotou, ktorá zostáva v ľudskej duši, nevyhnutne vedú k objaveniu svetla. Potom, ako hovorili učitelia Talmudu, "anjel smrti sa stane svätým anjelom".
Existujú nejaké usmernenia pre tetovanie "lebky" v rôznych kombináciách?
Predtým, ako pôjdete do hlavného salónu, aby ste si nechali vytetovať lebku, rozhodnite sa o niekoľkých dôležitých bodoch:
- účel - premyslite si, na čo potrebujete tetovanie na svojom tele;
- Poloha vášho tela - porovnajte požadovaný náčrt a oblasť na vašom tele, aby boli v súlade;
- Emócie - rozhodnite sa, či chcete obrázok, ktorý je dobromyseľný alebo desivý;
- Ďalšie prvky - samotná lebka môže byť málo výrazná, preto ju doplňte vhodnými znakmi, symbolmi a detailmi;
- štýl - vyberte si, ako chcete tetovanie lebky urobiť; vyberte si farebnú schému;
- Imidž - zhodnoťte, či dizajn zodpovedá vášmu imidžu, životnému štýlu alebo pracovnému zameraniu.
Zdá sa vám lebka príliš agresívna?
ÁnoNie
Poznámka
[1] Podľa tradície Adam používal jazyk, ktorý sa neskôr začal nazývať hebrejčina (hebrejsky). Prostredníctvom písmen a slov tohto jazyka Boh stvoril svet a človek sa stal pokračovateľom tohto tvorivého procesu.
[2] Možno je zobrazený ako tancujúci, po vzore "tancujúcich démonov" na troskách Babylonu, o ktorých sa zmieňuje prorok Ješaja, ktorého sme už citovali.
[3] V skutočnosti by sa mal Ješua písať inak: יהשוע alebo ישוע. Kabalisti, ktorí vytvorili pravopis, ktorý je znázornený na pentagrame v Papiu, vychádzali z predpokladu, že Ježišovo meno by malo obsahovať meno Boha (י-ה-ו-ה) a písmeno Shin vložené do jeho stredu symbolizuje Ducha Svätého.
[4] Je to zvláštne, pretože aj keby sme Kozorožca skutočne rozdelili na polovice, v jeho prednej polovici by zostali len dve nohy, nie štyri. V prípade Strelca takýto problém neexistuje, pretože "prednú polovicu" kentaura predstavuje ľudský trup s rukami a "zadnú polovicu" telo koňa, ktorý má štyri nohy.
[5] Ezau dostal prezývku Seir pre svoje chlpaté telo. To isté slovo, ako sme už videli, sa v Tóre používa ako názov pre kozla. Koza sa tak stala symbolom Esava a jeho potomkov. Krajina, v ktorej žili Esavovi potomkovia, sa tiež začala nazývať "krajina Seir" (krajina kozy). Preto bolo logické, že aj Esavov strážny anjel mal podobu okrídlenej kozy.
Pre mužov
Náčrty mužských tetovaní bývajú brutálne. Návrhy môžu byť štylizované čiernobiele a naznačovať tému smrti.
Tetovanie štetcom práve získava na popularite. Pred rozhodnutím o dizajne je potrebné zvážiť niekoľko nuáns. Po prvé: miesto je vždy na očiach. Po druhé: musíte si dobre premyslieť, ako umiestniť náčrt. Či už ide o jedlo alebo dôležitý, napätý rozhovor, ľudia majú tendenciu veľa gestikulovať.
Najčastejším miestom pre tetovanie lebky je zápästie. Tetovanie sa umiestňuje na zápästia, predlaktia a ramená. Niekedy aj na rukách.
Lebka na tvári je bežný vyhľadávací výraz. Nie je to však spôsobené popularitou tejto stránky s tetovaním. Takto sa ľudia snažia nájsť meno kanadského modelu tetovania.
Rick Genest (narodený 7. augusta 1985, Chateaugue, Kanada) - kanadský model z Montrealu, známejší ako Zombie Boy (Zombie Boy) kvôli tetovaniu zobrazujúcemu ľudskú kostru. Varianty tetovania lebky v korune.wiki
Obrázok, na ktorom je lebka korunovaná, je najčastejším z takýchto tetovacích vzorov. Ako, populárne je možné pomenovať náčrt: lebka kozy, býka, barana, indiána, lebka s krídlami, v barete.
Výber miesta podania žiadosti
Miesto pre tetovanie s obrazom kozy by malo byť starostlivo vybrané, pretože tento motív môže byť vnímaný veľmi nejednoznačne. Odvážne povahy, ktoré nie sú obmedzované konvenciami, si môžu vybrať otvorenú časť tela, napríklad ruky alebo nohy. Ak sa obávate, že by tetovanie mohlo ovplyvniť vašu kariéru a spoločenské postavenie, je lepšie vybrať si také časti tela, ktoré sa dajú skryť pod oblečením. Takto sa o tetovaní dozvedia len vaši najbližší. Ak si plánujete dať vytetovať kozu symbolizujúcu oddanosť satanizmu, buďte obzvlášť opatrní. Koniec koncov, názory sa môžu časom zmeniť a zbaviť sa tetovania bude veľmi ťažké.
Autor týchto riadkov ako častý návštevník rôznych ezoterických fór nič neprečítal. Po prečítaní takýchto tém, ktoré nám vyrazia dych a z očí nám začnú tiecť slzy dojatia, však pre takú hlúposť chodíme po svete a hľadáme. A potom zap... a je to zadarmo... No, aspoň tento dialóg...
Tento milý rozhovor ma natoľko inšpiroval, že som si povedal: prečo nie?
Tu sa dozviete všetko o zmysle a význame tetovania kozej lebky, pozriete si príklady fotografií dokončených návrhov tetovania, zistíte zaujímavé fakty o jeho význame, interpretácii a histórii v tetovaní. Viac príkladov nájdete tu:
- Kozia lebka tetovanie fotografie
- Náčrty tetovania lebky kozy
Štýly
Tetovanie kozy, ktorého náčrty sú uvedené v článku, sa môže vykonávať vo všetkých existujúcich štýloch. Ľudia s úctou k satanizmu si môžu urobiť tieto tetovania v rytom štýle. V tomto prípade obrazy pripomínajú ilustrácie zo stredovekých traktátov.
Kozie štýly starej a novej školy môžu vyzerať jasne a optimisticky. Obrázok môžu dopĺňať stuhy s citátmi, kompasy, hodiny a dokonca aj kvety. Hoci sa táto kombinácia môže zdať výstredná, s touto myšlienkou sa dá hrať veľmi zaujímavým spôsobom.
Tetovanie divokej kozy v grafickom štýle je možné. Obrázok vyzerá ako ilustrácia z učebnice zoológie. Tetovanie v grafickom štýle je typické živými farbami, ktoré pripomínajú akvarelové "škvrny", a geometrickými vzormi, ktoré tetovanie dotvárajú.
"Realistická" koza je tetovanie, ktoré nie je vhodné pre každého. Toto dielo však určite pritiahne k svojmu majiteľovi veľa pozornosti. Môžete si tiež vybrať štýl thrash polky, ktorý naznačuje výraz, stručnosť a eklektický štýl. Thresh-polka vám umožní hrať sa na grafické vyjadrenie zložitých filozofických myšlienok.
Tip: Určiť štýl tetovania môže byť ťažké. Ukážte majstrovi diela, ktoré sa vám zdajú atraktívne, alebo mu dokonca prineste estetické z vášho pohľadu ilustrácie. To vám pomôže určiť, ktorý štýl je pre vás vhodný.
Význam tetovania.
Mnohí považujú obraz lebiek za obyčajný symbol samotného Satana alebo za úplne prázdny obraz. Ale tetovanie kozej lebky má v prvom rade iný význam: je to druh pomocníka. Kozy sú považované za nositeľky vitality a produktivity. Tetovanie kozy je symbolom slobody, tvorby a hojnosti. Mimochodom, nie nadarmo sa "roh hojnosti" podobá rohu tohto zvieraťa.
Popri odvahe a mužnosti nesie takéto tetovanie aj niekoľko humorných významov. Majiteľ takéhoto obrazu dokáže prežiť všetky životné problémy s optimizmom a smiechom.
Toto tetovanie má samozrejme aj mystickú stránku. Koza bola totiž považovaná za Satanovu služobníčku, ktorá mu pomáhala v jeho temných skutkoch. Obraz jeho lebky umocňuje účinok vykonávaných rituálov a zároveň pomáha odkazovať na iný svet.
Všeobecné charakteristiky osoby, ktorá si vybrala tetovanie lebky kozy:
Vykonanie tetovania.
Tetovanie lebky sa často robí v starom, vyleptanom, čiernom alebo novom štýle. Najčastejšími miestami na tetovanie lebky sú predlaktie a hrudník. Osobitný význam má lebka obklopená kvetmi, listami alebo stromami, pretože táto kompozícia spája život v jeho kvitnutí a blednutí.
Za víťazný dizajn sa považujú aj lebky a geometrické vzory, hodiny alebo kompasy. Každý si však vyberá svoj vlastný jedinečný štýl dizajnu a miesto, kde sa presne objaví vytúžený obrázok.
Každé tetovanie má svoj posvätný význam a môže nositeľovi priniesť pozitívnu aj negatívnu energiu. Ale skutočná sila tetovania pochádza len od silnej osoby, ktorá sa môže sama rozhodnúť, čo vloží do tohto alebo tohto obrazu.
Pozrite si video:
ĎALŠIE MATERIÁLY:
- Kozia lebka tetovanie fotografie
- Náčrty tetovania kozej lebky
Článok pripravil: VIKTORYIA_SANTH
