Od konca 8. storočia používajú Japonci na ochranu tváre špeciálnu masku. Spočiatku mali samurajské masky najjednoduchšie verzie, ktoré chránili líca a čelo bojovníka. Tí, ktorí nemali peniaze na kúpu skutočnej zbroje, používali tieto masky ako náhradu prilby na ochranu. Veľmi sa líšili od skutočných bojových prípadov, ale napriek tomu história počíta viac ako tisíc rokov používania tejto časti samurajskej zbroje.
História témy
Samuraji nie sú len bojoví umelci z východu, ktorí ovládajú bojové umenia a boj zblízka. Hlavný význam samuraja spočíva v jeho kódexe cti, ktorý sa nazýva bušidó.
Maľba na ramene naznačuje, že dodržiava tradície, podľa ktorých žili vznešení japonskí bojovníci. Samurajské tetovanie symbolizuje vlastnosti, ktoré mali v minulosti orientálni bojovníci. V povedomí ľudí je samuraj obdobou stredovekého rytiera z európskych krajín.
Všetko je však oveľa jemnejšie. Výber fotografických náčrtov takéhoto tetovania by nemal brať do úvahy mediálny romantizovaný obraz japonských bojovníkov a poznať postoj a filozofiu, podľa ktorej žila táto japonská trieda. Aby ste pochopili význam obrazu samuraja, musíte vedieť, kto boli títo ľudia v minulosti, a zozbierať informácie o ich kódexe bušidó.
Inak sa nazývala aj "cesta bojovníka" a predstavovala celú životnú filozofiu elitného japonského šermiara. Každý samuraj mal svojho pána, ktorému bol povinný slúžiť až do smrti a chrániť jeho záujmy. To bola jedna zo základných myšlienok bušidó.
V prípade smrti panovníka (zvyčajne šogúna) sa mali jeho samuraji pomstiť a spáchať hara-kiri (metóda samovraždy, ktorú vynašli v Japonsku). V preklade slovo samuraj znamená "slúžiť". Bez týchto pravidiel by sa samuraji nestali takými populárnymi v modernej spoločnosti a zostali by v dejinách ako drobní feudáli. Základnými princípmi bušidó sú tieto pravidlá:
- žiť, keď je potrebné žiť, a zomrieť, keď je potrebné zomrieť;
- hovoriť pravdivo;
- striedmosť v jedle;
- žiadna promiskuita;
- zachovať si smrť v duši;
- spravodlivosť, odvaha a vernosť;
- úcta k rodičom;
- zomrieť so cťou; vysloviť svoje meno po smrteľnom zranení.
Prítomnosť portrétu samuraja na tele znamená, že život človeka je v súlade s vyššie uvedenými pravidlami. Podľa japonskej kultúry obrázok na tele ženy znamená jej vernosť a službu manželovi, ako aj oddanosť rodine.
Slávne meče
Excalibur, meč kráľa Artuša (z kameňa)
Excalibur alebo Caliburn je čarovný meč kráľa Artuša (nejde o historickú, ale literárnu postavu).
Excalibur sa niekedy kreslí z kameňa, hoci je to nesprávne. Artuš ho nosil so sebou a používal ho v bitkách a z kameňa vytiahol ďalší meč, čím dokázal svoje právo na trón. Mimochodom, v kameni je ešte jeden meč, o ktorom budeme hovoriť o niečo neskôr.
Excalibur je tiež zobrazený v ruke zdvihnutej z vody. Legenda hovorí, že v poslednej bitke Artuš cítil, že umiera, a požiadal jedného z rytierov okrúhleho stola, sira Bedevera, aby vrátil meč Jazernej pani. Z jazera sa zdvihla ruka a zachytila hodený meč.
Existujú rôzne verzie pôvodu meča. Jeden hovorí, že Excalibur ukoval kováčsky boh Velund, zatiaľ čo iný hovorí, že bol ukovaný na bájnom ostrove Avalon.
Myslím, že sme ešte nikdy nemali vytetovaný meč kráľa Artuša. Možno by ste mohli byť prvý. Môže byť realistický, v grafike a dokonca aj v linoryte, s Arthurom alebo bez neho.
Excalibur, meč kráľa Artuša (z kameňa)
Excalibur, meč kráľa Artuša (z kameňa)
Narsil, meč Gondoru
Slávny meč z Tolkienovej trilógie Pán prsteňov, ukovaný najlepšími trpasličími kováčmi Stredozeme.
Počas súboja so Sauronom bol zabitý kráľ Elendil a Narsil je zlomený. Počas boja vzal syn kráľa Elendila Isildur úlomok meča a odsekol Sauronovi prst s Jedným prsteňom (tým istým, ktorý našiel Golum, potom ho ukradol Bilbo a na konci trilógie ho Frodo hodil do sopky).
Meč sa stal symbolom nádeje, elfovia ho vykovali a dali mu nové meno Anduril.
Narsil, meč Gondoru
Sting. Meč Bilba Begginsa
Elfský meč nájdený v pokladnici trollov.
Sting. Meč Bilba Begginsa
Tento meč pomohol Bilbovi a neskôr aj jeho synovcovi Frodovi viackrát. Napríklad v boji s trollmi a pavúčou ženou Shelob.
Meče z Hry o tróny.
Meč Neda Starka sa volal Ľad. Je to obrovský široký meč ukovaný vo Valýrii.
Meče z Hry o tróny.
Meče rodu Lannisterovcov, "Vdovec" a "Pravá prísaha", nosili Jaime Kráľovrah a Joffrey. Tieto meče boli ukované z "ľadovej" ocele po poprave Neda Starka.
Meče z Hry o tróny
Meče z Hry o tróny.
A, samozrejme, ihla Arye Stark:
Meče z Hry o tróny.
Meč v kameni.
Tento meč sa podľa legendy spája s talianskym rytierom Gallianom Guidottim, ktorý viedol veľmi ľahkomyseľný životný štýl. Jedného dňa sa mu zjavil archanjel Michal a žiadal, aby sa stal mníchom. Rytier sa zasmial: "Mních s mečom? Je pre mňa rovnako ťažké stať sa mníchom, ako je pre mňa ťažké vbiť meč do kameňa." To si nemal: meč prešiel do kameňa ako do masla.
Meč v kameni
Tento mečový kameň sa dnes uchováva v kaplnke na Monte Siepi.
Meč apoštola Petra
Týmto mečom Peter počas Kristovho zajatia odťal ucho jednému otrokovi. Stal sa symbolom oddanosti. Jeho presná kópia sa nachádza v Poznani v Poľsku.
Meč apoštola Petra
Nanatsusaya-no-tachi
Jeden z najneobvyklejších mečov v histórii sveta, sedemzubá japonská čepeľ.
Nanatsusaya-no-tachi
Durandal
Vo francúzskom meste Rocamadour sa nachádza kaplnka Notre Dame (áno, Notre Dame nie je len v Paríži, ale prakticky v každom francúzskom meste) a z jej steny trčí starý meč. Podľa legendy patril samotnému Rolandovi, hrdinovi stredovekého francúzskeho eposu.
Durandal
Meč sa zasekol do steny po tom, čo ho Roland hodil na svojho nepriateľa, ale minul.
Čepele Muramasa a Masamune
Muramasa bol japonský zbrojár a vyrábal neuveriteľne ostré a silné čepele. Jeho meče sa považujú za prekliate a prebúdzajú túžbu po krvi: Muramasova obnažená čepeľ sa nevráti do pošvy, kým nenasaje krv.
Muramasa a Masamuneho čepele
Musamune bol tiež slávny japonský zbrojár, ale jeho meče sa považujú za symbol vyrovnanosti.
Čepele Muramasa a Masamune
Juaiuse
Juayez vo francúzštine znamená "radostný". Tento meč patril Karolovi Veľkému, cisárovi Západu. Spomína sa v básni Pieseň o Rolandovi, kde sa mu pripisuje magická moc.
Rukoväť bola údajne vyrobená z úlomku kopije Longina, rímskeho stotníka, ktorý prebodol ukrižovaného Krista.
Jouayez .
Meč sa teraz nachádza v Louvri.
Damoklov meč
Syrakúzsky vládca Dionýz Starší raz ponúkol svojmu obľúbencovi Damoklovi, ktorý ho považoval za najšťastnejšieho z ľudí, možnosť obsadiť na jeden deň jeho trón. Damokles bol honosne oblečený, vyobliekaný a posadený na trón.
Počas hostiny uvidel Damokles meč, ktorý mu visel nad hlavou na tenkom konskom chvoste. Dionýz tak ukázal, že vládca vždy žil na pokraji smrti.
Damoklov meč
Ohnivý meč
Bola daná anjelovi, ktorý mal strážiť raj po vyhnaní Adama a Evy (1 Moj 3,24).
Ohnivý meč
Koloisónový meč
Meč ruských rozprávkových hrdinov s čarovnou mocou, vďaka ktorej bol majiteľ meča neporaziteľný.
Odetý meč
Svetelný meč
Svetelný meč je známy predovšetkým z fantasy ságy Hviezdne vojny, ale vymyslel ho spisovateľ sci-fi Edmond Hamilton v poviedke "Caldar - svet Antares".
Svetelný meč
Samurajské tetovanie Význam
Tetovanie zobrazujúce samuraja označuje mnoho pojmov. Spravidla symbolizuje:
- nezištnosť;
- sila vôle;
- Nezávislosť;
- oddanosť veci;
- milujúci slobodu;
- fyzická sila;
- mocného ducha;
- úcta k rodičom a tradíciám;
- lojalita.
Tetovanie na tele môže naznačovať, že si človek zvolil určitú cestu, ktorú pozná len on sám. Tetovanie na tele výslovne označuje dodržiavanie bojových ideálov. V japonskej kultúre nebolo zakázané, aby sa žena venovala vojenskému umeniu. Žena, ktorá ovládala umenie boja, sa nazývala onna-bugeiši.
Zoznam hlavných symbolov Japonska
V tejto fascinujúcej krajine kontrastov sú všeobecne známe tieto symboly:
- Štátna vlajka;
- Štátna hymna;
- Cisárska pečať;
- Tanuki (pes mývalovitý);
- Taka (mnoho vtákov z radu sokolov);
- Toki (ibis);
- Kinji (zelený bažant):
- Japonský bocian;
- Neko (mačka);
- Hora Fudžiyama;
- Chryzantéma;
- Sakura;
- Japonské bábiky;
- Japonské jedlo;
- A, samozrejme, samuraj.
Prvé tri symboly sú formálne, zatiaľ čo ostatné sú odrazom japonskej kultúry a dedičstva predkov.
Význam tetovania samurajskej masky
Samostatným typom samurajskej maľby na telo je zobrazenie iba ich bojovej masky, ktorú nosili okrem prilby. Počas bitiek sa používal na ochranu tváre a zastrašenie protivníkov.
Ide o jeden z najobľúbenejších samurajských vzorov. Okrem toho, že tetovanie obsahuje sémantické posolstvo, vyzerá dosť exoticky. Vojenská maska samuraja sa nazývala mengu. Človek, ktorý má na tele takýto obraz, oznamuje svojmu okoliu, že je na ceste vojny.
Dobrá kresba mengu tiež znamená, že jeho nositeľ dokáže prekonať ťažkosti. Koniec koncov, vždy je v stave plnej bojovej pohotovosti.
Kabutova prilba a masky meng-gu (prvá časť)
"V ten deň si Jošicune z Kišo obliekol červený brokátový kaftan..., zložil si prilbu a zavesil si ju cez plece na šnúry." "Príbeh rodu Taira."
Napísal ho mních Jukinaga. Preložila I. Lvová
Po uverejnení série článkov o výzbroji japonských samurajov mnohí návštevníci stránky VO vyjadrili želanie, aby táto téma zahŕňala aj materiál o japonských prilbách. Samozrejme, bolo by zvláštne, ak by sa tam objavili články o brnení, ale nie o prilbách. No, meškanie bolo spôsobené... hľadaním dobrého ilustračného materiálu. Lepšie je raz vidieť ako stokrát čítať! Takže, japonské prilby... V prvom rade treba poznamenať, že prilba bola všetkými národmi a vo všetkých dobách považovaná za najdôležitejší doplnok výstroja vojaka, a preto nie je prekvapujúce, že zakrývala hlavu človeka. Najdôležitejšie je, že prilba je vždy najdôležitejším doplnkom výbavy bojovníka, čo nie je prekvapujúce, pretože pokrývala hlavu človeka. Patrí sem najjednoduchšia prilba - polguľa s hľadím, ako mali Rimania, a bohato zdobená náčelnícka prilba s maskou z Anglicka, pohrebiská v Sutton Hu, tvarovo jednoduché guľovité prilby a veľmi zložité prilby z niekoľkých štítkov s nitmi, vrchné prilby západoeurópskych rytierov. Boli farebne natreté (aby boli chránené pred koróziou a prilba bola nezameniteľná!) a zdobené konskými chvostami a pávími perami, ako aj ľudskými a zvieracími figúrkami z varenej kože, papiera-maché a maľovanej sadry. Napriek tomu možno celkom presvedčivo tvrdiť, že japonská prilba o-joroi - kabuto k brneniu prekonala všetky ostatné exempláre, ak nie svojimi ochrannými vlastnosťami, tak... originalitou, a to - bezpochyby!
Typické japonské kabuto so šinodare a kuwagata.
Posúďte však sami. Dokonca aj prvé prilby kabuto, ktoré samuraji nosili spolu so zbrojou o-joroi, haramaki-do a do-maru, boli úplne odlišné od tých, ktoré sa používali v Európe. Po prvé, takmer vždy boli vyrobené z plechu a po druhé, zvyčajne nikdy úplne nezakrývali bojovníkovu tvár. Pokovované prilby boli už prilbami V. - VI. storočia a ďalej sa stali tradíciou. Najčastejšie mala prilba 6 - 12 zakrivených plátov v tvare klinu. Boli navzájom spojené vypuklými polguľovitými nitmi, ktorých veľkosť sa zmenšovala od koruny k vrcholu prilby. V skutočnosti to však vôbec neboli nity, ale... puzdrá, podobné miskám, ktoré ich zakrývali. Samotné nity na japonských prilbách neboli viditeľné!
Kabutov pohľad zboku. Vypuklé puzdrá "buřinky", ktoré zakrývajú nity, sú jasne viditeľné.
Samotný hrot japonskej prilby mal... otvor nazývaný teheng alebo hachiman-za, obklopený ozdobným lemom, rozetou z bronzu teheng-kanamono. Treba poznamenať, že charakteristickou črtou japonských prilieb bola veľká ornamentika, ktorá sa v plnej miere prejavila práve v týchto detailoch. Predná strana raných prilieb bola zdobená pásikmi v podobe aplikovaných šípov šinodare, ktoré boli zvyčajne pozlátené, takže boli jasne viditeľné na kovových pásikoch tradične potiahnutých japonským čiernym lakom. Pod šípmi sa nachádzal priezor, nazývaný mabizaši, ktorý bol k prilbe pripevnený nitmi sanko no byo.
Detail prilieb hoshi-kabuto a suji-kabuto.
Krk bojovníka na chrbte a bokoch pokrýval nákrčník šikoro, ktorý pozostával z piatich radov platničiek kozane, ktoré boli spojené hodvábnymi šnúrami rovnakej farby ako brnenie. Šikoro bol pripevnený ku košimaki, kovovému plátu, ktorý tvoril korunu prilby. Najnižší rad tanierov v šikoro sa nazýval hishinui-no-ita a bol prepletený krížovým šnurovaním. Horné štyri rady, počítané od prvého, sa nazývali hachi tsuke no ita. Prebiehali na úrovni priezoru a potom sa takmer v pravom uhle zakrivovali smerom von doľava a doprava, čím vznikali fukigaeši - klopy v tvare písmena "U" určené na ochranu tváre a krku pred bočnými údermi meča. Okrem ochrannej funkcie sa používali aj na identifikačné účely. Zobrazovali rodinný erb - mon.
Horné tri rady fukigaeshi smerujúce von boli potiahnuté rovnakou kožou ako kyrys. Tým sa dosiahla štýlová jednotnosť v dizajne brnenia. Okrem toho boli na nich pozlátené medené ornamenty jednotné po celej ploche. Prilba sa na hlavu pripevňovala dvoma šnúrami nazývanými kabuto-no-o. Vnútorná strana prilby bola zvyčajne natretá na červeno, čo sa považovalo za najbojovnejšiu farbu.
V dvanástom storočí sa začal počet platní zvyšovať a výrazne sa zúžil. Prilba mala aj pozdĺžne rebrá, ktoré zvýšili pevnosť prilby, hoci jej hmotnosť sa nezvýšila. Kabuto bolo zároveň lemované remienkami, podobne ako sa to dnes používa na prilbách pre montážnych pracovníkov alebo baníkov. Predtým sa nárazy na prilbu zmierňovali len obväzom hachimaki, ktorý sa uviazal pred nasadením prilby, čiapkou eboshi, ktorej koniec sa narovnal cez otvor tehen, a vlastnými vlasmi samuraja.
Suji kabuto, 15. a 16. storočie. Metropolitné múzeum umenia, New York.
Pred príchodom Európanov do Japonska boli samurajské prilby len dvoch typov: hoshi-kabuto, nitované prilby s vyčnievajúcimi nitmi, a suji-kabuto, ktoré boli zapustené. Suji kabuto malo zvyčajne viac tanierov ako hoshi kabuto.
Koncom 14. a začiatkom 15. storočia sa zvýšil počet platničiek v kabute, ktorý sa vyšplhal na 36, pričom na každej platničke bolo 15 nitov. V dôsledku toho sa prilby stali takými veľkými, že vážili viac ako 3 kg, čo je približne rovnaká hmotnosť ako slávne európske rytierske tophelmy, ktoré mali tvar vedier alebo hrncov s otvormi pre oči! Nosiť taký ťažký predmet na hlave bolo jednoducho nepohodlné a niektorí samuraji držali prilbu v rukách a používali ju ako štít, aby odrazili šípy nepriateľov!
Kuwagata a disk s vyobrazením pávieho kvetu medzi nimi.
Na prilbu sa často pripájali rôzne ozdoby, najčastejšie to boli rohy kuvagata z tenkého pozláteného kovu. Predpokladá sa, že sa prvýkrát objavili na konci obdobia Heian (koniec 12. storočia), keď mali tvar písmena "V" a boli pomerne tenké. V období Kamakura sa rohy začali používať v tvare podkovy alebo písmena "U". V období Nambokuyo sa rohy na koncoch rozšírili. Nakoniec sa v ére Muromachi stali neúmerne obrovskými a medzi ne bola pridaná vertikálne stojaca čepeľ posvätného meča. Vkladali sa do špeciálneho otvoru na priezore pri prilbe.
O-eroy z 18. storočia s kuwagata v štýle obdobia Nambokutyo. Metropolitné múzeum umenia, New York.
Tie mali nielen zdobiť brnenie a zastrašovať nepriateľov, ale mali samurajovi aj skutočne pomôcť v boji: keďže boli vyrobené z tenkého kovu, čiastočne zmierňovali údery do prilby a pôsobili ako akýsi tlmič nárazov. Medzi nimi mohol byť pripevnený aj erb majiteľa zbroje, zastrašujúce tváre démonov a rôzne symbolické obrazy. Často sa medzi "rohy" (a často aj namiesto nich) pripevňovala okrúhla pozlátená a vyleštená doska - zrkadlo -, ktorá mala odháňať zlých duchov. Verilo sa, že keď v ňom uvidia svoj odraz, démoni, ktorí sa k samurajovi priblížia, sa zľaknú a utečú. Na zadnej strane náhubku prilby bol špeciálny krúžok (kasa-jirushi no kan), ku ktorému bol priviazaný prápor kasa-jirushi, ktorý im umožňoval odlíšiť svojich bojovníkov od cudzích na zadnej strane.
Inými slovami, prilba kabuto bola zjavne veľmi ozdobná a zároveň pevná konštrukcia, ale pri všetkej svojej dokonalosti a prítomnosti šikoro a fukigayoshi vôbec nechránila bojovníkovu tvár. Na Východe a v západnej Európe existovali prilby s maskami na tvár, ktoré fungovali ako priezor, ale boli pripevnené priamo na prilbe. Neskoršie európske bunghugel ("psia prilba") a pancierové prilby mali otváracie hľadie, ktoré sa dalo zdvihnúť na pántoch alebo otvoriť ako okno. To znamená, že bol tak či onak spojený s prilbou, aj keď bol pohyblivý. Ale čo kabuto?
Japonci mali na tento účel vlastné ochranné pomôcky, a to masku happuri a polomasku hoate, ktoré sa spoločne nazývali men-gu. Bojovníci začali používať masku happuri pod prilbami od obdobia Heian (koniec 8. storočia - 12. storočie) a zakrývala im čelo, spánky a líca. Sluhovia často úplne nahradili prilbu. V období Kamakura (koniec 12. storočia - 14. storočie) začali vznešení bojovníci nosiť polomasky nazývané hoate, ktoré zakrývali nie hornú, ale dolnú časť tváre - bradu a líca až po úroveň očí. Zbroje o-uroi, haramaki-do a do-maru nechránili hrdlo, preto bol na jeho zakrytie vynájdený náhrdelník z laty, ktorý sa zvyčajne nosil bez masky, pretože mali vlastnú ochranu hrdla nazývanú yodare-kake.
Typická maska mempo s yodare-kake.
V 15. storočí sa masky a polomasky meng-gu stali veľmi obľúbenými a delili sa na niekoľko typov. Maska happuri sa nezmenila a stále zakrývala len hornú časť tváre a nemala žiadnu ochranu hrdla. Na druhej strane maska mampo zakrývala spodnú časť tváre, ale čelo a oči nechávala otvorené. Špeciálna doska, ktorá chránila nos, mala závesy alebo háčiky a dala sa ľubovoľne vybrať alebo vložiť.
Maska maempo zo 17. storočia.
Polomaska Hoate nezakrývala nos, na rozdiel od masky Mempo. Najotvorenejšia bola hamba, polomaska zakrývajúca bradu a dolnú čeľusť. Bola tu však aj maska somen, ktorá zakrývala celú tvár: mala otvory pre oči a ústa a úplne zakrývala čelo, spánky, nos, líca a bradu. Masky men-gu však chránili tvár a obmedzovali viditeľnosť, preto ich najčastejšie nosili vojenskí velitelia a bohatí samuraji, ktorí už sami takmer nebojovali.
Masku somen vyrobil majster Mjočin Muňakir v rokoch 1673 až 1745. Anna a Gabriel Barbier-Muellerovci, Dallas, Texas.
Zaujímavosťou je, že tá istá maska somen mala odklopnú strednú časť, ktorá sa dala oddeliť od nosa a čela, a tak sa premeniť na otvorenejšiu masku hoate alebo v bežnej reči saru-bo, "opičia tvár". Mnohé masky, ktoré zakrývali bradu v spodnej časti, mali jednu alebo dokonca tri potné rúrky a všetky mali na vonkajšom povrchu háčiky, aby sa dali pripevniť na tvár pomocou šnúrok.
Na brade mal dieru od potu.
Vnútorná strana tvárových masiek bola zafarbená na červeno, rovnako ako prilba, ale povrchová úprava na vonkajšej strane mohla byť úžasne rozmanitá. Masky sa zvyčajne vyrábali zo železa a kože v tvare ľudskej tváre a remeselníci sa často snažili reprodukovať vlastnosti ideálneho bojovníka, hoci mnohé meng-gu boli podobné maskám japonského divadla noh. Hoci boli často vyrobené zo železa, mali vrásky, bradu a fúzy z konope a dokonca mali v ústach vložené zuby, ktoré boli tiež pokryté zlatom alebo striebrom.
Veľmi vzácna ozdoba - medzi rohmi kuvagatu bola maska ženskej tváre.
A tu dole bola táto maska!
Zároveň bola portrétna podobnosť masky a jej majiteľa vždy veľmi relatívna: mladí bojovníci si zvyčajne vyberali masky starých mužov (okina-men), ale starší naopak masky mladých mužov (varavazzura), a dokonca aj žien (onna-men). Masky slúžili aj na zastrašovanie nepriateľov, takže veľmi obľúbené boli masky leshikh tengu, zlých duchov akuryo, démoniek kidjo a od 16. storočia aj exotické masky nambanbo (tváre "južných barbarov"), teda Európanov, ktorí prišli do Japonska z juhu.
Autor je vďačný (https://antikvariat-japan.ru/) za poskytnuté fotografie a informácie.
Obr. A Sheps
Témy samurajských tetovaní
Existuje mnoho náčrtov o histórii samurajov. Štúdium obrázkov v salóne môže trvať aj viac ako jeden deň. Tetovanie môže byť viacfarebné alebo čierne. Používajú sa aj biele farby.
Je možné použiť malý alebo veľký obrázok. Niektoré majstrovské diela sa vykonávajú použitím nie jedného samuraja a celej skupiny bojovníkov. Kresba draka a samuraja sa považuje za jednu z najznámejších.
Kvalitu tohto hotového obrazu môže dosiahnuť len majster kresliar. Koniec koncov, jeho vnímanie bude závisieť od presnosti odrazu malých detailov.
Mystické varianty tetovania pozostávajú nielen z obrázkov bojovníkov, ale aj z japonských znakov. Takéto obrázky sa často kreslia na pozadí zapadajúceho slnka a hieroglyfy sa nanášajú v blízkosti samuraja.
Čo je to meč
Začnime teóriou. Meč je chladná zbraň s rovným ostrím. Meče sa často označujú ako šable so zahnutou čepeľou. To je chyba. Na obrázku vľavo je meč a vpravo slávna japonská šabľa "katana".
Tetovací meč
Tetovací meč
Samurajské usporiadanie obrázkov
Obraz samuraja v bojovej munícii bude najlepšie vyzerať na významných častiach tela. Patrí medzi ne hrudník, rameno a chrbát.
Nie zlým variantom umiestnenia tetovania bude jeho vycpávka na bruchu, nohe alebo ruke. Majstri tetovania zvyčajne vytvárajú samuraja v realistickom, orientálnom alebo tradičnom japonskom štýle. Pred odchodom do štúdia si musíte vybrať náčrt podľa fotografie.
Samuraj je veľmi zaujímavý vzor. Obraz vyzerá veľkolepo. Ešte predtým sa však oboznámte s históriou japonských bojovníkov.
Sashimono
Nobori pomáhali identifikovať veľkú jednotku, ale existovali aj samurajské symboly, vďaka ktorým ste vedeli, ku komu patrí konkrétny bojovník. Na osobné "označenie" samuraja sa používali malé vlajky nazývané "sashimono".
Vlajka bola na špeciálnej konštrukcii za chrbtom samuraja, ktorá sa upevňovala pomocou náprsných plátov. Sašimono nieslo erb daimjóa, ktorému samuraj patril. Niekedy sa namiesto erbu zobrazovalo meno daimjóovho klanu.
