Un simbol al luminii, al bucuriei, al recoltei abundente, al iubirii și al frumuseții în Egiptul antic era femeia divină Bastet. A fost numită mama tuturor pisicilor, venerată ca gardian al casei, al confortului și al fericirii familiei. Miturile egiptene au descris întotdeauna imaginea femeii în mod diferit: era grațioasă și tandră, apoi agresivă și răzbunătoare. Cine era cu adevărat Zeița?
Origine
Conform miturilor egiptene antice, tatăl lui Bastet era zeul soarelui Ra. Cu toate acestea, există și alte versiuni. De exemplu, în unele regiuni se credea că Bastet era fiica lui Osiris și a lui Isis. Acest lucru pare să se datoreze faptului că dezvoltarea teologiei egiptene a urmat calea înlocuirii unei divinități cu alta. Osiris, inițial zeul fertilității, a devenit în cele din urmă judecătorul vieții de apoi, o funcție care fusese îndeplinită cândva de Ra. Soțul lui Bastet a fost considerat la un moment dat piticul Bes - sfântul protector al bătrânilor și al copiilor.
Trebuie remarcat faptul că, uneori, în literatură există o altă variantă a numelui zeiței egiptene. Bastet este un nume creat în mod artificial, deoarece pronunția exactă a hieroglifelor egiptene este necunoscută. Deoarece vocalele nu erau afișate în scris, pronunția numelui putea arăta ca "Bast". Ambele variante sunt la fel de valabile.
Funcțiile zeiței
Cultul lui Bastet este anterior domesticirii pisicii, iar în acele vremuri ea era asociată mai degrabă cu leoaica. Dar, treptat, când utilitatea pisicilor (ele vânau șoarecii în hambarele templelor și, astfel, nu numai că protejau grânele de deteriorare, dar împiedicau și răspândirea ciumei) s-a transformat în venerația lor, au apărut trăsături mai atractive în imaginea zeiței egiptene antice Bastet.
În primul rând, ea era patroana femeilor și a procreării. Lui Bastet i se adresau rugăciunile celor care nu reușeau să rămână însărcinate. Treptat, zeița a ajuns să fie percepută în principiu ca patroană a fertilității. Cea de-a doua funcție a lui Bastet a fost aceea de vindecător. Medicii egipteni desenau adesea o pisică neagră pe ușa casei unui bolnav, despre care se credea că aduce vindecare. Această imagine ar putea fi utilizată și în scopuri "preventive".
Din patronajul femeilor în general, o altă funcție a lui Bastet s-a evidențiat treptat. Se credea că, prin voința ei, putea opri îmbătrânirea și le putea ajuta pe femei să-și păstreze frumusețea. Preoții din Bastet au dezvoltat chiar și o întreagă gamă de exerciții fizice. Se credea că, atunci când erau executate, zeița locuia în corpul femeii și îi permitea acesteia să rămână nu doar atrăgătoare, ci și grațioasă.
Zeița Bastet - fapte interesante
Despre zeița Bastet ne-au parvenit câteva fapte foarte interesante:
- Centrul de cult pentru venerarea zeiței era orașul Bubastis. În centrul acesteia a fost ridicat un templu care adăpostea cea mai mare statuie a ei și altarele pisicilor.
- Culoarea simbolică a zeiței Bastet este negrul. Este culoarea misterului, a nopții și a întunericului.
- Festivalul de venerare a zeiței a fost sărbătorit pe 15 aprilie. În această zi, oamenii se bucurau și petreceau, iar punctul culminant al sărbătorii era o ceremonie frumoasă pe malul Nilului. Preoții i-au încărcat statuia într-o barcă și au trimis-o pe râu.
- Bastet, sfântul patron al femeilor și al frumuseții lor, era considerat de fete ca fiind idealul feminității. Femeile din Egipt au început să-și deseneze aceleași săgeți viu colorate în jurul ochilor pentru a semăna cu patroana lor.
- Zeița pisică Bastet nu mai era venerată când romanii au venit la putere. În secolul al IV-lea î.Hr., noul conducător a interzis venerarea ei, iar pisicile, în special cele negre, au început să fie exterminate pe scară largă.
Aspect
Apariția zeiței Bastet este evidențiată de numeroasele imagini lăsate pe pereții mormintelor și templelor care au supraviețuit. Datorită acestui fapt, putem urmări evoluția imaginii zeiței.
Inițial a fost asociată cu o leoaică. În perioadele ulterioare, Bastet este reprezentată ca o pisică antropomorfă sau ca o femeie cu cap de pisică. Patru pisicuțe mici erau uneori reprezentate lângă ea, simbolizând patronajul procreării.
Bastet strângea uneori în mâini un sistru. Acest instrument muzical de percuție era folosit în cadrul slujbelor dedicate lui Isis. Aceasta trasează o relație strânsă între cele două zeițe, pe care mitologia ulterioară le-a transformat în mamă și fiică. Este demn de remarcat faptul că, uneori, sistrul se afla în mâinile lui Hathor, zeița iubirii și a frumuseții. În ultima etapă a mitologiei egiptene antice, ambele zeițe aveau funcții similare.
Despre frumusețe
Ca în toate timpurile, femeile căutau modalități de a-și păstra tinerețea. Și în acest sens, au fost perfect asistați de zeița Egiptului, Bastet. Preoții au creat un anumit număr de exerciții pentru femei, care, potrivit lor, trebuiau să oprească frumusețea stingheră a doamnei. În timp ce le făcea, se credea că spiritul lui Bastet era insuflat într-o femeie și îi trezea grația, plasticitatea și forța latentă a spiritului. După aceste exerciții, femeile egiptene credeau că vor rămâne atrăgătoare și tinere pentru o perioadă lungă de timp.
Bastet și Sekhmet
În religiile politeiste, zeii aveau foarte des multiple ipostaze, mai ales în Egiptul antic, care era predispus la misticism. O descriere a zeiței Bastet nu ar fi completă fără a menționa întruchiparea ei agresivă, Sekhmet.
Atunci când, în perioada de dinaintea reformei religioase a lui Ehnaton, preoții egipteni au încercat să ordoneze cumva cultul și să distingă funcțiile zeilor, s-au confruntat cu o serie de probleme serioase, printre care se număra întrebarea dacă Bastet și Sekhmet erau zeițe diferite sau dacă, până la urmă, erau două întruchipări diferite. Cum Bastet era din ce în ce mai mult asociată cu căminul familiei și cu frumusețea, s-a decis că Sekhmet era o divinitate separată. Dar, întrucât în imaginea lui Bastet persista o anumită agresivitate, i s-a dat un alt nume - Pasht (Pusht).
Este puțin probabil ca acest lucru să fi fost de fapt cazul. După cum s-a spus deja, zeița Bastet din Egiptul din perioada Regatului Antic era reprezentată cu un cap de leu. Și miturile spun că odată zeii s-au supărat pe oameni și au decis să șteargă întreaga rasă umană de pe fața pământului. Zeii au fost însărcinați de Bastet, care, asumându-și imaginea lui Sekhmet, a coborât pe pământ și a făcut atâta ravagii încât pământul a fost înnegrit de sânge. Zeii îngroziți și-au dat seama că au întrecut măsura, atât în distrugerea poporului, cât și în alegerea armei de răzbunare. Au încercat să o supună pe Bastet-Sekhmet, dar nu au reușit. Doar viclenia i-a salvat pe supraviețuitori de la distrugere. Zeii au turnat bere colorată (conform unei alte versiuni, vin) pe pământ, iar Bastet-Sekhmet, confundând băutura cu sângele, a băut totul și a adormit. A fost suficient timp pentru a o transporta pe zeița furioasă și a o calma.
Apariția lui Bastet în mitologie
De fapt, există foarte puține informații despre apariția lui Bastet în mitologia egipteană. Se știe cu certitudine că tatăl ei este zeul suprem Ra, iar mama ei este zeița Hathor. De fapt, Bastet este fiica soarelui și a lunii în același timp. Cu toate acestea, Bastet a fost una dintre cele mai venerate zeițe din Egiptul antic, iar popularitatea cultului ei nu a fost mai mică decât cea a lui Amon-Ra. Cel puțin până la unificarea Egiptului și acordarea cultului lui Amon-Ra a statutului de religie de stat.
Anton
Puneți o întrebare
Întrebare adresată unui expert
De ce Bastet și Sekhmet sunt considerate același personaj?
Înainte de unificarea țării într-unul singur, oamenii din Egiptul de Jos o venerau pe fiica lui Ra, numită Bast, iar în Egiptul de Sus, pe Sekhmet. Cu toate acestea, după unificarea țării, cultul de închinare a fuzionat și, odată cu el, și imaginile zeițelor.
În același timp, există încă dezacorduri cu privire la cine a fost de fapt Bastet. Se credea că este întruchiparea spirituală a zeiței Isis. Dar Bastet a fost responsabil pentru multe industrii din Egiptul antic. Era zeița bucuriei, a distracției și a iubirii, zeița fertilității. Dar ea era venerată în special de femei, deoarece Bastet era și zeița căminului și a casei, zeița frumuseții feminine și zeița nașterii.
Cu toate acestea, istoricii sunt de acord că Bastet a fost deosebit de populară deoarece era zeița pisicilor. Poate că nimeni nu are nevoie să i se reamintească cât de sacre erau pisicile în Egiptul antic. Șoferul de trăsură care a călcat din greșeală o pisică a fost ucis cu pietre. Și era strict interzis să scoți astfel de animale din țară.
Pisicile erau considerate animale sacre în Egipt cu mult înainte de popularizarea cultului lui Bastet. Inițial, pisicile erau foarte apreciate ca luptătoare împotriva șerpilor și șoarecilor. Poate că acesta nu este principalul motiv pentru popularizarea acestor animale, dar cu siguranță este unul dintre ele.
Deloc surprinzător, Bastet a fost descrisă ca o creatură cu trup de om și cap de pisică. Mai mult, ea a fost, de asemenea, reprezentată complet în corpul unei pisici, dar numai în poziție așezată. În poziția în picioare, a rămas pe jumătate om. În mod special, Bast a avut o a doua apariție, mai formidabilă. Vechii egipteni considerau leul ca fiind un simbol al puterii și al protecției. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că a doua apariție formidabilă și războinică a lui Bastet a fost Sekhmet - o creatură cu trup de femeie și cap de leu.
Este demn de remarcat faptul că Bast și Sekhmet au fost considerate inițial ca fiind personaje diferite. Cu toate acestea, în perioada de fuziune a Egiptului Superior și Inferior, cultul zeițelor a fost unit. Și chiar și înainte de asta erau reprezentate destul de identic, cu aceleași atribute și simboluri ale puterii, ca urmare cultul lui Bastet a unit zeițele în două entități opuse ale aceluiași întreg. Mai mult, în epoca egipteană ulterioară, Bastet a fuzionat și ea cu Isis.
În ciuda faptului că aproape toate sursele indică faptul că Bast iubea negrul (după cum o demonstrează dragostea ei pentru pisicile negre, precum și relevanța lor în acele vremuri), zeița prefera să se îmbrace în haine verzi. Așa cum se întâmpla întotdeauna în cazul reprezentărilor din acea vreme, hainele zeiței erau cât se poate de revelatoare.
Apogeul cultului
După cum s-a menționat deja, divinizarea pisicilor era legată de exterminarea rozătoarelor de către acestea. Această problemă a fost deosebit de acută în perioada Regatului de Mijloc, când la temple au fost construite hambare uriașe. Cam în aceeași perioadă, pisicile au devenit din ce în ce mai domesticite, ceea ce a dus la trecerea treptată a cultului leului în plan secund.
Venerarea pisicilor în Egiptul antic era la fel de puternică ca și cea a vacilor în India antică. Au existat ocazii care ar părea ciudate pentru omul modern. De exemplu, dacă a avut loc un incendiu, pisica a fost salvată mai întâi și abia apoi copiii.
Eugenie McQueen
O pisică este apreciată pentru că este o pisică. O mangustă este apreciată pentru ceea ce face.
Cea mai veche zicală despre o pisică. Sumerul antic.
Patria pisicilor moderne care trăiesc în apropierea oamenilor își are rădăcinile în Mesopotamia, Anatolia și Egipt, deși strămoșul lor comun a trăit acum mai bine de 100.000 de ani.
Prietenia omului cu aceste animale uimitoare a început acum 12.000-10.000 de ani, când oamenii au trecut la un mod de viață sedentar și au început să cultive cereale.
Prima înmormântare umană cu pisica sa iubită a fost descoperită în Cipru, în urmă cu aproximativ 9500-9200 de ani. Arheologii au determinat chiar și vârsta pisicii, opt luni, dar nu au reușit să descopere sexul. În urmă cu 8700 de ani apar urme de domesticire a pisicilor la Ierihon.
În urmă cu aproximativ 6.000 de ani, pisicile au apărut în apropierea așezărilor umane din ceea ce astăzi este Bulgaria, în urmă cu 5.000 de ani în România și Ucraina (cultura Trypilian) și apoi în urmă cu 3.000 de ani în Grecia.
La început, a fost o simbioză reciproc avantajoasă. Pisicile se hrăneau cu rozătoare, care erau atrase de recolta culturilor. Acest lucru i-a transformat ulterior într-un simbol al bogăției și al fertilității în rândul fermierilor. Și prin distrugerea șobolanilor purtători de boli teribile, cum ar fi ciuma, pisicile au devenit protectori ai sănătății și vindecători.
Până în prezent, oamenii de știință încă se mai întreabă când au devenit pisicile domestice. Și, deși începând cu 2300 î.Hr. imaginile lor alături de oameni fac parte din arta egipteană, dar este greu de spus dacă erau pisici care trăiau deja în casă sau erau încă sălbatice.
Cercetătorii de la University College London cred că pisicile au fost domesticite în timpul Regatului Nou, în secolele 16-11 î.Hr.
Dar pisicile își fac prima apariție în înregistrările din timpul celei de-a doua dinastii (2847-2622 î.Hr.), care descriu caracterul lor blând și calitățile lor protectoare. În textele piramidelor din vechiul regat, este notată ca fiind dădaca (baby-sitter) regelui. Aici egiptenii au remarcat în special capacitatea ei de a avea grijă de copiii lor.
Una dintre primele reprezentări egiptene ale pisicilor datează din anul 2300 î.Hr. Această mică steluță se află la Muzeul Vaticanului. Dar priviți cât de frumos surprinde grația prădătorului.
Rădăcinile cultului totemului pisicii pot fi urmărite până în primele dinastii ale Egiptului, unde ea se numea încă Mafdet și avea inițial aspectul formidabil al unei leoaice. Vechiul regat o cunoștea sub acest nume și a înzestrat-o cu epitete: Ucigașul Șerpilor, Doamna Castelului Vieții, Cea care aleargă repede, Răzbunătorul Regal, Pisica Mare. Ea a fost descrisă ca fiind o zeiță marțială a apusului, a morții, a renașterii și a înțelepciunii. Numele ei poate fi găsit în vrăjile împotriva otrăvurilor mortale și a animalelor otrăvitoare care abundă în deșertul fierbinte din țara Kemt.
Zeița l-a protejat pe zeul soarelui Ra de mușcăturile scorpionilor și șerpilor, omorându-i cu atingerea ghearelor sale în lumea subterană Duat. Ghearele ei erau vârfuri de harpon, care îl protejau pe călătorul regal pe apele periculoase care dorea să ajungă la Duat fericit sau să se urce pe Barca de un milion de ani. Prin urmare, Mafdet a fost asociat cu ritualurile funerare ale faraonului.
Dreptatea și pedeapsa pentru ceea ce fusese făcut erau de competența Zeiței în lumea cerească și în cea pământească.
Dar Vechiul Regat se termină odată cu domnia reginei Neytikert. O secetă teribilă, schimbările climatice și foametea aruncă țara în haos timp de 200 de ani.
Regatul de Mijloc apare pe scena istoriei. Iar Mafdet se dizolvă în înfățișările lui Sekhmet, Tefnut și Bast ca gardieni ai Egiptului inferior și ai faraonului.
În perioada Regatului Mijlociu ( 2000-1300 î.Hr.), pisicile apar deja în documente, unde sunt numite miu sau miut. miu sau miut, care înseamnă pisică sau "cel care miaună".
Cea mai cunoscută din zilele noastre este pisica cu numele personal Ta-miu, care înseamnă "pisica familiei", "pisica familiei noastre" sau "venerabila pisică aceea" (conform lui Solkin), al cărei nume este înscris pe sarcofagul prințului Tutmose.
Dar pisicile făceau parte din viața nu numai a familiei regale. O dovadă în acest sens sunt ostraconii (schițe pe plăci de lut) din orașul artizanal El-Medina. Ele descriu cu umor atitudinile față de pisică și confirmă faptul că aceasta împărtășea lumea muncitorilor obișnuiți.
Potrivit unor versiuni, ca zeiță a numelui Bast, apare o pisică undeva între mileniul III și II î.Hr. Dar unii cred că ea ia o astfel de formă pașnică abia la mijlocul celui de-al doilea mileniu sau chiar mai târziu. Nu se știe cu certitudine ce înseamnă numele ei. Grafia numelui ei include un vas de ulei, semnul unei femei și al unei zeițe. Atunci când egiptologii încearcă să traducă hieroglifele, obțin expresia "vas de ungere". Conform versiunii lui Solkin, "cel din vasul cu parfum divin". Cunoscând importanța unguentelor și a unguentelor, mai ales în cultul celor plecați, Bast a fost în mod clar asociată cu cealaltă lume și a ajutat la tranziție.
Epitetul "pisicuța mea" și "pisicuța mea" pot fi probabil atribuite tot acestei perioade. La urma urmei, în Egiptul antic, o femeie putea fi numită Ta-miit (pisică), iar un bărbat Pa-mii (pisică).
Este posibil ca egiptenii să fi fost primii care au comparat-o cu o femeie. Există o vorbă care a ajuns până la noi: "Un bărbat care miroase a smirnă, soția lui este ca o pisică în prezența lui. Un bărbat care este stresat, soția lui devine o leoaică în prezența lui. (Onchsheshonqy 15/11-12).
Și de atunci, sexul feminin a fost adesea comparat cu o pisică. Aparent, calitățile minunate precum flexibilitatea, forța, autosuficiența, capacitatea de supraviețuire, blândețea, fertilitatea inerente inițial acestei creaturi uimitoare erau, de asemenea, foarte importante pentru femeile din lumea antică. Dar aspectul nestatorniciei, capacitatea de a trece de la profund pașnică în caz de pericol la brusc protectoare, este de asemenea asociat cu caracterul feminin și felin.
Tradiția egipteană a fost cel mai clar exemplu de venerare a pisicilor. Deși acest lucru nu excludea sacrificarea a mii de pisici urmată de mumificare. Pentru a înțelege amploarea cultului felinelor și a înmormântării respectuoase, este suficient să ne amintim că britanicii, în secolul al XIX-lea, când au scos multe obiecte valoroase din Egipt, au transportat și 180 de tone de carcase de pisici mumificate din necropola sacră de la Bubastis, care au fost ulterior reciclate și împrăștiate ca îngrășământ pe câmpurile din jurul orașului Liverpool.
În spatele venerării lui Bast și a pisicilor se afla o viață reală, în care grațioasele creaturi își protejau stăpânii de șerpii veninoși și de scorpionii care se strecurau în casele oamenilor. Iar toarcerea lor a adus vindecare și pace.
Pisica, despre care egiptenii credeau că are 28 de pisoi în viața ei, a fost asociată cu ciclul lunar și cu magia lunii.
De asemenea, ea era asociată cu cinci principii feminine: grație, fertilitate, parfum, sexualitate și frumusețe.
Zeița Bast iubește muzica, arta și dansul. Ea este prezentată cu parfumul feminin de smirnă. Pietrele ei prețioase sacre sunt turcoazul, ametistul și lapislazuli. Planta sacră sylphium, care are calități opiacee și clepsidra ca simbol al Timpului.
Sanctuarul lui Per-Bast.
Cel mai faimos templu al zeiței pisică era Per-Bast, care înseamnă literalmente "Casa lui Bast" din orașul Bubastis. Transliterarea egipteană este bAst, bAstt, pr-bAst, pr-bAstt.
Herodot, în secolul al V-lea î.Hr. îl descria astfel:
"Acesta [sanctuarul lui Bastet] se află în întregime, cu excepția intrării, pe o insulă. Căci din Nil pornesc două canale, care merg separat până la intrarea în sanctuar. Ele se învârt în jurul templului pe ambele părți. Fiecare canal are o lățime de 100 pus (aproximativ 30,8 m) și este mărginit de copaci. Vestibulul are o înălțime de 10 orgyi (aprox. 18,51 m) și este împodobit cu statui remarcabile de 6 pehiyas (aprox. 2,77 m). Sanctuarul este situat în mijlocul orașului și este vizibil din toate părțile orașului. Deoarece orașul este ridicat de un dig, iar sanctuarul a rămas în locația sa originală, acesta poate fi văzut din toate părțile. Este împrejmuită de un zid împodobit cu reliefuri, iar în interiorul ei se află o livadă de copaci puternici, alături de care este plantată o clădire înaltă de templu cu o statuie a zeiței. Zona sacră are o lungime de o stadie și o lățime de o parte și de alta (aproximativ 178 m). De la intrare, un drum pavat cu piatră duce spre est prin piața orașului, cu o lungime de aproximativ 3 stadii (aprox. 534 m). Are o lățime de 4 plefr (c. 124 m?). Pe ambele părți ale drumului se ridică copaci înalți până la cer. Și duce la sanctuarul lui Hermes."
Orașul a fost fondat la începutul mileniului al III-lea î.Hr., conform legendei, de către Isis însăși, și a existat până în secolul al V-lea d.Hr. Timp de 3.500 de ani, uimitoarea formă felină a zeiței a fost venerată aici.
Sărbătoarea Zeiței "Noaptea Intoxicării".
A supraviețuit o relatare a lui Herodot, care a vizitat Egiptul în secolul al V-lea î.Hr. și a descris festivitățile în onoarea zeiței.
"Când egiptenii se duc în orașul Bubastis, ei fac așa. Femeile și bărbații navighează împreună, cu mulți bărbați și femei pe fiecare barcă. Unele dintre femei au în mâini clopoței, cu care fac zgomot. Unii dintre bărbați cântă la flaut tot drumul. Restul bărbaților și femeilor cântă și bat din palme. Când ajung într-un oraș, coboară la țărm și fac acest lucru. Unele dintre femei continuă să pocnească din clopoței, așa cum am spus, în timp ce altele cheamă femeile din acel oraș și își bat joc de ele, unele dansează, iar altele stau și își rup [tivul] hainelor. Acest lucru se face în fiecare oraș riveran. În cele din urmă, când ajung în Bubastis, ei celebrează un festival cu sacrificii splendide, la care beau mai mult vin de struguri decât în restul anului. Localnicii spun că festivalul atrage până la 700 de mii de persoane de ambele sexe, în afară de copii.
Este interesant faptul că grecii o asociau pe Bast cu zeița lor Artemis. Deși zeița virgină și pisica cu sexualitatea ei nu se aseamănă. Cu toate acestea, ei o asociau pe Artemis și nu pe Afrodita cu Bast. Misterul anticilor.
Dar cum arăta statuia principală a sanctuarului? S-a păstrat un text de la începutul secolului al VIII-lea î.Hr. în care Bastet este descrisă ca o femeie cu chip de leoaică, așezată pe un tron universal, înconjurată de hipopotami și dușmani învinși. Pe capul ei se află un șoim și imagini ale zeilor Nilului în jurul ei.
Prin urmare, se poate spune că zeița vechilor egipteni avea mai multe înfățișări. O pisică, o femeie cu cap de pisică și o femeie cu cap de leoaică.
Familia lui Bast.
Tatăl ei era considerat a fi zeul Soarelui, Ra. Din ochiul său Iret iese ea și Hathor, care în același timp, în unele texte, este considerată a fi mama ei. Zeița Nut este sora ei, iar zeul lunii Khonsu, care alungă demonii, este fratele ei. Noaptea, luna și forțele întunecate sunt deci la îndemâna ei.
Zeul Ra are și o formă felină în care a protejat copacul sacru Persea din Annu de șarpele Apopa, tăindu-i capul.
Sub această înfățișare, pisica roșcată apare adesea în papirusurile "Exodului în zi". (aceasta este traducerea și titlul corect al așa-numitei Cărți a Morților) pentru a ajuta sufletul să treacă prin pericole și încercări și să ajungă în lumea fericită a Duat, unde să se contopească cu lumina primordială și să devină spiritul luminos al lui Ah. Și unde pisica roșcată este Ra însuși, întâmpinându-l pe Faraon în suita sa cerească.
Atum, consoarta lui Bast. O divinitate solară care reprezintă soarele care apune. Demiurgul care a creat lumea, născut din haosul originar al lui Nuna împreună cu primul deal al lui Ben Ben Ben. El emana nouă energii - zei care au creat lumea.
Dar, în timp, Atum a fost înlăturat de pe prima poziție, în mitologia antică, iar panteonul a fost condus de zeul soarelui Ra.
Înfățișarea totemică a lui Atum este cea a unei manguste. Interesant este faptul că un proverb sumerian a supraviețuit: "O pisică este apreciată pentru că este pisică, iar o mangustă pentru ceea ce face".
A doua apariție a lui Atum este cea a unui șarpe. În Cartea Morților, el îi spune lui Osiris că va distruge lumea prin readucerea ei la elementul său original, apa.
Fiul zeiței era Mahem (Mahesh, Misis), zeul cu cap de leu al furtunii și al războiului. Primul simbol al numelui său este același cu cel din numele zeiței justiției, Maat. Prin urmare, el este și protectorul celor nevinovați. Și în întregime numele său este tradus ca: "Cel care este adevărat alături de ea". Pe de o parte, el comandă vremea rea, iar pe de altă parte este un protector împotriva stricăciunilor, a ghinionului, a ochiului rău, a înșelăciunii. Templul său se afla, de asemenea, în Bubastis.
Legătura lui Bast cu celelalte zeițe.
Bast și Maat. Justiție.
Zeița Bast este direct legată de celelalte zeițe egiptene.
Blana din urechile ei are forma penelor lui Maat, zeița legilor de la întemeierea lumii noastre, iar caracterul pană este inclus în inscripția numelui ei de felină. Prin urmare, Bast aude orice nedreptate și reacționează la încălcarea echilibrului și a dreptății.
Aici ne interesează o povestire care descrie povestea unui prinț din secolul al XIII-lea î.Hr. numit Setna, care fură o carte interzisă dintr-un mormânt. La ieșirea din mormânt, este întâlnit de o fată frumoasă, Tabuba, care se numește fiica preotului Bast. În schimbul sexului cu ea, Setna trebuie să îi cedeze toate bunurile sale și să îi ucidă copiii dintr-o căsătorie anterioară. Prințul este de acord și, când o îmbrățișează pe Bast, fiica preotului, se trezește brusc afară, dezbrăcat și cu penisul într-un vas de lut. Își dă seama că aceasta este o pedeapsă din partea Zeiței pentru cartea furată. Faraonul trece pe acolo în acest moment și îi spune lui Setna că copiii săi sunt în viață și că aceasta a fost o obsesie ca pedeapsă pentru furtul pergamentului antic.
Această poveste îi avertiza, de asemenea, pe bărbați să nu abuzeze de femei și ce li se poate întâmpla dacă nu sunt respectuoși față de sexul feminin. La urma urmei, nu știi niciodată cine se află în fața ta, femeia sau zeița. Această latură a lui Bast este o extensie a energiilor zeiței justiției, Maat.
Bast și Sekhmet. Vindecare și protecție.
Forma originală, cea mai veche a zeiței este formidabila leoaică Sekhmet-Malfet, care a fost descrisă ca fiind "Femeia puternică - una". Care, pe de o parte, îi lovește pe oameni pentru că nu-i respectă pe zei cu săgeți teribile de boală, dar, dacă îi faci pe plac, este o mare vindecătoare. Iar preotul șef al lui Per-Bast purta numele de Ur-Sunu, adică Marele Vindecător.
Pentru a o liniști pe furioasa Sekhmet, i se servește o bere care conține pudră de hematită. Băutura capătă o culoare roșu-sânge. Zeița bea ofranda însângerată și adoarme. Acesta este motivul pentru care unul dintre numele festivalului în onoarea zeiței este "Noaptea de intoxicare". Iar berea roșie este principala băutură de pe altar.
Pentru a se proteja împotriva dușmanilor Egiptului, sanctuarul conținea cuptoare speciale pentru ritualuri de distrugere a dușmanilor țării lui Kemt.
Bast și Renepet. Stăpânul Timpului.
La fel ca Renepet, al cărei nume desemnează anul, Sekhmet, și prin ea Bast, este legată de ciclul anual.
Bast și Hathor. Dragoste și muzică.
O altă legendă, mai recentă, despre liniștirea zeiței este legată de lacul sacru de pe insula Abaton, unde intră furioasa Sekhmet, iar de acolo iese grațioasa Bast, care se transformă în Hathor. Sistrul din mâinile lui Bast indică în mod clar legătura ei directă cu zeița iubirii.
Bast și Isis.
Isis este o manifestare a "ba" (calitățile personale) ale zeului soare Ra. "Ba" al lui Isis este Bast. Iar "ba" din Bast este pisica.
Unul dintre numele lui Isis sună ca Bast ba'Aset - sufletul lui Isis' Ba.
Astfel, Bast (și odată cu ea pisica) este direct legată de magia lui Isis. Ea vede în epoca întunecată și transmite puterea magică la coroana faraonilor egipteni. Unul dintre numele ei este Marele Charami.
Bast și Mut. Marea Mamă a Zeilor.
Mama zeilor Mut ia și ea înfățișarea unui leu (pisică).
Dacă acceptăm că vechii egipteni aveau un concept conform căruia totul este creat de principiul primordial al creației (Divinitatea Primordială) și că arhetipurile zeităților lor puteau accepta diverse forme, atunci zeița Bastet, care nu era încă femeie, dar nici o leoaică de temut, a devenit cu siguranță foarte devreme o energie integrantă a cercului de totemuri feminine din vechea țară Kemt. Iar la începutul primului mileniu, după ce a trecut de la o leoaică înfricoșătoare la o pisică pașnică, s-a alăturat cercului zeițelor totemice: Vaca - Șarpele - Leoaica - Pisica - Femeia. Iar aceste forme au influențat dezvoltarea ulterioară a întregii civilizații umane.
Meditația "Trezirea calităților de Bast pașnic".
Meditația "Trezirea calităților lui Bast" este concepută în primul rând pentru a vă vindeca și pentru a vă permite să descoperiți calitățile de grație, flexibilitate, putere de viață și autosuficiență.
Meditația te poartă în imaginația ta în Egiptul antic, la templul zeiței Bast. Mai întâi vă veți spăla în casă pentru abluțiunile rituale. Curățați-vă organismul cu "natron" sau "natron", pe bază de sifon sacru și plante medicinale. Apropo, unul dintre sensurile acestui cuvânt este "dumnezeu". Veți intra apoi în templu prin poarta sacră și veți intra în prima sală, unde se află coloanele asemănătoare palmierilor. Acesta este locul în care se renunță la toate gândurile lumești și se formulează scopul cu care intri în sanctuar.
Pe măsură ce intrați în cea de-a doua curte a templului, îi veți întâlni pe vindecătorii pisici care vă vor vindeca trupul fizic și sufletul.
Aici va apărea ghidul pisicii. Ea vă va ghida spre a treia curte a templului. Se numește "Ahbit - mlaștinile preternaturale", cu coloane în formă de papirus. Aici va avea loc magia întineririi și a prezicerilor.
Veți merge apoi în cea de-a patra curte a Templului Zeiței Sunătoare, unde veți cânta, veți dansa, veți recita poezii sau pur și simplu vă veți mișca bătând din palme pe ritmuri reale! muzica Egiptului antic.
"Sunetul este viață", spuneau oamenii din țara lui Kemt. Este o ofrandă cu energiile Zeiței. Acesta este cadoul tău pentru ea.
De aici se poate vedea prin ușa de la intrarea în cel de-al cincilea spațiu al templului, unde o statuie a zeiței și turnul ei stau pentru ieșirile solemne. Dar acesta este un loc în care numai preoții pot intra și numai pentru ritualuri.
După dansul de ofrandă, pisica călăuză vă va duce într-o cameră pentru "vise profetice", unde, în vis, zeița poate veni la voi și puteți primi un răspuns la întrebările voastre.
Vă rugăm să rețineți că, dacă cereți ceva divinității, trebuie să vă asigurați că hrăniți pisicile timp de 7 zile. În orice caz, după efectuarea acestei meditații, este o idee bună să hrăniți pisicile de pe stradă sau să faceți o donație caritabilă către un adăpost pentru animale.
Când ieșiți din visul profetic, vă întoarceți complet și integral aici și acum, în realitatea obișnuită, finalizând meditația-vizualizare.
Sunt adesea întrebat când este cel mai bine să efectuez o anumită meditație.
Eu prefer să fac meditații în a 22-a zi lunară, când putem afla de la subconștient, prin simboluri, secretele ascunse în adâncurile subconștientului.
Iar pentru Bast, puteți efectua o meditație - o vizualizare creativă, mai aproape de 15 aprilie. La urma urmei, este în această zi a sărbătorit sărbătoarea ei a vechilor egipteni.
Aveți o practică de succes.
Drepturi de autor©Egeney McQueen 2018
Puteți achiziționa meditația Bast Awakening scriindu-i lui Eugenie McQueen pe Facebook.
Pentru a comanda amuleta Pisica Lunii îi puteți scrie bijutierului Elena Boris pe Facebook.
Literatură :
1.Jennifer Houser Wegner, PhD Conservator asociat, Secția egipteană, Penn Museum. Pisici, lei și fabuloasele feline din Egiptul antic.
2.Joshua J. Mark .Pisicile în lumea antică
3.Prelegere de V. Solkin Pisica faraonilor.
4.J.-D. Vigne, J. Guilaine, K. Debue, L. Haye, P. Gérard. Îmblânzirea timpurie a pisicii în Cipru.
5.Andy Warycka și Nancy J Price.Când au fost crescute pentru prima dată pisicile ca animale de companie?
6.Episoadele emisiunii "Pisicile de-a lungul timpului", Dr. John Bradshaw, autorul cărții "Cat Sense".
7.Jaromir Malek, Pisica în Egiptul Antic, ediție revizuită. Londra: British Museum Press, 2006.
Grupul TELEGRAM al Școlii de Mister Lunar al lui Eugenie McQueen este locul unde vă puteți alătura practicilor și sfaturilor online conduse de Eugenie însăși.
Pentru a vă alătura grupului, urmați acest link.
Dacă aveți probleme în a vă alătura grupului prin intermediul linkului, trimiteți un e-mail la Eugenie McQueen pe Facebook.
Recenzii ale practicilor și meditațiilor lui Eugenie McQueen.
Recomandări pentru practici în coridorul eclipselor de vară iunie-iulie 2020.
Magia zeițelor din Egiptul antic.
Rețete cosmetice ale femeilor din Egiptul antic.
De unde a apărut triada blondă, brunetă și roșcată.
Practicile femeilor de lună plină.
Meditații ale celor 8 zeițe ale Roții Anului.
Cărți utile pentru femeile practiciene.
Jurnalele unei vrăjitoare. Nisipurile timpului. Un roman despre magia femeilor egiptene.
Partajați pe rețelele sociale
Festivaluri religioase
Egiptenii o venerau pe Bastet, dacă nu pentru ajutorul pe care îl dădea la procreare, cel puțin pentru cele șapte zile suplimentare de odihnă. De atâtea ori pe an se organizau festivaluri în cinstea zeiței. Numărul de pelerini la sanctuarele ei era uriaș, oferind ofrande și rugăciuni patroanei sale.
Primăvara, se obișnuia să ne amintim că Bastet era patroana fertilității și a recoltei. Din acest motiv, statuia ei a fost scoasă din templul principal, plasată într-o barcă de stuf și transportată de-a lungul malurilor Nilului, de la gură până la izvor. Se credea că această măsură va ajuta la evitarea inundațiilor pe câmpuri și clădiri pentru o perioadă prea lungă de timp.
Marea patroană
Bastet dădea căldură și lumină și îndepărta spiritele rele, patrona muzica și dansul și recompensa intuiția și imaginația. Se credea că ea a fost a ajutat cuplurile fără copii să creeze o familie numeroasă..
La ea se rugau soții care visau să aibă mulți copii și femeile care doreau să își păstreze frumusețea și să își prelungească tinerețea. Festivalul fertilității era sărbătorit în aprilie, iar oamenii mărșăluiau în procesiune pe străzi, cântând pentru Bast și rugându-se pentru o recoltă bună.
Zeița și-a găsit semnificația și în medicină. Se obișnuia ca locuințele vindecătorilor să fie pictate cu pisici negre, care erau considerate un simbol al medicinei.
Vindecătorii pictau zeița de lângă patul pacientului pentru a-l ajuta să se facă bine cât mai repede.
Pisica în legislație
Animalul sacru al zeiței Bastet era protejat de multe legi în Egiptul antic. În primul rând, pentru uciderea neintenționată sau deliberată a unei pisici, făptașul se confrunta cu o pedeapsă chinuitoare. În plus, temându-se că bunăvoința lui Bastet nu va părăsi Egiptul, legile au interzis exportul de pisici din țară. Oricine ignora această lege trebuia să plătească o amendă mare și, de asemenea, să facă penitență zeiței.
Cu toate acestea, egiptenii înșiși se temeau să se despartă de pisică. Pirații, care erau foarte numeroși de-a lungul coastei egiptene, au aflat despre acest lucru și și-au dat seama rapid cum să facă bani. Ei au răpit pisicile și apoi au cerut o răscumpărare uriașă de la proprietarii lor. Ei ar plăti orice răscumpărare pentru a se asigura că pisica se va întoarce acasă fără a fi acuzată de contrabandă.
Imagine:
Un alt aspect interesant este reprezentarea zeiței Bastet. Este vorba de o femeie fie sub forma unei pisici, fie cu un cap de pisică. Cu toate acestea, în Egiptul antic nu se găsesc imagini cu pisici domestice îmblânzite. Ele erau reprezentate doar ca animale sălbatice, cum ar fi pisica din Heliopolis. Abia în secolul al II-lea d.Hr., animalul a fost reunit cu oamenii și domesticit. De atunci, pisicile au fost venerate, păzite și iubite peste tot. După moartea lor, erau îmbălsămați, uneori chiar divinizați. De asemenea, este interesant faptul că pisica este considerată un animal sacru al zeului soarelui. Pisicile erau văzute ca fiind întruchiparea sa, iar despre ochii acestor animale se spunea că radiază lumina soarelui.
Bubastis .
După cum îi spune și numele, acest oraș a fost un centru de devoțiune pentru pisici și pentru zeița egipteană Bastet. Fotografiile făcute la ruine arată că cultul pisicilor a atins apogeul.
În primul mileniu î.Hr., faraonul Sheshonk, un libian de origine, a mutat capitala Egiptului la Bubastis. Pisicile au găsit în mod clar viața în capitală pe placul lor: potrivit lui Herodot, care a vizitat personal orașul, în imensul templu existau câteva mii de mustăți și cozi, care erau îngrijite cu o grijă deosebită și cu un respect imens de către preoți. În sala principală a acestui paradis felin se afla o statuie a lui Bastet înaltă de un metru.
Descriere și origine
Apariția cultului zeiței își are originea în jurul secolelor V-VIII î.Hr. Biografia ei datează din vechiul oraș egiptean Bubastis. Părinții lui Bastet erau Ra (soarele) și Hathor (luna), fratele ei era Khonsu (patronul vindecătorilor) și sora ei era Nut (stăpânul cerului).
Zeița avea două înfățișări:
- Catwoman (Bast), protectoarea și binefăcătoarea rasei feminine.
- Femeia-leu (Sekhmet) - mama conflictelor. Cu respirația ei fierbinte, Sekhmet a provocat secetă și tulburare. La ea s-a strigat în momentele de disperare, făcând sacrificii de sânge. Părinții ei au fost Osiris și Isis.
Soțul lui Bastet a fost zeul Ptah. A patronat artele și meșteșugurile. Mahesh era fiul lor. A fost patronul faraonilor egipteni.
Legenda egipteană
Există un mit (poveste) despre o zeiță și un fluture, care sună cam așa. Într-o seară, Bast se odihnea, iar un fluture a zburat în camera ei de dormit pentru a-i distrage atenția de la gândurile sale despre veșnicie. Oaspetele înaripat s-a învârtit în jurul flăcărilor, a zburat spre Bast și s-a întors la foc. Fluturele îi tulbura concentrarea și nu avea cum să-l alunge.pentru că zeiței îi era frică să nu se ardă. Ea l-a chemat pe Horus (zeul morții și al regenerării naturii) pentru a-l alunga pe musafirul intruziv.
Dar Horus nu a alungat insecta. În schimb, l-a întrebat pe Bast dacă molia era frumoasă sau nu. Zeița s-a uitat cu atenție la oaspetele ei, care zbura periculos de aproape de foc, și a văzut urmele de arsură de pe aripile ei. Dar, în ciuda arsurilor, fluturele încă se învârtea în jurul flăcărilor.
Bastet i-a spus lui Horus că ea era mai frumoasă pentru că era o zeiță și că un fluture era doar o insectă care nu va muri astăzi, ci mâine. Că viața ei a fost o clipă și că nu contează cât de frumoasă a fost.
Gor s-a uitat gânditor la Bast și a spus că vrea să știe adevărul despre viața unei molii. Zeița, privindu-l, a închis și ea ochii și a meditat. Și-a dat brusc seama că ar fi trebuit să știe totul despre viața și sentimentele moliei. Se simțea rușinată de indiferența ei. L-a întrebat pe Horus dacă știa adevărul. Acesta a răspuns că a înțeles, dar nu a intrat în detalii și a plecat.
Zeița a alergat după el, cerând un răspuns. Gore s-a întors și a întrebat de ce era atât de important pentru ea. Bast a spus că ar fi fost nefericită dacă nu ar fi știut adevărul. Dumnezeu a zâmbit și a spus că adevărul fusese deja dezvăluit: era pacea ei.
În acel moment, fluturele a bătut din aripi pentru ultima oară și a căzut în foc. Câteva scântei au zburat în sus și au dispărut odată cu molia.
Adorarea pisicii
Pisicile au fost considerate creaturi mistice de către toate națiunile încă din cele mai vechi timpuri. Oamenii știau intuitiv că unele obiceiuri ale acestor animale sunt dincolo de mintea umană. Egiptenii au domesticit grațioasele pisici în primul rând ca mulțumire pentru ajutorul lor în lupta împotriva rozătoarelor și pentru salvarea recoltelor.
În fiecare an, în Egipt, se organizau sărbători în cinstea zeiței. Acestea erau însoțite de procesiuni festive cu dansuri și cântece. În timpul acestor zile, locuitorii din Bubastis au băut mai multă bere decât întreaga populație a țării într-un an întreg.
Egiptenii îngropau cu cinste pisicile în locuri special amenajate - necropolele. Oamenii își îmbălsămau trupurile și le puneau într-un sarcofag. Toți membrii familiei au luat parte la procesiunea funerară. Ceremonia de înmormântare a fost oficiată de preoți. Jucăriile și dulciurile au fost așezate în mormânt împreună cu animalul. Chiar și faraonii onorau pisicile participând la sacrificii.
Dacă cineva îndrăznea să ucidă un animal, era omorât. Când murea o pisică în familie, proprietarii își radeau sprâncenele în semn de doliu. Șoferul a cărui trăsură a trecut peste animalul sacru a fost lapidat în public.
Ceremonii funerare
Cercetările arheologice au arătat că nu numai în timpul vieții, ci și după moarte, animalele sacre ale zeiței Bastet erau venerate. Fotografiile realizate în timpul săpăturilor au impresionat lumea nu numai prin amploarea geniului inginerului egiptean, capabil să ridice clădiri luxoase cu un minim de mijloace tehnologice. S-a dovedit că lângă templul lui Bastet se află un imens cimitir de feline.
Mumificarea era o operațiune minuțioasă și costisitoare, așa că doar faraonii și unii nobili deosebit de nobili primeau această onoare. Pisicile erau mumificate și în Bubastis, și nu mai rău decât faraonii. Animalele erau frecate cu tămâie scumpă, înfășurate cu pânze fine și chiar li se puneau măști special confecționate pe față. Cum o pisică nu este mai rea decât un faraon, se credea că sufletul ei se poate întoarce în corpul mort, motiv pentru care în morminte erau puse lucruri esențiale, cum ar fi mâncare, jucării și chiar mumii de șoareci. În total, peste patru sute de mii de mumii și schelete de pisici au fost descoperite în timpul săpăturilor din 1890.
Când murea o pisică, stăpânii acesteia declarau doliu. Pentru a marca acest lucru, și-au ras părul și sprâncenele, au refuzat să mănânce și chiar au angajat persoane speciale pentru a însoți pisica în ultima sa călătorie. Totuși, pentru stăpânii neconsolați exista speranța că Soarele și Luna erau ochii pisicii lor care vegheau asupra lumii din camera zeiței Bastet.
Despre pisici
De asemenea, merită menționat faptul că o statuie a zeiței Bastet a fost întotdeauna prezentă în aproape fiecare casă egipteană. Ea era considerată o amuletă puternică și protectoare a casei. De asemenea, era considerat un semn bun dacă exista o pisică vie în familie. Merită spus că era cel mai important membru al familiei, uneori chiar mai important și mai important decât un copil. Pisica era întotdeauna hrănită înainte ca proprietarii să se așeze la masă și dormea într-un loc special sau chiar într-o cameră care trebuia decorată.
Era deosebit de important atunci când murea o pisică. A fost o mare durere pentru familie. Pisica a fost mumificată conform regulilor și înmormântată cu mari onoruri, iar în sarcofagul ei a fost pusă mâncare pentru ca pisica să nu moară de foame în lumea de dincolo, iar acolo a fost pus un șoarece pentru ca pisica să nu se plictisească. Timp îndelungat după moartea animalului, stăpânii își plângeau pierderea purtând haine de doliu. De asemenea, merită menționat faptul că uciderea unei pisici era considerată un mare păcat și era pedepsită prin lege cu moartea. De asemenea, era interzis să scoți pisici din țară, dar comercianții de pretutindeni au făcut acest lucru, creând un anumit ritual de onoare (datorită acestui fapt, pisicile s-au răspândit în întreaga lume). Cu toate acestea, dragostea pentru acest animal s-a dovedit a fi o glumă crudă pentru egipteni în timpul războaielor cu perșii. Adevărul este că regele persan știa despre această dragoste a egiptenilor și le-a ordonat soldaților săi să lege câte o pisică de fiecare scut. Soldații pur și simplu nu au îndrăznit să împuște animalele sacre și au fost capturați cu ușurință de adversarii lor.
Reversul cultului
După cum știm, umilele gâște au salvat Roma, dar veneratele pisici din Egipt au distrus-o. Zeița Bastet, responsabilă cu fertilitatea și nașterea copiilor, nu era niciodată supărată. Poate că în subconștient existau rămășițe ale vechilor legende despre capacitatea ei de a se transforma în nemiloasa Sekhmet. Așadar, la sfârșitul existenței Egiptului independent, venerarea pisicilor depășise orice limită rezonabilă.
Principalii adversari ai Egiptului, perșii, erau conștienți de acest lucru. Regele Cambyses, temându-se că ar putea fi învins într-o bătălie deschisă, a ordonat ca cât mai multe pisici să fie capturate și legate de scuturi. Un astfel de abuz asupra unui animal sacru i-a uimit pe egipteni. Nici nu se punea problema să se lupte, pentru că era posibil să rănească accidental pisica zbârnâitoare de pe scut. Bătălia a fost pierdută, iar Egiptul a devenit parte a regatului persan.
Sfârșitul cultului
Sub noii conducători, venerarea pisicilor a devenit mai dificilă, iar templul de la Bubastis a căzut în dizgrație. Cu toate acestea, cultul a persistat până la instaurarea dominației romane. Romanii practicanți nu vedeau nimic special la o pisică: în cel mai bun caz, un simplu vânător de șoareci. Cu toate acestea, amintirile din fosta perioadă de glorie a cultului pisicii au persistat. Așa că, uneori, romanii puteau să se joace cu sentimentele religioase ale egiptenilor, dacă aceștia nu erau prea loiali din anumite motive. Un guvernator roman, confruntat cu nesupunerea, a ordonat ca toate pisicile negre care erau prinse să fie prinse și ucise. Acest lucru i-a făcut pe egiptenii răzvrătiți să-și revină imediat.
Cultul zeiței: ofilirea
După venirea stăpânirii romane, zeița egipteană a pisicii Bastet a devenit din ce în ce mai puțin venerată, iar în 390 cultul ei a fost scos în afara legii. Odată cu trecerea timpului, interesul și respectul pentru acest animal au scăzut, iar pisicile au fost ținute în case doar ca vânători de șerpi și șoareci, care la acea vreme erau destul de numeroși. Cu toate acestea, și mai puțin norocoase au fost pisicile care au ajuns în Europa. Pentru dragostea lor de a umbla noaptea și pentru ochii lor strălucitori, Biserica Catolică i-a declarat odraslă a diavolului. Se credea că pisicile negre, atât de venerate în Egiptul Antic, erau ajutoare ale vrăjitoarelor și recipiente pentru sufletele cumnaților lor decedați. Pisicile au fost ucise, torturate și batjocorite. Cu toate acestea, odată cu apariția Renașterii, aceste animale au fost în cele din urmă abandonate, iar interesul pentru ele a scăzut. Astăzi, pisicile nu sunt privite negativ, dar, în același timp, nu sunt divinizate. Aceste animale trăiesc încă în apropierea oamenilor, multe superstiții sunt asociate cu ele și oamenii sunt încă precauți față de ele din obișnuință. Dar cine știe, poate că va veni din nou vremea și pisicile vor fi venerate, ca și înainte, ridicându-le pe un anumit piedestal.
