O, zeiță formidabilă, slăvită ca Mamă a Păcii! Frumoasă ești tu, o, Lună în buclele lui Shiva! Binecuvântat ești tu, o, energie primordială și sursă a tuturor ființelor!"
Maha Kali-Chalisa1
Kali (sanscrită काली, Kālī - "întuneric; timp") este o zeiță venerată ca forță inexorabilă a timpului, consoartă a lui Shiva. Cea mai puternică formă a lui Shakti, ea este feroce și furioasă, reprezentând o manifestare distructivă a energiei cosmice. Ea este aspectul feroce al zeiței Durga (Parvati). Întruchiparea fricii, în timp ce ea însăși este dincolo de ea. În scrierile vedice, numele "Kali" este menționat ca fiind una dintre cele șapte limbi de flacără Agni, care este focul transformării materiei în energie.
Kali este zeița mamă, care își îngrijește și își protejează copiii de forțele malefice. Distrugerea demonilor și a tuturor aparențelor de rău. Dăruiește eliberarea din ciclul renașterilor. Protector al zeilor. Multe surse o laudă pe Kali ca fiind cea mai înaltă realitate sau cea mai mare dintre toate zeitățile. Ea este forțele cosmice personificate, manifestarea energiei cinetice a Creației, forța creatoare, care pune în mișcare universul, dând naștere Creației, și, în același timp, forța distructivă, care duce la sfârșitul lumii.
Kali este o zeiță a Timpului, o ipostază a ciclicității existenței și a procesului de schimbare a erelor și lumilor, a vieții și a morții. Ea aduce renașterea prin moarte și prin dispariția formelor vechi. Kali este o manifestare a aspectului temporal al Mamei Natură. Ea este energia transformării, a schimbării și a transformării. Kali este o forță transformatoare, dar rămâne mereu neschimbată.
Kali este o forță distructivă pentru Ego, care îngrozește și zdrobește tendințele egoiste și ignoranța. Ea renunță la iluzii. Esența ei nu este violența, așa cum poate fi interpretată greșit din imaginile și descrierile zeiței, ci adevărata grație a Mamei Natură.
Kali este o forță care își absoarbe propria creație anterioară, manifestându-se ca Timp și dizolvându-se în haosul întunecat al dezordinii, Vidul sau energia primară. Ea absoarbe în sine toate lucrurile la sfârșitul timpului. Îmbrăcămintea ei este spațiul.
Imaginea lui Mahakali. Autorul picturii: V. V. Sapar
Numele Kali - etimologie
Numele Kali (काली, kālī) în sanscrită este forma feminină a substantivului masculin kala (sanscrită काल, kāla) "timp, destin", și reprezintă natura Timpului, esența și completitudinea sa. Deoarece Kāla este un epitet al lui Shiva, însemnând "Timp etern", numele consoartei sale Kali înseamnă, de asemenea, "Timp" sau "moarte" (în sensul că timpul duce inevitabil la sfârșitul vieții). Numele Kali înseamnă că este zeița Timpului și a Schimbării.
Kālī este, de asemenea, derivat din kāla (sanscrită काल - "negru, întunecat, albastru închis"). Numele Kali, care înseamnă "negru", indică întunericul originar (nu opusul luminii). Se știe că negrul nu reflectă lumina albă, ci o absoarbe și, prin urmare, negrul nu radiază energie, ci o absoarbe. La fel ca și "Black" Kali absoarbe energii. Prin urmare, în acest sens, numele ei înseamnă "incluziune, completitudine".
De asemenea, printre semnificațiile numelui în sanscrită se numără și următoarele traduceri: 'înfrângere, ghinion, păcat, suferință, ceartă, conflict'.
.
Este interesant de observat că rădăcinile identice ale vechilor proto-lingve "kal" și "kol" au același înțeles - kolo, cercul sau roata timpului. Roata de kala simbolizează întoarcerea eternă la Sursă. Roata este, de asemenea, un simbol străvechi al Soarelui, care era venerat de strămoșii noștri.
Semnificație pentru bărbați
Adesea, tatuajele Kali sunt făcute de bărbați. Ele preferă să aibă desene tribale și grafice frumoase pe corp.
Aceștia aleg adesea imagini colorate ale zeiței. Mai rar, aceștia preferă un design alb-negru. Pentru sexul puternic, un tatuaj sub forma lui Kali înseamnă:
Un tatuaj izbitor sub forma lui Kali va spune despre sufletul și înțelepciunea proprietarului său.
Bărbatul cu această imagine corporală este cu siguranță un om religios și visează din toată inima să se apropie de Dumnezeu.
Uneori, astfel de imagini sunt alese de bărbați nu din cauza valorii lor simbolice, ci din cauza originalității operei de artă.
Numele zeiței Kali
Zeița Kali mai este cunoscută și sub numele de Kalaratri (sanscrită, कालरात्रि, Kālarātri - "noapte neagră"), Kalika (sanscrită, कालिका, Kālikā - "temporară, continuă în timp"), Shyama (sanscrită, श्य, Kālikā - "temporară, continuă în timp"). श्याम, śyāma, "negru, negru"), Krishna (sanscrită कृष्णा, kṛṣṇā, "negru") sau Krishnamatra (sanscrită. कृष्णमात्रे, kṛṣṇamātre - "Mama Întunericului originar"). Ea este, de asemenea, Karalika (sanscrită करालिका, karālikā - "care induce teroare"), Karālikaya (sanscrită. करालास्या, karālāsyā - "care posedă o înfățișare terifiantă"), Kamahartri (sanscrită कामहर्त्रइ, kāmahartri - "care distruge dorința"). Ea este, de asemenea, Kartri (sanscrită कर्त्रइ, kartri - "forță creatoare, creatoare, care acționează"), Kritya (sanscrită. कृत्या, kṛtyā - "a fi acțiunea însăși"), Karyakari (sanscrită कार्यकरइ, kāryakari - "puterea de acțiune care rezidă în fiecare acțiune"). Ea este Kakini (sanscrită काकिनइ, kākini - "zeița celei de-a patra yuga"). Toate cele 108 nume ale zeiței Kali
Prezentat de Kali Ashtottarashata Nama poate fi găsit aici.
Forme Kali
Kali este una dintre cele 10 forme sau manifestări ale lui Mahadevi, la care se face referire prin termenul sanscrit Dashamahavidya (sanscrită दशमहाविद्या, daśamahāvidyā), care înseamnă literalmente "Zece mari cunoștințe". Acest grup de zece zeițe tantrice, fiecare dintre ele fiind un aspect diferit al Zeiței Mamă. Conform Shiva Purana, Kali este una dintre cele nouă forme ale lui Durga ("Navadurga").
În diverse tradiții, Kali are 8, 12 sau 21 de forme, dintre care cele mai cunoscute sunt considerate a fi: Adya-Kali, Chintamani-Kali, Sparshamani-Kali, Santati-Kali, Siddhi-Kali, Dakshina-Kali, Bhadra-Kali, Smashana-Kali, Adharvanabhadra-Kali, Kamakala-Kali, Guhya-Kali, Hamsa-Kali și Kalasankarshini-Kali. "Mahakala-samhita" menționează nouă forme ale lui Kali, printre care: Dakshina-Kali, Shmashana-Kali, Bhadra-Kali, Guhya-Kali, Kala-Kali, Kamakala-Kali, Dhana-Kali, Siddha-Kali și Chandika-Kali. Ea este venerată și sub forma Marii Mame Maha-Kali. Să luăm în considerare cele mai populare forme venerate în special în Bengal, unde cultul zeiței Kali este cel mai răspândit.
- Adya-Kali
- Literalmente "Kali Primordială", sau puterea supremă Shakti a tuturor lucrurilor. - Dakshinakali
- cea mai blândă formă a lui Kali, venerată mai ales în India, care conferă o bună îngrijire maternă și protecție împotriva nenorocirilor. "Dakshina" înseamnă "dar" prezentat unui guru pentru cunoaștere sau unui preot înainte de a efectua un ritual și un ritual, de asemenea "dakshina" înseamnă "sud" (partea lumii condusă de zeul Yama, care, conform legendei, a fugit îngrozit când a auzit numele Kali), astfel că semnificația numelui Dakshinakali este "binecuvântarea lui Kali" și "oferirea de beneficii lui Kali", dar și "Kali cea puternică care învinge moartea". - Samhara-Kali
, sau Vama-Kali, este cea mai terifiantă și puternică formă a lui Kali, apărând ca personificare a morții și a distrugerii, dar și ca dătătoare de eliberare. - Raksha-Kali
- O formă a lui Kali venerată pentru protecție împotriva epidemiilor și a secetei. - Bhadra-Kali
- "Flacăra devoratoare", o formă feroce și teribilă, dar aducătoare de bine, a lui Kali, deoarece acționează ca protectoare a binelui. - Guhya-Kali
- Personificarea înțelepciunii eterne a lui Kali. Forma intimidantă a zeiței. - Siddhi Kali
- Forma frumoasă a zeiței, care aduce beneficii spirituale și umple de vitalitate. - Chandika-Kali
- Întruchiparea Adevărului și a înțelepciunii spirituale, care dizolvă obstacolele de pe Cale.
Alegerea unui stil care să se potrivească cu zeița
Dotwork este o opțiune excelentă pentru fanii tatuajelor monocrome. Ornamentația tradițională indiană care împodobește adesea un portret al lui Kali arată foarte impresionant în acest stil, mai ales dacă lucrarea este suficient de mare. Tatuajele sunt uneori executate în două culori - negru și roșu. Caracteristica principală a acestui tatuaj este că nu este doar o culoare neagră și roșie, ci și o culoare roșie care pare contrastantă, în timp ce detaliile mai mici alcătuiesc un ornament indian complex și complicat care seduce ochiul.
Fanii culorilor strălucitoare ar trebui să ia în considerare stilul newschool. Nu există restricții stricte, așa că nu trebuie să vă feriți de imaginație. Newsculptura nu este doar vie, ci și destul de emoțională, este unul dintre acele stiluri care permite ca povestea să fie transmisă în cel mai accesibil mod posibil pentru privitor și, cel mai important, să evoce o anumită emoție.
Rețineți că un tatuaj Kali frumos este puțin probabil să fie mic. Imaginea zeiței necesită o anumită cantitate de detalii, așa că, cel mai adesea, portretul ei ocupă întregul antebraț, umăr, coapsă sau partea inferioară a piciorului. Există, de asemenea, picturi de mari dimensiuni pe toată partea din spate, care spun o întreagă poveste.
Este interesant faptul că tatuajele nu au fost niciodată interzise în India (doar membrii forțelor armate nu au voie să aibă tatuaje din 2011), ceea ce nu este cazul în multe alte țări. În plus, în timp ce în țările europene, o persoană tatuată era adesea asociată imediat cu un trecut îndoielnic sau era considerată un semn de imaturitate, în India, calitatea lucrărilor este considerată un indicator de bogăție și statut. De exemplu, majoritatea vedetelor de la Bollywood au cel puțin un tatuaj.
Kali - Mahakali
"Marea Zeiță este energia lumii, precum și voința ei, și este mereu activă ca o forță pusă în mișcare; ea rămâne în lume conform naturii ei."
"Yoga Vasishtha."
Mahakali (sanscrită हाकाली, Mahākālī - "Marea Kali") este cea mai înaltă formă a lui Brahman și una dintre cele trei forme principale ale Zeiței Mamă, Maha-Devi, ale cărei alte două forme sunt Mahalakshmi și Mahasarasvati. Ea este un aspect cosmic puternic și reprezintă gunu tamas
. Sub forma lui Mahakali, Marea Zeiță reprezintă aspectul ciclic al ființei și menține ordinea cosmică. Mahakali este reprezentată cu zece capete și mâini. Fiecare dintre cele zece mâini ale ei conține un atribut al unuia dintre devas, reprezentând puterea acestuia. Implicația aici este că Mahakali este responsabilă pentru toate puterile pe care le au aceste zeități, adică Mahakali conține toate puterile universului.
Totul a fost creat din întunericul originar, iar aspectul întunecat al lui Kali reprezintă acest întuneric care a dat naștere întregii lumi. Maha Kali este venerată și ca gardian al naturii, zeița mamă iubitoare și bună. Milioane de oameni o venerează sub acest aspect - ca Kali Ma, adică Mama Supremă Kali.
Imaginea și simbolistica zeiței Kali
"Zeița Kali dansează, înarmată cu un topor și alte arme formidabile, îmbrăcată în coronițe de flori." "Ea este reprezentată cu flăcări pe cap și cu un trup uscat și deshidratat - ca simbol al furiei sale desecatoare (distructive)."
"Yoga Vasishtha" (cartea VII, capitolul LXXXIV)
Există multe reprezentări diferite ale diferitelor forme ale lui Kali. Cele mai frecvente sunt formele lui Kali cu patru sau zece brațe. În aceste forme, ea apare ca fiind de culoare neagră, dar cel mai frecvent este reprezentată ca fiind albastră. Ochii ei sunt roșii de furie și mânie. Părul îi este ciufulit și o limbă roșie îi iese din gură. De asemenea, Kali este adesea reprezentată cu o centură de mâini umane și o ghirlandă de capete umane. Ea este însoțită de șerpi și șacali care beau sânge din capul demonului Raktabiji, pe care Kali îl ține în mână. Reprezentările clasice ale lui Kali se caracterizează prin trăsături comune: ea ține o sabie în formă de seceră într-o mână, un trident în cealaltă, un cap de demon tăiat în a treia și un bol în a patra.
Cu zece mâini, ea apare sub forma lui Mahakali.
în care, în diferite variante ale imaginilor pe care le ține: o sabie, o sabie, un trident, un cap de demon, un bol, o scoică, un arc, o săgeată, o sudarshana-chakra, un bol cu flacără de foc, un toiag, o sabie, un harnașament. Ea are zece fețe și trei ochi pe fiecare cap.
"Kalika purana o descrie pe Kali ca având tenul închis, călare pe un leu, cu patru mâini în care ține o sabie și lotuși albaștri. Ea strălucește de frumusețe și tinerețe veșnică.
Sabie
simbolizează cunoașterea divină, care rupe cătușele ignoranței și taie legăturile egoismului.
Capul demonului
reprezintă Ego-ul, care trebuie învins prin cunoașterea adevărată. Culoarea roșie a limbii sale, asemenea hibiscusului stacojiu2, simbolizează natura dinamică a vieții, guna rajas, acțiune, mișcare, activitate.
Ghirlanda de cranii de demoni
, o învinge într-o bătălie în care ea servește ca forță a mâniei drepte, distrugând răul, este, potrivit unei versiuni, o trimitere figurativă la cele 50 de litere ale alfabetului sanscrit, care reprezintă Universul manifestat în mod multiplu, unde sunetul și vorbirea întruchipează forma materială, dualitatea percepției. Ele constituie universul, pe care Kali îl absoarbe la sfârșitul timpului, dizolvându-le, iar Creația dispare în el.
O altă versiune sugerează că capetele simbolizează reîncarnările prin care trece Spiritul (Conștiința). Centura de mâini
la figurat indică faptul că fiecare persoană are atașamente multiple față de lumea formelor sau consecințele karmice ale fiecărei vieți.
Cei trei ochi
poate însemna timpul: trecut, prezent și viitor; dar poate fi și o indicație simbolică a faptului că Kali conduce timpul în toate cele trei cicluri ale ființei: Creație, Conservare și Distrugere.
În unele reprezentări, o mână a lui Kali este îndoită într-un gest de neînfricare (abhaya-mudra), iar cealaltă într-un gest de binecuvântare (varada-mudra). Aceste gesturi semnifică faptul că zeița Kali o va proteja și o va elibera întotdeauna de frică, binecuvântând victoria asupra percepțiilor condiționate.
Realitatea distorsionată
Kali este reprezentată de obicei cu o expresie facială amenințătoare, intimidantă, cu limba scoasă și cu capete umane tăiate ca anturaj. Un astfel de personaj nu este în mod clar de bun augur pentru europeni. Dar adesea uităm cât de semnificative sunt uneori diferențele de percepție dintre popoare și continuăm să privim totul prin prisma propriei noastre viziuni asupra lumii, modelată de tradiții culturale complet diferite.
Numele zeiței se traduce prin "negru". "Mahanirvana Tantra" spune că negrul include toate culorile existente, deci în zeiță sunt încapsulate toate aspectele esenței tuturor lucrurilor vii. Unul dintre numele ei este Kalikamata, care înseamnă "mama pământ negru". Acesta este numele zeiței distrugerii, dar ea este cea care distruge cătușele ignoranței și șterge tot ceea ce împiedică o persoană să-l cunoască pe Dumnezeu, să dobândească înțelepciune și să se înalțe. Kali îi învață pe copiii ei pământești că există un drum lung până la înțelepciune și fericire eternă, că sunt multe de sacrificat pe drum, că sufletul trebuie să renască de mai multe ori și că trupul trebuie să moară de mai multe ori înainte de a parcurge această cale.
Acesta este motivul pentru care mulți europeni o percep pe Kali ca pe o zeiță malefică, deoarece în cultura indiană percepția morții este complet diferită. În timp ce pentru noi moartea este rea, o femeie bătrână cu o coasă care ne ia rudele și pe cei dragi, nemiloasă și nedreaptă, hindușii văd moartea ca pe o altă etapă în viața eternă a spiritului.
Cultul lui Kali a căpătat notorietate datorită Tugas, fanaticii care jefuiau și ucideau în numele ei. Potrivit unor estimări, în o sută de ani (secolele XVII-XVIII), țuțuii au ucis aproximativ două milioane de oameni. Cu toate acestea, există o opinie conform căreia nu este nimic mai mult decât o ficțiune. Mulți istorici cred că legendele despre criminali însetați de sânge au fost răspândite în mod deliberat în rândul populației. În acest fel, administrația britanică a ascuns acțiunile radicale de menținere a ordinii în teritoriile cucerite. Potrivit istoricilor care aderă la această teorie, țuțuii capturați și condamnați erau de fapt simple elemente indezirabile pentru noile autorități, asupra cărora au fost "atârnate" tot felul de acuzații.
Kali: origini și legende
Există diverse legende în scripturi care descriu apariția zeiței Kali. Într-unul dintre ele, se spune că Kali iese din Vishnu, dezvăluind imaginea ei formidabilă forțelor răului și protecție pentru forțele luminoase ale Universului. Într-o altă legendă, ea iese din fruntea zeiței Durga, apărând ca o forță pentru a zdrobi manifestările demonice. Aici ea reprezintă mânia lui Durga, furia ei întruchipată. Demonii pe care îi ucide Kali simbolizează consecințele falsei identificări de sine, atașamentele, percepția iluzorie și manifestările falsului Ego, cum ar fi vanitatea, mândria, lăcomia, interesul personal, invidia etc.
Kali în chip de Yoga Nidra, puterea protectoare a lui Vishnu
Prima mențiune a zeiței Kali se află în Devi-Mahatmya. Aici ea apare ca Mahakali, apărând din trupul lui Vishnu adormit sub forma zeiței Yoga-Nidra, pentru a-l trezi și a proteja lumea de doi demoni: Madhu (personificarea lingușelii, a seducției și a prefăcătoriei) și Kaithabha (imaginea vicleniei, a vicleniei și a înșelăciunii). După ce Vishnu s-a trezit, a luptat cu cei doi demoni, dar nu i-a putut învinge, apoi Kali, luând forma lui Maha Maya, i-a fermecat, astfel că de data aceasta Vishnu a fost învins cu ușurință de aceste două manifestări ale forțelor demonice.
Kali - născută din mânia lui Durga
În "Devi-Maha, cântecul LXXXVII) descrie cum doi demoni, Chanda (manifestare a răutății) și Munda (personificare a prostiei), o atacă pe zeița Durga, care, supărată, ia forma lui Kali: fața ei devine de o culoare întunecată, iar zeița Kali îi iese din frunte. Kali, care umple spațiul din jurul ei cu un răget terifiant, apare într-o imagine terifiantă:
"Kali cu o față teribilă de culoare albastru închis, înarmată cu o sabie și un ștreang, purtând un toiag multicolor cu un craniu în vârf, purtând o ghirlandă de cranii, îmbrăcată într-o piele de tigru, emaciată, cu gura larg deschisă cu limba ieșită, cu ochii roșiatici adânc înfundați."
"Markandeya Purana", cântecul LXXXVII
Ea se luptă cu cei doi demoni și cu întreaga lor armată puternică. După care demonul Raktabija ("Sămânța de sânge"), invincibil datorită capacității sale de a se reproduce din fiecare picătură de sânge care cădea pe pământ, a fost ucis de Kali. Zeița l-a ucis pe Raktabija cu săgeata ei, săgeata tunetului, sabia și sulița și i-a absorbit sângele înainte ca acesta să ajungă pe pământ, apoi a distrus toate dublurile pe care le-a generat.
"Din fruntea încruntată cu ferocitate a lui Ambika a apărut brusc Kali, cu o față teribilă, înarmată cu o sabie și un ștreang. A atacat rapid demonii și a devorat aceste hoarde de devas inamici."
"Markandeya Purana", cântecul LXXXVIII
Imaginea lui Durga
Acest lucru este interesant.
Zeița Durga - energia divină incomprehensibilă a lui shakti
Zeița Durga este una dintre zeițele principale, deosebit de venerate, din panteonul vedic. Ea reprezintă energia care se opune forțelor care amenință prosperitatea și lumina Dharma. Ea se manifestă, de asemenea, ca forță care distruge universul înainte de o nouă Creație, schimbând astfel ciclurile de existență ale universului. Durga este o manifestare a principiului divin feminin - Shakti.
Kali este urmașul lui Shiva.
Alte povești despre originea lui Kali ("Linga Purana") sunt legate de Parvati și Shiva. Parvati este o zeiță miloasă și binevoitoare, dar când Shiva îi cere să îl învingă pe demonul Daruka, care are binecuvântarea de a fi ucis doar de o femeie, Parvati fuzionează cu corpul lui Shiva și se manifestă ca Kali, care zdrobește fără milă demonii.
Shiva și Kali
"Cauza fundamentală a tuturor lucrurilor, puterea divină a Voinței a căutat să ia orice formă manifestată de Natură."
"Yoga Vasishtha."
Kali este cel mai adesea văzută ca Shakti a lui Shiva. În legendele în care Kali ucide demoni, furia ei scapă de sub control, dar numai Shiva o poate liniști. Ele sunt două polarități și în același timp un întreg indivizibil.
Cea mai faimoasă reprezentare a lui Kali este cea în care ea stă (sau dansează) pe consortul ei, zeul Shiva. Să ne gândim ce simbolism se ascunde în această imagine și ce semnificație poartă.
- Potrivit unei versiuni, atunci când Kali este reprezentată cu piciorul călcând pe Shiva care zace fără viață pe pământ, ea este în această imagine o forță care distruge Viața. Shiva apare aici în mod simbolic ca un neant în care nu există puteri de viață. Kali le poartă în eternitate și impermanență. Din acest punct încolo vine Pralaya, sau perioada Marii Disoluții a lumii, în care nu mai există decât puterea de distrugere - puterea lui Kali.
- De asemenea, corpul alb al lui Shiva (care radiază lumina Conștiinței pure) este o imagine a stării transcendentale a Conștiinței. El este imuabil, deoarece nu este supus schimbării. El este aspectul neschimbător al Supremului. Shiva este Purusha, iar Kali este Prakriti, natura însăși, energia. În timp ce Kali este forța motrice a Timpului, care este aspectul schimbător al Supremului. În acest caz, Shiva apare ca Nirguna, care se află în afara gunas sau a calităților naturii. Iar Kali apare ca Saguna, adică are toate calitățile ființei materiale, dar în același timp nu este influențată de ele.
- Atât Shiva, cât și Kali împreună sunt unul și același lucru. Shiva fără energie nu poate locui în existența manifestă și nu-și poate îndeplini rolul în procesul evolutiv al tuturor ființelor vii. Prin urmare, Shiva fără Shakti este pur și simplu un cadavru fără viață, fără capacitatea de a acționa.
Shiva și Mahakali
După cum afirmă Yoga Vasishtha (Cartea a VII-a, Capitolul LXXXIV, "Uniunea dintre Shiva și Shakti"): precum vântul și rafalele sale, precum focul și căldura și exploziile sale de foc, precum Oceanul și valurile, Shiva este Conștiința, iar Shakti sunt vibrațiile care provoacă schimbări în Conștiință.
"Shiva este perfect calm, fără voință sau dorință, care este energia sa feminină - Kali."
"Yoga Vasishtha"
Shiva este întotdeauna personificarea goliciunii fără formă și a păcii, Shakti-Kali îl manifestă în formă și acțiune, de aceea ea este reprezentată dansând - pentru că esența ei este mișcarea, manifestarea activă. Puterea rămâne întotdeauna potențial inert. Deci, de asemenea. Shakti Kali este puterea Conștiinței, mereu în acțiune, în "dans".
. Acest dans al Universului este peste tot în jurul nostru: planetele se rotesc pe axa lor și orbitează în jurul luminii centrale, galaxiile sunt mereu pe orbită. În acest fel, Kali, ca energie veșnică în mișcare, susține existența întregului Univers.
Acest lucru este interesant.
Energia divină Shakti
Zeița Shakti este reprezentată în shivaism, religia predominantă în India, ca cealaltă jumătate sau ipostază a lui Shiva. Pentru cineva crescut în tradiția occidentală, poate că nu este ușor de imaginat că Shakti poate fi și o zeiță de sine stătătoare, manifestându-se în imagini vedice precum Kali, Durga, Parvati, Lakshmi, Saraswati și altele, precum și în rolul de parte interioară a lui Shiva.
"Mișcările dansului Kali (energia creatoare a lui Dumnezeu) nu provoacă nicio fluctuație în lumea conținută în ea; la fel cum scuturarea unei oglinzi nu provoacă nicio schimbare în reflexia care se proiectează pe ea."
"Yoga Vasishtha"
Orice obiect material este energie condensată, adică energie în mișcare. Cu cât este mai mare viteza particulelor care alcătuiesc obiectul (frecvența de vibrație a energiei), cu atât structura sa este mai fină și mai ordonată. În schimb, cu cât frecvența de vibrație este mai mică, cu atât substanța materială este mai "aspră". Frecvența vibrațiilor indică gradul de conștiință "dezvoltată" a unei anumite manifestări a Vieții în lumea materială.
Mulțumită lui Shakti Kali, această lume a devenit vizibilă și tangibilă. Ea întruchipează voința lui Shiva în viață. Natura sau lumea materială este cunoscută prin intermediul organelor de percepție, iar experiența acestei cunoașteri contribuie la avansarea noastră pe calea evoluției. Kali este esența tuturor fenomenelor trecătoare ale acestei lumi, ducându-le în eternitate.
"Yoga Vasishtha" (Cartea a VII-a, Capitolul LXXXV "Relația dintre natură și suflet") dezvăluie semnificația uniunii simbolice dintre Shiva și Shakti în dans ca imagine a uniunii eterne indisolubile dintre Shiva și Shakti - Conștiința și Energia (Natura). Un fascicul de Conștiință (atenție) îndreptat spre un obiect creează o vibrație de energie în acesta, dar când atenția scade, obiectul revine la starea sa inițială de ființă potențială. Acesta este procesul continuu de creare a materiei din energie și invers - transformarea materiei în energie - care nu s-ar fi putut întâmpla fără participarea Conștiinței. Unirea lor stă la baza întregii existențe a Creației.
Masculin, feminin și creativ
Imaginea lui Shiva întins sub picioarele lui Kali simbolizează nu doar superioritatea aspectului spiritual al existenței asupra celui fizic.dar și potențialul masculin pasiv al creației. Kali, consoarta sa, este, de asemenea, "shakti" (cuvântul are mai multe semnificații, printre care "putere", "tărie", energie divină etc.) - adică elementul feminin al creației, care încarcă puterea divinității masculine.
Un alt nume al lui Shakti Shiva este Davi, de la rădăcina "div", care înseamnă "strălucire". De aceea, această zeiță este numită "cea strălucitoare". Shakti exprimă puterea dătătoare de viață a universului și este reflectată în însuși numele lui Shiva: în absența lui Shakti, Shiva devine pur și simplu "shva", care în sanscrită înseamnă "cadavru". Astfel, se presupune că fără shakti, Shiva este neputincios, inert sau pur și simplu mort..
Imaginea lui Kali este cea mai potrivită pentru a reprezenta ideea că lumea este un joc al zeilor. Reflexele creatoare spontane și amețitoare sunt transmise în înfățișarea ei sălbatică. Deoarece Kali este identificată cu lumea fenomenală, ea prezintă o imagine a acestei lumi care este efemeră și imprevizibilă.
Dansurile ei frenetice, părul răvășit și urletele terifiante sunt un indiciu al lumii noastreLumea răsună și se zguduie în infinit, dincolo de controlul uman. Toate lucrurile sunt create și distruse în dansul sălbatic al lui Kali.Zeița neagră este sursa de inspirație pentru toți oamenii creativi și, în primul rând, pentru toți oamenii creativi.
Având în vedere toate acestea, este de înțeles că Zeița Neagră este considerată o sursă de inspirație pentru toți oamenii creativi și, mai presus de toate poeți, pe care îi consideră favoriții și aleșii ei..
Zeița Kali: aspectul distructiv al Timpului
"Dispoziția" volatilă a lui Kali este evidentă în natura Timpului. Kali întruchipează aspectul schimbător al naturii, care duce la viață sau la moarte. Kali este întruchiparea Timpului sau "Noaptea Supremă" în care toate lucrurile se dizolvă.
În Mahanirvana-tantra, Kali este epitetul lui Shakti cea originară. Shiva însuși o laudă ca fiind Marea Kalika Primordială care o absoarbe pe Mahakala însăși (un epitet al lui Shiva care înseamnă "puterea maiestuoasă a timpului" sau "conducătorul suprem al timpului") la sfârșitul timpului, la distrugerea universului. Căci ea, fiind sursa și forma originară (Adya) a tuturor lucrurilor, inclusiv fiind cauza originară a Timpului (Kala), o absoarbe, absorbind-o în ea însăși. El o descrie ca fiind inexprimabilă și de neînțeles, deoarece, întorcându-se la forma sa (Swarupa), se contopește cu întunericul primordial, neexprimat și fără formă. Este Începutul tuturor lucrurilor, Protecția tuturor lucrurilor și Sfârșitul tuturor lucrurilor.
Aspectul distructiv este inerent Mamei Natură însăși și se manifestă ca putere a Timpului. Nimic nu există pentru totdeauna în lumea materială - totul, odată creat, este sortit distrugerii.
Această putere a lui Kali (timpul) rezidă în materia însăși. Totul în această lume este supus proceselor de îmbătrânire și de moarte. Creația este un proces de ordonare, de organizare a formei și a vieții organice, în timp ce Distrugerea este o întoarcere la dezordine (haos). Kali facilitează aceste procese ciclice prin care viața renaște din nou și din nou. Căci în univers nimic nu moare, doar își schimbă forma de manifestare
.
Iată cum se manifestă puterea distructivă a lui Kali: fiecare obiect material din lumea noastră este energie în mișcare. Această energie umple întreaga lume. Este esența Mamei Natură, Materia, ființa manifestată care există în timp și spațiu. În afara timpului, orice ființă încetează pur și simplu să mai existe. Materia există în conformitate cu legile timpului. Iar timpul se manifestă doar în mișcare. Toate formele de materie se schimbă în fiecare secundă. Nimic nu stă pe loc, totul este supus schimbării. Oriunde se manifestă aspectul timpului, există distrugere, astfel încât natura întregii lumi materiale este trecătoare și nu eternă.
Puterea lui Kali se aseamănă cu acțiunea unei găuri negre în spațiu, care absoarbe în ea tot ceea ce se apropie de ea. După cum știm, materia din energie se formează la periferia galaxiei, dar mai aproape de centru se condensează și este apoi absorbită de gaura neagră din centru pentru a fi transformată din nou în energie. Kali, ca pre-materie din care apare materia primară, o ia înapoi la sfârșitul ciclului de existență. Aceasta este legea eternă a naturii și a timpului. Totul este în continuă mișcare și într-un proces de schimbare și transformare pe care Mama Natură îl menține.
Acțiunea puterii lui Kali ca Stăpână Tamoguna poate fi observată în procesele de îmbătrânire și de diminuare a forței vitale în noi și în alte ființe vii. Ciclicitatea ființei în viața organică în cadrul unei singure încarnări este o reflectare, la nivelul microcosmosului, a tuturor proceselor care au loc în Univers, care, de asemenea, se naște, există și moare. Astfel, se pot compara vizual perioadele de viață umană și epocile existenței lumii în timpul unei singure Maha-yuga3.
"Dimineața" vieții umane sau a copilăriei este identică cu manifestările energetice sattvice (pure) din Satya-yuga (sau Krita-yuga), care dă naștere întregului ciclu de viață al Universului. Urmează "ziua" sau tinerețea în viața umană, ea corespunde energiilor active sattvic-rajasthice, sattvic-rajasthice, din Treta-yuga. Perioada "de seară" a vieții sau timpul maturității omului este similară în energii (manifestări rajasice-tamasice) cu epoca Dvapara-yuga. Și, în sfârșit, declinul forțelor vitale sau, la figurat vorbind, "noaptea" vieții umane, adică bătrânețea, se aseamănă cu perioada întunecată a lui Kali Yuga, cu energiile sale inerente tamasstice, pasive. Vedem că procesele care au loc în timpul zilei (dimineața, ziua, seara, noaptea) și al anului (schimbarea anotimpurilor: primăvară, vară, toamnă și iarnă) sunt, de asemenea, influențate de gunas ale naturii. Timpul Sattvic vine dimineața, odată cu răsăritul soarelui, și durează încă trei ore în zori. Raja își face efectul în timpul zilei și durează până la amurgul de seară. Influența lui tamas continuă după apusul soarelui și pe tot parcursul nopții, până la amurgul de dimineață.
Imaginea lui Mahakali. Autorul picturii: V. V. Sapar
Zorii energiilor sattvice se manifestă întotdeauna la începutul oricărui ciclu de timp, când totul în jur este trezit și plin de vitalitate, în timp ce declinul vieții este întotdeauna însoțit de manifestări tamasice de decădere și degradare. Sattva este întotdeauna expansiune, desfășurare și lumină, rajas este echilibru, iar tamas, care este guvernat de zeița Kali, este contracție, contracție, întuneric. Prin urmare, ea este numită "Absorbitorul de timp".
Abundența și absența luminii este, de asemenea, asociată cu schimbarea anotimpurilor, care, apropo, în diferite părți ale planetei noastre se produc în mod diferit. Altfel spus, anotimpurile din emisfera nordică și cea sudică sunt întotdeauna direct opuse: când este vară în partea nordică a Pământului, este iarnă în emisfera sudică și invers. Dar pretutindeni și întotdeauna se aplică aceeași ordine, în funcție de raportul dintre lumină și întuneric: acolo unde este mai mult soare și lumină, se umple sattva (primăvara, vara); în mod corespunzător, cu cât este mai puțină lumină solară, cu atât mai mult tamas (toamna, iarna). Rajas, ca guna a echilibrului, este activă în timpul echinocțiilor, când ziua este egală cu noaptea.
Acest lucru este interesant.
Zeul timpului Koliada - personificare a soarelui renăscut al iernii
Kolyada - unul dintre zeii soarelui luminos din panteonul vedic rusesc. Zeul noului Kolo, care este întruchiparea Soarelui renăscut. Kolyada - zeu al timpului, care le acorda oamenilor calendarul și le spunea legile rotației ciclurilor. El aduce pe cer soarele iernii, în drumul său spre primăvară. Luna dedicată zeului Koliada este decembrie, în care se sărbătorește una dintre principalele zile sfinte ale Kolo anual, care marchează sosirea Anului Nou - Koliada. Koliada deschide porțile noului Kolo - cu lumina Soarelui reînnoit, lumea intră într-un nou ciclu al cercului anual al lui Svarog. Zeul Koliada este una dintre fețele Soarelui, care, în modul său anual (vizibil), apare în patru ipostaze diferite, trecând prin patru puncte cheie de pe firmament, care corespund celor patru zile sfinte ale anului: echinocțiul de primăvară, manifestat de chipul tânărului Soare-Yarila în creștere, solstițiul de vară, manifestat de puterea feroce a Soarelui-Kupala, echinocțiul de toamnă, strălucind cu chipul înțeleptului Soare-Cabaline îmbătrânit, și solstițiul de iarnă, reînviat de copilul-Soare reînnoit Koliada. Zeul Koliada își intră în drepturi la solstițiul de iarnă, când Soarele trece de la iarnă la vară, și se desparte de el la Shrovetide, întâmpinând Soarele de primăvară.
Apropo, ziua solstițiului de iarnă, care este o zi de venerare a zeului Kolyada, conducătorul timpului, care încheie ciclul anual și lansează Kolo al timpului într-o nouă turnură, poate fi atribuită și zeiței timpului Kali. Este greu să nu remarcăm în acest caz identitatea bazelor rădăcinilor numelor zeilor: KOLYada - KALI. Astfel, rezumând toate cele de mai sus, putem afirma cu siguranță că zeița Kali, ca stăpână a lui tamas, este patroana a tot ceea ce se află sub influența acestei guna, Kali este zeița nopții
, iarna, bătrânețea și moartea, adică orice perioadă de timp finală (ultimă). Perioada Kali Yuga este numită după zeița Kali cu un motiv anume, deoarece în această perioadă puterea ei (puterea Timpului) se manifestă cel mai activ. Aspectul timpului și guna tamas devine mai puternic, timpul își accelerează cursul și, mai ales, devine evident spre sfârșitul epocii.
Kali yuga: era Kali
"Dacă tot ceea ce se întâmplă în lume este împotriva ordinii stabilite de sus, este un semn prevestitor de nenorocire."
"Mahabharata
Sămânța de energie distructivă își sporește influența asupra vieții și a întregii existențe până la sfârșitul timpului. De altfel, acesta este motivul pentru accelerarea timpului, care, de altfel, a devenit în ultima vreme prea evidentă. Ne apropiem de sfârșitul întregului ciclu al existenței, iar scurgerea inexorabilă a timpului ne îndeamnă discret că sfârșitul vremurilor nu este departe...
Kali Yuga este numită după Kali, deoarece tendințele distructive se intensifică în această perioadă. Kali Yuga este considerată cea mai întunecată perioadă din Maha Yuga, la sfârșitul căreia începe din nou Satya Yuga sau ciclul ascendent. La sfârșitul ultimului din cele 1000 de yugas, care alcătuiesc Ziua lui Brahma, are loc dispariția lumilor.
Iată cum sunt descrise principalele tendințe ale acestei epoci finale în Mahabharata (Cartea a III-a, capitolul 186): toți oamenii devin falși; jurămintele devin superficiale; Shudras trăiesc mai bine decât toți ceilalți; Vedele sunt uitate; Mlechchhas, păcătoși și înșelători, devin regi; brahmanii își uită Dharma, iar Kshatriya și Vaishyas se retrag de la îndatoririle lor; viața este trecătoare; Shudras sunt onorați în societate, în timp ce brahmanii sunt disprețuiți; corupția și impietatea, lăcomia și pofta, nelegiuirea și apostazia; povara exorbitantă a tributului îi conduce pe mulți pe calea fraudei și a furtului; "oamenilor le crește părul și unghiile pentru aparență"; "vârsta celui care este credincios Dharmei este scurtă", căci cei mai virtuoși sunt persecutați în societate; cei drepți sunt săraci, în timp ce ultimii păcătoși și impuri prosperă, îmbogățindu-se prin înșelăciune.
Kali - zdrobirea Ego-ului
Timpul distruge totul, inclusiv ego-ul. Kali este energia divină a Mamei Natură în forma ei distructivă. Dar ea distruge pentru a reînvia prin purificare și transformare - prin ea are loc o reînnoire a formei materiale care este menită să servească Conștiinței pe Calea ascensiunii evolutive.
Pentru Ego, marea înșelăciune a Vieții este că tot ceea ce ne-a dat la început - ceea ce iubim și de care suntem atașați - ne va lua în mod inevitabil. Trecerea inexorabilă a timpului nu poate fi oprită.
Schimbarea aduce suferință Ego-ului, dar este necesară într-o lume a formelor manifestate, a căror natură temporară și tranzitorie duce la conștientizarea a ceea ce este cu adevărat adevărat și a ceea ce este iluzoriu.
"Kali este la fel de fioroasă ca flăcările de foc ale distrugerii, feroce ca zeul morții pe câmpul de luptă."
"Shiva Purana", Rudra-samhita, capitol 38
Kali este, de asemenea, forța care distruge răul în toate manifestările sale, care sunt tendințele egoiste. Egoismul se manifestă printr-o falsă autoidentificare cu acea personalitate temporală în care Spiritul se întruchipează pentru una dintre multele nașteri din lumea materială. Când cineva se plasează pe sine pe piedestalul vieții, privindu-i de sus pe ceilalți, această manifestare o zdrobește pe Kali, arătând cum valorile trecătoare atât de importante pentru Ego distrug Timpul. Ca o mamă grijulie, ea le dă copiilor săi lecții, a căror importanță nu o conștientizăm imediat, ci doar atunci când efectele lor benefice pentru dezvoltarea lor spirituală se manifestă pe deplin.
Kali râde de cei care, într-o frenezie a vanității, speră să scape de distrugere și de moarte prin zdrobirea violentă a tuturor atașamentelor față de existența materială. Poveștile despre luptele zeiței Kali în imaginea demonilor pe care îi distruge reprezintă obscuritățile și simțurile inferioare grosiere. Ele înfățișează în mod simbolic modul în care ea taie cu o sabie nodurile iubirii de sine și ale falsului ego.
"Iubește-mă din toată inima ta..."
Iar pentru oamenii obișnuiți, obișnuiți, ceea ce contează cel mai mult este ea sunt calitățile sale umane și materne.. În relațiile umane, sentimentele dintre mamă și copil sunt în general considerate a fi cele mai pure și mai puternice. În mod similar, dragostea dintre zeița-mamă Kali și progenitura ei umană este deosebit de puternică și tandră.
Cu toate acestea, în timp ce o venerează pe Kali, oamenii nu uită niciodată natura ei demonică și înfricoșătoare. Ele nu denaturează natura zeiței și adevărurile ascunse în ea. Îl menționează în mod constant în rugăciunile și cântările lor, dar nu îi respinge în niciun fel.
Kali poate fi un potențial înspăimântător și absolut nebunesc. distrugător al lumii.dar ea este, de asemenea. mama tuturor lucrurilor.. Și, ca atare, copiii ar trebui să o accepte întotdeauna - uneori cu uimire și teamă, dar să o accepte totuși. Sufletul care se închină zeiței rămâne întotdeauna un copil mic, iar sufletul care devine copil își găsește mama în zeiță.
Meditația dinaintea sfintelor daruri exprimă o încredere admirabilă: "Copila mea, nu trebuie să știi multe pentru a-mi face plăcere. Iubește-mă doar cu toată inima ta. Vorbește-mi așa cum ai vorbi cu mama ta dacă te-ar lua în brațe...".
Imaginea lui Kali îl învață pe om în diferite moduri că durerea, tristețea, decăderea, moartea și distrugerea nu pot fi depășite sau înfrântenegându-le sau alungându-le în minte. Durerea și tristețea sunt atât de adânc împletite în țesătura vieții umane, încât a le nega este, în cele din urmă, zadarnic și inutil. Pentru a realiza plenitudinea propriei ființe și pentru a ne exploata potențialul ca ființă umană, trebuie să acceptăm pe deplin și această dimensiune a ființei.
A încerca să învingi moartea ignorând-o sau uitând-o, imaginându-te nemuritor din punct de vedere fizic, punându-ți ego-ul în centrul universului, înseamnă să provoci râsul sarcastic al lui Kali. A înfrunta moartea, înțelegându-i esența și acceptând-o, dimpotrivă, înseamnă a participa cu plăcere la jocul etern al zeilor.
A accepta mortalitatea înseamnă a deveni liber.să învețe să cânte, să danseze și să strige cu adevărat de fericire, așa cum fac copiii. Kali devine o mamă pentru copiii ei nu pentru că îi protejează de modul natural de a fi, ci pentru că le dezvăluie natura lor muritoare și îi eliberează, eliberându-i de constrângerile pretențiozității, practicii și raționalității "adulte".
Principalele școli de filosofie din India antică: ortodoxă și neortodoxă.
Ruta maritimă către India a fost deschisă în 1498. Aflați cum și de către cine a fost făcut.
Iar în 1947 a fost adoptat steagul indian, așa cum îl cunoaștem astăzi. Detalii despre această creație sunt aici:
Cultul lui Kali: templele și locurile de venerare a zeiței
Kali este venerată în toată India, dar mai ales în Kashmir, Kerala, India de Sud, Bengal și Assam. Să enumerăm câteva dintre ele.
Una dintre cele mai venerate zeițe este Kali în Bengalul de Vest, unde există numeroase temple care îi sunt dedicate. Cele mai cunoscute sunt templele Kali din Dakshineshwar
(Calcutta), unde este venerată sub numele de Bhavatarini ("eliberare din ciclul renașterii"), iar aici, în Calcutta, există un alt templu al lui Kali, numit
Kali Ghat
(una dintre pittas Shakti4). Templu
Rampara Kalibar
, situat în apropiere de Kolkata, a cărui zeitate supremă este zeița Siddheshwari Kali.
Templul Kripamayi Kali
, sau Joy Mitra Kalibari, unde zeitatea supremă este o formă a lui Kali "Kripamayi" ("Grațios").
Templul Kankalitala
în apropiere de Bolpur, zeița supremă este Parvati și este, de asemenea, una dintre pitta Shakti.
Hangseshwari
- Un alt templu faimos din Bansberia, dedicat zeiței Kali sub forma lui Hangseshwari. Zeița este venerată la templu
Ummaneshwar
Zeița este venerată la templul Ummaneshwar din apropierea Palatului Ujjayantha din Agartala, Tripura.
Există, de asemenea, multe temple dedicate lui Mata Kali în alte părți ale Indiei. Un templu din lemn Bhimakali
din Himachal Pradesh este unul dintre Shakti Pithes. Faimosul templu din
Sri Bhadrakali
Tamil Nadu (sudul Indiei). În statul indian Haryana, în orașul Kalka, se află orașul Kalka.
Templul Kali Mata din Kalka
. În Kurukshetra se află unul dintre templele Shakti, templul Kali, unde aceasta este venerată sub forma benignă a lui Bhadrakali.
Kali Mata Mandir
Se află în Patiala (statul Punjab). Templul este
Kalika Mata
- Un complex de temple și un centru de pelerinaj pe vârful dealului Pawagadh din districtul Panchmahal, unul dintre pittas Shakti, unde este venerată ca o formă a lui Durga sau Chandi. Templu
Kasbeshwari Kali Mata
Sau
Kamalasagar Kali
, situat în apropiere de granița cu Bangladesh, la Tripura, unde este ridicat un idol al zeiței Dasabhuji Durga sau Mahishasurmardini, realizat din gresie în secolul al XV-lea (deși este un idol al lui Mata Durga, este venerat ca fiind zeița Mata Kali).
Există și locuri în afara Indiei unde zeița este venerată, în special în Pakistan există un templu Kali numit Kalat Kali Mandir
, unde se află a doua cea mai mare statuie a lui Kali din Asia.
Kali Yantra
Kali yantra este o reprezentare grafică a energiei zeiței. Kali Yantra poartă o energie foarte puternică de transformare. Este un pătrat bhupur roșu cu patru porți pe un fundal negru, în care se află un lotus cu opt petale și un triunghi al lui Shakti, cu vârful îndreptat în jos, în centru.
Semnificația yantrei Kali este următoarea: atunci când este purtată, se crede că yantra Kali vindecă bolile cronice, normalizează tensiunea arterială și ameliorează tulburările nervoase. Oferă protecție împotriva forțelor demonice care conduc Conștiința spre o falsă identificare. Acesta protejează împotriva accidentelor și avertizează împotriva pericolelor. Imaginea yantrei este de obicei aplicată pe plăci de bronz, aur, argint sau cupru.
Yantra zeiței Kali
Semnificație pentru femei
Tatuajul Kali este mai rar ales de sexul frumos. Femeile sunt mai atrase de imaginile de modă veche și de cele în acuarelă. Tatuajele colorate pentru sexul echitabil vor însemna:
Un tatuaj frumos poate spune despre sufletul și înțelepciunea unei femei.
În plus, o astfel de imagine corporală va depune mărturie despre credința proprietarului său. Un astfel de tatuaj semnifică adesea dorința unei femei de a deveni mamă sau mândria ei de a avea copii.
