Desde a antiguidade, o leão tem ocupado um lugar central nos rituais e sistemas de crenças de várias sociedades. Os antigos egípcios imaginavam a leoa como a deusa da guerra, Sekhmet. Mais tarde, o leão tornou-se um símbolo do deus Osíris, que criou o juízo sobre os mortos. Na cidade egípcia inferior de Leontoe Field, o deus leão Micha e as suas duas crias de leão, Shu e Tefnut, eram adorados. O leão de duas cabeças representava os deuses solares do amanhecer e do pôr-do-sol, e os dois leões de costas um para o outro representavam o passado e o presente.
Leão dançarino. A dança do leão chinês está associada às antigas crenças dos chineses Han, que desejavam na noite de Ano Novo afastar os espíritos malignos e trazer felicidade às suas casas. No budismo, o leão simboliza a lei, a sabedoria, o zelo espiritual, e a obtenção da verdade.
Nos tempos antigos, os leões têm sido símbolos protectores associados a um dos quatro lados do mundo. É por isso que as figuras animais eram vistas como entradas de guarda para túmulos no Antigo Egipto, bem como portões para templos assírios, babilónicos e chineses. Os indo-europeus usavam estátuas de leões como guardiões dos portões da cidade. Um par de leões simboliza uma régua com duplo poder e autoridade. Também o leão é o guardião do tesouro e da árvore da morte.
No simbolismo alquímico, o leão desempenha um papel importante, denotando enxofre e mercúrio filosófico.
Leão sobre o brasão da cidade de Vladimir - o sinal genérico da dinastia dos príncipes Vladimir e Suzdal
A constelação e o signo zodiacal de Leão
A maior estrela da constelação Leão é Regulus, que se traduz do latim como "real". No antigo Egipto, esta constelação ergueu-se no seu auge no início da Primavera, abrindo a "estação dos mortos", quando o deserto era dominado por leões e o homem era impedido de entrar nele. Os egípcios acreditavam que, sob o signo desta constelação, nasciam grandes governantes.
Os antigos gregos acreditavam que esta constelação era o leão Nemean, a descendência de Typhon e Echidna, que Heracles derrotou. Nos tempos antigos, um duelo ritual entre um rei e um animal fazia parte do ritual de coroação não só na Grécia, mas também na Ásia Menor e no Médio Oriente. Após a vitória, o novo governante ganhou poder durante a época do ano em que reinou. Neste caso, estamos a falar da Primavera e do início do Verão. A tradição europeia atribui ao signo zodiacal de Leão qualidades tais como beligerância, poder, vaidade, nobreza, autoridade natural e grandeza de espírito.
O signo do zodíaco de Leão. F. del Cossa fresco em Palazzo Sciphanoia, Ferrara, século XV.
Onde mais devo pendurar um quadro de um leão de acordo com o feng shui?
A primeira coisa a decidir é em que posição se encontra representada a poderosa guarda.
Leão saltador ou agachado
Uma imagem de um leão a saltar ou a agachar-se de acordo com o feng shui simboliza a boa sorte. Um bom lugar para uma fotografia do leão está no seu escritório. No entanto, é preferível que o rei dos animais esteja bem iluminado com a luz solar, pois tem a capacidade de aproveitar a energia da luz do dia e de a converter numa força criativa.
Um leão sobre um pedestal
Um leão representado em algum tipo de pedestal ou pedestal denota liderança. Este amuleto é adequado para uma pessoa que quer gerir outras pessoas, o líder. Mas há aqui uma nuance: se tal pessoa já é propensa ao autoritarismo, o talismã poderia transformá-lo num verdadeiro ditador e autocrata. Por uma razão semelhante, o quadro "leão" de acordo com o feng shui não é adequado para todas as mulheres. Para aqueles que são prepotentes, é melhor abster-se de tais decorações no interior.
O leão de São Marcos
No cristianismo, o leão é o emblema de São Marcos, uma vez que o seu Evangelho sublinha a majestade real de Cristo. Este santo é considerado o santo padroeiro de Veneza, por isso o leão alado tornou-se o brasão de armas da cidade. Nos tempos antigos, acreditava-se que o leão dormia com os olhos abertos e que as crias de leão nasciam mortas e ganhavam vida depois de o seu pai lhes dar vida. Como consequência, o leão também simbolizou a vigilância, a força espiritual e a ressurreição. O leão é o guardião das fundações da igreja.
O brasão de armas de Veneza
São Marcos. Miniatura do "Sumptuoso Livro de Horas do Duque de Baga", XV c.
O leão como símbolo - o que significa, e onde apareceu na pintura camponesa
Nas minhas fotografias tiradas durante as minhas viagens no Norte da Rússia, este espécime de mamíferos predadores pertencentes à subfamília dos grandes felinos, um representante do género pantera chamado "Panthera Leo" pode ser visto com bastante frequência. Pode dar a impressão enganadora de que os leões foram pintados em todos os cantos posteriores das províncias de Arkhangelsk e Vologda, mas isto não é verdade. Ou melhor, não exactamente - os camponeses russos adoravam leões e em regiões onde havia uma moda para as pinturas caseiras, pintaram-nos muitas vezes.
Mas esta moda estava um pouco manchada no mapa do Norte da Rússia - num distrito não se encontram leões e no outro há algo ou outro pintado no frontão. Encontrar um leão que foi pintado há mais de 100 anos por um pintor de casas desconhecido é uma grande alegria, e é por isso que procuro enredos tão "exóticos" nas minhas viagens.
Mas porque é que o leão é tão amado pelo homem russo? É impossível dar uma resposta clara agora, mas com um cérebro dividido podemos tentar compreender o pensamento do agricultor e dar a resposta - este animal era exótico (nem cães, nem lobos, gatos, alces ou quaisquer javalis foram alguma vez desenhados), mas ao mesmo tempo era "feroz" e um assistente leal de várias personagens bíblicas numa só pessoa. Pintura ou encomenda de um pintor para pintar um leão, o dono da casa como se lhe tivessem colocado guardas. Claro que o quadro não protegeria de ladrões ou ladrões, mas quando confrontado com a escolha da parcela o proprietário escolheu a mais óbvia e aceitável para a ocasião.
É muito mais interessante de entender, de onde os artistas populares adoptaram a imagem? A resposta não é tão difícil - da heráldica; a língua esticada mostra-o. Mas por leão heráldico temos de compreender um grande número de fontes - estas incluem o brasão britânico, os leões de ferro fundido de São Petersburgo e as impressões populares baratas.... Hoje vou falar sobre o simbolismo do leão. O material será enfadonho - montes de citações, frases alheias e referências.
Antes do início da excursão, gostaria de declarar - não havia leões no território da Rússia no passado previsível! Algumas pessoas podem achar esta afirmação óbvia e ridícula, mas eu recebo regularmente cartas de pessoas que acreditam que estes pequenos animais foram extraídos da natureza, e os leões têm vivido amplamente entre o povo russo, porque o clima era diferente. É claro que aqueles que afirmam tais coisas têm desvios mentais, mas há surpreendentemente muitos deles!
Assim, para encerrar para sempre esta questão, vou fazer um pequeno excurso à história da decoração das casas eslavas: as janelas com vidro nas casas dos plebeus só apareceram na viragem do século XVIII e XIX - o vidro das janelas era muito caro, e mesmo no século XVIII era quase exclusivamente importado. As primeiras fábricas de vidro no nosso país foram abertas em 1635 pelo sueco Elisey Coyet "... aos canhões e artesãos de minério de Elisey Coyet foi concedida autorização para fazer vidro no nosso estado de Moscovo". A fábrica produziu apenas frascos para o Aptekarsky Prikaz (Departamento de Farmácia) e artigos de vidro.
Em meados do século XVIII, houve uma explosão na economia russa literalmente industrial - fábricas e fábricas apareceram como cogumelos depois da chuva, construídas, é claro, e fábricas de vidro, por isso em 1804 já existiam 114. Mas apenas alguns fabricavam vidro de janela - a tecnologia era complicada e a produção era cara. Os camponeses mais ricos podiam dar-se ao luxo de fazer apenas uma pequena janela de cortador de relva por casa e vidrá-la, as outras janelas eram feitas de vidro.
Os fogões brancos apareceram por volta do mesmo período - início do século XIX, por isso a probabilidade de alguém ter representado leões ou flores em cabanas escuras e fumegantes é nula. Além disso, só podem ser pintadas sobre uma superfície plana - uma tábua, mas a tábua serrada também se tornou disponível como resultado da revolução industrial - em meados do século XIX. Foi então, na década de 1850, que nasceu uma decoração tão bela de casas russas como as bandas de platina com entalhes propiciados.
A talha da região do Volga, no entanto, é "surda" ou "escultura de navio", que é mais antiga; o exemplo mais antigo conhecido data de 1814. Isto sugere a conclusão certa - a pintura de casas em casas de camponeses não poderia ter aparecido mais cedo do que em meados do século XIX. Os navios a vapor e as máquinas a vapor já estavam a funcionar, os jornais estavam a ser publicados, os revolucionários da "Terra e Vontade" estavam a fazer um alarido dos plebeus..... É difícil imaginar tigres com dentes de sabre e leões das cavernas a correr por aí.
A sociedade russa antes da Revolução era muito religiosa e por isso as pessoas extraíam o seu conhecimento sobre o mundo apenas de livros sagrados. É justo dizer que durante séculos os russos só leram a Bíblia e portanto o universo do camponês russo encaixa-se perfeitamente no paradigma cristão - todos os fenómenos climáticos, fomes e epidemias, leões e leviatãs, fadas e fantasmas, dogmas morais e pecados, estratificação de classes e sífilis - todos são componentes do mundo habitual do cristão. A partir daqui, dançaremos.
"O leão é um animal selvagem e predador, bem conhecido por todos e por isso não necessita de uma descrição especial detalhada. O exterior do leão é majestoso, a sua crina agitada, sobrancelhas salientes, dentes brilhantes e aparência ousada apresentam uma visão verdadeiramente marcante. Um leão tem por vezes mais de 2 metros de comprimento e mais de 2 metros de altura. A cor da pele dos leões é maioritariamente castanha-avermelhada. A sua coragem e destemor tornaram-se um provérbio.
Estes animais predadores foram em tempos encontrados nas margens pantanosas do Jordão, mas devido ao transbordamento anual do rio, abandonaram-nos e tornaram-se ainda mais ferozes e corajosos (Jer.49:19). As referências alegóricas às qualidades e características dos leões, estes, de facto, reis dos animais, são muito numerosas na Bíblia, e são tão claras, que não requerem uma explicação especial.
A Bíblia Sagrada menciona frequentemente, por exemplo, o seu rugido horrível, dentes afiados, olhos ferozes, ataques corajosos após a sua presa e saltos rápidos com os quais ele se precipita sobre ela. Os judeus, que estavam tão familiarizados com esta nobre besta, tinham vários nomes para ela de acordo com a sua idade e sexo, tais como o filhote de leão, o leão velho, a leoa, etc. (Deuteronómio 33:22, Ezequiel 19:2, Salmo 33:11, Oséias 5:14, Números 23:24, etc.). Sansão (Juízes 14:5,6) e David (1 Samuel 17:34,37) tiveram lutas felizes com os leões. Um profeta da Judeia foi maltratado por um leão quando voltava de Betel para casa (3 Samuel 13:24,26). Daniel foi salvo dos leões, para cujo fosso foi atirado (Dan. cap. 6).
Os Leões na Sagrada Escritura são símbolos de pessoas, caracterizados por força, poder e força especial (Dan.7:4). O rugido de um leão é comparado à palavra de Deus (Iov.4:10,11), que é sempre um efeito espantoso no coração dos homens (Am.3:4,8). Growling lion, procurando devorar o homem, é comparado ao diabo, que procura a destruição do homem (1Pet.5:8).
No livro de Job sobre o leão nas seguintes palavras: "o rugido do leão e a voz do leão que ruge é silenciada, e os dentes do escumadeira são esmagados, o poderoso leão morre sem presa, e os filhos da leoa são dispersos.
E no livro do Pr. Nahum contém outro relevo, representação alegórica da idade, aparência e ferocidade dos leões, nomeadamente: "Onde está agora a toca do leão, diz ele, e aquele pasto para as crias de leão, onde o leão e a leoa e a cria de leão andavam, e ninguém os assustava, o leão a roubar para alimentar as suas crias, e a sufocar as suas leoas, e a encher as suas grutas e os seus covis com presas para serem roubadas? (Nahum.2:11).
Todos os poetas da antiguidade fizeram referências à nobre coragem e força do rei dos quatro pés, e não são poucos os que se encontram também na Sagrada Escritura. As representações de leões não são incomuns nas esculturas assírias e babilónicas, e nos monumentos dos egípcios, que eram conhecidos por terem venerado leões. Actualmente, os leões raramente são vistos na Síria, mas são frequentemente vistos na Caldéia. Foram e são frequentemente vistos ao longo dos rios Eufrates e Tigre. O velho leão da Ásia ocidental tem uma juba negra, e daí o seu provável apelido é Shachal, ou seja, o leão negro. (Bíblia. O Antigo e o Novo Testamento. Tradução sinónima. Enciclopédia Bíblica... Arch. Nikiphore. 1891).
Na literatura russa antiga praticamente não há descrições deste grande gato, a menos que Damascene Studit na sua obra "Miscelânea de antigos filósofos sobre certas naturezas de animais" dê uma descrição bastante detalhada: "O leão é o rei de todos os quadrúpedes, como a águia é de todos os que voam. Tem um peito grande, joelhos fortes, pés firmes, e tem um aspecto real e medroso. O seu cabelo é grosso, a sua boca é larga, as suas costelas são fortes, as suas ancas são grossas, as suas pernas são grandes, a sua marcha é orgulhosa, o seu pescoço é grosso. Os seus ossos não têm nem oco nem cérebro, como outros animais... Quando corre para apanhar um animal, não inclina a cabeça, mas mantém-na alta, como um rei invencível... Ele come muito, mas bebe pouco".
A imagem da poderosa fera foi sublinhada por alguns detalhes: "quando enfurecido, bate com a cauda nas costelas", "ama a honra, as bestas caídas à sua frente no chão não se magoam". Separadamente, foi dada muita atenção ao poderoso rugido do predador, tão poderoso que com a sua ajuda pode atordoar a sua presa: "O leão com a sua voz forte e terrível imobiliza os animais que não consegue apanhar de longe" e "Pois dizem que os leões descansam nos seus covis nas montanhas e se escondem, para que a sua furtividade possa assustar outros animais, dos quais se alimentam. E quando o leão vê algum (animal) que se aproximou, e rapidamente salta, ruge alto, e, insuportavelmente atordoando-o, ataca e agarra o leão (presa), antes que o medo relaxe as suas veias" (interpretação de Cirilo de Alexandria). Na sua velhice faz uma tentativa de se rejuvenescer comendo outro animal: "Mas quando está doente e chega à morte, não tem remédio, como se apenas comesse um macaco. Portanto, quando ele está doente, ruge, e todos os animais se reúnem na sua toca, então o macaco também vem, e não deseja outro animal, mas apenas agarra o macaco e come-o".
Em várias "fisiologias", onde cada animal era visto também de um ponto de vista religioso e dogmático, muitas vezes o leão como rei dos animais era apresentado como um tipo de Cristo - o Rei da Paz. Em confirmação disto, foram citadas propriedades para comparar o animal a Cristo.
A primeira característica atribuída ao leão é a reanimação das suas crias: "Quando a leoa dá à luz uma cria, ela dá à luz uma cria morta e vigia-a durante três dias até que o seu pai venha e sopre no seu rosto e ela ganhe vida", vale a pena notar que passam três dias entre o nascimento da cria e o seu renascimento, exactamente enquanto Cristo estava morto ("Assim, ao terceiro dia, Deus Pai de tudo ressuscitou o seu Filho primogénito e 'nasceu antes de toda a criação').
Na versão bizantina, a leoa dá à luz não só um morto, mas também um gatinho cego e a ênfase na interpretação é a cegueira, onde a cria é comparada a um pagão ainda não santificado pelo sacramento do Baptismo ("Também de nações fiéis, pois antes do baptismo estão mortas, mas depois do baptismo recebem a visão do Espírito Santo").
Nas versões posteriores, o tema da ressurreição das crias desaparece, e a leoa dá à luz a própria leoa, que fica sem fôlego durante três dias, só para depois se levantar e "começar a reinar sobre todas as bestas da terra". Os paralelos com Cristo e a Virgem Maria são ainda mais óbvios aqui - "A leoa é a Virgem Maria, e o leão é Cristo, que morreu no túmulo em carne e osso durante três dias e três noites, e não reinou na divindade; desceu ao submundo, e quebrou a fé eterna; levantou-se ao terceiro dia e reinou sobre todos os santos".
A segunda característica atribuída ao leão foi que ele supostamente dorme com os olhos abertos: "Quando o leão dorme na sua caverna, os seus olhos estão acordados, pois as suas pálpebras estão levantadas, como Salomão testemunha no Cântico dos Cânticos, dizendo: 'Eu durmo, mas o meu coração está acordado'. Pois o meu Senhor estava morto em carne e osso na cruz, mas a sua divindade estava acordada à mão direita do Pai".Uma interpretação mais simples deste sono adormecido foi dada em "No oceano adormecido do Salvador": "O leão dorme com um olho e olha com o outro. Assim também Cristo, dormindo no túmulo em carne e osso, viu tudo como Deus".
A terceira característica do leão, que o liga ao Filho de Deus, é que Panthera leo cobre os seus rastos com a sua cauda quando tenta escapar à perseguição - "Quando sobe a montanha, embora apanhe presas, e sente o cheiro do homem, a sua cauda cobre os seus rastos, para que aqueles que o seguem não encontrem o seu rasto e não o apanhem". Da mesma forma, Jesus, na sua encarnação humana, escondeu a sua natureza divina. Mas não houve certamente cobardia em fugir dos caçadores - "E ele cobre os seus rastos com a sua cauda para que eles não o caçam. Mas quando o deixam, ele volta para eles sem medo, e luta muito com eles graças à força que tem".
Mas na antiga tradição e iconografia ortodoxa russa a imagem do leão está intimamente ligada às imagens do diabo e da morte, por isso não é raro ver o ícone do rei dos animais sob a forma da morte "procurando a quem devorar".
O Conto da Disputa da Vida e da Morte, que descreve a morte, é comparado a ela como tendo "uma aparência terrível, como um leão a rugir". Há também um leão (um predador como tal, e muitas vezes um demónio parecido com um leão) entre os vários santos que são tentados.
O leão (juntamente com a águia e o bezerro) tornou-se muito popular na iconografia graças a uma visão do profeta Ezequiel. Nele o profeta descreveu uma criatura incrível com quatro rostos - um homem, uma águia, um leão e um bezerro. Estes mesmos animais foram também mencionados no Apocalipse por John the Theologian. Inicialmente a visão de Ezequiel foi interpretada como a essência de Cristo, onde cada parte representava alguma essência: o homem a encarnação, o bezerro o sacrifício, o leão a vitória sobre a morte, a águia a ascensão. Mais tarde, tornou-se habitual relacionar os animais com os evangelistas. Assim, o leão veio para representar Mark.
Claro que outras religiões não evitavam o leão, por exemplo, no antigo Egipto a deusa da guerra e do sol abrasador Sekhmet era representada como uma leoa, e o próprio leão era um guia para a vida após a morte. Na Grécia antiga, os leões eram também considerados os guardiões da morte, e a vitória sobre eles era entendida como um triunfo da vida. Na Índia o nosso herói é uma das encarnações de Vishnu, na Mongólia, China e Japão o leão é o protector do bem.
Na heráldica, o leão e a sua variante, o leopardo, ocupam um lugar especial. Segundo Laker, o leão é um símbolo de força, coragem e magnanimidade, enquanto que o leopardo é um símbolo de coragem e bravura. Se alguém estiver interessado, é fácil encontrar todas as variações dos leões heráldicos, mas em resumo podemos dizer o seguinte:
- um animal representado em perfil de pé nas suas duas patas traseiras é na realidade um leão.
- Um leão marchando, tocando o chão com três patas e virado de perfil, é um leão leopardo.
- marchando com uma pata levantada, mas virada para a cara inteira - um leopardo.
- de pé em duas patas traseiras voltadas para a cara inteira - um leopardo leão.
E uma língua que se destaca deve estar presente, porque uma boca sem língua visível é um símbolo de um leão humilhado e derrotado.
E como aperitivo, o símbolo da alquimia: o leão verde é um solvente universal (uma mistura de ácidos clorídrico e nítrico). Em alguns tratados alquímicos, também significava óxido de chumbo ou massicot. No Rosário dos Filósofos, o leão é chamado "o nosso mercúrio", ou seja, o próprio material do qual todos os metais conhecidos são compostos. Como o leão nos bestiários medievais é o principal entre os animais, a matéria primordial é a principal substância no mundo dos metais. Na história do tratado, o ouro tenta desafiar a primazia do mercúrio, o que responde: "Mas afinal de contas, eu concebi-te, e nasceste de mim".
O texto e fotografias de Nikolai Telegin. (A maior parte do material é retirada de um artigo de N.V.Butskikh "The Symbolism of the Lion in Old Russian Art")
Os vitoriosos dos leões
O símbolo do leão como encarnação do poder está intimamente ligado ao motivo mitológico da vitória sobre este formidável animal. O juiz do Antigo Testamento, isto é, o governante Samson, mata o leão com as suas próprias mãos. O futuro rei hebreu David também lutou contra um leão.
Hércules mata o leão Nemean. Fragmento de um antigo vaso grego
Hércules realiza a mesma proeza ao matar o leão Nemean. Alguns estudiosos acreditam que a vitória do herói sobre o leão simboliza a entrega do poder real do velho governante para o novo.
Nutrição
Os leões são carnívoros, e a sua dieta baseia-se unicamente na carne. Na natureza, os animais caçam colectivamente durante a noite, ocasionalmente durante o dia. Os papéis são claramente distribuídos. O macho intimida as presas com um rugido aterrador, enquanto as fêmeas rápidas e ágeis atacam rapidamente as suas vítimas. O factor surpresa é muito importante, porque os leões só podem correr rapidamente em curtas distâncias.
Os leões brancos são mais difíceis de caçar, uma vez que não têm um casaco semelhante a uma camuflagem. A caça solitária por jovens machos que vagueiam sem orgulho pode ocorrer. A eficiência de tal caça é de apenas 17%, em contraste com 30% da caça colectiva. Cada leão tem uma necessidade diária de 7-8kg de carne. Em África, os predadores predam búfalos, gazelas de Thomson, javalis, zebras e antílopes de gnu.
Um leão branco esfomeado na caça
Leões sortudos e robustos podem enfrentar uma girafa adulta, um hipopótamo, um elefante. Os animais não se recusam a comer carniça ou gado e a tomar presas de outros predadores que são inferiores aos leões em tamanho.
Leões, incapazes por várias razões de capturar grandes presas, alimentam-se de roedores, aves, répteis, apanham ovos de avestruz, acabam com as hienas e abutres. Um leão pode comer entre 18 e 30 quilos de carne de cada vez. Podem ficar sem comida até 3 a 14 dias depois. A dieta nos jardins zoológicos não é tão variada como na natureza. A maioria dos leões são alimentados com carne de vaca.
O Leão de Jerusalém
De acordo com o calendário hebraico, o signo do zodíaco chamado leão simboliza o mês de Aghv, que cai em Julho e Agosto. O leão é também o emblema da tribo de Judá, da qual os reis dos judeus de outrora e a que Jesus Cristo pertenceu. Os seguidores do judaísmo acreditam que o Messias esperado também virá desta tribo. O leão de Judá é o signo solar que é para destruir os problemas e o sofrimento do povo de Israel. Segundo a profecia do Talmude, no dia em que o Messias vier, Deus tirará o sol da sua "capa" e queimará todos os ímpios e levará a cura aos justos. O leão está localizado no escudo do brasão de armas de Jerusalém contra o pano de fundo da imagem do Muro das Lamentações. Os ramos de oliveira à volta do escudo simbolizam a paz e o sossego.
O brasão de armas de Jerusalém
Partilhar link
Origens.
Os totens são os antigos antepassados dos brasões de armas
A invenção e a utilização de diferentes sinais e símbolos é inerente ao homem. O costume de escolher um emblema especial distintivo para si próprio ou para a sua família e tribo tem raízes muito profundas e está difundido em todo o mundo.
Os sinais e símbolos tribais são chamados totens; eles são os parentes mais próximos dos brasões de armas. A palavra "totem" vem da América do Norte, e na língua indígena americana a palavra "ototem" significa "o seu clã". O costume de criar um totem é que o clã ou tribo escolha um animal ou planta como progenitor e patrono do qual todos os membros da tribo retiram a sua ascendência.
Os antepassados dos brasões de armas - várias imagens simbólicas - têm sido utilizados desde a antiguidade. Tanto os heróis lendários como as figuras históricas reais tinham frequentemente emblemas pessoais. Por exemplo, o capacete de Alexandre o Grande foi decorado com um cavalo marinho, o capacete de Aquiles com uma águia. Os escudos também foram decorados com uma variedade de emblemas.
Assim, as insígnias e emblemas sempre existiram em todo o lado. Mas a heráldica emergiu durante o sistema feudal na Europa Ocidental.
Cruzadas
Enquanto cada um vivia nos seus próprios domínios, não havia uma necessidade séria de distinções.
Mas agora as coisas mudaram.
Há 1000 anos atrás, o Papa reuniu cavaleiros e fez uma campanha no sul da Ásia para difundir o cristianismo no Oriente. Muitas vezes os cavaleiros que participaram nas cruzadas passaram dias inteiros a usar capacetes e armaduras. Com tantos homens armados, era quase impossível reconhecerem-se uns aos outros. Símbolos - sinais de identificação pessoal dos soldados - foram utilizados para facilitar esta tarefa. Os guerreiros que regressaram da Palestina mantiveram-nos sagrados e transmitiram-nos. Em poucas décadas, estas marcas identificadoras tornaram-se os símbolos das suas famílias e clãs.
Os mensageiros
Havia muitos cavaleiros na campanha, por vezes mais de cem mil. Tornou-se necessário memorizar todos os brasões de armas e estabelecer regras para a sua utilização. A compilação destas regras foi confiada a veteranos da campanha conhecidos pela sua valentia.
Heer-alt, herald, heraldmeister (da palavra alemã "velho mestre", "veterano") - uma pessoa que elaborou os princípios gerais e as regras de confecção de brasões de armas.
