Tatouages des Scythes de l'Altaï
L'une des plus célèbres découvertes archéologiques du XXe siècle - une sépulture gelée dans le permafrost trouvée sur le plateau Ukok dans les montagnes de l'Altaï. "L'âge de la princesse de l'Altaï est 2 500 ans. La chambre de congélation naturelle des montagnes de l'Altaï a préservé l'ensemble des matières organiques des sépultures datant des 6e et 3e siècles avant J.-C. de l'âge du fer a été découvert dans en 1865 par V.V.Radlov les fouilles des tumulus de Berel et Katanda dans les montagnes de l'Altaï, et en 1929, par l'expédition de l'académicien S.I. Rudenko tractus Pazyryk, où les tombes du Pazyryk La noblesse tribale de Pazyryk.
Grâce aux découvertes des archéologues, nous pouvons voir à quoi ressemblaient les habitants de l'Altaï. Il y a 2 500 ans. il y a un an. Après la découverte des momies de Pazyryk, il est devenu évident que les tatouages sont caractéristiques de l'ensemble du monde antique. La tradition du tatouage vivante dans la culture de nombreux peuples témoigne de la préservation des anciennes coutumes païennes jusqu'à aujourd'hui.
Les tatouages étaient réalisés de la manière la plus primitive, en utilisant des aiguilles pour dessiner une image https://srt.tattoomarket.ru/, puis en les frottant sur la peau. de la suie noire ou de l'encre rouge.
Le tatouage - un signe de noblesse
Dans les tribus scythes, le tatouage sur le corps servait à intimider les ennemis et servait de "laissez-passer" vers l'autre monde. Le tatouage était un signe de noblesse ou d'esclavage. Aujourd'hui encore, dans certaines régions du nord de l'Inde, un ancien dicton dit que lorsqu'un cadavre est brûlé, il ne reste de lui qu'un... Un tatouage est un ornement de l'âme..
Un tatouage est en quelque sorte un blason, une nationalité et un passeport. Dans les temps anciens, une grande importance était accordée au bracelet sur l'avant-bras, en Inde il est appelé bajuband et c'est toujours l'un des bijoux obligatoires pour les mariées. Un exemple de l'essence anatomique du symbolisme du tatouage est la L'association du pouce de la main avec les symboles du mariage.
Hérodote d'Halicarnasse dans son "Histoire" a écrit que les nobles Scythes se distinguaient des autres par des tatouages spéciaux. Les hommes se faisaient également tatouer après de vaillantes batailles et des exploits militaires. Ceux-ci, cependant, qui n'avaient pas de dessins sur leur corps n'avaient pas d'honneur. Dans de nombreuses cultures où il y a le culte des prouesses du guerrier et du chasseur., les animaux agissent souvent comme des esprits gardiens et les marques d'un guerrier, d'un chasseur intrépide ou une tribu particulière.
Le savant romain Pomponius Mela dans sa Biographie descriptive, a souligné que que les tribus Scythes-Agathyrs ont peint leurs corps, mais les motifs étaient tous les mêmes. Et le Grec qui vivait dans le 2e siècle après J.-C., le médecin grec Sextus Empiricus ...a mentionné que... que les Scythes et les Sarmates même les enfants étaient tatoués comme un talisman. Les mains, les jambes sous le genou, le cou et même les fesses des hommes étaient décorés de motifs, mais mais il n'y a pas de tatouages sur les visages.
Carte du bassin du fleuve Tarim et du désert de Takla Makan
Dans les temps anciens, les tatouages étaient plus simples.
Pour savoir quels dessins étaient appliqués sur la peau des Scythes, des Saka et des Sarmates, les archéologues peuvent se baser sur les momies conservées dans les montagnes de l'Altaï.
Les Scythes comprennent Les momies caucasiennestrouvé dans ce qui est aujourd'hui la Chine moderne Chine : dans le désert de Takla-Makandans la vallée de la rivière Tarim et dans les cimetières du Xinjiang. Les archéologues pensent qu'ils pourraient être des membres de la de la culture nomade athanienne de la Sibérie du Sud, qui a vécu environ Il y a 3 800 à 2 000 ans.. Ces momies sont décorées des tatouages simples sous forme de figures géométriques et d'ornements végétaux. Étonnamment. les dessins sont de couleur rouge.ce qui est cohérent avec les écrits d'Hérodotequi a dit que les Scythes se peignaient le corps en rouge.
La forme du Loulan La beauté du Takla Makan
В en 2007 Li Jin, un généticien de l'université de Fudan (RPC), a montré, après analyse de l'ADN, que les marqueurs génétiques indiquent l'origine des Les momies Tarim d'Asie de l'Est. Tous les hommes analysés avaient des chromosomes Y caractéristiques de ceux d'Europe de l'Est, d'Asie centrale et de Sibérie. Europe de l'Est, Asie centrale et Sibérie - haplogroupe R1a1ace qui est très rare en Chine.
L'ADN mitochondrial des femmes indique également une origine d'Eurasie orientale et occidentale (haplogroupes C, H et K). Le groupe du Dr. Zhou a conclu qu'une population mixte a habité la région de l'Atlantique. Bassin de Tarim Cela indique que les tribus orientales (sibériennes) et occidentales qui ont peuplé le bassin du Tarim démontrent mélange de tribus indo-européennes avec la population sibérienne quelque part dans la région de l'Altaï, d'où ils sont peut-être déjà venus au Takla Makan.
Les visages des momies de du cimetière Subashi au Xinjiang. sur les visages du cimetière de Subashi au Xinjiang. les lignes et les spirales sur les joues et le front. Une femme, par exemple, a des spirales jaunes qui descendent des paupières supérieures de ses yeux jusqu'aux ailes de son nez en passant par l'arête du nez, et ses joues présentent des triangles rouges avec des spirales jaunes à l'intérieur.
Des lignes mystérieuses sur les visages.
Il est intéressant de noter que les motifs de tatouage se retrouvent sur les statues scythes et sur les bijoux. Par exemple, trois lignes horizontales parallèles sur la joue se retrouvent sur l'image d'une divinité trouvée au Une "tombe épaisse" près de Dnepropetrovsk. On trouve une marque de tatouage similaire sur une figurine de cavalier scythe de la collection d'or de Sibérie de Pierre le Grand, et sur le visage d'un homme sur une bague provenant du tumulus d'Issyk au Kazakhstan.
Une marque similaire, peut-être exactement un tatouage, a également été trouvé chez les Sarmates. Sur les plaques de métal d'une bride trouvée près de Balakleya (Kharkov région de l'Ukraine), les archéologues ont vu une image du visage d'un homme avec des lignes sur sa joue.. Un tel tatouage a également eu lieu parmi Sogdien, un peuple iranienLes Sogdiens, un peuple iranien qui vivait entre les fleuves Amu Darya et Syr Darya en Asie centrale : Hommes sogdiens a dessiné trois rayures sur chaque joue.
Oiseaux, bêtes et griffons.
Dans les tumulus scythes de la culture Pazyryk (6ème - 3ème siècle avant J.-C.) dans les montagnes de l'Altaï ont été découverts au 20ème siècle Des restes momifiés bien conservés de personnes ayant vécu il y a 2500 ans, les scientifiques ont discerné sur les corps des tatouages d'une valeur artistique remarquable, aux motifs complexes. Comme il l'a écrit dans son ouvrage "Tattoo".Tatouage et peinture corporelle dans la culture militaire scythe"historien Alan Akimovich Slanovtrois momies scythes sur huit portaient les images sur leur corps : un homme de 60 ans du second tumulus de Pazyryk, un homme de la sépulture glaciaire de Kaljin supérieur.
Les femmes de cette tribu nomade scythe avaient également des tatouages, notamment le célèbre La momie de la "Princesse Ukok".du cimetière d'Ak-Alakha aux 5e-3e siècles avant Jésus-Christ. La princesse Ukok est considéré comme un représentant de la couche supérieure de la société Pazyryk. Des animaux fantastiques sont représentés sur la plupart des tatouages, et il y a des images d'un argali, un mammifère aux sabots fourchus, des bois de cerf.un prédateur de la famille des félins. félin, cheval, kulan.
L'épaule d'une femme du plateau de l'Altaï de l'Ukok ornait l'épaule d'un griffon avec un corps tordu, des sabots, un bec et des bois. La tête du griffon, mais à plus petite échelle, était reprise comme ornement sur les cornes de la créature et sur son dos. Sous le griffon se trouvait une scène de chasse : un bélier avec la tête rejetée en arrière et un léopard tacheté avec la queue enroulée sur ses jambes. Encore plus bas, une bête mythique avec des pattes griffues, une queue rayée, le corps d'un cerf et la tête d'un griffon. Une princesse scythe avait la tête d'un cerf avec des cornes ramifiées tatouée sur son poignet. Le dessin de l'animal tordu a été répété sur une phalange du pouce. Les scènes de lutte à mort entre prédateurs et proies sont caractéristiques du style animalier scythe.
Les Scythes, qui vivaient dans les montagnes de l'Altaï. dans les montagnes de l'Altaïtatoués sur leurs poitrines, leurs bras, les avant-bras, les tibias, les doigts et le long de la colonne vertébrale.. Presque tous les tatouages étaient zoomorphique. Par exemple, un mâle mongoloïde du deuxième tumulus de Pazyryk était couvert de dessins élaborés qui occupaient la majeure partie de son corps. Sur le côté gauche de sa poitrine se trouvait une image de griffon courant vers le haut et vers son épaule droite. Sur sa jambe droite étaient tatoués un poisson et une chaîne de béliers de montagne, les argali ; son bras droit était entouré d'un monstre ailé, très probablement un dragon, un âne, une créature mythique aux pattes saillantes et un autre argali. L'argali dans le saut était aussi sur le bras gauche. Sur le bras se trouvait un autre animal qui combinait les caractéristiques d'un d'un léopard, d'un aigle et d'un cerf.
Des experts ont suggéré que les dessins ont été placés sur le corps afin qu'ils semblent prendre vie lorsqu'ils bougent. Il y avait des marques de "guérison" en forme de points le long de la colonne vertébrale de l'homme.
Un troisième Scythe a des tatouages similaires : un mythique animal à sabots placé sur son épaule de telle manière que si elle jeté par-dessus l'épaule. Les ethnographes pensent que l'image de cette créature sur l'épaule avait une signification rituelle : le monstre magique pouvait garder les portes de l'autre monde et ne laisser passer que les personnes sur lesquelles il avait apposé son sceau.
L'archéologue et historienne Natalia Polosmak dans son article "Oiseaux dans le tatouage Pazyryk" nous dit que On trouve sur les doigts des hommes scythes des tatouages d'oiseaux qui ressemblent à des oies, des tétras et des gélinottes.
Historien romain de l'Antiquité Ammien Marcellin au 4ème siècle a écrit que les Scythes se teignaient le visage, le corps et les cheveux en bleu.et l'éclat de leur coloration dépendait de leur richesse. Mais l'homme de lettres Moor Gonorath croyait que certains Scythes Les Scythes se teignaient les cheveux en noir..
Jordanie sur l'île de Scandzia
Les tumulus sarmates d'Astrakhan - les "sables dorés de Bogomolny".
Le mystère de la princesse de l'Altaï
Les chamans de la région de l'Altaï sont convaincus que la jeune fille n'était pas une princesse. Selon eux, elle était l'ancêtre du peuple de l'Altaï et un guide entre ce monde et le monde souterrain. C'est ce qu'ils appelaient les guérisseurs, les sorciers et les guérisseurs. Cela se traduit par un lieu d'enterrement éloigné des autres cryptes, bien que les Pazyryk aient également l'habitude d'enterrer dans des clans familiaux.
Reconstruction du lieu de sépulture de la "princesse de l'Altaï".
Les scientifiques ont découvert que la jeune fille n'a pas été enterrée immédiatement - seulement après plusieurs mois. Il est possible que d'anciens rituels aient été accomplis avant d'enterrer une personne aussi importante. Le corps était embaumé avec des mélanges spéciaux d'huiles, de résines, de mercure et de cire.
Les scientifiques ont également découvert ce qui a causé la mort de la "Princesse de l'Ukok". C'était un cancer du sein du quatrième degré. La maladie, malheureusement, n'épargne pas même les guérisseurs et les herboristes.
Reconstruit à partir de données médicales
Elle a contracté une ostéomyélite lorsqu'elle était enfant ou adolescente. Les causes de cette maladie assez grave, accompagnée de douleurs et d'un processus infectieux généralisé, résident dans des conditions de vie défavorables et des traumatismes.
Au début de la vingtaine, elle a été frappée par une autre maladie grave, le cancer du sein, qui la détruit atrocement depuis cinq ou sept ans. Lors de son dernier voyage d'hivernage à l'Ukok en octobre, elle est arrivée complètement malade : en langage moderne, on lui a diagnostiqué le quatrième et dernier stade d'un cancer du sein. Ce stade est caractérisé par des douleurs intenses et une intoxication sévère entraînant une perte de force physique.
L'imagerie par résonance magnétique a révélé un certain nombre de changements focaux dans la momie avec un signal IRM accru. Plusieurs variantes de l'origine de ces foyers peuvent être spéculées, mais il faut noter que dans tous les cas, ils sont la manifestation d'une pathologie suffisamment sévère qui aurait pu être la cause du décès. On retrouve les deux variantes les plus courantes de l'origine des foyers pathologiques, d'autant plus qu'elles se répartissent clairement en deux groupes distincts selon la nature du signal RM. La première option est l'ostéomyélite en tant que manifestation d'un processus septique général, et la deuxième option est l'oncologie.
Dans cet état, elle aurait pu tomber du cheval et être gravement blessée. La chute se serait produite sur le côté droit : la tempe droite, l'épaule droite et l'articulation de la hanche droite ont été touchées. Le bras droit n'a pas été blessé pendant la chute, car il était plaqué contre le torse. Le bras était probablement inactif à ce moment-là, comme en témoigne le changement pathologique de ses tissus, reflétant, en fait, le processus de décomposition des tissus vivants. Cependant, même après une telle blessure, elle était probablement encore en vie, car il y a des changements de gonflement vestibulaire dans les zones de l'aine et de l'axillaire du côté droit.
...La présence de ganglions denses dans l'espace axillaire droit et d'un ganglion dans la glande mammaire droite indique un processus antemortem qui s'est propagé du centre vers la périphérie <�...> Pathologiquement, nous pouvons supposer que nous avons affaire à un tissu aux propriétés anormales ; très probablement une tumeur primaire dans la glande mammaire droite et des ganglions lymphatiques affectés par des métastases tumorales.
Pourquoi pense-t-on que c'est le pâturage d'hiver qui a provoqué la chute ? Car dans son état (épuisement extrême, intoxication, plaies au dos et lymphoedème se formant sur son bras droit), l'itinérance aurait pu être la seule raison de monter sur le cheval et de prendre la route. La femme malade n'a pas été abandonnée ou tuée, mettant fin à sa misère, mais emmenée avec elle. Et une fois sur l'Ukok, elle ne s'est apparemment jamais relevée...
Selon les pathologistes, à en juger par l'état de la momie, le corps a pu être conservé pendant deux ou trois mois, six mois tout au plus. L'enterrement a eu lieu à la mi-juin, comme en témoigne la dernière alimentation de l'un des chevaux enterrés avec la femme, constituée de brindilles dont les anneaux annuels présentaient déjà de nouvelles formations cellulaires caractéristiques de cette période de l'année. Il ressort également de l'analyse des pollens que l'inhumation a eu lieu dans des conditions similaires à la période printanière des hauts plateaux de l'Altaï.
Sur la base de ces données, on peut conclure que le décès de la femme est survenu soit en janvier, soit en mars. Dans les deux cas, elle n'est pas morte instantanément du traumatisme crânien, ce qui aurait mis fin à sa misère et à sa douleur, mais elle a vécu encore 3 à 5 mois. Et pendant tout ce temps, elle était clouée au lit. Son bien-être général avant son décès était sans doute très difficile. Comment ne pas rappeler ici le célèbre chercheur en chamanisme yakoute A. А. Popov (2006), qui a noté que les chamans célèbres meurent dans une terrible agonie.
La malédiction de la momie
On raconte que lorsque la momie a été déterrée, le sol alentour a tremblé et l'hélicoptère qui la transportait a effectué plusieurs atterrissages d'urgence.
Les cataclysmes se sont en effet abattus sur le pays de l'Altaï comme sur une corne d'abondance. Un tremblement de terre, une violente grêle, une augmentation du nombre de suicides dans la région, et enfin une grave inondation...
La princesse Ukok est-elle responsable de tout cela ? Les habitants de la région y croient particulièrement. Les habitants de l'Altaï ont la conviction sacrée que la prêtresse gardait les portes du monde souterrain, afin que les mauvais esprits ne puissent s'échapper et faire des ravages. Ils croient que tous les troubles qui se sont abattus sur les terres de l'Altaï sont la vengeance de la Maîtresse Blanche.
De plus, avant le début des fouilles, une petite fille d'un village voisin aurait fait une prédiction. Elle a affirmé avec confiance que les scientifiques dérangeraient la tombe d'une noble prêtresse qui maudirait la terre d'Altaï pour cela.
La momie de la "princesse de l'Altaï" dans le laboratoire
En décembre 2015, plusieurs habitants de l'Altaï ont intenté un procès pour le retour de la princesse Ukoki dans sa patrie. Et pas seulement pour le retour, mais aussi pour l'enterrement. Plus de 22 000 signatures ont été recueillies auprès des résidents locaux. L'initiateur du procès était Akai Kine, un chaman très respecté par la population locale.
Le dépôt de la plainte a été précédé de nombreuses réunions, de protestations publiques, d'appels à diverses autorités, notamment l'Académie des sciences de la Fédération de Russie, le gouvernement de la République d'Altaï, le bureau du procureur, l'administration présidentielle de Russie et, personnellement, à Vladimir Poutine. En raison des nombreux appels lancés par les représentants des petits peuples de Sibérie, un comité public sur l'inhumation des restes (momies) a été formé dans la République d'Altaï.
Recréer l'image de la princesse de l'Altaï
Le peuple était si zélé pour demander une solution au problème que les politiciens ont commencé à en profiter, promettant de rendre la princesse, s'ils étaient élus à un poste ou un autre. Mais finalement, le procès a été rejeté.
Akai Kine a commenté la décision du tribunal de la ville de Gorno-Altaisk, qui a rejeté le procès visant à enterrer la momie de la princesse de l'Altaï :
"Nous sommes incapables de résister aux normes "morales" établies du monde moderne, alors qu'il est considéré comme normal de fouiller les morts et de retourner les cendres des ancêtres. Selon notre vision du monde, la vision du monde des indigènes de l'Altaï, c'est inadmissible.
Vierge de glace sibérienne - Est-elle seule ?
Depuis sa découverte, de nombreuses momies, hommes et femmes, ont été découvertes en Sibérie. Aujourd'hui, nous pouvons donc parler d'au moins deux vierges de glace sibériennes. (En fait, huit momies ont été retrouvées, mais certaines ont été découvertes dès le milieu du 20e siècle, lorsque les possibilités de recherche et de préservation étaient limitées).
Une momie avait des tatouages et les autres non. Comment cela ?
Les scientifiques ont consulté des experts médico-légaux. Et en effet, les études infrarouges réalisées selon leurs conseils ont montré que toutes les momies sans tatouages visibles ont encore des tatouages, et ils sont plus clairs et plus beaux, mais ils ne sont pas visibles à l'œil normal !
