Strona internetowa diecezji gorliwickiej i słowiańskiej
1 października - Światowy Dzień Tatuażu. O tym, czy tatuażyści mogą uczestniczyć w sakramentach Kościoła i czy istnieją tatuaże prawosławne, opowiedział arcybiskup George Tsyganov, kierownik diecezjalnego wydziału współpracy ze służbą penitencjarną, rektor kościoła św. Jana z Kronsztadu w Kirowsku.
Tatuaż jako rytuał
Kościół ma nieco negatywny stosunek do tatuaży. Tatuaże są znane od czasów starożytnych. Istnieje opinia, że pierwszy tatuaż pojawił się przez przypadek. Jakaś osoba miała ranę, brud dostał się tam i tam pozostał. Prawie wszyscy górnicy pracujący pod ziemią mają obecnie takie "tatuaże". Pył z węgla drzewnego dostaje się do nacięć i pozostawia po sobie ślady.
W czasach starożytnych tatuaże miały różne znaczenia. Pierwszy z nich miał charakter informacyjny: widząc dany tatuaż, człowiek rozumiał, z jakiego rodzaju, plemienia lub statusu pochodzi dana osoba. Drugie znaczenie było mistyczne: człowiek próbował używać go jako amuletu, myśląc, że ten konkretny tatuaż ochroni go przed pewnymi chorobami. Trzecie znaczenie było rytualne, magiczne: tatuaże te były wykonywane przez kapłanów, wodzów.
W Starym Testamencie spotykamy się z zakazem wykonywania takich tatuaży. Księga Kapłańska mówi: "Przez wzgląd na zmarłego nie czyńcie żadnych znaków na swoim ciele ani nie tatuujcie sobie żadnych napisów. Ja jestem Pan (Bóg twój)" (Kpł 19, 28). Zakazuje ich także Księga Powtórzonego Prawa: "Jesteście synami Pana, Boga waszego, nie nacinajcie [więc] waszego ciała i nie wyrywajcie sobie włosów nad oczami dla zmarłych" (Pwt 14, 1). Oznacza to, że plemiona pogańskie miały takie rytuały, aby uczcić pamięć zmarłych. Pięcioksiąg Mojżesza wyraźnie tego zabrania, aby naród żydowski nie przestrzegał barbarzyńskich tradycji, które prowadziły do mordów rytualnych i innych obrzydliwości.
Miejsca na tatuaże religijne
Przed wykonaniem tatuażu religijnego należy dokładnie zapoznać się z zasadami.
Na przykład w islamie niedopuszczalne jest umieszczanie przedmiotów religijnych poniżej pasa. Dotyczy to również tatuaży, dlatego wykonuje się je na tułowiu. Popularne są tatuaże religijne na klatce piersiowej. Często wykonuje się je w okolicy serca. Jest to wskaźnik szczerej wiary.
Tatuaże prawosławne i katolickie przedstawiają wizerunki ludzi. Dlatego wymagają dużej powierzchni. W tym przypadku tatuaże religijne na plecach będą wyglądały korzystnie. Mogą to być skrzydła anioła, scena z Biblii lub tekst modlitwy. W każdym razie będzie to wyglądać spektakularnie.
Równie popularne są tatuaże religijne na ramieniu. Najczęstszym wyborem jest bark lub przedramię. Tatuaż religijny na rękawie przyciągnie uwagę.
Mniejsze tatuaże dobrze wyglądają między łopatkami i na szyi.
Jednak tatuaż o tematyce religijnej na nogach jest uważany za mauvais ton i brak szacunku dla religii. Taki wybór miejsca jest dopuszczalny tylko w przypadku tatuażu pogańskiego i buddyjskiego.
Tatuaże religijne mogą również pełnić funkcję maskującą. Tatuaże na bliznach to jeden z najpopularniejszych wyborów. Motyw biblijny lub pogański mural z łatwością zamaskuje wszelkie blizny.
I pamiętaj - tatuaże i religia nie są zabawą przez jakiś czas. Aby wykonać taki wizerunek na swoim ciele, trzeba mieć silną wiarę i świadomość odpowiedzialności, jaka wiąże się z wykonaniem tatuażu. W większości przypadków ludzie rzadko się nad tym zastanawiają.
Nakolki w Rosji.
Dziś w naszym kraju tatuaże kojarzą się ze światem przestępczym. Historycznie w Rosji było tak, że zwykli ludzie ich nie robili. Tatuaże były powszechne w Europie wśród żeglarzy. Kiedy wypływali w morze, rzeźbili na sobie krzyże i ikony, myśląc, że to będzie talizman. Tatuaże pojawiły się dopiero pod koniec XIX wieku. W czasach carskich były one przekazywane chłopom pańszczyźnianym i skazańcom. Określone symbole oznaczały, że dana osoba była skazańcem. Jeśli ktoś uciekł, można go było w ten sposób zidentyfikować.
Dopiero w czasach sowieckich kultura tatuażu zaczęła się rozpowszechniać w kręgach przestępczych. W latach 90., kiedy reżim sowiecki odszedł w zapomnienie, przestępcze podziemie zmieniło się diametralnie. Złodzieje prawa" nie mieli już takiej władzy, jaką mieli. A teraz tatuaże nie mają już pewnych konotacji. Ludzie tatuują je sobie, aby się wyróżnić, pokazać swoją wolność rodzicom lub społeczeństwu. Jest to zwykła pycha, chęć wyróżnienia się spośród innych, gdy nie ma się żadnych osobistych zasług.
Wódz maoryski Tuturei Kareva, koniec XIX - początek XX wieku.
Fakty na temat tatuażu:
- W starożytnej Japonii osoba z tatuażem była persona non grata: wyrzucano ją z rodziny i społeczeństwa, skazując na całkowitą izolację. W starożytnej Japonii osoba z tatuażem była persona non grata - wyrzucona poza nawias rodziny i społeczeństwa, skazana na całkowitą izolację.
- W okresie Edo (1603-1867) w japońskiej prowincji Chukuzen za pierwsze wykroczenie karano poziomą kreską w poprzek czoła, za drugie - kreską w kształcie łuku, a za trzecie - kolejną. W efekcie powstała kompozycja składająca się z hieroglifu INU - "pies". Do dziś osobie, która ma rysunek na ciele, nie wolno pracować w urzędzie publicznym ani kąpać się w miejscach publicznych.
- W starożytnych Chinach jedną z pięciu klasycznych kar był również tatuaż na twarzy. Niewolnicy i jeńcy wojenni byli również znakowani, co utrudniało im ucieczkę. Do dziś w więzieniach na całym świecie funkcjonuje rozbudowany system tatuaży więziennych, które odciskają piętno na historii przestępstw i uwięzienia danej osoby na całe życie.
- Starożytni Grecy i Rzymianie również używali tatuaży do podobnych celów - znakowania niewolników. Praktyka ta została przywrócona przez hiszpańskich konkwistadorów w Meksyku i Nikaragui.
- Kobiety Majów tatuowały sobie twarze na znak niższości.
- Słowo "tatuaż" jest zapożyczeniem z języków polinezyjskich. W ten sposób dzikie plemiona zamieszkujące wyspy Polinezji nazywały tatuaże na ciele. Po raz pierwszy taką metodę "dekoracji" naukowo opisał podczas swojej podróży dookoła świata angielski odkrywca James Cook w 1773 roku. Użył słowa z języka tubylców, ponieważ w językach europejskich nie istniało takie pojęcie.
- James Cook przywiózł ze swojej podróży nie tylko notatki, ale także "Wielkiego Omai", Polinezyjczyka pokrytego w całości tatuażami. Pojawienie się takiego cudeńka wywołało sensację w europejskich miastach. Żadne szanujące się przedstawienie, jarmark czy wędrowny cyrk nie mogły obyć się bez udziału "szlachetnego dzikusa".
- To właśnie z wędrownych cyrków moda na tatuaż rozpowszechniła się wśród mas. Ponieważ nie zawsze można było dotrzeć do tubylców, cyrkowcy malowali sobie tatuaże. I tak na początku XIX wieku pewna dama Viola wystawiła portrety sześciu amerykańskich prezydentów, Charliego Chaplina i wielu innych sław, wzbudzając zachwyt tłumu i zarabiając na tym pieniądze. W tym samym czasie, w XIX wieku, robotnicy w zakładach rzemieślniczych zaczęli nanosić na swoje ciała znaki pigmentowe na znak braterstwa, a marynarze - na pamiątkę swoich podróży.
- Podczas I wojny światowej w Wielkiej Brytanii tatuaż "D" był używany do oznaczania dezerterów.
- Tatuaż był praktykowany w oddziałach SS. Głównym motywem tatuaży żołnierzy III Rzeszy była symbolika nazistowska. Po kapitulacji hitlerowskich Niemiec alianci z łatwością odzyskali SS dzięki zewnętrznej kontroli.
- Islam zakazuje absolutnie wszystkich tatuaży, nawet tych o treści religijnej.
- W starożytnym Izraelu tatuaż jako element jednego z pogańskich rytuałów był wyraźnie zabroniony przez jedno z przykazań: "Ze względu na zmarłych nie czyńcie żadnych znaków na swoim ciele i nie tatuujcie sobie żadnych napisów". Ja jestem Pan (Bóg twój)" (Kpł 19, 28; także Pwt 14, 1). Ten nakaz biblijny jest do dziś przestrzegany przez Żydów i chrześcijan.
Dlaczego Kościół jest przeciwny tatuażom?
W naszych czasach wykonuje się tatuaże z twarzami Chrystusa i Matki Boskiej. Ludzie, którzy nie mają nic wspólnego ze światem przestępczym, uważają, że będzie to dla nich rodzaj talizmanu. Kościół ma do tego negatywny stosunek. Bóg stworzył człowieka, aby był doskonały. Próbując coś dodać do tej doskonałości, przejmujemy misję Boga - staramy się pokazać, że wiemy lepiej od Niego i jesteśmy bardziej kompetentni. Na ogół osoby, które robią sobie tatuaże, chcą się popisać, wyróżnić.
Koptyjska dziewczynka z tatuażem w kształcie krzyża na nadgarstku. Zdjęcie: B. Armange / Associated Press
Chrześcijaństwo
Chociaż Kościół oficjalnie uważa tatuaże za niedopuszczalne. Niemniej jednak motywy religijne w tatuażach są dość powszechne. Tatuaże prawosławne to świątynie, cerkwie, modlitwy, cytaty z Biblii, ikony i wizerunek Jezusa. Niewskazane jest przedstawianie Jezusa ukrzyżowanego na krzyżu, ponieważ symbolizuje on cierpienie i próby. Najczęściej tatuaże religijne można spotkać u więźniów - być może w ten sposób starają się oni wypełnić duchowe luki. Poza zakładami karnymi bardziej popularne są tatuaże przedstawiające anioły, demony i sceny walki. Choć są religijni, w podtekście nie chodzi o wiarę, ale o walkę dobra ze złem w człowieku.
Czy dozwolone są tatuaże w formie krzyża lub ikony?
Chrześcijanie na Wschodzie mają tradycję tatuaży. W Afryce i na Bliskim Wschodzie chrześcijanie tatuują sobie na ramionach małe krzyżyki. Żyją w ciągłym zagrożeniu. Świat muzułmański jest bardzo agresywny wobec chrześcijan. Czyniąc ten znak krzyża, chrześcijanie okazują stałość swojej wiary i gotowość pójścia za Chrystusem aż do śmierci. W przypadku śmierci znak ten pomoże zapewnić pochówek w sposób chrześcijański.
Różni się to od naszej penitencjarnej tradycji haftowania krzyży na plecach - tam jest mały krzyżyk, który jest ukryty gdzieś pod ubraniem, jak nasz osobisty krzyż. Ludzie wokół nas nie widzą tego, chyba że pokazujemy to celowo. Jednocześnie wiemy, że ten symbol naszej wiary jest zawsze z nami.
W XII wieku arabscy zdobywcy, którzy najechali Egipt, rozpoczęli przymusowe nawracanie chrześcijan na swoją religię. Jedną z form oporu wobec tego zjawiska było wytatuowanie sobie przez chrześcijan koptyjskich krzyżyka na wewnętrznej stronie prawego nadgarstka. Ponieważ islam wyraźnie zabrania tatuaży, a wytatuowanego krzyża nie można usunąć, przymusowa konwersja na islam stała się dla Koptów niemożliwa.
Po upływie stuleci napięcia między chrześcijanami i muzułmanami na Wschodzie nie zniknęły. Chrześcijanie nadal umieszczają krzyż na rękach, aby zaznaczyć swoją gotowość do poniesienia męczeństwa za Chrystusa i odmowę przejścia na islam.
Będziemy odpowiadać za wszystkie nasze działania. Poznałem wielu ludzi, którzy, zwłaszcza w wojsku, mieli takie tatuaże. Potem, gdy doszli do wiary, wstydzili się tatuażu i nie chcieli, aby inni go widzieli. Usunięcie go było bardzo bolesnym procesem i niewielu osobom się to udawało. Osobie, która dopiero zbliża się do Boga i chce zrobić sobie tatuaż, radziłbym zastanowić się, czy jest mu on potrzebny. Każdą bransoletkę, medalion możemy usunąć. Dziś mi się to podoba, ale jutro nie. Tatuażu nie da się usunąć. Spalenie go jest bardzo bolesne.
Islam
Również w islamie stosunek do tatuaży jest dość chłodny. Chociaż w Koranie nie ma ścisłych zaleceń w tej sprawie, istnieje opinia, że ciało z tatuażem nigdy nie będzie wystarczająco czyste, aby odprawić modlitwę. W tym przypadku pigment jest postrzegany jako zanieczyszczenie. Jednak w dzisiejszym świecie bardzo niewiele osób ściśle przestrzega tej zasady, a islamskie tatuaże religijne stają się coraz bardziej popularne. Najczęstsze motywy to półksiężyc, meczet i modlitwy lub sury z Koranu w języku arabskim. W islamie nie wolno przedstawiać ludzi.
Symbole prawosławne w kulturze przestępczej
Należy również wziąć pod uwagę specyfikę tatuażu w naszej kulturze. W świecie przestępczym istnieje również tradycja tatuowania krzyży i ikon. Ta tradycja ma swój własny podtekst. Dziś ludzie nie zawsze wiedzą, co oznacza ich tatuaż, jakie niesie ze sobą znaczenie. Może też znaleźć się w sytuacji, w której o tatuażu powiedzą mu coś, czego nie wie.
Tak więc wizerunek kopuł istnieje od lat 30. ubiegłego wieku. Kopuły oznaczają, że mężczyzna siedział. Liczba wskazuje, ile spacerów odbył w danej strefie. Czasami jest to jedna kopuła, ale na bębnie znajduje się kilka okien. W tym przypadku liczba spacerów wskazuje ich liczbę. Krzyżyki, jeśli są przypięte do rąk, oznaczają również liczbę uderzeń.
Krzyże na kopułach również mają swoje znaczenie. Jeśli na kopule znajduje się krzyż, oznacza to, że więzień odsiedział karę od dzwonu do dzwonu, od momentu zamknięcia do ostatniego dnia kary, bez możliwości zwolnienia warunkowego, które jest udzielane za dobre sprawowanie. Jeśli okno w kopule jest ciemne, oznacza to, że dana osoba przebywała w celi karnej - izolatce. Dla osób, które nigdy nie były w więzieniu, te obrazy nic nie znaczą. W przypadku więźniów oznacza to natomiast, że dana osoba otwarcie protestuje przeciwko władzom i za ten protest została umieszczona w izolatce. W związku z tym zwiększa się autorytet tej osoby w pewnych kręgach złodziejskich.
Ikony Chrystusa są zwykle wyjmowane przez skazanych jako amulety. Często jest to okres, kiedy osadzony dopiero zaczyna wyznawać wiarę. Zaczyna myśleć o sprawach duchowych. To tatuaż, który ma okazać skruchę. Jest to początek jego drogi do Boga. Ta podróż nie musi kończyć się w kościele. Taki tatuaż może oznaczać, że człowiek ten przyjął wiarę w więzieniu.
Każdy funkcjonariusz policji jest z konieczności przeszkolony w rozpoznawaniu tatuaży. W świecie złodziei istniała bardzo silna tradycja noszenia obrączek na palcach i tym podobnych ozdób, które były eksponowane, ponieważ nie można było ukryć rąk. Często na palcach znajdowały się krzyżyki oznaczające liczbę uderzeń. Czasami jednak tatuowano je sobie jako talizman.
Tatuaże Matki Bożej również mają niejednoznaczne znaczenie. Wykonują je skazańcy jako talizman, mogą być znakiem skruchy danej osoby. Z tego obrazu, pochodzącego jeszcze z czasów sowieckich, wynika, że człowiek w młodym wieku wstępuje na drogę złodzieja. Osoba musi się zastanowić, jakie znaczenie ma ten lub inny tatuaż, a także jakie znaczenie chce w nim zawrzeć.
Zdarzało się, że ktoś chwalił się kolegom, był zarozumiały, robił sobie tatuaże, potem szedł do więzienia za chuligaństwo i mówiono mu, że nie ma prawa nosić pewnych tatuaży - nie osiągnął jeszcze tego "poziomu" w świecie przestępczym. A taka osoba zostałaby ukarana w więzieniu przez współwięźniów: tatuaże zostałyby spalone.
Nowotworowy wzrost w miejscu tatuażu
Niebezpieczeństwa związane z tatuażem to coś, co salony tatuażu często pomijają lub bagatelizują
Trucizna pod skórą
Czerwony tusz używany do tatuaży zawiera siarczek rtęci, inne odcienie zawierają tytan, chrom, ołów i kadm. Za najbardziej niebezpieczny uważany jest barwnik niebieski. Zawiera kobalt i aluminium. Nie mniej niebezpieczne są parafenylenodiamina i arsen, które wchodzą w skład czarnego atramentu. Ostatni składnik może łatwo wywołać raka, natomiast wszystkie pozostałe zatruwają organizm i powodują uszkodzenia tkanki mięśniowej. Barwniki stosowane w salonach tatuażu nie są kontrolowane przez organy służby zdrowia.
Śmierć na końcu igły
Tysiące ludzi zaraziło się HIV, wirusowym zapaleniem wątroby typu B i C przez igły do tatuażu. Wiele wirusów nie jest zabijanych przez gotowanie lub inne rodzaje sterylizacji.
Nowotwór, którego być może nie było
Przyczyną jest nie tylko arsen zawarty w farbie. Wiele osób próbuje ukryć znamiona i inne defekty skóry za pomocą tatuaży. Tymczasem takie postępowanie jest surowo zabronione. W rzeczywistości nie tylko pieprzyk, ale także każdy tatuaż pod wpływem ultrafioletowego światła słonecznego może wywołać raka skóry.
Według badania przeprowadzonego w Europie jedna trzecia klientów salonów i rzemieślników doświadczyła niepożądanych skutków tatuaży.
Blizny
Tatuażu nie można usunąć. Nawet po usunięciu laserowym pozostają blizny. W przypadku innych narzędzi do usuwania blizna będzie większa niż usuwany tatuaż ze względu na zniszczenie skóry. W rzeczywistości usunięcie tatuażu jest równoznaczne z utratą kawałka własnej skóry.
Tatuaże w judaizmie: czy to koszerne?
Tatuaże w judaizmie są uważane za takie samo zło jak jedzenie wieprzowiny, praca w szabat czy łamanie jednego z najważniejszych przykazań Tory, a mimo to są zakazane wśród ortodoksyjnych Żydów. Bardziej świeccy Żydzi lub ci, którzy określają się jako Żydzi nietradycyjni, mogą zdecydować się na tatuaż związany z ich religią i kulturą. Do najczęściej spotykanych należą hebrajskie napisy z Tory, Gwiazda Dawida, wizerunki menory i inne atrybuty kultury żydowskiej.
Jezus na ramieniu chłopaka
Czy można przystępować do sakramentów Kościoła z tatuażami?
Tatuaż nie może ani przybliżyć człowieka do Boga, ani go od Niego oddalić. Nie ma żadnych przeszkód w uczestnictwie w sakramentach. W zakładach karnych, z którymi współpracuję, jest wiele osób z tatuażami. Oni je mają i nic na to nie można poradzić. Nie zrozumieją, dlaczego tatuaże są potępiane. Czasami jest odwrotnie - skazany tatuuje sobie ikonę Zbawiciela lub Matki Bożej na znak, że podjął drogę reformy. Tatuaż może mu nawet w jakiś sposób pomóc.
Jeśli dana osoba nigdy nie była w więzieniu, ale ma tatuaż, warto wspomnieć w konfesjonale, czy w młodości chciała się wyróżniać i zrobiła sobie tatuaż. Często jest to przejaw pychy, a spowiedź pomoże kapłanowi znaleźć właściwe podejście do danej osoby.
Tatuaże w różnych religiach
Wiadomo, że tatuaże religijne wywodzą się z pogaństwa. Ludzie wierzyli, że każdy żywioł ma swoich bogów i oddawali im cześć za pomocą plastyki ciała. Mogą to być amulety, wizerunki bożków lub runy (skandynawskie i słowiańskie). Obecnie wraca moda na takie wizerunki, tatuaże etniczne są popularne wśród neopogan.
Tatuaże religijne mogą również zawierać wzory polinezyjskie. Choć mogą wyglądać jak ozdoby, Maorysi wierzyli, że mają one nadprzyrodzone moce, a tatuaże mają chronić i zabezpieczać ludzi.
Wraz z nastaniem monoteizmu rozwój tatuaży religijnych przybrał nowy obrót. Tatuażyści dzielili się na różne wyznania i ruchy. I oczywiście głównym pytaniem jest stosunek religii do tatuaży.
Czy osoba z tatuażem może być księdzem?
Tak, może. Mamy nawet przykład wytatuowanego księdza, Iwana Okhlobystina. Tatuaż może jednak utrudnić życie w przyszłości. Nasi ludzie mają bardzo silne przekonanie, że jeśli ktoś ma tatuaże, to znaczy, że należy do świata przestępczego. Dla księdza, jeśli ma tatuaż w jakimś eksponowanym miejscu, może to bardzo przeszkadzać w komunikacji z ludźmi. Niektórzy będą obojętni, ale wielu będzie zaniepokojonych.
Ksiądz jest zazwyczaj postrzegany jako osoba idealna, w której wszystko musi być doskonałe. Ludzie często nie chcą brać pod uwagę, że ksiądz jest człowiekiem, tak jak inni, dlatego ksiądz z tatuażami może mieć kłopoty. Nie odsunie go to jednak od Boga.
Maria Tsyrlina przeprowadziła wywiad.
Strona internetowa Diecezji Horliwsko-Sławieńskiej
