W dzisiejszych czasach na ulicach miast często można spotkać osoby z tatuażami na ciele. W niektórych subkulturach muzycznych zyskały one popularność porównywalną z modą na zespoły rockowe, ubrania i fryzury. Tatuaże stają się również powszechne wśród ogółu społeczeństwa. Latem nietrudno zauważyć dziewczyny z tatuażami na piersiach lub kostkach. Jak powinniśmy postrzegać to zjawisko, czy jest ono dobre, czy złe, i czy osoba z tatuażami może być chrześcijaninem? O tym zjawisku mówi ojciec Jan Kurbatsky. Ksiądz Ioan Kurbatsky. (Rosyjski Kościół Prawosławny, Kaługa).
***
Szaleństwo "mody"
Co roku, zwłaszcza latem, zauważamy, jak wiele osób, zwłaszcza młodych, ma na swoim ciele modne "dodatki" w postaci tatuaży. Liczba salonów tatuażu w miastach staje się porównywalna z liczbą kawiarni. Ludzie dają sobie nawzajem certyfikaty, aby odwiedzić te salony. Większość odwiedzających to oczywiście ludzie młodzi. O ile w przeszłości tatuaże były częścią subkultury więziennej lub, rzadziej, wojskowej, o tyle dziś stały się zjawiskiem modnym i normalnym. Zdarza się, że rodzice przyprowadzają nastolatków do salonów tatuażu. Choć ogólnie rzecz biorąc, trudno sobie wyobrazić, by rodzice chcieli w ten sposób "udekorować" swoje dzieci. Przychodzi mi na myśl billboard salonu tatuażu w Hiszpanii. Przedstawiał on niemowlę w pieluszce, pomalowane od stóp do głów. Na górze napisano: "Mamo, przepraszam!". Starsze pokolenie patrzy z przerażeniem i zdumieniem na rosnącą popularność tatuaży. Wielu pamięta jeszcze, że tatuaże były przymusowo wykonywane w niemieckich obozach koncentracyjnych. Ale są też tatusiowie i mamusie, którzy chcą nadążać za duchem czasu. Emeryt w wieku 65 lat zrobił sobie pierwszy tatuaż na ciele.
Zjawisko to rozprzestrzenia się także na środowisko kościelne. Albo ludzie przychodzą do Boga z tatuażami, albo chrześcijanie bezwiednie, ulegając trendowi, umieszczają na swoich ciałach obrazy i napisy. W ośrodkach wypoczynkowych istnieje cały przemysł tatuażu. Przeznaczone również dla dzieci: nakładają znaki henny, a następnie je zmywają. Ale w podświadomości tkwi przesłanie, że "tatuaż - to fajne i stylowe, jak się dorośnie, to się robi wszystko jak dorosły". Tatuaże są szczególnie popularne w Europie. Najwyraźniej ogromna skala tego zjawiska na Zachodzie skłoniła metropolię staroobrzędowców w Rumunii w 2021 roku do przedyskutowania tego tematu i podjęcia specjalnej decyzji soborowej. Przypomnijmy je:
"Uznanie tatuażu na ciele za grzech, który nie zabrania chrztu. Zachęcać członków Kościoła, a zwłaszcza młode pokolenie, do powstrzymywania się od tej wady" (par. 4 "O możliwości przyjęcia na łono Kościoła Chrystusowego osób, które mają wypisane ciało (tatuaże)").
Jest to zresztą jedyna oficjalna opinia Kościoła w tej sprawie. O ile mi wiadomo, żaden z Kościołów lokalnych nie wyraził swojego stanowiska w tej sprawie. Nie znamy uzasadnienia decyzji Stolicy Metropolitalnej Białoruskiej Cerkwi Prawosławnej, dlatego spróbujemy sami zrozumieć, co legło u podstaw takiego wniosku.
Brud cielesny i duchowy
Zdjęcie: Pravmir.ru
W niektórych przypadkach chrześcijaństwo postrzega tatuaż jako przejaw nieczystości zarówno cielesnej, jak i psychicznej. Niektórzy księża uważają, że ozdabiając się od stóp do głów nawet całkiem niewinnymi symbolami, człowiek traci obraz Boga i upodabnia się do szatana.
Profesor Osipow nie na próżno powiedział, że "duch tworzy formę", dlatego wielu chrześcijan milcząco uważa tatuaże za imitację mocy nieczystych, choćby na poziomie podświadomym, bo przecież nie można sobie wyobrazić wytatuowanego anioła czy świętego z tatuażami, prawda? Ponadto na zewnątrz wszelkie obrazy cielesne zlewają się ze sobą i tworzą jeden brudno-niebiesko-szary bałagan, który przypomina zwykły brud domowy, a to nieuchronnie prowadzi do nieczystości duchowej.
Pod względem duchowym tatuaż gloryfikuje grzech, a nie tylko grzech przestępczy. Jeśli symbole więzienne, dzięki współczesnym filmom o gangsterach, są zrozumiałe nawet dla dzieci, to wszelkie inne rodzaje plastyki ciała mogą wywoływać myśli marnotrawne, brawurę tego, co sprzeczne z naturą Boga, bo mało kto świadomie chce pamiętać o chorobie, bólu fizycznym czy cierpieniu. Podświadome poczucie nieczystości jest kolejnym powodem, dla którego księża mają negatywny stosunek do tatuaży.
Posiadanie tatuażu nie jest powodem do ekskomuniki z Komunii i sakramentu spowiedzi.
Czy w Biblii są jakieś informacje na temat tatuaży?
Jeśli sięgniemy do Pisma Świętego, zobaczymy, że tatuaże są w nim wyraźnie zakazane. W Księdze Kapłańskiej jest napisane:
"Przez wzgląd na zmarłych nie róbcie nacięć na swoim ciele i nie tatuujcie sobie napisów. Ja jestem Pan, twój Bóg" (Kpł 19, 28).
Wyraźnie widać, że zakaz ten ma na celu oddzielenie ludu wybranego przez Boga od pogan. Nie można powiedzieć, że ta starotestamentalna norma straciła swoje znaczenie w Nowym Testamencie. Nierzadko zdarza się, że dzisiejsze "pisma" mają również znaczenie pogańskie. Są to albo specjalne teksty pełniące funkcję amuletu lub talizmanu, który ma przynosić szczęście, albo wizerunki czaszek, węży, pająków itp. Dla chrześcijan symbole te są aż nazbyt czytelne i nie wymagają rozszyfrowania. Chodzi jednak przede wszystkim o to, że poganie nie mają prawdziwego zrozumienia relacji człowieka z Bogiem, jego miejsca w świecie i związanych z tym kwestii. Należy więc rozumieć, że zakaz tatuowania wynika z właściwej postawy wobec ciała ludzkiego i dlatego nie tylko nie traci swojej mocy, ale zyskuje jeszcze większe znaczenie po wcieleniu i wniebowstąpieniu Chrystusa. "Nie sądźcie, że przyszedłem łamać prawo albo proroków: nie przyszedłem łamać, ale wypełnić" (Mt 5, 17). Przeanalizujmy to bardziej szczegółowo.
Jak zrobić tatuaż w stylu religijnym?
Jeśli jesteś chrześcijaninem i podjąłeś decyzję o zrobieniu tatuażu, być może zastanawiasz się, jak zrobić tatuaż, który będzie dokładnie odzwierciedlał Twoje obyczaje i przekonania. Być może nie ma wyraźnego fragmentu, który zabraniałby tatuaży, jeśli jesteś chrześcijaninem, ale mimo to warto pamiętać o Biblii przy wyborze tatuażu i jego umiejscowienia na ciele. Wyraźnie widać, że ciało jest wysoko cenione, dlatego jest dziełem Boga. Należy wziąć to pod uwagę przy wyborze tatuażu, ponieważ zostanie on z Tobą do końca życia. Powinieneś także zadać sobie pytanie, dlaczego chcesz zrobić tatuaż. Jeśli jest to działanie przeciwko rodzicom, to jest to wyraźnie sprzeczne z Biblią, ale jeśli jest to raczej wyraz artystyczny, to jest to bardziej dopuszczalne. Niektórzy chrześcijanie decydują się na wykonanie tatuażu z ulubionym wersetem biblijnym lub symbolem religijnym, aby w ten sposób okazać swoją wiarę. Z drugiej strony, tatuowanie czegoś, co symbolicznie jest sprzeczne z religią, jest oczywiście złym pomysłem. W Liście do Koryntian 6:20 czytamy.
''Zostałeś bowiem kupiony za wysoką cenę. Oddajcie więc chwałę Bogu swoimi ciałami! ''
A w Liście do Koryntian 10:31
"Czy więc jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko to czyńcie na chwałę Bożą".
. Okazywanie miłości i szacunku do Boga poprzez tatuaż jest dokładnie tym, o czym mówią te wersety. Nie musisz mieć tatuażu religijnego, ale jest to okazja dla tych, którzy chcą w ten sposób wyrazić swoją wiarę. Wszystko zależy od tego, jak osobiście interpretujesz Słowo Boże, ponieważ nie ma dwóch takich samych osób.
Jakie tatuaże zazwyczaj robią sobie chrześcijanie?
Tatuaże chrześcijańskie są dostępne we wszystkich kształtach i rozmiarach. Niezależnie od tego, czy chcesz wyrazić swoją miłość do Boga za pomocą tatuażu na całych plecach, czy łatwo ukrytego symbolu na kostce, mamy dla Ciebie kilka dobrych pomysłów. Wielu chrześcijan chętnie robi sobie tatuaże z ulubionymi wersetami biblijnymi, ponieważ pomagają im one pamiętać o wyznawanych wartościach i znaczeniu słowa Bożego. Istnieje również wiele symboli przedstawiających Chrystusa, takich jak gołąbki, krzyż, anioł, modlące się ręce, a nawet wizerunek samego Jezusa. Wszystkie te tatuaże mogą mieć dla Ciebie takie samo znaczenie jak biżuteria z jednym z tych symboli. Jeśli chcesz mieć duży tatuaż chrześcijański, możesz przedstawić jedną z ważnych scen z Biblii, na przykład Ostatnią Wieczerzę lub śmierć Jezusa na krzyżu. Możesz też połączyć swoje hobby z Biblią.
O czym należy pamiętać, wykonując tatuaż dla chrześcijanina?
Ostatecznie decyzja o zrobieniu tatuażu powinna należeć tylko i wyłącznie do Ciebie. Jeśli uznasz, że taki tatuaż jest niepożądany lub sprzeczny z Twoimi przekonaniami, w żadnym wypadku go nie rób. Nie ma potrzeby podejmowania pochopnej decyzji o wyborze tatuażu, ponieważ w trakcie badań można zmienić zdanie. Jeśli nie jesteś jeszcze pewien, zawsze warto przedyskutować tę kwestię z innymi osobami, które wyznają podobne wartości. A także, a może przede wszystkim, porozmawiaj z Bogiem. Co najważniejsze, upewnij się, że jesteś pewny swojego wyboru, czy chcesz zrobić tatuaż, czy nie!
Dlaczego ludzie robią sobie "tatuaże"?
Przede wszystkim spróbujmy zrozumieć, co w ogóle skłania ludzi do robienia tatuaży. Niektórzy oczywiście robią sobie tatuaże świadomie, inni po prostu z chęci naśladowania rówieśników lub "gwiazd", z chęci pozowania. W społeczeństwie postmodernistycznym zagubiło się rozumienie dobra i zła. Dlatego powszechność takich zjawisk nie jest zaskakująca. Nie ma solidnej podstawy moralnej, nie ma kryterium w umyśle, nie ma celu ani sensu, nie ma refleksji. Ciało jest postrzegane jedynie jako zewnętrzna powłoka, z którą można robić, co się chce. To moja własność, więc mogę z nią zrobić, co chcę. Prawdopodobnie rozumowanie jest następujące: "To jest modne, jest uważane za stylowe, ta czy inna popularna postać zrobiła to czy tamto". Dlaczego miałbym tego nie robić?". Młodym ludziom brakuje dojrzałości, aby zrozumieć, że jeśli tatuaże są wykonywane ze względu na modę, to jest to po prostu nierozsądne: dziś jest taka moda, jutro inna, ale tatuaż pozostaje. Ciało ulega zepsuciu i na starość wszystkie ozdoby na ciele będą wyglądały tak samo brzydko jak wytatuowane zwłoki.
Inną kategorię stanowią osoby, które celowo robią sobie tatuaże. Przyczyn tego stanu rzeczy może być wiele. Powodów może być wiele, np. chęć zaznaczenia swojej przynależności do pewnej grupy lub gatunku muzycznego, poczucie własnej wartości, uznanie w pewnych kręgach, w których jest to akceptowane, chęć zapewnienia sobie pewnego etapu w życiu itp. W naszym kraju tatuaże zawsze kojarzyły się z subkulturą więzienną i były odrzucane przez społeczeństwo. Obecność takich tatuaży charakteryzuje daną osobę bez dalszych wyjaśnień. Jako przykład można podać wers z piosenki Borysa Grebenszczikowa "Gubernator", który negatywnie ocenia czarnych u władzy, którzy uciekli z błota do książąt:
"Pod koszulą Brioni, tatuaże na piersi, I zamordowani dziennikarze Bez ciebie ani rusz".
Nie rozwódźmy się nad subkulturą więzienną. Zauważymy jedynie, że tatuaże więźniów mają szczególne znaczenie i język, który jest jednoznacznie rozumiany w ich świecie. Stosowanie tatuaży w środowisku przestępczym jest ściśle regulowane; nieścisłości w tym zakresie mogą prowadzić do poważnych konfliktów.
Tatuaże dekoracyjne nie mają takiego znaczenia. Niemniej jednak obecność takich "akcesoriów" wpływa na świadomość ich nosicieli, kształtuje postawę psychologiczną, określa wzór zachowania. Osoby z tatuażami, z którymi się zetknęłam, przyznawały, że po naniesieniu napisów i rysunków "coś się dzieje wewnętrznie, coś się zmienia". Nie może być inaczej. Przypomnijmy filozoficzną zasadę dialektycznej jedności formy i treści: nie istnieje system materialny, który nie posiadałby treści i formy.
Specyfika różnych tekstów religijnych
Przyjrzyjmy się głównym religiom świata, które często znajdują odzwierciedlenie w modlitwach tatuaży.
- Chrześcijaństwo. Zarówno prawosławni, katolicy, jak i protestanci zwracają się do Boga poprzez tekst Pisma Świętego. Często stosowane są pełne cytaty z różnych części Biblii, Ojcze nasz, Agnus Dei, wyrażenia skrzydlate.
- Islam. Muzułmanie mogą zapisywać namaz lub dua w języku arabskim, czyli w języku Koranu. Pierwszy z nich to wielki rytuał, drugi to zwykła inwokacja. Modlić się za muzułmanów oznacza podtrzymywać jeden z pięciu filarów tradycji. Optymalne jest odmawianie modlitwy w meczecie, ale muzułmanin powinien wykonywać ten rytuał wszędzie tam, gdzie jest pochłonięty chwilą namazu. Dla wielu jest to symbol ochrony Allaha.
- Judaizm. Żydzi modlą się co godzinę, tak jak było to przepisane już w czasach niewoli babilońskiej. Często tekstowi hebrajskiemu towarzyszą wartości liczbowe i symbole kabały.
- Buddyzm. W zasadzie w tej tradycji nie ma modlitw, ale są mantry i teksty medytacyjne. Wymagają one dokładnej wymowy w ich oryginalnym języku - tybetańskim, sanskrycie, chińskim, japońskim.
- Hinduizm. Znajdują się tam cytaty z Wed, wizerunki hinduskich bogów i asurów, znak Om jako symbol połączenia ze źródłem życia.
Powstaje pytanie, jakie warianty takich rysunków są możliwe. Co można dodać do tłumaczeń lub do oryginału? Jeśli tatuaż modlitewny nie mieści się na jakimś obszarze ciała, zastępuje się go oznaczeniami liczbowymi i alfabetycznymi - odniesieniem do świętych ksiąg i konkretnego fragmentu. Mogą też pojawić się dodatki w postaci krzyży, półksiężyca, rąk w geście modlitwy i innych atrybutów religijnych. Zwykle jednak nie ma tu zbędnych szczegółów; liczy się każdy szczegół.
Być może najbardziej popularnym obrazem w chrześcijaństwie jest obraz Albrechta Dürera ze złożonymi rękami i krzyżem na łańcuchu. Można do niego dołączyć różaniec, gołębie, inne szczegóły i wersy biblijne. Jednak te warianty modlitwy tałesowej są rozpowszechnione na Zachodzie, a nie w rosyjskiej tradycji prawosławnej.
Istnieją też inne religie, które są mniej rozpowszechnione - takie jak pogaństwo, zoroastryzm i sikhizm. Nie wszystkie tradycje mają własne święte księgi i klasyczne wersje modlitw, ale runy, symbole pogańskie i wizerunki bogów mogą być traktowane jako analogiczne.
Tatuaż i wewnętrzny świat duchowy
Forma jest sensowna, a treść zaprojektowana. Nie tylko tatuaże, ale nawet ubranie może określać zachowanie. Na przykład w Rosji i wielu innych krajach świata sędzia ma obowiązek noszenia togi. Daje to poczucie powagi i dostojeństwa wydarzenia i jest odczuwalne zarówno przez sędziów, jak i osoby obecne na sali. To samo można powiedzieć o księżach w habitach, policjantach itp.
Myśląc dalej o formie i treści w tym kontekście, staje się jasne, że tatuowanie ciała jest zawsze przejściem od wewnętrznego dzieła samodekoracji do swoiście rozumianej ozdoby zewnętrznej. Często jest to oznaka wewnętrznej słabości: człowiek nie ma innych środków, aby podnieść swoją rangę. Bóg dał człowiekowi zdolność tworzenia. Jest to potrzeba, ale w tym przypadku przybiera ona zniekształconą formę. Jeśli dobrze się przyjrzeć, w oczach wszystkich wytatuowanych osób można dostrzec niewysłowioną tęsknotę za tym, co niebiańskie i wieczne, niepewność siebie i duchową pustkę. Bardzo subtelnie uchwycił to Michaił Krug w jednej ze swoich piosenek, wkładając w usta więźnia następujące słowa:
"Wodzu, stuknij w moje kopuły, Blisko mnie - cudowny krzyż z ikonami, By dzwony grały tam z brzękiem i gongiem".
Przypomina to nasze zbezczeszczone kościoły z czasów sowieckich, z rysunkami i napisami, które również wyrażają pewną formę modlitwy. Żałosne i grzeszne, ale mimo to nieświadomie ukierunkowane na połączenie z Wiecznym.
Miałem kiedyś okazję rozmawiać z człowiekiem, który był właścicielem salonu tatuażu w Moskwie. Powiedział, że często występuje w roli psychologa, gdy przychodzą do niego ludzie, którzy nie odnaleźli siebie, nie wiedzą, czego chcą, nie zdecydowali nawet, jaki rodzaj rysunku chcą uprawiać. Niektórych nawet odradza. Na przykład nastolatkowie, którzy chcą zrobić sobie tatuaż na twarzy, żeby wszystkim zrobić na przekór. "Nie podoba ci się to, jaka jestem, zobaczmy, jakie to uczucie zobaczyć mnie w takim stanie!".
Oczywiście, w takiej sytuacji nie wystarczy po prostu uznać tatuażu za grzech, ale trzeba go uzasadnić. Trzeba podać pomocną dłoń, a do tego ważne jest, aby dać coś więcej w zamian.
Przede wszystkim zauważmy, że człowiek jest stworzeniem Bożym. Bóg stworzył wszystkie rzeczy "bardzo dobrze" (Rdz 1, 31). W związku z tym dokonywanie zmian w ciele, w tym tatuaży, jest buntem przeciwko Bogu. W życiu św. Piotra z Galacji jest taki epizod. Przychodzi do niego kobieta po uzdrowienie, ozdobiona różem i bielidłem.
- Co byś powiedziała - powiedział do niej starzec - gdybyś zobaczyła malarza, który psuje dzieło wielkiego artysty: wybiela twarz namalowaną według jego natchnienia, oblewa farbą, czerni brwi i rzęsy?
Kobieta padła na kolana i ze łzami w oczach błagała o przebaczenie.
- Pamiętaj, moja córko - mówił dalej - że jeśli takie poprawki są obraźliwe dla artysty, to tym bardziej dla Mądrego Stwórcy, który tak wspaniale przyozdobił człowieka, 'który pomniejszył go mniej niż aniołowie' (Ps 8, 6), dla Wielkiego Artysty, który dał ci twoje piękno.
Obiektywnym kryterium moralności dla chrześcijanina jest Pismo Święte, objawienie Boga człowiekowi. Jeśli sięgniemy do Pisma Świętego, przekonamy się, że potępia ono nie tylko tatuaże, ale nawet nieskromny ubiór i nadmierne używanie kosmetyków. Bóg, ustami proroka Izajasza, grozi za te grzechy następującymi karami:
"A na miejscu kadzidła będzie smród, a na miejscu pasa przepasasz się sznurem, a na miejscu złotej ozdoby na twojej głowie będziesz miał łysinę dla twoich uczynków, a na miejscu szkarłatnej szaty przywdziejesz wór. A twój najpiękniejszy syn, którego kochasz, padnie od miecza [...]". (Izajasz 3, 23-24).
Tak było w czasach Starego Testamentu. Na chrześcijan czeka jeszcze większy sąd za takie grzechy. "Jeżeli nawet wtedy, przed łaską i taką mądrością, było to potępiane - mówi św. Jan Chryzostom - to jakie usprawiedliwienie mogą mieć dzisiejsze żony, które są powołane do nieba i do większych czynów, które muszą współzawodniczyć z aniołami.
Kościół uważa ciało ludzkie za sanktuarium i świątynię Ducha Świętego. Apostoł Paweł mówi:
"Czy nie wiecie, że ciało wasze jest świątynią Ducha Świętego, który w was mieszka, a którego macie od Boga, i nie jest wasze własne? Zostaliście bowiem kupieni za wysoką cenę. Dlatego uwielbiajcie Boga zarówno w waszych ciałach, jak i w waszych duszach, które są Boże" (1 Kor 19-20).
Należy tu podkreślić dwie zasadnicze kwestie. Po pierwsze. Nie jesteśmy swoi, jesteśmy Boży, nasze ciało nie należy do nas w pełnym tego słowa znaczeniu, nie możemy z nim robić, co chcemy. Po drugie, możemy i powinniśmy oddawać chwałę Bogu nie tylko w naszych duszach, ale także w naszych ciałach. Wiemy, że Bóg uwielbia ciała swoich wybrańców przez nietrwałe relikwie i płynące z nich cuda. Objawienia te są swego rodzaju zapowiedzią, obrazem i symbolem boskiej i niebiańskiej chwały świętych, która objawi się po powszechnym zmartwychwstaniu. Wynika z tego, że chrześcijanin powinien dbać o swoje ciało i traktować je z szacunkiem. "Nikt bowiem nigdy nie miał w nienawiści swego ciała, lecz je żywił i ogrzewał" (Ef 5, 29).
Ponadto ciało ludzkie jest uświęcane w Kościele w sakramentach chrztu, namaszczenia, komunii i konsekracji. Chrześcijanin w chrzcie zostaje "przyobleczony w Chrystusa" (Ga 3, 27) i powinien we wszystkim starać się iść "Jego śladami" (1 P 2, 21). I tak jak nie można umieszczać niewłaściwych napisów na świętych naczyniach, tak samo niedopuszczalne jest umieszczanie ich na naszych ciałach. To uświęcenie ludzkiego ciała opiera się na wielkim sakramencie boskiego wcielenia, śmierci, zmartwychwstania i wniebowstąpienia Chrystusa. Pan przyjął ciało, uczynił je swoim i ubóstwiał je, zgodnie z Ewangelią: "A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas, pełne łaski i prawdy" (J 1, 14). W swoim przybranym ciele Chrystus wstąpił do nieba "i usiadł po prawicy Boga" (Mk 16, 19). A ponieważ Pan nasz Jezus Chrystus stał się człowiekiem doskonałym na duszy i na ciele, we wszystkim do nas podobnym, z wyjątkiem grzechu, przeto i nam, którzy w Niego wierzymy, udziela pomocy ze swego Bóstwa i upodabnia nas do siebie według natury i istoty swego Bóstwa. Czy my, chrześcijanie, którzy mamy takie dary i obietnice, którzy mamy zmartwychwstanie, mamy kalać nasze ciało pismami i obrazami?
(lub Dlaczego nie powinienem robić sobie tatuaży lub innych oznaczeń na ciele?).
1. Ponieważ jest to sprzeczne z Bogiem (Bóg tego zabrania).
Pan ostrzega swój lud, aby nie robił na swoim ciele żadnych rytów ani tatuaży: Kpł 19,28 "Przez wzgląd na zmarłych nie róbcie na swoim ciele żadnych rytów ani nie tatuujcie na sobie żadnych napisów. Ja jestem Pan". Także Pwt 14, 1: "Jesteście synami Pana, Boga waszego; nie będziecie czynić żadnej różdżki na waszym ciele ani nie będziecie obcinać włosów nad waszymi oczami dla zmarłego". 2. Ponieważ ta praktyka jest związana z bałwochwalstwem.
Świadczy o tym wspomniany wyżej fragment z 1 Księgi Samuela 18, 22-29.
Zwróć też uwagę na związek między pogańskim bałwochwalstwem a kolczykami:
Rdz 35,2-4 "I rzekł Jakub do domu swego i do wszystkich, którzy z nim byli: 'Odrzućcie obcych bogów, którzy są z wami, i oczyśćcie się, i zmieńcie swe szaty; powstańcie i idźcie do Betel; tam zbuduję ołtarz Bogu, który mnie wysłuchał w dniu mego utrapienia i był ze mną w drodze, którą szedłem'". I oddali Jakubowi wszystkie obce bóstwa, które były w ich rękach, i kolczyki, które mieli w uszach, a Jakub pochował ich pod dębem, który jest w pobliżu Szechem."
3. Ponieważ praktyka ta jest związana z okultyzmem.
Kpł 19, 28: "Przez wzgląd na zmarłych nie róbcie nacięć na swoim ciele i nie tatuujcie sobie napisów. Ja jestem Pan". Także Pwt 14,1 "Jesteście synami Pana, Boga waszego; nie czyńcie nacięć na ciele i nie wyrywajcie włosów nad oczami dla zmarłych".
Zgodnie z pogańskimi zwyczajami tatuaże i nacięcia na ciele wykonywano albo ku czci zmarłych (jako wspomnienie lub pamiątkę po nich), albo w celu wejścia w trans podczas seansów okultystycznych i nawiązania łączności ze zmarłymi (przywołanie duchów). Pan Bóg ostrzegał swój naród wybrany, aby nie zajmował się okultyzmem w jakiejkolwiek formie, nazywając okultyzm "obrzydliwością":
Pwt 18,9-12 "Gdy wejdziesz do ziemi, którą daje ci Pan, Bóg twój, nie będziesz się uczył czynić takich obrzydliwości, jakie czynią te narody: Nie będziesz miał tego, kto sprowadza syna lub córkę przez ogień, wróżbity, wróżki, wróżbity, zaklinacza, czarownika, przywoływacza, magika i tego, kto pyta o zmarłych; bo Pan uczynił obrzydliwym każdego, kto czyni te rzeczy.
Tak więc kolczykowanie, tatuaże i znakowanie ciała mają pogańskie, okultystyczne korzenie.
W Nowym Testamencie praktyka samookaleczania się była związana z opętaniem. Mk 5,2-5 "I przyszli na drugą stronę morza, do kraju Gerazeńczyków. A gdy wyszedł z łodzi, natychmiast spotkał go człowiek, który wyszedł z grobowców i był opętany przez ducha nieczystego; miał on swoje mieszkanie w grobowcach i nikt nie mógł go nawet związać łańcuchami, bo wiele razy był zakuty w kajdany i skuty, ale on zrywał łańcuchy i zrywał więzy, i nikt nie mógł go poskromić; zawsze w nocy i we dnie, na górach i w grobowcach, płakał i bił się o skały.
Tak, już w Starym Testamencie przeszukiwanie ciała było związane z opętaniem. Odwołajmy się ponownie do historii z 3 Księgi Samuela 18. Werset 28 mówi, że kapłani Baala zadawali sobie ciosy nożami i włóczniami, gdy oddawali cześć Baalowi, a werset 29 nazywa to opętaniem: "I zaczęli krzyczeć donośnym głosem, i zadawali sobie ciosy nożami i włóczniami według swego zwyczaju, tak że lała się na nich krew. Minęło południe, a oni nadal byli opętani, aż do czasu ofiary wieczornej; lecz nie było głosu, nie było odpowiedzi ani słuchu".
4. Ponieważ ta praktyka jest sprzeciwem wobec Stwórcy
Kiedy Pan Bóg stworzył człowieka: mężczyznę i kobietę, powiedział, że zrobił to bardzo dobrze: Rdz 1,31a "I widział Bóg wszystko, co uczynił, a oto było to bardzo dobre.
Tak więc człowiek został stworzony przez Boga bardzo dobrze. Ci, którzy uważają, że tatuaże i nacięcia na ciele mogą udoskonalić Boże stworzenie, uczynić je jeszcze piękniejszym i atrakcyjniejszym, sprzeciwiają się Stwórcy. Poprzez tatuaże, piercing i nacięcia pokazują, że Bóg nie stworzył ich wystarczająco dobrze. W rzeczywistości jest to samookaleczenie.
5. Ponieważ nasze ciało jest świątynią Boga
Słowo Boże uczy nas, że nasze ciała są świątynią Ducha Świętego i że nikt nie ma prawa zbezcześcić tej świątyni. 1 Kor 3, 16: "Czyż nie wiecie, że jesteście świątynią Boga i że Duch Boży mieszka w was? " Także 1 Kor 6, 19-20 "Czyż nie wiecie, że ciała wasze są świątynią Ducha Świętego, który w was mieszka, a którego macie od Boga, i nie są wasze własne? Zostaliście bowiem kupieni za wysoką cenę. Dlatego uwielbiajcie Boga zarówno w waszych ciałach, jak i w waszych duszach, które należą do Boga".
Tatuaże i inne nacięcia oraz tatuaże na ciele są tym samym, co napis na ścianie świątyni. Nie ozdabiają świątyni, ale ją kalają i Boga, który w niej mieszka.
6. Ponieważ nie oddaje chwały Bogu
1 Kor 6, 19-20: "Czyż nie wiecie, że ciała wasze są świątynią Ducha Świętego, który w was mieszka, a którego macie od Boga, i nie są wasze własne? Zostaliście bowiem kupieni za wysoką cenę. Dlatego uwielbiajcie Boga w waszych ciałach i w waszych duszach, które należą do Boga. 1 Kor 10, 33: "A więc czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko na chwałę Bożą czyńcie". Nie obrażajcie ani Żydów, ani Greków, ani Kościoła Bożego, tak jak Ja wszystkim we wszystkim się podobam, nie szukając własnej korzyści, lecz korzyści wielu, aby byli zbawieni.
Słowo Boże wzywa nas, abyśmy chwalili Pana nie tylko w naszych duszach, ale także w naszych ciałach.
7. Bo nas nie zdobi
Biblia wzywa nas, a zwłaszcza kobiety, byśmy ubierały się stosownie do okoliczności, ze skromnością i czystością: 1 Tm 2, 9-10 ... "Aby i żony we właściwym stroju, ze skromnością i czystością, nie zdobiły się warkoczem ani złotem, ani perłami, ani wytwornymi szatami, lecz dobrymi uczynkami, jak przystoi żonom oddającym się pobożności". Co to jest właściwy i czysty ubiór? Jest to skromna szata, która zakrywa, a nie reklamuje miejsca wstydliwe. Taka odzież nie jest prowokująca. Wróćmy do tatuaży i wszelkiego rodzaju nacięć na ciele: są one prowokujące i pokazują cechy człowieka, które są przeciwieństwem wstydliwości i czystości. Dlatego tatuaże i piercing nie należą do elementów "przyzwoitego stroju".
8. Ponieważ może to być niebezpieczne dla zdrowia.
Jednym z niebezpieczeństw związanych z tatuażami i przekłuwaniem ciała jest ryzyko zarażenia się chorobą. Najnowsze badania medyczne potwierdziły obawy lekarzy, że AIDS może być przenoszone przez zanieczyszczony tusz i igły do tatuażu. Stwierdzono również, że w ten sposób przenoszone jest nie tylko AIDS, ale także wirusowe zapalenie wątroby oraz inne wirusy i choroby.
Ponadto głębokie nakłucia skóry powodują uszkodzenie zakończeń nerwowych znajdujących się w skórze i pod nią. Może to w przyszłości prowadzić do zaburzeń fizjologicznych organizmu.
Obecna aktywna propaganda tatuaży w społeczeństwie i masowe zamiłowanie do tatuaży wśród różnych warstw ludności to nic innego jak pranie mózgów i nic innego jak przygotowanie społeczności światowej na przyjęcie znamienia Bestii opisanego w 13 rozdziale Apokalipsy Jana Ewangelisty.
Tak więc każdy musi dokonać wyboru, czy chce przyjąć znamię Ducha Świętego, czy Antychrysta.
Którego wyboru dokonasz?
Niedawno przeprowadzone badanie wykazało, że tatuaże mogą zwiększać ryzyko zachorowania na raka skóry.
W ciągu ostatnich 10 lat prawie wszyscy zrobili sobie tatuaż. Dlatego naukowcy postanowili zająć się tym problemem społecznym. Po przeanalizowaniu wszystkich za i przeciw naukowcy doszli do wniosku, że tatuaże są zgubne dla człowieka, niezależnie od ich rodzaju (tymczasowe czy trwałe).
Kanadyjscy naukowcy odkryli, że choroby wątroby są bezpośrednio związane z tatuażami. Główną przyczyną są narzędzia używane podczas tatuowania. Zakażenia bardzo łatwo przedostają się do ciała człowieka, ponieważ do tatuowania kilku pacjentów używa się głównie narzędzi.
Szkodliwość tatuaży jest spowodowana tuszami stosowanymi podczas wykonywania tatuaży o różnej wielkości, które nie są przechowywane w sterylnych lodówkach i dlatego są nośnikami różnych zakażeń. Tatuaż może powodować choroby i zakażenia, takie jak reakcje alergiczne, HIV i AIDS oraz infekcje.
Badania wykazały, że tusze do tatuaży mogą zawierać substancje toksyczne, które mogą powodować raka skóry.
Dotyczy to zwłaszcza barwników niebieskich, które mogą zawierać kobalt, aluminium, a barwniki czerwone mogą zawierać siarczek rtęci. Inne kolory mogą zawierać kadm, chrom, nikiel, tytan i inne metale ciężkie.
Ponadto zanieczyszczenie sprzętu do tatuażu i piercingu krwią zakażoną różnymi wirusami może prowadzić do przenoszenia wirusów, takich jak HIV, zapalenie wątroby typu B i C, a także różnych form raka skóry.
Jednak prawie każdy jest zagrożony, ponieważ większość tatuażystów używa tuszu zawierającego arsen - wyjaśniają lekarze.
TATUAŻE. Bóg uczynił ciało ludzkie doskonałym. Przypomnijmy: "I widział Bóg wszystko, co uczynił, a oto było to bardzo dobre" (Rdz 1, 31). Nie należy rzucać Bogu rękawicy z wyzwaniem: "Zrobię to lepiej". Piękniej już się nie da. Doskonałości nie da się udoskonalić. Takich prób było wiele. Wynik jest smutny. Nasze ziemskie życie zostało skrócone o wiele lat z powodu tych racjonalnych propozycji "zmian i ulepszeń". Żyjemy na zanieczyszczonej ziemi i stoimy w obliczu geometrycznego postępu grzechów moralnych.
Tatuaże to straszna rzecz. Obrażamy Boga i stwarzamy własne problemy, które wcześniej nie istniały.
Jak określa się obecność Boga w sercu człowieka? Przez zewnętrzną skromność i wewnętrzną nieśmiałość. Tatuaż jest ucieczką od skromności, ponieważ człowiek próbuje się wyróżnić, a jednocześnie jest zabójcą skromności, ponieważ szkodzi duszy.
I jeszcze jedna charakterystyczna cecha tak modnego obecnie tatuażu. Jeśli ktoś odważy się dokonać takiej egzekucji na własnym ciele, to oprócz wymienionych wyżej grzechów dopuszcza się również samookaleczenia. Istnieje wiele przykładów na to, że tatuaże powodują wiele różnych chorób, w tym AIDS. Odwiedź dermatologa i poskarż się na chorobę skóry. Pierwsze pytanie lekarza będzie dotyczyło tatuaży.
Historia tatuażu sięga wielu tysięcy lat wstecz. Była to bardzo rozpowszechniona technika okultystyczna i magiczna w całym starożytnym i dzikim świecie. Początkowo nie był on bynajmniej przeznaczony do artystycznego malowania ciała, ale do wprowadzania konkretnych zmian w świadomości i zachowaniu człowieka. Niektóre z ich efektów "estetycznych" są tylko funkcjami ubocznymi.
Na przykład wiele plemion indiańskich nadawało nazwy zwierzętom: niedźwiedź, wilk, lis, orzeł, żubr, sokół... Ich wielobarwne wizerunki służyły do ozdabiania ciał wojowników. Powiedziano im, że jeśli umieszczą wizerunek lamparta na swojej skórze, nabiorą cech lamparta - zwinności, siły, przebiegłości, ciszy, ostrożności..., a nawet opęta ich duch tego zwierzęcia. Nie zaszczepiano w nich duchów zwierzęcych, ale siły demoniczne chętnie zagarniały dusze ludzi, którzy dokonywali takich manipulacji.
W niektórych przypadkach, np. gdy tatuaż został zaprojektowany jako symbol ciemności, można go uznać za symbol magii lub ignorancji. Dlatego rysunki-symbole nanoszone na skórę mają bardzo skuteczny wpływ na psychikę: dosłownie odciskają się na niej i zmieniają ją. Znajduje to odzwierciedlenie we właściwościach ciała, umysłu i uczuć człowieka.
Dzisiejsza młodzież zwraca uwagę przede wszystkim na wygląd zewnętrzny, który uważa za bardzo atrakcyjny. Jednak, jak widzimy, wcale tak nie jest, a ich atrakcyjność jest zwodnicza i destrukcyjna.
Jeśli chodzi o występowanie tatuaży w Rosji, to ogólnie rzecz biorąc, nigdy nie były one charakterystyczne dla Rosjan. Nie jest to nasza tradycja umysłowa czy duchowa, nie jest to nasza kultura zdrowia i urody ciała, nie jest to nasze doświadczenie i dziedzictwo ducha walki. Czy kiedykolwiek słyszałeś, że Dmitrij Doński, Oslabia i Pereswiet, Aleksander Newski, Fiodor Uszakow, Iwan Poddubny, Georgij Żukow, Aleksander Pokryszkin i bohaterowie Panfiłowa... stosowali technikę tatuaży. Więc pomalowali się przed walką?! Tego nie ma w rosyjskich opowieściach ludowych ani w prawdziwych historiach naszych zwycięstw i osiągnięć. Dlaczego naszej młodzieży tak łatwo przychodzi przejmowanie zachodniej zgnilizny? Szkoda! Wydaje się, że w dobie sowiecko-ateistycznych prześladowań prawosławia, odporność moralna Rosji uległa osłabieniu. Tatuaże są jednym z moralnych przewrotów, które mają wpływ na przyszłość Rosji.
Nasi dorośli i osoby starsze niechętnie korzystają z tego zjawiska.
Byłam kiedyś świadkiem takiej sceny. Dwie dziewczyny głośno rozmawiały w metrze, nie zwracając na nikogo uwagi i najwyraźniej mając nawet nadzieję, że zainteresują swoją osobą osoby znajdujące się w pobliżu. Musiałeś spotkać kogoś takiego. Był gorący letni dzień, ubrane były minimalnie, bardzo krótko, z odsłoniętymi brzuchami i taliami. Na ich ciałach znajdowało się kilka tatuaży, w tym tatuaże na brzuchu i na plecach, sięgające głęboko pod spódniczki mini. Obok nich stał mężczyzna w bardzo szacownym wieku i o bardzo dobrym wyglądzie. Nie sposób było nie zauważyć tych dziewczyn. Patrzył na nich, patrzył, po czym nagle, ale bardzo spokojnie, a nawet dobrodusznie zapytał: "Powiedzcie mi, moi kochani, dlaczego zniszczyliście sobie skórę?". Ludzie stojący w pobliżu uśmiechnęli się na tę niespodziewaną ocenę tatuaży, a panny zamilkły, nie odpowiedziały i szybko odeszły. To jest to - kiedy negatywne zjawiska są wyśmiewane w łagodny sposób, a nie z irytacją i złością, zwykle znikają niezauważone.
Co jest istotą okultystyczno-magicznej natury tatuażu?".
Istotą okultystyczno-magicznych motywów i metod tatuowania jest celowe przyciąganie ciemnych sił do swojego życia. I nie jest to tylko spontaniczna arogancja czy kaprys niedojrzałych dzieci, ale bezpośrednie zjednoczenie człowieka ze złem. Może to być nieświadome, gdy osoba nie jest poinformowana, co i jak się tatuuje. A może być świadoma, gdy człowiek sam, z własnej woli, oddaje się do dyspozycji ciemności. Jeśli jednak osoba świadomie akceptuje okultystyczno-magiczną naturę tatuaży, stopień ich destrukcyjnego wpływu wzrasta. Wzrasta ona jeszcze bardziej w połączeniu z alkoholem, narkotykami, piwem i psychodelicznym odurzeniem na dyskotekach i w grach komputerowych. Na początku wywołują adrenalinę, odwagę i brawurę, zawyżoną samoocenę, "autorytet" i "szacunek", ale potem przychodzi nieunikniona zapłata: utrata zdrowia fizycznego i duchowego. Co więcej, konsekwencje mogą ujawnić się dopiero po wielu, wielu latach.
Chciałbym jednak na tym poprzestać, ponieważ temat magii i okultyzmu jest tak niewdzięczny, że nie wydaje się celowe jego pogłębianie. Należy jedynie zaznaczyć, że ciemno-magiczna strona tatuaży nie jest zazwyczaj reklamowana i jest maskowana ich seksualną lub "estetyczną" atrakcyjnością. Na to właśnie nabierają się niedoświadczeni młodzi ludzie. Biegną za pięknością i trafiają na bagna.
Pytanie:
W Starym Testamencie jest fragment mówiący o zakazie umieszczania obrazów i napisów na ciele (w Księdze Kapłańskiej). Czy możemy porównać ten fragment z dzisiejszym tatuażem? To znaczy, czy jest to grzech? A czy są jakieś inne miejsca w Biblii, w których byłaby o tym mowa? Z góry dziękuję.
Olga
ODPOWIEDŹ:
"Przez wzgląd na zmarłych nie róbcie nacięć na swoim ciele i nie tatuujcie sobie napisów. Ja jestem Pan" (Kpł 19, 28). Zakaz ten powtórzony jest jeszcze dwukrotnie: Kpł 21,5; Wj 14,1. W cytowanym wersecie rzeczywiście zakazane jest umieszczanie wizerunków na ciele przez nakłuwanie lub pocieranie farbą, co było powszechne wśród ludów pogańskich. Stosunek do ciała w natchnionej przez Boga religii Starego Testamentu różni się zasadniczo od pogaństwa. Cudowne połączenie ciała, duszy i ducha tworzy jedną osobę stworzoną na obraz Boży. Cnoty są dobre nie tylko dla duszy, ale także dla ciała: "Serce łagodne jest życiem dla ciała, lecz zazdrość jest zgnilizną dla kości" (Prz 14, 30). Ciało ludzkie świadczy o mądrości i wszechmocy Stwórcy. Biblia mówi o zepsuciu ludzkiej natury przez grzech, ale o ciele jako Bożym stworzeniu nie wypowiada ani jednego lekceważącego słowa. Platon nazywał ciało "więzieniem duszy", a św. Paweł mówi o "odkupieniu naszego ciała" (Rz 8, 23). Dlatego Prawo Mojżeszowe zabraniało przyjmowania praktyk pogańskich. Szczególne okaleczanie ciała, stworzonego przez Boga, jest obrazą Boga. "Zostaliście bowiem kupieni [drogo] za cenę. Dlatego uwielbiajcie Boga zarówno w waszych ciałach, jak i w waszych duszach, które są Boże" (1 Kor 6, 20).
Co zrobić z tatuażami, jeśli już się je ma?
Co należy zrobić, jeśli masz tatuaże? Dla osób, które wchodzą do Kościoła przez chrzest, nie stanowi to przeszkody. Podkreślił to w swojej decyzji wspomniany wcześniej Sobór Metropolitalny Kościoła Belokrynickiego. Podobno w praktyce zdarzały się przypadki, że księża nie wiedzieli, co zrobić i żądali usunięcia tatuaży. Jest to jednak bardzo kosztowne i nie zawsze możliwe, choć pożądane. Jeśli po chrzcie osoba zbezcześciła swoje ciało tatuażami, musi żałować za swój czyn i odbyć pokutę. Uważamy, że rację mają ci duchowni, którzy w ramach pokutnego obowiązku nakazują tatuażystom, aby zawsze nosili ubrania ukrywające napisy i rysunki. Ci, którzy pracują w tej branży, powinni ją opuścić jako grzeszną.
Pozostaje jeszcze hipotetyczne pytanie, czy osoby noszące tatuaże mogą zostać księżmi. Wyraźmy naszą prywatną opinię, która powinna zostać rozpatrzona przez Radę. Uważamy, że może istnieć przeszkoda w udzielaniu święceń natury fizycznej, związana z wadami ciała osoby mianowanej. Podobnie jak skopistów nie wolno zaliczać do stanu duchownego (zgodnie z pierwszą zasadą Pierwszej Rady Ekumenicznej: "Jeśli ktoś, będąc zdrowym, ma skopię, musi być wykluczony, nawet jeśli jest zaliczany do stanu duchownego"), tak samo nie wolno tatuować ludzi. Zwłaszcza jeśli tatuaży tych nie da się ukryć. Jak człowiek z tatuażami na rękach może prowadzić liturgię? A kto zwróciłby się do niego po błogosławieństwo?
Takie jest nasze rozumowanie na ten temat. Na zakończenie chcielibyśmy zaapelować o unikanie zła opisanego w słowach wielkiego apostoła Pawła:
"Jaka harmonia panuje między świątynią Boga a bożkami? Wy bowiem jesteście świątynią Boga żywego, jak powiedział Bóg: "Zamieszkam w nich i będę się przechadzał w nich; i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem". A zatem wyjdźcie spośród nich i odłączcie się, mówi Pan, i nie dotykajcie żadnej rzeczy nieczystej, a Ja was przyjmę. I będę dla was Ojcem, a wy będziecie Moimi synami i córkami - mówi Pan Wszechmogący. Dlatego, umiłowani, mając te obietnice, oczyśćmy się od wszelkiej nieczystości ciała i ducha, czyniąc rzeczy święte w bojaźni Bożej" (2 Kor 7, 1).
Co powinni zrobić ci, którzy przychodzą do świątyni z tatuażem na ciele?
Zdjęcie: Troickiy.cerkov.ru
Jeśli masz tatuaże, pokutuj za nie w spowiedzi. Księża są zazwyczaj wyrozumiali wobec błędów popełnianych przez młodzież, dlatego nie bójcie się zwrócić do kapłana. Jeśli tatuaż nie może być po prostu usunięty, należy starać się tak dobrać ubiór, aby wizerunek ciała nie był widoczny w kościele, aby nie wprawiał zgromadzenia w zakłopotanie. Idealnym rozwiązaniem jest jak najszybsze pozbycie się tatuaży, zwłaszcza jeśli zawierają one agresję, bluźnierstwa, lubieżne obrazy, które mogą wywoływać grzeszne myśli u innych lub stanowić zły przykład dla młodzieży.
Pamiętaj, że twoje ciało zostało stworzone przez Stwórcę dla miłości i modlitwy, a nie dla bólu, który zadaje sobie człowiek z tatuażami, nie dla przypomnienia grzechów i nie dla prowokacji, ale dla służenia Bogu i dobrym, chrześcijańskim przykazaniom prawdziwej mądrości, wiary i miłości. Bądź piękna i pielęgnuj swój obraz Boga i swoje zdrowie. Chrześcijaństwo i tatuaże nie pasują do siebie.
(6 oceny, średnia: 4,00 Z 5)
Charakter właściciela modlitwy o tatuaż
Wydaje się, że mamy do czynienia z człowiekiem, który ma za sobą trudne doświadczenia i poważne spojrzenie na życie. Ale spójrz na to z innej strony.
W przeszłości więźniom narzucano różnego rodzaju "kopuły" i tatuaże modlitewne - nie można było ich biczować, jeśli mieli na plecach symbole religijne. Teraz każdy ma wolny wybór. A jeśli zdecydował się na tatuaż z modlitwą, oznacza to, że miał ku temu osobisty powód - ślubowanie, zbawienie i pomoc od bogów, nadzieję na ochronę w trudnych sytuacjach.
Nie warto komentować ani omawiać tego typu tatuaży, ponieważ mogą one poważnie urazić ludzi. Mogą rozmawiać o znaczeniu tatuażu i powodach jego wykonania. Niekoniecznie musi to być fanatyk religijny, po prostu osoba bardzo poważna i głęboko religijna. Jest mało prawdopodobne, że takie rzeczy zakłada się tylko dla nastroju - to nie przynosi szczęścia w życiu.
Dla posiadacza tatuażu modlitwa jest sposobem zjednoczenia się z Bogiem; święte teksty przypominają o tym, co ważne, i zachęcają do zastanowienia się nad przestrzeganiem zasad tradycji i złożonych obietnic. Zwłaszcza jeśli tatuaż modlitewny jest skromny i dyskretny, zazwyczaj nie jest eksponowany. Jest to sposób na podziękowanie Stwórcy.
Takie tatuaże najlepiej umieszczać powyżej talii. Aby tekst był dobrze czytelny i nie mylił się, należy umieścić go na plecach, na łopatce, wzdłuż przedramienia.
Również celebryci często umieszczają na nich swoje wizerunki religijne. Angelina Jolie, na przykład, jest znana z buddyjskich mantr na plecach. A Justin Bieber ma tatuaż w języku hebrajskim, który oznacza imię Jezusa.
