Tatuaże od czasów starożytnych były uważane za szczególne dzieło sztuki. W przeciwieństwie do rysunków na papierze czy drewnie, pozostały one na zawsze na ciele człowieka i stały się jego częścią. Wśród plemion wyróżniali się Aztekowie, słynący z mistrzostwa w tatuowaniu. Aztecka symbolika i ornamentyka zdobiły ciała kapłanów, przywódców duchowych i politycznych oraz wszystkich, którzy brali udział w ich specjalnych rytuałach. Chociaż azteckie tatuaże są dziś popularne, wiele osób nie zdaje sobie sprawy z ich znaczenia.
Tatuaże Majów miały głębokie znaczenie
Kapłani zakładali, że ciało lub inne jego modyfikacje sprawią przyjemność bogom. Wyjaśnienia symboliki tatuaży znaleziono na podstawie wielu tekstów, które przetrwały do naszych czasów.
Jednak ówcześni starożytni, oprócz tatuaży, umieszczali na zębach teksty i rysunki, osadzali w ciele różne przedmioty, celowo deformowali czaszkę dzieci, nadając jej wydłużony kształt głowy.
Ale tatuaże zostały odsunięte do osobnej kategorii. Uważano, że mogą ich używać tylko odważni mężczyźni, ponieważ przykładanie ich do ciała wiązało się z silnym bólem i dużym ryzykiem zakażenia rany. Tatuaż ten był czczony przez miejscową ludność.
Tatuaże zamazywali więźniowie, oznaczały status społeczny, wskazywały na starszyznę lub wojowników. Niektóre obrazy miały znaczenie symboliczne. Przekazywały one podróż między etapami życia.
* * *
Oblężenie Tenochtitlan. Rysunek z XVI wieku. Hiszpanie zawdzięczają swój sukces sprzymierzonym plemionom indiańskim. 900 piechurów i 80 jeźdźców nigdy nie zdobyłoby największego miasta na planecie.
8 listopada 1519 r. Hernan Cortes wkroczył ze swoimi wojskami do Tenochtitlan. Cortes podniósł morale swoich żołnierzy w dość oryginalny sposób - zatopił karawele, odcinając im wszystkie drogi odwrotu. Montezuma wziął Cortesa za Quetzalcoatla, a Hiszpanów za posłańców słońca i obsypał ich zaszczytami. W odpowiedzi Cortés pojmał cesarza i zdobył miasto, ale latem 1520 r. musiał z niego uciekać. Rok później, 4 czerwca 1521 r., ponownie oblegał Tenochtitlan. Indianie stawiali zaciekły opór, ale 13 sierpnia ogromna metropolia padła. W wyniku walk zginęła prawie cała jego ludność (co najmniej 200 tys. osób). Zagłada miast nie była powszechną praktyką w Europie. Prawdopodobnie odpowiedzialni za to byli Indianie, sprzymierzeńcy Corteza.
Około 40% ludności azteckiej zmarło na ospę, sprowadzoną przez Hiszpanów (nie znali oni takich chorób przy zachowaniu najwyższego poziomu higieny). Najeźdźcy zniszczyli Tenochtitlan i osuszyli jezioro Texcoco, na zawsze rujnując ekologię regionu. Obecnie na miejscu Tenochtitlan stoi miasto Meksyk. W mieście nadal brakuje wody pitnej.
Dlaczego w dzisiejszych czasach starożytni ludzie robią sobie tatuaże?
Wielu współczesnych ludzi wykonuje tatuaże antyczne ze względu na modę panującą w tamtych czasach. Jednak znaczenie ornamentu nie ma dla nikogo większego znaczenia, ponieważ najważniejsze jest jego zewnętrzne piękno. Majowie trzymali się jednak znaczenia totemu, ujawniając istotę wizerunku nosiciela obrazu. Przywiązanie do wartości kulturowych i czczonych bogów było uważane za ważne.
Ci, którzy chcieli pokazać siłę, odwagę lub spryt, odwoływali się do wizerunku jaguara. Orzeł był używany do wyrażania szybkości, dalekowzroczności. Pierzasty wąż był wyrazem życzliwości boga Kukulkana i wysokiego poziomu duchowości osoby noszącej tatuaż. Ziejący ogniem demon symbolizował brutalność i dlatego miał przerażać wrogów.
Gol! Stać go!
Aztekowie grający w piłkę dla króla Hiszpanii (1528 r.).
Aztekowie byli fanami tlachtli - gry w piłkę. Według jednej z wersji był wykonany z gumy, według innej - z kamienia (w tym drugim przypadku nie można było grać bez uszkodzenia kończyn). Celem gry było prowadzenie piłki na stronę przeciwnika. Jeśli drużynie udało się wbić piłkę do jednego z dwóch pierścieni na boisku, wygrywała natychmiast. Tylko kolana i biodra mogły dotykać piłki. Pikanterii grze dodawał fakt, że drużyna przegrywająca była składana w ofierze (a może także drużyna wygrywająca - historycy mają różne zdania). Zakłady były obstawiane na wyniki gier. Wszystko można było postawić - nawet siebie samego (w niewolę). Zdarzały się przypadki, że władcy tracili całe miasta.
Lojalność wobec cesarza
Majowie darzyli cesarza wielkim szacunkiem, ponieważ wierzyli, że został on mianowany przez bogów. Zastosowali się do jego żądań, ponieważ wierzyli, że pochodzą one od boga. Obraz ciała cesarza może być wykorzystany jako ekskluzywny totem. Dlatego opcja ta cieszy się dużą popularnością. Najważniejsze jest znalezienie profesjonalnego tatuażysty.
Kryształowe czaszki
Artefakty pochodzące rzekomo z Ameryki prekolumbijskiej, mające rzekomo magiczną moc (leczenie chorób, poprawa nastroju, prorocze wizje). Najsłynniejszy z nich, znaleziony w 1926 roku, według niezweryfikowanych badań utrzymuje stałą temperaturę 21 stopni. Został on wyrzeźbiony z kwarcu przy użyciu diamentowych narzędzi i polerowany na piasku przez 150-300 kolejnych lat. Wiek tej i innych podobnych czaszek "znalezionych" w azteckich i majańskich ruinach szacuje się na prawie 4000 lat. Sceptycy, którzy badali niektóre z okazów, twierdzą jednak, że artefakty zostały wykonane przy użyciu narzędzi jubilerskich nie wcześniej niż w XIX wieku, prawdopodobnie w Niemczech. Zeznania "archeologów", którzy wydobywali te czaszki od początku XX wieku, są bardzo sprzeczne, więc można śmiało powiedzieć, że jest to misterne fałszerstwo.
Mimo udowodnionej fałszywości czaszek, jedna z nich jest nadal eksponowana w British Museum.
Głęboka symbolika azteckiego tatuażu
Wiele plemion wyrażało swoje nastawienie do świata poprzez sztukę tatuażu. Jednak Aztekowie przedstawili zaawansowaną perspektywę upiększania zewnętrznego obrazu ciała. Wręcz przeciwnie, to oni wyznaczali trendy.
Skupiali się na przekazaniu cech swojej cywilizacji poprzez skomplikowane kompozycje i różnorodność tematów. Aztekowie oddawali cześć bogom, używali wizerunków do rytuałów oraz opisywali swoje osiągnięcia i zwycięstwa militarne.
Wysoki poziom azteckiej sztuki tatuażu
Na różnych fotografiach można zobaczyć, że osiągnęli oni niespotykany poziom mistrzostwa, ponieważ przywiązywali wielką wagę do tatuaży w kulturze i hierarchii społecznej społeczeństwa. Używano ich do rytuałów i czynności religijnych.
Nakładano je na ciała dorosłych i młodszych pokoleń. Wyróżniały się specjalnymi rozwiązaniami stylistycznymi, dzięki czemu zyskały popularność wśród współczesnych ludzi. Dzięki nim fashionistki z powodzeniem podkreślały swoją indywidualność i uwydatniały wyjątkowe cechy charakteru.
Co symbolizują różne azteckie tatuaże?
Indianie używali wielu symboli, ale za twórcę wszystkiego uważano boga słońca. Nazywał się Huitzilopochtil. Miał on specjalny status, ponieważ dawał siłę życiową i strzegł niebios.
Wschód słońca był związany z życiem pozagrobowym. Na tatuażu bóg słońca jest przedstawiony jako niebieska twarz. Do szkicu dodaje się teksty antyczne. Serce przebite sztyletem miało to samo znaczenie.
Aztekowie postrzegali ją jako rytualne przedstawienie ofiary składanej bogu słońca. Sztylet był uważany za przedmiot święty. Inne ciekawe obrazy do nowoczesnego tatuażu:
- Przedstawienie boga wojownika na podstawie wystającego języka z uzupełniającymi tekstami lub symbolami może być dobrym rozwiązaniem dla nowoczesnego tatuażu;
- Bóg mocy twórczej był rysowany w postaci uskrzydlonego węża. Symbolizował płodność, mądrość i moc panowania nad pogodą. Później tatuaż ten został przejęty przez mniej rozwinięte plemiona. Jest on popularny od 2000 lat, a dziś służy jako modna dekoracja.
Na różnych zdjęciach rzeźb naskalnych Indianie często pojawiają się z gwiazdą, księżycem, wojownikami, orłami, księżniczkami lub kalendarzem azteckim. Każda z tych odmian jest uważana za właściwą w naszych czasach.
Droga do wolności wiedzie przez żołądek.
Walka gladiatorów z pojmanym wojownikiem przywiązanym za nogę do okrągłego kamienia (Codex Magleabeciano).
Każdy mógł sprzedać się w niewolę (na wydanie pieniędzy dawano około roku wolności) i zostać z niej wykupiony. Niewolnictwo było dla przestępców i osób zalegających ze spłatą długów. Niewolnika uwalniano, jeśli potrafił udowodnić, że był źle traktowany.
Istniał też zwyczaj - jeśli niewolnik wybiegł poza targ i wdepnął w ludzkie odchody, był uwalniany. Tylko mistrz mógł go schwytać. Osoba postronna, która próbowała złapać uciekającego niewolnika, sama stawała się niewolnikiem.
Dzieci niewolników były wolne. Jeśli niewolnik był nieostrożny (leniwy, skłonny do ucieczek) i był kilkakrotnie odsprzedawany, zakuwano go w kajdany, co utrudniało przedzieranie się przez tłum, lub wysyłano na ofiarę.
Tenochtitlan
Przejdźmy się po Tenochtitlan, stolicy imperium, położonej nad jeziorem pośrodku jeziora Texcoco.
Kilkadziesiąt mostów łączy jezioro z miastem. W oddali widać wały przeciwpowodziowe, które chronią metropolię przed częstymi powodziami. Ludzie noszący przepaski i peleryny, które upodabniają ich do starożytnych Greków. Spieszą do Tlatelloloco, miasta satelickiego Tenochtitlanu, gdzie zorganizowano ogromny targ na 25 000 osób. Można tu kupić wszystko, od egzotycznych ptaków i kukurydzy po ozdobne bawełniane ubrania i niewolników.
Rynek posiada bogatą infrastrukturę z fryzjerami, tragarzami, a nawet sędziami, do których można się zwrócić o ochronę konsumentów. Nie musisz się martwić o jakość towarów - są one dokładnie sprawdzane, zanim trafią na półki sklepowe.
Tenochtitlan jest jak Wenecja. Wokół miasta znajdują się pływające ogrody wykonane z koszy mułowych oplecionych wokół drewnianych pali i wierzb (w celu wzmocnienia konstrukcji korzeniami). Pomiędzy wyspami znajduje się sieć kanałów wykorzystywanych do nawadniania, transportu towarów i rybołówstwa. W środkowej części jeziora woda jest słona i nic nie może tam rosnąć. Rolnictwo jest możliwe tylko na obrzeżach jeziora, gdzie tryskają podziemne źródła. Woda pitna jest dostarczana przez gliniany akwedukt o długości czterech kilometrów, biegnący od źródeł na wzgórzu Chapultepec.
Rynek w Tenochtitlan. Kakao mogło odgrywać rolę pieniądza, ale częściej dochodziło do naturalnej wymiany - np. tkaniny za miedziane siekiery.
Prawie 20% ludności zajmuje się rolnictwem. Zebrane plony, wraz z daninami z podbitych terytoriów, zapewniają wystarczającą ilość pożywienia dla około 200 000 osób (inne doniesienia mówią o pół milionie mieszkańców stolicy). Miasto podzielone jest na cztery dzielnice: Teopan, Moyotlan, Cueapopan i Astacalco.
Na początku XV wieku Tenochtitlan był największym miastem na świecie. Konkurować z nim mógł tylko Konstantynopol. Gęstość zaludnienia jest bardzo wysoka - ponad 15 tys. osób na kilometr kwadratowy. Jednocześnie miasto jest wyjątkowo czyste. Kiedy Hiszpanie po raz pierwszy przybyli do Tenochtitlan, byli zdumieni brutalnością rytuałów religijnych Indian. Jeszcze większym szokiem był dla nich fakt, że centrum miasta było całkowicie pozbawione śmieci. Nawet trawa, która dostała się między kamienne płyty, została starannie wypielona. Na tej podstawie można zrozumieć dziwny zwyczaj uwalniania niewolników, którzy wdepnęli w odchody - po prostu nie było gdzie ich znaleźć. Należy pamiętać, że w ówczesnych miastach europejskich za normę uznawano wylewanie zawartości nocników przez okna na ulice.
Aztekowie myli się co najmniej dwa razy dziennie. Owoce kopalchocotl (drzewa mydlanego) są używane jako mydło, szczotki do ubrań wyrabia się z korzenia centkowca, a w łaźniach parowych używa się mioteł z aromatycznych ziół.
Model centrum Tenochtitlán w skali 1:1 (Meksykańskie Muzeum Narodowe Antropologii i Historii).
Mozaikowa maska Quetzalcoatla.
Większość Azteków mieszka na obrzeżach miasta w jednopiętrowych budynkach z patyków i gliny. Panuje tu ciągła wilgoć, ziemia jest luźna pod stopami. Indianie muszą się zgrać. W domach mieszkają całe klany, a ludzie starają się osiedlać w dzielnicach "kalpulli" zgodnie z wykonywanym zawodem. Wytwórcy ptasich piór, garncarze, rzeźbiarze w kamieniu i handlarze tworzą w mieście półautonomiczne społeczności. Budowali własne szkoły, mieli swoich bogów patronów i wojowników na wyprawy wojenne.
Jeśli wierzyć kodeksom, Aztekowie oblewali posągi krwią. Współczesne badania posążków rzeczywiście wykazały ślady albuminy i innych składników krwi.
Karanie dzieci kijem (Codex Mendoza). Zwróć uwagę, że ręce dziewczynki (po prawej) są związane.
Aztekowie stworzyli system edukacji ogólnej. Do 15 roku życia dzieci były uczone w domu - głównie eposów bohaterskich i mądrych powiedzeń. W późniejszym okresie dziecko rodziców szlacheckich mogło uczęszczać do szkoły kalikatu (rytuały, astronomia, umiejętność czytania i pisania, historia, administracja publiczna, prawo). Ci, którzy byli biedniejsi, chodzili do tepochkalli w swojej okolicy i uczyli się religii, handlu i rzemiosła.
Na uwagę zasługuje fakt, że dziewczęta nie były uczone czytania i pisania. W wieku 15 lat często wydawano je za mąż, więc kurs ekonomii domowej był bardziej pożądany niż czytanie i ortografia. Używanie kosmetyków było niemile widziane. Bielona skóra i czarne (lub czerwone) zęby kojarzyły się z prostytutkami. Wreszcie, dzieci wszystkich klas i płci uczęszczały do szkół muzycznych i tanecznych - cuikkalli.
Jednak zarówno w szkołach "wysokich", jak i "niskich" kładziono nacisk na sztukę wojenną. System treningowy był niezwykle ciężki: poranne polewanie zimną wodą, ciężka praca fizyczna i rytualne upuszczanie krwi wyrabiały w przyszłych wojownikach niezbędną brutalność. Co ciekawe, "prestiżowa" szkoła Kalmekak wcale nie gwarantowała awansu zawodowego. Wielu szlacheckich potomków uczęszczało do tepochkalli, gdzie ich edukacja skupiała się na prowadzeniu wojny. W końcu wojownicy awansowali w hierarchii społecznej znacznie szybciej niż kapłani.
Dowódcy armii azteckich. Pierzaste "standardy" wyróżniały ich w walce.
Cztery razy w ciągu dnia i pięć razy w nocy nad stolicą rozlegał się ryk muszli morskich i grzechot świątynnych bębnów. Z braku zegara miejskiego kapłani odmierzali czas w dość hałaśliwy sposób.
Bogaci zajmowali wysokie kamienne budynki w pobliżu świątyń. Te ostatnie koncentrują się w centrum miasta i są otoczone ochronnym murem Coatenpatli ("wężowym"). Dominantą architektoniczną stolicy są dwie 30-metrowe piramidy Huitzilopochtli i Tlaloka. W gigantycznym pałacu Montezumy mieściło się zoo, ogród botaniczny i akwarium obsługiwane przez trzysta osób. Trzymano tu również dziwolągi, garbusy i albinosów.
