| Lis, lis, lis, lis, lis W symbolice dominują negatywne konotacje. W folklorze europejskim odgrywa rolę trickstera, podobną do tej, jaką w folklorze Indian północnoamerykańskich odgrywał kojot. Główne znaczenia:
| Zobacz także: Zwierzęta Kojot Ogień Loki Inari Diabeł Bonifacy, św. Januariusz, św. |
Japonia
Symbolizuje długowieczność, magiczne moce (zarówno dla dobrych, jak i złych uczynków), posłaniec.
Często koniec lisiego ogona symbolizuje "skarb szczęścia".
Gwiazdy strzelające nazywane są "niebiańskimi lisami".
Biały lis Kitsune jest towarzyszem, zwierzęciem wierzchowym i posłańcem Inari (boga lub bogini ryżu i obfitości). Jego drewniane lub kamienne figurki ustawione są przy torii. W zębach zwykle noszą:
- klucz do stodoły z ryżem - niebiańska obfitość;
- miska - symbol ducha jedzenia;
- zwój z sutrami buddyjskimi.
W konsekwentnie negatywnej roli nie działa, choć lisy są ujeżdżane przez duchy. Folklor ludowy uznaje lisa (hu-li) za niezwykłą siłę życiową:
- Zwierzę żyje w norach, blisko życiodajnych sił ziemi;
- W wieku pięćdziesięciu lat może przeobrazić się w kobietę, a w wieku stu lat w młodą dziewczynę;
- stuletni lis nabywa tę nadprzyrodzoną zdolność jasnowidzenia:
- wie, co się dzieje tysiąc mil stąd,
- może wpłynąć na umysł człowieka i zmienić go w idiotę;
- w wieku tysiąca lat staje się niebiańskim Lisem (tien-hu), niezwykle zmysłowym, z dziewięcioma ogonami, symbolizującymi jego nadprzyrodzoną moc.
Lisy (lisie towarzyszki) nigdy nie zmieniają swoich ubrań, a mimo to są zawsze czyste i schludne. Są niezwykle uwodzicielskie i niezmordowane w swych erotycznych grach, potrafią pozbawić swych ludzkich mężów wszelkich sił witalnych.
Duchy lisów mogą przemieniać się w ludzi, same będąc lisami wampirami (koki-teno). Dzięki sztuce zwodzenia zmysłów oszukują i psują ludzi. W japońskiej literaturze odgrywają rolę czarownic (które mogą występować także w innych postaciach). Sugerowano, że należy je spalić, a popiół rozsypać w rzekach. Jako remedium na czary przybijano do drzwi rozgwiazdę (???) umazaną lisią krwią.
Osobliwości i rodzaje tatuaży lisów - jakie tatuaże lisów podobają się kobietom i mężczyznom?
Styl tatuażu można wybrać z wyprzedzeniem. Aby to zrobić, należy zapoznać się z niektórymi cechami tych tatuaży.
Oto one:
Barwność obrazu
Podczas tworzenia tatuażu lisa często używa się kolorów, które podnoszą na duchu. Kolory te obejmują Pomarańczowy, żółty, karmazynowy, zielony, niebieski. Zużyte zdjęcia w tej kolorystyce mają inną jasność. Zachwycają swoją barwnością.
Przy tworzeniu prawdziwego obrazu kurki stosuje się następujące kolory biały, brązowy, szary odcienie.
Innym kolorem używanym do przedstawiania lisa jest czarny. Tatuaż w stylu czarno-białym lub czarno-szarym jest również korzystny dla obu stron. Tylko kontury są w tym kolorze.
Style, w jakich przedstawiany jest lis
Wymieńmy najczęstsze z nich:
- Akwarele.
- Fae.
- Japończycy.
- Plemienny.
- Celtic.
- Oldschool.
- Geometryczne.
Lokalizacje
Tatuaże (Sankt Petersburg) w kształcie lisa można umieścić w dowolnym miejscu.
Mężczyźni Preferuje tatuaże na ramionach, plecach, szyja, klatka piersiowa.
I kobiet. częściej robią sobie tatuaże z kurkami na ramionach, podbrzuszu brzuch, nogi, piersi.
Rozmiar tatuażu
Wielkość zależy przede wszystkim od lokalizacji. Możliwe jest wykonanie dużego tatuażu lisa na plecach lub średnio na rękach, łopatce, piersi. Szkic w małym rozmiarze jest lepszy do przerysowania na szyi, nadgarstku.
Oczywiście wielkość obrazu zależy także od wyobraźni użytkownika. Eksperymentuj, tworząc własne wzory tatuaży, aby sprawdzić, czy podobają Ci się tak bardzo, że chciałbyś przenieść je na swoje ciało.
Czy to duże, czy małe, lisie obrazy z pewnością przyciągną wzrok i pozostawią niezatarte wrażenie!
Tatuaże z lisa dla kobiet
Zazwyczaj dziewczęta wybierają tatuaże małe lub średniej wielkości.
Obrazek obowiązkowy powinien być kolorowy. Podkreśli wesołość i pozytywność właściciela tatuażu.
Dziewczęta zazwyczaj dodają do tatuażu dodatkowe symbole.
Tatuaże lisów dla mężczyzn
Chłopcy wybierają tatuaże czarny lub czarno-biały. Kolor jest czarny lub czarno-biały. Zazwyczaj przedstawiają twarz lisa bez dodawania do tatuażu żadnych dodatkowych symboli.
Miejmy nadzieję, że powyższe cechy pomogą Ci zdecydować, w jakim stylu zaprojektować tatuaż. Możesz stworzyć nowy szkic tatuażu lub skorzystać z już wykonanych.
Nie ma szczególnego podziału na typy. Zazwyczaj rodzaje tatuaży lisa różnią się jedynie dodatkowymi symbolami.
Lis jest przedstawiony na obrazie:
- Z piórami. Nadaje to tatuażowi wartości lekkości, zwiewności, kobiecości i delikatności.
- Z "łapaczem snów". W tym stylu tatuaż będzie prawdziwym amuletem, który będzie chronił swojego właściciela przed problemami i trudnościami życia.
- Z połknięciem. Ptak ten przynosi szczęście, dlatego wielu przedstawia tatuaż z jego udziałem.
- Z kwiatami. Najczęściej spotykane kwiaty to róże i maki. W pierwszej kombinacji tatuaż oznacza namiętność, miłość, a w drugiej młodość, piękno.
- Z zegarem. Oznacza taki tatuaż życia, obfitości, płodności, dobrobytu, wieczności.
- Za pomocą myszy. Tatuaż symbolizuje zręczność, umiejętności, odwagę, spryt.
Jeśli nadal masz pytania, możesz skontaktować się z Studio tatuażu "Maruha". Specjaliści doradzą Ci i pomogą stworzyć kolorowy, piękny szkic tatuażu lisa.
Chrześcijaństwo
Negatywna ocena Meistera Reinecke znajduje również wyraz w średniowiecznych księgach zwierząt. W średniowiecznych bestiariuszach lis opisywany jest jako zwierzę doskonałe w podstępie, zdradzie, oszustwie i przebiegłości; porównywany jest z ludźmi zdeprawowanymi, uwodzicielami, krzywoprzysięzcami, którzy kradną i zabijają. Powszechne są przedstawienia lisa jako wcielenia diabła:
- Czerwonawy kolor jego futra przypomina ogień, co (wraz z rysiem i wiewiórką) stawia go w szeregu diabelskiego orszaku;
- Umiejętność udawania martwego w celu schwytania swojej ofiary jest ulubioną taktyką szatana;
- Zepsucie krzewu winnego symbolizuje działania heretyków i wrogów Kościoła.
Atrybut:
- Bonifacego, św;
- Januarius, St.
Święta roślina
W sferze roślin sektor dziewiąty odpowiada porzeczkom. W książkach Znakhara można znaleźć wiele przepisów na nalewki i odwary z udziałem tej jagody.
Do produkcji napoju leczniczego wykorzystuje się nie tylko jagody, ale także liście, gałązki i korzenie. Jest to bardzo aromatyczna, pożyteczna kompozycja witaminowa herbaty, która ma działanie przeciwzapalne i przeciwbólowe.
Ponadto porzeczki mogą być wykorzystywane do oczyszczania energii. Aby uzyskać ten efekt, należy powiesić w pomieszczeniach pęczki suszonych porzeczek. Można je również umieścić w wazonie i dodać inne suszone rośliny jako amulety. Upewnij się, że wcześniej zapytasz o ich właściwości!
Święty symbol strychu uwolni Lisy od kłopotów i pomoże im odnaleźć ich prawdziwe ja. Jeśli będziesz stale nosić przy sobie klejnot, zapomnisz o zewnętrznych negatywnościach. W końcu totem czertogi zawsze będzie przy Tobie i stanie w Twojej obronie!
Emblematyka .
"Kiedy jest głodny i nie może znaleźć nic do jedzenia, więc kopie w czerwonej glinie, aż będzie wyglądała jak zakrwawiona, rozciągnięta, jak trup, i kroi w boki. Ptaki widzą go, jakby krwawił i wypadł mu język, i myślą, że jest martwy. Rzucają się na niego, ale on je łapie i pożera. Taki jest diabeł: udaje umarłego przed żywymi, aż zwabia ich do swoich obliczy i uwodzi". Unterkircher
Lis wsłuchujący się w odgłosy rzeki.
- Nie mogę na tym całkowicie polegać.
Przechodzący przez rzekę tropiony lis "nasłuchuje dźwięków dochodzących z dużej odległości, na podstawie których określa, gdzie znajdują się jego prześladowcy". EMSI 6-9
Lis podziwiający głowę posągu.
- Głowa jest piękna, ale pozbawiona mózgu.
Symbol konieczności wyposażenia i ozdobienia głowy nie tylko i nie tyle na zewnątrz, co wewnątrz. EMSI 7-12
Podstawowe znaczenia symbolu lisa w tatuażach - co może oznaczać tatuaż z lisem?
Wymieńmy główne znaczenia symbolu lisa używanego we współczesnych tatuażach:
- Mądrość, inteligencja.
- Przebiegłość.
- Ochrona, bezpieczeństwo.
- Seksualność, kobiecość.
- Zabawność.
- Odwaga.
- Przebiegłość.
- Długotrwałość.
- Dobrobyt.
- Dobrobyt.
- Sukces w biznesie.
- Niepodległość.
- Energia.
- Szczęście.
- Wykształcenie.
- Samodoskonalenie.
- Obserwacja.
- Honor.
Na podstawie tej listy można określić, czy potrzebny jest tatuaż lisa.
Wielu klientów, zgłaszając się do salonów tatuażu (St. Petersburg), nie zastanawia się nad znaczeniem swojego przyszłego tatuażu. Robią to, ponieważ po prostu polubili ten symbol.
Masters Studio "Maruha" zalecają ostrożne i rozważne podejście do wyboru symboli. Warto wcześniej zapoznać się z listą znaczeń, ponieważ tatuaż, który nam się nie podoba, może być trudny do "zaliczenia" w późniejszym czasie.
Ad vocem
- Ogień lisa - Język angielski
Ogień lisa: fosforyzujące granulki, które symbolizują ogień przeznaczenia (ignes fatui). - Fuchsteufelswild - Niemiecki
. rozbrykany, wściekły < Fuchs - lis; Teufel - diabeł; wild - dziki. - "Fuchs niech będzie przeklęty" to popularne w Górnej Austrii wyrażenie, w którym lis jest eufemizmem dla diabła.
- "Lis kukovarit" to określenie używane na Górnym Śląsku na zbliżającą się burzę z piorunami.
- Wyrażenie z Simplicissimus Grimmelshausena, tłumaczone dosłownie jako "lisia twarz" - "schlebiać obłudnie".
- Stare powiedzenie o lisie kaznodziei w gęsi wskazuje na wyrafinowany interes własny.
Projekty
W tradycjach mitopoetyckich wizerunek lisa pojawia się jako rozpowszechniony klasyfikator zoomorficzny, często funkcjonujący także w sferze językowej [por. "Lis" dotyczy człowieka przebiegłego; angielski. fox - "chytry" (o podstawowym znaczeniu "lis") itd.] Znaczenia symboliczne związane z lisami w różnych tradycjach tworzą jeden i bardzo stabilny kompleks tylko częściowo zmitologizowanych znaczeń (przebiegłość, spryt, chytrość, spryt, pochlebstwo, złodziejstwo, oszustwo, obłuda, ostrożność, cierpliwość, egoizm, samolubstwo, chciwość, lubieżność, złośliwość, złośliwość, mściwość, samotność). Z wizerunkiem lisa wiąże się zazwyczaj myśl o czymś wątpliwym, fałszywym; lis często okazuje się nieudany, wpada w kłopoty itp. Dlatego lis nie jest kojarzony z mitologicznymi postaciami najwyższych lotów[2].
Lis może charakteryzować się zdolnościami magicznymi. I tak w chińskiej tradycji bajkowej lis w wieku 100 lat zamienia się w czarodzieja o magicznych mocach, a w wieku 1000 lat wstępuje do nieba i staje się niebiańskim lisem - trzema gwiazdami w gwiazdozbiorze Skorpiona. Historie o lisie zamieniającym się w człowieka (zwłaszcza podczas pełni księżyca) są bardzo rozpowszechnione. Opowieść o ubogim mężczyźnie, którego co rano odwiedza lis, zrzuca skórę i staje się kobietą, jest znana Indianom Ameryki Północnej, Eskimosom z Grenlandii, Koryakom, ludom syberyjskim, w Chinach. Kiedy mężczyzna przypadkowo to odkrywa, ukrywa skórę, a kobieta zostaje jego żoną, ale żona znajduje swoją skórę, zamienia się w lisa i ucieka z domu. W Azji Północno-Wschodniej, choć nie brakuje opowieści o figlach i psotach lisa, pojawiają się wątki łączące go z krukiem, stwórcą świata, twórcą słońca, księżyca, gwiazd i ziemi, bohaterem kulturowym; w nich lis przeciwstawia się krukowi jako zwierzęciu (częściowo) chtonicznemu. Szczególnie odkrywczy jest motyw kruka Kutkh zdradzającego swoją żonę z lisem w mitach Itelmenów. Zmienianie wyglądu przez lisa wyjaśnia jego rolę jako demona, złego ducha, wilkołaka, czarownika, a nawet samego diabła (w symbolice chrześcijańskiej; w tradycji chińskiej i japońskiej opowieści o lisie są zbieżne z europejskimi średniowiecznymi opowieściami o sukkubach, inkubach, fatalnych narzeczonych itp.) Z jednej strony lis jest tricksterem (oszustem, psotnikiem itp.), który konkuruje z innym tricksterem (mięsożerny kojot, oszustwo kruka w północno-wschodniej Azji) lub zwierzęciem o szczególnym prestiżu (niedźwiedź) czy sławie (wilk, zając, kogut itp.). To właśnie w tej funkcji lis staje się jednym z bohaterów eposu zwierzęcego w jego dwóch głównych formach - folklorystyczno-bajkowej i literackiej (czasem nawet poetyckiej).
W rosyjskiej tradycji ludowej lis jest głównym bohaterem bajki o zwierzętach, która później trafiła do Luboka.
W Europie Zachodniej lis jest formowany od XI wieku. Epos o Renardzie (Renard, pierwotnie męskie imię własne, stało się w języku francuskim potocznym określeniem lisa). Szczególną rolę odegrał starofrancuski Roman de Renart (Rzymianin z Lisowa). Pod koniec XII wieku powstała niemiecka, a w połowie XIII wieku niderlandzka przeróbka tego tematu, która posłużyła za źródło dla dolnoniemieckiego "Reinecke-Fuchs". Podobne cykle o lisach znane są w Chinach ("lisia" epopeja Liao Zhai o "lisich czarach" i ingerencji lisów w życie ludzi; w chińskiej tradycji mitopoetyckiej lis uważany był za ucieleśnienie duszy zmarłego, a systemowi ochrony przed lisami przypisywano szczególne znaczenie) i w Ameryce (por. w części "Opowieści wuja Remusa", gdzie wraz z braćmi królikami bierze udział L.). Wśród myśliwych (np. w angielskich klubach myśliwskich) tworzy się specjalistyczny "folklor lisów", specjalne słownictwo dotyczące polowań na lisy oraz techniki "magii lisów". W tradycji ludowej istnieje specjalny dzień związany z lisem lub z początkiem polowania na lisa, np. Dzień Lisa Martyna (14 kwietnia); popularne były liczne projekty z motywem zemsty (lub nagrody) lisa na myśliwym.
Jak wybrać wzór tatuażu w odniesieniu do miejsca na ciele?
Miejsce na ciele może sprzyjać danemu szkicowi lisa lub mu zaprzeczać. Głównym kryterium w tej kwestii jest proporcjonalność tatuażu w stosunku do obszaru na ciele. Dlatego wybierz szkice, kierując się następującymi wskazówkami:
- Duże obszary na ciele (plecy, klatka piersiowa, ramiona, przedramiona, nogi, boki, łopatki i przedramiona). - Dostępne są zbliżenia skaczącego zwierzęcia, lisa w plątaninie, zwierzęcia polującego oraz różne style tatuażu, detale, symbole lub inne postacie;
- Małe obszary na ciele (dłonie i nadgarstki, palce, szyja) - Jeśli miejsce na tatuaż jest ograniczone, najlepiej wybrać wzór minimalistyczny lub podobny, z minimalną liczbą szczegółów, symboliką, różnymi kolorami, liniami i innymi elementami wzoru.
Należy zwrócić szczególną uwagę na to, czy tatuaż będzie wymagał okresowego ukrywania. Jeśli tak, preferuj miejsca takie jak klatka piersiowa, plecy, boki i łopatki. W przeciwnym razie można swobodnie eksperymentować z różnymi obszarami i wzorami.
Literatura
- AANN
- Toporow W. N. Artykuł "Lis" w MNME
- Kolnachevsky L., Epopeja zwierzęca na Zachodzie i u Słowian, Kazań, 1882 < MNME
- Ru-Sunlin, Opowieści o niezwykłych ludziach, przekład z języka chińskiego, M., 1954 < MNME
- Gubernatls A. de, Mitologia zoologiczna albo legendy o zwierzętach, v. 1-2, L., 1872 < MNME
- Funk and Wagnalls standard dictionary of folklore, mythology and legend, N. Y., 1972, s. 412-15 < MNME
- Jobes G., Dictionary of mythology, folklore and symbols, v. l, N. Y., 1962, s. 606 < MNME
- Burkhardt V. R., Chińskie wyznania i zwyczaje, t. 1-3, Hongkong. 1958 < MNME
