| Attribuut van alle goden-smeden, zoals Hephaestus, Vulcanus en Thor. De donder is de stem van de hemelse goden, en de bliksem is hun wapen, waarmee slangen en geestelijke tegenstanders worden vernietigd, en symboliseert de goddelijke toorn. Bliksem werd universeel beschouwd als een voorspelling (goed en kwaad), dood door bliksem is dood ontvangen van de Hemel. Net als de zonnestralen wordt bliksem zowel heilzaam als destructief geacht. Dat was de speer van Achilles, in staat om wonden toe te brengen en te genezen. Bliksem wordt geassocieerd met alle goden van storm en donder. Tradities op alle continenten houden rekening met de magische eigenschappen van bliksemstenen - meteorieten die zouden zijn voortgekomen uit de donder en dienden als talismannen tegen blikseminslag en ziekte. Hij wordt universeel beschouwd als een manifestatie van goddelijke toorn, kracht en vruchtbare macht. De bliksem werd gezien als symbolisch en reëel wapen, als de hand en fallus van de oppergoden van de hemel of als hun helper. Soms was het het verblindende licht van hun ogen - De fallische symboliek is bijzonder duidelijk in de voorstellingen van de Australische Aboriginals, waar de bliksem symbool staat voor de kosmische opgerichte fallus. Bliksem (of blikseminslag) vertegenwoordigt het hemelse vuur als een actieve kracht, intimiderend en dynamisch. Tegelijkertijd komt de bliksemflits overeen met licht en verlichting. Vanwege deze parallellen wordt de bliksem geassocieerd met het eerste teken van de dierenriem, als symbool van het begin van de lente en de beginfase van een cyclus (40). De bliksem wordt beschouwd als een embleem van soevereine macht. Gevleugelde bliksem drukt ideeën uit van kracht en snelheid (8). De drie bliksemschichten van Jupiter symboliseren toeval, noodlot en vooruitziende blik, de krachten die de toekomst vormgeven (8). In de meeste godsdiensten is de godheid verborgen voor de blikken van de mens, en dan openbaart een plotselinge bliksemflits voor een ogenblik de godheid in al zijn actieve kracht. Dit beeld van de Logos die de duisternis doorboort is universeel (9). De spectaculaire ontlading van "hemelse" elektriciteit die vuur en vernietiging op aarde brengt, is in alle oude culturen de uitdrukking en het symbool van bovennatuurlijke macht. Vaker wel dan niet is het de god van de hemel of de koning van de goden die vijandige schepselen op aarde met een bijl of hamer vernietigt of ongehoorzame mensen straft. Vanwege zijn hemelse oorsprong speelt de bliksem ook een zekere rol als symbool van onaards inzicht. In dorre streken, die afhankelijk waren van onweersbuien, werd de bliksem geassocieerd met de bevruchting van de velden en werd hij gezien als symbool van mannelijke potentie. De bliksem was een schepping van Zeus Keraunos - dondergod (Lat. Jupiter Fulgur - bliksem), maar ook van de Slavische dondergod Perun (Lat. Perkons. Lith. Perkunas), of in een oudere tijd de oosterse god Haddad. Mensen die door de bliksem werden gedood, werden door de godheid als gemarkeerd beschouwd en moesten op de plaats van hun dood worden begraven. In veel culturen wordt de bliksem ook gezien als een slang die uit de hemel neerdaalt. Gecomponeerd in het beeld van een onweersbui. Gods kracht; in Semitische en sommige andere tradities is de donder het klinkende (en de bliksem het geschreven) Woord van God. In veel culturen was de bliksem (meestal afgebeeld als zigzaggende vurige pijlen die vanuit de wolken naar beneden schieten) een attribuut van de machtigste goden, zoals de oude Griekse Zeus (Jupiter in de Romeinse mythologie). Blikseminslag - een symbool met een dubbele betekenis, scheppend en vernietigend, geassocieerd met de bevruchtende kracht, maar ook met vergelding en gerechtigheid. Zo gebruikt de god Indra in de Hindoeïstische en Boeddhistische tradities de vajra, de bliksem, in de vorm van een diamanten scepter om wolken te verdrijven (die in het Tantrische symbolische systeem worden vereenzelvigd met onwetendheid). Symboliek die de vogel met de donder verbindt, komt ook voor in de mythologie van de volkeren van Siberië. De overheersende traditie identificeert donder met mannelijke goden zoals de Scandinavische Thor, of met smidgoden (vaak kreupelen). Maar soms wordt dit natuurverschijnsel voorgesteld door maan- en aardgodinnen die vruchtbaarheid en rijke oogsten schenken. In Azië werd donder geassocieerd met de draak (vooral in China), een trommel, een ronkende wagen die de zielen van de doden wegvoert, en de toorn of vrolijkheid van de goden. Andere associaties zijn hamer, beitel, bijl, brullende stier, ratel, en dieren die symbolisch met regen worden geassocieerd, zoals de slang. Grafisch worden onweersbuien afgebeeld met zigzagpijlen, fleur-de-lys, en spiralen. Basis betekenissen:
Belangrijke symbolen:
|
Inhoud
- 1 Basis betekenissen:
- 2 Basissymbolen:
- 3 Zie ook:
- 4 Ancient East
- 5 Oudheid
- 6 Noordse traditie
- 7 Japan
- 8 Meso-Amerika
- 9 Zuid-Amerika
- 10 Noord-Amerika
- 11 Sjamanisme
- 12 Hindoeïsme
- 13 Boeddhisme
- 14 Jodendom
- 15 Christendom
- 16 Manicheïsme
- 17 Emblemen
- 18 Psychologie
- 19 Kunst
- 20 illustraties
- 21 Opmerkingen en commentaar
Oudheid
Voor de oude Grieken staat de bliksem of de vurige ether (vgl. Parabrachman) symbool voor de opperste, scheppende (scheppende) kracht.
Als een teken van demiurg is een attribuut van Zeus (in de Romeinse mythologie, Jupiter). Als attribuut van deze laatste wordt de bliksem afgebeeld als een spilvormige vlam die uitgaat van het centrum van zijn gebroken pijlen (zie Perun).
Volgens de mythen van Dionysos was zijn eerste geboorte in vlammen door de bliksem van Zeus, die Coronida verwoestte.
In de Etruskische cultuur nam de praktijk van de brontoscopie ("het tonen" van de bliksem), naast andere orakels, een belangrijke plaats in. Blikseminslagen in het oosten[1] werden gezien als gunstige tekens, ongunstige in het westen, en aanvaardbare in het noordoosten; bliksem in het noordwesten was een teken van onheil. Deze interpretaties werden overgenomen door de Romeinse orakelpriesters, terwijl de Grieken de tegenovergestelde mening waren toegedaan. De bliksem sloeg rechts in - in het oude Rome een reden genoeg om een dag van openbare gebeurtenissen of vergaderingen van de Senaat uit te stellen.
Bliksem in de symboliek van verschillende culturen
Verschillende oude culturen behandelden bliksem vaak als een soort krachtige en expressieve kracht, zodat de betekenis ervan in hun symboliek passend was. Bliksem is altijd geassocieerd geweest met snelheid en beweging, en met de attributen van de verschillende goden, dondergodinnen en koningsgoden.
Bovendien associeerden vele culturen de bliksem met een fenomeen dat hemel en aarde met elkaar verbond en de goddelijke wil vertegenwoordigde alsmede de creatieve impuls die mensen en gebeurtenissen beweegt. De bliksem werd vaak geassocieerd met een teken, hij werd als heilig beschouwd, en van de mensen die erdoor werden getroffen werd gezegd dat zij door de godheid zelf waren getekend.
In verschillende culturen was de bliksem echter niet alleen een uiting van goddelijke woede en een vernietigende kracht. Het had ook een goedaardige betekenis, het vertegenwoordigde het ontwaken van alle vitale krachten. Op psychologisch niveau werd de bliksem gezien als een crisis, evenals het vermogen om in de duisternis nieuwe perspectieven en horizonten te zien, om de langverwachte uitweg uit elke situatie te vinden. In de symboliek van verschillende esoterische genootschappen werd de bliksem geïnterpreteerd als een gelegenheid om plotseling en onverwacht de Waarheid te ontdekken, door een kracht en schok die zo krachtig is dat de perceptie van bepaalde dingen er onmiddellijk door verandert.
De mensen van het oude India beschouwden een verschijnsel als de bliksem als een manifestatie van de macht en de majesteit van Brahman, het onpersoonlijke Absolute dat aan alle dingen ten grondslag ligt. Brahman is onmiddellijk en bliksemsnel bekend. Dit werd bereikt door middel van de Vedische teksten en door middel van de teksten van de Upanishads. Het moment van verlichting in India werd vergeleken met de bliksem - "de waarheid is in de bliksem". In de Indiase Veda's wordt melding gemaakt van Trita, een godheid die de bliksem in al zijn zintuigen personifieerde. De godheid werd geassocieerd met water, vuur en de hemel. Bliksem was ook een van de gezichten van Agni. Ook werd bliksem in India geassocieerd met het "derde oog" van Shiva. Bovendien werd het symbool van de bliksem geassocieerd met het mythische wapen van de dondergod Indra - de vajra. Dit apparaat werd de "bliksemafleider" genoemd.
Het oude China associeerde bliksem met het wezen Pan-gu, de eerste mens in het hele land. Men gelooft dat met zijn inademing wind en regen kwamen, en met zijn uitademing bliksem en donder. De Chinese overlevering vertelt ons dat er een hemels rijk van donder was met de goden van donder, wind, regen en bliksem. Het hoofd van de regering, Lei Tzu, werd afgebeeld met een derde gloeiend oog. En Dian-mu, zijn andere helft, was de 'moederbliksem', zij hield twee spiegels boven haar hoofd. Door de spiegels te manipuleren terwijl ze in de wolken stond, gaf ze het leven aan bliksemschichten die op de grond neerregenden. Het is ook interessant dat het beroemde oude Chinese traktaat I Ching verklaart dat bliksem het beeld is van zhen - opwinding. De bliksem werd ook geassocieerd met het moment van het begin van een nieuw leven, met beweging voorwaarts.
De oude Grieken vereerden de oppergod Zeus, die de leiding had over alle bliksem en aan het hoofd stond van het Olympiaans pantheon. De bliksem werd door de Cycloop gesmeed om Zeus in staat te stellen de Titanen met succes te bestrijden. De tweede geboorte van Dionysos vond plaats toen Zeus zelf hem met een bliksemstraal sloeg.
De bliksem komt ook voor in de symboliek van de Etrusken, die een godheid in hun pantheon hadden zoals Tin, die "drie fonkelende bliksemstralen" gebood. Er waren verschillende godheden onder Tin en sommigen van hen konden bliksemschichten van verschillende kleuren werpen. Bij de interpretatie van de hemelse voortekenen hielden de plaatselijke sjamanen rekening met de eigenaardigheden van een dergelijke interpretatie en kwamen zij tot interessante profetieën.
In het oude Rome werd de god Jupiter vereerd als een stenen pijl, een symbool van bliksem. In de nasleep van deze godheid werd hij afgebeeld met drie bliksemschichten, die hij in zijn hand houdt. Zij symboliseren het toeval, het lot en de vooruitziendheid - de krachten die de toekomst vormgeven.
Azteekse mythen bevatten ook bliksem. Ze hadden een god, Tlaloc, die werd afgebeeld met een bliksemafleider.
De christelijke tijd associeerde de bliksem met de openbaring van God, zoals beschreven in het boek Exodus. Ook de bliksem is een symbolische uitdrukking van Gods oordeel.
Ook de Moslims hadden de bliksem in hun symboliek - volgens hun overlevering gaat deze vooraf aan de verschijning van goddelijke boodschappers. De bliksem kwam ook vaak voor in verwijzingen naar sjamanen van bepaalde volkeren, die geloofden dat zij na door de bliksem te zijn getroffen een onmiddellijke inwijding zouden ondergaan.
Alle foto's "
Verbazingwekkende foto's van bliksem en onweer
Interessant spul over dit onderwerp:
Soorten bliksem
Bliksem als wapen
De effecten van een blikseminslag op een persoon. Feiten en ficties
Verrassend en interessant over bliksem
Kan een onweersbui een huis treffen?
Bliksem en bliksembeveiliging
Fysische bliksemeigenschappen
Zuid-Amerika
In het oude Peru, in de tijd van de Inca's, werden donder en bliksem aangeduid met de gemeenschappelijke naam Illapa, en dezelfde naam werd door de Indianen gegeven aan het "donder"-kanon van de Spaanse veroveraars.
Volgens Garcilaso de la Vega (1539-1616) werden donder en bliksem echter niet als goden vereerd, maar als dienaren van de heilige Zon, die niet in de lucht, maar in de lucht leefde.
De Inca-god van de regen laat hemelse wateren los uit zijn slinger - net als andere werptuigen werd de slinger in de oudheid meestal geassocieerd met onweer.
Noord-Amerika
Geassocieerd met noties van een reusachtige (roofzuchtige) "dondervogel" (of vogels ?) (cf. mythen van de bliksemvogel in Zuid-Afrika):
het bliksemenschijnsel is het knipperen van de Stormvogel, de grote scheppergod van de wereld; de donderslagen zijn de geluiden die worden uitgezonden door de machtige adelaarsvleugels van de Dondervogel, die gewoonlijk optreedt in de beschermende rol van de hemelgod.
Dient als symbool van de Grote Geest, een openbaring (blijkbaar late, post-christelijke opvatting).
Grafisch overgebracht in de bekende en Europese zigzagvorm.
Hindoeïsme
"De waarheid is in de schittering van de bliksem".
Bliksem wordt symbolisch gelijktijdig geassocieerd:
met vuur, en met water (regen). leven en dood - als scheppende en vernietigende goddelijke kracht (krachten van vernietiging en geboorte), in deze hoedanigheid kan worden gesymboliseerd door een tweesnijdende bijl.
Een onweersbui vertegenwoordigt de activering van machtige scheppende krachten, dient als symbool van goddelijke kracht, kosmische intelligentie, verlichting, enz.
Het beeld van een bliksemflits wordt weergegeven:
- hemels vuur - een attribuut en werktuig van Indra; - drietand (trisula) - een attribuut van Rudra; - het derde oog van Shiva, het licht van de waarheid; - pijl van boogschutter Krishna (een van de avatars van Vishnu); - chakra - wapen van Vishnu.
Agni verbleef in de wateren van de hemel in de vorm van bliksem.
Plaatsen die door de bliksem zijn getroffen, worden als heilig beschouwd, en mensen worden door God gemerkt als zij overleven, of gaan rechtstreeks naar de hemel als zij omkomen.
Lightning
In alle oude culturen is de bliksem een expressief teken van kracht, snelheid, beweging, en is een attribuut van de god donderer, koning der goden. De bliksem die hemel en aarde met elkaar verbindt, vertegenwoordigt de goddelijke wil, de creatieve impuls die op aarde wordt overgebracht en de drijvende kracht wordt achter mensen en gebeurtenissen. De bliksem werd gezien als een teken van de goden; plaatsen die door de bliksem waren getroffen werden als heilig beschouwd, en mensen die door de bliksem waren getroffen werden door de godheid gemerkt.
Hoewel bliksem een uitdrukking is van goddelijke toorn en een beeld van vernietigend "hemels vuur", kan het ook heilzaam zijn, omdat het het ontwaken van innerlijke levenskrachten vertegenwoordigt. Psychologisch kan bliksem gezien worden als een crisis en tegelijkertijd als een vermogen om in de duisternis van een nieuwe horizon te zien, om een uitweg te vinden. Kennis van de waarheid is als een bliksemflits in zijn plotselingheid, kracht en schok. "De onmiddellijkheid van spirituele verlichting is in veel religies vergeleken met bliksem. Bovendien: de plotselinge bliksemflits, die de duisternis doorbreekt, werd beschouwd als mysterium tremendum, dat, de wereld transformerend, de ziel vervult met heilig ontzag" (Mircea Eliade.
(Mircea Eliade).
В Het oude India Men dacht dat de bliksem de macht en de majesteit van Brahman symboliseerde, het onpersoonlijke Absolute dat aan alle dingen ten grondslag ligt. Brahman is onmiddellijk bekend, bliksemsnel en in de Vedische en Upanishad teksten wordt het moment van verlichting vergeleken met de bliksem - "de waarheid is in de bliksem".
De Veda's vermelden Trita, een zeer oude godheid, waarvan wordt geloofd dat zij de personificatie van de bliksem is. Hij wordt geassocieerd met water, met vuur en de hemel. Bliksem als hemels vuur is een van de hypostasen van Agni; het wordt ook geassocieerd met het vernietigende vuur van Shiva's "derde oog" (de Vedische Rudra). Een van Shiva's prestaties was de vernietiging van Tripura, de hoofdstad van de asura's, door een enkele pijl: "Toen vuurde de drie-ogige Shiva snel een vernietigende pijl af. De lucht was rood gekleurd, alsof gesmolten goud vermengd was met purper, en de glinstering van de pijl versmolt met de stralen van de zon. De pijl verbrandde de drie bolwerken als een stapel stro." Nauw verwant met het symbool van de bliksem is de vajra, het mythische wapen van de dondergod Indra. De vajra (Sanskriet. "diamant", "bliksem") wordt de "bliksemwerper" genoemd en wordt beschouwd als de kracht die vijanden en allerlei vormen van onwetendheid vernietigt.
De vajra is ook een van de belangrijkste symbolen van het boeddhisme en duidt op de spirituele kracht van de Boeddha om de illusoire werkelijkheden van de wereld te splitsen. Tibetaanse boeddhisten noemen de vajra "dorje". Het symboliseert de kracht, de helderheid en de alles overwinnende kracht van de leer van de Boeddha.
В ...in de oude Chinese mythologie... de oorsprong van natuurverschijnselen wordt in verband gebracht met Pan-gu, de eerste mens op aarde: met zijn adem schonk hij geboorte aan wind en regen, met de uitademing - donder en bliksem. Volgens de legende, was er een hemelse donder autoriteit. Het bestond uit de dondergod, de windgod, de regengodin en de bliksemgodin. Het hoofd van de hemelse donderautoriteit, Lei-tzu, werd afgebeeld met een derde oog op zijn voorhoofd, waaruit een stroom van licht stroomde. Dian-mu ("bliksem-moeder") hield twee spiegels in handen die ze boven haar hoofd hief. Staande op een wolk, bracht zij de spiegels steeds dichter bij elkaar, wat resulteerde in bliksem. Men geloofde dat Dyan-mu met de bliksem de harten van zondaars verlicht, die door de god van de donder moeten worden gestraft.
In de symboliek van het oude Chinese traktaat "I Ching" is de bliksem het beeld van het hexagram zhen, "opwinding". Het duidt het moment aan waarop het leven opnieuw begint, de beweging kan niet worden omgekeerd, het is noodzakelijk om vooruit te gaan. In deze situatie kunnen mensen angst voelen en het vertrouwen in hun eigen kunnen verliezen. Maar als u het principe van een standvastig optreden en de wil om vooruit te komen niet verraadt, zal deze beweging tot groot succes leiden.
У ...van de oude Grieken... ...bliksem werd gehanteerd door Zeus, hoofd van het Olympisch pantheon van goden. Toen Zeus met de Titanen vocht, smeedden de Cyclopen een bliksemschicht - een magisch wapen waarmee hij Kronos neersloeg. Na deze gevechten te hebben gewonnen, verkreeg Zeus de macht over de aarde en de hemel, en donder, bliksem en peruni werden zijn onmisbare attributen. De blikseminslag van Zeus wordt door de mythen toegeschreven aan de eerste van de twee geboorten van de "tweemaal geboren" Dionysus.
Volgens Plinius de Oudere, de grote god van de Etrusken Tin beval "drie blinkende rode bundels van bliksem". Er waren zestien goden onder hem, maar slechts acht hadden het recht om bliksemschichten te werpen, en deze bliksemschichten verschilden van kleur. Al deze kenmerken werden waargenomen door de waarzeggers - waarzegsters die hemeltekens interpreteerden.
В in het oude Rome. Jupiter had, evenals vele andere oude goden, oorspronkelijk geen menselijke gedaante, en werd afgebeeld in de vorm van stenen pijlen, die als een symbool van bliksem werden gezien. Later werden de donderpijlen die hij in zijn hand houdt een symbool van de macht en de onoverwinnelijke kracht van de koning der goden. Jupiters drie bliksemschichten symboliseren toeval, noodlot en vooruitziende blik - de drie krachten die de toekomst vormgeven.
Volgens ...de Azteekse mythen...mythen doorliep het universum vier stadia (of tijdperken) van ontwikkeling. In het derde tijdperk, dat de Vier genoemd werd. Rain", de oppergod van de zon, was Tlaloc, de god van regen en donder, afgebeeld met een bliksemafleider. Vuur was het element in dit tijdperk, dat eindigde in een wereldwijde vuurzee, en bliksem was het teken ervan.
В in het christelijke tijdperk. Bliksem wordt in verband gebracht met de openbaring van God, zoals in het Boek Exodus, waar donder en bliksem de verschijning van God aan Mozes op de berg Sinaï aankondigden. De bliksem is ook een symbolische uitdrukking van Gods oordeel (op de dag van het Laatste Oordeel).
In de beroemde Moslim verhaal openbaring aan Mohammed in de grot op de berg Hira, de bliksem voorafgaat aan de verschijning van de goddelijke gezant, de engel Jibril.
Door de bliksem getroffen worden, betekent volgens sjamanen onmiddellijke inwijding. "Van mensen die door bliksem zijn gedood, wordt gedacht dat ze door de dondergoden uit de hemel zijn gestolen, en hun overblijfselen worden vereerd als relikwieën. Wie de bliksemschicht overleeft, is totaal veranderd; in wezen begint hij een nieuw leven, wordt een nieuw mens".
(Mircea Eliade).
Emblemen
In de emblematische renaissance is het een waarschuwingsteken voor een Voorzienigheid die door de mens niet kan worden onderzocht:
"Zal de bouw van forten, aarden vestingwerken, wallen en grachten helpen, wanneer God brandende stralen van boven zendt. Hoe waakzaam of ijverig men ook is, alleen Gods zorg kan de ongelukkige ondergang voorkomen." Hochberg. 1675 г.
Bliksem die achter een wolk vandaan komt
- Niet zonder goddelijke interventie.
"Het symbool betekent de goddelijke blik, die niet zal dulden dat de boodschappers van zijn toorn willekeurig handelen en een oneindige discretie hebben, maar elk van de goddelijke onweerstaanbare kar wordt geleid door zijn onfeilbare hand, en zonder zijn tussenkomst zouden zijn boodschappers geen haar op ons hoofd kunnen raken." [EMSYI, 40-9, p.277]
De bliksem die uit de wolk flitste.
- Beef en pas op.
"Een symbool van de goddelijke vergelding van een boze godheid die dodelijke projectielen over de schuldige wereld slingert." "Laat de schuldige man beven en zich hoeden voor zijn dwaasheid om zich te verbergen voor de goddelijke toorn. Hij moet berouw tonen en afstand doen van zijn vroegere slechte gedrag. De stapels muren kunnen hun vlucht evenmin weerstaan als de lucht die geen weerstand kan bieden." [EMSYI, 40-3, p.276].
De betekenis van de rune van de bliksem
Gezien de waarde van deze prachtige en zeer sterke runen, kan men niet missen dat de magische eigenschappen ervan het negatieve van elke kracht kunnen absorberen. Het is ook een teken dat iemand die zich tot haar wendt voor advies, niet alle kleine problemen te nauw moet nemen - alles ingelijst, je moet gewoon geduld hebben.
Wanneer bijvoorbeeld de "bliksem rune" in de lezing samen met de geld symbolen valt - betekent dit dat u de financiële gezondheid zult bereiken, maar het is de moeite waard een beetje te wachten.
Nu meer over de betekenis van het symbool. Zoals eerder gezegd, ziet de rune er van buiten uit als een bliksemschicht - het is een speciaal teken dat met niets anders verward kan worden.
Als je besluit de runenstenen te vragen over een zaak die jou aangaat, geeft Saulu aan dat op dit moment absoluut alle deuren voor je openstaan. Laat zo'n unieke kans niet voorbijgaan - maak er het beste van. Een andere tip van het symbool is om nooit je omgeving te vergeten. Zorg niet alleen voor uw eigen welzijn, maar ook voor dat van uw familie en vrienden.
Maar al het bovenstaande geldt alleen voor zelfverzekerde individuen. Zij die bang zijn voor alles, kan het runeteken gevaar voorspellen. U hebt niet de mogelijkheid om te wachten, en alle beslissingen moeten nu worden genomen - anders gaat het werk verloren.
Het enige wat men in deze situatie kan doen, is zich vermannen, zich op het werk concentreren en gewoon handelen. Dit is de tijd voor sterke en wilskrachtige beslissingen.
Als je de magische raad negeert, zal er een energiestagnatie optreden en zal het onmogelijk zijn om de situatie recht te zetten.
Het bliksemsymbool zegt dat nu elk woord dat je zegt een grote prijs heeft. Je hebt een kans om een echte leider te worden. Maar samen met macht, krijg je er ook verantwoordelijkheid voor. Op zo'n moment is het belangrijk de maat te kennen en zelfkritiek niet te vergeten, anders kun je kracht verliezen en teruggaan naar de uitgangspositie.
Waardevolle informatie:
- Scandinavische runen: beschrijving, betekenis en interpretatie
