Celtekening
Om een schedel cel voor cel te tekenen, moet je geduld hebben en een schoon vel papier. Je moet de scherpte van het potlood aanscherpen. Eerst moet je het papier zo positioneren dat je bovenaan het blad kunt beginnen te tekenen.
Er moet horizontaal een lange lijn worden getrokken. De grootte hangt af van hoe groot de schedel is die de illustrator gaat maken. Als hij een kleine schedel gaat schetsen, is een lijn van drie cellen voldoende. Aan de zijkanten van de schets moet je verticale lijnen trekken met de lengte die de schedel moet hebben. Vervolgens moeten deze streepjes met elkaar worden verbonden door een ovale lijn.
De tweede stap in het tekenen van de schedel is het tekenen van de ogen in het hoofdbeeld. Na deze bewerkingen moet aan de onderzijde een rechte lijn worden getrokken. Op deze rechte lijn beginnen we de tanden te tekenen. Wanneer de silhouetten van de ogen zijn geschilderd en de tanden zijn getekend, kan de tekening als voltooid worden beschouwd.
Schedel met zwaarden
De tweede versie van de schedelomtrek is iets gecompliceerder dan de vorige. Eerst moet je een schuine lijn trekken in de linkerrand van het blad. Er moet een verticale potloodschets aan toegevoegd worden. Aan dit deel van het werk moet een schets van een zwaardhandvat worden toegevoegd.
Vervolgens maken we het werk af met het onderste deel van het bot. Vervolgens moet je een ander deel van het zwaardhandvat tekenen. Je moet een lijn naar boven trekken en de lijn van het zwaard afleiden. De volgende stap is het uitwerken van de tekening. In het middengebied van de schedel moet een lijn worden getrokken die het gezichtsbeen in gelijke zones verdeelt. De volgende stap is het schetsen van het handvat van het wapen.
De laatste stap is het tekenen van de tanden aan de schedel. Scheuren kunnen worden geschetst in de frontale en zygomatische gebieden. De scheurtjes geven de schedel een natuurlijke uitstraling. De volgende stap is het tekenen van de ogen langs de omlijnde cirkel. Op de schedel moeten de holte van de neus en de detaillering van de armen achter de schedel worden aangebracht.
Om de tekening een rijkere tint te geven, moet je de omtrek van de schedel met een stift natekenen. Gebieden die een rijkere omtrek nodig hebben, moeten worden ingevuld met zwarte viltstift.
Hoe teken je een menselijke schedel in brand
Ik heb me wat laten meeslepen met de vuureffecten, maar dit is een les die ik niet kon missen.
Ik heb de foto van de schedel van www.designious.com, je kunt hem ook hier krijgen. Ik heb hier ook vuurbeelden nodig (niet moeilijk te vinden op het internet).
Dus, laten we beginnen.
Maak een nieuwe afbeelding van grootte 210mm*290mm
met een zwarte achtergrond.
Kopiëren Ctrl+C
en plak
Ctrl+V
Vectorafbeelding vanuit Illustrator in Photoshop.
Maak een nieuwe laag, teken er een ovaal op en vul die met de kleur #4c0400
. Plaats het achter de schedel en pas het filter toe
Filter > Vervagen > Gaussiaanse vervaging
met de parameter
250px
.
Gebruik de functie. Selecteren > Kleurbereik
optie, selecteer de witte kleur op de schedel en kleur het oranje.
#f9ae31
. Verf de tanden en de onderkaak rood - #e82b19 .
#e82b19
.
Selecteer vervolgens de rode gebieden van de afbeelding Selecteren > Kleurbereik
en verklein de selectie met
Selecteren > Wijzigen > Contract
naar
4 px
. Druk op de
Delete
knop om te wissen.
Maak nu een selectie in geel. Met een zachte borstel van formaat 250-300 px
,
Hardheid - 0
,
Ondoorzichtigheid - 10-15%
, de kleur rood -
#d02207
verf over de gebieden van de schedel, waardoor het een gloed krijgt.
Vervolgens is het onze taak om de schedel meer volume te geven. Het gereedschap gebruiken (gereedschap Gum) Gumgereedschap
(Parameters:
diameter - 200px
,
Hardheid - 0
,
Ondoorzichtigheid - 70%
), een deel van de rode gloed uitwissen, waardoor een transparant fade-out effect ontstaat.
Dupliceer de laag met de schedel Ctrl+J
. Selecteer de onderstaande en pas de
Gaussiaanse Waas
(Parameters:
8-10 px
).
Selecteer het gebied onder de neus, inclusief de tanden. Gebruik het penseelgereedschap (penseelgereedschap
) in het rood.
#d02207
- Tint aan de rechter- en linkerkant om een zacht kleurverloop te creëren.
En nu het vuur. Open het beeld van vuur.
Gebruik Selecteren > Kleurbereik
en selecteer de donkere delen van de achtergrond. De selectie omkeren
Ctrl+Shift+I
Nu Selecteren > Wijzigen > Veer
bij de instelling van
20px
. Importeer de selectie in het hoofddocument met de schedel.
Zet de mengmodus voor de vuurlaag op Scherm
of
Verlichten
.
Pas tenslotte de kleurbalans aan in Beeld > Aanpassingen > Kleurbalans
Gebruik transformatie Gratis transformeren
(
Ctrl+T
) plaats de vlam in de gewenste positie en schaal hem op naar de grootte van de schedel.
De tanden in de afbeelding lijken iets donkerder dan de rest van de schedel, omdat we ze in rood hebben getint. Gum deze gebieden uit met de doorschijnende gum om de tanden lichter te maken, zodat ze opgaan in de kleur van de vlam.
Gebruik de Smudge Tool
Smudge de vlamgebieden bij de oogballen om een vloeiende overgang van de schedel naar de vlammen te maken.
Met hetzelfde gereedschap. Smudge Tool
- om de gele delen van de schedel in de vlammen te vegen.
Meng nu de rode schaduwvlakken, zodat de schedel een omlijning krijgt.
Gebruik de Dodge Gereedschap
de omtrek van de schedel lichter te maken.
Met behulp van de Brandblusser
gereedschap om schaduwen langs het pad te maken. Gebruik
Smudge Tool
Maak de overgang van licht naar schaduw vloeiend.
Voeg nu rook toe. Gebruik dezelfde selectiemethoden als voor vuur. Het enige verschil is dat je het rookbeeld moet vervagen met Afbeelding > Aanpassingen > Kleurtoon/verzadiging - Verzadiging - (-100), Lichtsterkte - (-16)
Solliciteer Filter > Vervagen > Gaussiaanse vervaging
- met de instelling van
2 px
U kunt wat schittering toevoegen met een stug penseel van formaat 3px
(Opties:
Hardheid - 100%
,
Ondoorzichtigheid - 100%
). Je kunt het een beetje uitvegen met de
Smudge Tool
Als u een fout/afdruk vindt, markeer dan de tekst en druk op Ctrl+Enter.
Graffiti op papier
Een meer geraffineerd schedelontwerp is graffiti. Hiervoor moet je een zwarte stift en een potlood kopen. De schedel wordt in het midden van de pagina getekend. Teken een vuur silhouet dat later zal corresponderen met de holte van de neus. Teken aan de bovenkant van deze holte een golf. Aan beide zijden van deze golf moeten cirkels worden toegevoegd. Deze cirkels kunnen onregelmatig van vorm zijn. Ze zijn voorbereid om de oogkassen te omlijnen.
Om de tekening kunstzinniger te maken is het nodig enkele lijnen te verzegelen. Na een aantal eenvoudige handelingen die nodig zijn om rond de afgewerkte neus en oogkassen schedel lijnen af te leiden. Aan de onderkant van de uitgangskaak met tanden. De tanden mogen niet symmetrisch ten opzichte van elkaar zijn. Ongelijke tandlijnen geven de tekening meer kunstzinnigheid.
Indien gewenst, kunt u een doodskop "opzetten". De hoed wordt in etappes getrokken. Eerst worden verticale lijnen naar boven getrokken en verschillende horizontale lijnen worden loodrecht daarop getrokken. Volgens de visie van de kunstenaar worden de dikke lijnen van de hoed en de geschilderde delen van de hoed verduidelijkt. Het is het beste om de plekken met een geprepareerde stift over te schilderen.
Het is mogelijk om een tatoeage toe te voegen aan de afbeelding van de schedel om een poëtisch ontwerp te maken. De tatoeage kan van alles zijn. Het is mogelijk te kiezen uit een grote verscheidenheid van ontwerpen die de bedoeling van de auteur zullen overbrengen.
Schedel ontwerp
Een veel voorkomende gothic schedelafbeelding kan worden beschouwd als een schedelontwerp met kap. Dit beeld illustreert vaak duistere krachten in veel stripbladen. De tekening van de schedel met kap moet beginnen met een tekening van de vorm van de neus. De oogholtes moeten naar de zijkanten van de neus worden getrokken. Vervolgens moet de rand van het hoofd onder de kap worden afgetekend.
Het is belangrijk om de jukbeenderen van de schedel goed te omlijnen. De kaak is omlijnd vanaf de jukbeenderen. De tanden in de schedelmond kunnen gelijkmatig of ongelijkmatig zijn. Soms worden er opzettelijk gaten in de tandlijn gelaten. Vaak nemen artiesten hun toevlucht tot dit om een extravagante look te creëren. Dit is vooral van toepassing bij het maken van tekeningen voor creatieve tijdschriften.
Een heel skelet kan ook op de schedel worden getekend. Als het creatieve idee het vereist, kunnen kleding en andere elementen aan het beeld worden toegevoegd. Er zijn veel tekeningen van schedels en skeletten op het internet. De verbeelding van de kunstenaar is grenzeloos als het gaat om de menselijke anatomie.
Het beeld van de schedel als heilig symbool is terug te vinden in de godsdiensten van vele volkeren. Stammen in Afrika en Amerika gebruiken de schedel als accessoire of gebruiksvoorwerp. Volgens het geloof is de schedel een amulet dat zijn drager beschermt tegen negatieve energie en bijdraagt tot de succesvolle afwikkeling van zaken. In meer beschaafde landen wordt de afbeelding van de schedel in de huid geëtst. Op het internet zijn variaties van de schedel te vinden.
https://youtu.be/Web2m70D6Ighttps
://youtu.be/uJRgpgMYvvM
"De schedel steeg, de dolly sprak..."
Deze
mogelijkwaargebeurd, maar sprookjesachtig, verhaal begon duizend jaar geleden en is nog steeds niet voorbij.
Aan het begin van haar bewind ontnam Catharina de Grote bij koninklijk decreet het eigendomsrecht van Alexey Kruglov, een adellijke zoon, en liet hem in het Gele Huis opsluiten wegens "verhalen, ophitsen en liegen tegen God". Voordien werd Kruglov, die uit de gratie viel, herhaaldelijk ondervraagd, zijn getuigenis werd opgeschreven, de keizerin maakte er kennis mee, en haar oordeel luidde: "Hoe ruwer de leugen, hoe sneller ze haar weg naar het hart vindt.
Om zijn onschuld te bewijzen leverde Krugloe aan de troon van de vorst een kist met een kunstmatige schedel, die de enige oorzaak was van al zijn tegenslagen. De nieuwsgierigheid veroorzaakte een sensatie aan het hof.
Een ooggetuige beschreef het als volgt: "Het deksel van het kistje was eraf gerukt. De buxus brandde als sintels aan de binnenkant. Het vuur brandde. De schedel zweefde boven de doos. Transparantie werd buitengewoon. We zagen foto's van de hel, van mensen die op ons leken, maar niet waren zoals wij. Ze waren bovengronds, hol, en alles leek op kruipende wezens en insecten. En de steden waren goed, blinkend van stenen, zwevend in de lucht. Elk ooggat in de schedel toonde ons zijn wereld. Een wonderbaarlijke wereld. De schedel, die gekalmeerd was, koelde af. We verzegelden het in een kist zodat we het ons niet meer zouden herinneren."
Catharina 11 bewees Kruglov haar gunsten en vroeg natuurlijk waar, wanneer en onder welke omstandigheden hij het artefact had gekregen.
Een verschrikkelijke ontdekking en een legende
Volgens de beëdigde getuigenis van Alexey Kruglov ontdekte hij de "demonenschedel" in een oud verlaten dorpshuis waar het door het slechte weer was heen gedreven. Het vervallen huis, waar Krugloe zijn toevlucht had gezocht voor de woedende elementen, stond aan de rand van een donker bos en had al lang een slechte reputatie bij de plaatselijke bevolking. Daar, tussen het stof en de mufheid, vond Alexei verschillende schedels, waarvan er drie zo vervallen waren dat ze in as uiteenvielen zodra hij ze opraapte, en de vierde, die hij had meegenomen naar Petrus, waar hij hem gebruikte als presse-papier, wat toen de mode was. Op een avond merkte hij dat deze schedel periodiek vreemde vormen aannam.
Vele jaren later schreef de schrijver Vladimir Fedorovitsj Odoevskij, neef van de decembrist Aleksandr Odoevskij, de mystieke roman "Kosarama", gebaseerd op de avonturen van A. Kruglov. Deze roman werd kort voor de ineenstorting van de USSR verfilmd onder de titel Dedicated.
In de Russische folklore bestaat een magische vertelling, "Vasilisa de Schone", waarin de schedel de lichodeks mummificeert. Ik durf te gokken dat Krugloe de schedel in kwestie in dit verhaal heeft gevonden. En hier is de plot ervan in een notendop.
Russische Assepoester - Vasilisa de Mooie
Een koopman had een enig kind, Vasilisa de Schone. Toen het meisje acht was, stierf haar moeder. Toen zij op sterven lag, riep de moeder haar dochter bij zich, haalde een pop onder haar deken vandaan en zei: "Luister, Vasilisushka! Onthoud en gehoorzaam mijn laatste woorden. Ik ga sterven en ik laat deze pop na met de zegen van mijn ouders; houd haar altijd bij mij en laat haar nooit aan iemand zien; en als er verdriet komt, geef haar dan een maaltijd en vraag haar raad. Als ze gegeten heeft, zal ze je vertellen hoe je het ongeluk kan verhelpen.
Toen kuste de moeder haar dochter en stierf. Nadat de koopman trouwde met een weduwe met twee dochters die even oud waren als Vasilisa. De stiefmoeder en haar dochters vonden de stiefdochter niet aardig en begonnen haar te dwingen al het huishoudelijke werk te doen. Het zou moeilijk zijn voor Vasilisa, maar zij werd geholpen door een pop, die niet alleen bijna al het werk voor haar deed, maar haar ook moreel ondersteunde. De dolly hielp haar en deed niet alleen het grootste deel van het werk, maar gaf haar ook morele steun.
Hoewel Vasilisa's stiefmoeder en haar dochters thuis niets deden, zaten zij werkloos toe te kijken, en zij werden mager en wanhopig van woede: vrouwen hebben dikwijls stofwisselingsstoornissen van zenuwachtigheid. Op een dag was de koopman voor lange tijd van huis weg voor zaken. De stiefmoeder verhuisde toen naar een ander huis, in de buurt van een dicht bos, waar Baba Yaga in een hut woonde en mensen at als kippen.
Op een herfstavond zette de stiefmoeder de meisjes aan het naaiwerk. Ze doofde het vuur in het hele huis, liet de enige kaars staan waar de meisjes aan het werk waren, en ging zelf naar bed. Een van de dochters van de stiefmoeder doofde de kaars op bevel van haar moeder, alsof het per ongeluk was. De dochters van de stiefmoeder escorteerden Vasilisa naar Baba Yaga voor een vuurtje. Deze laatste ging natuurlijk in tranen naar haar kast, zette het klaargemaakte avondmaal voor de pop en vertelde haar dat zij naar Baba Yaga was gestuurd voor het vuur, tot een zekere dood. De dolly at, haar ogen glinsterden als kaarsen. "Wees niet bang, Vasilisushka! - zei ze. - Er zal me niets overkomen bij Baba Yaga's!" Vasilisa stopte de dolly in haar zak en ging het bos in.
Ze liep lange tijd: de hele nacht, ochtend en middag. Er waren vreemde ontmoetingen onderweg. En pas in de schemering bereikte Vasilisa de open plek waar Baba Yaga's hut stond: een omheining rond de hut gemaakt van menselijke beenderen, menselijke schedels staken uit op de omheining, menselijke benen in plaats van deuren, handen in plaats van sloten, een mond met scherpe tanden in plaats van een slot. Vasilisa werd getroffen door afschuw en stond als stil. De nacht viel. Maar de duisternis duurde niet lang; de ogen van alle schedels op het hek lichtten op, en de hele open plek werd zo helder als daglicht. Toen Vasilisa Baba Yaga ontmoette, legde zij haar beleefd uit dat de dochters van haar stiefmoeder haar gestuurd hadden om vuur te halen.
-Ik ken ze," zei Baba Yaga, "maar leef alvast en werk voor mij, dan zal ik je vuur geven, en zo niet, dan zal ik je opeten!
Kortom, Baba Yaga zou Vasilisa gedurende verscheidene dagen een welbewust onmogelijke opdracht geven, zoals papaver, waarvan Baba Yaga de zakken vol had, om de aarde schoon te maken, korrel per korrel. Al dit werk in afwezigheid van Baba Yaga, die 's morgens op kippenpoten haar hut verliet en pas laat in de avond terugkeerde, verrichtte pop Vasilisa, haar meesteres, alleen maar om eten te bereiden en op te dienen. Op de derde dag, tijdens het avondeten, knoopte Baba Yaga een gesprek aan met haar gastarbeider.
Toen zij uiteindelijk vernam dat Vasilisa met de zegen van haar moeder het haar opgedragen werk wist uit te voeren, werd Baba Yaga razend, sleurde de "gezegende dochter" uit de bovenkamer en duwde haar de poort uit; toen nam zij een schedel met gloeiende ogen van het hek en zette die op een stok: "Hier is vuur voor de dochters van je stiefmoeder, neem het, zij hebben je er om gestuurd!" Vasilisa rende weg van de vervloekte plaats, haar weg verlichtend met haar schedel als een lantaarn. Wel, ze haastte zich niet, en pas de volgende avond kwam ze naar het huis van haar stiefmoeder.
Ze loopt en denkt: "Ik denk dat het vuur niet meer nodig is, er is zoveel tijd verstreken, ik zal de schedel gooien...". Op hetzelfde moment klonk een gedempte stem uit haar schedel: "Laat me niet alleen, breng me naar je stiefmoeder!" Voor de eerste keer begroetten de "schoonouders" van Vasilisa haar vriendelijk en legden haar uit dat zij, sedert de slaap weg was, geen vuur in huis hadden: zij konden zelf geen vuur maken en de van buren meegebrachte vuren werden gedoofd zodra zij ze in de kamer brachten. "Misschien zal je vuur houden!" - zei de stiefmoeder.
Zij brachten de schedel in de bovenkamer, en de ogen van de schedel staarden naar de stiefmoeder en haar dochters, en brandden! Zij trachtten zich te verbergen, maar waar zij zich ook heen haastten, overal volgden hun ogen hen; 's morgens waren zij tot as verbrand, alleen Vasilisa was onaangeroerd.
Het is opvallend, maar de Maya's in de pre-koloniale periode kenden een soortgelijk "ritueel van de schedel" waarover een onbekende verteller van het verhaal "Vasilisa de Schone" natuurlijk niets kon weten.
De beelden van het hierboven beschreven ritueel zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven; dit ritueel werd echter met scepsis beschreven door Yu. Knorozov, de Sovjet wetenschapper die erin slaagde de geschriften van de oude Maya's te ontcijferen.
Hoe was het?
Pre-Columbiaans Amerika, het Yucatan schiereiland, de stadstaat van Chichen Itza. Een zee van menselijk rood golft in de buurt van een getrapte piramide, op het laatste platform waarvan vandaag de hogepriester rituelen uitvoert. Vandaag is een speciale dag. Verscheidene Indiaanse krijgers, beladen met mensenvlees, drijven de vastgebonden Indiaan met hun speren in de richting van de piramide, hij verzet zich, maar zijn krachten zijn niet gelijk en spoedig wordt hij naar de top van de piramide geduwd in de richting van de priester.
Een dodelijke stilte volgt. Plotseling slaakt de hogepriester een keelkreet en trekt met een geoefende beweging een rituele schedel uit de plooien van zijn priestergewaad. Voor een seconde houdt hij het in zijn uitgestrekte armen. De schedel begint te glinsteren, en een felle straal komt uit de mond en oogkassen, en treft de vastgebonden Indiaan. Hij schreeuwt het uit, zijn lichaam stuiptrekt. Nog een seconde en het door stuiptrekkingen gebroken lichaam valt van de piramide aan de voeten van de menigte.
Volgens de geleerde was de doodsoorzaak in dit geval angst. Het ritueel werd uitgevoerd met behulp van levensgrote modellen van menselijke schedels, meesterlijk gemaakt van bergkristal. Volgens de legende waren ze met z'n dertienen. Vier zijn er gevonden in de Nieuwe Wereld. Experimenten hebben uitgewezen dat de vier bovengenoemde schedels in het donker gloeien als zij dicht bij elkaar worden geplaatst. Eén van deze schedels, de "Jezuïet", behoorde ooit toe aan Ignatius Loyola, en de andere "Doemschedel" aan de schrijver Frank Dorland.
De ontvanger van de ziel van een ander
Ф. Dorland ontdekte in de achterkant van de "Schedel van de Rots", een systeem van prisma's en kanalen: als je een kaars achter de schedel zet, beginnen de schedel en zijn oogkassen te gloeien. Bovendien zou de "Schedel van de Rots", als hij onder een bepaalde hoek ten opzichte van de zon werd gehouden, een straal uit de mond van de schedel doen komen.
Het is bekend dat als er een vuur onder de Jezuïet wordt aangestoken, er twee stralen uit zijn oogkassen zullen komen. Toch is de schedel die Krugloe vond het meest mysterieus. Tot op de dag van vandaag wordt het bewaard in Moskou, in de forensische collectie van een van de medische scholen. Dit is wat professor Victor Zvyagik, een geëerd arts van Rusland en medewerker van het Centrum voor Forensische Geneeskunde, erover zei:
- De schedel is klein. Het heeft een diep gat met een diameter van 20-25 mm. De schedel is gemaakt van een voor de wetenschap onbekend doorschijnend kristal. Het is geen menselijke schedel, noch is het de schedel van een primaat (aapmens). Het artefact moet waarschijnlijk de schedel voorstellen van een intelligente bewoner van een andere wereld, mogelijk een buitenaards wezen.
In zijn boek "De daden en wijsheid van de ouden" F. Dorland schreef dat terwijl de schedel van de Rots in zijn bezit was, "het soms van kleur veranderde of een zachte waas trok, er kwam een vreemd rinkelend geluid uit, beelden van bergen en tempels verschenen in het binnenste ervan, en eenmaal omringde een vreemde gloed het gedurende verscheidene minuten". Het was deze eigenschap van plotseling gloeien die leidde tot de ontdekking van de Schedel der Verdoemenis door archeologen. Dit alles geldt ook voor de schedel van Kruglov, die Paulus I doodde.
Onheilspellende schilderijen
Na de dood van Catharina de Grote werd deze "schedel" geërfd door haar half krankzinnige nakomeling Paulus I. Daarin zag hij de verschrikkingen van een bloedige oorlog, en niet van een vreemde, maar van een aardse, moderne hem. Hij walgde zo van het schouwspel dat Paulus I alle Europese vorsten opriep om alle conflicten niet door oorlog op te lossen, maar door te vechten zoals in de oude riddertijd. Dit nobele idee: een griezelgevecht te houden in plaats van een strijd tussen naties, veroorzaakte hilariteit in heel Europa.
En ook de "schedel" toonde Paulus I iets slechts over de vrijmetselaars, waarvoor hij de vrijmetselarij in zijn land verbood, hoewel hij oorspronkelijk zelf vrijmetselaar was en hen op alle mogelijke manieren begunstigde. Daarom spanden de woedende vrijmetselaars een complot en lieten de keizer vermoorden.
Kort voor zijn dood keek Paul ik in de "schedel" en zei: "Vreemd genoeg zie ik mezelf zonder oog." Zijn moordenaars, de gebroeders Zubov, sloegen zijn oog uit met een snuifdoos.
Conclusie
En om dit verhaal af te sluiten willen wij citeren uit een ander sprookje: "Ivan-Tsarevitsj ging naar het huis van Baba-Jaga zonder te eten of te drinken. Hij ziet dat Baba-Yaga's huis omringd is door negen staven, en op elk van de acht staven staat een menselijke schedel, en alleen de negende is onbezet. Ik herinner me dat de Indianen dertien kristallen schedels hadden, vier werden er gevonden, en Baba-Yaga gaf er één aan Vasilisa. En dit is allemaal een zinvol toeval, zoals Carl Jung, de psychiater die het concept van het archetype introduceerde, zou zeggen.
En wie is de pop uit het sprookje "Vasilisa de Schone"? Een cyborg? Wie weet... "Interessant document. Magie en Mystiek" №3 2012
