"...Maar wat met de vrouw! God hebbe genade met haar! Het paard viel neer in een vlaag van drift! En de graaf, om haar zucht te verlichten, scheurt de doek van haar schouder, En de jurk kruipt van haar schouders, En het brandmerk op haar schouder brandt! "De beul was een meester, en er is een lelie in bloei..."
Vandaag de dag is het ongewoon modieus om een tatoeage op het lichaam te dragen als teken van zelfexpressie, als rebellie tegen het systeem, om huidfoutjes te verbergen. Het brandmerken of aanbrengen van een tatoeage op het menselijk lichaam is al bekend sinds de oudheid, toen meesters hun slaven brandmerkten. En in de Middeleeuwen werd het gebruikt om veroordeelden die op galeien werkten te "merken", zodat zij in de "menigte" konden worden herkend als zij ontsnapten. In de Eerste Wereldoorlog brandmerkten zij deserteurs, tijdens de Burgeroorlog brandmerkten de Witten communisten, tijdens de Tweede Wereldoorlog stempelde de Gestapo individuele nummers op de lichamen van concentratiekampgevangenen.
WAT BETEKENT DE LELIE OP DE SCHOUDER VAN MIJN DAME?
Waarom een lelie? Of misschien is Milady niet zo schuldig - als je erover nadenkt, is zij misschien niet de hoofdschurk, maar de Musketiers, de vier mannen die een vrouw vernietigd hebben in een ongelijke confrontatie? We waren onlangs onze Sovjetfilm aan het herbekijken, en voor de eerste keer vroeg ik me deze vraag af. En nadat mijn man zei dat een vrouw gewoon haar plaats moest kennen - werden mijn ogen geopend. En zelfs de regels uit de monoloog van de heldin bevestigen dit: "De wereld van trotse vrouwen is omgeven door gewetenloos spel. Voor het afwerpen van het juk is er een merk op haar schouder gedrukt".
Een edele bloem
Een tatoeage van een lelie is niet zomaar een tekening. Een dergelijke afbeelding is zelfs te vinden op iconen van de Annunciatie. Bijvoorbeeld, in de handen van de aartsengel Gabriël. Deze bloem symboliseert ook de Maagd Maria zelf. Het is daarom in de achting van iedere gelovige.
In Egypte werden deze bloemen gebruikt om de lichamen te versieren van jonge meisjes die gestorven waren. De mensen geloofden dat ze in de andere wereld veel kinderen zouden krijgen. Nogmaals, de lelie wees op hun onschuld en zuiverheid.
Wel, als we de Duitse middeleeuwse legenden mogen geloven, zijn de lelies het thuis van elfen - sprookjesachtige goede wezens.
HET HERALDISCHE LELIE SYMBOOL
Ik zal meteen met het punt beginnen. Waarom staat er een lelie op de branding? De lelie is het symbool van de Franse koninklijke familie. Het is het meest voorkomende symbool in de heraldiek na het kruis, de adelaar en de leeuw. Het is logisch dat dit symbool werd gebruikt om misdadigers te brandmerken als een teken van koninklijke gerechtigheid. Anderzijds is de lelie ook een symbool van zuiverheid, onschuld, de Maagd Maria en het christendom in het algemeen. Is dat niet veel eer voor zwervers, dieven en prostituees?
Interessant genoeg wordt de bloem lelie genoemd, maar in feite wordt overal iris afgebeeld. En het is de wilde gele moerasiris. Als je goed kijkt, lijkt de iris op de geslachtsdelen van een vrouw. Wanneer Athos in de film de bloem op de muur tekent, zie je dat ze veel langgerekter is dan de echte. Er bestaat een interessante theorie dat het een toespeling is op de eileiders, die middeleeuwse prostituees verplicht moesten afbinden als anticonceptiemiddel. De woede van Athos - toen nog graaf de la Fère - werd misschien niet veroorzaakt door het feit dat het meisje een dievegge bleek te zijn, zoals Dumas het fijntjes voorstelt, maar door ergere vermoedens. Maar toch, zijn daad is weinig begrijpelijk - hij hield zoveel van haar, en doodde haar dan zonder er zelfs maar over na te denken. Maar daarover hieronder meer.
De lelie - het embleem van het koninklijk hof
Degenen die de beroemde roman De Drie Musketiers van Alexandre Dumas hebben gelezen, zullen zich herinneren dat het beruchte merkteken op het lichaam van Milady zat, namelijk het merk van een lelie op haar schouder. In Frankrijk Deze bloem had een speciale betekenis. Het is een feit dat koning der Franken Clovis I Merovingian (regeerde 481 - 511) zich bekeerde tot het christendom en volgens de legende gaf een engel hem een gouden lelie. Deze bloem "...wordt vooral vereerd als een teken van goede hoop en een onberispelijk leven...en zij die lelies in hun wapenschild gebruiken zijn goed, eerlijk en oprecht geweest...".
In de Middeleeuwen werd de lelie een embleem van Frankrijk en het koningschap. Koning Lodewijk VII (regeerde 1137 - 1180) droeg een schild met een afbeelding van deze bloem. De Fleur de Lys was de naam van de gele lelie die onder de Capetins en de Bourbons als embleem van Frankrijk werd gebruikt. Toen de legendarische Jeanne d'Arc op het punt stond haar geboortestad Orléans te redden van de vijanden en de nog ongekroonde Karel VII ontmoette, kreeg zij een standaard met een gouden lelie als symbool van de macht van de koning. De edele plant is afgebeeld op het wapenschild van steden als Wiesbaden, Daugavpils, Detroit, New Orleans, Florence en Turku.
LADY WINTER
Er is weinig bekend over Milady's achtergrond en leven voordat de roman begint. In een gesprek met Rochefort onthult zij dat zij geboren is in Armantiere, een klein stadje in de buurt van het klooster van Bethune. Tegelijkertijd zegt Dumas dat zij goed op de hoogte was van de gebruiken en eigenaardigheden van het Engelse puriteinse geloof - iets wat zij als kind van een oude bediende had geleerd. Waarom zou een Française een Engelsman in dienst hebben? Hoewel dit niet het meest omstreden punt is - in de roman van Ann en Serge Golon was de knecht van Angelique de voormalige Duitse soldaat Guillaume Lutzen. Milady's onberispelijke Engelse uitspraak wordt ook opgemerkt. En niet te vergeten haar bijnaam. Haar tweede naam Lady Winter is ook Engels, naar haar tweede Engelse echtgenoot. Waarschijnlijk is Milady's vader Engels en haar moeder Frans. Volgens de context van het boek is Milady een Engelse spionne in dienst van Richelieu, aangeworven kort voor het begin van de roman. De echte naam van de heldin en haar afkomst zijn niet duidelijk. Pas tegen het einde noemt Athos haar namen. Maar ook hier is er geen nauwkeurigheid - sommige onderzoekers schrijven dat haar echte naam Anne de Baille is, anderen - Charlotte Baxon. Dus ook hier is de herkomst niet duidelijk: als de eerste naam klopt, dan komt Milady uit Frankrijk, als de tweede, dan is zij Engels. In de film vraagt Milady de kardinaal om een erfelijke titel als beloning voor haar diensten. Ook hier zijn er verschillende mogelijkheden. Ofwel heeft zij de titel niet, ofwel heeft zij het recht erop verloren, ofwel is zij Engels en heeft zij de titel in Frankrijk nodig. Het laatste is waarschijnlijker - aangezien zij door haar tweede echtgenoot de titel van Lady Winter aan haar zoon had laten verzekeren.
Gewone betekenis.
Volgende punt. De "lelie" tatoeage heeft een verre van eenvoudige betekenis. Maar eerst en vooral spreekt de bloem van rust, harmonie, naïviteit en berusting. De betekenis varieert echter ook naar gelang van de kleur.
Een gele lelie daarentegen is een teken van opstandigheid en trots. Roze suggereert tederheid en jeugdigheid. Tijger of oranje staat voor onafhankelijkheid, opstandigheid en zelfs haat.
Dus, als je iemand ontmoet met zo'n tatoeage, let dan op de kleur ervan. Het kan veel vertellen.
ATOS EN MILEDY
Wat voor liefde is het als je meedogenloos bent tegen degene van wie je houdt? Athos was niet in verlegenheid gebracht door de afkomst van Milady, noch door het feit dat zij geen maagd was, hij ging zelfs "tegen de wil van zijn gehele familie". En hij kon het stigma niet overleven. En trouwens, hoe is het mogelijk om zijn eigen vrouw op te hangen in het midden van een jacht, zoals in sommige wilde tijden?! De hele roman van Dumas gaat over deze tegenstrijdigheid. Kardinaal Richelieu is de belangrijkste schurk, de antagonist, en de Musketiers zijn de positieve helden. In werkelijkheid was het net andersom. Athos is een lid van de oude aristocratie, blijkbaar uit een zeer oude en adellijke familie. Hij vermeldt in gesprek met d'Artagnan dat zijn moeder hofdame was van koningin Maria de' Medici - dat wil zeggen, de eerste hofdame. Het is een zeer hoge positie. Athos zegt over zichzelf "zo nobel als Dandolo en Montmorency". De Montmorenci zijn een oude adellijke familie, bloedvorsten die verwant waren aan de koninklijke familie. Onder de "oude orde" hadden de edelen het gezag van volwaardige heersers in hun land. Zij hadden het recht om hun eigen munten te slaan, hadden hun eigen leger en de koning had niet altijd de absolute macht over hen. Maar over hun onderdanen hadden ze geen macht. Denk aan het gezegde "een vazal van mijn vazal is niet mijn vazal". Dat wil zeggen, Athos had het volste recht om de wet in zijn eigen land te nemen. Zijn echte naam was Graaf de la Fère. Het Franse woord voor "fer" is ijzer. De ijzertelling. Hardhartig, gepassioneerd, gretig om zijn passies te controleren. Toen hij eenmaal niet meer oplette, probeerde hij sindsdien weer terug te komen. Hij is meedogenloos en hard als een ijzeren lemmet tegen alles en iedereen. Zijn drie vrienden, van aanzienlijk lagere geboorte dan hij, zijn de enige uitzondering in Athos' kille ziel. Trouwens, de uitzondering zit niet in alles. In de roman Twintig jaar later kan Athos, die zijn titel heeft teruggekregen, d'Artagnan niet aan zijn gasten voorstellen onder zijn loutere titel - hij noemt hem "Chevalier d'Artagnan", dat wil zeggen, hij verheft hem tot een niveau dat aanvaardbaar is voor zijn entourage.
Kenmerken van tatoeages voor vrouwen en mannen
De afbeelding van de lelie op het mannelijk lichaam, kan geen zeldzaamheid genoemd worden. Het is waar dat de bloem in dit geval niet als een afzonderlijk beeld dient, maar als een detail van de compositie. Vaak wordt het gecombineerd met een zwaard of dolk. Zo'n foto betekent sterk karakter en het vermogen om zijn woord te houden.
In zijn zuivere vorm wordt de tatoeage als vrouwelijk beschouwd. Maar niet alle dames geven er een standaard betekenis aan. Het wordt vaak gezien als een symbool van van tederheid en schoonheid.. Met haar hulp willen meisjes hun eigen vrouwelijkheid en gevoel voor smaak benadrukken. Dergelijke tatoeages kunnen de rondingen van het lichaam accentueren, waardoor het figuur zachtheid en seksualiteit krijgt.
DE DRIE MUSKETIERS
Het lijkt erop dat de helden van de beroemde roman niet helemaal zijn zoals we ze gewend zijn te zien. D'Artagnan is niet het hoofdpersonage, maar slechts een dekmantel voor een diepere inhoud. De essentie zit in 2 punten:
1) De confrontatie van de archetypische man (Athos) met de oudere archetypische vrouw (Milady). De onderwerping van vrouwen door middel van brute kracht, patriarchaat en chauvinisme, bleken periodiek machteloos tegenover de vrouwelijke seksualiteit. Omdat zij zich niet konden beheersen en geen wederkerigheid konden bereiken, konden de mannen niets anders doen dan het voorwerp van begeerte vernietigen. Dit is wat Athos met zijn vrouw doet.
2) De confrontatie van de adel met kardinaal Richelieu. Richelieu is om deze reden de schurk - het doel van zijn hele beleid was de feodale vrijheden (die Athos als graaf ten volle genoot) te bestrijden en de verticale van de macht te versterken. Hij verbood duels, waardoor het aantal sterfgevallen onder jonge edelen onmiddellijk daalde. Hij gaf opdracht feodale kastelen af te breken en er open paleizen voor in de plaats te bouwen - zodat de edelen zich niet achter onneembare muren tegen de wil van de koning probeerden te verschuilen. Hij benoemde koninklijke intendanten op de landgoederen van de aristocratie om controle te hebben. Athos en Richelieu zijn dodelijke ideologische vijanden.
Dame is twee keer de vijand van Athos. Zowel als de vrouw die zijn soort onteerde en als de handlangster van de Kardinaal.
Dat gezegd hebbende, de rest van de Musketiers vete met Richelieu eerder "voor gezelschap". D'Artagnan's vader, integendeel, droeg hem op respect te tonen en de 3 mannen te dienen - de Koning, de Kardinaal en Monsieur de Treville. Omdat hij een bekrompen edelman is, heeft Richelieu's politiek hem geen schade berokkend. In de film, na een partijtje schaak in het paleis van de Kardinaal, zegt d'Artagnan tegen Richelieu dat hij gisteren misschien overwogen had om met hem te dienen, maar dat zijn vrienden vandaag bij de musketiers van de Koning zijn. Het is duidelijk dat hun vijandschap niet origineel was. Met Aramis is het ingewikkelder - zijn identiteit is de meest mysterieuze van allemaal. In het boek zegt zijn dienaar Bazin dat 'Aramis' het tegenovergestelde is van 'Simara', de naam van een van de demonen. Het woord "Simara" heeft nog een heel onschuldige betekenis - het is een priester toog. Aangezien Aramis een Abt Rastrigue is, die er altijd van droomt naar het priesterschap terug te keren, is het niet verwonderlijk dat hij deze bijnaam koos. Alle drie de musketiers hebben namen die hun duistere verleden verbergen. Met Athos is het duidelijk - een voortvluchtige onteerde graaf. Aramis is een man die gedwongen wordt zijn ambt te verlaten om te leren zwaardvechten en zijn misbruiker te wreken. Richelieu is meer een vijand van Aramis vanwege de omstandigheden - hij heeft duels verboden, en Aramis heeft juist een "afspraakje" moeten maken met de edelman die hem beledigde. Met Porthos is het nog niet erg duidelijk. Hij probeert alleen in Twenty Years Later op zijn minst een baroniale titel te krijgen. Richelieu was dus nauwelijks zijn echte vijand - zijn hervormingen hadden weinig met Porthos te maken.
De vrienden Musketiers komen naar voren als positieve karakters, hoewel hun gedrag verre van vlekkeloos is. Athos is een dronkaard en een moordenaar. Porthos maakt een getrouwde vrouw openlijk het hof om geld; hij verschijnt bij haar thuis, doet zich voor als de neef van zijn vrouw en geeft zijn eigen geld uit. Aramis deed niet veel verkeerd in het eerste boek, maar maakte het later goed. In Twintig jaar later is hij de minnaar van Madame de Longueville, een actief lid van de Fronde, een adellijke samenzwering tegen de koning. In Tien jaar later wordt hij een jezuïet die zijn vrienden verraadt. D'Artagnan verwisselt vrouwen als handschoenen. Eerst houdt hij van Constance, na haar ontvoering heeft hij een verhouding met Milady en tegelijk met haar dienstmeisje Cathy - hij gebruikt haar, wetende dat het meisje verliefd op hem is - om in de vertrekken van haar meesteres in te breken. Om de nacht door te brengen, stelt hij zich voor als de Comte de Varda, op wie zij verliefd is geweest. Hij verbergt zijn gezicht in het donker om niet ontdekt te worden. En aan het eind komt het prachtige viertal, met vier bedienden, de beul en Lord Winter, bijeen om in een ongelijke strijd één vrouw te doden.
Plaatsen om in te schrijven
De lelie tatoeage is harmonieus en passend op elk deel van het lichaam. In de meeste gevallen hebben zij een driehoekige samenstelling. Het meest voorkomende motief is een bloem op de onderarm of hand.
Zo'n tatoeage ziet er natuurlijk uit. De lelie op de taille ziet er koket uit en benadrukt de rondingen van de taille. Een tatoeage op de buik prikkelt de fantasie en voegt seksualiteit toe.
Een lelie kousenband tatoeage rond de heup is erotisch en vrouwelijk.
De afbeelding van een of meer bloemen op de rug, ruggegraat doen gedurfde meisjes met een bevelend karakter. Lelies verschijnen ook sierlijk aan de zijkant.
Dit deel van het lichaam wordt door beide geslachten gebruikt. Vrouwen om hun zelfvertrouwen uit te stralen en mannen om de aandacht op hun persoon te vestigen.
HET BRANDMERK OP DE SCHOUDER VAN EEN MILADY
Als lid van een kleine adellijke familie had Milady slechts twee keuzes - trouwen met een nederige man of naar een klooster gaan. Ze eindigde in de tweede. Ze bracht er 2 jaar door en liep weg met een jonge monnik die ze verleidde. Voordat hij ontsnapte, stal hij eigendommen van de kerk. De voortvluchtigen werden gevonden en de monnik werd veroordeeld tot gevangenisstraf en brandmerken. De beul was zijn broer, die in een vlaag van wanhoop het meisje ook brandmerkte.
Het eerste feit is dat er geen gerechtigheid was, er werd willekeurig gehandeld door de beul.
Het tweede feit is dat als Milady 16 jaar oud was ten tijde van haar huwelijk, dit betekent dat zij 14-15 jaar oud was toen zij uit het klooster ontsnapte. Er is enige twijfel over wie nog meer wie molesteerde.
Het derde feit is, welke gruweldaden heeft Milady begaan, afgezien van de moord op Constance? De verleiding van de monnik - daar zijn een hoop vragen over. De moord op Buckingham? Dat is een deel van haar werk voor de Kardinaal, en zij heeft hem niet vermoord, dat deed de fanatieke Felton. Corrumpeerde en ruïneerde die arme Felton - dus hij was een puritein die Buckingham nauwelijks kon uitstaan. De moord op haar tweede man, Lord Winter - hier is er nuance.
Milady's eerste huwelijk eindigde in een nachtmerrie. De legitieme vraag is, hoe kon de man het brandmerk op de schouder van zijn vrouw niet zien? Maar het is begrijpelijk - in het verleden werd het als onbescheiden beschouwd om je helemaal uit te kleden. Het was duidelijk dat niemand in de slaapkamer gluurde, maar Athos kon de verlegenheid van zijn vrouw goed begrijpen en drong niet aan. Milady, die voor de tweede maal gehuwd was, besloot blijkbaar niet langer te wachten op de reactie van haar echtgenoot en vergiftigde hem zodra zij zwanger was geworden. Zij wilde dat haar zoon haar erfgenaam zou zijn en zij, als zijn moeder, had de titel van rechtswege.
Variaties van plaatsing op het lichaam
De plaats van de tatoeage op de arm wordt beschouwd als een klassieker. Bijvoorbeeld in het gebied van de hand, pols of onderarm. Bloemen zien er in dit geval natuurlijk en harmonieus uit. De tatoeage seksuele connotaties geven zal lukken als er een kleine lelie in de lendenen wordt geplaatst. De lelie zal op speelse wijze de schoonheid van het vrouwelijk figuur benadrukken.
Een soortgelijk effect kan worden bereikt door op de buik te tekenen. Het geeft een speciale gratie en prikkelt de verbeelding. Voor de dappere, vastberaden dames, is een tatoeage op de rug een goed idee. U kunt hier zelfs meerdere kleuren tegelijk plaatsen. Bijvoorbeeld, langs de ruggengraat of diagonaal.
Een middelgrote tatoeage ziet er geweldig uit in het schouderblad gebied. Miniatuurversies zijn verkrijgbaar rond de hals en de pols. Een pittige variatie is de lelie tatoeage, die een lelie aan de zijkant heeft. Het zou een uitstekende oplossing zijn voor de zelfverzekerde in hun eigen kracht, sexy dames. Op het mannelijk lichaam zal zo'n tatoeage er ook origineel uitzien.
Vertel het je vrienden:
MILEDI'S KEUKEN
Athos beschrijft Milady als "een meisje van zestien, zo mooi als de liefde zelf. Door de inherente naïviteit van haar leeftijd scheen een bruisende geest, een dichteres, een vrouwengeest. Ze hield niet alleen van - het bedwelmde. In de film zegt hij: "Zulke verfijnde manieren zijn er in de hele Provence niet". Andere beschrijvingen van Milady vertellen ons dat zij: verschillende talen perfect spreekt, vele nuances kent van totaal verschillende aspecten van het leven, in elke situatie snel een uitweg kan vinden, met wapens kan omgaan, grote fysieke kracht heeft en een "prachtige stem" heeft. Als een echte archetypische vrouw, heeft ze veel mannelijke trekjes. Vrouwelijke zwakheid is haar vreemd - hoewel ze weet hoe ze die moet uitspelen en gebruiken. Geen man heeft haar ooit kunnen beheersen, dus alles wat ze konden doen was haar fysiek vernietigen. Denk er eens over na - vijf mannen (inclusief de beul) tegen één vrouw! En in het boek zijn het er tien - er waren ook de bedienden van de Musketiers en Milady's zwager Lord Winter. En ze waren allemaal nauwelijks in staat om tegen haar te vechten. Dumas schrijft hoe Athos de bedienden die Milady bewaakten, beval zich om te kleden, alleen omdat zij iets tegen hen zei.
"De Drie Musketiers is een roman over mannen en de hoofdpersonen zijn mannen. Pas 100 jaar later zouden auteurs vrouwelijke heldinnen maken. In het boek zijn er echter maar drie vrouwen - Constance, de Koningin en Milady - vanwege het grote aantal mannen. In de roman over Angelique zegt de markies van Plessis-Bellières, die terugdenkt aan de regering van Lodewijk XIII, dat het een tijd was van ruwe krijgers die leefden van oorlog en duels. In die tijd was er geen plaats voor vrouwen, zelfs niet voor hele sterke.
Tatoeage stijlen
Of je een gekleurde of effen tatoeage laat zetten, hangt af van je persoonlijke voorkeur. Warme kleuren en vloeiende lijnen zijn geschikt voor jonge meisjes met een relaxte persoonlijkheid.
Krachtige kleuren en strakke lijnen zijn voor mensen met een pittig temperament en een brutale persoonlijkheid. Vanwege de dubbelzinnigheid van de betekenis van de tatoeage moeten de schets en de kleurencompositie zorgvuldig en zorgvuldig worden gekozen om de interpretatie ervan te beïnvloeden.
Effect van een tatoeage op het karakter
Het doel van de lelie tatoeage is om gemoedsrust en evenwicht te brengen aan de drager. Een bloem afgebeeld in donkere kleuren geeft vrijmoedigheid en durf aan een nederige natuur. De heraldische lelie tattoo geeft onverschrokkenheid en adel.
Naturals met een gewelddadig temperament begiftigen met evenwicht en harmonie van lichaam en ziel. Koninklijke lelie geeft vertrouwen in de besluitvorming en zelfvertrouwen.
Veiligheid mag niet verwaarloosd worden in het streven naar schoonheid. Voor een tatoeage moet je naar een gespecialiseerde tatoeagesalon.
Gekwalificeerde meesters zullen je helpen beslissen over het idee van de compositie, zullen je een catalogus met foto's van goede werken geven, die de keuze van het patroon voor je toekomstige tatoeage zal vergemakkelijken.
De eigenaar van de tatoeage met de afbeelding van een lelie toont zijn verlangen om op te vallen tussen anderen. Bij het kiezen van een schets, is de belangrijkste factor de betekenis die in de tatoeage moet worden gelegd. Dit kan tot uiting komen in het kleurontwerp en de kenmerken van het designconcept.
Welke soort lelie ook wordt gekozen, het is van cruciaal belang dat de tatoeage duidelijk iemands credo in het leven weerspiegelt en past bij iemands stijl en persoonlijkheid, zelfs na vele jaren.
