Alle betekenissen van het vossensymbool in tatoeages - past een vos tattoo bij jou?

Vos, vos, vos, vos De symboliek wordt overheerst door negatieve connotaties. In de Europese folklore speelt hij een rol van bedrieger die vergelijkbaar is met die van de coyote bij de Noord-Amerikaanse Indianen. Hoofdbetekenissen: sluwheid, sluwheid; hypocrisie, bedrog, verraad; lang leven, vruchtbaarheid.

Zie ook: Dieren Coyote Vuur Loki Inari Duivel Bonifatius, St. Januarius, St.

Japan

Symboliseert een lang leven, magische krachten (voor zowel goede als kwade daden), boodschapper.

Vaak symboliseert het uiteinde van de staart van een vos een "schat van geluk".

Vallende sterren worden 'hemelse vossen' genoemd.

De witte vos Kitsune is de metgezel, rijdier en boodschapper van Inari (god of godin van rijst en overvloed). Zijn houten of stenen beeldjes zijn bij de torii geplaatst. In hun tanden dragen ze meestal:

• een sleutel tot een schuur van rijst - hemelse overvloed;
• een kom - symbool van de geest van voedsel;
• een boekrol met boeddhistische soetra's.

In een consequent negatieve rol treedt niet op, hoewel vossen worden bereden door geesten. Folklore erkent vos (hu-li) buitengewone levenskracht:

• leeft het dier in holen, dicht bij de leven-gevende krachten van de aarde;
• Op vijftigjarige leeftijd kan hij in een vrouw veranderen en op honderdjarige leeftijd in een jong meisje;
• krijgt de honderdjarige vos deze bovennatuurlijke helderziendheid:

• hij weet wat er op duizend mijl afstand gebeurt,
• kan de geest van een man beïnvloeden en hem in een idioot veranderen;

• op de leeftijd van duizend jaar wordt hij een hemelse Vos (tien-hu), uiterst sensueel en met negen staarten als symbool van zijn bovennatuurlijke kracht.

Vossen (metgezellen van de vossen) kleden zich nooit om en zijn toch altijd schoon en netjes. Zij zijn ongelooflijk verleidelijk en onvermoeibaar in hun erotische spelletjes, en kunnen hun menselijke echtgenoten van al hun vitaliteit beroven.

Vossegeesten kunnen in mensen veranderen, omdat ze zelf vampiervossen zijn (koki-teno). Met hun kunst om de zinnen te bedriegen, bedriegen en bederven zij de mensen. In de Japanse overlevering spelen zij de rol van heksen (die ook in andere gedaanten kunnen voorkomen). Er werd voorgesteld ze te verbranden en de as in rivieren uit te strooien. Als remedie tegen hekserij werd een met vossenbloed ingesmeerde zeester (???) aan deuren gespijkerd.

Bijzonderheden en types van vos tatoeages - welke vos tatoeages spreken vrouwen en mannen aan?

U kunt uw tattoo stijl van tevoren kiezen. Om dit te doen, moet je jezelf vertrouwd maken met enkele van de kenmerken van deze tatoeages.

Hier zijn ze:

De kleurrijkheid van het beeld

Bij het maken van een vossen tattoo, is het gebruikelijk om kleuren te gebruiken die opbeurend zijn. Deze kleuren omvatten Oranje, geel, karmozijn, groen, blauw. Gedragen foto's in deze kleurstelling is verschillende helderheid. Ze maken indruk met hun kleurrijkheid.
Bij het maken van een echte afbeelding van een cantharel, zijn de gebruikte kleuren wit, bruin, grijs Schaduwen.

Een andere kleur die gebruikt wordt om de vos af te beelden is zwart. Een zwart-witte of zwart-grijze stijl tattoo is ook een win-win. Alleen de omtrek is in deze kleur.

Stijlen waarin de vos wordt afgebeeld

Laten we de meest voorkomende opnoemen:

• Aquarel.
• Fae.
• Japans.
• Tribal.
• Keltisch.
• Oldschool.
• Geometrisch.

Locaties

Tatoeages (St. Petersburg) in de vorm van een vos kunnen overal worden geplaatst.

Heren Ik heb een voorkeur voor tatoeages op de armen, rug, nek, borst.

En vrouwen. krijgen vaker cantharellen tatoeages op de armen, onderbuik abdomen, benen, borsten.

Tattoo grootte

De grootte wordt in de eerste plaats beïnvloed door de locatie. Het is mogelijk om een grote vos tattoo op een rug te maken, of gemiddeld op handen, een schouderblad, een borst. En een klein formaat schets is beter om te hertekenen op de hals, pols.
Natuurlijk hangt de grootte van de afbeelding ook af van uw verbeelding. Experimenteer met het maken van je eigen tattoo-ontwerpen om te zien of je ze zo mooi vindt dat je ze misschien op je lichaam wilt overbrengen.

Of het nu een grote of kleine is, de vossenbeelden zullen zeker opvallen en een blijvende indruk achterlaten!

Vos tatoeages voor vrouwen

Meestal kiezen meisjes kleine of middelgrote tatoeages.

Verplichte afbeelding moet kleurrijk zijn. Het zal de vrolijkheid en positiviteit van de eigenaar van de tatoeage benadrukken.

Meisjes voegen meestal extra symbolen toe aan de tatoeage.

Vos tatoeages voor mannen

Jongens kiezen voor tatoeages zwart of zwart en wit. De kleur is zwart of zwart-wit. Meestal wordt een vossengezicht afgebeeld zonder nog meer symbolen aan de tatoeage toe te voegen.
Hopelijk helpen de bovenstaande kenmerken je te beslissen in welke stijl je je tattoo wilt ontwerpen. Je kunt een nieuwe tatoeage schets maken of je kunt de schetsen gebruiken die al gedaan zijn.

Er is geen bijzonder onderscheid in types. Gewoonlijk verschillen types van vos tatoeages alleen door extra symbolen.

De vos is afgebeeld:

• Met veren. Dit geeft de tatoeage waarden van lichtheid, luchtigheid, vrouwelijkheid en tederheid.
• Met een "dromenvanger". In deze stijl zal de tatoeage een echt amulet zijn, dat zijn eigenaar zal beschermen tegen de problemen en moeilijkheden van het leven.
• Met een slok. Deze vogel brengt geluk, dus velen beelden er een tatoeage mee af.
• Met bloemen. De meest voorkomende bloemen zijn rozen en klaprozen. In de eerste combinatie betekent de tatoeage passie, liefde, en in de tweede, jeugd, schoonheid.
• Met een klok. Betekent zoals een tatoeage van leven, overvloed, vruchtbaarheid, voorspoed, eeuwigheid.
• Met een muis. De tatoeage staat voor behendigheid, slimheid, moed, sluwheid.

Als u nog vragen heeft, kunt u contact opnemen met tattoo studio "Maruha". De deskundigen zullen u adviseren en helpen bij het maken van een kleurrijke, mooie schets van een vossen tattoo.

Christendom

De negatieve beoordeling van Meister Reinecke komt ook tot uiting in middeleeuwse dierenboeken. In middeleeuwse bestiaria wordt de vos beschreven als een dier dat volmaakt is in bedrog, verraad, bedrog en sluwheid; hij wordt vergeleken met mensen die verdorven zijn, verleiders, meinedigen, die stelen en doden. De vos wordt vaak voorgesteld als een incarnatie van de duivel:

• De roodachtige kleur van zijn pels lijkt op vuur, waardoor hij (samen met de lynx en de eekhoorn) tot het gevolg van de duivel wordt gerekend;
• het vermogen om te doen alsof hij dood is om zijn slachtoffer te vangen, is een favoriete tactiek van Satan;
• het bederven van de wijnstok staat voor de daden van ketters en vijanden van de Kerk.

Attribuut:

• Bonifatius, St;
• Januarius, St.

Heilige plant

In het plantenrijk komt de negende sector overeen met de aalbessen. In de boeken van znakhar staan een groot aantal recepten voor tincturen en afkooksels waarin deze bes is verwerkt.

Niet alleen bessen worden gebruikt voor een geneeskrachtige drank, maar ook bladeren, twijgen en wortels. Het is zeer smaakvolle, nuttige vitamine samenstelling van thee, die anti-inflammatoire en pijnstillende werking heeft.

Bovendien kunnen aalbessen worden gebruikt om energie te zuiveren. Om dit effect te bereiken, hangt u trossen gedroogde aalbessen in uw kamers. Je kunt ze ook in een vaas zetten en er andere gedroogde planten als amulet aan toevoegen. Vraag zeker vooraf naar hun eigenschappen!

Het heilige symbool van de zolder zal de vossen van hun problemen afhelpen en hen helpen hun ware zelf te vinden. Als je constant een juweel bij je draagt, zul je de negativiteit van buitenaf vergeten. Tenslotte zal de totem van de chertogi er altijd zijn en voor je opkomen!

Emblematisch.

"Als hij honger heeft en niets te eten kan vinden, graaft hij in de rode klei, tot hij er als een bebloede, uitgerekte, dode man uitziet, en snijdt in de zijkanten. De vogels zien hem, alsof hij bloedt en zijn tong heeft laten vallen, en denken dat hij dood is. Ze gaan achter hem aan, maar hij vangt ze en slokt ze op. Zo is de duivel: hij doet alsof hij dood is voor de levenden, totdat hij hen meelokt in zijn berekeningen, en hen verleidt". Unterkircher

Een vos die luistert naar de geluiden langs de rivier.

• Daar kan ik niet helemaal op vertrouwen.

Een gestalkte vos die de rivier oversteekt "luistert naar geluiden die van ver komen, waardoor hij bepaalt waar zijn achtervolgers zijn". EMSI 6-9
Een vos bewondert het hoofd van een standbeeld.

• Het hoofd is mooi, maar verstoken van hersens.

Een symbool van de noodzaak om het hoofd niet alleen en niet zozeer aan de buitenkant als wel aan de binnenkant in te richten en te versieren. EMSI 7-12

Basisbetekenissen van het vossensymbool in tatoeages - wat kan een vossen tattoo betekenen?

Laten we de belangrijkste betekenissen van het vossensymbool dat in moderne tatoeages wordt gebruikt eens op een rijtje zetten:

• Wijsheid, intelligentie.
• Sluw.
• Bescherming, veiligheid.
• Seksualiteit, vrouwelijkheid.
• Speelsheid.
• Moed.
• Sluw.
• Levensduur.
• Welvaart.
• Welvaart.
• Zakelijk succes.
• Onafhankelijkheid.
• Energie.
• Geluk.
• Onderwijs.
• Zelfverbetering.
• Observatie.
• Eer.

Aan de hand van deze lijst, kun je bepalen of je een vossen tattoo nodig hebt.

Veel klanten die naar tattoo salons (St. Petersburg) gaan, denken niet na over de betekenis van hun toekomstige tattoo. Doen het omdat ze dit symbool gewoon leuk vonden.

Masters Studio "Maruha" adviseren om voorzichtig en omzichtig te werk te gaan bij de keuze van symbolen. Het is de moeite waard om je vooraf vertrouwd te maken met de lijst van betekenissen, want een tatoeage die je niet mooi vindt, kan later moeilijk te "scoren" zijn.

Ad vocem

• Fox-fire - Engels
  Vossenvuur: de fosforescerende bolletjes die het vuur van het lot symboliseren (ignes fatui).
• Fuchsteufelswild - Duits
  . uitzinnig, woedend < Fuchs - vos; Teufel - duivel; wild - wild.
• "Fuchs be damned" is een veelgebruikte uitdrukking in Opper-Oostenrijk, waarin de vos als eufemisme voor de duivel wordt gebruikt.
• "De vos kukovarit" is een uitdrukking die in Opper-Silezië wordt gebruikt voor een naderende onweersbui.
• Een uitdrukking uit Grimmelshausen's Simplicissimus, letterlijk vertaald als "vossengezicht" - "hypocriet vleien".
• De oude uitdrukking over de vossenprediker in ganzen duidt op geraffineerd eigenbelang.

Kladjes

In mythopoëtische tradities verschijnt het beeld van de vos als een wijdverspreide zoömorfe classificeerder, die vaak ook in de linguïstische sfeer functioneert [cf. "De vos gaat over een sluwe man. Engels. vos - "sluw" (met de basisbetekenis "vos"), enz.] De symbolische betekenissen die in verschillende tradities met vossen worden geassocieerd, vormen een enkel en zeer stabiel complex van slechts ten dele gemythologiseerde betekenissen (sluwheid, handigheid, sluwheid, slimheid, vleierij, dieverij, bedrog, huichelarij, voorzichtigheid, geduld, egoïsme, zelfzucht, hebzucht, wulpsheid, kwaadwilligheid, wraakzucht, eenzaamheid). Met het beeld van de vos wordt gewoonlijk het idee van iets twijfelachtigs, onwaars geassocieerd; de vos lijkt vaak onsuccesvol, raakt in moeilijkheden, enz. Daarom wordt de vos niet geassocieerd met mythologische figuren van het hoogste niveau[2].

De vos kan worden gekenmerkt door magische vermogens. Zo verandert in de Chinese sprookjestraditie de vos op 100-jarige leeftijd in een tovenaar die magische krachten bezit, op 1000-jarige leeftijd gaat hij de hemel binnen en wordt een hemelse vos - drie sterren in het sterrenbeeld Schorpioen. De verhalen over een vos die in een mens verandert (vooral tijdens volle maan) zijn wijdverbreid. Het verhaal van een arme man die elke morgen bezoek krijgt van een vos, zijn huid afschudt en een vrouw wordt, is bekend bij Noord-Amerikaanse Indianen, Groenlandse Eskimo's, Koryaks, Siberische volkeren, in China. Wanneer de man dit per ongeluk ontdekt, verstopt hij de huid en wordt de vrouw zijn vrouw, maar de vrouw vindt haar huid, verandert in een vos en loopt van huis weg. In Noordoost-Azië zijn er, hoewel verhalen over de listen en streken van de vos in overvloed voorkomen, complotten die de vos in verband brengen met de raaf, schepper van de wereld, schepper van de zon, maan, sterren en aarde, een culturele held; daarin stelt de vos zich tegenover de raaf op als een (gedeeltelijk) chthonisch dier. Bijzonder veelzeggend is het motief van de raaf Kutkh die zijn vrouw bedriegt met de vos in de mythen van de Itelmen. Het feit dat de vos van gedaante verandert verklaart zijn rol als demon, boze geest, weerwolf, tovenaar en zelfs de duivel zelf (in de christelijke symboliek; in de Chinese en Japanse tradities vallen vossenverhalen samen met Europese middeleeuwse verhalen over succubi, incubi, fatale bruiden, enz.) Enerzijds is er de functie van de vos als bedrieger (misleider, grappenmaker, enz.) die concurreert met een andere bedrieger (vleesetende coyote, bedrog van de raaf in Noordoost-Azië) of een dier van bijzonder aanzien (beer) of faam (wolf, haas, haan, enz.), anderzijds. Het is in deze functie dat de vos een van de personages wordt van het dierenepos in zijn twee hoofdvormen - folklore-sprookje en literair (soms zelfs poëtisch).

In de Russische folkloretraditie is de vos de hoofdfiguur in het dierenverhaal, dat later zijn weg vond naar de Lubok.

In West-Europa wordt de vos al sinds de 11e eeuw gevormd. Het epos van Renard (Renard, oorspronkelijk een mannelijke eigennaam, is in het Frans gemeengoed geworden voor vos). Een bijzondere rol werd gespeeld door de Oudfranse Roman de Renart (De Roman van de Vos). Aan het eind van de 12e eeuw was er een Duitse, en in het midden van de 13e eeuw een Nederlandse bewerking van dit onderwerp, die als bron diende voor het Nederduitse "Reinecke-Fuchs". Soortgelijke cycli over vossen zijn bekend in China ("foxy" epos van Liao Zhai over "vossenbezweringen" en de inmenging van vossen in het leven van de mensen; in de Chinese mythopoëtische traditie werd de vos beschouwd als de belichaming van de ziel van de doden, en aan het systeem van bescherming tegen vossen werd bijzonder belang gehecht) en in Amerika (cf. in een deel "The Tales of Uncle Remus," waar samen met Rabbit Brothers L. in voorkomt). Gespecialiseerde "vossenfolklore", een speciale woordenschat voor de vossenjacht en technieken van "vossenmagie" worden onder jagers gecreëerd (b.v. in Engelse jachtclubs). In de volkstraditie is er een speciale dag die in verband wordt gebracht met de vos, of met het begin van de vossenjacht, bijv. Dag van Martyn de Vos (14 april); talrijke ontwerpen met het motief van wraak (of beloning) op de jager door de vos waren populair.

Hoe kies je een tattoo ontwerp in relatie tot een plaats op het lichaam?

Een plaats op het lichaam kan een bepaalde vossenschets bevoordelen of tegenspreken. Het belangrijkste criterium in deze kwestie is de evenredigheid van de tatoeage ten opzichte van de plaats op het lichaam. Kies daarom de schetsen, op basis van het volgende advies:

• Grote delen van het lichaam (rug, borst, armen, onderarmen, benen, flanken, schouderbladen en onderarmen). - Verkrijgbaar met close-ups van een springend dier, een vos in een kluwen, een dier dat jaagt en verschillende stijlen van tatoeage, details, symbolen of andere tekens;
• Kleine delen van het lichaam (handen en polsen, vingers, nek) - Als de ruimte voor een tatoeage beperkt is, kan het beste worden gekozen voor een minimalistisch of soortgelijk ontwerp met een minimum aan details, symboliek, verschillende kleuren, lijnen en andere elementen van het ontwerp.

Let er vooral op of de tatoeage regelmatig verborgen moet worden of niet. Zo ja, geef dan de voorkeur aan plaatsen als de borst, de rug, de flanken en de schouderbladen. Anders, voel je vrij om te experimenteren met verschillende gebieden en ontwerpen.

Literatuur

• AANN
• Toporov V. N. Artikel "De Vos" in MNME
• Kolnachevsky L., The Animal Epic in the West and the Slavs, Kazan, 1882 < MNME
• Ru-Sunlin, Verhalen van ongewone mensen, vertaald uit het Chinees, M., 1954 < MNME
• Gubernatls A. de, Zoölogische mythologie of de legenden der dieren, v. 1-2, L., 1872 < MNME
• Funk and Wagnalls standaard woordenboek van folklore, mythologie en legende, N. Y., 1972, p. 412-15 < MNME
• Jobes G., Dictionary of mythology, folklore and symbols, v. l, N. Y., 1962, p. 606 < MNME
• Burkhardt V. R., Chinese geloofsovertuigingen en gewoonten, v. 1-3, Hong Kong. 1958 < MNME