Ejot pa ielu, mēs redzam arvien vairāk cilvēku ar dažādiem tetovējumiem. Tie var būt uzraksti uz plaukstas locītavas vai lāpstiņas, krāsaini raksti uz kājas vai mandalas uz rokām. Ko šiem cilvēkiem nozīmē tetovējums? Vai viņi to uzskata par piemiņas vietu, vai arī viņi to dara ķermeņa rotāšanai?
Mūsdienās daudz tiek runāts par to, vai tetovēšanu var uzskatīt par mākslu. Tetovējumiem pievēršas visi - no māksliniekiem līdz modes dizaineriem. Mūsdienās tetovējumi tiek interpretēti kā stilistisks personības papildinājums noteiktai demogrāfiskajai grupai.
Aizvēsturiskie tetovējumi
Tetovēšanas vēsture aizsākās jau senos laikos, kad aizvēsturiskos laikos cilvēki sāka uz sava ķermeņa izvietot rakstus. 1991. gadā vācu tūristi nejauši atrada izžuvušu vīrieša ķermeni Ēcmales Alpos, kā vēlāk izrādījās - vecāko Eiropā atrasto mūmiju. Etzi (tāds bija atraduma nosaukums) ķermenis bija klāts ar punktiņu, līniju un krustiņu tetovējumiem. Šie zīmējumi netika veidoti ar adatām, bet gan līdzīgi rētas veidošanai: āda tika iegriezta un iegūtajos nelielajos iegriezumos tika iepildīts kokogles pulveris.
Agrīno rakstu uz ķermeņa ģeogrāfija ir diezgan plaša: tetovējumi bija izplatīti starp Marķīzu salu iedzīvotājiem, maoriem - Jaunzēlandes pamatiedzīvotājiem, kā arī piktiem, skotiem un britiem, kas dzīvoja Rietumeiropā senās Romas laikā.
Tradicionālajās kopienās tetovēšana bija dabiska kultūras sastāvdaļa. Zīmējumi tika izmantoti kā identifikācijas zīmes, lai parādītu, vai priekšā esošā persona ir augsti cienījama persona vai vergs, kura uz ādas esošās zīmes liecina par viņa zemāku stāvokli.
Pirms 18. gadsimta: Eiropa un aizjūras pieredze
Runājot par amerikāņu tetovējumu vēsturi, ir svarīgi sākt ar Eiropu - vietu, no kurienes nāca tie, kas padarīja Amerikas tetovējumu kultūru tādu, kādu mēs to redzam šodien. Antropoloģijas pētnieki, kas pētījuši šo parādību, ir secinājuši, ka tetovējumi bija izplatīti agrīno kristiešu vidū tur, kur šīs reliģijas sekotāju bija mazāk un tie tika vajāti, piemēram, koptu un Sīrijas kristiešu vidū. Viņu nēsāto sakramentu vietā bija paslēpti krustu grafiti. Vēlāk Eiropā baznīcas autoritātes aizliedza tetovēšanu, jo tā bija pretrunā ar Bībeles priekšrakstiem, taču tā joprojām bija atļauta krustnešiem, kuri devās mirt par savu ticību uz tālām zemēm. Reliģiskais aizliegums apturēja tetovēšanas kultūru Eiropā, un tā atdzima tikai tad, kad sākās aktīva kuģošana.
Pats vārds "tetovējums" tika lietots 18. gadsimtā, pateicoties angļu navigatora, pētnieka un atklājēja Džeimsa Kuka apceļošanai apkārt zemeslodei. Jūrasbraucēji, kas, ceļojot pāri Klusajam okeānam un uz Okeānijas salām, saskārās ar sev pilnīgi jaunām kultūrām un tradīcijām, centās pārvest mājās liecības par redzēto, tostarp zīmējumu veidā uz ādas, izmantojot vietējās metodes.
Vēsturisko attēlu arhīvs/CORBIS/Getty Images
Kri cilts vadītājs Mahsets Kujabs. Mākslinieks ir Karls Bodmers.
Pirms eiropiešu ierašanās Jaunajā pasaulē, protams, bija sava tetovēšanas māksla, taču Amerikas pamatiedzīvotāju tradīcijas neietekmēja topošo Eiropas kolonizatoru tetovēšanas kultūru: apguvuši tetovēšanas paņēmienus, jūrnieki izveidoja savu vizuālo tetovēšanas valodu.
Cirka leģendas: kapteinis Kostentens, Nora Hildebrandta un Anna Gibbons.
Plaša interese par tetovēšanu parādījās tikai 17. gadsimtā, kad pirmie pētnieki, atgriežoties no ceļojumiem, sāka vest līdzi tetovētus savvaļas cilvēkus. Tetovējums simbolizēja vietējās sabiedrības aizraušanos ar eksotisko artefaktu.
Jau XIX gadsimtā cilvēki sāka mērķtiecīgi pārveidot ķermeni tetovējumu kolekcijā, jo ar šādu ekstravagantu izskatu bija iespējams doties ar ceļojošiem cirkiem, piedalīties ielu izrādēs un nopelnīt naudu. Karnevālos, banketos un gadatirgos rīkotajās šovprogrammās ikviens varēja redzēt šos dīvaini izskatošos cilvēkus par niecīgu samaksu: tur bija rūķīši, milži, Siamiešu dvīņi, cilvēki ar ķermeņa kroplībām, ar lieko svaru vai, gluži pretēji, ļoti tievi, un, protams, vīrieši un sievietes, kuru visu ķermeni klāja tetovējumi.
Lai piesaistītu vairāk skatītāju, cirka mākslinieki izgudroja savas leģendas. Tajā laikā bija populāri stāsti, kuros krāsaini aprakstītas mežonīgās pasaules briesmas, piemēram, iezemiešu tradīcija tetovēt gūstekņus. Šādi stāsti kutināja iespaidīgās sabiedrības nervus un veicināja tās interesi.
Viena no populārākajām 19. gadsimta beigu leģendām bija par kapteini Džordžu Kostentenu, kuru atklāja Finaiss Teilors Barnums (Phineas Taylor Barnum), viena no pirmajiem ārpasaules muzeju dibinātājs, kurš tiek uzskatīts par šovbiznesa un izklaides industrijas tēvu.
Savās izstādēs Barnums iepazīstināja ar Kostentenu kā visvairāk tetovēto cilvēku pasaulē, dēvējot viņu par "brīnumu brīnumu brīnumu starp mirstīgajiem". Kapteiņa viss ķermenis, ieskaitot galvu, seju un pirkstus, bija klāts ar krāsainiem tetovējumiem, kuros attēloti mītiski dzīvnieki.
Baumoja, ka Kostentens esot dzimis Albānijā un viņam esot savi tetovējumi, taču viņš stāstīja pavisam ko citu. Kā stāsta kapteinis, bērnībā viņš nonāca gūstā pie Ķīnas tatāriem Birmā, kuri trīs mēnešus piespiedu kārtā viņam uztaisīja tetovējumu un pakļāva briesmīgām spīdzināšanām. Tika uzskatīts, ka rituāls, kurā uz ieslodzīto ķermeņiem piespiedu kārtā uzliek attēlus, ir īpašs - kā zīme, ka cilvēks vairs nepieder pats sev.
Stāsts par kapteini, kurš izdzīvoja pēc miljoniem asinsizplūduma dūrienu, uz laikabiedriem atstāja lielu iespaidu. Georgs kļuva par īstu zvaigzni, kura autoratlīdzība bija tam laikam neiedomājama, dažkārt sasniedzot pat 1000 dolāru nedēļā.
Costentenus panākumi iedvesmoja gadatirgus izklaides pasākumus Amerikas Savienotajās Valstīs. Kājāmgājēju cirkos un to pilsētu analogos, kuriozu muzejos, sāka izrādīt tetovētus vīriešus un sievietes, un visi kā viens stāstīja neticamus stāstus par savu zīmējumu izskatu.
Tajā pašā muzejā 1882. gadā Ņujorkā savu karjeru sāka viena no slavenākajām tetovētājām Nora Hildebrandta - viņa bija pirmā no daiļā dzimuma pārstāvēm, kas publiski izstādīja savus zīmējumus. Viņas leģenda bija ne mazāk pārsteidzoša: savvaļas Rietumos Noru un viņas tēvu sagūstīja indiāņu vadonis vārdā Sēdošais Bulls, un viņš draudēja viņu nogalināt, piespiežot tēvu uz meitas ķermeņa uzlikt 365 tetovējumus.
Kā parasti, stāsts piesaistīja lielu uzmanību, taču vēlāk izrādījās, ka stāsts no sākuma līdz galam ir izdomāts un attēlus uz Noras ķermeņa veidojis viņas istabas biedrs, ceļojošais tetovētājs Martins Hildebrandts.
Ne visas cirka leģendas vilināja skatītājus ar šausmu stāstiem par spīdzināšanu. Piemēram, par Annu Gibboni stāsta, ka tā bija 1893. gadā nabadzīgā zemnieku ģimenē dzimusi meitene, kura 14 gadu vecumā zaudēja tēvu. Lai nopelnītu iztiku, viņa klāja savu ķermeni ar rakstiem un pievienojās ceļojošajam cirkam.
Patiesībā tā nebija gluži tā: Annas tēvs patiešām nomira, un drīz pēc viņa nāves meitene pameta mājas, lai pelnītu iztiku. Pēc kāda laika viņa iepazinās ar tetovēšanas mākslinieku Čārlzu Gibbonu un apprecējās ar viņu. Tikai dažus gadus pēc kāzām Anna lūdza vīru klāt viņas ķermeni ar tetovējumiem: tā viņa nolēma reklamēt vīra darbu, parādot savus zīmējumus sabiedrībai.
Tetovēšana kā mākslas veids. Priekšrocības un trūkumi.
- Tetovēšanas vēsture .......................................5
- Tetovējumu veidi ...........................................................6-10
- Interesanti fakti ............................................................11
- Pētījuma rezultāti par pusaudžiem. ..................................12
- Nobeiguma daļa. Priekšrocības un trūkumi. ..........................................13-15
- Literatūra .............................................................................16
- Ievads
Iespējams, ir maz cilvēku, kuri vismaz reizi dzīvē nav domājuši par to, ka varētu ņemt piemēru no draugiem, kolēģiem vai slavenībām un uztaisīt kādu, pat mazāko tetovējumu. Daži drosmīgi devās uz salonu un īstenoja šo ideju, citus biedēja izredzes visu atlikušo dzīvi staigāt iezīmētus un viņi neuzdrošinājās veikt neparasto darbību.
Līdz šim tetovēšana ir salīdzinoši jauna tendence krievu mākslā, kam nav bagātīgu un pamatīgu tradīciju. Tas tiek pārveidots, pateicoties tetovēšanas mākslinieku radošumam un centībai, kuru stili izceļas ar oriģinalitāti, individualitāti un uzskatiem par tetovēšanas reliģiju un tetovēšanas politiku.
Pētījuma mērķis: - Izpētīt tetovēšanu kā mākslas veidu. Izvērtēt visus "par" un "pret".
Pētījuma mērķi: - Iepazīt tetovēšanas vēsturi.
- Izpētīt tetovējumu veidus un to nozīmi - Izpētīt pusaudžu viedokli par tetovējumiem.
- Uzziniet interesantus faktus
Hipotēze
- Tetovēšana ir vispopulārākais mākslas veids, un daudzi pusaudži sapņo par tetovējumu. Tas ir skaisti, bet nav droši veselībai. Pētījuma metodes:- aptaujas metode (anketa un saruna); - literatūras izpēte (abstrahēšana); - statistikas metode (diagrammas).
- Galvenā daļa
Tetovējumi kā mākslas veids.
Tetovējums (tetovējums, tetovējums) - pastāvīga (stabila) attēla radīšanas process uz ķermeņa, lokāli traumējot ādu, ievadot zemādas tauku krāsvielu pigmentu. Parasti tetovējumu un tā izskatu nosaka pats klients vai dzīves un sabiedrības apstākļi. Tetovējumiem ir atšķirīgas iezīmes, un tos iedala pēc veidiem, stiliem un izgatavošanas metodēm. Tas attiecas uz ķermeņa dekoratīvām modifikācijām.
Tetovējums - tetovējums ir termins, kas aizgūts no polinēziešu valodas, jo taitiešu dialektā vārds "tatau" nozīmē zīmējumu. Šo vārdu angļu valodā ieviesa ievērojamais angļu ceļotājs Džeimss Kuks. Viņš to izmantoja 1773. gadā publicētajā aprakstā par ceļojumu apkārt pasaulei. Pirms tam tetovēšana Eiropā bija veids, kā izrotāt un identificēt cilvēka ķermeni, un tai nebija atsevišķa nosaukuma. Pirms Kuka lietotie termini definēja tetovēšanu vispārējā cilvēka ķermeņa tiešās dekorēšanas un identifikācijas tehniku masā. Dažkārt tie tika aizgūti no dažādu sociālo grupu žargona un slengiem.
Krievu tetovēšanas kultūra tiek uzskatīta par praktiski zaudētu, līdz brīdim, kad dzimušas kriminālas struktūras. Tāpēc Krievijā un krievu tetovēšanas stilos tetovēšana var būt sinonīms vārdiem, kas atvasināti no kriminālā žargona: "portak", "portachka", "tetovējums", "mast". Slenga vārdi definē vai nu pašu tetovēšanas procesu (tetovējums, tetovējums), vai arī identifikāciju hierarhijā (uzvalks). Krievijā kriminālā tetovēšana ir kļuvusi par sociāli pieņemtu kultūru, jo patiesie slāvu tetovēšanas kanoni nav zināmi vai ir zuduši.
Tetovēšanas vēstureTrūti pateikt, kad cilvēks pirmo reizi uz ādas uzlika tetovējumu. Tomēr ir droši zināms, ka tetovējumu vēsture ir ne mazāk kā 60 tūkstoši gadu. Senākie tetovējumi tika atklāti Ēģiptes piramīdu izrakumu laikā. Atrasto mūmiju vecums ir aptuveni četri tūkstoši gadu, bet zīmējumi uz izžuvušās ādas ir skaidri atšķirami. Zinātnieki apgalvo, ka tetovējumi datējami ar daudz senākiem laikiem, ar pirmatnējās kopienu sistēmas laikiem. Tās kalpoja ne tikai kā rotaslietas, bet tika uzskatītas arī par totēmu, klanu un cilšu zīmēm, kas liecināja par to īpašnieku sociālo statusu un piešķīra maģisku spēku. Arī to parādīšanās iemesli ir neskaidri. Saskaņā ar vienu no teorijām, tas ir katra nākamā dabiskā ādas bojājuma turpinājums, ko nejauši nodarījuši akmens laikmeta cilvēki. Zilumi un brūces saplūda vienotā, savdabīgā rētā, kas to īpašnieku labvēlīgi izcēla no viņa ciltsbrāļiem kā veiksmīgu mednieku un drosmīgu karotāju. Laika gaitā pirmatnējās ģimenes kļuva lielākas un sāka apvienoties nelielās organizētās kopienās, tāpēc radās nepieciešamība uz ādas veidot īpašas zīmes, kurām bija īpaša nozīme konkrētā sociālajā grupā. Indiāņu ciltis Polinēzijā un Indonēzijā, kur tetovējumi tika darināti biežāk nekā citur, nepārtraukti nodeva tetovēšanas mākslu no paaudzes paaudzē. Praktiski katrs viņu dzīves aspekts ir saistīts ar tetovējumiem - no dzimšanas brīža līdz pat nāvei. Nav nevienas ķermeņa daļas, ko vietējie mākslinieki nebūtu tetovējuši.
Tetovējumu veidi
1.Vecā skola - tetovēšanas stils, kas pastāvēja visā Eiropā un Amerikā. Šī stila vēsture aizsākās 19. gadsimta beigās. Populārākie šajā tendencē bija galvaskausu, sirsniņu, lentīšu, eņģeļu, krustu, uguns, ziedu un enkuru zīmējumi. Bieži vien tetovējumus veidoja jūrnieki, tāpēc šajā stilā nereti var redzēt uzrakstus ar vietējiem nosaukumiem, lielu notikumu nosaukumiem un citātiem. Šie tetovējumi ir veidoti spilgtās krāsās, ko ieskauj drosmīga melna kontūra. Vairāk uzmanības jāpievērš vēsturei un pašiem simboliem: jūrnieki bija pirmie cilvēki, kas atdzīvināja tetovēšanas mākslu un praksi Rietumvalstīs, jo viņi pirmie apmeklēja Klusā okeāna Polinēzijas salas un citas Dienvidaustrumāzijas valstis. Kuks, pētot Tahiti, Havaju un Zēlandes salas, bija pirmais, kurš veica vietējo iedzīvotāju tetovējumu piezīmes un skices. 2.Mehānika. Biomehānika ir viena no interesantākajām tendencēm tetovēšanā, kas parādījās 20. gadsimta 80. gadu sākumā. Katru gadu biomehānika kļūst arvien populārāka, pateicoties tādai šī virziena dizaina iezīmei kā savienojums ar elektronisko, mehānisko un dažkārt svešzemju. Tas galvenokārt sāka izpausties tetovējumos, kuros uz cilvēka ķermeņa tika attēlotas mehāniskas detaļas, it kā atbrīvotas no ādas pārklājuma. Mūsdienās populārākais biomehāniskā dizaina risinājums ir saplēsta miesa ar redzamām kāda mehānisma vai metāla struktūras dzinējdaļām.
3.Treble. Treble stils. Tribal tetovējums ir vienkrāsains ģeometriskais raksts, parasti melnā krāsā, taču mūsdienās vairs nav retums izmantot dažādas pelēkas krāsas un pat spilgtas krāsas. Šādus tetovējumus var uzklāt uz gandrīz jebkuras ķermeņa daļas - muguras, pleca, rokas, kājas.
4.Ķeltu tetovējumi.Ķeltu kultūra un mantojums ir saglabājies glezniecībā un mākslā bez rakstiskiem dokumentiem. Tāpēc ķeltu tetovējumiem ir daudz lielāka nozīme, nekā šķiet.
Ķelti bija ļoti labi izglītoti reliģijas, filozofijas, ģeogrāfijas un astronomijas jomā. Lielākā daļa ķeltu tetovējumu atspoguļo vienu no šīm jomām. Pat ar visu savu izglītību ķeltu kultūra ir pilna māņticības. Daži ķeltu tetovējumi sargā no ļauniem gariem.
Ķeltu tetovējumi ir sarežģīti un ļoti detalizēti. Ķeltu tetovējumu mākslu bieži vien veido vairāki raksti, kas savstarpēji savijas. Var būt arī spirāles un esošie dzīvnieki. Ķeltu tetovējumi bieži bija veids, kā parādīt savu mantojumu.
Visbiežāk šim nolūkam izmantoja trīs lapām apvītus šamaņus. Tas simbolizē veiksmi. Protams, skaitlim trīs ir svarīga nozīme, lai pasargātu no māņticības, un tiek uzskatīts, ka tas ir svēts. Triskājis ir simbols, ko veido trīs spirāles. Vēl viens populārs dizains ir ķeltu instruments - arfa. Tiem, kas vēlas saglabāt savu ķeltu mantojumu, ķeltu tetovējumi var būt lieliska izvēle. Krusta aplis simbolizē Kristus mūžīgo mīlestību. Krustcelēs ir attēloti dažādi ceļi, pa kuriem katrs cilvēks iet savu ceļu, lai atklātu un uzturētu savas attiecības ar Kristu. Ķeltu tetovējumu mezgliem nav ne sākuma, ne gala. Visā pasaulē šis raksts simbolizē bezgalību un mūžību.
-Keltu mezgli ir ļoti populārs tetovējumu dizains. Ķeltu mezgliem nav ne sākuma, ne gala. Tā ir domāta, lai atspoguļotu nepārtrauktas attiecības starp materiālo un garīgo pasauli. Ķelti tic nepārtrauktai mīlestības, ticības un dzīves plūsmai.Ķeltu tauriņu tetovējumiDažas sievietes uzskata, ka ķeltu tauriņu tetovējumi ir krāsains objekts, kas atbilst ķeltu kultūrai. Tauriņu spārni ir veidoti no savstarpēji savītām cilpām un spirālēm. Jūs varat izveidot sev unikālu ķeltu tauriņa tetovējumu, pievienojot dažas detaļas vai īpašas krāsas. Ja vēlaties lielu, detalizētu ķeltu tauriņa tetovējumu, jums tas jānovieto uz pleca vai muguras lejasdaļas. Uz potītes vai rokas varat uzlikt nelielu ķeltu tauriņa tetovējumu.
5.Ethno. Etnisko tetovējumu pamatā ir ornamenti un motīvi, kas raksturīgi seno tautu tēlotājmākslai. Šādi tetovējumi atspoguļo nacionālo identitāti. Tomēr etniskie tetovējumi var saturēt ne tikai kultūrai raksturīgus ornamentus, bet arī attēlus, kas ir valsts simboli.
Ir populārākie etniskie tetovējumi, piemēram, japāņu, slāvu, ķeltu, polinēziešu un citi.
Katrai kultūrai tradicionālos motīvus un rakstus, kas uz ķermeņa tiek uzklāti ar tetovējumu, var kodolīgi apvienot ar mūsdienu priekšmetu attēliem. Rezultāts ir oriģināls attēls, kas ir jaunas, sintezētas tetovēšanas mākslas formas piemērs.
- Japāņu tetovējumi
Japāņu tetovējumus japāņu valodā sauc par irezumi vai horimono. Japānā tetovējumi parasti tiek uzskatīti par jakuza (japāņu mafijas) simbolu un bieži tiek vērtēti negatīvi. Piemēram, daudzās sabiedriskās vietās, piemēram, pirtīs Japānā, nav atļauts apmeklēt klientus ar tetovējumiem. Tradicionālie japāņu tetovējumi bieži klāj rokas, plecus un muguru.
Populāri japāņu tetovējumi ir pūķa, ziedu, okeāna un citi tetovējumi. Pēdējos gados mūsdienu tetovējumi ir kļuvuši populāri jauniešu vidū, un tetovēšana ir izplatīta lielākajās pilsētās. Japānā ir daudz japāņu tetovēšanas salonu un tetovēšanas mākslinieku. Pirms apmeklējuma vislabāk ir sazināties ar viņiem pa tālruni vai e-pastu. Japāņu tetovējumus japāņu valodā dēvē par irezumi, kas burtiski nozīmē tintes ievadīšanu zem ādas, atstājot paliekošu zīmi jeb tetovējumu. Vēsturnieki uzskata, ka tetovēšana Japānā aizsākās pirms vismaz 10 000 gadiem. Ir zināms, ka ainu tauta, kas ir Japānas pamatiedzīvotāji, jau vairākus tūkstošus gadu izmanto tetovējumus dekoratīviem un sociāliem mērķiem. Japāņu tetovējumi var būt no vienkāršiem līdz neticami sarežģītiem, un tie ir gan estētiski, gan arī ļoti nozīmīgi. Japāņu tetovējumiem ir plašs dizainu klāsts un liela vēsture. Japāņu tetovējumi var būt piepildīti gan ar fantastiskiem, gan reālistiskiem attēliem. Ļoti populāras ir tādas tipiskas Āzijas emblēmas kā pūķi un zivis. Varat izvēlēties arī mazāk populāru dizainu, kas nes veiksmi, mieru un labklājību. Citi populāri japāņu attēli ir ķiršu ziedi un lotosi. Ļoti slaveni japāņu tetovējumi var attēlot sulīgus baltus mākoņus un klasisko vēja un viļņu stilu. Var būt jautri izmantot kādu ainu no savas dzīves vai kaut ko unikālu, kas attiecas tikai uz jums, un pārveidot to japāņu stila tēmā. Ja esat īpaši drosmīgs, varat ar tetovējumiem noformēt ievērojamu ķermeņa daļu, piemēram, no kakla līdz augšstilba vidum, ar Suikoden tēliem. Šie stāsti kļuva ārkārtīgi populāri Japānā, kad 1827. gadā tie tika interpretēti kokgriezumos. Šie tetovējumi, kas bieži tiek veidoti spilgtās un košās krāsās, ir ideāli piemēroti cilvēkiem, kuriem ir cieša saikne ar Austrumu kultūru vai kuri ir pētījuši tās bagāto mantojumu.
7.Realisms.Arī diezgan jauns tetovēšanas stils. Dzīvu kukaiņu dzīvnieku portreti ar ēnām, kas krīt uz ķermeņa, piešķirot tetovējumam dzīvīgu izskatu.
Interesanti fakti
- Filmā "Pandorum" apkalpes locekļiem uz apakšdelmu iekšpuses identifikācijas nolūkos ir uztetovēti tetovējumi.
- Katoļu baznīca nav pret tetovējumiem. Vietējiem kristietības piekritējiem tika darināti tetovējumi krusta vai krucifiksa formā, lai atturētu viņus no atgriešanās. Šobrīd ir oficiāli reģistrētas aptuveni simts kristiešu tetovēšanas apvienības, kas piedāvā tetovēšanas pakalpojumus ar Bībeles tematiku un kanoniskiem tekstiem. Pēc pieprasījuma šos tetovējumus var pat iesvētīt.
- Britu karaliskajā ģimenē tetovējumi nav aizliegti. 1862. gadā topošais britu karalis Edvards VII uz savas rokas uztaisīja tetovējumu krusta formā. Arī princim Čārlzam bija tetovējums, ko viņš noņēma neilgi pirms laulībām ar princesi Diānu. Anglijas karalim Haroldam gandrīz pa visu ķermeni bija tetovējumi ar militāru kauju ainām.
- Francijas maršals un Zviedrijas karalis Žans Baptists Žils Bernadots nomira 1844. gada 8. martā. Gatavojoties balzamēšanai, uz viņa rokas tika atrasts tetovēts uzraksts franču valodā "Nāve karaļiem!".
- Džons Kenedijs tetovējumu noņēma tikai pēc sievas uzstājības. Viņam uz pleca bija uztetovēts bruņurupucis, kas nozīmēja, ka tā īpašnieks ir šķērsojis ekvatoru.
- Pasaulē visvairāk "tetovētais" vīrietis ir Lucky Diamond Rich - viņa ķermeni pilnībā klāj tetovējumi, ieskaitot ausu ļipiņas un ausu iekšpusi, ādu starp pirkstiem, plakstiņus un priekšāda.
Pusaudžu pētījuma par tetovējumiem rezultāti
| № | Jautājums | atbildes | ||
| 1 | Kāda veida māksla attiecas uz tetovējumiem | 16 – Op Art | 8 - Dekoratīvi lietišķā māksla | 13 – Gleznošana |
| 2 | Vai tetovēšana kaitē veselībai? | 20- nav | 14- jā | 3- Es nezinu |
| 3 | Kāds ir jūsu viedoklis par tetovējumiem? | 1- negatīvs | 18 pozitīvs | 18 vienaldzīgi |
| 4 | Vai plānojat nākotnē uztaisīt tetovējumu? | 3- nav | 27- jā | 7- nezinu |
| 5 | Kādēļ jūs gatavojat tetovējumu? | 14- veids pašizpausme | 7- bez iemesla | 4- Es nezinu. |
| 6 | Kur jūs plānojat iegūt tetovējumu | 10- mugura, plecu | 7- plaukstas locītava | 9- uz rokas |
| 7 | Ja jūsu vecākiem ir tetovējums | 32- nav | 5- jā | — nezinu |
Secinājumi:
- Pusaudži uzskata, ka tetovēšana pieder pie vizuālās mākslas (op-art ir vizuālās mākslas veids). Un tas ir pareizi. To varam pievienot "avangarda tēlotājmākslai".
- Par tetovēšanas kaitējumu viedokļi ir sadalīti uz pusēm. 55% uzskata, ka tetovējumi ir veselībai nekaitīgi. Un gandrīz tikpat daudzi uzskata, ka briesmas joprojām pastāv.
- 50% pusaudžu ir pozitīvi noskaņoti pret tetovējumiem, 45% ir vienaldzīgi. Un 1 persona ir negatīva. Tas liecina, ka manu vienaudžu vidū nav nosodījuma pret šo mākslas veidu.
- 4. jautājums mani patiešām pārsteidza. 75 % manu vienaudžu nākotnē vēlētos iegūt tetovējumu. Tikai viens atbildēja, ka viņš nekad netiks tetovēts. 20 % joprojām šaubās.
- Runājot par tetovējuma iegūšanas mērķi, gandrīz 40 % uzskata, ka tas ir pašizpausmes veids. 20% - to darītu par velti. Un 11% - nezina, kāpēc.
- 28 % cilvēku vēlētos tetovējumu uz muguras un pleca, bet 45 % - uz rokas vai plaukstas.
- 14% pusaudžu vecāki ir tetovējušies.
3.Secinājumi. Tetovējums. Priekšrocības un trūkumi.
Aizstāvības puses argumenti.
- Tetovējums pēc savas būtības, ja to veic prasmīgs mākslinieks, kalpo kā spilgts un pievilcīgs ķermeņa daļas, uz kuras tas ir uzlikts, rotājums.
- Tetovējums var nest noteiktu vēstījumu tiem, kas to redz.
- Tetovējuma sakrālā nozīme var ietekmēt tā īpašnieka zemapziņu un tādējādi mainīt viņa likteni, uzvedību un domāšanas procesu.
- Pastāv uzskats, ka uz ķermeņa novietoti simboli var pozitīvi ietekmēt vai pat dziedināt noteiktus slimus orgānus vai hroniskas slimības.
Apsūdzētāju puses argumenti.
- "Tetovējums policistam." Fakts ir tāds, ka, ja, nedod Dievs, jūs kādreiz nokļūsiet "nepatikšanās" un nonāksiet tiesībsargājošo iestāžu "modrās" uzmanības lokā, visas jūsu zīmes, tostarp tetovējumi, tiks noņemtas un ievietotas īpašā kartotēkā. Nedaudz atkāpsimies un pievērsīsim uzmanību lielās Vācijas skumjajai pagātnei. SS (un ne tikai) bija ierasts uzklāt īpašu, atšķirīgu tetovējumu. Šis nenozīmīgais fakts lielā mērā veicināja to, ka daudzi SS locekļi pēc kara tika sagūstīti un nožņaugti "kā kaķēni". Starp citu, ir liecības, ka vācu koncentrācijas nometnēs no padomju karagūstekņu skaisti tetovētās ādas gatavoja rokassomas, cimdus, lampu abažūrus utt. lietas.
- Tetovējums var izraisīt izsitumus vai vēzi. "Austrālijas mediķi pārliecina tetovējumu cienītājus: visi uz cilvēka ķermeņa uzklāti tetovējumi ir bīstami veselībai. Pat pēc dažām injekcijām tetovēšanas laikā āda cieš no dermatīta. Melburnas Universitātes eksperti veica eksperimentu, kurā, izmantojot lāzera tehniku, cilvēkiem tika izveidoti tetovējumi. Pēc tam viņi analizēja cilvēku ādas stāvokli un secināja, ka lāzeri uz ķermeņa atstāj vēl lielākas rētas nekā parastās adatas. Viena no slimībām, kas var attīstīties pēc tetovēšanas, ir ādas onkoloģija," norāda zinātnieki.
- Lielākā daļa cilvēku uz sava ķermeņa uztetovē skaistus attēlus kā veltījumu modei, t.i., sekojot aklai pūļa instinktam, pat neaizdomājoties par to, ka pēc daudziem gadiem (vai varbūt pat agrāk) modes tendences noteikti mainīsies. Un daudzas modes lietas, kas mums tagad šķiet ļoti pievilcīgas, nākotnē izrādīsies, labākajā gadījumā, pilnīgi nevajadzīgas, bet sliktākajā - apkaunojošas! Atcerēsimies mūsu kopīgo pagātni (PSRS), kad "krāsoti" puiši ar skūtu galvu tika uzskatīti par noziedzniekiem un šādu izskatu nosodīja visa sabiedrība.
- Meklējot darbu, darba devējs, kurš redz potenciālā darbinieka tetovējumu, var izdarīt negatīvus secinājumus par viņu, kas savukārt nepalielinās viņa izredzes iegūt darbu.
- Ar laiku cilvēka āda zaudē savas dabiskās īpašības, un tajā pašā laikā uz tās uzgleznotais attēls kļūst blāvāks.
- Mūsdienu psiholoģijas ziņā tetovēšana, pīrsings, ekstravaganta frizūra (punk) saka, ka cilvēks nav pašpietiekams un viņam kaut kas ir nepieciešams. Viņš vēlas izcelties no pūļa, lai sevi parādītu un piesaistītu citu uzmanību. Tikai rezultāts gandrīz vienmēr būs citāds, nekā viņš gaidīja. Savukārt radošiem cilvēkiem šādas vājības tiek piedotas, pateicoties viņu dabiskajam talantam, un tāpēc viņi vienmēr var būt spilgti un oriģināli, kā zvaigznes nakts debesīs, vai pat viņiem vienmēr jābūt tādiem.
- Subkultūras. Vēlme iekļauties noteiktā sociālajā grupā, taču ar vecumu daudzu cilvēku uzskati mainās un viņi kļūst vīlušies savos elkos un ideālos.
- Mūsu "neatkarīgajos" un "nekorumpētajos" plašsaziņas līdzekļos notiek aktīva propaganda un dažkārt arī slēpta šī fenomena uzspiešana.
- Kā jau minēts iepriekš, katram simbolam ir noteikta semantiska nozīme, un tam var būt noteikta maģiska iedarbība uz tā nesēju. Ja attēls palīdz un kaut kādā veidā ietekmē tā īpašnieku, tad tā turpmākā darbība būs kaitīga, nevis lietderīga. Ja cilvēkam ir enerģijas pārpalikums vienā vai otrā veidā, tas vienmēr atstāj kaitīgu ietekmi uz to, kam tā piemīt. Vispārīgi secinājumi:
- Kā redzams, apsūdzības argumenti daudzuma un kvalitātes ziņā ievērojami pārsniedz aizstāvības argumentus, taču tagadne un pagātne mums parāda cilvēka dabas nemainīgumu, un, protams, katrs pats izlemj, kas viņam ir labs un kas slikts.
- Cilvēce pēc savas dabas vienmēr ir tiecusies pēc pilnības un skaistuma (t.i., ideāla). Skaistums kā dievišķs gaismeklis piesaista un valdzina, taču cilvēki ne vienmēr ir spējuši skaidri atšķirt iedomāto skaistumu no patiesā.
Izmantotā literatūra:
- Tetovēšanas māksla. Sastādījis V. D. Kosuļins .Sanktpēterburga, 2000. gads.
- Tetovēšana, pīrsings, ķermeņa māksla. AST Arsel Maskava 2001.
- Marina Grulke "Skaistums. Profesionāļu padomi".
- Žurnāls "Jūsu brīvais laiks" 1999. gada 8.-15. septembris
- Interneta vietne www vredno.ru
Tetovētā Venēra
Tomēr ne visi cirka mākslinieki bija izgudrojuši skatuves leģendas, un daži bija pat stingri pret to.
Bettija Brodbenta iemīlēja tetovēšanas mākslu 14 gadu vecumā, kad redzēja vīrieti, kurš skatītājiem rādīja savus attēlus. Līdz 18 gadu vecumam uz viņas ķermeņa bija vairāk nekā 350 (vēlāk 565) zīmējumu, sākot ar vēsturisku personāžu attēliem un beidzot ar Bībeles tēmām.
Lielāko daļu savas dzīves Bētija pavadīja, ceļojot pa cirka šoviem un uzstājoties ar izsmalcinātu tetovētās Veneras pseidonīmu. Viņa atteicās izdomāt savu leģendu un uzstāja, ka ķermeņa māksla bez jebkādiem stāstiem piesaista uzmanību - kā mēdz teikt, "pirmkārt, tas ir skaisti". Betija nekad nebija izģērbusies vairāk, nekā tolaik bija pieņemts - viņas ierastais skatuves tērps bija slēgts peldkostīms, un viņa arī nepiedalījās vulgāros šovos.
Nevēloties izraisīt publikas interesi ar pasakām un pārāk atklātiem priekšnesumiem, Betija meklēja jaunus veidus, kā pārsteigt skatītājus. Viņa piedalījās zirgu šovos, kas tajā laikā kļuva arvien populārāki, un kādu laiku strādāja kā jātniece šovā "Savvaļas rietumi".
Electrosila: pirmais tetovēšanas aparāts
Ar laiku vajadzība pēc cirka leģendām izzuda pavisam. Tetovēšanas sensācija 19. gadsimta beigās bija laulātais pāris Frenks un Emma De Burgi, kuri kļuva pasaulslaveni kā vieni no pirmajiem cilvēkiem, kas savus zīmējumus darināja ar elektrisko tetovēšanas aparātu.
1891. gadā amerikānis Samuels O'Reilijs izgudroja pasaulē pirmo tetovēšanas mašīnu, kuras pamatā bija Tomasa Edisona elektriskā pildspalva, kas tika izmantota dokumentu kopēšanai. O'Reilijs uzlaboja Edisona izgudrojumu, aprīkojot mašīnu ar tintes tvertni un aizstājot to ar virkni maināmu adatu. Jaunā ierīce darbojās ar tolaik ļoti lielu ātrumu, veicot vairākus caurdurtījumus sekundē.
Pirmie to izmēģināja Frenka un Emmas de Burgu pāris, un tā rezultātā uz Emmas muguras bija attēlots Svētais Vakarēdiens, bet uz Frenka ķermeņa - milzīgs krucifikss ar uzrakstu "Kalvārijas kalns".
Tetovēšanas atkarība: "Do-it-yourself" meistars
Ja iepriekšējie varoņi tetovēja savus ķermeņus, lai kļūtu slaveni, nopelnītu naudu vai vienkārši no mīlestības pret mākslu, tad vēsture liecina, ka pati ķermeņa māksla ir kļuvusi par galveno mērķi vai pat vēl vairāk - par īstu atkarību.
Tāds bija Kārļa Ērgļa gadījums. Vīrietis dzimis 1908. gadā Vācijā. Jaunībā Kārlis ieraudzīja trīs strādniekus ar tetovējumiem uz sejas, un no tā brīža kļuva apsēsts ar ķermeņa mākslu.
Lielāko daļu no attēliem Ērglim uzklāja Hamburgas tetovēšanas mākslinieks Kristians Vorlihs, kurš savulaik pat padarīja klientu par savu reklāmas kartiņu "seju".
20 gadu laikā Varlihs ar tetovējumiem noklāja visu Karla ķermeni, bet vienreiz viņam atteica: vīrietis vēlējās, lai viņam uz rokām tiktu uzzīmēti attēli. Tetovētājam tas nebija vienīgais atteikums: Herberts Hofmans, viens no pasaules slavenākajiem meistariem, nevēlējās tetovēt Kārļa seju, jo uzskatīja, ka tas viņu izkropļo. Abos gadījumos Ērgels nebija izmisis un pats sev uztaisīja tetovējumus.
Modeļi uz rokām
Šī ir populāra ķermeņa daļa ķermeņa mākslai. Mākslinieciskie tetovējumi uz rokām var būt šādi:
- "Garās piedurknes" - raksts sākas uz pleca un beidzas uz plaukstas locītavas. Tas var būt viens modelis vai vairāki modeļi;
- "Kvartāla piedurkne" - tiek veikta no pleca un līdz elkonim (nedaudz augstāk);
- "Half Sleeve" - tetovējums tiek uzklāts no elkoņa līdz rokai vai no elkoņa līdz plecam.
Protams, nav obligāti jāzīmē akts šajās robežās - tas var būt neliels raksts. Vai uz rokas uzraksts. Tetovējumi uz rokām ļauj īstenot visdažādākās radošās idejas.
Mūsdienu tetovēšanas kultūra: cilvēks ar mākslas darbu uz muguras
Tetovējums jau sen vairs nav izklaides elements. Tagad tā ir kļuvusi par mūsdienu vizuālās kultūras sastāvdaļu, saziņas veidu un dažiem - par dzīves pārejas brīža simbolu.
Šāds brīdis pienāca Tīmam Šteineram, bijušajam tetovēšanas salona vadītājam Cīrihē.
2006. gadā mākslinieks Vims Delvojs (Wim Delvoye), kurš ir slavens ar saviem provokatīvajiem mākslas darbiem, meklēja vīrieti, kurš būtu gatavs kļūt par dzīvu audeklu. Tims tika uzrunāts un bez vilcināšanās piekrita.
Divus gadus vēlāk uz muguras parādījās tetovējums: lūdzošā Jaunava Marija ar rožukroni rokās, virs kuras ir meksikāņu stila galvaskauss. Delvoie darbā pavadīja 40 stundas.
Vēlāk Šteiners parakstīja līgumu ar vācu galeristu, saskaņā ar kura noteikumiem pēc Tima nāves viņa ādas gabals ar tetovējumu tiktu pārdots jebkuram interesentam.
Šodien viņš ir dzīvs eksponāts: ne mazāk kā trīs reizes Tims ir bijis spiests izstādīt savu muguru muzejos. Pats Šteiners saka, ka uz viņa ādas ir mākslas darbs, un viņš ir tikai puisis, kurš to nēsā uz laiku.
Astoņpadsmitais gadsimts: jūrnieku tetovējumi - reliģija, māņticība un lielīšanās tiesības
Jūrnieku tetovējumi bija pilnīgi atšķirīgi. Šie raksti, kas ir sava veida spraudnis, t. i., tautas mākslas veids, bija balstīti uz viegli salasāmiem attēliem, piemēram, mātes (vai mīļotās sievietes) vārdu vai seju. Biežs motīvs bija kristīgie simboli, piemēram, krusti, rožukroņi un Jaunavas Marijas siluets: tāpat kā krustnešiem, arī jūrniekiem baznīca piedod, ka viņi atļāvās brīvi rīkoties ar savu ķermeni un pašiem svētajiem simboliem.
Atsevišķs žanrs bija amuletu tetovējumi (jūras stihija bija neparedzama, un tajos laikos cilvēks varēja viegli apmaldīties kampaņā). Jūrasbraucēji bieži uz kājām tetovēja cūku un gaiļu attēlus, parasti uz kāju augšējās daļas, jo tika uzskatīts, ka šādu tetovējumu nēsātājs neļaus noslīkt. Kāpēc tādi sauszemes dzīvnieki kā gaiļi un cūkas bija atbildīgi par glābšanu jūrā? Loģika ir vienkārša: uz kuģiem liellopus pārvadāja koka būros, un kuģa avārijas gadījumā dzīvniekiem tajos bija labas izredzes nokļūt krastā un tikt izglābtiem.
Gaiļa un cūkas attēli - amuleti pret nāvi jūras viļņos
Protams, ne visiem zīmējumiem uz jūrnieku ķermeņiem bija dziļa nozīme - daži bija tikai izklaidei un garā ceļojuma grūtību atsvaidzināšanai: šeit bija diezgan vieglprātīgi attēli, seksualizēti sieviešu tēli. Šādiem tetovējumiem jūrnieki lepojās saviem biedriem ostas krodziņā pie karstā dzēriena krūzes un apbrīnoja tos garās dežūras laikā.
Tieši jūrnieku tetovējumu nekomplicētā ikonogrāfija radīja stilu, ko mēs tagad pazīstam kā old-school. Tie ir salīdzinoši vienkāršu formu zīmējumi, iezīmēti biezās melnās kontūrās un veidoti vienkāršās krāsās. Stila pamatā bija semantiskais komponents - tas ir, vienkārši un skaidri simboli (reliģiski, patriotiski, vienkārši dzīves prieki un prieki). Tehnoloģijas lielā mērā ir atkarīgas no tā laika iespējām - nebija rakstāmmašīnu, ar kurām varēja veidot smalkākas līnijas un sarežģītākas krāsas.
John Pratt/Keystone Features/Getty Images
Depa personīgā dienasgrāmata: kā no "Winona" kļūt par "Vino
Džonijs Deps, iespējams, ir viena no visvairāk tetovētajām zvaigznēm. Aktieris apgalvo, ka bilžu zīmēšana viņam ir kā personīgās dienasgrāmatas rakstīšana. Viņa dzīves spilgtākie notikumi ir attēloti uz viņa ķermeņa: piemēram, uz labās rokas Depam ir tetovēts Amerikas pamatiedzīvotāju vadonis, kas simbolizē viņam piemītošās indiāņu asinis. Aktierim ir arī tetovējums par godu bijušajai mīļotajai Vinonai Raiderei - "Winona Forever", taču pēc šķiršanās Deps nomainīja uzrakstu uz "Wine Forever". Uz zvaigznes ķermeņa ir uzspiesti arī bērnu un mātes vārdi. Šī ir tikai neliela daļa no attēliem, pārējo tetovējumu nozīmi Deps izvēlas paturēt noslēpumā.
Lai uzzinātu vairāk par tetovējuma vēsturi un apskatītu Puškina muzeja izstādi, sociālajos tīklos sekojiet hashtagam #NaedinesPushkinsky.
Pievienojies klubam
