Autors: Varvara Lutova
2021. gada 27. decembris 10:00
Tags: vīzijas robežas pasaulēm nezināms citpasaules nāve noslēpumains fotogrāfijas
521358
16
Daudzu tautu leģendās ir redzams Nāves tēls ar izkapti un melnu apmetni ar kapuci. Taču gandrīz neviens mirstīgais nevar lepoties, ka būtu redzējis viņu klātienē. Taču šo fotogrāfiju autori apgalvo, ka ir iemūžinājuši pašu Nāvi, kas tradicionālā tērpā parādījusies starp cilvēkiem. Aplūkojiet un izlemiet, vai tie ir pareizi.
0
Skatīt visus fotoattēlus galerijā
Drausmīgs rock
0
Avots:
No pirmā acu uzmetiena - parasts tūristu kadrs, tikai nedaudz pārgalvīgs. Tomēr, uzmanīgi ieskatoties, aiz vīrieša redzams vīrietis melnā mackintosh. Viņš stāv augstāk nogāzē un paceļas virs fotogrāfijas varoņa. Viņa galva ir nosegta ar kapuci, un viņa bālā seja ir pavērsta pret kameru. Lai gan attēlā nav nekā traģiska, melnais siluets ir kā atgādinājums par to, kur reizēm noved neapdomība.
Puišiem
Stiprā dzimuma pārstāvjiem vīriešiem, kuri uzdrošinās uzzīmēt savu skeleta skici melnā kapuciņā, bieži vien ir sarežģīti, savtīgi raksturi un dod priekšroku nedrošām izklaidēm. Viņu attieksme pret dzīvi ir riskants, nicinošs izturēšanās pret jebkādām briesmām, nepakļaušanās visiem un visam. Daudzi tic, ka leģenda par aizsardzību no nāves pļāvēja ir patiesa, un izmanto šo dizainu kā simbolu, lai aizbiedētu nāvi, kas, saskaroties ar tās atspulgu, atkāpjas. Tas ir arī veids, kā vīrieši var uzsvērt savas eksistences apzināšanos un to, ka dzīves beigas ir dabisks un neizbēgams notikums. Vīriešu skices izceļas ar mērogu un tumšākām krāsām.
Ar noteiktiem intervāliem.
0
Avots:
Šis ir vēl viens kadrs no slimnīcas videonovērošanas kameras. It kā uz tukšas gultas gaitenī būtu apgūlusies maskēta ēna. Taču, pēc personāla teiktā, tajā laikā uz gultas neviens nebija! Arī slimnīcas gaiteņos nevar staigāt ar apmetni. Vai tas varētu būt tā, ka nāve pēc cīņas ar ārstiem, kurā pēdējie uzvarēja, gūst jaunus spēkus?
Tetovējums Nozīme
Nāves tetovējuma simboliku var gan vispārēji atzīt, gan stingri individualizēt. Kā jau iepriekš minēts, šāda plāna izvēle raksturo tā īpašnieku kā spēcīgu un spēcīgu personu, kas dzīvo tikai pēc saviem noteikumiem, tāpēc šāda zīmējuma uz ķermeņa var demonstrēt baiļu trūkumu, riska mīlestību un situācijas, kas izraisa adrenalīna izdalīšanos. Daudzos gadījumos tetovējums kalpo kā spēcīgs amulets, kas, pēc īpašnieka domām, spēj pasargāt un pasargāt no visa veida nepatikšanām, slimībām vai briesmām. Dizaina simboliku var ietekmēt arī papildu detaļas.
Ģimenes fotoattēlā
0
Avots:
Šis ir ļoti palielināts ģimenes fotogrāfijas fragments, kas publicēts internetā kā pamācība tiem, kuri domā, ka visi šķietamie noslēpumaino tumšo figūru kadri ir tikai fotogrāfa veikli uzņemta gaismas un ēnu spēle. Šeit saulainā dienā pie gaišas sienas skaidri redzams augsts, melns, ar kapuci tērpts tēls bez sejas, kas neļauj nevienam apšaubīt savu realitāti.
Autobusa logā
0
Avots:
Puisis, kurš aizmidzis autobusā, to nofotografēja smiekliem, bet pēc fotogrāfiju pārbaudes viņi saprata, ka ir uzņēmuši visskaidrāko un skaidrāko iespējamo attēlu, kurā pa autobusa logu lūkojas Nāve. Iespējams, ja kāds noskaidrotu, kāda bija pasažieru dzīve nākamajās dienās pēc brauciena, viņš atklātu, ka viņu dzīve bija biedējoša.
Negadījuma vietā
0
Avots:
Šis attēls uzņemts smaga negadījuma vietā, kurā gāja bojā vairāki cilvēki. Daži, kas to ir redzējuši, apgalvo, ka neskaidrais tēls melnā ir Nāve, kas ir beigusi pļaujas pļauju un gaida uz vietas, lai atrastu jaunus upurus. Savukārt citi apgalvo, ka tas ir tikai fotošops un ka fotogrāfs vienkārši manipulē ar traģēdiju. Mēs nekad neuzzināsim patiesību, taču attēls izskatās biedējošs.
Kur gūt punktus
Slash death tetovējumu var izvietot uz jebkuras ķermeņa daļas. Tie, kas vēlas noslēpt savu ķermeņa rotājumu, var uzklāt tetovējumu uz ķermeņa daļas, kas gandrīz vienmēr atrodas zem apģērba. Ja jums nav neērti publiski izrādīt savu izvēli - šajā gadījumā nav aizliegumu. Vīriešiem visbiežāk sastopamās zonas ir plecu, apakšdelmu, muguras vai lāpstiņu apvidus. Sievietēm tetovējums var būt uz gurna, vēdera, sāniem vai rokas. Galīgais lēmums par to, kur izvietot dizainu, vienmēr ir jāpieņem nākamajam īpašniekam, taču mūsu piemērā nevajadzētu ignorēt tetovēšanas mākslinieka padomu.
Bēru diena
0
Avots:
Šajā attēlā redzamas trīs sievietes, kas piedalās savas mātes bēru ceremonijā. Tomēr no pirmā acu uzmetiena šķiet, ka fotogrāfijā ir nevis trīs, bet gan četri cilvēki. Ceturtais, melnā uzvalkā un melnā galvassegā, vienkārši nav skaidri redzams aiz trīs balto mugurām. Viltība ir tā, ka sievietes vienprātīgi piekrīt, ka attēlā bija trīs no viņām, un neviens nebija kopā ar viņām. Vai tas varētu būt tā, ka nāve, kas bija paņēmusi viņu mātes dvēseli, nebija paguvusi aiziet uz savu valstību?
Kaulainais ar zāģi pret Jēzu ar zvanu. Kā nāve tiek attēlota pareizticīgo ikonās
Šajā pilnīgi netipiskajā ikonā ir attēlota sieviete, kas stāv uz zārka. Apkārt viņai ir grezna niša, mēbeles bagātīgi rotātas ar zeltu, un uz galda novietotas dārglietas. No augšas, no mākoņiem, visu redzošais Dievs uzrauga. Aiz jaunavas stāv Nāve, bruņota ar izkapti un, ja ieskatās uzmanīgāk, arī citiem slepkavības instrumentiem. Cik tipisks ir šis personificētais tēls ikonogrāfijā un no kurienes radies tik neparasts sižets?
Līdzīgi attēli ģenealoģiski meklējami līdz attēliem uz garīgā luboka - drukātām ilustrācijām ar morāliem uzrakstiem zem tām. Dažus no šiem attēliem ticīgie, īpaši vecticībnieki, labprāt pārzīmēja kā ikonas. Tomēr diez vai to priekšā kādreiz tika lūgts - visticamāk, šādi mākslas objekti tika izmantoti mistiskai kontemplācijai un meditācijai par pēcnāves eksistenci.
Skatuves nosaukums bija "Mūžīgā dzīvība", un tās nozīme bija paskaidrota uz papīra lapas sievietes rokā: "Mirstīgs cilvēks, bīsties Tā, kas ir virs tevis. Neuzticieties tam, kas ir jūsu priekšā. Tev nebūs atkāpties no tā, kas ir aiz tevis. Tu necietīsi to, kas ir zemāks par tevi."
Citiem vārdiem sakot, lai ieietu otrā pasaulē kā taisns cilvēks un nonāktu debesīs, nevis ellē, bija ar visu centību jākalpo Kungam (tam, kas uzgleznots virs galvenās varones), nepaļauties uz zemes bagātībām (sudrabs un zelts, kronis un lode, kas guļ uz galda jaunavas priekšā), nebaidīties no nāves (kas ir tieši aiz viņas) un kapa (atrodas ikonas apakšā).
"Mirstīgā dzīve" ir analoga Rietumu tēlam, ko sauc par "vanitas". Tie bija pamācoši attēli, kas mudināja skatītāju domāt par mūžīgo. Tie parasti attēloja bagātību, varu un skaistumu, kas, tāpat kā viss pārējais pasaulē, ir pārejoši un ātri bojājas.
Nāve varēja dejot kopā ar bīskapu vai karali, bet skaista meitene tika sadalīta divās daļās: pa kreisi - viņas jaunais ķermenis, pa labi - ar līķa tārpiem invadētais skelets.
Līdzīgi sižeti parādījās arī Krievijā. Piemēram, lētajās populārajās izdrukās bieži vien bija attēlots galvaskauss, kam actiņās rēgojas čūska, priekšplānā - sava veida klusā daba - izplūstoši augļi, bet virs tiem - spārnota smilšu pulkstenis. Visi šie cilvēkam atvēlētās īsās zemes stundas simboli bija mēģinājumi reinterpretēt Eiropas alegorijas.
Pamācošajā Ēģiptes ķēniņa Ptolemaja Filadelfa ar galvaskausu ikonā, kas acīmredzami ņemta no 18. gadsimta rietumu gravīras, valdnieks noliek roku uz tā, kas kādreiz bija viņa galva, un aiz viņa stāv pati nāve. Valdnieka priekšā ir zārks un novecojošs pušķis - parastie simboli, kas Vanitas darbos simbolizē ikdienišķo mirstību. Apakšā ir uzraksts: "O, cilvēk, atceries nāves stundu", kam seko Dvēseles atdalīšanas no miesas pasludinājuma teksts.
Par vienas no pamācošajām ikonām par dzīves mirstības tēmu tika nosaukts pat slavenais ikonogrāfs Simons Ušakovs. Tajā attēlota tā pati aina, kas pirmajā versijā, bet ir pievienotas vairākas detaļas: uz mēbelēm esošās nāras ir kārdinājuma alegorija, blakus zelta lādei ir kauliņi un ordeņi, kas simbolizē alkatības un lepnības grēkus, kā arī rakstāmpiederumi - tukšuma zīmes. Sievietes vietā centrā ir jauns vīrietis, un uzraksts no ruļļa ir novietots uz leju. Jaunieša izstieptās rokas norāda uz diviem ceļiem, pa kuriem var iet: zemes bagātību un varu vai garīgo ceļu, kas ved uz nicinātā ķermeņa nāvi, bet arī uz atdzimšanu debesu pasaulē.
No Eiropas glezniecības ir aizgūts arī motīvs par izvēli starp zemes un kalnu labumiem. Kopš XVI gadsimta Francijā un citās valstīs uz altārgleznām sāka parādīties labā un ļaunā izziņas koka alegorijas. Tā labajā pusē bija attēlota Nāve, kas nocirta stumbru, apdraudot cilvēka eksistenci - tas simbolizēja pirmatnējo grēku, kas atņēma mums mūžīgo dzīvību. Aiz viņas stūrī slēpās čūska, kas sprausloja uguni - velns, kurš kārdināja Ievu ēst aizliegto augli. Pretējā pusē zvana zvans: Jēzus brīdina visus kristiešus par gaidāmo Pēdējo tiesu (par to daiļrunīgi atgādina arī pulkstenis) un aicina viņus dzīvot taisnīgu dzīvi. Aiz viņa ir tikumu iemiesojums. Kreisajā koka pusē vainags ir zaļš, un tajā sēž pieticīgi ģērbta meitene ar auru, kas rokās tur vīnu un ēdienu - labklājības un debesu svētību simbolus. Blakus viņai lido eņģelis, taisnības iemiesojums, bet jauns vīrietis priecē viņas ausis ar mūziku un dziedāšanu.
Koka labajā pusē nav lapu, un meitene, kas tur sēž, ir neķītri kaila un tur tukšas glāzes un šķīvi, cerot uz pārtiku - grēcinieka dzīves atveidojums ellē. Dēmons vēršas pret viņu ar bultām, kas apzīmē dažādus grēkus.
Nāve un dēmons, kas viņam palīdz, jau zāģē koku un gatavojas to nocirst. Jēzus, stāvot baznīcas zvanu pretējā pusē, cenšas brīdināt cilvēkus atteikties no pasaulīgiem priekiem un domāt par savu dvēseli.
Tieši tāds pats stāsts redzams uz septiņpadsmitā gadsimta baznīcas karoga Ukrainā - mēs redzam visus tos pašus elementus: Kristus zvana zvanu, bet dēmons un Nāve mēģina gāzt cilvēka dzīvības koku. Priekšplānā ir attēlota Dieva Māte, kas aizlūdz par kādu laju, kurš viņai lūdzas.
Ikona ar līdzīgu tematiku Krievijas ziemeļos parādījās XVII-XVIII gadsimtā pēc tam, kad Novgorodā tika pārtulkota XV gadsimta beigu vācu mistiskā poēma - "Dzīvības un nāves divdabība, citiem vārdiem sakot, dzīves un nāves saistība". Šī teksta iedvesmotajā attēlā redzam strīda ainu: karotājs-jaunietis sarkanā apmetnī ar zobenu rokā stājas pretī kaulainam radījumam ar kastīti, pilnu spīdzināšanas rīku, un cirvi, ar kuru tas tur gūstā dvēseles, tostarp dižciltīgos (par to var spriest pēc vainagiem), ar zobenu rokās. Centrālās ainas kreisajā pusē ir Skaistule, kas sēro par mirušā ķermeni pēc nāves, bet labajā pusē redzami taisnie, kas svin svētkus, un grēcinieki, kas mocās elles alā. Virs viņiem mākoņos ir Glābējs. Ikonas apakšdaļā attēlotā aina noslēdzas ar nāves uzvaru pār Dzīvības karotāju: "Un tā viņš tika nomests no sava zirga uz zemes, līdz nodeva savu garu Dievam. Tā karavīrs beidz savu dzīvi". Drosmīgā cilvēka tēlu, kurš strīdas ar nāvi, daļēji aizņēmās populārais lubok, kur viņš kļuva par daļu no stāsta par Anikik Warrior.
No kurienes nāve pēdējā ikonā ieguva tik daudz dažādu rīku un ko tie nozīmēja? Jau kopš antīkajiem laikiem izkapts ir bijis sēru ražas un cilvēka dvēseles nāves simbols. Tomēr slāvu kultūrā Kauls parādās ar maku - tajā viņa ieliek papildu instrumentus grēcinieku spīdzināšanai.
Vismaz kopš XV gadsimta Nāve tiek attēlota ar āmuriem, cirvjiem, zāģiem, šķēpiem un bultām, ko viņa dažreiz vienkārši kratīja, bet dažreiz - sadūra un sagrieza visus tos, kas dzīvoja netaisnīgi, pēc viņa nāves.
Pārsteidzoši, bet krievu ikonogrāfijā ne mazāk izplatīts bija nāves tēls ar šaujamieročiem. Šķiet, ka tas ir anahronisms, taču šādi nogalināšanas rīki parādījās daudz agrāk, nekā pieņemts uzskatīt. Ķīnieši šaujamieroču prototipus izmantoja, iespējams, jau 10. gadsimtā. No 14. gadsimta tas izplatījās visā Eiropā un kļuva par biežu pretinieku atribūtu uz svētbildēm. Piemēram, uz Aurēlija Augustīna grāmatas "Par Dieva pilsētu" izdevuma vāka dēmons ar arkebu tēmē uz eņģeli. Ilustrācijā ir attēlota cīņa starp zemes pilsētu un cēlumu, kā arī starp to zvērinātiem ienaidniekiem - dibinātājiem, Bībelē aprakstītajiem brāļiem Kainu un Ābelu. Arī 15. gadsimta gravīra uz grāmatas "Debesu dārgumu krātuve" vāka attēlo eņģeļus, kas ar lielgabaliem šauj uz dēmoniem, kuri uzbrūk kalnu cietoksnim. Citiem vārdiem sakot, tiklīdz cilvēki atklāj uguni, to dara arī bezķermeniskas būtnes.
Krievijā uz dažām Apokalipses miniatūrām kopš XVI gadsimta ir ceturtā jātnieka attēli ar loku, cirvi, medību ragu un lancetu. Tā izskatās krievu nāve.
