Magiška potekstė moterų amuletų tatuiruotėse

Spalio 1 d. - Pasaulinė tatuiruočių diena. Apie tai, ar tatuiruotieji gali dalyvauti Bažnyčios sakramentuose ir ar yra stačiatikių tatuiruočių, papasakojo vyskupijos bendradarbiavimo su įkalinimo įstaigomis skyriaus vadovas, Kirovskoje esančios Šv. Jono Kronštato cerkvės rektorius arkivyskupas Georgijus Cyganovas.

Tatuiruotė kaip ritualas

Bažnyčia šiek tiek neigiamai vertina tatuiruotes. Tatuiruotės žinomos nuo seniausių laikų. Yra nuomonė, kad pirmoji tatuiruotė atsirado atsitiktinai. Kažkoks žmogus turėjo žaizdą, į ją pateko nešvarumų ir ten liko. Dabar tokias "tatuiruotes" turi beveik visi po žeme dirbantys kalnakasiai. Anglies dulkės patenka į pjūvius ir lieka žymės.

Senovėje tatuiruotės turėjo įvairias reikšmes. Pirmoji buvo informacinė: pamatęs tam tikrą tatuiruotę žmogus suprasdavo, iš kokios rūšies, genties ar statuso jis yra. Antroji reikšmė buvo mistinė: žmogus bandė ją naudoti kaip amuletą, manydamas, kad būtent ši tatuiruotė apsaugos jį nuo tam tikrų ligų. Trečioji reikšmė buvo ritualinė, maginė: šias tatuiruotes darydavo šventikai, vadai.

Senajame Testamente randame draudimą naudoti tokias tatuiruotes. Kunigų knygoje rašoma: "Dėl mirusiojo nedarykite sau pjūvių ant kūno ir netatuiruokite ant savęs jokių užrašų. Aš esu Viešpats (jūsų Dievas)" (Kunigų 19, 28). Pakartoto Įstatymo knyga taip pat juos draudžia: "Tu esi Viešpaties, savo Dievo, sūnus; po mirties nesidaryk pjūvių [ant savo kūno] [ar plaukų virš akių]" (Įst. 14:1). Tai reiškia, kad pagonių gentys turėjo tokias apeigas mirusiesiems atminti. Mozės Penkiaknygėje tai aiškiai draudžiama, kad žydų tauta nesilaikytų barbariškų tradicijų, vedančių prie ritualinių žmogžudysčių ir kitų bjaurysčių.

2018-2019 m. populiariausi stačiatikių tatuiruočių stiliai ir spalvos.

Nepaisant to, kad kūno meno kultūroje egzistuoja daugybė stilių ir srovių, krikščioniškų tatuiruočių kontekste šiandien taikomi keli dizainai:

senų laikų - Klasikinis būdas, praktikuojamas nuo 1990-ųjų;

realizmas - trimačius vaizdus;

minimalizmas - glaustai ir paprastai, be pernelyg daug eilučių ir detalių;

grafika - tinkamas stilius, jei menininkas vaizduoja mažus simbolius ir objektus;

juodraštis - Brutalus ir griežtas stilius, kuriame naudojama juoda ir balta paletė.

Dažniausiai religiniai kūno paveikslai yra nespalvoti, juoda ir balta spalvos. Rečiau spalvotos spalvos naudojamos, kai paveiksle yra gėlių, įvairių objektų, peizažų ir pan.

Nakolcs Rusijoje

Šiandien mūsų šalyje tatuiruotės siejamos su kriminaliniu pasauliu. Istoriškai Rusijoje buvo taip, kad paprasti žmonės jų nedarė. Europoje tatuiruotės buvo paplitusios tarp jūreivių. Pagrindinė tatuiruočių priežastis buvo ta, kad jos buvo naudojamos kaip talismanas jūreiviams. Tatuiruotės nebuvo paplitusios iki XIX a. pabaigos. Carizmo laikais jie buvo atiduodami vergvaldžiams ir baudžiauninkams. Tam tikri simboliai reiškė, kad asmuo yra nuteistasis. Jei kas nors pabėgo, jį buvo galima identifikuoti tokiu būdu.

Tatuiruočių kultūra kriminaliniuose sluoksniuose pradėjo plisti tik sovietmečiu. XX a. dešimtajame dešimtmetyje, kai sovietinis režimas užgeso, kriminalinis pasaulis smarkiai pasikeitė. "Įstatymo vagys" nebeturi tokios galios, kokią turėjo. Dabar tatuiruotės nebeturi tam tikro atspalvio. Žmonės pradėjo tatuiruotis, kad išsiskirtų, parodytų savo laisvę tėvams ar visuomenei. Paprastas išdidumas, noras išsiskirti iš kitų, kai nėra jokių asmeninių privalumų.

Maorių vadas Tuturei Kareva, XIX a. pabaiga - XX a. pradžia

Kaip išsirinkti tatuiruotės dizainą savo kūno vietai?

Jei vieta ant kūno yra iš anksto nustatyta, bet eskizų variantai, o dirbant, galima remtis proporcingumo principu. Apie tai:

• Ant krūtinės, nugaros, šonų. Atrodo harmoningai sudėtingi dideli paveikslai, ištisos kompozicijos, sudarytos iš įvairių simbolių, objektų, simbolių ir užrašų, pavyzdžiui, šventųjų ir ikonų veidų, nukryžiuotojo Kristaus, Biblijos istorijų;
• pečių, dilbių, kojų ir menčių. Geriausia daryti vidutinio dydžio ir sudėtingas tatuiruotes, tokias kaip kryžiai, maldos rankos, maldos ir angelai;
• Ant rankos, riešo, delno, kaklo Tinka maži ir paprasti paveikslėliai, amuletai, simboliai ir talismanai, pavyzdžiui, kryželiai, maldų žodžiai, sparnai.

Ar jau turite religinių tatuiruočių ant kūno?

TaipNe

Faktai apie tatuiruotes:

• Senovės Japonijoje tatuiruotas žmogus buvo laikomas persona non grata: jis buvo išvarytas iš šeimos ir visuomenės, pasmerktas visiškai izoliacijai. Senovės Japonijoje tatuiruotės buvo persona non grata - išvarytos iš šeimos ir visuomenės, pasmerktos visiškam izoliavimui.
• Edo laikotarpiu (1603-1867 m.) Japonijos Čukuzeno provincijoje už pirmą nusižengimą buvo baudžiama horizontalia linija per kaktą, už antrą - lanko formos linija, o už trečią - dar viena. Taip buvo sukurta kompozicija, iš kurios sudarytas simbolis INU - "šuo". Iki šiol asmeniui su tatuiruote ant kūno draudžiama dirbti valstybinėje įstaigoje ar maudytis viešose vietose.
• Senovės Kinijoje viena iš penkių klasikinių bausmių taip pat buvo veido tatuiruotė. Vergai ir karo belaisviai taip pat buvo paženklinti, kad jiems būtų sunku pabėgti. Iki šiol visame pasaulyje egzistuoja sudėtinga kalėjimų tatuiruočių sistema, kurioje įamžinta visą gyvenimą trunkanti nusikaltimų ir bausmių istorija.
• Senovės graikai ir romėnai taip pat naudojo tatuiruotes panašiems tikslams - vergams žymėti. Šią praktiką atgaivino ispanų konkistadorai Meksikoje ir Nikaragvoje.
• Majų moterys tatuiruodavosi veidus kaip menkavertiškumo ženklą.
• Žodis "tatuiruotė" pasiskolintas iš polineziečių kalbų. Taip kūno tatuiruotes vadino Polinezijos salose gyvenusios laukinės gentys. Šį "puošybos" metodą pirmą kartą moksliškai aprašė anglų jūrininkas Džeimsas Kukas 1773 m. per savo kelionę aplink pasaulį. Jis pavartojo žodį iš aborigenų kalbos, nes Europos kalbose tokios sąvokos nebuvo.
• Džeimsas Kukas iš savo kelionės parsivežė ne tik užrašus, bet ir "Didįjį Omai" - polineziečių vyrą, visą padengtą tatuiruotėmis. Tokio stebuklo pasirodymas sukėlė sensaciją Europos miestuose. Joks save gerbiantis spektaklis, mugė ar keliaujantis cirkas neapsieidavo be "kilnaus laukinio".
• Būtent keliaujančiuose cirkuose tatuiruočių mada paplito tarp masių. Kadangi vietinius gyventojus ne visada pavykdavo pasiekti, cirko artistai dažydavosi tatuiruotėmis. XIX a. pradžioje viena ponia Viola iškabino šešių Amerikos prezidentų, Čarlio Čaplino ir daugybės kitų įžymybių portretus, taip sukeldama minios susižavėjimą ir iš to uždirbdama pinigų. Tuo pačiu metu, tame pačiame XIX amžiuje, artelės darbininkai pradėjo tepti savo kūnus pigmentiniais ženklais, kad pažymėtų savo brolystę, o jūreiviai - kad įamžintų savo keliones.
• Per Pirmąjį pasaulinį karą Didžiojoje Britanijoje "D" tatuiruote buvo žymimi dezertyrai.
• Tatuiruotės buvo daromos SS padaliniuose. Pagrindinė Trečiojo reicho kareivių tatuiruočių tema buvo nacių simbolika. Po Hitlerio Vokietijos kapituliacijos sąjungininkai nesunkiai sulaikė SS, atlikę išorinį patikrinimą.
• Islamas draudžia absoliučiai visas tatuiruotes, net ir religinio turinio.
• Senovės Izraelyje tatuiruotes, kaip vieno iš pagoniškų ritualų dalį, aiškiai draudė vienas iš įsakymų: "Dėl mirusiųjų nedaryk jokių raižinių ant savo kūno ir netatuiruok ant savęs jokių užrašų. Aš esu Viešpats (tavo Dievas)" (Kunigų 19:28, taip pat Pakartoto Įstatymo 14:1). Šio biblinio nurodymo žydai ir krikščionys laikosi ir šiandien.

Tatuiruotė ir vidinis dvasinis pasaulis

Forma yra prasminga, o turinys sukurtas. Ne tik tatuiruotės, bet net ir drabužiai gali lemti elgesį. Pavyzdžiui, Rusijoje ir daugelyje kitų pasaulio šalių teisėjas privalo dėvėti apsiaustą. Tai suteikia renginiui iškilmingumo ir orumo jausmą, kurį patiria ir teisėjai, ir dalyviai. Tą patį galima pasakyti ir apie kunigus, policininkus ir pan.

Toliau nagrinėjant formą ir turinį šiame kontekste, tampa aišku, kad tatuiruotė ant kūno visada yra perėjimas nuo vidinio savęs puošimo prie savitai suprantamo išorinio puošimo. Dažnai tai būna vidinio silpnumo ženklas: žmogus neturi kitų priemonių savo svarbai pakelti. Dievas suteikė žmogui gebėjimą kurti. Tai poreikis, tačiau šiuo atveju jis įgauna iškreiptą pavidalą. Atidžiau pažvelgus, visų tatuiruotų žmonių akyse atsiskleidžia neišsakytas dangaus ir amžinybės ilgesys, nesaugumo jausmas ir sielos tuštuma. Michailas Krugas tai labai subtiliai perteikė vienoje savo dainoje, į kalinio lūpas įdėdamas šiuos žodžius:

"Žieduotojas, nupiešk man kupolę, šalia stebuklingą kryžių su ikonomis, kad varpai skambėtų tonai ir varpeliai".

Tai primena mūsų sovietmečiu išniekintas bažnyčias su piešiniais ir užrašais, kurie taip pat išreiškia maldos formą. Apgailėtinas ir nuodėmingas, bet vis dėlto nesąmoningai nukreiptas į ryšį su Amžinuoju.

Turėjau galimybę pasikalbėti su žmogumi, kuris Maskvoje turi tatuiruočių saloną. Jis sakė, kad dažnai veikia kaip psichologas, kai žmonės ateina pas jį, neranda savęs, nežino, ko jiems reikia, net nenusprendė, kokį paveikslą taikyti save. Kai kurių jis net neskatina. Pavyzdžiui, paaugliai, kurie nori pasidaryti tatuiruotes ant veido, kad visiems pasipiktintų. "Tau nepatinka, kokia esu, pažiūrėkime, koks jausmas matyti mane tokią!"

Akivaizdu, kad tokioje situacijoje nepakanka tatuiruotę tiesiog paskelbti nuodėme, reikia pateisinimo. Turime ištiesti pagalbos ranką, todėl svarbu mainais duoti kažką daugiau.

Pirmiausia atkreipkime dėmesį į tai, kad žmogus yra Dievo kūrinys. Dievas viską sukūrė "labai gerai" (Pr 1, 31). Todėl kūno keitimas, įskaitant tatuiruotes, yra maištas prieš Dievą. Šventojo Petro iš Galatijos gyvenime yra toks epizodas. Pas jį ateina moteris, pasipuošusi raudoniu ir baltiniais, ir prašo išgydymo.

- Ką pasakytum, - kreipėsi į ją vyresnysis, - jei pamatytum dailininką, gadinantį didžio menininko kūrinį: jis išbalintų pagal savo įkvėpimą nutapytą veidą, išteptų dažais, juodai nudažytų antakius ir blakstienas?

Moteris puolė ant kelių ir su ašaromis maldavo atleidimo.

- Atmink, mano dukra, - tęsė jis, - jei tokie pataisymai įžeidžia menininką, juo labiau Išmintingąjį Kūrėją, kuris taip nuostabiai papuošė žmogų, 'sumažino jį menkiau nei angelai' (Ps 8, 6), Didįjį Menininką, kuris tau dovanojo tavo grožį.

Objektyvus krikščionių moralės kriterijus yra Šventasis Raštas, Dievo apreiškimas žmogui. Jei pažvelgsime į jį, pamatysime, kad smerkiamos ne tik tatuiruotės, bet net ir nepadorūs drabužiai bei pernelyg didelis kosmetikos naudojimas. Dievas pranašo Izaijo lūpomis grasina bausmėmis už šias nuodėmes:

"Vietoj smilkalų apsivilksite smirdalais, vietoj diržo apsijuosite virve, vietoj auksinio papuošalo ant galvos turėsite plikę dėl savo darbų, vietoj raudono apsiausto apsivilksite maišu. Ir tavo gražiausias sūnus, kurį myli, kris nuo kardo..." (Izaijo 3:23-24).

Taip buvo Senojo Testamento laikais. Krikščionių už tokias nuodėmes laukia didesnis teismas. "Jei jau tada, prieš malonę ir tokią išmintį, ji buvo smerkiama, - sako šventasis Jonas Auksaburnis, - kokį pateisinimą gali turėti šiandieninės žmonos, pašauktos į dangų ir didesniems žygdarbiams, kurios privalo varžytis su angelais".

Bažnyčia mano, kad žmogaus kūnas yra Šventosios Dvasios šventovė ir šventykla. Apaštalas Paulius sako:

"Argi nežinote, kad jūsų kūnas yra šventykla Šventosios Dvasios, kuri gyvena jumyse, kurią turite iš Dievo, ir jūs nesate savo? Juk jūs buvote nupirkti už didelę kainą. Todėl šlovinkite Dievą savo kūnais ir sielomis, kurios priklauso Dievui" (1 Kor 19-20).

Iš esmės čia reikia pabrėžti du dalykus. Pirma. Mes nesame savi, esame Dievo, mūsų kūnas nepriklauso mums tikrąja to žodžio prasme, negalime su juo daryti, ką norime. Antra, mes galime ir turime šlovinti Dievą ne tik savo sielomis, bet ir kūnais. Žinome, kad Dievas šlovina savo išrinktųjų tarnų kūnus per nesunaikinamas relikvijas ir iš jų kylančius stebuklus. Šie apsireiškimai yra tarsi pranašystė, dieviškosios ir dangiškosios šventųjų šlovės, kuri bus apreikšta po visuotinio prisikėlimo, įvaizdis ir simbolis. Iš to išplaukia, kad krikščionis turi rūpintis savo kūnu ir elgtis su juo pagarbiai. "Juk niekas niekada nekentė savo kūno, bet jį maitina ir šildo" (Ef 5, 29).

Be to, žmogaus kūnas Bažnyčioje pašventinamas krikšto, patepimo, Komunijos ir konsekracijos sakramentais. Krikščionis per krikštą "apsivelka Kristumi" (Gal 3, 27) ir turėtų stengtis visur sekti "Jo pėdomis" (1 Pt 2, 21). Ir kaip negalime dėti netinkamų užrašų ant šventų indų, taip neleistina to daryti ir ant savo kūno. Šis žmogaus kūno pašventinimas remiasi didžiuoju Kristaus įsikūnijimo, mirties, prisikėlimo ir įžengimo į dangų sakramentu. Viešpats priėmė kūną, padarė jį savu ir sudievino, kaip sakoma Evangelijoje: "Ir Žodis tapo kūnu ir gyveno tarp mūsų, pilnas malonės ir tiesos" (Jn 1, 14). Su priimtu kūnu Kristus įžengė į dangų "ir atsisėdo Dievo dešinėje" (Mk 16, 19). O kadangi mūsų Viešpats Jėzus Kristus tapo tobulu žmogumi siela ir kūnu, viskuo panašiu į mus, išskyrus nuodėmę, tai ir mums, kurie Jį tikime, Jis suteikia savo dievystę ir padaro mus panašius į save pagal savo dievystės prigimtį ir esmę. Argi mes, krikščionys, kurie turime tokias dovanas ir pažadus, kurie trokštame mirusiųjų prisikėlimo, turime išniekinti savo kūną raštais ir atvaizdais?

Kodėl Bažnyčia yra nusistačiusi prieš tatuiruotes?

Mūsų dienomis tatuiruojamos tatuiruotės su Kristaus, Mergelės Marijos veidais. Žmonės, neturintys nieko bendra su nusikalstamu pasauliu, mano, kad tai bus savotiškas jų talismanas. Bažnyčia tai vertina neigiamai. Dievas sukūrė žmogų, kad jis būtų tobulas. Bandydami ką nors pridėti prie šio tobulumo, mes imamės Dievo misijos - bandome parodyti, kad žinome geriau už Jį ir esame gabesni. Dažniausiai tatuiruotes pasidarantys žmonės nori įrodyti savo vertę, išsiskirti.

Koptų mergaitė su kryžiaus tatuiruote ant riešo. Nuotrauka: B. Armange / Associated Press

Geriausios vietos ortodoksų tatuiruotei

Rinkdamiesi, kur dėti krikščionišką tatuiruotę, turite atsižvelgti į tai, kad aplinkiniai ją gali suvokti skirtingai. Istoriškai buvo manoma, kad pageidautina tam tikrus kūno ženklus dėti ant tam tikrų kūno dalių. Dažniausiai tai susiję su tatuiruotės reikšme.

Jei jis turėjo gilesnę prasmę, buvo dedamas į labiau matomas ar reikšmingesnes vietas. Jei tatuiruotė apibūdindavo jos turėtojo charakterį, ji buvo dedama tokiose vietose, kur žmonės negalėjo jos matyti. Populiariausios moterų ir vyrų religinių tatuiruočių vietos

• Petys - ant peties dažniausiai dedama maldininko rankų tatuiruotė. Taip pabrėžiama stiprybė ir drąsa. Kartais ant peties būna šventųjų tatuiruotės, pavyzdžiui, Jėzaus;
• Dilbis - daugiausia ant rankos tatuiruotės dangaus vartai, šventųjų veidai, Jėzus Kristus. Piešimas šioje vietoje reiškia dvasios stiprybę, Dievo troškimą;
• Riešas yra ideali figūra šiai kūno daliai - maža krikščioniška atributika. Ant riešo dažniausiai užrašomi balandžiai, inkarai, rožės ir ėriukai. Kryžiai pasitaiko rečiau;
• Delnas ir ranka - ant delno dažnai įspaudžiami religiniai simboliai. Kartais ant delno dedamos religinių raštų ištraukos;
• Kaklas - ant kaklo paprastai dedami kryžiai, stačiatikių atributai ir užrašai;
• Krūtinė - ant krūtinės dedamos didelės tatuiruotės. Daugiausia tai užrašai, sparnai, tatuiruotos ikonos. Manoma, kad ant krūtinės esantis paveikslėlis yra stiprus talismanas žmogui.
• Šonai - šonuose tatuiruojami kryžiai, angelai ir šventieji. Tatuiruotė ant šono gali reikšti konfesinę ar etninę priklausomybę;
• Šlaunys - šioje srityje ortodoksų tatuiruotės neleistinos, nes jos laikomos intymiomis;
• Nugara - populiariausia tatuiruotė ant nugaros yra angelo sparnai. Neretai pasitaiko bažnyčių kupolų, šventųjų veidų. Tokia tatuiruotė simbolizuoja žmogaus nešamą naštą;
• Lopetėlė - ant lopetėlės dažniausiai spausdinami simboliai, tekstas;
• Kojos - ortodoksų tatuiruotė ant kojos yra dekoratyvinio pobūdžio;
• Tatuiruotė ranka - šis krikščioniškų tatuiruočių vaizdų tipas yra labai populiarus. Ant jo dedamos beveik visų tipų stačiatikių tatuiruotės.

Ar leidžiama tatuiruotis kryžiaus arba ikonos formos tatuiruotes?

Rytų krikščionys turi tatuiruočių tradiciją. Afrikoje ir Artimuosiuose Rytuose krikščionys ant rankų išsitatuiruoja mažus kryželius. Jie gyvena nuolatiniame pavojuje. Musulmonų pasaulis yra labai agresyvus krikščionių atžvilgiu. Šiuo kryžiaus ženklu krikščionys parodo savo tikėjimo tvirtumą ir pasiryžimą eiti su Kristumi net ir mirties akivaizdoje. Mirties atveju šis ženklas padės užtikrinti, kad jie būtų palaidoti krikščioniškai.

Tai skiriasi nuo mūsų penitenciarinės tradicijos siuvinėti kryželius ant nugaros - mažas kryželis yra paslėptas kažkur po drabužiais, kaip mūsų asmeninis kryžius. Aplinkiniai žmonės to nemato, nebent mes tai rodome sąmoningai. Kartu žinome, kad šis mūsų tikėjimo simbolis visada yra su mumis.

XII a. į Egiptą įsiveržę arabų užkariautojai pradėjo prievarta atversti krikščionis į savo religiją. Viena iš pasipriešinimo formų buvo koptų krikščionių kryžiaus tatuiruotė ant dešiniojo riešo vidinės pusės. Kadangi islamas aiškiai draudžia tatuiruotes, o ištatuiruoto kryžiaus negalima pašalinti, prievartinis koptų atsivertimas į islamą tapo neįmanomas.

Praėjo šimtmečiai, tačiau įtampa tarp krikščionių ir musulmonų Rytuose neišnyko. Krikščionys vis dar deda kryžių ant rankų, kad parodytų savo pasiryžimą būti nukankinti dėl Kristaus ir atsisakymą atsiversti į islamą.

Mes būsime atsakingi už visus savo veiksmus. Sutikau daugybę žmonių, kurie, ypač kariuomenėje, turėjo tokias tatuiruotes. Atėję į tikėjimą jie gėdijosi tatuiruotės ir nenorėjo, kad kiti ją matytų. Jo pašalinimas buvo labai skausmingas procesas, todėl nedaugelis žmonių jį atliko. Asmeniui, kuris tik ateina pas Dievą ir nori pasidaryti tatuiruotę, patarčiau pagalvoti, ar jam jos reikia. Galime nuimti bet kokią apyrankę, medalioną. Šiandien man patinka, o rytoj ne. Tatuiruotės negalima pašalinti. Jį nudeginti labai skausminga.

"Fancy" tendencija.

Kasmet, ypač vasarą, pastebime, kiek daug žmonių, ypač jaunimo, ant savo kūno turi madingų tatuiruočių "aksesuarų". Tatuiruočių salonų skaičius miestuose prilygsta kavinių skaičiui. Žmonės vieni kitiems dovanoja pažymėjimus apsilankyti šiuose salonuose. Dauguma lankytojų, žinoma, yra jauni žmonės. Jei anksčiau tatuiruotės buvo kalėjimo ar rečiau kariuomenės subkultūros elementas, tai šiandien jos tapo madingos ir įprastos. Kartais tėvai į tatuiruočių salonus atveda savo paauglius. Nors apskritai sunku įsivaizduoti, kad tėvai norėtų taip "papuošti" savo vaikus. Vienas įsimintinas plakatas, iškabintas tatuiruočių parduotuvėje Ispanijoje. Jame buvo pavaizduotas nuo galvos iki kojų nudažytas kūdikis su sauskelnėmis. Viršuje parašyta: "Mama, atsiprašau!" Vyresnioji karta nustebusi ir pasibaisėjusi žiūri į populiarėjančias tatuiruotes. Daugelis vis dar prisimena, kad tatuiruotės Vokietijos koncentracijos stovyklose buvo daromos prievarta. Tačiau yra tėčių ir mamų, kurie nori žengti koja kojon su laiku. 65-erių metų pensininkas pasidarė pirmąją tatuiruotę ant kūno.

Šis reiškinys skverbiasi ir į bažnytinę aplinką. Arba žmonės ateina pas Dievą su tatuiruotėmis, arba krikščionys, pasidavę mados dvelksmui, iš nežinojimo ant savo kūno klijuoja atvaizdus ir užrašus. Kurortuose yra ištisa tatuiruočių pramonė. Skirta ir vaikams: jie deda henna ženklus, jie nuplaunami. Tačiau pasąmonėje buvo įtvirtinta žinutė, kad "tatuiruotė - tai šaunu ir stilinga, kai užaugi, viską darai suaugusiems. Tatuiruotės ypač paplitusios Europoje. Matyt, masinis šio reiškinio mastas Vakaruose paskatino 2021 m. Rumunijoje esančią senųjų tikinčiųjų metropoliją aptarti šią temą ir priimti specialų koncilinį sprendimą. Prisiminti:

"Laikyti kūno tatuiravimą nuodėme, kuri nedraudžia krikšto. Raginkite Bažnyčios narius, ypač jaunąją kartą, susilaikyti nuo šios ydos" (par. 4 "Apie galimybę priimti į Kristaus Bažnyčios glėbį žmones, kurių kūnas yra nurašytas (tatuiruotės)").

Beje, tai vienintelė oficiali Bažnyčios nuomonė šiuo klausimu. Kiek žinau, nė viena vietinė bažnyčia nėra išreiškusi savo pozicijos šiuo klausimu. Nežinome, kuo remiantis buvo priimtas Švenčiausiosios Trejybės metropolinės bažnyčios sprendimas, todėl pabandysime patys suprasti, kuo remiantis buvo padaryta tokia išvada.

Stačiatikių simboliai kriminalinėje kultūroje

Taip pat turime atsižvelgti į tatuiruočių specifiką mūsų kultūroje. Nusikaltėlių pasaulyje taip pat egzistuoja kryžių ir ikonų tatuiravimo tradicija. Ši tradicija turi savo potekstę. Šiandien žmogus ne visada žino, ką reiškia jo tatuiruotė, kokia jos reikšmė. Ir jis gali atsidurti situacijoje, kai apie jo tatuiruotę jam bus pasakyta tai, ko jis nežino.

Taigi, kupolų įvaizdis atsirado dar XX a. trečiajame dešimtmetyje. Kupolės reiškia, kad asmuo sėdėjo. Jų skaičius rodo, kiek kartų jis buvo nuvykęs į zoną. Kartais būna tik vienas kupolas, bet ant būgno yra keli langai. Šiuo atveju pasivaikščiojimų skaičius rodo jų skaičių. Ant rankų prisegti kryželiai taip pat rodo smūgių skaičių.

Ant kupolų esantys kryžiai taip pat turi prasmę. Jei ant kupolo yra kryžius, tai reiškia, kad kalinys kalėjime atliko bausmę nuo skambučio iki skambučio, nuo įkalinimo momento iki paskutinės bausmės dienos, be galimybės būti paleistam lygtinai, kuri suteikiama už gerą elgesį. Jei kupolo langelis yra tamsus, vadinasi, asmuo buvo kalinamas vienutėje - izoliatoriuje. Žmonėms, kurie niekada nebuvo kalėjime, šie vaizdai nieko nereiškia. Tačiau kaliniams tai reiškia, kad asmuo atvirai protestuoja prieš valdžios institucijas ir už šį protestą buvo uždarytas į vienutę. Todėl šio asmens autoritetas tam tikruose vagių sluoksniuose yra padidėjęs.

Įprasta, kad nuteistieji kaip amuletus turėdavo įspaustas Kristaus ikonas. Dažnai tai būna tada, kai kalinys tik pradeda tikėti. Jis pradeda galvoti apie dvasinius dalykus. Tatuiruotė yra gailesčio ženklas. Tai jo kelionės pas Dievą pradžia. Ši kelionė nebūtinai baigiasi bažnyčioje. Tokia tatuiruotė gali reikšti, kad vyras į tikėjimą atėjo kalėjime.

Bet kuris policijos darbuotojas yra išmokytas atpažinti tatuiruotes. Anksčiau vagių pasaulyje buvo labai paplitusi tradicija segėti pirštų žiedus ir panašius daiktus, kurie buvo demonstruojami, nes rankų nebuvo galima paslėpti. Dažnai ant pirštų buvo kryžiukai, rodantys smūgių skaičių. Tačiau kartais jie taip pat būdavo tatuiruojami kaip talismanas.

Dievo Motinos tatuiruotės taip pat turi dviprasmišką reikšmę. Juos nuteistieji daro kaip talismaną, jie gali būti atgailos ženklas. Toks įvaizdis, atsiradęs dar sovietmečiu, reiškia, kad žmogus jauname amžiuje pasirinko vagies kelią. Žmogus turi pagalvoti, ką ši tatuiruotė reiškia ir kokią prasmę jis nori jai suteikti.

Yra buvę atvejų, kai asmuo nusprendė pasigirti draugams ir pasidarė tatuiruotę, o vėliau buvo įkalintas už chuliganizmą ir jam buvo pasakyta, kad jis neturi teisės nešioti tam tikrų tatuiruočių, nes dar nepasiekė tokio "lygio" nusikalstamame pasaulyje. Tokį žmogų kalėjime nubaudė kiti kaliniai: tatuiruotes sudegino.

Vėžinis auglys tatuiruotės vietoje

Ką žmogui suteikia religinė tatuiruotė?

Praeitais laikais ir amžiais ortodoksinės religinės tatuiruotės buvo laikomos apsauginiais amuletais nuo nelaimių ir pavojų mūšiuose ir karuose, tačiau šiandien tokie kūno piešiniai naudojami kitais tikslais. Būtent:

• kaip savo garbės ir meilės tikėjimui bei Dievui įrodymą;
• kaip duoklę tradicijai;
• apsisaugoti nuo blogio ir neigiamų veiksmų;
• įamžinti įvaizdį;
• atkreipti dėmesį.

Jūsų žiniai! Daugelis tokiu būdu nori priartėti prie Dievo ir aukštesniųjų jėgų, aukoti aukas, kad apsivalytų nuo praeities nuodėmių ir nusižengimų. O tokie užrašai kaip "saugok ir tausok" daugeliui vyrų yra stiprus talismanas.

Tatuiruočių salonai linkę nutylėti arba sumenkinti tatuiruočių keliamus pavojus.

Nuodai po oda

Tatuiruotėms naudojamame raudoname rašale yra gyvsidabrio sulfido, kituose atspalviuose - titano, chromo, švino ir kadmio. Mėlynasis dažiklis laikomas pavojingiausiu. Jo sudėtyje yra kobalto ir aliuminio. Ne mažiau pavojingi yra parafenilendiaminas ir arsenas, kurie įeina į juodojo rašalo sudėtį. Pastarasis ingredientas gali lengvai sukelti vėžį, o kiti - nuodyti organizmą ir pažeisti raumenis. Tatuiruočių salonuose naudojamų pigmentų nekontroliuoja sveikatos priežiūros institucijos.

Mirtis adatos gale

Tūkstančiai žmonių per tatuiruočių adatas užsikrėtė ŽIV, hepatitu B ir C. Daugelio virusų nepavyksta sunaikinti virinant ar kitaip sterilizuojant.

Vėžys, kurio galėjo ir nebūti

Tai sukelia ne tik dažų sudėtyje esantis arsenas. Daugelis žmonių tatuiruotėmis bando paslėpti apgamus ir kitus odos defektus. Tuo tarpu tai daryti griežtai draudžiama. Iš tiesų ne tik apgamas, bet ir bet kokia tatuiruotė, veikiama ultravioletinių saulės spindulių, gali sukelti odos vėžį.

Europoje atlikto tyrimo duomenimis, trečdalis salonų ir meistrų klientų susidūrė su neigiamu tatuiruočių poveikiu.

Randai

Tatuiruotės negalima pašalinti. Net ir pašalinus randus lazeriu, jų lieka. Naudojant kitas šalinimo priemones randas bus didesnis už tatuiruotės dydį, nes bus sunaikinta oda. Tiesą sakant, pašalinti tatuiruotę - tai prarasti gabalėlį savo odos.

Šventraščio tatuiruočių populiarumas moterims

Moterų Šventojo Rašto tatuiruotės paprastai apima frazes iš religinių knygų ir yra laikomos viena populiariausių tatuiruočių formų pastaruoju metu. Jie populiaresni tarp krikščionių.

Šventojo Rašto tatuiruotės yra labai populiarios tarp jaunų merginų ir merginų, besirengiančių studijuoti koledže. Jais jie nori parodyti pasauliui savo mintis ir idėjas. Be mados ir stiliaus, šios tatuiruotės moterims taip pat gali būti susijusios su dvasingumu.

Kai kuriose kultūrose tikima, kad jie saugo moteris, dažniausiai nėščias, nuo nežinomų piktųjų jėgų. Daugeliui žmonių tai ne tik meno forma, bet ir kelio ženklai, žymintys jų dvasinį kelią.

Ar galima dalyvauti Bažnyčios sakramentuose su tatuiruotėmis?

Tatuiruotė negali nei priartinti žmogaus prie Dievo, nei atitolinti nuo Jo. Nėra jokių kliūčių dalyvauti sakramentuose. Mano prižiūrimose įkalinimo įstaigose yra daug žmonių su tatuiruotėmis. Jie jų turi, ir jūs nieko negalite padaryti. Jie nesupras, kodėl tatuiruotės yra smerkiamos. Kartais būna ir atvirkščiai - nuteistasis išsitatuiruoja Gelbėtojo ar Dievo Motinos atvaizdą kaip ženklą, kad jis pasirinko pataisos kelią. Tatuiruotė gali jam net kaip nors padėti.

Jei asmuo niekada nesėdėjo kalėjime, bet turi tatuiruotę, išpažinties metu verta paminėti, ar jis jaunystėje norėjo išsiskirti ir pasidarė tatuiruotę. Dažnai tai būna išdidumo apraiška, o išpažintis padės kunigui rasti tinkamą požiūrį.

Katalikybė

Katalikiškose šalyse religija visada vaidino didžiulį vaidmenį. Iš pradžių kunigai žymėdavosi kryžiaus atvaizdu. Tai buvo jų amžino tikėjimo ir tarnavimo Dievui simbolis. Populiariausi religinių tatuiruočių motyvai yra kryžius, rožinis, Jėzus ir Madona, biblinės scenos ir Šventojo Rašto citatos.

Lotynų Amerikos katalikai laikomi labiausiai pamaldžiais. Lotynų Amerikoje labai populiarios religinės tatuiruotės. Neretai visas kūnas būna išmargintas religiniais motyvais.

Ar tatuiruotę turintis asmuo gali būti kunigas?

Taip, jis gali. Turime net tatuiruoto kunigo Ivano Ochlobystino pavyzdį. Tačiau tatuiruotė gali apsunkinti gyvenimą ateityje. Mūsų žmonės yra tvirtai įsitikinę, kad jei žmogus turi tatuiruočių, vadinasi, jis priklauso nusikalstamam pasauliui. Jei kunigas turi tatuiruotę kokioje nors atviroje vietoje, tai gali labai trukdyti bendrauti su žmonėmis. Kai kurie bus abejingi, tačiau daugelis bus sunerimę.

Į kunigą paprastai žvelgiama kaip į idealų žmogų, kuriame viskas turi būti tobula. Žmonės dažnai nenori atsižvelgti į tai, kad jis yra žmogus, kaip ir kiti žmonės, todėl tatuiruotes turintis kunigas gali turėti bėdų. Tačiau tai neatitolins jo nuo Dievo.

Interviu su Maria Tsyrlina

Gorlivkos ir Slavjansko vyskupijos svetainė

Populiarūs religiniai simboliai ir jų reikšmės

К populiarūs stačiatikių simboliai gali būti šie dalykai:

• Lotyniškas kryžius - krikščionybės (stačiatikybės) simbolis, nešantis sėkmę ir saugantis nuo blogio;
• avinėlis - Kristaus, aukos ir neaukojimo simbolis;
• inkaras - mirusiųjų pagerbimas ir apskritai atminimo renginys;
• rožė - Kristaus motinos, paslapties, tyrumo, kankinystės simbolis;
• balandis - sielos išlaisvinimas, suteikia vilties, Šventosios Dvasios simbolis;
• Jeruzalės kryžius - kryžiaus žygių simbolis, jame yra 5 kryžiai
• Krikšto kryžius - atgimimo, sielos nemirtingumo simbolis;
• Petro kryžius - pagarbos Kristui simbolis, satanistų dažnai naudojamas kaip pasipriešinimo religijai simbolis.

Stačiatikių tatuiruotė ant peties

Kitų kultūrų tatuiruotės

Kiekviena kultūra turi savo šventus simbolius. Jie taip pat naudojami tatuiruotėms.

• Budistų amuletų tatuiruotės

- Padeda rasti pusiausvyrąTatuiruotė gali būti taikoma apatinei liemens daliai, sielai, kad išgelbėtų jus nuo problemų, kad rastumėte beviltiškos situacijos sprendimą. Šios tatuiruotės negalima daryti ant apatinės liemens dalies.

Lotosas yra tyrumo, dvasingumo simbolis.Kaip tyrumo, dvasingumo, išminties, dorybių ir ydų harmonijos simbolis, atveriantis kelią į savęs pažinimą ir tikslų siekimą.

Juodai baltas lotosas. Meistrės Annos Sarkisyan (Kijevas) portfolio nuotrauka

Lotosas ant nugaros

Mandala - apsaugo sielą nuo žemiškų pagundųMandalos tikslas - apsaugoti sielą nuo pasaulio pagundų, išsaugoti vidinį vientisumą ir ištikimybę sielos idealams.

Tatuiruotė ant klubo

Tatuiruotės mandala rankovė

Tatuiruotės mandala ant riešo

• Indijos tatuiruotės

Sapnų gaudyklė - gaudo blogus sapnus ir atbaidyti piktąsias dvasias. Geriausia tatuiruotę daryti netoli galvos, ant peties, nugaros arba kaklo.

Moteriškos tatuiruotės parinktys

Tatuiruotė ant nugaros

Plunksna - atgimimo simbolis.Atgimimo, amžinojo gyvenimo simbolis. Erelio plunksnų tatuiruotės suteikia drąsos, galios ir greitos reakcijos.

Plunksna akvarelės technika

Vyrų tatuiruotės variantas

Kokopelis - dievybė, atneša žmonėms pinigų turtusJis saugo gimdymo metu. Yra linkęs į avantiūras.

• Toteminiai gyvūnai pasakojama apie asmens asmenines savybes:

1. Wolf - Lojalumas, intuicija, atkaklumas (žr. 215 vilko tatuiruočių nuotraukų);
2. Kojotas - gudrumo;
3. Bull - riziką;
4. Lokys - Drąsa ir stiprybė;
5. Erelis - galia ir dėmesingumas.

Tatuiruotė su vilku. Nuotrauka iš VeAn tatuiruočių salono portfolio (Kijevas)

Tatuiruotė ant nugaros su ereliu

Tatuiruotės rankovė su lokiu

Tatuiruotė ant blauzdos su vilku

Tatuiruotės amuletai runos

Skandinavų ir slavų runos yra populiarios:

• Kenas - Apsaugo nuo nemalonumų, palengvina ligas, gydo, saugo meilę ir draugystę, žadina kūrybines galias;
• Meng - padeda nulemti gyvenimo kelią, atskleidžia gebėjimus, gerina santykius su kitais žmonėmis;
• Jera - Tai - norų išsipildymas, nuostabi nuotaika ir stiprybė sėkmingai užbaigti darbą;
• Ragai (Turisaz) - pritraukia sėkmę meilėje ir darbe, saugo nuo sugedimo;
• Uri (Uruz) - žada teigiamus likimo pokyčius.

Trijų runų tatuiruotė sėkmei

Runų tapyta tatuiruotė

Tatuiruotė ant nugaros

Tatuiruotės rankovė

Runa Odal - talismanas sėkmei, meilei ir pinigams pritraukti

Mandala ir runos

Runų juosta

3D tatuiruotė skandinavišku stiliumi

Kojų tatuiruotės variantas

Teivaz - runų karys. Meistrų Aleksandros Kislajos (Kijevas) portfolio nuotrauka

Runų šventasis raštas

Pačioje tatuiruotėje nėra nieko blogo, tačiau reikia nustatyti prioritetus.

Kai kurie autoriai, norėdami išreikšti Bažnyčios požiūrį į tatuiruotes, remiasi šia eilute:

(139 psalmė).

"Šlovinu Tave, nes esu nuostabiai sutvarkytas. Didingi Tavo darbai, ir mano siela tai gerai žino."

Čia neva teigiama, kad Dievas sukūrė pasaulį ir žmogų tokius gražius, kad jiems nereikia jokių puošmenų, įskaitant ir tatuiruotes.

Tačiau tai netiesa. Taip, Dievas sukūrė tobulą pasaulį. Tačiau šiandieninis mūsų pasaulis nėra tas pats, kurį sukūrė Dievas. Tai, kas mus supa, yra šimtmečius trukusios degradacijos nuodėmėje rezultatas.

Dabartinis žmogaus kūnas nėra tobulas, jis nebėra toks, kokį Dievas sukūrė iš pradžių.

Štai kodėl nėra nieko blogo ką nors tobulinti, įskaitant mūsų fizinę išvaizdą. Yra dalykų, kurie yra pirmo būtinumo: pagerinti savo sveikatą. Noras atrodyti geriau: plastinė operacija, skirta nosiai sutvarkyti ar net krūtims padidinti, jei moteriai to reikia. Yra ir smulkmenų, pavyzdžiui, tatuiruotės.

Tatuiruotė gali būti meno objektas, net jei ji susijusi su kitomis religijomis, tačiau svarbu tai, ką žmogus į ją įdeda.

Krikščionišku požiūriu, tai nėra pats geriausias dalykas, tačiau kiekvienas turi teisę disponuoti savo kūnu. Ypač tais atvejais, kai, pvz:

• norite paslėpti negražų randą;
• gyvenate musulmoniškoje šalyje, bet norite būti palaidotas per krikščionišką religinę ceremoniją;
• Baiminatės dėl savo gyvybės ir norite nurodyti savo kraujo grupę (žinoma, tai nesusiję su religinėmis tatuiruotėmis, bet taip pat svarbu).

Pakeliui verta aptarti ir keletą kitų klausimų:

• Ar krikščionis gali pasidaryti religines tatuiruotes, pavyzdžiui, Dzeuso, Perūno ar Odino?

Svarbu ne priežastis, o tikslas. Žinoma, religiniais tikslais ortodoksija tam nepritaria ir iš principo negali pritarti. Jei siekiama kitų tikslų, tai turi būti aptarta atskirai.

• Jei jau yra religinė tatuiruotė, ką turėtų daryti krikščionis?

Žinoma, kunigo prašymu tatuiruotės nebūtina pašalinti ar pakeisti. Tai priklauso nuo kiekvieno žmogaus finansų, sveikatos ir noro. Tačiau jei turite religinę tatuiruotę, dėl kurios atgailaujate, galite apie tai pasikalbėti per išpažintį, o ne kankinti save visą likusį gyvenimą.

• Kunigas neleidžia man pasidaryti tatuiruotės, ką turėčiau daryti?

Ir kam eiti pas kunigą su tokiais klausimais? Jam rūpi sielos išganymas. Tokios nedidelės problemos tik apsunkina kunigą.

Svarbiausia, kad pirmiausia žmogus turi rūpintis savo siela. Kūnas nėra amžinas, todėl turime teisingai susidėlioti prioritetus.

Palikdami komentarą sutinkate su naudojimo sąlygomis