Tatuiravimo istorija
Tatuiravimo istorija siekia mažiausiai 6000 metų.
Seniausios tatuiruotės rastos kasinėjant Egipto piramides. Mumijoms yra apie keturis tūkstančius metų, tačiau ant išdžiūvusios odos esantys piešiniai yra aiškiai pastebimi. Tačiau tatuiruotė atsirado daug anksčiau - primityvios bendruomeninės sistemos laikais. Jis buvo ne tik papuošalas, bet ir genties, klano ar totemo ženklas, rodantis savininko socialinį statusą ir kartu turintis tam tikrą magišką galią.
Gilesnės istorinės tatuiravimo šaknys ne mažiau įspūdingos. Įvairių rūšių tatuiruotes praktikavo šviesiaodžiai žmonės visame pasaulyje, o tamsiaodžiai jas pakeitė randais. Tatuiruotes naudojo visi - įvairios Europos ir Azijos gentys, Šiaurės ir Pietų Amerikos indėnai ir, žinoma, Okeanijos gyventojai.
Tatuiruotėms buvo suteikiamos įvairios magiškos savybės: vaikai buvo saugomi nuo tėvų pykčio, suaugusieji - mūšyje ir medžioklėje, o vyresnieji - nuo ligų. Tačiau tatuiruočių magiją naudojo ne tik "laukiniai".
Kas yra tatuiruotė
Visais laikais žmogus, kitaip nei kitos Žemėje gyvenančios gyvos būtybės, stengėsi pakeisti savo išvaizdą ir padaryti ją kitokią, nei jam suteikė gamta. Visiškai natūralų žmogaus kūną sunku rasti net atokiausiuose pasaulio kampeliuose. Tatuiruotė yra vienas seniausių kūno puošybos ir modifikavimo būdų, tačiau būtent tatuiruotė dažniausiai sukelia audringą aplinkinių reakciją, o kiti kasdieniai įvaizdžio pakeitimai ir atspindžiai, tokie kaip plaukai, manikiūras ir dar labiau drabužiai, laikomi visiškai įprastais ir net privalomais.
Yra daugybė būdų, kaip pakeisti išvaizdą tiesiai ant kūno. Tai - auskarai, laikinas piešimas henna ir randai. Paprastai manoma, kad tatuiruotė - tai neišdildomas ženklas, užteptas po oda įšvirkštus pigmentinių dažų. Afrikoje labiausiai paplitę randai, greičiausiai todėl, kad dėl tamsios odos dažai buvo praktiškai nematomi, o tam dažniausiai buvo naudojami židinio suodžiai. Juodasis žemynas pasuko kitu keliu ir pradėjo taikyti trimačius vaizdus skarifikacijos būdu ir net implantuodamas objektus po oda. Panašiai yra ir kituose pasaulio regionuose, kur gyventojai yra tamsesnio gymio. Pavyzdžiui, Australijos aborigenai ir Papua Naujosios Gvinėjos gyventojai Okeanijoje taip pat naudojo randus. Iš esmės, tai bendras dalykas su tatuiravimu, t. y. tai ženklas, kurio negalite nuplėšti ar pašalinti, jei norite, tačiau tai yra kitoks būdas tai padaryti.
Kartais derinami keli būdai ir pigmentas į odą įmasažuojamas kartu su randais, kad būtų sustiprintas efektas. Pavyzdžiui, tai daro maoriai, gyvenantys pietinėje Okeanijos dalyje - Naujojoje Zelandijoje (parodoje bus eksponuojami maorių galvų liejiniai iš Kunstkammer, išdžiovintos galvos gipsinis liejinys ir kiti eksponatai iš Quai Branly muziejaus kolekcijos, archyvinės nuotraukos ir graviūra iš Puškino valstybinio dailės muziejaus kolekcijos).
Čarlzas Darvinas manė, kad tatuiruotes galima priskirti vienam iš lytinės atrankos mechanizmų, nes taip žmogus gali pagražinti save ir tapti patrauklesnis potencialiam partneriui. Iš tiesų daugelis žmonių tatuiruotes darė kaip grožio ženklą, tačiau tai labai siauras aiškinimas. Tatuiruotė turėjo daug funkcijų ir tikslų. Tai reiškinys, turintis plačias geografines ir semantines ribas.
Šiuolaikinė tatuiruočių kultūra: žmogus su meno kūriniu ant nugaros
Tatuiruotė jau seniai nebėra pramogos elementas. Šiandien tatuiruotė ant žmogaus kūno yra šiuolaikinės vizualinės kultūros dalis, bendravimo priemonė, o kai kuriems žmonėms - pereinamojo gyvenimo momento simbolis.
Timas Steineris, buvęs tatuiruočių salono Ciuriche vadybininkas, patyrė tokią akimirką.
2006 m. provokuojančiais darbais garsėjantis menininkas Wimas Delvoye ieškojo žmogaus, kuris norėtų tapti gyva drobėle. Timo buvo paprašyta dalyvauti projekte, ir jis nedvejojo.
Po dvejų metų ant jo nugaros atsirado tatuiruotė: besimeldžianti Mergelė Marija su rožančiumi rankose ir meksikietiško stiliaus kaukolė. Delvoie darbe praleido 40 valandų.
Vėliau Steineris pasirašė sutartį su vokiečių galeristu, pagal kurią po Timo mirties jo tatuiruotos odos fragmentas būtų parduotas visiems norintiems.
Šiandien jis yra gyvas eksponatas: bent tris kartus Timas yra priverstas eksponuoti savo nugarą muziejuose. Pats Steineris sako, kad jo oda yra meno kūrinys, o jis tik laikinai ją dėvi.
Seniausios tatuiruotės
Tatuiravimas kaip reiškinys turi labai senas šaknis. Seniausi jų datuojami eneolito laikotarpiu, pereinamuoju laikotarpiu iš akmens amžiaus į bronzos amžių. Pietų Tirolio lede rasta Etzi mumija padengta daugybe, bet labai paprastų geometrinių linijų ir taškelių tatuiruočių, ant jos nėra jokių sudėtingų raštų, juolab piešinių. Mokslininkai bandė analizuoti jų reikšmę, tačiau bet kokia interpretacija, susijusi su priešistoriniu laikotarpiu, yra labai sudėtinga, nes yra labai nedaug paminklų (buities daiktų, vaizduojamojo meno kūrinių), su kuriais būtų galima palyginti šias tatuiruotes. Labiausiai pasiteisinusi teorija yra ta, kad tatuiruotės ant Ečio mumijos kūno buvo gydomojo pobūdžio (kažkas panašaus į akupunktūrą). Tai galėjo veikti kaip akupunktūra, nes šios paprastos tatuiruotės buvo daromos tam tikruose kūno taškuose (sąnariuose, stubure ir kt.).
Naujausi atradimai parodė, kad tatuiruotės buvo daromos ir Senovės Egipte dar priešdinastiniu laikotarpiu: 2021 m. Infraraudonųjų spindulių šviesa nufilmavę Didžiosios Britanijos muziejaus Gebeleino mumijas, mokslininkai sugebėjo nustatyti daugiau nei 5000 metų senumo tatuiruotes ant mumijų. Tatuiruočių rasta ir ant vyrų, ir ant moterų mumijų, nors anksčiau manyta, kad senovės Egipte tatuiruotėmis kūną puošdavo tik moterys. Tai buvo ne tik paprasti piešiniai, bet ir sudėtingesni figūriniai vaizdai. Pavyzdžiui, ant jaunuolio mumijos rankos buvo rastas grizlio avino ir laukinio buliaus atvaizdas. Naujesnių Naujosios karalystės epochos (XIII-XI a. pr. m. e.) tatuiruočių prancūzų mokslininkai rado visai neseniai, 2021 ir 2018 m.
Vienas iš jų radinių - moters šventikės mumija iš Deir el-Medinos, kurios tatuiruotės labai panašios į ornamentus, matomus ant garsiojo eksponato, esančio A. S. Valstybinio dailės muziejaus Senovės Egipto kolekcijoje. Puškinas - ant šaukšto su lotoso žiedu ir plaukiojančios mergaitės formos rankena. Ant jos galima įžvelgti ornamentinius raštus: vėrinį ant kaklo, raštą ant juosmens ir išorinės šlaunų pusės. Tatuiruotų mumijų radiniai leidžia manyti, kad tatuiruočių būta ir ant šaukšto: mergaitės juosmens ornamentas labai panašus į Deir el-Medinos mumijos ornamentą - tiek išdėstymu, tiek forma, tiek linijomis. Ant Deir el-Medinos mumijos apatinėje nugaros dalyje rasta dviejų lotoso žiedų, sujungtų punktyrine linija, tatuiruotė, panaši į Maskvos šaukšto "diržą".
Kitas seniausios tatuiruočių istorijos puslapis - Altajaus kalnuose ir Chakasijoje rastos mumijos. Tai Pazyriko (VI-III a. pr. m. e.) ir Taštyko (II-V m. e. a.) kultūros. Parodoje nebus eksponuojamos pačios mumijos, jos yra rečiausi radiniai, dauguma jų yra Ermitaže, o garsioji Ukoko princesė - Altajuje. Šiems radiniams reikia specialaus apdorojimo ir jie retai keliauja. Šis seniausias tatuiruočių istorijos puslapis susijęs su Rusijos regionu.
Tatuiruota Venera
Tačiau ne visi cirko artistai išrado scenos legendas, o kai kurie netgi buvo griežtai nusistatę prieš jas.
Betty Broadbent įsimylėjo tatuiruočių meną būdama 14 metų, pamačiusi vyrą, kuris gatvės smalsuoliams rodė savo atvaizdus. Būdama 18 metų, ant savo kūno ji buvo nupiešusi daugiau kaip 350 (vėliau 565) piešinių - nuo istorinių asmenybių atvaizdų iki piešinių Biblijos temomis.
Betty didžiąją savo gyvenimo dalį praleido keliaudama po cirko pasirodymus, kur pasirodė tatuiruotos Veneros pseudonimu. Ji atsisakė kurti savo legendą ir tvirtino, kad kūno dažai be jokių istorijų traukia dėmesį - kaip sakoma, "visų pirma tai gražu". Betty niekada nesidažė daugiau, nei tuo metu buvo priimtina - jos įprastas sceninis kostiumas buvo uždaras maudymosi kostiumėlis - ir nedalyvavo vulgariuose pasirodymuose.
Nenorėdama kelti visuomenės susidomėjimo apkalbomis ir pernelyg atviru pasirodymu, Betty ieškojo naujų būdų, kaip nustebinti žiūrovus. Todėl ji tapo tuo metu populiarėjančių šou su žirgais dalyve ir kurį laiką dirbo raitele šou "Laukiniai Vakarai".
Tatuiruočių draudimas
Krikščionių religija draudė tatuiruotes. Aiškus draudimas žymėti savo kūną yra Biblijoje, Kunigų knygoje: "Dėl mirusiojo nedaryk ant savo kūno pjūvių ir netatuiruok ant savęs jokių užrašų. Aš esu Viešpats" (Kun 19, 28). Tačiau tuo pat metu tatuiruotės buvo madingos ir tarp krikščioniškų Artimųjų Rytų gyventojų. Šventojoje Žemėje apsilankę koptai ir sirų krikščionys, savo gimtinėje besijaučiantys mažuma, gavo šį ženklą - savo religinės priklausomybės ženklą. XI a. per pirmuosius kryžiaus žygius krikščionių bažnyčia kurį laiką netgi leido tatuiruotes. Siekdama sumažinti kryžiuočių baimę mirti toli nuo tėvynės, Bažnyčia leido ant vidinės riešo pusės išsitatuiruoti kryžių, kuris mirties atveju pagal krikščionių kanonus turėjo tokį pat poveikį kaip ir palaidojimas.
Mūsų šalyje nėra tokio dalyko kaip pranašas
Kai 1854 m. Japonijos sienos atsivėrė užsieniečiams, amerikiečių jūreiviai buvo vieni pirmųjų, kurie pamatė tatuiruotes ant japonų kūnų. Daugelis darbininkiškų profesijų atstovų, pavyzdžiui, dailidės ar prekeiviai, vaikščiojo gatvėmis su apnuogintomis kūno dalimis. Šios tatuiruotės sudomino amerikiečius. Tuo pat metu Japonijoje buvo uždrausta tatuiruoti vietos gyventojų odą, nes tuo metu valdžia tatuiruotes laikė barbariška praktika. Draudimas galiojo nuo 1872 m. iki 1948 m. Nepaisant to, japonų tatuiruotės išplito už šalies ribų. Pokario laikotarpiu Japonijoje tatuiruotės tapo jakuzos atributu ir tvirtai siejamos su mafijos struktūromis.
Toyohara Kunichika, Ichikawa Sadanji I kaip Issun Tokubei pjesėje "Natsumatsuri". Šaltinis: Puškino valstybinio dailės muziejaus spaudos tarnyba
Ankstyvoji japoniška tatuiruotė buvo glaudžiai susijusi su Edo laikotarpio japonų graviūromis ir jų stilistiniais bruožais, ir būtent šie bruožai pirmiausia sužavėjo amerikiečių jūreivius, o paskui ir menininkus, ypač tai, kad tai buvo ne figūrinė, o spalvota tatuiruotė, dengianti didelius kūno plotus - "kostiumus". Pasaulyje, kur egzistavo tatuiruočių tradicija, vyravo vienspalvės ornamentinės tatuiruotės, o Japonijoje susiformavo visai kitokios tatuiruotės. Be Japonijai būdingų vaizdų - karpių, chrizantemų ir sakurų žiedų - pati tatuiruotės forma taip pat labai skyrėsi nuo visko, ką amerikiečiai ir europiečiai galėjo stebėti tradicinėse gentyse ir visuomenėse.
Amerikiečiai, įkvėpti spalvingų japoniškų tatuiruočių, pradėjo kurti jų formas namuose. Amerikos amatininkai susirašinėjo su Japonijos amatininkais (Sailor Jerry), keitėsi eskizais, technikomis. Vienas iš pirmųjų stilių buvo tas, kuris dabar vadinamas senąja mokykla. Tai tatuiruotės su ryškiu, aiškiu kontūru ir spalvotais užpildais. Tai nepalyginama su tradicinėmis tatuiruotėmis Japonijoje, tačiau dėl šios įtakos spalva atsirado pasaulio tatuiruotėse. Pirmiausia raudona, geltona, žalia ir mėlynai žalia. XX amžiuje menininkų paletė išsiplėtė. Kai kurių spalvų net žinome jas sukūrusių ir pristačiusių dailininkų vardus. Pavyzdžiui, violetinę spalvą pristatė Don Ed Hardy, Sailor Jerry, vieno garsiausių tatuiruočių meistrų ir senosios mokyklos įkūrėjo, mokinys. Šiandien tatuiruočių meistrų išraiškos priemonės neribojamos, jie gali naudoti bet kokią spalvą ir atspalvį, tačiau šis kelias prasidėjo susipažinus su japonų tradicijomis.
Amerikiečius įkvėpė japonų tatuiruotės, nors Amerikos čiabuviai turėjo labai įvairias tatuiruočių tradicijas, kurios, atvykus kolonistams, užsidarė rezervatų ribose. O Amerikoje susiklostė tokia keista situacija, kad nors ši tradicija egzistavo tarp čiabuvių, kolonistams santykiai su jais "nesusiklostė", o vėliau juos įkvėpė užjūrio japonų tradicija.
Dabar Amerikos čiabuviai atgaivina savo tradicines tatuiruotes. Tai sunki kelionė, nes ji, kaip ir kalba bei tikėjimas, iš esmės buvo prarasta. Nepaisant to, prasidėjo atgimimo procesas ir daug jaunų Amerikos indėnų bendradarbiauja su antropologais ir istorikais, kad padėtų atgaivinti indėnų tradicijas, įskaitant tatuiravimą.
Šiuolaikinė tatuiruočių istorija
Šiuolaikinės tatuiruočių mados pradžia galima laikyti 1891 m., kai amerikietis Samuelis O'Reilis sukūrė pirmąjį tatuiruočių aparatą. Vėliau atsirado pirmieji profesionalūs tatuiruotojai ir specialūs salonai.
Iš pradžių manyta, kad tatuiruotės skirtos tik žemesniųjų klasių atstovams ir atstumtiesiems. Tačiau XIX a. ir XX a. pr. tatuiruotes turėjo karalienės Viktorijos, Vinstono Čerčilio, jo motinos, prezidento Franklino Ruzvelto anūkai.
Pamažu, bet visuomenė pradėjo domėtis tatuiruotėmis. Roko žvaigždė Janis Joplin pirmoji parodė, kad su tatuiruote galima būti ir nepaprastam, ir populiariam. Tatuiruotės dabar labai paplitusios tarp roko žvaigždžių ir įvairių šalių elito.
Taip pat yra tatuiruočių muziejų. Vienas pirmųjų buvo atidarytas San Franciske esantis muziejus. Kolekcija skirta tatuiravimo menui ir jo istorijai nuo 1898 m. Muziejų atidarė daugelio įžymybių tatuiruotojas Lyle Tuttle.
Atsiradus tatuiruotei, kuri atsirado maždaug prieš 6000 metų, žmonės jos reikšmę papildė įvairiomis funkcijomis: apsaugine, socialine, magine ir dekoratyvine. Šiuolaikinėje visuomenėje tatuiruotė suvokiama kaip saviraiškos būdas.
Šiaurės šalių tatuiruotė
Deja, to paties negalima pasakyti apie vietinius Šiaurės Rusijos gyventojus. Rusijos šiaurės rytai ir Amerikos šiaurės vakarai buvo vienas kultūrinis laukas - Beringo jūra - ir ten taip pat buvo tatuiruočių tradicija, ir gana seniai. Archeologų radiniai, susiję su Senovės Beringomorijos kultūra, rodo, kad ši kultūra yra labai sena. Tarp jų yra nedidelių kaulinių amuletų, vaizduojančių žmonių veidus su grioveliais ant smakro. Iš vėlesnių šaltinių žinoma, kad Šiaurės tautų moterų tatuiruotės ant veido buvo paprastos geometrinės: lygiagrečios juostelės ant smakro arba lygiagrečios juostelės nuo nosies iki kaktos su tam tikromis variacijomis, priklausomai nuo regiono. Pavyzdžiui, Čiukotkoje tai yra dvi paprastos juostelės nuo nosies, o Šventojo Lauryno saloje eskimai jas taip pat turi geometrines, tačiau tai yra sudėtingesni raštai ant veido ir rankų, t. y. matomose vietose.
Šventojo Lauryno saloje tradicinę šioms vietoms tatuiruotę užfiksavo mūsų šiaurės rytų ekspedicijos jūreiviai Billings-Saryčevas, kurie lankėsi saloje. Šios ekspedicijos išleistame atlase, pristatytame parodoje Puškino valstybiniame dailės muziejuje, randame moters su tokiomis tatuiruotėmis atvaizdą, tačiau ji pasirašyta kaip "Čiukčių krašto gyventoja". Tuo metu nebuvo aiškaus apibrėžimo, kurį vėliau pateikė antropologai. Tokia pati tatuiruotė matoma XVIII a. pabaigos graviūroje ir gyvavo iki XX a. pabaigos.
Praėjusio amžiaus dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Šventojo Lauryno saloje lankėsi amerikiečių antropologas Larsas Krutakas. Jis fotografavo paskutinius šios tradicinės veido tatuiruotės turėtojus. Buvo pavojus, kad ši tradicija bus prarasta kartu su moterimis, tačiau taip neatsitiko, nes jaunimas perėmė šią tradiciją ir dabar yra tatuiruočių meistrų, kurie įvaldė žinias ir toliau patys tatuiruojasi ir nešioja tatuiruotes.
Tuo pat metu Čiukotkoje moterų veido tatuiruotės gali mus palikti jei ne šiandien, tai rytoj. Tatuiruotės turėtojai vis dar gyvi, bet juos galima suskaičiuoti ant vienos rankos pirštų. Liko tik keturios moterys. Kol kas neturime tradicinės kultūros atgimimo bangos. Čiukotkos gyventojai, priešingai, stengiasi kažkur išvykti ir pradėti kitokį gyvenimo būdą. Gali būti, kad mūsų šalyje ši tradicija bus nutraukta, tačiau ją užfiksavo Dmitrijus Babachinas, tatuiruočių meistras iš Sankt Peterburgo, kuris nufotografavo ir nufilmavo vaizdo įrašuose paskutines vietines moteris su veido tatuiruotėmis. Jis yra ne tik tatuiruočių meistras, bet ir tikras tatuiruočių entuziastas, organizuojantis ir keliaujantis į mokslinių tyrimų ekspedicijas. Jis taip pat bandė paklausti vyresnių moterų, kodėl jos pasidarė tatuiruotes, kokio amžiaus buvo ir kas jas padarė. Tačiau jie daug ko neprisimena, nes tai buvo taikoma, kai jiems buvo septyneri ar aštuoneri metai. Dabar Vakarų antropologai bando iššifruoti jo reikšmę, nes patys čiukčiai jo nebeprisimena. Viena vertus, Vakarų pasaulis prisidėjo prie to, kad ši tradicija nutrūko, tačiau šiandien, jei šios tradicijos puoselėtojai nori ją atgaivinti, jie neišvengiamai atsigręžia į Vakarų mokslininkų paliktą medžiagą.
Dešimtasis dešimtmetis
Kaip ir devintajame dešimtmetyje, įžymybės vaidino svarbų vaidmenį pagrindinėse dešimtojo dešimtmečio tatuiruočių tendencijose. Viena iš ikoniškiausių ir populiariausių dešimtojo dešimtmečio tatuiruočių buvo Pamelos Anderson spygliuotos vielos apyrankė. Kiti populiarūs šio laikotarpio raštai - liepsnos raštai, kinų rašmenys ir saulės tatuiruotės.
Šaltinis: pinterest.com
Visame pasaulyje pradėta kelti klausimų apie tai, kaip Vakaruose naudojamos gentinės ir tradicinės tatuiruotės. Skaitmeninių ryšių plėtra paskatino pasaulines diskusijas apie pasisavinimo etiką.
2000-ieji
XXI a. pradžioje padidėjo apatinės nugaros dalies tatuiruočių populiarumas. Tai tapo viena populiariausių moterų tatuiruočių vietų. Taip pat populiarėja drugeliai ir Yin-Yang simboliai.
Šaltinis: pinterest.com
Įžymybės ir toliau skatina tatuiruočių tendencijas. Įžymybių tatuiruotės išpopuliarėjo daugiausia dainininkės Rihannos dėka.
2010-ieji
2010-aisiais buvo pastebimos tatuiruočių dizaino ir jų išdėstymo tendencijos. Dabar labai populiarios mažos tatuiruotės neįprastose vietose, pavyzdžiui, ant pirštų ar už ausų. Daugelis žmonių renkasi keistus ir kūrybiškus dizainus.
Šaltinis: pinterest.com
Vienas iš populiariausių tatuiruočių dizainų yra ūsų tatuiruotė ant mažojo piršto. Kitos populiarios tendencijos - begalybės simbolis, plunksnos ir vis labiau populiarėjančios genčių tatuiruotės.
Okeanija - ypatingas tatuiruočių istorijos regionas
Okeanijos kultūroje tatuiruotės užėmė svarbią vietą, panašią į religinę tapybą. Tatuiruotės buvo daromos kaip iniciacijos ir statuso nustatymo ženklas. Pirmieji Okeanijoje apsilankę europiečiai rašė, kad vietiniai gyventojai tatuiruojasi kaip kostiumą. Tačiau tai naivus požiūris. Pavyzdžiui, Europoje jie nešioja ordinus, kurie byloja apie karinės šlovės ženklelius, tačiau Okeanijos čiabuviams, ypač premijų medžiotojams, tokią funkciją atlieka tatuiruotė. Jei esate karys ir surinkote daug savo priešų galvų, nusipelnėte tam tikros tatuiruotės, didelės ir prasmingoje vietoje. Moterys, kad nebūtų pagrobtos ir išvežtos į kitą gentį, taip pat turėjo ant kūno užsidėti atitinkamą ženklą.
Koruru kaukė arba parata. XIX a. Šaltinis: Musée du Quai Branly Jacques Chirac, Paryžius
Negalima kalbėti apie Okeaniją kaip apie vientisą ir monokultūrinį regioną. Maorių (Naujoji Zelandija) tatuiruotė - tai ta-moko tatuiruotė, kuri buvo daroma ant vyrų ir moterų veido. Vyrų oda buvo visame kūne, o moterų - aplink lūpas ir ant smakro. Maorių tatuiruotė iš esmės buvo pasas. Jie tikėjo, kad jei žmogus į pomirtinį gyvenimą pateks be tatuiruotės, negalės prisijungti prie protėvių. Galite amžinybę praleisti skaistykloje, nes nebūsite atpažintas. Žinoma, kad britai piešė maorių vadų eskizus, bet kai juos parodydavo portretuojamajam, šis neatpažindavo savęs, nes kai kurie tatuiruotės niuansai nebuvo perteikti. Jiems tatuiruotė yra neatsiejama nuo asmenybės, kaip ir europiečiams veido bruožai.
Tatuiruotės paskirtis tada ir dabar
Senovėje, kai nebuvo rašytinės kalbos, žmonės žinias perduodavo ir bendraudavo ženklais. Išliko daugybė urvų piešinių. Mus supančio pasaulio objektų piešiniai gali būti naudojami mintims išreikšti. Tai tas pats, kas rašymas, bet vietoj raidžių yra paukščiai, gyvūnai, gėlės, šakelės ir t. t.
Ant odos tatuiruotė taip pat buvo tarsi savotiškas nešiotojo pasas. Iki pat vaikų skaičiaus ir lyties.
Šiais laikais tatuiruotės daromos daugiau dėl grožio. Tam tikroms žmonių grupėms, subkultūroms piešinys pasirenkamas atsižvelgiant į sakralią simbolio reikšmę. Paprastam žmogui kūno tapyba taip pat turi reikšmę šiame kontekste, tačiau gana paviršutiniškai, be fanatizmo.
Vis dėlto svarbu nepamiršti, kad vaizdas ant odos išlieka ilgą laiką. Gali pasikeisti požiūris į gyvenimą, prioritetai. Galbūt tatuiruotė jau bus psichologinio diskomforto šaltinis. Kad nepakliūtumėte į tokią situaciją, patartina pasirinkti neutralią, teigiamą nuotrauką. Pavyzdžiui, jūsų Zodiako ženklas, angelo sargo atvaizdas.
Džiovintos galvos
Maoriai ne tik medžiojo savo priešų galvas ir jas džiovino, bet ir darė tą patį su savo giminaičiais. Taip jie saugojo savo protėvių atminimą. Jiems tatuiruotė turi tokią rimtą reikšmę, nes ji taip pat laikoma ant galvos. Šios tatuiruotos galvos jiems yra aukuras protėviams. Šis paprotys buvo paplitęs ne tik tarp maorių, bet ir Jeriche bei senovės Romoje. Konfliktų ar karinių aljansų metu galvos būdavo atimamos viena iš kitos arba jomis apsikeičiama. Atvykus europiečiams, džiovintos galvos (mokomokai) vienaip ar kitaip pateko į daugelį Europos muziejų. Šiuo metu Naujojoje Zelandijoje kyla stipri tatuiruotų galvų repatriacijos banga.
Branly muziejus į Naująją Zelandiją grąžino visas savo kolekcijos galvas. Tai etinis klausimas, nes žmogaus galvos negalima lyginti su įprastais eksponatais. Nors anksčiau maoriai patys prekiavo galvomis su europiečiais, jie jas iškeisdavo į muškietas.
Ką naudojo senovės tatuiruočių meistrai?
Senovėje tatuiravimui buvo naudojami paprasčiausi įrankiai.
- Indėnai naudojo ryklio dantis ir plaktuką.
- Tailande buvo naudojamos susmulkintos bambuko lazdelės.
- Ramiojo vandenyno ir Indijos salose jie praktikavo su akmenų nuolaužomis ir žuvų kaulais.
Slavai naudojo gyvulių kaulus ir medines aštrias lazdas. Odą jie tepdavo medžio pelenais arba naudodavo molio antspaudus su dažais. Pietų pusrutulio tautos naudojo austrių išskyras, spalvotą molį ir augalų sultis. Kitose pasaulio dalyse buvo naudojamos medžio anglys ir sultys, suodžiai, ochra, hena ir vermilijonas.
Neįtikėtinos Markizų salų tradicijos
Vyrai tatuiruotę darydavo praktiškai ant viso kūno, ant visų prieinamų vietų, o moterims ji buvo labiau vietinio pobūdžio - ant veido, rankų, kojų. Vyrai kariai buvo tankiai išmarginti tatuiruotėmis.
Tatuiruotas Markizų salų gyventojas. Šaltinis: Jacques Chirac Quai Branly muziejus, Paryžius.
Tatuiruotas Markizų salų gyventojas. Šaltinis: Jacques Chirac Quai Branly muziejus, Paryžius
Europiečiai, pirmą kartą pamatę tatuiruotėmis išmargintus apšepusius žmones, ne iš karto suprato, kad priešais juos - visiškai tatuiruotas žmogus, ir tada nustebo dėl tokio subtilaus tatuiruočių meistriškumo. Valstybiniame Puškino dailės muziejuje saugoma graviūrų kolekcija, sukurta pagal Kruzensterno ekspedicijos piešinius, kuriuose pavaizduoti neįtikėtini markizų kariai, išmarginti tatuiruotėmis.
Dabar Dmitrijus Babachinas tyrinėja tatuiruotes, kurias mato ant graviūrų ir eskizų, kuriuos su savimi atsivežė pirmieji tyrinėtojai, ir bando jas atgaivinti. Jis daro tatuiruotes ant šiuolaikinių žmonių kūnų. Dimitris sako, kad jam netgi leidžiama jį taikyti Markizų salų čiabuviams, o tai reiškia jų garbę, pagarbą ir pripažinimą.
Kur prasidėjo tatuiruotės
Žodis "tatoo" kilo iš dviejų žodžių, priklausančių dviem skirtingoms tautoms, junginio. Iš markizų kalbos "ta" reiškia "ženklas", o iš taitiečių kalbos žodis "too" reiškia žaizdą.
Senovinės tatuiruotės atsirado dar primityvioje bendruomeninėje santvarkoje. Ji buvo naudojama norint sužinoti viską apie žmogų. Kokia gentis, koks statusas, kokia magiška galia kviečia.
Ilgalaikės pigmentacijos galimybė atsirado atsitiktinai. Paaiškėjo, kad ant šviežios žaizdos atsiradę suodžiai visam laikui lieka kaip juoda dėmė ant odos. Šios kokybės suodžiai buvo naudojami dirbtinėms žaizdoms gydyti. Žmonės ne tik dėliojo taškus ir linijas, bet ir pradėjo pjaustyti į odą norimus ženklus ir trinti suodžius į žaizdas. Senovinių tatuiruočių eskizai buvo atliekami tiesiai ant gyvos odos.
Sak Yan Tailando tatuiruotė
Tailande tatuiruotės darymas yra ritualas, kurio metu kartojamos mantros. Ritualą atlieka budistų vienuolis. Į rašalo, kuris naudojamas tatuiruotei, sudėtį kartais net pridedama sudegintų ypač pamaldžių žmonių pelenų. Tailando tatuiruočių pasaulis yra labai sudėtingas, su budizmo, brahmanizmo ir animizmo elementais. Ji yra rimtų tyrimų objektas ir dabar tapo labai populiari visame pasaulyje, ypač Angelinos Jolie dėka.
Tailando tatuiruotė daroma ne atsitiktinai. Iš pradžių meistras spėja, kalbasi su asmeniu, kuriam ketina padaryti tatuiruotę, ir tik po to pasirenka magišką ženklą, kuris gali padėti jam tam tikroje situacijoje. Muay Thai kovotojui tatuiruotės reikalingos apsaugai, stiprybei ir drąsai.
Tatuiruotėms kurti naudojamos priemonės
Laikui bėgant keitėsi ne tik socialinis suvokimas ir populiarus dizainas, bet ir tatuiruotėms naudojamos priemonės bei rašalas. Šiuolaikinėse mašinose įrankiai gaminami iš įvairių medžiagų.
Polinezijoje naudojamiems tatuiravimo įrankiams tatuiruoti reikia dviejų žmonių. Šiuos įrankius sudaro paprasta adata ir plaktukas. Tatuiruočių meistrai odoje padaro kelis nedidelius pjūvius. Tuomet rašalas įkalamas tiesiai į odą pjūvių vietose.
Šaltinis: pinterest.com
Panašūs metodai taikomi genčių bendruomenėse, kur tatuiruočių kultūra atspindi teisę pasitraukti. Senovės egiptiečių tatuiruočių adatos buvo gaminamos iš bronzos. Adatos buvo įvairių dydžių, kad būtų galima kurti tiek sudėtingus, tiek paprastus raštus.
Pirmosioms tatuiruotėms buvo naudojamas naminis rašalas. Jie tikriausiai buvo gaminami iš pelenų, suodžių ir maišomi su aliejumi arba motinos pienu. Samojiečių tatuiruočių rašalas tradiciškai gaminamas iš kankorėžio, kuris smilko virš karštos ugnies. Iš degančio riešuto surenkami suodžiai ir sumaišomi su cukrumi bei vandeniu.
Lotynų Amerikos tatuiruotės
Lotynų Amerikoje buvo visų įmanomų tatuiruočių modifikacijų. Kiekvienas regionas turėjo skirtingus įrankius, įskaitant ir tatuiravimą kaktusų adatomis.
Salvadoro, Meksikos ir Kolumbijos vietinių organizuotų nusikalstamų grupuočių narių tatuiruotes galima išvysti ir ant kitų tatuiruočių. Tatuiruočių stilius yra čikano, kuris taip pat susijęs su Amerikos indėnų, ispanų jūreivių ir nusikaltėlių bosų tatuiruotėmis. Tatuiruotė dažnai daroma ant viso kūno ir apima veidą. Tai tampa asocialumo ženklu. Šiuolaikinė tatuiruotė ant jų kūno gali būti visa istorija apie to žmogaus gyvenimo istoriją.
Isabel Muñoz. Maros gaujos nario portretas. Šaltinis: autoriaus kolekcija, Madridas © Isabel Muñoz, 2020 m.
Garsi ispanų fotografė Isabel Muñoz padarė visą seriją nuotraukų, kuriose užfiksuoti kalėjimuose esantys gaujos "Maras" (pilnas pavadinimas "Mara Salvatrucha") nariai. Keletą šios serijos paveikslų galima pamatyti parodoje Puškino valstybiniame dailės muziejuje. XX amžiuje tatuiruotė tampa kriminalinių subkultūrų atributu.
Šiuolaikinių rusų tatuiruočių ir Maraso tatuiruočių tyrinėtojai pastebėjo, kad jos atlieka tą pačią funkciją. Tai ir savotiškas pasas, "kas tu esi", ir autobiografija, "už ką sėdėjai kalėjime". Tačiau Rusijos nusikaltėlių tatuiruotė yra sudėtingesnio pobūdžio ir pasižymi sudėtingesne ikonografija. Neįgudusiems žmonėms sunku suprasti, ką reiškia tai, ką jie mato. Pavyzdžiui, net ir priklausomai nuo to, kur yra dizainas, jo reikšmė gali skirtis. Žiedo tatuiruotes galima vadinti savotiška heraldika: priklausomai nuo to, kuris fragmentas nudažytas juodai, o kuris - baltai ir ar virš jo yra karūna, ar ne, keičiasi ir jo reikšmės. Tai labai sudėtingai išplėtota ikonografinė sistema. Deja ar laimei, ji pamažu nyksta. Butyro kalėjime dirbantys specialistai sako, kad tai silpstanti ir galbūt net mirštanti tradicija. Tradicinės vagių tatuiruotės dabar daromos rečiau.
Nusikalstamos tatuiruotės, globalizacija ir socialinė žiniasklaida
Dvidešimt metų nuo Japonijos teisingumo slapstęsis Jakudzos mafiozas buvo surastas Tailande pagal kalėjime padarytą tatuiruotę. Vieną dieną jis žaidė šachmatais gatvėje ir ant jo nugaros matėsi tatuiruotė. Jį nufotografavo kažkoks turistas ir paskelbė savo paskyroje. Nuotrauka sulaukė daugybės "patinka" paspaudimų ir ėmė plisti internete. Nuotrauka buvo pastebėta Japonijoje ir atpažinta. Matyt, japonų tatuiruočių filosofija nėra tuščia ir rodo, kad tatuiruotės neturėtų būti demonstruojamos, kad tai yra paslėptas grožis.
"Electrosila": pirmasis tatuiruočių aparatas
Laikui bėgant cirko legendų poreikis visai išnyko. XIX a. pabaigoje tatuiruočių sensacija tapo sutuoktinių pora Frankas ir Ema De Burghai, kurie išgarsėjo visame pasaulyje kaip vieni pirmųjų žmonių, piešinius pasidariusių elektriniu tatuiruočių aparatu.
1891 m. amerikietis Samuelis O'Reilis išrado pirmąją pasaulyje tatuiruočių mašiną, paremtą Thomo Edisono elektriniu rašikliu, kuris buvo naudojamas dokumentams kopijuoti. O'Reilis patobulino Edisono išradimą, įrengdamas rašalo bunkerį ir pakeisdamas jį keičiamomis adatomis. Naujasis prietaisas veikė dideliu greičiu, per sekundę padarydamas kelis dūrius.
Pirmieji su aparatu eksperimentavo Franko ir Emos De Bourgh pora: Emai ant nugaros buvo uždėtas Paskutinės vakarienės paveikslas, o Frankui - didžiulis kryžius su užrašu "Kalvarijos kalnas".
Tatuiravimo istorija Europoje
Senovės Graikijoje ir Romoje tatuiruotės tradiciškai buvo naudojamos vergams ir nusikaltėliams žymėti. Senovės graikai šią praktiką perėmė iš persų. Senovės Graikijoje tatuiruotės buvo daromos ne dėl puošybos, ten vyravo žmogaus kūno kultas ir buvo tikima, kad jam to nereikia, jis tobulas toks, koks yra. Tačiau graikai ir romėnai nebuvo vieninteliai Europos gyventojai. Jų kaimynai žemyne buvo barbarų gentys, kurios turėjo savo tatuiruotes. Apie tai užsimenama senovės šaltiniuose, nors sunku įsivaizduoti, kaip šios tatuiruotės atrodė, kaip jos buvo daromos, kam ir kodėl.
Apie senąsias tatuiruotės šaknis europiečiai prisiminė ankstyvaisiais naujaisiais laikais, kai pamatė Šiaurės Amerikos gyventojų tatuiruotę, pradėję jos kolonizaciją. Amerikietiškos tatuiruotės atradimas jiems buvo kultūrinis šokas. Jie ėmė ieškoti paralelių su savo istorija ir prisiminė, kad Europoje taip pat buvo žmonių, kurie vaikščiojo nuogi ir buvo tatuiruoti. Ėmė rastis bene paslaptingiausios Europos tautos - piktų, taip pat bretonų - atvaizdai. Tačiau tai buvo tik tų laikų tyrinėtojų vaizduotės vaisius.
Pirmieji prieinami Šiaurės Amerikos indėnų atvaizdai pasirodė flamandų leidėjo ir graverio Teodoro de Breeso išleistoje daugiatomėje Amerikos istorijoje. Jį jis sukūrė pagal prancūzų ir anglų kolonizatorių ekspedicijų narių piešinių graviūras. Prancūzų dailininkas Le Moyne'as de Morgue'as, kuris buvo Floridoje, ir anglų dailininkas Johnas White'as, kuris buvo Šiaurės Amerikoje Fransisko Drake'o pavedimu. Enciklopedija buvo išparduota didžiuliais savo laikmečio tiražais. Jame, be tatuiruotų indėnų atvaizdų, Theodore'as de Brie įtraukė ir senovės Europos gyventojų bretonų ir piktų atvaizdus, kad tatuiruočių fenomenas žmonėms būtų suprantamesnis. Ankstyvaisiais naujaisiais laikais tatuiruotė Europoje buvo siejama su barbaru, o XVIII a., kaip, pavyzdžiui, Rousseau, su kilniuoju laukiniu, populiariu Apšvietos literatūros personažu. Tačiau riba tarp civilizuoto pasaulio ir pasaulio, kuriame tatuiruotė buvo naudojama, tikrai buvo nubrėžta.
Ekranas. Šiaurės Afrika ir Artimieji Rytai. XIX a. Šaltinis: Jacques Chirac Quai Branly muziejus, Paryžius.
Mugėse daug dėmesio sulaukia žmonės, kurie linksmina smalsuolius išgalvotomis istorijomis apie tai, kad juos paslaptingomis ir lemtingomis aplinkybėmis pagrobė laukiniai ir kad jie pasidarė tatuiruotes. Ant šios bangos pradeda atsirasti ir profesionalūs tatuiruočių meistrai, keliaujantys iš miesto į miestą su ekranais ir lagaminais, pilnais tatuiravimo įrangos.
XIX a. tatuiruotės tampa neatsiejama daugelio subkultūrų dalimi. Jis pradeda plisti kariuomenėje ir tarp jūreivių.
Maksimalistai
2006 m. Gineso rekordų knyga "Lucky Diamond Rich" buvo paskelbta daugiausiai tatuiruočių turinčiu žmogumi pasaulyje. Jo kūnas, įskaitant lytinius organus, ausis ir burną, beveik 100 % padengtas tatuiruotėmis.
Mintis visą kūną padengti tatuiruotėmis kilo dar vaikystėje, bet jis ilgai tai atidėliojo, kol pasidarė pirmąją: ant šlaunies buvo pavaizduota maža žongliruojanti buožė. Nuo tada jis pamažu darėsi vis daugiau tatuiruočių, kol jos padengė visą jo kūną, įskaitant ir akių vokus. Vėliau jis pradėjo dengti odą šviesiomis tatuiruotėmis ant tamsių, taip pat pridėjo spalvų.
Laimingas deimantas Rich
© en. wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing
Antroje vietoje tarp vyrų yra leopardas Tomas. Jis buvo pravardžiuojamas dėl vaivorykštės spalvos odos, panašios į leopardo. Daugelis žmonių manė, kad jis pamišęs, bet jam tai nerūpėjo.
Dvidešimt aštuonerius savo gyvenimo metus jis praleido specialiosiose pajėgose. Po to jis suprato, kad "viskas yra dulkės", ir pasitraukė iš civilizuoto pasaulio į Skye salą, kur gyveno vienišas namelyje, skaitė knygas, vaikščiojo po mišką keturiomis ir dengėsi savo šūdus tik liemenėle. Jo kūną 99,9 % dengė dėmėta tatuiruotė, buvo įsodinti kandžiai, kurie netrukdė jam visą likusį gyvenimą kartą per mėnesį keliauti laivu, kad gautų pensiją ir apsirūpintų maisto produktais.
Tomas Leopardas
© en. wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing
Manoma, kad daugiausiai tatuiruočių pasaulyje turinti moteris yra 59 metų Julia Gnuse. Jos istorija skiriasi nuo Laimės istorijos. Retas genetinis susirgimas - porfirija - tapo Julijos gyvenimo vektoriumi. Ją sudaro tai, kad jos oda, veikiama saulės, suyra. Norėdama paslėpti daugybę randų, 30-metė ėmė dengti savo kūną amerikietiškų televizijos laidų, filmų ir animacijos vaizdais. Daugiau nei keturi šimtai tatuiruočių išgelbėjo Juliją nuo kompleksų ir bjaurių randų.
Julia Gnuse
© lt. wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing
Visi žino, kad Rickas Genestas, dar žinomas kaip berniukas zombis, būdamas 15 metų, po operacijos, kurios metu iš smegenų buvo pašalintas auglys, susirgo mintimi apie mirtį. Būdamas 21-erių jis sutiko Franką Lewisą, kuris pasiūlė jam ir sau pačiam stabilias pajamas ateinančius 5-7 metus.
Kūrybinių ambicijų įgyvendinimas Rikui atnešė pasaulinę šlovę, socialinį prisitaikymą mados pasaulyje ir didelius honorarus.
Rickas Genestas
© en. wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing
Pirmasis Rusijoje tatuiruotę ant akies obuolio pasidarė maskvietis Ilja Bomberis. Atliekant tokią tatuiruotę, į akies obuolį įduriama adata ir įšvirkščiama dažų, kurie paskui pasklinda savaime. Šis metodas nėra saugus ir visada yra rizika prarasti regėjimą.
Tačiau daugelį nustebins tai, kad šiai procedūrai jau daugiau nei du tūkstančiai metų. Jis buvo atliktas siekiant pagerinti regėjimą. Romėnų gydytojai juo gydė baltas rainelės dėmes. Gydytojas Galenas dar 150 m. pr. m. e. atliko akių operacijas.
Iki XIX a. gydytojai pradėjo naudoti adatas su rašalu tatuiruodami rageną, kad ištaisytų deformacijas ir drumstumą. Šiai procedūrai atlikti buvo gaminamos įvairių konstrukcijų adatos - su grioveliais, kasetinės adatos, pirmieji akių tatuiruočių aparatai ir t. t. XX a. reklamose buvo gausu skelbimų apie galimybę šiuo metodu pakeisti akių spalvą.
Injekcinį akių tatuiravimo metodą išrado Shannon Laratt ir daktaras Howie. Pirmą kartą akies obuolio tatuiruotė buvo atlikta 2007 m. liepos 1 d.
© en. wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing
Tatuiravimas Rusijoje
Rašytiniuose šaltiniuose minima senovės slavų tatuiruotė. Tačiau sunku spėlioti apie senovinį tatuiruočių darymo Rusijoje laikotarpį. Patikimai žinoma tik tai, kad valdant Petrui I buvo pradėta ženklinti nuteistuosius ir vagis ant matomų kūno dalių, tačiau pats tatuiravimas, t. y. dažų įterpimas po oda, nebuvo plačiai paplitęs. Masiškai ir savanoriškai tatuiruotis, kaip ir visoje Europoje, pradėta XVIII a. pabaigoje, kai europiečiai pradėjo keliauti į atokius Ramiojo vandenyno kampelius, pirmiausia Kuko, o paskui rusų ekspedicijos. Daugelis jūreivių, šių ekspedicijų dalyvių, tatuiruodavosi tatuiruotes, kad įamžintų aplankytas vietas.
Įdomiausia yra amerikiečio Tolstojaus, kuris buvo Kruzensterno ekspedicijos narys, istorija. Jis priklausė aukščiausiam karininkų ratui, tačiau buvo labai ekscentriškas žmogus. Visi ekspedicijos nariai savo dienoraščiuose paliko prisiminimus, kad jis kelioms dienoms užsidarė kajutėje pas tatuiruotoją ir iš ten išėjo visiškai tatuiruotas, o paskui visus šokiravo savo tatuiruotėmis.
Dėl šių kelionių išryškėjo du įdomūs reiškiniai. Vietiniai gyventojai buvo atgabenami iš ekspedicijų ir demonstruojami kaip įdomybės, nes Europos verslininkai greitai suprato, kad iš to galima uždirbti nemažai pinigų. Taip pat greitai atsirado vietinių tatuiruotų "laukinių", kurie pasakojo, kad juos pagrobė vietiniai gyventojai ir prievarta padarė tatuiruotes.
Atskiras, ypač įdomus šios istorijos puslapis - vakariečiai, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių atsidūrė išorinėse salose. Jie buvo arba laivo katastrofos aukos, arba dezertyrai, kurie ten buvo išlaipinti. Jie savo noru buvo asimiliuoti su vietiniais gyventojais ir turėjo su jais gyventi daugelį metų. Prancūzas Žozefas Kabri, arba Žanas Baptistas Kabri (yra dvi šio veikėjo, atsidūrusio Markizų salose, vardo versijos), yra nepaprastas. Greičiausiai jis ten pateko už blogą elgesį. Jis visiškai asimiliavosi su vietos gyventojais, vedė vado dukterį, išmoko kalbą, išmoko plaukioti kaip markizai ir buvo visas išmargintas tatuiruotėmis. Krusensterno ekspedicija 12 dienų praleido prie Markizų salų, susitiko su prancūzu ir pasiėmė jį su savimi. Jis nenorėjo išvykti iš salų, nes jo gyvenimas ten buvo nuostabus ir nerūpestingas. Tai buvo nelaimingas atsitikimas.
Remiantis Kruzensterno ir ekspedicijos dalyvių prisiminimais, kažkuriuo metu Cabri užmigo laive, staiga kilo audra ir laivas išplaukė į atvirą jūrą. Jam buvo pasiūlyta iššokti, kad galėtų grįžti, bet Cabri atsisakė. Dėl to jis atsidūrė Sankt Peterburge ir tapo plaukimo mokytoju Kronštato mokykloje. Po kurio laiko jis grįžo į gimtąją Prancūziją ir iš pradžių ten tapo žvaigžde. Tačiau pamažu susidomėjimas juo išblėso. Jis pradėjo koncertuoti mugėse, kur pasidarė dar kelias tatuiruotes ir pasipuošė kostiumu iš plunksnų ir palmių lapų, kuris neturėjo nieko bendra su tuo, ką dėvėjo markizų salų gyventojai. Kad būtų didesnis efektas, jis gavo papildomų rekvizitų.
Tatuiruotės kilmė
Manoma, kad nuo pat žmonijos aušros tatuiruotės buvo naudojamos kūno randams nuo kovų su kaimyninėmis gentimis ir laukiniais gyvūnais. Be to, tatuiruotės buvo laikomos skiriamuoju ženklu, leidžiančiu išskirti svarbius žmones.
Vėliau pasaulyje atsirado ir kitų tatuiruočių priežasčių:
- Perėjimas iš vaikystės į paauglystę. Paauglystės sulaukę berniukai būdavo įšventinami į vyrus tatuiruočių ženklu. Mergaitėms ši tatuiruotė buvo daroma po pirmųjų mėnesinių.
- Gydymas. Tatuiruotės buvo daromos ant odos siekiant išvengti ligų ir jas gydyti.
- Kosmetika. Majori genties moterys tatuiruodavosi lūpų kontūrus. Tai buvo kažkas panašaus į kosmetiką.
- Apsauga. Eskimai, jakutai, čiukčiai turėjo tatuiruotę, kuri saugojo ją nešiojantįjį nuo gamtos reiškinių.
- Talismanas. Tatuiruotė buvo laikoma talismanu nuo įvairių piktųjų dvasių, sėkmės talismanu.
- Mecenatystė. Kai kuriose gentyse buvo tikima, kad žmonės turi globėjus tarp gyvūnų. Pavyzdžiui, lokio ar erelio formos tatuiruotė apsaugojo nuo nelaimių ir prisidėjo prie darbo.
- Gundymas. Šumere ir Babilone moterys, norėdamos atkreipti vyrų dėmesį, savo kūnus dažydavo dangaus šviesulių ženklais.
- Prekės ženklo kūrimas. Vergai buvo žymimi tatuiruotėmis, o ženklas išskirdavo nusikaltėlį.
- Bauginimas. Polinezijoje vyrai, norėdami atrodyti karingai ir bauginančiai, ant kūno tatuiruodavosi ryklio dantų ar ieties antgalių formos tatuiruotes.
- Identifikavimo ženklas. Kai kurių tautų moterys turi specialias tatuiruotes, kuriomis žymi savo šeimyninę padėtį.
- Religija. Piligrimai turėjo religinių tatuiruočių. Tikintieji turėjo kryžiaus arba Jėzaus Kristaus inicialų formos tatuiruotes.
- Numerio ženklas. Petro Didžiojo laikais Rusijoje kareiviams ant riešo sausais milteliais buvo nupiešiamas kryžius ir skaičius. Tai buvo būtina norint sužinoti, kokiam kariuomenės daliniui priklausė sužeistas ar nužudytas karys.
Tatuiruočių paroda Maskvoje
Kovo 3-31 d. Europos ir Amerikos XIX-XX a. meno galerijoje (Volkhonka 14) vykstančioje parodoje galite susipažinti su tatuiravimo etapais įvairiuose pasaulio regionuose, naudojant skirtingas medžiagas: nuo tradicinių meno objektų iki šiuolaikinių menininkų darbų. Šiuolaikinių aktyvių tatuiruočių meistrų darbai bus eksponuojami ant specialiai parodai sukurtų trimačių silikoninių modelių - tikrų žmonių kūno dalių atliejų. Tarp tatuiruočių dizainą kūrusių menininkų - žymiausi šiuolaikiniai menininkai iš viso pasaulio: Philipas Liu, Henkas Schiffmacheris, Jackas Rudy, Guy Atchisonas, Alexas Binney, Dr. Lacra, Tin-Tinas, Paulas Boothas, Horiyoshi III, Leo Sulueta ir kiti.
Su Natalija Morozova kalbėjosi Varvara Škermeneva, Puškino valstybinio dailės muziejaus Parodų organizavimo skyriaus vedėjo pavaduotoja, ir Aleksandra Savenkova, vyriausioji specialistė, atsakinga už parodas ir parodinę veiklą.
Santrauka
Tatuiruotės yra neatsiejama kai kurių kultūrų dalis. Vakarų pasaulyje prireikė laiko, kad dekoratyvinis rašalas taptų socialiai priimtinas. Tatuiruotės išpopuliarėjo tik per pastaruosius penkiasdešimt metų.
Tatuiruočių darymo senovės civilizacijose įrodymai stebina. Senovės epochose tatuiruotės dažniausiai buvo siejamos su gydymu, kitaip nei šiandien, kai jos turi kosmetinę vertę. Tatuiruočių pasaulyje dar laukia daugybė pokyčių, susijusių su tendencijomis ir tendencijomis, kas žino, kur tai gali nuvesti žmoniją.
