Nuo VIII a. pabaigos japonai naudojo specialią kaukę veidui apsaugoti. Iš pradžių samurajų kaukės buvo paprasčiausių versijų, kurios saugojo skruostus ir kaktą. Tie, kurie neturėjo pinigų tikriems šarvams įsigyti, šias kaukes naudojo kaip šalmo pakaitalą apsaugai. Jie labai skyrėsi nuo realių mūšio atvejų, tačiau istorija skaičiuoja daugiau nei tūkstantį metų, kai ši samurajų šarvų dalis buvo naudojama.
Temos istorija
Samurajai - tai ne tik rytų kovos menų ir rankų kovos įgūdžių turintys rytų meistrai. Pagrindinė samurajaus reikšmė - jo garbės kodeksas, vadinamas bušido.
Piešinys ant peties rodo, kad jis puoselėja tradicijas, kuriomis gyveno kilnūs japonų kariai. Samurajų tatuiruotė simbolizuoja Rytų karių praeities savybes. Žmonių sąmonėje samurajus yra analogiškas viduramžių riteriui iš Europos šalių.
Tačiau viskas yra daug subtiliau. Renkantis nuotraukų eskizus tokia tatuiruotė neturėtų atsižvelgti į žiniasklaidos romantizuotą japonų karių įvaizdį ir žinoti požiūrį ir filosofiją, pagal kurią gyveno ši japonų klasė. Norėdami suprasti samurajaus įvaizdžio reikšmę, turite žinoti, kas buvo šie žmonės praeityje, ir surinkti informaciją apie jų bušido kodeksą.
Kitaip jis dar buvo vadinamas "kario keliu" ir sudarė visą elitinio japonų fechtuotojo gyvenimo filosofiją. Kiekvienas samurajus turėjo valdovą, kuriam privalėjo tarnauti iki mirties ir ginti jo interesus. Tai buvo viena iš pagrindinių Bušido idėjų.
Mirus siuzerenui (dažniausiai šiogūnui), jo samurajai turėjo keršyti ir įvykdyti hara-kiri (Japonijoje išrastas savižudybės būdas). Išvertus žodį samurajus reiškia "tarnauti". Be šių taisyklių samurajai nebūtų tapę tokie populiarūs šiuolaikinėje visuomenėje ir būtų likę istorijoje kaip smulkūs feodalai. Pagrindiniai bušido principai yra šios taisyklės:
- gyventi, kai reikia gyventi, ir mirti, kai reikia mirti;
- kalbėti teisingai;
- saikingai vartoti maistą;
- jokio paleistuvavimo;
- mirties išsaugojimas sieloje;
- teisingumas, drąsa ir ištikimybė;
- pagarba tėvams;
- mirti garbingai; ištarti savo vardą po mirtinos žaizdos.
Samurajaus portretas ant kūno rodo, kad jo gyvenimas atitinka minėtas taisykles. Pagal japonų kultūrą moters kūno atvaizdas reiškia jos ištikimybę ir tarnystę vyrui, taip pat atsidavimą šeimai.
Garsūs kardai
Ekskaliburas, karaliaus Artūro kalavijas (iš akmens)
Ekskaliburas (Excaliburn arba Caliburn) - tai stebuklingas karaliaus Artūro kalavijas (tai ne istorinis, o literatūrinis personažas).
Ekskaliburas kartais piešiamas akmenyje, nors tai yra klaidinga. Artūras nešiojosi jį su savimi ir naudojo mūšiuose, o iš akmens ištraukė kitą kalaviją, taip įrodydamas savo teisę į sostą. Beje, akmenyje yra dar vienas kardas, apie kurį kalbėsime šiek tiek vėliau.
Ekskaliburas taip pat vaizduojamas iš vandens iškelta ranka. Legenda pasakoja, kad per paskutinį mūšį Artūras pajuto, jog miršta, ir paprašė vieno iš Apskritojo stalo riterių, sero Bedevero, grąžinti kalaviją Ežero damai. Iš ežero pakilo ranka ir sugavo mestą kardą.
Yra įvairių kalavijo kilmės versijų. Vieni teigia, kad "Ekskaliburą" nukalė kalvystės dievas Velundas, kiti - kad jis buvo nukaltas mitinėje Avalono saloje.
Nemanau, kad kada nors anksčiau turėjome karaliaus Artūro kalavijo tatuiruotę. Galbūt jūs galite būti pirmasis. Jis gali būti realistinis, grafikos ir net linoraižinių, su Artūru arba be jo.
Ekskaliburas, karaliaus Artūro kalavijas (iš akmens)
Ekskaliburas, karaliaus Artūro kalavijas (iš akmens)
Narsilas, Gondoro kardas
Garsusis kalavijas iš Tolkieno "Žiedų valdovo" trilogijos, nukaldintas geriausių nykštukų kalvių Viduržemyje.
Per dvikovą su Sauronu buvo nužudytas karalius Elendilas ir sulaužytas Narsilas. Kovos metu karaliaus Elendilo sūnus Isilduras paėmė kalavijo fragmentą ir nukirto Sauronui pirštą su Vienu žiedu (tuo pačiu, kurį rado Golumas, vėliau pavogė Bilbas ir trilogijos pabaigoje Frodas išmetė į ugnikalnį).
Kalavijas tapo vilties simboliu, jį nukalė elfai ir pavadino Andurilu.
Narsilas, Gondoro kardas
Sting. Bilbo Beginso kardas
Elfų kardas, rastas trolių lobyne.
Sting. Bilbo Beginso kardas
Šis kardas ne kartą padėjo Bilbo, o vėliau ir jo sūnėnui Frodui. Pavyzdžiui, kovoje su troliais ir Šeloba - moterimi-voru.
Kardai iš "Sostų žaidimų".
Nedo Starko kardas buvo vadinamas Ledu. Tai didžiulis platus kardas, nukaldintas Valyrijoje.
Kardai iš "Sostų žaidimų".
Lanisterių giminės kardus - "Vydūno" ir "Tikrosios priesaikos" - nešiojo Džeimė Karaliūnas ir Džofris. Šie kardai buvo nukalti iš "Ledo" plieno po Nedo Starko egzekucijos.
Kardai iš "Sostų žaidimų
Kardai iš "Sostų žaidimų".
Ir, žinoma, Arijos Stark adata:
Kardai iš "Sostų žaidimų".
Kalavijas akmenyje.
Legenda šį kardą sieja su italų riteriu Galliano Guidotti, kuris gyveno labai lengvabūdiškai. Vieną dieną jam pasirodė arkangelas Mykolas ir pareikalavo tapti vienuoliu. Riteris nusijuokė: "Vienuolis su kardu? Tapti vienuoliu man taip pat sunku, kaip ir įkalti kardą į akmenį". Nereikėjo: kalavijas įsirėžė į akmenį kaip sviestu pateptas.
Kardas akmenyje
Šis kalavijo akmuo dabar saugomas Monte Siepi koplyčioje.
Apaštalo Petro kalavijas
Šiuo kalaviju Petras nukirto ausį vergui, kuris buvo suimtas Kristaus. Jis tapo atsidavimo simboliu. Tiksli jo kopija saugoma Poznanėje, Lenkijoje.
Apaštalo Petro kalavijas
Nanatsusaya-no-tachi
Vienas iš neįprasčiausių kardų pasaulio istorijoje - septynių dantų japoniškas peilis.
Nanatsusaya-no-tachi
Durandal
Prancūzijos mieste Rokamadūre yra Notre Dame koplyčia (taip, Notre Dame yra ne tik Paryžiuje, bet ir beveik visuose Prancūzijos miestuose), o iš jos sienos kyšo senas kardas. Pasak legendos, jis priklausė pačiam Rolandui, viduramžių prancūzų epo herojui.
Durandal
Kalavijas įstrigo sienoje, kai Rolandas metė jį į priešą, bet nepataikė.
Muramasos ir Masamunės peiliai
Muramasa buvo japonų ginkluotės meistras, gaminęs neįtikėtinai aštrius ir stiprius ašmenis. Jo kardai laikomi prakeiktais, žadinančiais kraujo troškimą: nuogas Muramasos peilis negrįžta į makštį, kol nepasiima kraujo.
Muramasa ir Masamune's Blades
Musamunė taip pat buvo garsus japonų ginklų meistras, tačiau jo kardai laikomi ramybės simboliu.
Ašmenys Muramasa ir Masamune
Juaiuse
Juayez prancūziškai reiškia "džiaugsmingas". Šis kardas priklausė Vakarų imperatoriui Karoliui Didžiajam. Jis minimas poemoje "Rolando giesmė", kur jam priskiriamos stebuklingos galios.
Teigiama, kad rankena pagaminta iš Longino, romėnų šimtininko, kuris perdūrė nukryžiuotąjį Kristų, ieties fragmento.
Jus rasite čia.
Kardas dabar saugomas Luvre.
Damoklo kardas
Sirakūzų valdovas Dionisijas Vyresnysis kartą pasiūlė savo favoritui Damoklui, kuris jį laikė laimingiausiu iš visų žmonių, vienai dienai užimti jo sostą. Damoklas buvo prabangiai aprengtas, apglėbtas ir pasodintas į sostą.
Per puotą Damoklas pamatė virš galvos ant plono žirgo ašutų kabantį kalaviją. Taip Dionisijas parodė, kad valdovas visada gyveno ant mirties slenksčio.
Damoklo kardas
Ugnies kardas
Buvo duotas angelui, paskirtam saugoti rojų po to, kai Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš jo (Pr 3, 24).
Ugninis kardas
Kloisoninis kardas
Rusų pasakų herojų kardas, turintis stebuklingų galių, dėl kurių jo savininkas tapdavo nenugalimas.
Apvilktas kardas
Šviesos kardas
Šviesos kardas pirmiausia žinomas iš fantastinės sagos "Žvaigždžių karai", tačiau jį išrado mokslinės fantastikos rašytojas Edmondas Hamiltonas apsakyme "Kaldaras - Antareso pasaulis".
Lightsaber
Samurajaus tatuiruotės reikšmė
Tatuiruotė, vaizduojanti samurajų, reiškia daugybę sąvokų. Paprastai jis simbolizuoja:
- nesavanaudiškumas;
- valios stiprybė;
- Nepriklausomybė;
- atsidavimas tikslui;
- laisvę mylintys žmonės;
- fizinė jėga;
- galinga dvasia;
- pagarba tėvams ir tradicijoms;
- lojalumas.
Kūno tatuiruotė gali reikšti, kad asmuo pasirinko tam tikrą kelią, kurį žino tik jis pats. Tatuiruotė ant kūno aiškiai reiškia, kad laikomasi kovos idealų. Japonijos kultūroje moterims nebuvo draudžiama praktikuoti karybos meną. Moteris, įvaldžiusi karybos meną, buvo vadinama onna-bugeishi.
Pagrindinių Japonijos simbolių sąrašas
Šioje žavioje kontrastų šalyje visuotinai atpažįstami šie simboliai:
- Nacionalinė vėliava;
- Nacionalinis himnas;
- Imperatoriaus antspaudas;
- Tanuki (meškėnų veislės šuo);
- Taka (daugelis sakalų būrio paukščių);
- Toki (ibis);
- Kinji (žaliasis fazanas):
- Japoniškas eršketas;
- Neko (katė);
- Fudzijamos kalnas;
- Chrizantemos;
- Sakura;
- Japoniškos lėlės;
- Japoniškas maistas;
- Ir, žinoma, samurajai.
Pirmieji trys simboliai yra oficialūs, o kiti atspindi Japonijos kultūrą ir protėvių paveldą.
Samurajaus kaukės tatuiruotės reikšmė
Atskira samurajų kūno tapybos rūšis yra tik jų kovinės kaukės, kuri buvo dėvima kartu su šalmu, vaizdavimas. Mūšių metu jis buvo naudojamas veidui apsaugoti ir priešininkams įbauginti.
Tai vienas iš populiariausių samurajų dizainų. Be to, kad tatuiruotė turi semantinę žinutę, ji atrodo gana egzotiškai. Karinė samurajų kaukė buvo vadinama mengu. Asmuo, ant kurio kūno yra toks atvaizdas, aplinkiniams skelbia, kad eina karo keliu.
Geras mengu piešinys taip pat reiškia, kad jo nešiotojas sugeba įveikti sunkumus. Juk jis visada yra visiškoje kovinėje parengtyje.
Kabuto šalmas ir meng-gu kaukės (pirma dalis)
"Tą dieną Yoshitsune iš Kiso apsivilko raudoną brokato kaftaną... ir nusimovė šalmą, pakabinęs jį per petį ant virvių." "Pasaka apie Tairos namus".
Parašė vienuolis Jukinaga. Išvertė I. Lvova
Paskelbus seriją straipsnių apie Japonijos samurajų ginkluotę, daugelis VO svetainės lankytojų išreiškė pageidavimą, kad šioje temoje taip pat būtų medžiagos apie japoniškus šalmus. Žinoma, būtų keista, jei būtų straipsnių apie šarvus, bet ne apie šalmus. Vėlavimą lėmė... geros iliustracinės medžiagos paieškos. Geriau vieną kartą pamatyti, nei 100 kartų perskaityti! Taigi, japoniški šalmai... Pirmiausia reikėtų paminėti, kad šalmas visose tautose ir visais laikais buvo laikomas svarbiausiu kareivio ekipuotės elementu, todėl nenuostabu, kad jis dengė žmogaus galvą. Svarbiausia tai, kad šalmas visada buvo svarbiausias kario ekipuotės aksesuaras, ir tai nenuostabu, nes jis dengė žmogaus galvą. Tai ir paprasčiausias šalmas - pusrutulio formos su skydeliu, kaip romėnų, ir gausiai dekoruotas vado šalmas su kauke iš Anglijos, palaidotas Sutton Hu, ir paprastos formos sferokoniniai šalmai, ir labai sudėtingi šalmai iš kelių plokštelių su kniedėmis, Vakarų Europos riterių šalmai. Jie buvo nudažyti įvairiomis spalvomis (kad apsaugotų nuo korozijos ir būtų neatpažįstami!), papuošti kuokeliais ir povo plunksnomis, taip pat žmonių ir gyvūnų figūrėlėmis, pagamintomis iš virtos odos, papjė mašė ir dažyto gipso. Vis dėlto galima tvirtai teigti, kad japoniškas o-yoroi - kabuto šalmas prie šarvų pranoko visus kitus pavyzdžius, jei ne savo apsauginėmis savybėmis, tai... originalumu, ir tai - be jokios abejonės!
Tipiškas japoniškas kabuto su shinodare ir kuwagata.
Tačiau spręskite patys. Net ankstyviausi kabuto šalmai, kuriuos samurajai dėvėjo su o-yoroi, haramaki-do ir do-maru šarvais, buvo visai kitokie nei Europoje naudoti šalmai. Visų pirma, jie beveik visada buvo pagaminti iš plokščių, o antra, paprastai niekada visiškai neuždengdavo kario veido. Dengti šalmai jau buvo V-VI a. šalmai, o toliau tai tapo tradicija. Dažniausiai šalmas turėjo 6-12 lenktų plokštelių, padarytų pleišto formos. Jos buvo sujungtos viena su kita išgaubtomis pusrutulio formos kniedėmis, kurių dydis mažėjo nuo karūnos iki šalmo viršaus. Tačiau iš tikrųjų tai buvo ne kniedės, o... dėklai, panašūs į dubenėlius, kurie jas dengė. Pačių kniedžių ant japoniškų šalmų nebuvo matyti!
Kabuto vaizdas iš šono. Aiškiai matomi išgaubti kniedes dengiantys "taurelės" korpusai.
Pačioje japoniško šalmo viršūnėje buvo... skylutė, vadinama teheng arba hachiman-za, apsupta dekoratyviniu apvadu - rozete, pagaminta iš bronzos teheng-kanamono. Reikėtų pažymėti, kad japoniškų šalmų bruožas buvo didelė ornamentika, ir būtent šiose detalėse ji atsiskleidė visu ryškumu. Ankstyvųjų šalmų priekinė dalis buvo puošiama šinodare strėlių formos juostelėmis, kurios paprastai būdavo paauksuotos, kad būtų aiškiai matomos ant metalinių juostelių, tradiciškai padengtų japonišku juodu laku. Po strėlėmis buvo skydelis, vadinamas mabizaši, kuris buvo pritvirtintas prie šalmo kniedėmis sanko no byo.
Hoshi-kabuto ir suji-kabuto šalmų detalės.
Kario kaklą nugaroje ir šonuose dengė shikoro kaklo apykaklė, sudaryta iš penkių eilių kozane plokštelių, sujungtų tos pačios spalvos kaip šarvai šilko virvelėmis. Shikoro buvo pritvirtintas prie koshimaki - metalinės plokštelės, kuri buvo šalmo karūna. Žemiausia šikoro plokštelių eilė buvo vadinama hishinui-no-ita ir buvo susipynusi kryžminiais raišteliais. Keturios viršutinės eilės, skaičiuojant nuo pirmosios, buvo vadinamos hachi tsuke no ita. Jie buvo ties gobtuvu, o paskui beveik stačiu kampu išlenkti į išorę į kairę ir į dešinę, todėl susidarė fukigaeshi - "U" formos atlapai, skirti apsaugoti veidą ir kaklą nuo šoninių kalavijo smūgių. Be apsauginės funkcijos, jie buvo naudojami ir identifikavimo tikslais. Ant jų buvo pavaizduotas šeimos herbas - mon.
Trys viršutinės į išorę nukreiptos fukigaeshi eilės buvo aptrauktos ta pačia oda kaip ir kirasas. Taip buvo pasiektas stilistinis šarvų dizaino vienodumas. Be to, jų paauksuoti vario ornamentai buvo vienodi. Šalmas buvo tvirtinamas prie galvos dviem virvėmis, vadinamomis kabuto-no-o. Vidinė šalmo pusė paprastai būdavo nudažyta raudona spalva, kuri buvo laikoma pačia karingiausia.
Dvyliktame amžiuje plokštelių skaičius ėmė didėti ir jos tapo gerokai siauresnės. Šalmas taip pat turėjo išilgines briaunas, kurios padidino šalmo tvirtumą, nors jo svoris nebuvo didesnis. Kabuto taip pat turėjo dirželiu tvirtinamą paminkštinimą, panašų į tą, kuris dabar naudojamas montavimo darbininkų ar kalnakasių šalmuose. Anksčiau smūgius į šalmą sušvelnindavo tik hachimaki tvarstis, užrištas prieš užsidedant šalmą, eboshi kepurė, kurios galas buvo ištiesinamas pro skylę tehen, ir paties samurajaus plaukai.
Suji kabuto, XV-XVI a. Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Iki europiečių atvykimo į Japoniją samurajų šalmai buvo tik dviejų tipų: hoshi-kabuto - kniediniai šalmai su kyšančiomis kniedėmis ir suji-kabuto - su įleistomis kniedėmis. Paprastai suji kabuto turėjo daugiau lėkščių nei hoshi kabuto.
XIV a. pabaigoje ir XV a. pradžioje padidėjo kabuto plokštelių skaičius - iki 36, o kiekvienoje plokštelėje buvo 15 kniedžių. Todėl šalmai tapo tokie dideli, kad svėrė gerokai daugiau nei 3 kg, t. y. maždaug tiek pat, kiek ir garsieji Europos riterių šalmai, kurie buvo kibirų ar puodų su skylutėmis akims! Nešioti tokį sunkų daiktą ant galvos buvo tiesiog nepatogu, o kai kurie samurajai kartais šalmus naudodavo kaip skydus, kad atremtų priešų strėles!
Kuwagata ir diskas su povo gėlės atvaizdu tarp jų.
Prie šalmo dažnai būdavo tvirtinami įvairūs šalmo papuošalai, dažniausiai tai buvo plono paauksuoto metalo kuvagatos ragai. Manoma, kad pirmą kartą jie atsirado vėlyvuoju Heiano laikotarpiu (XII a. pabaigoje), kai jie buvo "V" formos ir gana ploni. Kamakuros laikotarpiu ragai tapo pasagos arba U raidės formos. Nambokuyo epochoje ragai tapo platesni. Galiausiai Muromači epochoje jie tapo nepaprastai dideli, o tarp jų buvo pridėta vertikaliai stovinčio šventojo kardo geležtė. Jie buvo įkišti į specialų skyrelį ant skydelio šalia šalmo.
Aštuoniolikto amžiaus o-eroy su Nambokutyo laikotarpio stiliaus kuwagata. Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
Buvo manoma, kad jie ne tik puošia šarvus ir gąsdina priešus, bet ir padeda samurajams mūšyje: kadangi jie buvo pagaminti iš plono metalo, iš dalies sušvelnindavo smūgius į šalmą ir veikė kaip savotiškas amortizatorius. Tarp jų taip pat galėjo būti pritvirtintas šarvų savininko herbas, bauginantys demonų veidai ir įvairūs simboliniai atvaizdai. Dažnai prie skydelio tarp "ragų" (o neretai ir vietoj jų) būdavo pritvirtinama apvali paauksuota ir nupoliruota plokštelė - veidrodis, kad atbaidytų piktąsias dvasias. Buvo tikima, kad pamatę savo atspindį jame, demonai, artėjantys prie samurajų, išsigąsta ir pabėga. Šalmo antveidžio gale buvo specialus žiedas (kasa-jirushi no kan), prie kurio buvo pririštas kasa-jirushi penalas, leidžiantis iš nugaros atskirti savo karius nuo pašalinių.
Kitaip tariant, kabuto šalmas, be abejo, buvo labai dekoratyvus ir tvirtos konstrukcijos, tačiau, nepaisant jo tobulumo ir šikoro bei fukigayoši, jis visiškai neapsaugojo kario veido. Rytuose ir Vakarų Europoje buvo šalmų su veido kaukėmis, kurios atliko apsauginių skydelių funkciją, tačiau buvo tvirtinamos tiesiai prie šalmo. Vėlesni Europos bunghugel ("šunų šalmas") ir šarviniai šalmai turėjo atveriamą skydelį, kurį buvo galima pakelti ant vyrių arba atidaryti kaip langą. Tai reiškia, kad jis buvo vienaip ar kitaip sujungtas su šalmu, net jei buvo kilnojamas. O kaip dėl kabuto?
Japonai tam tikslui turėjo savo apsaugines priemones - happuri kaukę ir puskaukę hoate, bendrai vadinamas men-gu. Heiano laikotarpiu (VIII a. pab.-XII a.) kariai po šalmais pradėjo naudoti happuri kaukes, kurios dengė kaktą, smilkinius ir skruostus. Tarnai dažnai šalmą visiškai pakeisdavo. Vėliau Kamakuros laikotarpiu (XII a. pabaiga - XIV a.) kilmingi kariai pradėjo dėvėti puskaukes, vadinamas hoate, kurios dengė ne viršutinę, o apatinę veido dalį - smakrą ir skruostus iki akių lygio. O-uroi, haramaki-do ir do-maru šarvai neapsaugojo gerklės, todėl jai uždengti buvo išrastas lovatiesės vėrinys, kuris paprastai buvo dėvimas be kaukės, nes jie turėjo savo gerklės apsaugos dangtį, vadinamą yodare-kake.
Tipiška mempo kaukė su yodare-kake.
XV a. meng-gu kaukės ir puskaukės tapo labai populiarios ir buvo skirstomos į keletą tipų. Happyuri kaukė nepasikeitė ir vis dar dengė tik viršutinę veido dalį, o gerklės nedengė. Mampo kaukė dengė apatinę veido dalį, tačiau kaktą ir akis palikdavo atviras. Speciali plokštelė, kuri saugojo nosį, buvo su vyriais arba kabliukais ir galėjo būti nuimama arba įdedama pagal pageidavimą.
XVII a. maempo kaukė.
Skirtingai nei "mempo", "hoate" puskaukė neuždengia nosies. Labiausiai atviras buvo hambo - puskaukė, dengianti smakrą ir apatinį žandikaulį. Tačiau buvo ir visą veidą dengianti someno kaukė: ji turėjo angas akims ir burnai, o kaktą, smilkinius, nosį, skruostus ir smakrą dengė visiškai. Tačiau, saugodamos veidą, men-gu kaukės ribojo matomumą, todėl jas dažniausiai dėvėjo karvedžiai ir turtingi samurajai, kurie patys beveik nebekovojo.
Somen kaukę 1673-1745 m. gamino meistras Myochin Munyakir. Annos ir Gabrielio Barbier-Muellerių muziejus, Dalasas, Teksasas.
Įdomu tai, kad ta pati somen kaukė turėjo atlenkiamą centrinę dalį, kurią buvo galima atskirti nuo nosies ir kaktos ir taip paversti atviresne hoate kauke arba, liaudiškai tariant, saru-bo, "beždžionės veidu". Dauguma kaukių, kurios dengė smakrą apačioje, turėjo vieną ar net tris prakaito vamzdelius, ir visos jos išoriniame paviršiuje turėjo kabliukus, kad jas būtų galima pritvirtinti prie veido virvelėmis.
Ant smakro buvo prakaito skylutė.
Veido kaukių vidus, kaip ir šalmas, buvo nudažytas raudonai, tačiau išorinė apdaila galėjo būti labai įvairi. Kaukės dažniausiai buvo gaminamos iš geležies ir odos, primenančios žmogaus veidą, o meistrai dažnai stengdavosi atkurti idealaus kario bruožus, nors daugelis meng-gu buvo panašios į japonų Noh teatro kaukes. Nors jie dažnai buvo pagaminti iš geležies, jie turėjo raukšlių, barzdą ir ūsus iš kanapių ir net dantis, kurie taip pat buvo padengti auksu ar sidabru.
Labai retas papuošalas - tarp kuvagato ragų buvo moters veido kaukė.
Ir štai čia apačioje buvo ši kaukė!
Kartu kaukės ir jos savininko portretinis panašumas visada buvo labai reliatyvus: jauni kariai dažniausiai rinkdavosi senų vyrų (okina-men) kaukes, o vyresni, priešingai, jaunų vyrų (varavazzura) ir net moterų (onna-men) kaukes. Kaukės taip pat turėjo įbauginti priešus, todėl labai populiarios buvo leshikh tengu, piktųjų dvasių akuryo, demonių kidjo, o nuo XVI a. - net egzotiškos kaukės nambanbo (pietų barbarų veidai) arba europiečių, atvykusių į Japoniją iš pietų, kaukės.
Autorius dėkoja (https://antikvariat-japan.ru/) už pateiktas nuotraukas ir informaciją.
A pav. Sheps
Samurajų tatuiruočių temos
Yra daugybė samurajų istorijos apybraižų. Salone esančių vaizdų studijavimas gali užtrukti ilgiau nei dieną. Tatuiruotė gali būti įvairiaspalvė arba juoda. Taip pat naudojamos baltos spalvos.
Galima naudoti mažą arba didelį vaizdą. Kai kuriuos šedevrus atlieka ne vienas samurajus, o visa karių grupė. Drakono ir samurajaus piešinys laikomas vienu garsiausių.
Tik piešimo meistras profesionalas gali pasiekti tokią kokybę, kaip šis baigtas paveikslas. Juk jo suvokimas priklausys nuo mažų detalių atspindžio tikslumo.
Mistinius tatuiruotės variantus sudaro ne tik karių atvaizdai, bet ir japoniški simboliai. Tokie paveikslai dažnai piešiami besileidžiančios saulės fone, o hieroglifai užrašomi arti samurajaus.
Kas yra kardas
Pradėkime nuo teorijos. Kardas - tai šaltasis ginklas tiesiais ašmenimis. Kardai dažnai vadinami kalavijais su lenkta geležte. Tai klaida. Kairėje nuotraukoje pavaizduotas kardas, o dešinėje - garsioji japonų kardas "katana".
Tatuiruotės kardas
Tatuiruotės kardas
Samurajų paveikslėlių išdėstymas
Samurajaus su kovine amunicija atvaizdas geriausiai atrodys ant svarbių kūno dalių. Tai krūtinės, pečių ir nugaros sritys.
Neblogi tatuiruotės pateikimo variantai bus jos uždėjimas ant pilvo, kojos ar rankos. Tatuiruočių meistrai paprastai atlieka samurajus realistiniu, rytietišku arba tradiciniu japonišku stiliumi. Prieš eidami į studiją turite pasirinkti eskizą pagal nuotrauką.
Samurajus yra labai įdomus modelis. Vaizdas atrodo įspūdingai. Tačiau prieš tai norėsite susipažinti su japonų karių istorija.
Sašimono
Nobori padėjo atpažinti didelį dalinį, bet buvo ir samurajų simbolių, kurie leido sužinoti, kam priklauso konkretus karys. Mažos vėliavėlės, vadinamos "sashimono", buvo naudojamos samurajams asmeniškai "pažymėti".
Vėliava buvo ant specialios konstrukcijos už samurajų nugaros, kuri savo ruožtu buvo pritvirtinta prie krūtinės liemenių. Ant sašimono buvo daimio, kuriam priklausė samurajus, herbas. Kartais vietoj herbo buvo vaizduojamas daimio klano pavadinimas.
