刺青の男：クリスチャンか犬か？

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10月1日 - 世界タトゥーデー。キーロフスコエのクロンシュタット聖ヨハネ教会の教区長であるジョージ・ツィガノフ大司祭は、タトゥーが教会の秘跡に参加できるかどうか、正統派のタトゥーが存在するかどうかについて語りました。

儀式としての刺青

教会は、タトゥーに対してやや否定的な考えを持っています。刺青は古来より知られています。最初の刺青は偶然に現れたという説がある。ある人が傷を負い、そこに汚れが付着し、そこに留まる。現在、地下で働く鉱夫のほとんどがこのような「入れ墨」を入れている。炭の粉が切開部分に入り込み、跡が残ってしまう。

古来、刺青にはさまざまな意味がありました。1つ目は情報的なもので、あるタトゥーを見て、その人がどんな種類、部族、身分なのかを理解すること。第二の意味は神秘的なもので、この入れ墨が特定の病気から身を守ってくれると考えて、お守りとして使おうとする人がいた。第三の意味は、儀式的、魔術的なもので、これらの入れ墨は司祭や首長によって作られたものである。

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旧約聖書には、このような入れ墨の使用を禁止する記述がある。レビ記には、「死者のために、自分の体に切り傷を作ってはならない。また、自分の体に文字の入れ墨をしてはならない」とある。私は主（あなたがたの神）である」（レビ記19:28）。申命記』でも、「あなたがたは、あなたの神、主の子であるから、（体に）切り傷を作ってはならない」（『申命記』）、「死んだ後、目の上に髪の毛を生やしてはならない」（『申命記』）と禁じています。14:1). つまり、異邦人部族は死者を記念するためにそのような儀式を行っていたのである。モーセ五書では、ユダヤ人が儀式的殺人やその他の忌まわしいことにつながる野蛮な伝統に従わないように、これを明確に禁じているのである。

2018年～2019年のオーソドックスなタトゥーに人気のスタイルとカラーをご紹介します。

ボディアートには様々なスタイルや流れがありますが、キリスト教のタトゥーには、いくつかのデザインが適用されています。

旧来型 - 1990年代から行われている古典的な方法です。

リアリズム - 立体映像

ミニマリズム - 行数が多くなりすぎず、シンプルであること。

グラフィクス - は、小さなシンボルやオブジェクトを描いている場合、適切なスタイルです。

くろづくり - 白と黒を基調とした、残酷で厳かなスタイル。

宗教的なボディペインティングは、白と黒の色調を用いたモノクロームで描かれることがほとんどです。花や様々な物、風景などが写っている場合は、あまり色彩豊かなカラーは使われません。

ロシアのナコルシュ

今日、わが国ではタトゥーは犯罪の世界と結びつけられています。ロシアでは歴史的に、普通の人はやらないようにされていた。ヨーロッパでは船乗りの間で刺青が一般的だった。刺青の主な理由は、お守りや護符として捉えられていたからです。私たちが刺青を入れるようになったのは、19世紀末のことです。ツァーリ時代には、農奴や囚人に与えられていた。ある記号は、その人が受刑者であることを意味する。もし、誰かが逃げたとしても、こうして特定することができる。

犯罪界に刺青文化が広まったのは、ソ連時代になってからである。ソ連体制が忘却の彼方へと消えていった1990年代、犯罪の世界は劇的に変化した。もはや「法の番人」には、あの時のような権力はない。そして今、タトゥーはある種の意味合いを持たなくなった。人々は、目立つため、親や社会に対して自由を示すために刺青を入れ始めたのです。単純なプライド、個人的なメリットはないのに他人より目立ちたいという気持ち。

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マオリの族長トゥトゥレイ・カレバ 19世紀後半から20世紀前半

体の部位に合ったタトゥーデザインはどのように選べばいいですか？

身体上の位置があらかじめ決まっている場合はともかく、作業中のスケッチのバリエーションは、比率の原則を基礎とすることが可能である。それについて

胸元、背中、脇腹に。 聖人やイコンの顔、磔にされたキリスト、聖書の物語など、さまざまな文字や物、記号、碑文で構成された大きな画像、全体の構成が調和しているように見えてください。
肩、前腕、脚、肩甲骨の上 十字架、祈り手、祈り、天使など、中型で複雑なタトゥーを入れるのがベストです。
手、手首、手のひら、首筋に 小さくてシンプルなイメージ、お守り、シンボル、タリスマン、例えば十字架、祈りの言葉、翼などが適合する。

すでに宗教的なタトゥーを入れているのでしょうか？

はいいいえ

タトゥーに関する事実。

昔の日本では、刺青をした人は「ペルソナ・ノン・グラータ」と呼ばれ、家族や社会から追放され、完全に孤立する運命にあった。昔の日本では、刺青は家族や社会から追放され、完全に孤立する運命にある「ペルソナ・ノン・グラータ」だったのです。
江戸時代の筑前国では、初犯は額に横線、再犯は弧状、三犯はさらに横線という罰則があった。その結果、「犬」という字を構成することになったのです。今日に至るまで、身体に刺青を入れた者は、公職に就くことや公共の場での入浴を禁じられている。
古代中国では、古典的な5つの罰のひとつに顔の入れ墨もあったそうです。また、奴隷や捕虜にもタグが付けられ、逃亡を困難にした。今日に至るまで、世界各地には、その人の生涯の罪と罰の歴史を刻み込む、精巧な刑務所タトゥーのシステムが存在するのです。
古代ギリシャやローマでも、奴隷の目印として同様の目的で刺青が使われていた。この習慣は、スペインの征服者たちによってメキシコやニカラグアに復活した。
マヤの女性は劣等感の表れとして顔に刺青を入れた。
タトゥーという言葉は、ポリネシアの言語から借用したものです。ポリネシアの島々に住んでいた野生部族が、体の入れ墨につけた呼び名です。この「装飾」の方法は、1773年にイギリスの航海士ジェームズ・クックが世界一周の航海中に初めて科学的に説明したものである。ヨーロッパの言語にはそのような概念がなかったため、アボリジニの言葉を使っている。
ジェームズ・クックは航海の記録だけでなく、全身刺青で覆われたポリネシア人の「グレート・オマイ」も持ち帰った。このような驚異の出現は、ヨーロッパの都市にセンセーションを巻き起こした。自尊心のあるパフォーマンス、フェア、巡回サーカスは、「高貴な野蛮人」の参加なしにはあり得なかった。
刺青の流行が大衆に広まったのは、巡回サーカスがきっかけだった。原住民と連絡が取れないこともあるので、サーカスの芸人は自分の体に刺青を入れた。19世紀初頭、あるヴィオラ夫人は、6人のアメリカ大統領やチャーリー・チャップリンなど多くの有名人の肖像画を見せびらかし、観衆を喜ばせ、それでお金を儲けていたのだ。これと並行して、同じ19世紀には、アルテルの労働者が兄弟愛を示すために、また船乗りが航海を記念するために、顔料によるマークを体につけるようになった。
第一次世界大戦中のイギリスでは、脱走兵の目印として "D "のタトゥーが使われた。
刺青はSSの部署で行われていた。第三帝国の兵士のタトゥーの主なテーマは、ナチスの象徴だった。ヒトラー率いるドイツが降伏した後、連合国は外部からの査察でSSをあっさり捕らえた。
イスラム教では、宗教的な内容を含むものであっても、すべての刺青を絶対に禁止しています。
古代イスラエルでは、異教徒の儀式の一環として刺青を入れることは、戒律のひとつで明確に禁じられていた。「死者のために、体にいかなる裂け目も作ってはならず、自分にいかなる文字も彫ってはならない」のだ。私は主（あなたがたの神）である」（レビ記19:28、申命記14:1も）。この聖書の教えは、今日でもユダヤ教徒やキリスト教徒が守っている。

刺青と内なる精神世界

形に意味があり、内容もデザインされている。タトゥーだけでなく、服装でも行動を判断することができる。例えば、ロシアをはじめ世界の多くの国では、裁判官はローブを着用することが義務付けられています。イベントに厳粛さと威厳を与え、審査員とその場にいる人々の双方に体感させるのです。ローブを着た神父や警察官などにも同じことが言えるかもしれません。

この文脈でさらに形式と内容を見ると、身体にタトゥーを入れることは、常に自己装飾の内的作業から外的装飾への移行であり、特有の理解であることが明らかになる。多くの場合、それは内なる弱さの表れであり、人間は自分の重要性を高めるための手段を他に持っていないのです。神は人間に創造する能力を与えた。それはニーズなのですが、この場合、歪んだ形をしています。よく見ると、すべての刺青をした人々の目には、天上や永遠への言葉にできない憧れ、不安、魂の空虚が映し出されています。ミハイル・クルーグは、ある歌の中で、囚人の口に次のような言葉を入れて、このことを非常にさりげなく表現している。

「鐘の音とチャイムが鳴るように、キューポラを破り、イコンと奇跡の十字架を近くに。

これは、ソビエト時代に冒涜された教会を思い起こさせる。絵や碑文には、祈りの形も表現されているのだ。哀れで罪深いものだが、それでも無意識のうちに永遠とのつながりへと向かっている。

モスクワでタトゥーパーラーを経営している男性に話を聞く機会があった。彼は、人々が自分自身を見つけられないで、彼のところに来たとき、しばしば心理学者として機能し、彼らが必要とするものを知らない、さらにそれ自体を適用するためにどのような画像を決定しないと述べた。中には、「やめておけ」と言う人もいる。例えば、10代の若者が、みんなを困らせるために顔に刺青を入れたいと思う。"俺の姿が気に入らないんだろう、こんな姿を見てどう感じるか見てみよう！"

このような場合、単に刺青を罪とするだけでは不十分で、正当な理由が必要であることは明らかです。手を差し伸べること、そのためには、それ以上のものをお返しすることが大切なのです。

まず、人間は神の被造物であることを指摘しよう。神は万物を「非常によく」創造された（創世記1:31）。したがって、タトゥーなど身体に変化を与えることは、神への反逆である。ガラテヤの聖ペトロの生涯に、そのようなエピソードがある。ルージュと白塗りで飾られた女性が、彼のもとに癒しを求めてやってくる。

- 画家が偉大な芸術家の作品を台無しにするのを見たら、あなたは何と言うでしょう。自分のインスピレーションで描いた顔を白く塗り、絵の具を注ぎ、眉やまつ毛を黒くする。

女性はひざまずいて、涙ながらに許しを請うた。

- もし、そのような修正が芸術家にとって不快であるなら、人間を素晴らしく飾り立てた賢い創造主、「天使たちよりも少ししか減らさない」（詩篇8：6）、あなたの美しさを与えた偉大な芸術家にとってはなおさらであることを忘れないでください、私の娘よ」と彼は続けました。

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キリスト教における道徳の客観的基準は、神から人への啓示である聖書である。それを参照すると、刺青だけでなく、不品行な服装や化粧品の過剰な使用までもが非難されていることがわかる。神は預言者イザヤの口を通して、これらの罪に対する罰を予告している。

"香の代わりに悪臭を身にまとい、帯の代わりに縄を帯び、頭の上の金の飾りの代わりに行いのためにはげ山を持ち、緋色の衣の代わりに袋物を身にまとえ"。あなたが愛する最も美しい息子は、剣によって倒れるだろう......" (イザヤ3:23-24）。

旧約聖書の時代もそうだった。クリスチャンには、そのような罪の裁きがさらに待っている。「聖ヨハネ・クリュソストムは、「もし当時でさえ、恵みと知恵の前に、それが非難されたのなら、天国へ召され、より大きな功績を残し、天使と競争することを義務づけられた今日の妻たちに、どんな正当な理由がありましょうか」と述べています。

教会は、人体を聖域であり、聖霊の神殿であると考えています。使徒パウロは言う。

"あなたがたの体は、あなたがたのうちに宿っている聖霊の神殿であり、あなたがたは神から授かったものであって、あなたがたのものではないことを知らないのか。あなたがたは高い代価で買われたのだから。だから、神のものであるあなたがたの体と魂の両方で神をたたえなさい」（1コリント19-20）。

ここで原則的に強調しなければならないのは、2つのことである。最初に私たちは自分のものではなく、神のものです。私たちの身体は完全な意味で私たちのものではありません、私たちはそれを好きなようにすることはできないのです。第二に、私たちは魂だけでなく、体においても神を称えることができ、またそうしなければなりません。神は、不滅の遺物やそこから流れ出る奇跡を通して、選ばれたしもべの肉体を栄光あるものとしておられることを、私たちは知っています。そして、これらの出現は、普遍的な復活の後に明らかにされる聖徒の神聖で天国の栄光の一種の伏線、イメージ、象徴として機能します。したがって、クリスチャンは自分の体を大切にし、敬虔な気持ちで扱わなければならないのです。"自分の肉を憎んだ者はなく、肉を養い、温めているのです"（エペソ5：29）。

さらに、教会では、洗礼、塗油、聖体拝領、奉献の秘跡において、人間の体が聖別されます。バプテスマを受けたクリスチャンは「キリストを身にまとい」（ガラ.3:27）、すべてのことにおいて「キリストの歩み」（1ペテロ.2:21）に従うよう努力すべきです。そして、神聖な器に不適切な文字を入れることができないように、自分の体に不適切な文字を入れることは許されない。この人間の肉の聖化は、キリストの受肉、死、復活、昇天という偉大な聖餐に基づくものである。主は、福音書によれば、「そして、ことばは肉となって、恵みと真理に満ち、私たちの間に宿られた」（ヨハネ1：14）と、肉を取り、ご自分のものとし、神格化されたのである。キリストは、肉体を得たまま天に昇り、「神の右に座した」（マルコ16:19）のである。そして、私たちの主イエス・キリストは、魂と身体において完全な人となり、罪を除いてすべての点において私たちと同じであったので、私たちが彼を信じることによって、彼の神性から私たちも与えられ、彼の神性の性質と本質に従って、彼と同じように私たちを作ってくれる。そして、そのような贈り物と約束を持ち、死者の復活を切望する私たちキリスト教徒は、文字やイメージで肉を冒涜するのでしょうか？

なぜ教会はタトゥーに反対なのですか？

現代では、キリスト、聖母マリアの顔を描いたタトゥーが彫られています。犯罪者とは無縁の人たちが、自分たちのお守りのようなものになると思っているのです。教会はこれに対して否定的な態度をとっている。神は人間を完璧な存在にするために創られました。この完璧さに何かを付け加えようとすることは、神の使命を背負うことになるのです。ほとんどの場合、タトゥーを入れる人は、自分を証明したい、自分を差別化したいという願望を持っています。

手首に十字架のタトゥーを入れたコプト教徒の少女。写真：B. Armange / AP通信社

オーソドックスな刺青を入れるのに最適な場所

クリスチャンのタトゥーを入れる場所を選ぶ際には、周りの人たちからの受け止め方が異なる可能性があることを考慮する必要があります。歴史的に、ボディマークは身体の特定の部位につけることが望ましいとされてきました。ほとんどの場合、これはタトゥーの意味と関係があります。

深い意味があれば、より目につきやすい場所や意味のある場所に置かれたのです。刺青が持つ人の性格を表すものであれば、人の目に触れない場所に入れられた。女性や男性の宗教的なタトゥーに人気のある場所

肩 - 肩は、祈る人の手の入れ墨を入れるのに最も一般的な場所です。これは、強さと勇気を強調するものです。肩に聖人のタトゥー、例えばイエスのタトゥーがあることもあります。
前腕 - 主に腕のタトゥー天国のゲート、聖人の顔、イエス-キリストに。ここでいう「描く」とは、精神の強さ、神への希求を意味します。
手首はこの部分の理想的な姿であり、小さなキリスト教の属性である。手首に刻まれるのは、鳩、錨、バラ、子羊が多い。十字架は使用頻度が低い。
手のひらと手 - 手のひらには宗教的なシンボルが浮き彫りにされていることが多い。宗教の経典を手のひらに乗せることもある。
首 - 十字架、正教会の属性や銘文が通常、首の上に配置されます。
乳房-胸に大きな刺青を入れる。主に碑文、翼、刺青のアイコンなどです。胸に描かれた絵は、その人にとって強いお守りになると信じられています。
サイド - 十字架、天使、聖人などのタトゥーが施されています。サイドのタトゥーは、宗派や民族を表す場合があります。
太もも - 親密な場所とされるため、オーソドックスなタトゥーはこの部分には入れません。
背中 - 背中で最も人気のあるタトゥーは、天使の羽です。聖人の顔である教会のドームも珍しくはない。このようなタトゥーは、その人が背負っている重荷を象徴しています。
肩甲骨 - 肩甲骨には、主に記号や文字が印刷されている。
足 - 足のオーソドックスな入れ墨は、自然の中で装飾的です。
タトゥーの腕 - キリスト教の入れ墨の画像のこのタイプは非常に人気があります。ほぼすべての種類のオーソドックスなタトゥーが配置されています。

十字架やイコンをかたどったタトゥーはOKですか？

東洋のキリスト教徒には刺青の伝統がある。アフリカや中東のキリスト教徒は、手に小さな十字架のタトゥーを入れています。彼らは常に危険と隣り合わせの生活を送っている。イスラム圏はキリスト教徒に対して非常に攻撃的です。この十字架のサインをすることで、クリスチャンは自分の信仰の強さ、死んでもキリストとともに歩むという意志を示すのである。死亡した場合、このサインによって、キリスト教式に埋葬されることになるのです。

これは、背中に十字架を刺繍する刑務所の伝統とは異なり、私たち自身の十字架のように、服の下のどこかに小さな十字架が隠されているのです。本人が意図的に表示しない限り、周囲の人には見えません。同時に、この信仰の象徴がいつも私たちとともにあることも知っています。

12世紀、エジプトに侵攻したアラブ人征服者たちは、キリスト教徒を強制的に自分たちの宗教に改宗させるようになった。これに対する一つの抵抗として、コプト教徒が右手首の内側に十字架の入れ墨をするようになった。イスラム教は刺青を明確に禁じており、刺青した十字架は消すことができないため、コプト教徒にとって強制的なイスラム教への改宗は不可能となった。

数世紀が経過したが、東洋のキリスト教徒とイスラム教徒の緊張関係は消えていない。キリスト教では、キリストのために殉教する意志と、イスラム教への改宗を拒否する意志を示すために、今でも手に十字架を付けています。

私たちは、自分の行動のすべてに責任を持ちます。特に軍隊では、そういう刺青を入れた人にたくさん会いました。信仰を持ったとき、彼らは刺青を恥ずかしく思い、他人に見せたくなかった。それを除去するのはとても大変な作業で、あまり多くの人は行きませんでした。神様のところに来たばかりで、タトゥーを入れたいと思っている人は、それが必要なのかどうか考えたほうがいいと思います。ブレスレットやメダルなど、取り外せるものはすべて取り外します。今日は好きだけど、明日は好きじゃない。タトゥーは消せない。焼くのはとても痛いんですよ。

"ファンシー "なトレンド。

毎年、特に夏になると、若い人たちを中心に、タトゥーという形で体におしゃれな「アクセサリー」をつけている人が多いことに気づきます。都市部では、タトゥーパーラーの数がカフェの数に匹敵するほどになってきている。このようなサロンに行くために、人々はお互いに証明書を出し合います。そこに訪れるのは、もちろん若い人たちが大半です。以前はタトゥーは刑務所や、まれに軍隊のサブカルチャーの要素であったとしたら、今日ではファッショナブルで当たり前のものとなっている。親が10代の子供をタトゥーパーラーに連れてくることもある。一般的には、親が子供を "飾る "ことを望むとは考えにくいが。スペインで思い浮かぶのは、タトゥーパーラーの広告塔。それは、頭からつま先までペイントされた、おむつをつけた幼児を描いたものでした。一番上には、"ママ、ごめんね！"と書いてあります。年配の方々は、タトゥーの人気の高まりに戸惑いと恐怖を感じているようです。ドイツの強制収容所では、刺青が強制的に施されたことを、今でも多くの人が覚えています。しかし、時代の流れに乗りたいと思うパパやママもいるはずです。65歳代の定年退職した男性が、初めて体にタトゥーを入れた。

この現象は、教会の環境にも浸透している。人々がタトゥーをして神に近づくか、クリスチャンが無知で時代の流れに屈して、体に絵や落書きをするか、どちらかです。リゾート地には、タトゥー産業があるんですよ。そして、子供たちのためにデザインされたものです。彼らはヘナのサインを付け、それを洗い流します。しかし、潜在意識には、「タトゥー-それはクールでスタイリッシュ、あなたが成長したとき、あなたは大人の中ですべてのことを行う」というメッセージが横たわっていたのです。特にヨーロッパではタトゥーが盛んです。どうやら、欧米でこの現象が大規模に起こっていることから、2021年にルーマニアのオールドビリーバー・メトロポリスがこのテーマを議論し、特別なコンシリア決定を下すことになったようです。それを思い出すために。

"体の入れ墨を洗礼を禁じない罪と考えること。教会員、特に若い世代にこの悪習を控えるよう促してください」（par. 4「書き損じた体（刺青）を持つ人々をキリスト教会の懐に受け入れる可能性について」）。

ちなみに、この件に関する教会の公式見解はこれだけである。私の知る限り、この問題に関して、どの地域の教会も立場を表明していない。私たちは、三位一体首都圏教会の決定の理由を知らないので、この結論の根拠が何であったかを自分自身で理解することを試みる。

犯罪文化における正統派シンボル

また、私たちの文化における刺青の特異性を考慮する必要があります。犯罪の世界では、十字架やイコンのタトゥーを入れる伝統もある。この伝統には、それなりの裏付けがある。今日、人は自分のタトゥーが何を意味するのか、その意味を常に知っているわけではありません。そして、自分の知らないことをタトゥーについて語られる状況に陥ることもある。

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つまり、ドームのイメージは1930年代からあったのです。ドームは、その人が座っていたことを意味します。その数は、ゾーンに何回行ったかを示している。ドームは1つだけだが、ドラムにいくつもの窓があることもある。この場合、歩数はその数を示しています。また、十字架が手に固定されている場合は、画数を示している。

ドームに描かれた十字架にも意味がある。ドームに十字架がある場合、その受刑者は召集から召集まで、投獄された瞬間から刑期終了の日まで、善行によって得られる仮釈放の可能性もなく、刑務所で服役したことを意味します。ドームの窓が暗ければ、その人は独房という独居房にいたことを意味する。刑務所に入ったことのない人たちにとって、これらの映像は何の意味もありません。しかし、囚人の場合は、当局に対して公然と抗議し、その抗議のために独房に入れられたことを意味する。従って、この人物のある泥棒界隈での権威は高まる。

受刑者がお守りとしてキリストのイコンを浮き彫りにするのはよくあることです。これは、被収容者が信仰を持ち始めたばかりの時によくあることです。彼は、精神的な事柄について考え始める。タトゥーは反省の証です。それは、彼の神への旅の始まりです。この旅は、必ずしもチャーチングで終わるわけではありません。このような入れ墨は、その人が獄中で信仰を得たことを意味しているのかもしれない。

警察官であれば、必ず刺青を見分ける訓練を受けています。かつて盗賊の世界では、手を隠すことができないため、指環などを誇示する習慣が非常に強かった。指に十字を描いて画数を示すこともよくあった。しかし、時にはお守りとして刺青を入れることもあった。

神の母のタトゥーもまた、曖昧な意味を持つ。お守りとして受刑者が行うもので、懺悔の証にもなる。このようなイメージは、ソ連時代にさかのぼると、若くして泥棒の道を歩んでしまったという意味合いがある。タトゥーに込めたい意味だけでなく、このタトゥーには何があるのかを考える必要があるのです。

友達に自慢しようと思ってタトゥーを入れたら、後にフーリガンで収監され、犯罪の世界ではまだその「レベル」に達していないから、特定のタトゥーを入れる権利はないと言われた、というケースもあるようです。そして、刑務所の中でそのような人は、囚人仲間から刺青を焼き落とされる罰を受けました。

刺青の部位に癌が発生した場合

宗教的なタトゥーは、男性に何を与えるのでしょうか？

昔は、宗教的な入れ墨は、戦いや戦争での災難や危険から身を守るお守りとして捉えられていましたが、今日では、このようなボディアートは別の目的でも使用されています。名付けて。

というのは、彼らの名誉と信仰と神への愛の証しとして。
伝統へのオマージュとして
悪やネガティブな行動から自分を守るために
イメージを永続させるために
を使用して、注目を集めました。

ご参考までに! このように、多くの人が神や高次の力に近づきたいと願い、過去の罪や背信から身を清めるために犠牲を払うのである。そして、「保存と維持」といった銘文は、多くの男性にとって強いお守りとなる。

タトゥーショップは、タトゥーの危険性を軽視しがちです。

皮膚の下の毒

タトゥーに使われる赤いインクには硫化水銀が含まれ、他の色合いにはチタン、クロム、鉛、カドミウムが含まれています。青色染料は最も危険とされている。コバルトとアルミニウムを含んでいます。墨汁に含まれるパラフェニレンジアミンやヒ素の危険性も少なくない。最後の成分は癌を誘発しやすく、他の成分は体を蝕み、筋肉を損傷させる可能性がある。タトゥーパーラーで使用される顔料は、保健当局の管理下にはありません。

針の先で死ぬ

何千人もの人々がタトゥーの針を介してHIV、B型肝炎、C型肝炎に感染しています。多くのウイルスは、煮沸消毒などでは死滅しない。

なかったことになりそうながん

原因は塗料に含まれるヒ素だけではありません。ほくろなどの皮膚の欠陥をタトゥーで隠そうとする人はたくさんいます。一方、そのような行為は厳に慎まなければなりません。実は、ほくろだけでなく、紫外線の影響を受ける刺青も皮膚がんを誘発する可能性があります。

ヨーロッパで行われた調査によると、サロンや職人の顧客の3分の1がタトゥーによる副作用に遭遇しています。

スカーリング

タトゥーは消すことができません。レーザーで除去しても傷跡が残る。他の除去ツールでは、皮膚が破壊されるため、除去されるタトゥーの大きさよりも傷跡が大きくなります。実は、タトゥーを消すということは、自分の皮膚の一部を失うということなのです。

女性のための経典タトゥーの人気

女性のための聖句タトゥーは、通常、宗教書のフレーズを含み、最近の入れ墨の最も人気のある形態の1つと考えられています。クリスチャンの間では、より人気があるそうです。

経典のタトゥーは、若い女性や大学に通う女の子にとても人気があります。自分の考えや思いを世界に発信するために使うのです。ファッションやスタイルとは別に、女性のためのこれらの入れ墨は、精神的なものと関連付けることもできます。

ある文化では、女性、主に妊婦を未知の邪悪な力から守ると信じられています。多くの人にとって、それは単なる芸術ではなく、自分の精神的な道を示す「道しるべ」としての役割を担っているのです。

タトゥーをしていても教会の秘跡に参加することは可能ですか？

タトゥーは、人を神に近づけることも、神から遠ざけることもできません。聖餐式に参加するための障壁はない。私が担当している刑務所には、刺青をした人がたくさんいます。持っているのだから、どうしようもない。彼らはなぜタトゥーが非難されるのか理解できないでしょう。囚人が救い主や神の母の入れ墨を入れるのは、矯正の道を歩んでいることの証として、その逆もあるのです。そのタトゥーも何かの役に立つかもしれない。

刑務所に入ったことがないのに刺青がある場合、若い頃に目立ちたいという願望があって刺青を入れたのか、懺悔の場で述べる価値があるのではないでしょうか。それはしばしばプライドの現れであり、告白によって神父は適切なアプローチを見つけることができるのです。

カトリシズム

カトリックの国では、昔から宗教が大きな役割を担っています。もともと神父は、十字架をイメージした焼印を押していました。それは、彼らの神に対する永遠の、永遠の信仰と奉仕の象徴であった。宗教的なタトゥーで最も人気のあるモチーフは、十字架、ロザリオ、イエスとマドンナ、聖書のシーン、聖書の引用などです。

中南米のカトリックは最も敬虔な信者と言われています。中南米では宗教的な入れ墨がとても人気があります。全身に宗教的なモチーフが描かれていることも珍しくありません。

刺青のある人は神父になれるのか？

はい、できます。刺青をした神父、イワン・オクロビースチンの例もあるくらいです。しかし、タトゥーがあると、将来的に生活が苦しくなる可能性があります。私たちの仲間は、刺青をしている人は犯罪者の世界に属しているという強い信念を持っています。神父の場合、露出した場所に刺青があると、人とのコミュニケーションに支障をきたすことがある。無関心な人もいれば、警鐘を鳴らす人も多いでしょう。

神父といえば、すべてが完璧でなければならない、ある種の理想的な人物として捉えられています。また、神父が刺青をしていると、その人が人間であることに配慮しようとしないことが多いので、トラブルになることがあります。しかし、これによって彼が神から疎外されることはないだろう。

マリア・ツィルリナインタビュー

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他の文化圏のタトゥー

どんな文化にも神聖なシンボルがあります。また、タトゥーにも使用されています。

仏教のお守りのタトゥー

- 均衡を見出すのに役立つタトゥーは胴体の下部、魂に施すことができ、あなたを問題から救い、絶望的な状況に解決策を見出すことができます。このタトゥーは胴体下部には入れることができません。

ロータスは、純粋さ、精神性の象徴です。純粋さ、精神性、知恵、美徳と欠点の調和、自己認識への道を開き、目標を達成するためのシンボルとして。

黒と白のロータス。写真：巨匠Anna Sarkisyan（キエフ）のポートフォリオより

背面にロータス

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曼荼羅 - 世俗的な誘惑から魂を守る曼荼羅の目的は、世の中の誘惑から魂を守り、魂の内なる完全性と理想への忠誠を保つことです。

腰のタトゥー

タトゥーマンダラスリーブ

手首に曼荼羅のタトゥー

インディアンタトゥー

ドリームキャッチャー - 悪い夢をキャッチする と魔除けになります。頭の近く、肩、背中、首などに入れると効果的です。

女性のタトゥーのオプション

背中のタトゥー

羽-再生のシンボル。再生、永遠の命の象徴。鷲の羽のタトゥーは、勇気、力、迅速な対応を意味します。

水彩画技法によるフェザー

メンズタトゥーバリアント

ココペリ・・・神、人々に金運をもたらす。出産の時に守ってくれる。冒険心旺盛な人に向いている。

トーテムアニマル その人の人間性を語る。

ウルフ - 忠誠心、直観力、粘り強さ（オオカミのタトゥーの写真215枚を参照）。
コヨーテ - 狡猾
ブル - リスクとなります。
ベア - 勇気と強さ。
イーグル - パワーとアテンション。

オオカミのタトゥー 写真はVeAnタトゥーパーラーのポートフォリオより（キエフ）

背中に鷲のタトゥー

熊のタトゥースリーブ

すねにオオカミのタトゥー

タトゥーアミュレットルーン

北欧のルーンは、スラブ系のルーンとともに人気があります。

ケン - 不快なものに対する盾となり、病気を和らげ、癒し、愛と友情を守り、創造力を目覚めさせる。
孟 - 人生の道しるべとなり、能力を発揮し、人間関係もよくなる。
ジェラ - これは願いを叶える、素晴らしい気分であり、仕事を成功させるための力でもあるのです。
ホーン（トゥリサズ） - は、恋愛運、仕事運を引き寄せ、腐敗を防ぐ。
ウリ - は、運勢を好転させることを約束します。

幸運を呼ぶ3つのルーンタトゥー

ルニックペインテッドタトゥー

背中のタトゥー

タトゥースリーブ

ルーン・オダール - 幸運、愛、お金を引き寄せるお守り

マンダラ＋ルーン文字

ルニックストライプ

スカンジナビアン・スタイルの3Dタトゥー

フットタトゥーバリエーション

テイヴァズ - ルーンの戦士。アレクサンドラ・キスラヤ師匠（キエフ）のポートフォリオ写真

ルーン文字の神聖な模様

タトゥーそのものは問題ないのですが、優先順位をつける必要があります。

著者の中には、教会がタトゥーについてどのように感じているかを表現したいとき、この聖句を参照する人もいます。

(詩篇139篇）。

"私はあなたをほめたたえます、なぜなら私はすばらしく整えられたからです。あなたの御業は偉大であり、私の魂はそれをよく理解しています。"

ここには、世界と人間は神によって美しく創造され、装飾を必要としないという主張があるはずだ。

しかし、これは事実ではありません。神は世界を完璧に創造した、そうです。しかし、今の私たちの世界は、神が創造した世界とは違うのです。私たちを取り囲むものは、何世紀にもわたって罪の中で劣化してきた産物です。

現代の人間の身体は完璧ではなく、もはや神がもともと創造したものではありません

だから、外見も含めて、何かを良くすることは悪いことではないのです。健康増進のために、どうしても必要なことがあります。整形手術で鼻を治したり、バストを大きくしたりと、女性にはより良く見せたいという願望があります。あとは、タトゥーのような些細なものですね。

タトゥーは、たとえ他の宗教に関するものであっても、芸術の対象になり得ます。しかし、重要なのは、その人がそこに何を込めるかです

キリスト教的な観点からは、ベストな方法とは言えませんが、誰もが自分の体を処分する権利を持っています。特に、例えば、こんなケース。

醜い傷跡を隠したいとき。
イスラム教の国に住んでいるが、キリスト教の宗教儀式で埋葬されたい方。
命の危険を感じ、血液型を表示したい（もちろん宗教的なタトゥーとは関係ありませんが、これも重要です）。

このほかにも、議論に値する問題がいくつかあります。

クリスチャンは、例えばゼウスやペルン、オーディンのような宗教的なタトゥーを入れることができるのでしょうか？

大切なのは、原因ではなく、努力の目的です。宗教的な目的では、もちろん正統派では歓迎されないし、原理的にも歓迎できない。それ以外の目的の場合は、個別に協議する必要があります。

すでに宗教的なタトゥーがある場合、クリスチャンはどうすればいいのでしょうか？

もちろん、神父の要望で刺青を消したり、やり直したりする必要はない。それは、みんなの経済的なこと、健康なこと、欲望のことです。しかし、もしあなたが宗教的なタトゥーを悔やんでいるのなら、一生自分を苦しめるのではなく、懺悔の場でそのことを話せばいいのです。

神父がタトゥーを入れてくれないのですが、どうしたらいいでしょうか？

そして、なぜそのような質問を神父にするのでしょうか？彼は魂の救済に関心を寄せている。このような些細な問題は、神父の負担にしかならない。

まあ、要は、まず人は自分の魂を大事にしないといけないということですね。肉体は永遠ではないので、優先順位をつけなければならないのです。

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