今でも電気を使わず、自分で育てたものだけを消費している人がたくさんいます。また、いくつかの村では、女性の顔を刺青で覆う習慣が残っています。
ミャンマー（旧ビルマ）は、学生寮のように騒がしく、明るく、さまざまな人が同じ地域に住んでいます。人口5,000万人のうち、約半数がビルマ人であり、残りはラカン、チン、カレン、モン、カチン、シャン、カヤンなど、さまざまな民族が混在している。ビルマ族をメインとする以外は、例えば南のモナ族、東のカヤン族など、「寮の違う階」に住んでいるのである。このような領土の分離が、これらの民族の伝統の維持を可能にしてきた。多くの集落で、人々は今でも手作りの衣服や麦わら帽子を身につけ、絨毯や扇子、籠を編んだり、木彫りなど、代々受け継がれてきた手仕事を持っています。観光客がミャンマーに来るようになると、外国人はお金を払ってでも彼らの日常生活を見たり、気取らない手作りのものを買ったりするので、そうした習慣への忠誠心が経済的に有利に働くことに気づいたのです。
ミャンマー西部の観光の中心地のひとつであるムラークウーには、700もの巨大な仏塔が並んでいる。そこからレムロ川に沿って十数キロメートル航行すると、支配者たちの集落を見ることができる。チン族は、9世紀から10世紀にかけて、難攻不落の山々に囲まれた谷にやってきたチベットからの移住者たちである。国内には約150万人がおり、彼らの生活は原始的とまではいかないまでも、シンプルなものです。多くの村には電気や道路がなく、人々は自給自足のために米や野菜を栽培しています。とはいえ、各集落には寺院や学校、仮設の運動場まである。
チン族は昔から織物が得意で、鮮やかな模様の入ったポンチョのようなマントや、男女用のカラースカートを作って自分たちの服を提供していました。今では、カラフルなベッドカバーやスカーフ、ショール、ナプキンなどもお土産として売られています。しかし、観光客は織物であるスカーフを目当てに来るわけではありません。金箔を貼った仏塔や巨大な仏像はない。彼らは、顔がタトゥーで覆われている素晴らしい女性を見たいと思っているのです。
恐怖心
男も女も、年を取ってからタトゥーを入れると、醜くなったり、バカにされたりするのではないかと心配します。図面は間違いなく変わります。その理由を見てみましょう。
- 皮膚には深いシワと擬似的なシワが形成されます。そのため、画像は以前のような輪郭や形状を失います。
- 重量が大きく変化すると、タトゥーが変形する。
- 肌の水分が失われる。時間が経つと、真皮は弾力性を保つために十分な水分を保てなくなります。その結果、インクにも同じことが起こります。デザインの輪郭がぼやけることがあります。皮膚が乾燥して古くなると、刺青は若い時のような一般的な外観にはなりません。
- タトゥーの自然な老化。デザインも本体も、年月が経つとその特性を失ってしまう。アウトラインの輪郭と一緒に色が薄くなっていきます。
加齢、身体や体の変化は、まったく正常なプロセスです。人生において、老いた体は刺青の有無で見栄えが良くなったり悪くなったりするものなのでしょうか？人が恐れるのは、将来的にタトゥーがどうなるかではなく、老化のプロセスそのものに焦点が当たっています。
ビジネス・アズ・ア・ユー
フラート・チャンの村には、100軒ほどの家がある。村人たちは、米やカリフラワー、唐辛子を栽培しています。作物を入れた籠が家の前に置かれ、食料の交換ができるようになっている。家そのものは、他のミャンマーと同様、竹とヤシの葉でできています。ここには顔に刺青を入れた女性が5人いて、年齢は65歳から73歳までと幅広い。週に数十人の観光客がこのおばあちゃんたちを目当てにやってくるからだ。
今日ここにいるのは、NPOのベルギー人女性2人と私だけです。すでに数人の刺青の女性が持ち場につき、厳粛に握手をして迎えてくれた。
シワと青みがかった網目状の模様が見事に調和し、そこから目が覗いている。おばあさんとは言いがたい、まったく老人っぽくない姿勢、まっすぐな姿勢、生き生きとした目。個性的な姿に誇りをもっていることがわかります。近くでは、若い女性たちがナタでココナッツを切り、ミルクを差し出すのに夢中になっている。
一方、年配の女性はベルギー人女性と無関心にポーズをとっている。彼らは写真を撮られることを嫌がらず、ほとんどすべてのミャンマー人がそうであるように、笑顔も見せず、何があるかと尋ねることもしない。彼らにとっては、この騒ぎはすべて仕事なのです。ほぼ毎日の仕事です。20代の男性は地元の先生で、少し英語が話せます。「彼女たちのことは尊敬しています。彼によると、集まったお金は、村に新しい学校を建てたり、教科書を買ったりするのに使っているそうです。
このノートは、寄付をした人の名前、座標、寄付金額などを記録するもので、おばあちゃんたちが工夫を凝らしたものです。数ページをパラパラとめくってみる。最も気前がよかったのは、スイス人とフランス人の夫婦で、それぞれ1万チャット（約10ユーロ）を寄付してくれた。ココナッツミルクを飲み干したベルギー人たちは、勢いよく財布に手を伸ばし始めた。その後、刺青の顔が明るくなり、女性たちはリラックスして、お互いにクンクン言い合い、私たちにも微笑みかけてくれるようになったのです。
彼らと一緒に新しい学校を見に行く。中は木のベンチ、黒板、アルファベットのポスターと、とてもシンプルです。数人の子供たちが教科書を持って座っている。そして、トタン屋根のコンクリート小屋のようなお寺を見せてもらった。中も質素で、石膏の仏像と石の床があるだけだった。18世紀に宣教師がミャンマーにやってきたとき、ほとんどの役人がキリスト教に改宗した。しかし、フラート・チャンは仏教徒が多い。地元のお坊さんが、まず年配の女性たちに挨拶し、次に私たちに挨拶してくれた。一人のおばあさんが床に座っておしゃべりしていると、お坊さんは尊敬の念を込めて、ほとんど愛情を込めて何か答えていました。また、寺院は寄付を集めることで利益を得ている。
刺青をモチベーションに
タトゥーが形もなく色あせてしまうのを防ぐには、健康状態や見た目に気を配ることが大切です。いくつかの推奨事項を守る必要があります。
化粧品や治療用製品を使用する。
肌の変化や老化に対抗するためのクリームはたくさんあります。そのおかげで、長期間にわたってタトゥーの最高の外観を維持することが可能です。肌に栄養を与える保湿クリームや、紫外線によるタトゥーへの影響を防ぐサンスクリーンを重視します。
エクササイズ
運動することで筋肉を鍛え、その結果、肌の調子が良くなり、ハリが出ます。定期的に運動していれば、難しいことではありません。
健康的な食事
体重の変化は、年齢を重ねるごとに代謝が低下することで起こります。体に害を与えるだけの厳しいダイエットをする必要はないのです。不健康な食べ物やジャンクフードを排除すればいいのです。カロリーの高いものを無理に食べず、糖分や塩分の摂取を制限する。アルコールを排除するか、適量に飲む。アルコールは体内の水分を奪い、肌を乾燥させる。
ユニバーサルルール
老後にタトゥーの不快感を避けるには、いくつかのルールに従う必要があります。
タトゥーの場所は、服の下に隠れやすい場所を選びましょう。老化による変化が少なく、ふくらはぎ、前腕、肩など最後の場所で老化が進む。体重が増加してもほとんど変化しない。そのため、タトゥーは実質的に変形することがない。最も多いのは、お腹とお尻に以前の面影がなくなる図面です。
タトゥーの大きさ 身体に小さなデザインは、大規模なタトゥーに比べれば、全くと言っていいほど変わりません。画像のクオリティとプロフェッショナリズムが重要です。タトゥーアーティストを選ぶ際には、すでに治癒した作品の写真を見ることが重要です。また、塗装の工程を撮影したビデオもお願いしています。
美は犠牲として要求される
現在、レムロ渓谷の村々には、刺青をした女性が20人も残っていない。そのうちの7人がパンポンド村に住み、観光客を迎えては、織物のバッグやスカーフ、アクセサリーなどを売っている。顔のデザインは繰り返しで、パターンのバリエーションはわずかです。
これらのタトゥーには不思議な歴史があります。そもそもなぜ必要なのかと問われると、彼女たち自身が答える。"先祖が若い女性に与えていたもので、王様のハーレムに連れて行かれないように" ハーレム、そしてロイヤルも？
14世紀から15世紀にかけて、ラカン族がこの地にやってきて、ムラクウを首都とし、文明の発達していない階級を抑圧するようになった。ラカンはしばしば彼らの集落を略奪し、美しい女性を無理やり連れ去った。誇り高き諸侯の娘達は、侵略者の妾になるよりも、レムロに身を沈めることを選んだのです。そこで、数十代の美女たちの魅力をコストに換算した仕掛けをすることになったのです。思春期の女の子全員に、顔を覆うように連続した模様の入れ墨を施した。ラカイン人の奴隷商人は、美と引き換えに自由と安全を手に入れるため、彼らは醜いので関心がないと考えたのだ。
なぜ、このような発想になったのでしょうか？ある伝説では、勇敢な戦士の未亡人が捕虜になったとき、恥をかかないようにと短剣で顔に太陽を刻んだという話もある。また、隊員の女性たちは敵の襲撃を受けると、額に不思議な印を描き、精霊に家族を守るよう求めたという。
刺青の施術自体は非常に痛く、時間もかかるため、どの村にもいる特別な職人によってのみ行われた。ある女性は、脱走しないように父親に抱きかかえられたと回想しています。当時、彼女はまだ11歳で、耐え難い「手術」はほぼ丸一日続いた。絵の具には、いくつかの木の葉の樹液を使い、大きな魚の骨で作った針で塗った。その後、刺青の影響でまぶたがひどく腫れ、その周りの皮膚が炎症を起こしたため、何日も目を開けられなくなったそうです。
女性のタトゥーの複雑な模様を見ていると、これらの見事に描かれた線が、顔を醜くするためのものだとはとても思えません。刺青の関係者は顔だけを醜くすることができるのか？では、なぜ18世紀初頭にラカン王国が滅亡した後も、彼らは若い女の子に刺青を施し、複雑な模様の技術を新しい世代の職人に伝えていったのだろうか？そして60年代になって社会主義政権が誕生すると、この習慣は崩れ去りました。少女たちは勉強や仕事のために大都市に行き、そこで人々は彼女たちの青い顔を見て笑いました。また、昔は顔が模様になっている人と結婚しやすかったのですが、今はそのようなハンコのある人と結婚するのは難しくなっています。
私は地元の先生に、村の女の子たちの中にタトゥーを入れて、自分たちや地域のために生涯の収入を得たいと思う子はいないのかと尋ねました。例えば、ミャンマーやタイに住むパドウォン族の女性（首に輪をかけ、年齢とともに長くしていく）とかね。「今日、それができる主人はいないし、結婚しないで生きていこうとする女の子もいない」と男は微笑んだ。
誇り高きチン族の美女が外敵に抵抗したという伝説が商業的に成功したに過ぎないとしても、刺青のおばあさんたちはあと十数年は自分たちの村を助けることができるだろう。
AiF」より。国境なき楽団」№17, 2012.
カーディナル・ソリューション
将来的なことを考え、タトゥーをあきらめる必要はないのです。大きな願望と興味があるのだから、絶対に今決めるべき。
レーザーによるタトゥー除去の施術があります。老後は刺青を入れたくないというのが原則であれば、この方法に頼っても問題はないでしょう。ビームは色素に影響を与え、それによって色素を破壊する。そして、その色素は自然に体外に排出されます。禁忌はありません。規格外のタトゥー除去に使われることが多い。唯一の欠点は、セッションが1回に限定されないことです。デザインは何段階かに分けて削除され、痛みを伴います。
タトゥーの楽しみを否定する必要はありません。ボディアートを美しく保つためには、いくつかのコツとルールに従う必要があります。いざというとき、刺青を消すことができる。
アルジェリアの刺青のおばあちゃん
"痛くなければ、全身に刺青を入れたい"。アルジェリア北部のアウレ山地域に住む八十代のおばあちゃん、ロカヤさんは、「女の子は美しくなりたいなら、タトゥーを入れるべきだ」と言う。実は、近代的な刺青の方法は古代文化の担い手には届かず、これらの山村では、痛みを伴う切開と竈の煤による擦り込みによって刺青が行われている。彼女は、他の多くの人と同じように、フランスの植民地支配者とのアルジェリア独立戦争に心を動かされた。
装飾用のタトゥーは、その土地の少女たちの顔や手を飾るためのもので、純粋に美的な理由によるものだった。それは、過去の永久メイクのようなものだった。この地方の方言である「飛翔」と「連鎖」の意味を組み合わせた哲学的なシンボルを額につけるという伝統があった。ロカヤさんの祖母は、12歳のときに初めてタトゥーを入れたそうです。
彼女は、ケモラという町の近くの広大な小麦畑の中の農場でずっと暮らしており、地元では最もうらやましい娘だった。今、彼女は、古くからの伝統が一度は失われるかもしれないことを残念に思っている。1000年以上前からベルベル族が大切にしてきた伝統。ロカヤは、この地域にもともと住んでいたベルベル人の一人である。
彼女は、20世紀の30年代から40年代にかけて、伝統的な刺青を施された最後の世代に属しています。ところで、アラブの伝統的な刺青の存在は、Winfried Smiton探検隊をはじめとするさまざまな人類学的調査によって確認されている。また、詩人タルファ・イブン・アラブドなど、イスラム以前の文献にも刺青に関する記述が多く見られる。
刺青は女性だけの装飾品と考えられていたのは事実です。男性も刺青を入れるが、その頻度はかなり低く、ほとんどが健康増進のための魔術的な理由であった。
この伝統の衰退は、アルジェリアの少女たちがフランスの植民地支配者の目から魅力を失うために刺青が必要だったことと関係があるという誤解がある。そして、侵略者の脅威がないため、タトゥーも不要になったのです。
古代の芸術は、イスラム原理主義の拡大により、現在では消滅しつつある。そのイデオローグはコーランを解釈し、刺青を断固として禁じている。
出典：Funtattoo.ru
