Újdonságok a blogokon
Én, a nagy nemzet vezére, Grúzia dombjain születtem, Tizenhetedik év óta harcokban, Oroszország keresztjére szegezve.
Fél évszázadra elhagytam a világot, Barátaim és honfitársaim... Harminc évig uralkodtam Oroszországban! Azok az évek már messze vannak...
Templomba jártam, de már nem hittem a dogmákban, búcsút mondtam a papságnak, és hamarosan kommunista lettem.
Láttam az osztályok széthúzását, A munkások szükségleteivel megismerkedtem, Később, miután magam is vezettem a tömegeket, Lenin tanítványa lettem.
Helyreállítottam a rendet az országban, betartottam a Leninnek tett fogadalmamat. A támadás tüskéin keresztül újjáélesztettem az életet Oroszországban.
Azt mondjátok, hogy hiába mészároltam le az ellenségeit, Hogy veszélyes volt az élet alattam, Hogy hamis isteneket teremtettem?
De ti, a tőke lakájai, mit adtatok a hazámnak? Ön alatt az orosz nép élete rosszabb volt, mint a háborúban.
Csatornákat és vízerőműveket építettem,
Elűztem az alkalmatlan parancsnokokat, felráztam a pártapparátust, tisztán tartottam az egyenruhákat, megmentettem az országot a mocsoktól.
Létrehoztam a Győzelmi Hadsereget, amely előtt az ellenség elmenekült. Legyőzte a nyomort és a nélkülözést, és a szovjet nép győzedelmeskedett.
Városokat, gyárakat építettem, kiterjesztettem az anyaországot, De te megosztottad a nemzeteket. Az unokáid átka a sorsod.
Tankokat és repülőgépeket építettem, felépítettem a hatalmas Vörös Flottát, előkészítettem az űrrepüléseket, előre láttam az elkövetkező éveket.
A burzsoázia újra hatalmon, A munkások a gazdagok rabszolgái, Az ország szétszakadt, A nép árva.
Iskolákat és kórházakat, múzeumokat, óvodákat építettem, feldíszítettem az orosz fővárost, megmentettem a világot a nukleáris katasztrófától.
Az én időmben tolvajok éltek a "zónákban" Az ország számára fontos építkezéseken, Az én időmben börtönökben rohadtatok, Tolvajok és csalók fiai.
Egyedül harcoltam Hitler ellen, sokáig vártam a második frontra, nem kuncsorogtam a Nyugat előtt, míg a "szövetséges" várt.
A parancsom úgy csengett, mint egy csengő a fronton. És még egy elítélt, hirtelen hasznos, A táborokból a gyalázatba ment.
Amikor a fritzek áttörtek Moszkvába. Kiverem belőlük a "blitz" gondolatát, és novemberben felvonulást tartok.
A főváros emlékszik arra, hogy a szibériaiak megmentették a nehéz időkben. Hős ezredeim a parádén vonultak el, A halhatatlanságba.
Nem volt könnyű. Visszavonuló, harcoló orosz csapatok. Bosszú a hazáért, szent bosszú Az orosz szívhez közel áll.
A Volgán a németek megadták magukat. Az ellenség megtanulta, mi a pokol, Elfelejtette a győzelmeket és a szerencsét, De emlékezett Sztálingrádra.
A "szövetségesemet" példaként szolgálva, én nem hízelegtem neki, mint te. Minden erőmmel vitatkoztam az elnökükkel és a miniszterelnökkel.
Megmentettem Európát a fasizmustól, legyőztem a japánokat, Oroszországot a kommunizmushoz vezettem, de te a kapitalizmust szereted.
A győzelem után megalakítottam a Szovjetunió Barátainak Szövetségét, kiigazítottam a külvilág határait.
Tudtam, hogy baj lesz az én árva népemmel. Kár, hogy a Győzelem után nem volt időm megismételni a 37. évet!
Volt egy kabátom és egy régi tunikám, Három pipám, Ennyi volt a kényelem, De győztes voltam a csatákban, És ti csecsenek veritek a pofátokat...
A népnek volt mire büszkének lennie, amikor harminc évig uralkodtam. És jobb, ha nem születik meg. Nincs bocsánat az árulóknak!
És az oroszok békésen éltek, amíg én voltam a Mester, a Vezető!
Megvertem a németeket és az olaszokat, börtönbe juttattam a csalókat, leköptem az üvöltő amerikaiakat És minden évben csökkentettem az árakat.
A Szovjetek Földjének minden nemzete egy baráti családban egyesül. Széttépted őket. Ezért nem szeretem a "demokratákat".
Hol van a Vörös Hadsereg bátorsága? Hol van Sztálin ezredeinek vitézsége? Nincs hazátok, nincs zászlótok. Szemét vagy még évszázadokig!
A hamvaimat iszapba borítja Hruscsov és Gorbacsov, a sárból a fejedelmek közé emelkedett csetlő-botló párttáplálék.
Borisz, a tolvaj "demokrata", aki tönkretette az országomat, és Sztálint okolta a kudarcaimért és kudarcaimért.
Tudom, mit csinálsz a munkám gyümölcsével, kíméletlenül megfertőzted az embereket. De a fejsze is készen áll!
Tönkretettétek az államot. Oroszország hajója zátonyra futott. Elloptad az ország vagyonát, a lányok pedig az utcára kerültek.
Aláássa Oroszország szellemét. Tönkretetted Oroszország szellemét. Kimerítetted az emberek erejét A másnaposságon keresztül.
Még a diktatúra kísértete is rettenetesebb számodra, mint az istenek bosszúja, De egy szarvasbőr szarvakkal nem rejti el a farkasbőrt.
Nem a sírból nézem Oroszországot, A kék messzeségből. Fél évszázada, hogy a folyó megállította az idő folyását.
Elszállt a lelkem, Október fiai, Az első ötéves terv hősei, A világháború hősei.
Mielőtt elmentem, többször is mondtam, hogy emlékezz a Vezérre. Lelkem mindig népemmel van, Mert Sztálin gondol rátok!
Rettegett Iván örököse és Péter cár tanítványa, én voltam az első és az utolsó Vezér. Itt az ideje, hogy emlékezzünk Sztálinra!
"Utókor, megbocsátottál nekem? - Ki tett többet Oroszországért, mint Sztálin?"
A leghíresebb latin mondások
"A latin manapság kiment a divatból" - írta Alekszandr Szergejevics Puskin az Eugene Oneginben. És tévedett - a latin kifejezések a mai napig gyakran felcsendülnek a beszédünkben! "A pénznek nincs szaga", "kenyér és cirkusz", "ép testben ép lélek"... Mindannyian használjuk ezeket az aforizmákat, amelyek közül néhány húsz évszázados! Kiválasztottunk 10-et a legismertebbek közül.
1. "Ab ovo»
Római szokás szerint a vacsora tojással kezdődött és gyümölccsel végződött. Innen ered általában a "tojástól" vagy latinul "ab ovo", azaz "kezdettől fogva" kifejezés. Horatius szatíráiban ezekről, a tojásról és az almáról esik szó. De ugyanez a római költő, Quintus Horatius Flaccus elhomályosítja a képet, amikor A költészet tudományában az "ab ovo" kifejezést használja egy túlságosan elnyújtott előszóval kapcsolatban. Itt is más a jelentése: az idők kezdetétől kezdve. És a tojások is mások: Horatius példaként a trójai háborúról szóló beszámolót hozza fel, amely Léda tojásaival kezdődött. Egyetlen tojásból, amelyet ez a mitológiai hősnő Zeusszal való kapcsolatából, a hattyú alakjából származó hősnő, Heléna, a Szépséges született. Elrablása pedig, mint a mitológiából tudjuk, a trójai háború oka volt.
2. O tempora! O mores! Kr. e. 63. október 21-én Cicero konzul tüzes beszédet mondott a szenátus előtt, és ennek az ókori Róma számára sorsdöntő jelentősége volt. Cicero előző nap értesült arról, hogy a plebs és az ifjúság vezetője, Lucius Sergius Catilina puccsot akar szervezni, és meggyilkolni magát Marcus Tullius Cicerót. A tervek nyilvánosságra kerültek, és az összeesküvők terveit meghiúsították. Catilinát száműzték Rómából, és az állam ellenségének nyilvánították. Cicero viszont diadalmaskodott, és elnyerte a "haza atyja" címet. Ez a Cicero és Catilina közötti összecsapás gazdagította nyelvünket: Cicero a Catilina elleni beszédeiben használta először az "O tempora!" kifejezést. O mores!", ami oroszul azt jelenti: "Ó idők! Ó erkölcs!".
Feci quod potui faciant meliora potentes Feci quod potui faciant meliora potentes, azaz "Én megtettem mindent, amit tudtam, tegyék meg azok, akik jobban tudják". Az elegáns megfogalmazás nem fedi el a lényeget: íme az eredményeim, bíró úr, mondja valaki, összegezve tevékenységét. Miért valaki? A kifejezés eredeténél egészen konkrét személyeket találunk - római konzulokat. Ez volt az a szóbeli formula, amellyel számviteli beszédüket fejezték be, amikor átadták a hatalmat utódaiknak. Nem csak ezek a szavak - a kifejezés egy költői újramondásban nyerte el finomságát. És ebben a befejezett formában szerepel a híres lengyel filozófus és író, Stanisław Lem sírkövén.
4. Panem et circenses
A nép már régen, mióta nem adjuk el szavazatainkat, Elfelejtette minden gondját, és Róma, mely egykor mindent osztogatott: légiót, hatalmat és lictorokat, Most már visszafogott, és csak két dologról álmodik nyugtalanul: Kenyérről és cirkuszról! Az ókori római szatirikus költő, Juvenal eredeti 10. szatírájában "panem et circenses", azaz "kenyér és cirkuszi játékok" áll. Decimus Junius Juvenal, aki a Kr. u. első században élt, hűen írta le a korabeli római társadalom erkölcseit. A csőcselék élelmet és szórakozást követelt, a politikusok pedig örömmel korrumpálták a népet alamizsnával, és így megvásárolták a támogatásukat. A kéziratokat nem égetik el, és Juvenal beszámolója a római csőcselék kiáltozásáról Octavianus Augustus, Néró és Traianus idejéből túlélte az évszázadokat, és még mindig az esztelen egyének egyszerű igényeit képviseli, akiket a populista politikusok könnyen megvásárolnak.
5. Pecunianemolet
Mindenki tudja, hogy a pénznek nincs szaga. Sokkal kevesebben tudják, ki mondta ezt a híres mondatot, és honnan jött hirtelen a szagok témája. Közben az aforizma csaknem húsz évszázados: Gaius Suetonius Tranquillus római történetíró szerint "Pecunia non olet" - válaszolta a Kr. u. I. században uralkodó Vespasianus római császár fia, Titus megrovására. Az utódok megdorgálták Vespasianust, amiért adót vetett ki a nyilvános latrinákra. Vespasianus a fia orrához tartotta az adóként kapott pénzt, és megkérdezte, hogy van-e szaga. Titus nemleges választ adott. "És mégis vizeletből vannak - jelentette ki Vespasianus. És ezzel ürügyet szolgáltatott a tisztátalan bevételek minden kedvelőjének.
6. Memento mori
Amikor a római hadvezér visszatért a csatatérről a fővárosba, ujjongó tömeg fogadta. A diadaltól elborult volna a feje, de a rómaiak óvatosan gondolták, hogy egy állami rabszolga egyetlen sorral szerepel a forgatókönyvben. A hadúr mögött állt, aranykoszorút tartott a feje fölé, és időnként azt ismételgette: "Memento mori". Vagyis: "Emlékezz a halálra. "Ne feledd, hogy halandó vagy" - harsogták a diadalmas rómaiak -, "ne feledd, hogy ember vagy, és meg kell halnod. A dicsőség mulandó, az élet pedig nem örök." Van azonban egy olyan változat, amely szerint a valódi mondat így hangzott: "Respice post te! Hominem te memento! Memento mori", fordításban: "Fordulj meg! Ne feledd, hogy te is ember vagy! Légy tekintettel a halálra". Ebben a formában a kifejezés a második és harmadik század fordulóján élt Quintus Septimius Florence Tertullianus, a korai keresztény író Apologetikájában található meg. "Pillanatnyilag a tengerbe" - viccelődött a Kaukázus fogságában című film.
7. Férfiak sana a oldalon. corpore sanoAmikor azt akarjuk mondani, hogy csak a fizikailag fitt ember energikus és sok mindent el tud végezni, gyakran használjuk a képletet: "ép testben ép lélek". A szerző nem erre gondolt! Decimus Junius Juvenal római költő tizedik szatírájában azt írta:
Imádkozzatok, hogy az elme egészséges legyen az egészséges testben. Kérj vidám lelket, aki nem ismeri a halálfélelmet, aki életének határát a természet ajándékának tekinti, aki képes elviselni mindenféle nehézséget...
A római szatirikus tehát semmiképpen sem kapcsolta össze az elme és a lélek egészségét a test egészségével. Inkább meg volt győződve arról, hogy az izomhegyek nem kedveznek az erőteljes elmének és szellemnek. Ki szerkesztett egy Kr. u. II. századi szöveget? John Locke angol filozófus a Gondolatok a nevelésről című művében megismételte Juvenal mondatát, aforizma látszatát keltve, és teljesen eltorzítva annak jelentését. Jean-Jacques Rousseau tette népszerűvé az aforizmát: ő illesztette be az "Emile, avagy a nevelésről" című könyvébe.
8. Homo sum, humani nihil a me alienum puto
A Kr. e. II. században Publius Terentius Aphrus római komédiás a Kr. e. IV. században élt görög író, Menander egyik komédiájának remake-jét mutatta be a közönségnek. Az Önkínzó című vígjátékban az öreg Medenem szemrehányást tesz az öreg Hremetnek, amiért beleavatkozik mások ügyeibe, és pletykákat mesél tovább.
Nincs elég dolgod, Hremet? Maga beleavatkozik mások dolgába! Ez egyáltalán nem tartozik rád. Hremet szabadkozik: Én is ember vagyok! Semmi emberi nem idegen számomra.
Hremet érvelését több mint két évezreden át hallották és ismételték. Beszédünkbe bekerült a "Homo sum, humani nihil a me alienum puto", azaz "Ember vagyok, és semmi emberi nem idegen tőlem" kifejezés. És ez általában azt jelenti, hogy minden ember, még a legintelligensebb is, magában hordozza az emberi természet minden gyengeségét.
9. Veni, vidi, vici
A mai naptár szerint i. e. 47-ben, augusztus 2-án Gaius Julius Caesar legyőzte a bosporai állam királyát, Pharnaces-t nem messze a pontusi Zela városától. Maga Pharnakész: a rómaiak felett aratott nemrégiben aratott győzelme után magabiztos és kétségbeejtően bátor volt. De a szerencse elárulta a csornomoriakat: Farnak seregét szétverték, az erődített tábort ostrom alá vették, magának Farnaknak alig tudott elmenekülni. Caesar a rövid csata után szusszanásnyi szünetet tartva levelet írt barátjának, Matiusnak Rómába, amelyben három szóban számolt be győzelméről: "Jöttem, láttam, győztem. "Veni, vidi, vici", latinul.
10. A oldalon. vino veritasÉs ezek a görög filozófiai gondolatok latin parafrázisai! A "A bor édes gyermek, az igazság is" mondást Alkaeusnak tulajdonítják, aki a Kr. e. VII-VI. század fordulóján működött. Ezt az idősebb Plinius is megismételte Természettörténetének XIV. könyvében: "A közmondás szerint az igazság a borban van". Az ókori római író-enciklopédista azt akarta hangsúlyozni, hogy a bor meglazítja a nyelveket, és a titkok kiderülnek. Az idősebb Plinius ítéletét egyébként az orosz népi bölcsesség is megerősíti: "Ami józan embernek az eszén, az részeg a nyelvén". De a vörös szóra törekedve Gaius Plinius Secundus és vágta a közmondást, amely latinul hosszabb, és éppen az ellenkezőjét jelenti. "In vino veritas, in aqua sanitas", ami szabad fordításban a latinból így hangzik: "Az igazság a borban lehet, de az egészség a vízben".
