Varázslatos tetoválások - tetoválási minták és jelentésük, inspiráló fotómunkák

A mágikus tetoválások típusai. Jelentésük

Az ősi törzsekben gyökerező minták mágikus tetoválásokra utalnak. Az azték, kelta és indián törzsek szimbólumokat és díszeket alkalmaztak a testen. A rajzokat magasabb hatalmakkal hozták összefüggésbe.

A végtelenség szimbóluma

Egyszerű a teljesítmény szimbólumában. Egyszerre van matematikai jelentése, valamint mágikus erővel és szent jelentéssel bír. Tibetben először használtak szimbólumot.

Kígyó alakban ábrázolva. A legenda szerint a kígyó saját magát akarta megenni. Soha nem történt meg, mert folyamatosan nőtt. A folyamat nem tudott véget érni, és örökké tartott. A végtelenség jele a kezdet és a vég egyesülését jelképezi.

A szimbólum formájú tetoválásokat férfiak és nők egyaránt viselik. A szerelmesek is csinálják a végtelen tetoválást. Végtelen szerelmüket jelképezi.

Elsősorban egy kis tetoválás kerül a csuklóra. Ez a szimbólum segít abban is, hogy az emberek jobban érezzék magukat, és megértsék minden folyamat rejtett lényegét.

A rúnák .

Ez egy ábécé, amelynek mágikus ereje van. A tanulmányt az emberek elég sok időt töltenek.

A Runa három elemből áll. E szimbólum összetevői nem lehetnek függetlenek, csak szimbiózisban léteznek. A rúnákat amulettek, bűbájok és talizmánok készítésére használják.

Jóslásban és boszorkányságban is használják. A tetoválás egy erős amulett. Vigye fel a képet a csuklóra, a vállra és a hátra.

Mandalák .

A szimbólum alapja egy kör. A mandalák sok apró elemet és mintát tartalmaznak. A szimbólum a személy és a világegyetem harmóniáját és egységét jelenti. A buddhista mitológiából származik, szent szimbólumnak számít. A mandala szenteket ábrázol. A mandalákat az alkarra vagy a hátra tetoválják.

Pentagram

A szimbólum négyezer évvel ezelőtt jelent meg. A tetoválás jó és rossz változásokat hozhat a viselője életében, attól függően, hogy hol helyezkedik el a szimbólum teteje. De a szimbólum szinte minden jelentése pozitív.

A pentagram jelentése:

  • vezetés
  • jólét
  • spiritualitás
  • egészség
  • kiválóság
  • védelem
  • szerencse


Mítikus

A mitikus tetoválások változatosak és jellegzetesek. Mindenki kiválaszthatja azt a képet, amely a legjobban reprezentálja belső világát és jellemét. De ne feledje, hogy még a legvonzóbb karakter is lehet negatív konnotációval. Mely mitikus lények tetoválásai számítanak pozitívnak, és melyek hordoznak negatív energiát?

Mely mitológiai állatok a leggyakoribb tetoválási karakterek?

  • Az egyszarvú a tisztaságot, az ártatlanságot, a nemességet és a féktelen erőt szimbolizálja. Fehér lóként ábrázolják, homlokán spirális szarvval. Maga a kép pozitív, és amulettként szolgálhat viselője számára. Az ilyen állatokkal készült tetoválás alkalmasabb a lányok számára, mert a legendák szerint meg tudták szelídíteni. A férfiak számára a kép a bátorságot, a vitézséget és a védelmet jelképezi.
  • Pegazus egy repülő ló, az Olümposz követe. Közvetítőnek tekintették az istenek világa és az emberek világa között. Egyik híres hőstette a hippokrén forrás felfedezése, amelyből a költők és írók ihletet merítettek. A tetoválás a kreativitást, a gyorsaságot, a kitartást és a bölcsességet szimbolizálja. A Pegazus képe számos, a légi közlekedéssel foglalkozó intézmény és vállalat emblémájaként látható.
  • A kentaur félig ló, félig ember, és heves vérmérsékletű. A természettel való harmóniát és a jóindulatot szimbolizálja. A kentaur tetoválást gyakran választják a Nyilas jegyében született emberek.
  • A Cerberus az egyik legerősebb negatív mitikus kép. Ez egy félelmetes fekete kutya, három fejjel és farok helyett kígyóval. Ő őrzi a pokol kapuját, és az ördög segítője. Fő küldetése, hogy senkit se engedjen ki a holtak világából. A tetoválás az alvilággal való kapcsolatot és a sötétség erőinek szolgálatát jelképezi. Az ilyen tetoválás viselője általában rosszindulatú és agresszív természetű.

A modern tetoválásokon gyakran szerepelnek mitikus lények is.

  • A szfinx egy egyiptomi lény, amelynek női feje van, oroszlántesttel és szárnyakkal. A tetoválás a túlvilággal való kapcsolatot, a bölcsességet és az ősi misztériumot szimbolizálja. Vigyázni kell, nehogy bajba kerülj ezekkel a képekkel.
  • A mitikus törpék tetoválásai nagy keresletnek örvendenek. Talán a fantasy és a rajzfilmek rajongói szeretik az apró teremtményeket. Ezek a karakterek a ravaszságot a naivitással és az egyszerűséggel ötvözik. Kicsinyes gonoszságuk nem akadályozza meg őket abban, hogy belül kedvesek és szimpatikusak legyenek, valamint gondoskodóak a körülöttük élőkkel. A tetoválás olyan romantikusoknak való, akik hisznek a csodákban és a mesevilágban.
  • A griffmadár egy mitikus sas, amelynek teste oroszlántestű. A nagytestű lény a Nap és az Életfa őre, és a bölcsességet, a megtorlást és a tudást szimbolizálja. A negatív értelmezések közé tartozik a bosszúvágy és a bosszúállás. A katonai szakmával kapcsolatban álló embereknél található ábra. Néha a tulajdonos nemesi származását is jelentheti.

A legjobb technikák a mitikus tetoválásokhoz a realizmus, az akvarell, a klasszikus vagy a metszet.

Keleti mágikus tetoválások

E tetoválások egy csoportja külön említést érdemel. Egyes képeket csak szerzetesek készíthetnek. Az alkalmazás során füstölőt használnak, és egy imát mondanak el. A rajzolás a kézi pólyázás technikájával történik. A hegyet, amellyel a tetoválást készítik, megvilágítási szertartásnak vetik alá. A műszert pozitív energiával kell feltölteni. Minden tetoválásnak sajátos jelentése van.

  1. Amnai. A tetoválás lelki és fizikai erőt ad viselőjének. Azok az emberek, akik ezt a képet csinálják, igényt tartanak a külső tiszteletre. A kép elősegíti a karrierépítést.
  2. Mattha Makhanyom. A tetoválás úgy működik, hogy másokat is magához vonz. A rajz viselőjét az emberek mindig támogatni fogják, és segíteni fogják őket.
  3. Maha Sanae. A tetoválás vonzza a szerencsét és a sikert. Szerelmi kapcsolatokra is jó.
  4. Chok Laap. A rajzolás boldogságot és gazdagságot vonz. A tetoválással mind a munkahelyen, mind a kaszinóban pénzügyi sikereket érhetünk el.

A tetoválások stílusai állatokkal

  • Geometria - Háromszögek, négyzetek, körök, vonalak vagy trapézok segítségével jön létre.

    Geometria - háromszögek, négyzetek, körök, vonalak vagy trapézok segítségével készült.

  • Sematikus - Csak körvonalakat rajzolnak, nem festik át teljesen.

    Sematikus - csak körvonalakat rajzolnak, nem töltik ki teljesen.

  • Volumetrikus - Minden árnyalat és árnyalat kirajzolódik, és a figura háromdimenzióssá, "élővé" válik.

    Volumetrikus - minden árnyalat és árnyék kirajzolódik, és az alak térfogatossá válik, életre kel.

  • Akvarell - Színes rajz.

    Az akvarell egy színes rajz.

  • Rajzfilm stílus - Kevésbé tűnik valósághűnek, például a mosoly és a tágra nyílt szemek.

    Rajzfilmes stílus - kevésbé tűnik valósághűnek, például mosolyogva, tágra nyílt szemmel.

  • Mandala - Buddhista stílusú rajz geometrikus, szent szimbólumokkal.

Az állatias témájú tetoválások nem veszítik el jelentőségüket

Tattoo farkas - Tattoo farkas jelentése - farkas tetoválás jelentések és vázlatok

Skandináv tetoválások

Az ókorban a vikingek rúnákat ábrázoltak a testükön és a mindennapi tárgyakon. Az alábbiakban a mágikus erővel rendelkező népszerű szimbólumok listája található.

  1. Lagu. Ennek a rúnának a tetoválását nőknek kell viselniük. A szimbólum elősegíti az intuíció fejlődését. Olyan tulajdonságokat fejleszt, mint a szelídség, konfliktusmentesség.
  2. Ur. Új és érdekes életet hoz a tulajdonos életébe. A tetoválás azoknak ajánlott, akik belefáradtak a rutinba, és élénk élményre vágynak.
  3. Tüske. A szimbólum olyan tulajdonságokat fejleszt, mint a bátorság, a bátorság, az erő. Férfiaknak ajánlott. A szimbólum az élet minden területén, a munkában vagy a személyes kapcsolatokban segít.
  4. Ken. A rúna formájú tetoválás növeli az egészséget. Segít mérsékelni a szenvedélyt, tartós kapcsolatokat építeni. Hozzájárul a higgadtság kialakításához. A rajzolás hasznos lenne a forró természetűeknek.
  5. Jera. Vonzza a szerencsét és hozzájárul a vágyak teljesítéséhez. Ennek a rúnának a rajzolása elősegíti a karriert és a pénzkeresetet.
  6. Ember. A Runa segít a tulajdonosnak felfedezni belső potenciálját és hinni erejében.

A testen ábrázolt jelek és szimbólumok gyökeresen megváltoztathatják az ember életét. A tetoválásokat a hitünkkel, meggyőződésünkkel összhangban kell rajzolni, és jó pillanatokkal kell társítani őket, hogy elkerüljük a romboló hatást.

A rajznak pozitív energiája és jó érzelmi töltése lesz. A vázlat és a helyszín kiválasztásakor megnézheti a tetoválási forrásokon található fényképeket, hogy elképzelést kapjon arról, hogyan fog kinézni a jövőbeli design.

A skandináv tetoválás színváltozatai

A mitikus madarak tollazatának színezése fontos részlet a kompozícióban. A képek baljós üzenetének fokozása érdekében gyantaszerű fekete pigmenttel rajzolták őket, ami segít megerősíteni a negatív üzenetet. A szürke toll zárványok drámaian megváltoztathatják a tetoválás jelentését pozitív irányba.

Hugin és Moonin tetoválása. Jelentése, vázlatok a háton, vállon, nyakon, kézen

A férfi mintákra a fekete szín túlsúlya jellemző, a börtönben, ahol a tetoválás jelentése egyértelműen negatív, a kék-fekete megoldást részesítik előnyben. A lányok néha világos akvarell elemekkel hígítják az akt témát, hogy az agresszív képek kevésbé legyenek baljósak.

Három majom

Sambiki-saru vagy Sanzaru (Három majom). A majmot ősidők óta tisztelik Japánban, a sintóizmusban és a néphitben a majom a lovak őrzőszelleme volt. Ezért a majom buddhista tisztelete a japánok kedvence volt. Ez volt a nem igazról való lemondás és a rossz nem tagadása buddhista elvének vizuális megtestesítője, amelyet szambiki no saru (a három majom képe) néven ismertek. A majmok kiválasztását egy szójáték is befolyásolta. A majom japánul "zaru", és a "semmit sem látok, semmit sem hallok, semmit sem mondok" kifejezés így hangzik: "mi zaru, kika zaru, iwa zaru". Ennek a mondatnak az a jelentése, hogy aki nem akarja látni a rosszat, nem akar róla hallani, és nem akar a rosszról beszélni, az védve lesz tőle, és maga sem fogja azt létrehozni. E kijelentés kiegészítéseként néha a negyedik majom, Se-zaru ("Nem teszek rosszat") képét adják hozzá, amely a hasat vagy az ágyékot takarja. A Sambiki Saru a buddhista elvekhez való szilárd ragaszkodást, a feddhetetlenséget és a tisztaságot szimbolizálja a tettekben és cselekedetekben.

Hakutaku mitológiai fenevad

A Hakutaku vagy kutabe (Kínában bai jie néven ismert) egy mitológiai szörnyeteg, amelynek emberi arca van, teste pedig egy bivaly vagy oroszlán, sok szemmel és szarvakkal. A kínai legenda szerint ezzel a vadállattal Huang-di kínai császár találkozott. A varázslatos és bölcs állat azt mondta a császárnak, hogy egyedül ő a legnagyobb és legbölcsebb uralkodó. Ez a legenda Japánban vált népszerűvé, ahol saját verzióik vannak a lénnyel való találkozásokról. Hakutaku például azt mondta a császárnak, hogy 11 520 yōkai démon van, mert csak ő ismerte őket teljes mértékben, és megtanította neki, hogyan kell bánni velük. Továbbá ez a lény képes volt megjósolni a termés szempontjából kedvezőtlen éveket.

Namakubi

Namakubi (ami szó szerint annyit tesz: "frissen levágott fej", "nemrég levágott fej"), ami közvetlenül kapcsolódik ahhoz a középkori szamuráj szokáshoz, hogy a legyőzött ellenség levágott fejét adták parancsnokaiknak. Az ókorban az ellenség fejének trófeaként való elvétele a személye iránti tisztelet jele volt, valamint a hódító bátorságának jele. A tetoválásban a levágott fejnek sokféle jelentése lehet - az ellenség iránti tisztelet, figyelmeztetés és a bátorság jele. Leggyakrabban azonban egyszerűen az élet nehézségei miatti félelem leküzdését ábrázolja. Az ilyen tetoválás népszerű magyarázata a hajlandóság arra, hogy bármilyen sorsot alázattal és becsülettel elfogadjanak. Mindazonáltal a levágott fejeket ábrázoló képek gyakran megdöbbentőek brutalitásukkal és realizmusukkal, de ezt nem csak azért teszik, hogy sokkolják a nézőt, hanem az élet kerekének lényeges elemeként is tekintik - az életet úgy fogadják el, ahogy van, a valóság megszépítése nélkül. A levágott fejek bemutatása a japán múltban a győzelmet követő ünnepségek része volt, és a japán hősi eposzok tartalmaznak leírásokat ilyen fejbemutatókról. A szamurájok elvihették az általuk megölt ellenséges harcosok fejét, és bemutathatták azt tiszteletadásként a vezetőjüknek. Nagy csatákban egy győztes sereg több száz ellenséges fejet gyűjthetett össze. A közönséges harcosok fejei felhalmozódtak, és zord trófeák piramisait alkották. A tiszteletreméltó ellenség levágott fejét azonban tisztelettel és különös gonddal kezelték. Például, amikor Yoritomi 1189-ben megparancsolta, hogy féltestvérét mint árulót öljék meg, fejét gondosan megmosták, és a jobb megőrzés érdekében szakéval töltött lakkozott dobozba helyezték. Bár az ilyen fejkiállítás célja a megölt ellenséges parancsnokok azonosítása volt, a fő jelentősége az volt, hogy demonstrálja a vezér katonai sikereit és hűbéresei hűségét. Az ellenséges vezér levágott feje a hűbéres urához való legfőbb hűségét szimbolizálta, mivel az életét is kockáztatta egy ilyen trófeáért. A szamuráj, ha ilyen "ajándékokat" nyújtott át urának, számíthatott annak különleges megbecsülésére. Másfelől, annak elfogadásával a győztes hadúr demonstrálta felsőbbrendűségét az ellenség vezetőivel szemben, akiknek vazallusai nem tudták biztosítani a győzelmet vagy megvédeni őket a csatában. Ezen túlmenően azonban a lefejezés a büntetés gyakori formája volt Japánban, néha nagyon kis vétségekért. A szamurájok gyakran lefejezhették saját katonáikat, akik gyáván elmenekültek a csatatérről. A lefejezés (szeppuku nélkül) nagyon súlyos és megalázó büntetési formának számított. Az egyik legbrutálisabb lefejezést Sugitani Zenjubón hajtották végre, aki 1570-ben megpróbálta meggyilkolni Oda Nobunagát, egy jól ismert daimjót. Elfogása után Zenjubót úgy ásták el a földbe, hogy csak a feje volt szabadon, és több napon át bambuszfűrésszel fűrészelték le. Az ilyen büntetéseket a Meidzsi-korszak elején eltörölték.

A lefejezést történelmileg a seppuku (rituális öngyilkosság a gyomor felvágásával) második lépéseként is végrehajtják. Miután az öngyilkos áldozat felvágta a saját gyomrát, egy másik harcos egy katanával hátul a nyakába szúrta, hogy meggyorsítsa a halált és csökkentse a szenvedést. Mivel ez a szertartás bizonyos szabályok betartását követelte meg, csak nagyon képzett harcosokat választottak ki a lefejezés segítőinek, ami különleges megtiszteltetést jelentett számukra. A késői Sengoku korszakban a szabályokat enyhítették, és a lefejezéseket már akkor végre lehetett hajtani, ha a harakirit végző személy kisebb sebet ejtett a hasán.

Szintén olvasható oldalunkon: Japán tetoválás stílus | Japán tetoválások | Yakuza tetoválások | Yakuza tetoválások

Egy levágott gésafej. A következő legendát idézhetjük a tetoválás magyarázataként. A múltban a gésalányoknak tilos volt buddhista szerzetesekkel házasodniuk és együtt élniük. Egy gésa azonban állítólag megszegte a tabut, amikor beleszeretett egy szerzetesbe, és megosztotta vele szerelmét, bár tudta, hogy a büntetés halál lesz. Amikor a titok kiderült, a gésát lefejezték. Így a tetoválás úgy is értelmezhető, mint a szeretet nevében bármilyen áldozatra való hajlandóság.

Japán maszkok

A noh színház és a gyeoken bohózat színészei által használt maszkok. E maszkok képei nagyon gyakoriak az irezumi történetekben, mint amulettek.

Hettoko maszk

Jelentései japán tetoválások
Hettoko egy hagyományos japán maszk neve, amely egy viccesen kinéző férfi arcát ábrázolja. Néhány maszknak különböző méretű szemei, felpuffadt arca, csőre húzott szája van, mintha fütyülne, és egy általában fehér, kék pöttyös sál tekeredik a fej köré. A maszkot a népünnepélyeken és a Kögen Színházban is használják, ahol egy komikus karaktert, a mulatozás és a féktelen vidámság szerelmesét jeleníti meg. A Hettoko maszk a japán háztartási szellemekkel, a tűzhely és a családi jólét szellemével is összefüggésbe hozható. Ezért a japánok gyakran tartanak ilyen maszkot otthonukban.

Okame maszk

A japán tetoválások jelentése
Az Okame vagy Otafuku egy női maszk, amely vicces arcot mutat. A maszk a boldogságot és az elégedettséget szimbolizálja, és a Kögen című bohózatban a maszkot viselő színész egy kedves és vidám karaktert alakít. A maszk neve, okame, az öröm és a nevetés sintó istennőjétől származik.

Ju-men maszk

Tetoválások istenségekkel: a Noh és a Gyeogeong noh maszkokat olyan szerepekre tervezték, amelyekben az istenségeket jó öregekként mutatják meg az embereknek. Okin, a békét és jólétet szimbolizáló égi istenség maszkja látható. Ez a karakter egyfajta jó Frost apó az orosz mesékből.

Tengu maszk

A japán tetoválások jelentése
A tengu maszk egy természetfeletti erőkkel rendelkező mesefigurát ábrázol. Ezt az álarcot a karakter negatív tulajdonságainak - túlzott önbizalom, hivalkodás és nagyképűség - jelzésére is használják.

Beshimi Akujo maszk

A japán tetoválások jelentése
Beshimi-akujo, a Noh színházi darabokban a hosszú nyakú tengu régi kegyetlen vezetőjének maszkja.

Karasu-tengu maszk

A japán tetoválások jelentése
A karasu-tengu maszkja a Noh színházban.

Onryo maszk

A japán tetoválások jelentése
Az onryo (bosszúálló szellem) maszkokat a Noh színházban használják. E karakterek közül a leghíresebb japán tetoválás a "Hannya" maszk, amely egy bosszúálló szellemet ábrázol, akivé egy féltékeny nő változott.

Természet

Nők számára

Férfiaknak