Sokan közülük még mindig nem használnak áramot, és csak olyan élelmiszert fogyasztanak, amelyet maguk termesztenek. Néhány faluban pedig továbbra is fennmaradt az a hagyomány, hogy a nők arcát tetoválással fedik el.
Mianmar, korábban Burma, olyan, mint egy kollégium: hangos, vidám, és tele van különböző emberekkel, akik ugyanazon a területen élnek. Az 50 milliós lakosság mintegy fele burmai, míg a többiek különböző etnikai csoportok kaleidoszkópja: rakhan, kínai, karen, mon, kacsin, shan és kajan. A burmaiak mint fő nép kivételével a többiek a "kollégium különböző emeletein" élnek - például a monák délen és a kajánok keleten. Ez a területi elkülönülés lehetővé tette, hogy ezek a népek megőrizzék hagyományaikat. Sok településen az emberek még mindig házi készítésű ruhát és szalmakalapot viselnek, sokan rendelkeznek sajátos kézműves mesterségekkel, amelyeket generációról generációra adnak át, szőnyegeket szőnek, legyezőket és kosarakat fonnak, fát faragnak. Amikor a turisták elkezdtek Mianmarba jönni, a helyiek rájöttek, hogy a szokásokhoz való ilyen hűség gazdaságilag előnyös - a külföldiek hajlandóak voltak fizetni azért, hogy láthassák a mindennapi életüket, és szerény, kézzel készített dolgokat vásároljanak.
Mianmar egyik turisztikai központja nyugaton Mrauk Oo városa, hétszáz hatalmas sztúpa-templommal. Ha egy tucat kilométerre hajózunk tőle a Lemro folyó mentén, láthatjuk az uralkodók településeit. A kínaiak tibeti bevándorlók, akik a kilencedik és tizedik században érkeztek az áthatolhatatlan hegyek által körülvett völgybe. Körülbelül másfél millióan élnek az országban, és az életük egyszerű, ha nem is primitív. Sok faluban nincs áram és megfelelő utak, és az emberek rizst és zöldségeket termesztenek, hogy eltartsák magukat. Mindazonáltal minden településen vannak templomok, iskolák és még rögtönzött sportpályák is.
A kínaiak mindig is jó szövők voltak, saját maguk készítették ruháikat, poncho-szerű, élénk mintás köpenyeket, színes szoknyákat készítettek férfiaknak és nőknek. Most már színes ágytakarókat, sálakat, kendőket és szalvétákat is árulnak szuvenírként. De a turisták nem a szőtt sálak miatt jönnek ide. Nincsenek aranyozott sztúpák vagy hatalmas Buddha-szobrok. Látni akarják a csodálatos nőket, akiknek az arcát tetoválások borítják.
Félelmek
A srácok és a lányok aggódnak, hogy egy tetoválás idősebb korban csúnyának és butának fog tűnni. A rajz kétségtelenül változni fog. Nézzük meg, miért van ez így.
- A bőrön ráncok alakulnak ki, mély és mimikai ráncok egyaránt. Ezért a kép elveszíti korábbi körvonalát és alakját.
- A jelentős súlyváltozás deformálja a tetoválást.
- A bőr veszít nedvességtartalmából. Idővel a bőr nem képes elegendő folyadékot visszatartani ahhoz, hogy rugalmas maradjon. Következésképpen ugyanez történik a tintával is. A minta körvonalai elmosódhatnak. Ha a bőr száraz és öreg, a tetoválásnak már nem olyan az általános megjelenése, mint fiatalon.
- A tetoválás természetes öregedése. A formatervezés és a test az évek során elveszíti tulajdonságait. A szín a körvonallal együtt elhalványul.
Az öregedés, a test és a test változása teljesen normális folyamat. Az életben egy öreg test jobban vagy rosszabbul nézhet ki tetoválással vagy anélkül? Az ember félelme inkább magára az öregedési folyamatra koncentrál, nem pedig arra, hogy a tetoválás hogyan fog kinézni a jövőben.
A szokásos üzletmenet
Hrath Chang faluban körülbelül száz ház van. A falusiak rizst, karfiolt és chilit termesztenek. A terménykosarakat gyakran a házak előtt parkoltatják, hogy az emberek kicserélhessék a terményeket. Maguk a házak bambuszból és pálmalevelekből készültek, mint egész Mianmarban. Öt tetovált arcú nő van itt, koruk 65 és 73 év között van. A nagymamák koruk ellenére a falu közösségének fő kenyérkeresői, hiszen hetente akár több tucat turista is érkezik ide miattuk.
Ma csak két belga nő van itt egy non-profit szervezettől és én magam. Több tetovált nő már a posztján van, és ünnepélyes kézfogással üdvözölnek minket.
Megvizsgálom őket: feltűnő, ahogy a ráncok és a kékes, pókhálószerű minták egymáshoz illeszkednek, és egy szempár néz ki belőlük. Nehéz őket nagymamának nevezni - a testtartásuk egyáltalán nem szenilis, a testtartásuk egyenes, a szemük élénk. Látszik, hogy büszkék egyedi megjelenésükre. A közelben fiatalabb nők kókuszdiót aprítanak bozótvágó késsel, és tejet kínálnak nekünk - arcuk tiszta, nincsenek tetoválások.
Közben az idősebb nők közömbösen pózolnak a belga nőkkel. Nem riadnak vissza a fényképezéstől, nem mosolyognak, nem kérik, hogy lássuk, mit kaptak, ahogy szinte minden mianmari teszi. Számukra ez az egész felhajtás csak munka. Ez szinte napi munka. Velünk van egy 20 év körüli srác, helyi tanár, aki beszél egy kicsit angolul: "Nagyon tiszteljük ezeket a nőket, az egész közösségnek segítenek". Elmondása szerint az összegyűjtött pénzből új iskolát építettek a faluban, és tankönyveket vásároltak.
A vállalkozó kedvű nagymamáknak van egy speciális jegyzetfüzetük, amelyben az adományozók nevét, koordinátáit és az adományok összegét rögzítik. Átlapozok néhány oldalt. A legbőkezűbb egy svájci és egy francia házaspár volt, akik fejenként tízezer kyatot, azaz nagyjából 10 eurót adtak. A belgák, miután elfogyasztották a kókusztejet, erőteljesen a pénztárcájukért kezdtek nyúlni. Ezután a tetovált arcok kivilágosodtak, a nők megnyugodtak, és elkezdtek egymás között gügyögni, sőt, még ránk is mosolyogtak.
Velük együtt megyünk megnézni az új iskolát. Belül nagyon egyszerű - fapadok, egy tábla és az ábécét tartalmazó plakátok. Néhány gyerek ül a tankönyveivel. Aztán megmutatták nekünk a templomot - egy betonból készült, bádogtetős fészert. Belül is szerény volt - egy gipsz Buddha-szobor és egy kőpadló. A tisztviselők többsége keresztény hitre tért, amikor a 18. században misszionáriusok érkeztek Mianmarba. Hrath Chang azonban túlnyomórészt buddhista. Egy helyi szerzetes üdvözölte először az idős nőket, majd minket. Az egyik nagymama a földön ülve beszélgetett vele, a szerzetes tiszteletteljesen és szinte szeretettel válaszolt neki valamit. A templom az adományok gyűjtéséből is részesedik.
Egy tetoválás mint motiváció
Ahhoz, hogy a tetoválás ne váljon alaktalanná és fakó foltokká, fontos, hogy odafigyelj az egészségedre és a megjelenésedre. Számos ajánlást kell követni.
Használjon kozmetikai és terápiás termékeket.
Számos olyan krém létezik, amely segít a bőrnek a változás és az öregedési folyamatok elleni küzdelemben. Ezeknek köszönhetően hosszú ideig megőrizhető a tetoválás kiemelkedő megjelenése. Hangsúlyt kell fektetni a bőrt tápláló hidratáló krémekre és az ultraibolya sugárzás tetoválásra gyakorolt hatásaitól védő fényvédőkre.
Gyakorlat
A testmozgás, így vagy úgy, de formában tartja az izmait; következésképpen a bőre is jobban fogja érezni magát, és feszesebbnek fog tűnni. Nem nehéz, ha rendszeresen edzel.
Egészséges táplálkozás
A testsúlyváltozás az idősebb kor előrehaladtával lassuló anyagcsere miatt következik be. Nem kell szigorú diétákat követni, amelyek csak ártanak a szervezetnek. Csak az egészségtelen ételeket és az egészségtelen ételeket kell kiiktatnia. Ne erőltesse a kalóriadús ételek fogyasztását, és korlátozza a cukor- és sóbevitelt. Szüntesse meg az alkoholfogyasztást, vagy fogyassza mértékkel. Az alkohol elszívja a nedvességet a testből, ami a bőr kiszáradását okozza.
Egyetemes szabályok
Ahhoz, hogy elkerülje a tetoválás kellemetlenségeit idős korban, be kell tartania néhány szabályt.
Válasszon olyan helyet a tetoválásnak, amely könnyen elrejthető a ruházat alatt. Kevésbé hajlamos az öregedési változásokra, és az utolsó helyen, például a vádli, az alkar és a vállak öregedésére. Még súlygyarapodással is keveset változnak. Ezért a tetoválás gyakorlatilag nem deformálódik. Leginkább a rajzok veszítik el korábbi megjelenésüket a hason és a csípőn.
A tetoválás mérete. Egy kis minta a testen egyáltalán nem sokat változik egy nagyméretű tetováláshoz képest. Fontos a kép minősége és a kivitelezés szakszerűsége. Amikor tetoválóművészt választasz, fontos, hogy lásd a már begyógyult munkáikról készült fotókat. Kérhet videót is, amely a festési folyamatot rögzíti.
A szépséget áldozatként követelik
Ma már nem több mint húsz tetovált nő maradt a Lemro-völgy falvaiban. Heten közülük Pan Pond faluban élnek, és üdvözlik a turistákat, szőtt táskákat, sálakat és ékszereket árulnak nekik. Az arcukon lévő minták ismétlődnek - a mintázatnak csak néhány variációja van.
Ezeknek a tetoválásoknak különös története van. Arra a kérdésre, hogy miért van erre egyáltalán szükség, maguk a nők válaszolnak: "Az őseink fiatal nőknek adták, hogy ne vigyék őket a király háremébe." Hárem, sőt királyi?
A 14-15. században a rakhánok érkeztek a vidékre, Mrauk-U-t tették fővárosukká, és elkezdték elnyomni a kevésbé civilizált rétegeket. A rakhánok gyakran kifosztották a településeiket, és erőszakkal elvitték a szép nőket. A rangok büszke lányai inkább Lemróba fojtották magukat, minthogy a megszállók ágyasai legyenek. Ezért úgy döntöttek, hogy olyan trükkhöz folyamodnak, amely több tucatnyi szépség generációjának bájaiba került. Minden pubertáskorú lány tetoválást kapott, amely folyamatos mintával borította az arcát. Úgy vélték, hogy eltorzultak, és ezért nem voltak érdekesek a rakhinei rabszolgakereskedők számára - szabadság és biztonság a szépségért cserébe.
Hogyan jutott eszükbe a ranglétrán egy ilyen ötlet? Az egyik legenda egy bátor harcos özvegyéről szól, aki fogságba esve egy tőrrel napot vésett az arcába, hogy ne szégyenüljön meg. Egy másik azt mondja, hogy az ellenséges támadások idején a rangidős nők titokzatos jeleket rajzoltak a homlokukra, és a szellemeket hívták, hogy védjék meg a családjukat.
Maga a tetoválási eljárás nagyon fájdalmas és időigényes volt, és a munkát csak speciális mesteremberek végezték, akik minden faluban jelen voltak. Az egyik nő felidézi, hogy az apja fogva tartotta, hogy ne tudjon kiszabadulni. Akkor még csak 11 éves volt, és a gyötrelmes "műtét" majdnem egy egész napig tartott. A rajzhoz használt festéket néhány falevél nedvéből készítették, és nagy halcsontokból készült tűkkel vitték fel. Aztán napokig nem tudta kinyitni a szemét, mert a szemhéja a tetoválástól erősen megduzzadt, és a szemhéja körül a bőr begyulladt.
A nők tetoválásainak bonyolult mintáit elnézve nehéz elhinni, hogy ezek a mesterien megrajzolt vonalak az arcuk elcsúfítására szolgálnak. Lehet, hogy a tetováló tisztviselők csak az arcokat csúfítják el? Ha igen, akkor a Rakhan királyság 18. század eleji bukásával miért tetováltak továbbra is fiatal lányokat, és miért adták át a bonyolult minták művészetét a mesterek új generációinak? És csak a 60-as években, amikor a szocialista rendszer hatalomra került, ez a szokás szétesett: a lányok nagyobb városokba mentek tanulni és dolgozni, és az ottani emberek kinevették a kék arcukat. És míg régebben az emberek nagyobb valószínűséggel mentek férjhez olyanhoz, akinek az arca mintás volt, ma már nehéz olyat elvenni, akinek ilyen bélyege van.
Megkérdeztem egy helyi tanárnőt, hogy a faluban élő lányok közül senki sem akar tetováltatni, és ezzel egy életre szóló jövedelmet biztosítani magának és a közösségének. Mint például a Mianmarban és Thaiföldön élő padawng törzsi nők (akik gyűrűket viselnek a nyakukban, és öregedésük során meghosszabbítják azt). "Ma már nincsenek olyan mesterek, akik ezt megtehetnék, és olyan lányok sincsenek, akik hajlandóak házasság nélkül élni - mosolygott a fickó.
Még ha a legenda arról, hogy a büszke kínai szépségek hogyan álltak ellen az idegen megszállóknak, nem több, mint egy sikeres kereskedelmi húzás, a tetovált nagymamák még egy tucat évig segíthetik falujukat.
Az "AiF. Határok nélkül" № 17, 2012.
Egy kardinális megoldás
Nem kell lemondani a tetoválásról a jövőbeni megjelenése miatt. Nagy a vágy és az érdeklődés, mindenképpen most kell döntenie.
Lézeres tetováláseltávolítási eljárás van. Ha valaki elvből nem akar tetoválást viselni idős korában, akkor nem probléma, ha ehhez a módszerhez folyamodik. A sugár a pigmentre hat, és ezáltal elpusztítja azt. A pigment ezután természetes úton távozik a szervezetből. Az eljárásnak nincs ellenjavallata. Gyakran használják a nem megfelelő minőségű tetoválások eltávolítására. Az egyetlen hátránya, hogy a munkamenet nem korlátozódik egy alkalomra. A design eltávolítása több lépésben történik, és fájdalmas.
Nem kell megtagadnod magadtól a tetoválás örömét. Néhány tippet és szabályt be kell tartani annak érdekében, hogy a testművészet érintetlen maradjon. A tetoválást szükség esetén el lehet távolítani.
Algériai tetovált nagyik
"Ha nem lenne olyan fájdalmas, az egész testemet tetováltatnám. Ha egy lány szép akar lenni, akkor tetováltassa magát" - mondja Rokaya, egy nyolcvanéves nagymama az észak-algériai Aoures hegyvidékről. Tény, hogy a tetoválás modern módszerei nem jutottak el az ősi kultúrák hordozóihoz, és ezekben a hegyi falvakban a tetoválásokat fájdalmas bemetszésekkel és kályhakorommal való bedörzsöléssel készítik. Sokakhoz hasonlóan őt is megérintette az algériai függetlenségi háború a francia gyarmatosítókkal, de erről később.
A díszes tetoválások arra szolgáltak, hogy pusztán esztétikai okokból díszítsék az ottani lányok arcát és kezét. Ez a múlt egyfajta állandó sminkje volt. A hagyomány szerint a homlokukra egy filozófiai szimbólumot helyeztek, amely a helyi ősi nyelvjárás szavainak - repülés és lánc - jelentését egyesítette. Rokaya nagymamája tizenkét éves korában kapta az első tetoválásokat.
Egész életében egy Chemora város melletti farmon élt a hatalmas búzamezőkön, és egész életében a legirigyeltebb helyi lány volt. Most sajnálattal veszi tudomásul, hogy az ősi hagyományok talán egyszer s mindenkorra eltűnnek. Egy több mint ezeréves hagyomány, amelyet a berber törzsek ápoltak. Rokaya a terület egyik eredeti berber lakója.
Ő az utolsó generációhoz tartozik, akikre a hagyományos tetoválásokat alkalmazták, és ez a huszadik század harmincas, negyvenes éveiben volt. A hagyományos arab tetoválások létezését egyébként különböző antropológiai felmérések, például Winfried Smiton expedíciója is megerősítette. Az iszlám előtti irodalomban is számos utalás található a tetoválásokra, például Tarfa Ibn Alabd költőnél.
Tény, hogy a tetoválást kizárólag női díszítésnek tekintették. A férfiak is tetováltatták magukat, de sokkal ritkábban, többnyire mágikus okokból, az egészség javítására.
Tévhit, hogy e hagyomány hanyatlása azzal függ össze, hogy a tetoválásokra azért volt szükség, hogy az algériai lányok elveszítsék vonzerejüket a francia gyarmatosítók szemében. És mivel a betolakodók nem fenyegetnek, a tetoválásokra már nincs szükség.
Az ősi művészet mostanra kihalófélben van az iszlám fundamentalizmus erősödése miatt. Ideológusai úgy értelmezik a Koránt, hogy az kategorikusan tiltja a tetoválást.
Forrás: funtattoo.ru
