Az altáji szkíták tetoválásai
A XX. század egyik leghíresebb régészeti lelete - permafrosztba fagyott temetkezést találtak a fennsíkon Ukok az Altaj-hegységben. "Az altáji hercegnő kora 2500 éves. Az Altaj-hegység természetes fagykamrájának köszönhetően a Kr. e. 6-3. századból származó temetkezésekben található szerves anyagok mind megmaradtak napjainkig. a vaskorban felfedezték a 1865-ben V.V.Radlov által az Altaj-hegységben található bereli és katandai sírhalmok ásatásai, és 1929-ben, S.I. Rudenko akadémikus expedíciója révén traktus Pazyryk, ahol a Pazyryk síremlékei Pazyryk törzsi nemesség.
A régészek leleteinek köszönhetően láthatjuk, hogyan néztek ki az Altaj népei. 2500 évvel ezelőtt. ezelőtt. A pazyryki múmialeletek után világossá vált, hogy a tetoválások szó szerint az egész ókori világra jellemzőek. A tetoválásnak a kultúrában élő hagyománya sok nép kultúrájában az ősi pogány szokások máig tartó megőrzéséről tanúskodik.
A tetoválásokat a legprimitívebb módon végezték, tűkkel rajzoltak egy képet https://srt.tattoomarket.ru/, majd bedörzsölték a bőrbe. fekete korom vagy vörös tinta.
Tetoválás - a nemesség jele
A szkíta törzseknél a testre tetoválták, hogy megfélemlítsék az ellenséget, és "átjáróként" szolgált a túlvilágra. A tetoválás vagy a nemesség, vagy a rabszolgaság jele volt. Észak-India egyes részein még ma is él egy ősi mondás, miszerint amikor egy holttestet elégetnek, csak egy holttest marad belőle. A tetoválás a lélek dísze..
A tetoválás egyfajta címer, állampolgárság és útlevél. Az ókorban nagy jelentőséget tulajdonítottak az alkaron lévő karkötőnek, Indiában ezt úgy hívják. bajuband és még mindig a menyasszonyok egyik kötelező ékszere. A tetoválás szimbolizmusának anatómiai lényegére példa a A kéz hüvelykujj asszociációja a házassági szimbólumokkal.
Hérodotosz Halikarnasszoszi Hérodotosz a "Történelem" című művében azt írta, hogy a nemes szkítákat különleges tetoválások különböztették meg a többiektől. A férfiak is tetováltattak vitéz csaták és katonai hőstettek után. Azok azonban, akiknek nem volt semmilyen terv a testükön, nem volt becsületük. Sok kultúrában, ahol van a harcos és a vadász kultusza., az állatok gyakran őrzőszellemként működnek, és a harcos, a rettenthetetlen vadász ismertetőjegyei. vagy egy bizonyos törzs.
A római tudós Pomponius Mela leíró életrajzában rámutatott, hogy hogy a szkíta-agathyr törzsek festették a testüket, de a minták mind egyformák voltak. És a görög, aki a Kr. u. 2. században a görög orvos, Sextus Empiricus ...említette, hogy... hogy a szkíták és a szarmaták még a csecsemőket is tetoválták talizmánként. A férfiak kezét, térd alatti lábát, nyakát, sőt még a feneküket is mintákkal díszítették, de de az arcukon nincsenek tetoválások.
A Tarim folyó medencéjének és a Takla Makan sivatagnak a térképe
Az ókorban a tetoválás egyszerűbb volt.
Arról, hogy milyen rajzokat alkalmaztak a szkíták, a szaka és a szarmaták bőrén, a régészek a hegyvidéki Altajban megőrzött múmiák alapján ítélhetnek.
A szkíták közé tartoznak Kaukázusi múmiáka mai Kína területén találtak Kína: a Takla-Makan sivatagban, a Tarim folyó völgyében és Hszincsiang temetkezési helyein. A régészek úgy vélik, hogy ezek a régészek a az athanasi nomád dél-szibériai kultúra, aki körülbelül 3800-2000 évvel ezelőtt.. Ezek a múmiák díszítettek egyszerű tetoválások geometriai ábrák és növényi díszek formájában. Meglepő módon. a minták piros színűek.ami összhangban van a Hérodotoszaki azt mondta, hogy a szkíták vörösre festették a testüket.
A Loulan alakja A Takla Makan szépségének alakja
В 2007-ben Li Jin, a Fudan Egyetem (KNK) genetikusa DNS-elemzés után kimutatta, hogy a genetikai markerek jelzik az eredetét a Tarim múmiák Kelet-Ázsiából. Az összes vizsgált férfi Y-kromoszómája a kelet-európai, közép-ázsiai és szibériai férfiakra volt jellemző. Kelet-Európa, Közép-Ázsia és Szibéria - R1a1a haplócsoportami nagyon ritka Kínában.
A nők mitokondriális DNS-e szintén kelet-eurázsiai és nyugat-eurázsiai eredetre utal (haplocsoportok C, H és K). Dr. Zhou csoportja arra a következtetésre jutott, hogy vegyes népesség lakta a Tarim-medence Ez azt jelzi, hogy a Tarim-medencét benépesítő keleti (szibériai) és nyugati törzsek bizonyítják. az indoeurópai törzsek keveredése a szibériai népességgel valahol az Altaj régióban, ahonnan talán már a Takla Makanba érkeztek.
A múmiák arcát a Subashi temetkezési hely Hszincsiangban a hszincsiangi Subashi temetkezési hely arcán. vonalak és spirálok az arcon és a homlokon. Az egyik nőnek például sárga spirálok ereszkednek le a szeme felső szemhéjától az orrnyergen át az orrszárnyakig, az arcán pedig piros háromszögek láthatók, amelyekben sárga spirálok vannak.
Titokzatos vonalak az arcokon.
Érdekes módon, a tetoválás minták találhatók a szkíta szobrokon és az ékszerekre. Például három párhuzamos vízszintes vonal az arcon található egy istenség képén, amelyet a "Vastag sír" Dnyepropetrovszk közelében. Egy hasonló tetoválás jel található egy szkíta lovas figurán, amely Nagy Péter szibériai aranygyűjteményéből származik, és egy férfi arcán a kazahsztáni Issyk sírhalomból származó gyűrűn.
Hasonló jel, talán pontosan a szarmatáknál is találtak tetoválást. A fém plaketteken egy kantár talált Balakleya közelében (Harkov) Ukrajna régiójában), a régészek láttak egy képet egy férfi arca, arcán vonalakkal.. Ilyen tetoválás is történt a Szogdiai, iráni népA szogdiaiak, egy iráni nép, amely az Amu-Darja és a Szir-Darja folyók között élt Közép-Ázsiában: Szogdiai férfiak három csíkot rajzolt mindkét arcára.
Madarak, állatok és griffek.
A Pazyryk kultúra szkíta sírhalmaiban (Kr. e. 6.-3. század). az Altaj-hegységben felfedezték a 20. században 2500 évvel ezelőtt élt emberek jól megőrzött mumifikálódott maradványaiból a tudósok a testeken figyelemre méltó művészi értékű, összetett mintákkal ellátott tetoválásokat fedeztek fel. Mint írta a "Tetoválás.Tetoválás és testfestés a szkíta katonai kultúrában"történész Alan Akimovich Slanovnyolc szkíta múmia közül háromnak a testén voltak a képek: egy 60 éves férfi a Második Pazyryk sírboltból, egy férfi a Felső-Kaljin jégtemetőből.
E nomád szkíta törzs asszonyai is rendelkeztek tetoválásokkal, nevezetesen a híres az "Ukok hercegnő" múmiájaaz Ak-Alakha temetkezési helyről a Kr. e. 5-3. századból. Az Ukok hercegnő a pazyryki társadalom magasabb rétegének képviselőjeként tartják számon. A legtöbb tetováláson fantasztikus állatokat ábrázolnak, és van olyan kép, amelyen az argali, egy patkós lábú emlős látható, szarvasagancs.a macskafélék családjába tartozó ragadozó. macska, ló, kulán.
Egy nő válla az Ukok Altaj-fennsíkról származó griff vállát díszítette. csavart testtel, patákkal, csőrrel és aganccsal. A griff feje, de kisebb méretarányban, díszként megismétlődött a lény szarvain és hátán. A griff alatt egy vadászjelenet volt: egy kos hátravetett fejjel és egy foltos leopárd, a farkát a lábai mellé tekerve. Még lejjebb egy mitikus fenevad, karmos mancsokkal, csíkos farokkal, szarvas testtel és grifffejjel. Egy szkíta hercegnő csuklójára egy szarvas fejét tetoválták, elágazó szarvakkal. A csavart állat rajzát megismételték a hüvelykujj egyik ujjpercén. A szkíta állatstílusra jellemzőek a ragadozók és a zsákmány közötti élet-halál harcok jelenetei.
A szkíták, akik az Altaj-hegységben éltek... az Altaj-hegységbena mellkasukra, karjukra tetoválva, alkar, lábszár, ujjak és a gerinc mentén.. Szinte az összes tetoválás zoomorfikus. Például, egy mongoloid férfi a Második Pazyryk barlangból testének nagy részét kitöltő, bonyolult rajzok borították. A mellkasának bal oldalán egy kép volt látható. griff fut felfelé és a jobb válla felé. Jobb lábára egy hal és egy hegyi kosok láncolata, az argali volt tetoválva; jobb karjára egy szárnyas szörnyeteg, valószínűleg egy sárkány, egy szamár, valami mitikus lény kiálló mancsokkal és egy másik argali volt tekerve. Az argali az ugrásban a bal karján is volt. A karján egy másik állat volt, amely egyesítette a vonásait egy egy leopárd, egy sas és egy szarvas.
A szakértők szerint a rajzokat úgy helyezték el a testen, hogy azok mozgás közben megelevenedni látszanak. A férfi gerincén "gyógyító", pont alakú jelek voltak.
Egy harmadik szkíta hasonló tetoválásokkal rendelkezik: egy mitikus patás állat a vállára helyezve úgy, mintha az a vállán átvetve. A néprajzosok úgy vélik, hogy ennek a lénynek a vállán lévő képmásnak rituális jelentése volt: a mágikus szörnyeteg őrizhette a túlvilág kapuját, és csak azokat az embereket engedte át, akikre rányomta pecsétjét.
Natalia Polosmak régész és történész cikkében "Madarak a Pazyryk tetoválásban" azt mondja nekünk, hogy A szkíta férfiak ujjain madártetoválások vannak, amelyek libákra, fajdokra és libacsőrűekre hasonlítanak.
ókori római történész Ammianus Marcellinus a 4. században írta, hogy a szkíták kékre festették arcukat, testüket és hajukat.és színük fényessége a vagyonuktól függött. De az irodalmár Moor Gonorath úgy vélte, hogy néhány A szkíták feketére festették a hajukat..
Jordánia a Skandzia-szigeten
Az asztraháni szarmata sírhalmok - az aranyló "Bogomolny-homok"
Az Altaj hercegnő rejtélye
Az Altaj régió sámánjai meg vannak győződve arról, hogy a lány nem hercegnő volt. Szerintük ő volt az altáji nép őse, és útmutató e világ és az alvilág között. Ezt nevezték gyógyítóknak, varázslóknak és gyógyítóknak. Erről tanúskodik a temetkezés helye más kriptáktól távol, bár a pazyryki emberek családi klánokban is temetkeztek.
Az "Altaj hercegnő" temetkezési helyének rekonstrukciója.
A tudósok kiderítették, hogy a lányt nem temették el azonnal - csak több hónap elteltével. Lehetséges, hogy egy ilyen fontos személy eltemetése előtt ősi rituálékat végeztek. A testet olajok, gyanták, higany és viasz különleges keverékeivel balzsamozták be.
A tudósok azt is kiderítették, mi okozta a "Az Ukok hercegnője". Ez egy negyedfokú mellrák volt. A betegség sajnos még a gyógyítókat és a gyógynövényszakértőket sem kíméli.
Orvosi adatokból rekonstruált
Gyermekként vagy tinédzserként csontvelőgyulladást kapott. Ennek a meglehetősen súlyos, fájdalommal és általános fertőzési folyamattal kísért betegségnek az okai a kedvezőtlen életkörülményekben és a traumában keresendők.
A húszas évei elején egy másik súlyos betegség, a mellrák sújtotta, amely az elmúlt öt-hét évben gyötrelmesen pusztított. Októberben, az utolsó Ukokba tett téli útjára teljesen betegen érkezett: modern szóhasználattal élve a mellrák negyedik, végső stádiumát diagnosztizálták nála. Ezt a szakaszt súlyos fájdalmak és súlyos mérgezés jellemzi, ami a fizikai erő elvesztését okozza.
A mágneses rezonanciás képalkotás számos fokális elváltozást mutatott ki a múmián, amelyek fokozott MRI-jelet mutattak. E gócok eredetének több változata is feltehető, de meg kell jegyezni, hogy minden esetben egy olyan kellően súlyos kórkép megnyilvánulása, amely a halál oka lehetett. A kóros fókuszok eredetének két leggyakoribb változata található, különösen azért, mert az MR-jel jellege szerint egyértelműen két különböző csoportba sorolhatók. Az első lehetőség a csontvelőgyulladás, mint egy általános szeptikus folyamat megnyilvánulása, a második lehetőség pedig az onkológia.
Ebben az állapotban leeshetett volna a lóról, és súlyosan megsérülhetett volna. Az esés a jobb oldalra esett: a jobb halánték, a jobb váll és a jobb csípőízület sérült. A jobb kar nem sérült meg az esés során, mivel a törzséhez szorult. A kar ekkorra valószínűleg már inaktív volt, amit a szövetek kóros elváltozása is bizonyít, ami tulajdonképpen az élő szövetek bomlási folyamatát tükrözi. Azonban még egy ilyen sérülés után is valószínűleg még életben volt, mivel a jobb oldalon az ágyék és a hónalj területén vestibuláris duzzanatos elváltozásokat észleltek.
...A sűrű csomók jelenléte a jobb hónaljtérben és egy csomó a jobb emlőmirigyben olyan halál előtti folyamatra utal, amely a központból a perifériára terjedt <�...> Patológiailag feltételezhető, hogy kóros tulajdonságú szövetekkel van dolgunk; valószínűleg egy primer tumor a jobb emlőmirigyben és a tumor áttétei által érintett nyirokcsomókkal.
Miért gondoljuk, hogy a téli legeltetés okozta a bukást? Mert az ő állapotában (extrém kimerültség, mérgezés, hátfájás kialakulása és a jobb kar nyirokérgörcs) a barangolás lehetett volna az egyetlen ok arra, hogy lóra szálljon és útra keljen. A beteg asszonyt nem hagyták magára, nem ölték meg, nem szabadították meg a nyomorúságától, hanem magukkal vitték. És ha egyszer az Ukok-on volt, úgy tűnik, soha többé nem kelt fel...
A patológusok szerint a múmia állapotából ítélve a testet két-három hónapig, legfeljebb hat hónapig őrizhették. A temetésre június közepén került sor, amit a nővel együtt eltemetett egyik ló utolsó tápláléka is bizonyít, amely olyan gallyakból állt, amelyek éves gyűrűi már az évnek erre az időszakára jellemző új sejtképződményekkel rendelkeztek. A pollenelemzésből az is következik, hogy a temetkezés az Altaj-fennsík tavaszi időszakához hasonló körülmények között történt.
Ezen adatok alapján arra lehet következtetni, hogy a nő halála januárban vagy márciusban következett be. Egyik esetben sem halt meg azonnal a fejsérülésbe, ami véget vetett volna a szenvedéseinek és fájdalmainak, de még 3-5 hónapig élt. És mindvégig ágyhoz volt kötve. Az általános közérzete a halála előtt kétségtelenül nagyon nehéz volt. Lehetetlen nem felidézni itt a jakut sámánizmus híres kutatóját, A. А. Popov (2006), aki megjegyezte, hogy a híres sámánok szörnyű kínok között halnak meg.
A múmia átka
Azt mondják, hogy amikor a múmiát kiásták, megremegett körülötte a talaj, és a helikopter, amely a múmiát szállította, többször kényszerleszállást hajtott végre.
A kataklizmák valóban úgy jöttek az Altaj földjére, mint a bőségszaru. Egy földrengés, heves jégeső, a térségben megnövekedett számú öngyilkosság, és végül egy súlyos árvíz...
Az Ukok hercegnő a hibás mindezért? A helyi lakosok különösen hisznek benne. Az altájiak szentül hiszik, hogy a papnő őrzi az alvilág kapuit, hogy a gonosz szellemek ne tudjanak elszökni és pusztítást végezni. Úgy vélik, hogy minden baj, ami az Altaj földjére hullott, a Fehér Úrnő bosszúja.
Mindezek mellett állítólag még az ásatások megkezdése előtt egy közeli falubeli kislány jóslatot tett. Magabiztosan állította, hogy a tudósok megzavarják egy nemes papnő sírját, aki ezért megátkozza az Altaj földjét.
Az "Altaj hercegnő" múmiája a laboratóriumban
2015 decemberében több altáji lakos pert indított az Ukoki hercegnő hazatérése érdekében. És nemcsak a visszatérésről, hanem a temetésről is. Több mint 22 000 aláírást gyűjtöttek össze a helyi lakosoktól. A per kezdeményezője Akai Kine, a helyiek által nagyra becsült sámán volt.
A keresetlevél benyújtását számos találkozó, nyilvános akció, különböző szervekhez, többek között az Orosz Föderáció Tudományos Akadémiájához, az Altaj Köztársaság kormányához, az ügyészséghez, az orosz elnöki adminisztrációhoz és személyesen Vlagyimir Putyinhoz intézett beszéd előzte meg. A szibériai kis népek képviselőinek számos felhívása nyomán az Altaj Köztársaságban nyilvános bizottság alakult a maradványok (múmiák) eltemetésének kérdésében.
Az Altaj hercegnő képének újrateremtése
Az emberek olyan lelkesen követelték a probléma megoldását, hogy a politikusok elkezdték ezt kihasználni, és ígéretet tettek arra, hogy visszaadják a hercegnőt, amennyiben megválasztják őket egyik vagy másik pozícióba. De végül a keresetet elutasították.
Akai Kine kommentálta a Gorno-Altaiszk városi bíróság döntését, amely elutasította az altáji hercegnő múmiájának eltemetésére irányuló pert:
"Képtelenek vagyunk ellenállni a modern világ kialakult "erkölcsi" normáinak, amikor normálisnak tartják a halottak kiásását és az ősök hamvainak megforgatását. A mi világképünk, az Altaj őslakosainak világképe szerint ez elfogadhatatlan.
Szibériai jéglány - Egyedül van?
Felfedezése óta számos múmiát, férfiakat és nőket, találtak Szibériában. Így ma már legalább két szibériai jéglányról beszélhetünk. (Valójában nyolc múmiát találtak, de néhányat már a 20. század közepén felfedeztek, amikor a kutatás és a megőrzés lehetőségei korlátozottak voltak).
Az egyik múmiának tetoválásai voltak, a többinek nem. Hogyhogy?
A tudósok igazságügyi szakértőkkel konzultáltak. És valóban, a tanácsaik szerint végzett infravörös vizsgálatok kimutatták, hogy minden látható tetoválás nélküli múmián még mindig vannak tetoválások, ráadásul tisztábbak és szebbek, de normális szemmel nem láthatók!
