Leijona, jolla on kotkan pää.
Se ilmestyi ensimmäisen kerran jonnekin Lähi-itään noin viisi tuhatta vuotta sitten. On spekuloitu, että ihmiset ja dinosaurukset "risteytyivät" jossain vaiheessa historiaa, ja gryphon
- on ihmiskunnan "kollektiivisen muistin" ruumiillistuma varhaisimmista lentävistä matelijoista.
Kaikkialla läsnä oleva hirviö
Jo ennen kuin aarnikotka esiintyi kirjallisissa lähteissä, sen kuva oli toistuvasti kuvattu kiveen ja norsunluuhun, hopeaan ja kultaan, silkkiin ja pronssiin. Hänen kuvansa on Persian kuninkaiden palatsin seinillä ja mosaiikkilattioilla Persepolisissa. Kauppiaiden karavaanareiden, valloittajien armeijoiden ja paimentolaisheimojen mukana ilkeä ja järjetön hirviö levisi koko muinaisen maailman alueelle.
Vanhin kuva hänestä löydettiin nykyisestä Iranista sinetistä, joka oli tehty noin 3000 vuotta ennen Kristusta. Monia kuvia on löydetty Kreetan saarella tehdyissä arkeologisissa kaivauksissa, minolaisen valtakunnan pääkaupungin Knossoksen palatsin valtaistuinsalin seiniltä, hautakivistä ja pyhäköistä. Niitä on löydetty myös Altain hautakummuista.
Griffinin kuva on säilynyt vuosituhansia, ja se esiintyy monissa eri kulttuureissa. Sen assyrialainen nimi on k'rub, joka tarkoittaa "fantastista siivekästä olentoa", ja se esiintyy usein tämän julman ja tyrannimaisen muinaisvallan historiassa. Gryfoni näyttää yhdistelevän useita eri eläinlajeja. Eräässä kuvauksessa se kuvataan nelijalkaiseksi, siivekkääksi, ilkeäksi ja voimakkaaksi nisäkkääksi. Sen vartalo muistutti leijonaa, mutta sen siivet ja pää muistuttivat kotkaa.
Toiset kuvaavat griffonia nelijalkaiseksi linnuksi, jolla on erivärinen höyhenpeite ja käärmeen pyrstö, usein myös korvat ja useita piikkejä kaulassaan. Se on kooltaan ja voimaltaan yhtä suuri kuin kahdeksan leijonaa, vahvempi ja suurempi kuin sata kotkaa. Se on paljon voimakkaampi eläin kuin mikään muu elävä eläin maan päällä. Gryfonia pidettiin salaperäisenä, arvoituksellisena ja voimakkaana olentona, ja ihmiset uskoivat sen todelliseen olemassaoloon.
Jäljet historiassa
Eri kulttuurien muinaisten käsikirjoitusten sivuilla kuvan yksityiskohdat, aarnikotkan ulkonäkö ja sen moraali eroavat toisistaan huomattavasti.
Muinaiset kreikkalaiset ovat jättäneet meille myytin, jonka mukaan aivan oikumenen, heidän todellisen asuttamansa maailman, reunalla asuvat pelottavat griffelit. Prokonnesialainen Aristeas matkusti Keski-Aasian halki seitsemännellä vuosisadalla eaa. etsi hyperborealaisia ja Apollon pyhäkköä ja saapui immedonialaisten heimoon. He kertoivat, että heidän maansa pohjoispuolella oli vuoristo, jossa puhalsivat aina kylmät tuulet, jossa oli kultapitoisia jokia ja jossa asui yksisilmäistä kansaa, arimaspialaisia. He varastavat kultaa sitä vartioivilta nopeilta ja ilkeiltä hirviöiltä. Ei tiedetä, miksi immedonialaiset itse kutsuivat niitä, mutta Aristeas kutsui niitä griffiksi.
Kaksi vuosisataa myöhemmin Herodotos toisti tarinan Aristeaksesta, joka nykyaikaisten tutkijoiden mukaan oli vieraillut Altain juurella. Myytissä hurjasta aarnikotkasta tuli koston jumalattaren Nemesiksen välttämätön kumppani. Apollon-jumala lensi Hyperboreaan lepäämään neljän griffin vaunuilla. Legendan mukaan Aleksanteri Suuri yritti kerran ratsastaa niillä taivaalle, mutta jumala esti häntä tekemästä sitä.
Gryfoni oli erinomainen heraldinen eläin. Hän esiintyi monien ritarien ja hallitsijoiden vaakunoissa, kolikoissa ja kuninkaallisissa sineteissä voiman ja hurjuuden symbolina. Hänen kuvaansa levitettiin laajalti runoudessa, taiteessa ja koruissa. Lintu-, leijona- ja käärmeaarnikotkat, joiden vartalot ovat matelijoiden suomujen peitossa, ovat esiintyneet lukuisissa kuvitetuissa käsikirjoituksissa.
Hirviöiden olemassaoloa pidettiin todistettuna tosiasiana, ja sen ruumiin eri osille liitettiin ihmeellisiä voimia. Sanottiin, että sokeat näkivät, jos gryfonin sulka liikutettiin heidän silmiensä edessä, ja niin edelleen.
Griffin oli pahojen demonisten voimien symboli, ja sen toiminta aiheutti kuolemaa monille ihmisille ja kansoille. Sen luonne on sopusoinnussa sen hurjan ulkonäön kanssa. Kristinuskossa hänet yhdistettiin Saatanaan. Uskomatonta, mutta kiistaton vaikutus aarnikotkien elämässä ihmiset sanovat historiallisia tosiasioita kohtalo kansojen ja yksilöiden, jotka käyttivät niiden kuvaa symbolina tai vaakuna.
Tuhoisa symboli
Tuhoutui ja imeytyi ajan mahtavan assyrialaisen sivilisaation vaikutuspiiriin. Tutkijat eivät ole vielä pystyneet selvittämään Kreetan kansan ja Knossoksen palatsin tuhon syytä. Aleksanteri Suuri murskasi Persian valtakunnan ja poltti pääkaupungin Persepoliksen. Riimu oli Englannin teloitetun kuningas Henrik VIII:n vaimon Anne Boleynin vaakunassa. Venäjällä aarnikotkan kuva luotiin Paavali I:n (1796-1801) aikana. Salaliittolaiset murhasivat tsaarin raa'asti hänen makuuhuoneessaan.
Aleksanteri II:n aikana Romanovien suvun vaakuna hyväksyttiin virallisesti, ja se perustui aarnikotkaan. Saavutettuaan vallan huiput se tuhosi pian dynastian. Aleksanteri II salamurhattiin vuonna 1881 ja Aleksanteri III kuoli salaperäisesti vuonna 1894. Vuonna 1918 Nikolai II ammuttiin yhdessä koko perheensä kanssa, ja verinen sisällissota alkoi.
XX vuosisadan kaivausten jälkeen Altailla Pazyrykin suurissa hautakammioissa ilmestyi kymmeniä kuvia aarnikotkista tieteellisiin julkaisuihin ja toimittajien raportteihin. Arkeologit havaitsivat, että Pazyrykin nomadiaatelisten päälliköiden dynastia lakkasi olemasta V-IV vuosisadalla eaa. Heidän valtansa symboli - gryfoni, jolla oli oinaan sarvet - teki mustan työnsä. Kummuista on löydetty myös kuvia "katkaistuista leijonanpäistä", kuten Romanovin dynastian vaakunassa. Nomadeille aarnikotka on kuolleiden maailman herra, ja sen kuva löytyy vain aatelisten ja päälliköiden haudoista.
Sitä ei löydy Altain kymmenien tuhansien eri eläinten kalliokaiverrusten joukosta. Ihmisten ihailu skyyttien ja siperialaisten eläinten tyyliin tehtyjä tuotteita kohtaan toi uusia "elinvoimia" myös aarnikotkiin. Heidän "materialisoitumisensa" ja valtaannousunsa alueella alkoi, ja sitä seurasivat oudot onnettomuudet.
Vuonna 1993 Altain tasavallan vaakuna hyväksyttiin virallisesti, ja vaakunan prototyyppi oli Pazyrykin hautakammioista peräisin oleva aarnikotkan kuva. Kansanedustajat hyväksyivät vaakunan ilmeisesti symboliksi menneisyyden ja nykyisyyden välisestä yhteydestä miettimättä sen olemusta. Vuonna 1997 kuoli äkillisesti tasavallan ensimmäinen päämies V. Tšaptynov, jonka elinaikana vaakuna hyväksyttiin. Vuonna 2005 alueen kuvernööri M. Evdokimov.
Altaissa alkoi tapahtua maanjäristyksiä, muita epänormaaleja ilmiöitä ja onnettomuuksia: kova pakkanen ja ennennäkemätön lumisade sekä erilaisia katastrofeja. On kuin kuolleiden maailman verenhimoisen muinaisen hallitsijan varjo roikkuisi alueen yllä, ja ihmiset tarvitsevat yhä enemmän voimaa selviytyäkseen. Kaikki tämä kuulostaa mystisiltä, mutta tosiasiat puhuvat puolestaan, ja on vaikea antaa mitään muuta selitystä. Meidän on oltava hyvin varovaisia symboleina ja tunnuksina käytettävien kuvien valinnassa.
Valery PAK
