Kun kävelemme kadulla, näemme yhä useampia ihmisiä, joilla on erilaisia tatuointeja. Nämä voivat olla kirjoituksia ranteessa tai lapaluussa, värikkäitä kuvioita jalassa tai mandaloita käsivarsissa. Mitä tatuointi merkitsee näille ihmisille? Näkeekö hän sen muistomerkkinä vai tekeekö hän sen ruumiin koristelemiseksi?
Nykyään puhutaan paljon siitä, pidetäänkö tatuointia taiteena vai ei. Kaikki taiteilijoista muotisuunnittelijoihin kääntyvät tatuointien puoleen. Nykyään tatuoinnit on tulkittu tietyn väestöryhmän kannalta tyylilliseksi lisäykseksi henkilön persoonallisuuteen.
Esihistorialliset tatuoinnit
Tatuoinnin historia ulottuu antiikin ajoilta, jo esihistoriallisella ajalla ihmiset alkoivat kiinnittää kuvioita kehoonsa. Vuonna 1991 saksalaiset turistit löysivät sattumalta Ötztalin Alpeilta kuivuneen miehen ruumiin, joka oli, kuten myöhemmin kävi ilmi, vanhin Euroopassa löydetty muumio. Etzin ruumis (tämä oli löydön nimi) oli peitetty pisteiden, viivojen ja ristien tatuoinneilla. Näitä piirroksia ei tehty neuloilla vaan arpien tekoa muistuttavalla tavalla: ihoa viillettiin ja syntyneisiin pieniin viiltoihin kaadettiin hiilijauhetta.
Kehon varhaisten kuvioiden maantieteellinen levinneisyys on melko laaja: tatuoinnit olivat levinneet Marquesas-saarten asukkaiden, Uuden-Seelannin alkuperäisväestön, maorien sekä Länsi-Euroopassa muinaisen Rooman aikana asuneiden pikttien, skottien ja brittien keskuudessa.
Perinteisissä yhteisöissä tatuointi oli luonnollinen osa kulttuuria. Piirroksia käytettiin tunnistusmerkkeinä, jotka osoittivat, oliko vastapäätä seisova henkilö korkeasti arvostettu henkilö vai orja, jonka ihoon tehdyt merkinnät merkitsivät hänen alempiarvoisuuttaan.
Ennen 1700-lukua: Eurooppa ja merentakaiset kokemukset
Amerikkalaisen tatuoinnin historiasta puhuttaessa on tärkeää aloittaa Euroopasta - juuri siitä paikasta, josta tulivat ne, jotka tekivät amerikkalaisesta tatuointikulttuurista sen, millaisena me sen nykyään näemme. Ilmiötä tutkineet antropologian tutkijat ovat todenneet, että tatuoinnit olivat yleisiä varhaiskristittyjen keskuudessa kaikkialla siellä, missä uskonnon kannattajia oli vähemmän ja missä heitä vainottiin, kuten koptit ja syyrialaiset kristityt. Näkymättömissä olevat ristigraffitit korvasivat kuluneet sakramentit. Myöhemmin Euroopassa kirkon viranomaiset kielsivät tatuoinnin, koska se oli vastoin Raamatun määräyksiä, mutta se sallittiin kuitenkin ristiretkeläisille, jotka lähtivät kuolemaan uskonsa puolesta kaukaisiin maihin. Uskonnollinen kielto pysäytti tatuointikulttuurin Euroopassa, ja se nousi uudelleen esiin vasta aktiivisen merenkulun alettua.
Itse sana "tatuointi" tuli käyttöön 1700-luvulla englantilaisen merenkulkijan, tutkimusmatkailijan ja löytöretkeilijän James Cookin maailmanympärysmatkan ansiosta. Merimiehet, jotka kohtasivat heille täysin uusia kulttuureja ja perinteitä matkustaessaan Tyynenmeren halki ja Oseanian saarille, pyrkivät tuomaan kotiin todisteita näkemästään, muun muassa ihoon piirrettyinä piirroksina alkuperäiskansojen menetelmin.
Historiallinen kuva-arkisto/CORBIS/Getty Images
Mahsette Kuyab, kreijapäällikkö. Taiteilija on Karl Bodmer.
Ennen kuin eurooppalaiset saapuivat Uuteen maailmaan, heillä oli tietenkin oma tatuointitaiteensa, mutta intiaanien perinteillä ei ollut vaikutusta eurooppalaisten siirtomaiden syntymässä olevaan tatuointikulttuuriin: opittuaan tatuointitavat merenkulkijat kehittivät oman visuaalisen tatuointikielensä.
Sirkuslegendat: Kapteeni Costentenus, Nora Hildebrandt ja Anna Gibbons.
Vasta 1600-luvulla kiinnostus tatuointia kohtaan levisi laajalti, kun matkoilta palaavat tutkimusmatkailijat alkoivat tuoda mukanaan tatuoituja villejä. Tatuointi oli symboli paikallisen yhteisön ihastuksesta eksoottiseen spektaakkeliin.
Jo XIX vuosisadalla ihmiset alkoivat tarkoituksellisesti muuttaa kehoaan tatuoinneilla, sillä tällaisella ekstravagantilla ulkonäöllä oli mahdollista kulkea kiertävien sirkusten mukana, osallistua katuesityksiin ja ansaita rahaa. Karnevaaleilla, juhlissa ja messuilla järjestetyissä näytöksissä jokainen saattoi nähdä näitä omituisen näköisiä ihmisiä pikkurahalla: oli kääpiöitä, jättiläisiä, siamilaisia kaksosia, epämuodostuneita, ylipainoisia tai laihoja ihmisiä ja tietenkin miehiä ja naisia, joiden koko keho oli tatuointien peitossa.
Saadakseen suuremman yleisön, sirkusesiintyjät keksivät legendoja. Tuohon aikaan olivat suosittuja tarinat, joissa kuvattiin elävästi villin maailman vaaroja, kuten alkuasukkaiden perinne tatuoida vankeja. Tällaiset tarinat kutkuttivat vaikutuksille alttiin yleisön hermoja ja lisäsivät heidän kiinnostustaan.
Yksi 1800-luvun lopun suosituimmista legendoista oli kapteeni George Costentenuksen taru, jonka löysi Phineas Taylor Barnum, yhden ensimmäisten outojen museoiden perustaja, jota pidetään showbisneksen ja viihdeteollisuuden esi-isänä.
Barnum esitteli Costentenuksen esityksissään maailman tatuoiduimmaksi mieheksi ja kutsui häntä "kuolevaisten ihmeeksi". Kapteenin koko vartalo, mukaan lukien pää, kasvot ja varpaat, oli peitetty myyttisiä eläimiä kuvaavilla värikkäillä tatuoinneilla.
Huhut kertoivat, että Costentenus oli syntynyt Albaniassa ja että hänellä oli omia tatuointeja, mutta hän kertoi aivan muuta. Kapteenin mukaan hän joutui lapsena Burmassa kiinalaisten tataarien vangiksi, jotka tatuoivat hänet väkisin kolmen kuukauden ajan ja kiduttivat häntä kauheasti. Uskottiin, että rituaali, jossa kuvat kiinnitettiin väkisin vankien ruumiiseen, oli luonteeltaan erityinen, sillä se oli merkki siitä, ettei ihminen enää kuulunut itselleen.
Tarina kapteenista, joka selviytyi miljoonista verenpurkauksista, teki suuren vaikutuksen aikalaisiinsa. Georgista tuli todellinen tähti, jonka rojaltit olivat tuohon aikaan käsittämättömiä ja nousivat joskus jopa 1 000 dollariin viikossa.
Costentenuksen menestys innoitti tivoliviihdettä Yhdysvalloissa. Kiertelevissä sirkuksissa ja niiden urbaaneissa vastineissa, kuriositeettimuseoissa, alettiin esitellä tatuoituja miehiä ja naisia, ja kaikki kertoivat yhtä aikaa uskomattomia tarinoita piirrostensa ulkonäöstä.
Samassa museossa New Yorkissa vuonna 1882 aloitti uransa yksi kuuluisimmista tatuoiduista naisista, Nora Hildebrandt - hän oli ensimmäinen kauniimmasta sukupuolesta, joka esitteli piirustuksiaan julkisesti. Hänen legendansa oli yhtä vaikuttava: villissä lännessä Nora ja hänen isänsä joutuivat intiaanipäällikkö Sitting Bullin vangiksi, ja tämä uhkasi tappaa Noran pakottamalla isän laittamaan tyttärensä kehoon 365 tatuointia.
Kuten tavallista, tarina herätti paljon huomiota, mutta myöhemmin kävi ilmi, että tarina oli alusta loppuun keksitty ja Noran vartalossa olevat kuvat oli tehnyt hänen kämppäkaverinsa, kiertävä tatuoija Martin Hildebrandt.
Kaikki sirkuslegendat eivät houkutelleet yleisöä kauhutarinoilla kidutuksesta. Esimerkiksi Anna Gibbonsin kerrottiin olevan vuonna 1893 köyhään maanviljelijäperheeseen syntynyt tyttö, joka menetti isänsä 14-vuotiaana. Ansaitakseen elantonsa hän peitti vartalonsa kuvioilla ja liittyi kiertävään sirkukseen.
Itse asiassa asia ei ollut aivan näin: Annan isä todella kuoli, ja pian hänen kuolemansa jälkeen tyttö lähti kotoa ansaitsemaan elantonsa. Jonkin ajan kuluttua hän tapasi tatuointitaiteilija Charles Gibbonsin ja meni tämän kanssa naimisiin. Vain muutama vuosi häiden jälkeen Anne pyysi miestään peittämään vartalonsa tatuoinneilla: näin hän päätti mainostaa miehensä työtä näyttämällä piirustuksiaan yleisölle.
Tatuointi taidemuotona. Hyödyt ja haitat.
- Tatuoinnin historia .......................................5
- Tatuointityypit ...........................................................6-10
- Mielenkiintoisia faktoja ............................................................11
- Teini-ikäisiä koskevan tutkimuksen tulokset. ..................................12
- Viimeinen osa. Hyödyt ja haitat. ..........................................13-15
- Kirjallisuus .............................................................................16
- Johdanto
On luultavasti vain harva ihminen, joka ei olisi edes kerran elämässään ajatellut ottaa mallia ystävistä, kollegoista tai julkkiksista ja hankkia itselleen jonkin, pienimmänkin, tatuoinnin. Jotkut menivät rohkeasti kampaamoon ja toteuttivat idean, toisia taas pelotti ajatus siitä, että he joutuisivat kävelemään merkattuna koko loppuelämänsä, eivätkä uskaltaneet ryhtyä epätavalliseen toimenpiteeseen.
Tähän mennessä tatuointi on suhteellisen uusi suuntaus venäläisessä taiteessa, eikä sillä ole rikkaita ja perusteellisia perinteitä. Sitä muokataan tatuointitaiteilijoiden luovuuden ja ahkeruuden ansiosta, ja heillä on omat tyylinsä, jotka ovat omaperäisiä, yksilöllisiä ja omintakeisia, sekä näkemykset tatuointi-uskonnosta ja tatuointipolitiikasta.
Tutkimuksen tavoite: - Tutkia tatuointia taidemuotona. Punnita etuja ja haittoja.
Tutkimuksen tavoitteet: - Tutustua tatuoinnin historiaan.
- Tutkitaan tatuointityyppejä ja niiden merkityksiä - Tutkitaan nuorten mielipiteitä tatuoinneista.
- Tutustu mielenkiintoisiin faktoihin
Hypoteesi
- Tatuointi on ylivoimaisesti suosituin taidemuoto, ja monet teini-ikäiset haaveilevat tatuoinnista. Se on kaunista, mutta se ei ole turvallista terveydelle. Tutkimusmenetelmät: - Kyselytutkimusmenetelmä (kyselylomake ja keskustelu); - Kirjallisuustutkimus (tiivistelmä); - Tilastollinen menetelmä (kaaviot).
- Pääosa
Tatuoinnit taidemuotona.
Tatuointi (tatuointi, tatuointi) - prosessi, joka aiheuttaa pysyvän (vakaan) kuvan kehoon, menetelmällä, jossa ihon paikallinen traumatisointi tuodaan ihonalaiseen rasvaan värjäävää pigmenttiä. Yleensä tatuointi ja sen ulkonäkö määräytyvät asiakkaan itsensä tai elämän ja yhteiskunnan olosuhteiden mukaan. Tatuoinnilla on omat erityispiirteensä, ja se jaetaan tyyppeihin, tyyleihin ja valmistusmenetelmiin. Sillä tarkoitetaan kehon koristeellista muokkausta.
Tatuointi - Tatuointi on polynesian kielestä lainattu termi; Tahitin murteessa sana 'tatau' tarkoittaa piirtämistä. Sanan toi englannin kieleen merkittävä englantilainen matkamies James Cook. Hän käytti sitä vuonna 1773 julkaistussa matkakertomuksessaan maailmanmatkasta. Sitä ennen tatuointi oli Euroopassa tapa koristella ja tunnistaa ihmiskeho, eikä sillä ollut erillistä nimeä. Ennen Cookia käytetyt termit määrittelivät tatuoinnin ihmiskehon suoran koristelun ja tunnistamisen tekniikoiden yleiseksi kokonaisuudeksi. Joskus niitä lainattiin eri yhteiskuntaryhmien jargonista ja slangista.
Venäläistä tatuointikulttuuria pidetään käytännössä kadonneena, kunnes rikolliset rakenteet syntyvät. Siksi Venäjällä ja venäläisissä tatuointityyleissä tatuointi voi olla synonyymi sanoille, jotka ovat peräisin rikollisesta slangista: "portak", "portachka", "tattoo" ja "mast". Slangisanat määrittelevät joko itse tatuointiprosessia (tatuointi, tatuointi) tai tunnistamista hierarkiassa (puku). Rikollisesta tatuoinnista on tullut Venäjällä sosiaalisesti hyväksytty kulttuuri, koska slaavilaisen tatuoinnin todelliset säännöt ovat tuntemattomia tai kadonneet.
Tatuoinnin historiaaOn vaikea sanoa, milloin ihminen ensimmäisen kerran tatuoi ihonsa. On kuitenkin luotettavasti tiedossa, että tatuoinnin historia on peräti 60 tuhatta vuotta. Vanhimmat tatuoinnit löydettiin Egyptin pyramidien kaivausten yhteydessä. Löydettyjen muumioiden ikä on noin neljä tuhatta vuotta, mutta kuivuneeseen ihoon tehdyt piirrokset ovat selvästi erotettavissa. Tutkijoiden mukaan tatuoinnit ovat peräisin paljon kauempaa, alkukantaisen yhteisöjärjestelmän ajalta. Niitä ei käytetty pelkästään koruina, vaan niitä pidettiin myös toteemien, klaanien ja heimojen merkkeinä, jotka kertoivat omistajiensa sosiaalisesta yhteydestä ja joilla oli maagista voimaa. Myös niiden esiintymisen syyt ovat epämääräisiä. Erään teorian mukaan se on seurausta jokaisesta peräkkäisestä luonnollisesta ihovauriosta, jonka kivikauden ihmiset aiheuttivat vahingossa. Mustelmat ja haavat yhdistyivät yhdeksi omituiseksi arpeksi, joka erotti omistajansa heimoveljiensä joukosta menestyneenä metsästäjänä ja urheana soturina. Ajan myötä alkukantaiset perheet kasvoivat ja alkoivat yhdistyä pieniksi järjestäytyneiksi yhteisöiksi, joten ihoon oli tarpeen tehdä erityisiä merkkejä, joilla oli erityinen merkitys tietyssä sosiaalisessa ryhmässä. Polynesian ja Indonesian intiaaniheimot, joissa tatuointeja harjoitettiin useammin kuin missään muualla, siirtivät tatuointitaitoa sukupolvelta toiselle. Tatuointeihin liittyy lähes kaikki heidän elämänsä osa-alueet - syntymähetkestä kuoleman hetkeen. Ei ole yhtään ruumiinosaa, johon paikalliset taiteilijat eivät olisi tatuoineet.
Tatuointityypit
1.Old school - Tatuointityyli, jota oli kaikkialla Euroopassa ja Amerikassa. Tyylin historia alkoi 1800-luvun lopulla. Tämän suuntauksen suosituimpia piirroksia olivat pääkallot, sydämet, nauhat, enkelit, ristit, tuli, kukat ja ankkurit. Usein tatuointeja tekivät merimiehet, joten ei ole harvinaista nähdä paikallisia nimiä, suurten tapahtumien nimiä ja lainauksia tällä tyylillä. Nämä tatuoinnit on tehty kirkkailla väreillä, joita kehystää rohkea musta ääriviiva. Enemmän huomiota olisi kiinnitettävä historiaan ja itse symboleihin: merimiehet olivat ensimmäiset ihmiset, jotka elvyttivät tatuointitaiteen ja -käytännön länsimaissa, sillä he vierailivat ensimmäisinä Tyynenmeren saarilla Polynesiassa ja muissa Kaakkois-Aasian maissa. Cook teki Tahitin, Havaijin ja Seelannin saaria tutkiessaan ensimmäisenä muistiinpanoja ja piirroksia tatuoiduista paikallisista. 2.Mekaniikka. Biomekaniikka on yksi mielenkiintoisimmista tatuoinnin suuntauksista, joka syntyi 1900-luvun 80-luvun alussa. Joka vuosi biomekaniikka tulee yhä suositumpi, kiitos tämän suunnan suunnittelun ominaispiirteen, koska se on itsessään yhteydessä sähköiseen, mekaaniseen ja joskus ulkomaiseen. Tämä alkoi näkyä ennen kaikkea tatuoinneissa, jotka kuvasivat ihmiskehon mekaanisia osia ikään kuin irti ihon peitteestä. Biomekaanisen muotoilun suosituin toteutus on nykyään revitty liha, jossa on näkyvissä jonkin mekanismin tai metallirakenteen liikkeellepanevia osia.
3. Diskantti Tyyli. Heimotatuointi on yksivärinen geometrinen kuvio, yleensä musta, mutta nykyään ei ole enää harvinaista käyttää harmaan eri sävyjä ja jopa kirkkaita värejä. Tällaisia tatuointeja voidaan kiinnittää lähes mihin tahansa kehon osaan - selkään, olkapäähän, käsivarteen, jalkaan.
4.Kelttiläiset tatuoinnit.Kelttiläinen kulttuuri ja perintö on säilynyt maalausten ja taiteen kautta ilman kirjallisia dokumentteja. Siksi kelttiläisillä tatuoinneilla on paljon enemmän merkitystä kuin mitä silmä näkee.
Kelttiläiset olivat hyvin koulutettuja uskonnon, filosofian, maantiedon ja tähtitieteen aloilla. Useimmat kelttiläiset tatuoinnit edustavat jotakin näistä alueista. Kaikesta koulutuksestaan huolimatta kelttiläinen kulttuuri on täynnä taikauskoa. Osa kelttiläisistä tatuoinneista suojaa pahoilta hengiltä.
Kelttiläisissä tatuoinneissa on monimutkaisia ja hyvin yksityiskohtaisia kuvioita. Kelttiläinen tatuointitaide koostuu usein useista kuvioista, jotka kietoutuvat toisiinsa. Voi olla myös spiraaleja ja olemassa olevia eläimiä. Kelttien tatuoinnit olivat usein tapa osoittaa perintöään.
Yleisin tähän tarkoitukseen käytetty kuvio oli kolmen lehden peittämä shamrokki. Tämä edustaa hyvää onnea. Numerolla kolme on tietenkin tärkeä rooli taikauskoa vastaan suojaamisessa, ja sen uskotaan olevan pyhä. Triskel on symboli, joka koostuu kolmesta spiraalista. Toinen suosittu malli on harppu, kelttiläinen soitin. Kelttiläisen perimänsä säilyttämisestä kiinnostuneille kelttitatuoinnit voivat olla hyvä valinta. Ristin ympyrän on tarkoitus edustaa Kristuksen ikuista rakkautta. Risteykset edustavat eri tapoja, joilla kukin ihminen kulkee tietään löytääkseen ja säilyttääkseen suhteensa Kristukseen. Kelttien tatuointisolmuilla ei ole alkua eikä loppua. Kaikkialla maailmassa tämä kuvio on tunnettu äärettömyyttä ja ikuisuutta kuvaavana.
-Keltaiset solmut ovat hyvin suosittu tatuointimalli viime aikoina. Kelttien solmuilla ei ole alkua eikä loppua. Sen on tarkoitus edustaa jatkuvaa suhdetta aineellisen maailman ja henkisen maailman välillä. Keltit uskovat rakkauden, uskon ja elämän jatkuvaan virtaukseen.Kelttien perhostatuoinnitMonien naisten mielestä kelttiläiset perhostatuoinnit tarjoavat heille värikkään ja kelttiläiseen kulttuuriin sopivan esineen. Perhosen siivet on suunniteltu toisiinsa kietoutuneista silmukoista ja spiraaleista. Voit luoda itsellesi ainutlaatuisen kelttiläisen perhostatuoinnin lisäämällä yksityiskohtia tai erikoisvärejä. Jos haluat suuren, yksityiskohtaisen kelttiläisen perhostatuoinnin, se on sijoitettava olkapäähän tai alaselkään. Voit tehdä pienen kelttiläisen perhostatuoinnin nilkkaan tai käsivarteen.
5.Ethno. Etniset tatuoinnit perustuvat muinaisten kansojen taideteoksille tyypillisiin koristeisiin ja kuvioihin. Tällaiset tatuoinnit kuvastavat kansallista identiteettiä. Etniset tatuoinnit voivat kuitenkin sisältää kulttuurille ominaisten koristeiden lisäksi myös kuvia, jotka ovat valtion symboleja.
On olemassa suosituimpia etnisiä tatuointeja, kuten japanilaisia, slaavilaisia, kelttiläisiä, polynesialaisia ja muita.
Kaikkien kulttuurien perinteiset motiivit ja kuviot, jotka on tatuoitu kehoon, voidaan yhdistää ytimekkäästi nykyaikaisiin aiheisiin. Tuloksena on omaperäinen kuva, joka on esimerkki uudesta, synteettisestä tatuointitaiteen muodosta.
- Japanilaiset tatuoinnit
Japanilaisia tatuointeja kutsutaan japaniksi irezumiksi tai horimonoksi. Japanissa tatuointeja pidetään yleisesti yakuzan (japanilaisen mafian) symbolina, ja niihin suhtaudutaan usein kielteisesti. Esimerkiksi Japanissa monet julkiset tilat, kuten saunat, eivät salli tatuoituja asiakkaita. Perinteiset japanilaiset tatuoinnit peittävät usein käsivarret, olkapäät ja selän.
Suosittuja japanilaisia tatuointeja ovat muun muassa lohikäärmetatuoinnit, kukat ja valtameri. Viime vuosina nykyaikaisista tatuoinneista on tullut suosittuja nuorten keskuudessa, ja tatuoinnit ovat yleisiä suurissa kaupungeissa. Japanissa on monia japanilaisia tatuointiliikkeitä ja tatuointitaiteilijoita. On parasta ottaa heihin yhteyttä puhelimitse tai sähköpostitse ennen vierailua. Japanilaisia tatuointeja kutsutaan japaniksi irezumiksi, mikä tarkoittaa kirjaimellisesti musteen ruiskuttamista ihon alle, jolloin jää pysyvä jälki tai tatuointi. Historioitsijat uskovat, että tatuoinnit ovat Japanissa peräisin vähintään 10 000 vuoden takaa. Japanin alkuperäiskansojen, ainujen, tiedetään käyttäneen tatuointeja koristeellisissa ja sosiaalisissa tarkoituksissa tuhansia vuosia. Japanilaiset tatuoinnit voivat vaihdella yksinkertaisista uskomattoman monimutkaisiin, ja ne ovat sekä esteettisesti miellyttäviä että niillä voi olla valtava määrä merkityksiä käyttäjälleen. Japanilaisilla tatuoinneilla on valtava valikoima malleja ja suuri historia. Japanilaiset tatuoinnit voivat olla täynnä sekä fantastisia että realistisia kuvia. Tyypilliset aasialaiset tunnukset, kuten lohikäärmeet ja kalat, ovat erittäin suosittuja. Voit myös valita vähemmän suositun mallin, joka tuo onnea, rauhaa ja vaurautta. Muita suosittuja japanilaisia kuvia ovat kirsikankukat ja lootukset. Hyvin kuuluisat japanilaiset tatuoinnit voivat kuvata reheviä valkoisia pilviä ja klassista tuulen ja aaltojen tyyliä. Voi olla hauskaa ottaa kohtaus omasta elämästäsi tai jotain ainutlaatuista juuri sinulle sopivaa ja muuntaa se japanilaistyyliseksi teemaksi. Jos olet erityisen rohkea, voit peittää merkittävän osan vartalostasi tatuoinneilla, esimerkiksi kaulasta reiden puoliväliin, joihin on tatuoitu kuvia Suikodenista. Näistä tarinoista tuli erittäin suosittuja Japanissa, kun ne tulkittiin puupiirroksiksi vuonna 1827. Nämä usein kirkkailla ja rohkeilla väreillä tehdyt tatuoinnit sopivat ihmisille, joilla on vahva yhteys itämaiseen kulttuuriin tai jotka ovat saattaneet opiskella sen rikasta perintöä.
7.Realismi.Myös melko nuori tatuointityyli. Muotokuvia elävistä hyönteiseläimistä, joiden varjo putoaa kehoon ja antaa tatuoinnille eloisan ilmeen.
Mielenkiintoisia faktoja
- Pandorum-elokuvassa miehistön jäsenet on tatuoitu tunnistamista varten kyynärvarsiensa sisäpuolelle.
- Katolinen kirkko ei suinkaan vastusta tatuointeja. Syntyperäisille kristinuskoon kääntyneille tehtiin ristin tai krusifiksin muotoisia tatuointeja, jotta he eivät kääntyisi. Nykyään on noin sata virallisesti rekisteröityä kristillistä tatuointiyhdistystä, jotka tarjoavat tatuointipalveluja raamatullisilla aiheilla ja kanonisilla teksteillä. Pyynnöstä nämä tatuoinnit voidaan jopa vihkiä.
- Britannian kuningasperheessä tatuoinnit eivät ole kiellettyjä. Vuonna 1862 Britannian tuleva kuningas Edward VII tatuoi käsivarteensa ristin muotoisen tatuoinnin. Myös prinssi Charlesilla oli tatuointi, ja hän hankki sellaisen hieman ennen häitään prinsessa Dianan kanssa. Englannin kuningas Harold oli tatuoinut sotilaallisia taistelukohtauksia lähes koko kehoonsa.
- Jean-Baptiste-Jules Bernadotte, Ranskan marsalkka ja Ruotsin kuningas, kuoli 8. maaliskuuta 1844. Hänen käsivarrestaan löydettiin balsamointia valmisteltaessa ranskankielinen tatuointi "Kuolema kuninkaille!".
- John Kennedy poistatti tatuointinsa vasta vaimonsa vaatimuksesta. Hänen olkapäähänsä oli tatuoitu kilpikonna, joka merkitsi, että sen omistaja oli ylittänyt päiväntasaajan.
- Maailman "tatuoiduin" mies on Lucky Diamond Rich, jonka vartalo on kokonaan tatuointien peitossa, mukaan lukien korvalehdet ja korvien sisäpuoli, sormien välinen iho, silmäluomet ja esinahka.
Tuloksia tatuointeja koskevasta teini-ikäisiä koskevasta tutkimuksesta
| № | Kysymys | vastaa | ||
| 1 | Millainen taide viittaa tatuointeihin | 16 – Op-taide | 8 - Koristeellinen taideteollisuus | 13 – Maalaus |
| 2 | Onko tatuointi terveydelle haitallista? | 20- ei | 14- kyllä | 3- En tiedä. |
| 3 | Mikä on mielipiteesi tatuoinneista? | 1- negatiivinen | 18-positiivinen | 18 välinpitämätön |
| 4 | Aiotko ottaa tatuoinnin tulevaisuudessa? | 3- ei | 27- kyllä | 7- en tiedä |
| 5 | Miksi otat tatuoinnin? | 14- tapa itseilmaisu | 7- ilman syytä | 4- En tiedä. |
| 6 | Missä aiot ottaa tatuoinnin | 10- selkä, olkapää | 7- ranne | 9- käsivarressa |
| 7 | Jos vanhemmillasi on tatuointi | 32- ei | 5- kyllä | — en tiedä |
Johtopäätökset:
- Teini-ikäiset uskovat, että tatuointi kuuluu kuvataiteeseen (op-art on kuvataiteen laji). Ja aivan oikein. Voimme lisätä sen "avantgardistiseen kuvataiteeseen".
- Tatuoinnin haitallisuudesta mielipiteet jakautuvat kahtia. 55 prosenttia pitää tatuointeja terveyden kannalta turvallisina. Lähes yhtä moni on sitä mieltä, että vaarat ovat edelleen olemassa.
- 50 prosenttia teini-ikäisistä suhtautuu tatuointeihin myönteisesti ja 45 prosenttia välinpitämättömästi. Ja 1 henkilö on negatiivinen. Tämä osoittaa, että ikätoverini eivät tuomitse tätä taidemuotoa.
- Kysymys 4 todella yllätti minut. 75 prosenttia ikätovereistani haluaisi ottaa tatuoinnin tulevaisuudessa. Vain yksi vastasi, ettei hän koskaan ottaisi tatuointia. 20 prosenttia on edelleen epäröiviä.
- Kun on kyse tatuoinnin hankkimisen tarkoituksesta, lähes 40 prosenttia pitää sitä keinona ilmaista itseään. 20 prosenttia - tekisi sen ilmaiseksi. Ja 11 prosenttia - ei tiedä miksi.
- 28 prosenttia ottaisi tatuoinnin selkään ja olkapäähän ja 45 prosenttia käsivarteen tai ranteeseen.
- 14 prosentilla teini-ikäisistä on tatuointeja vanhempana.
3.Päätelmät. Tatuointi. Hyödyt ja haitat.
Puolustuspuolen argumentit.
- Jos tatuointi on ammattitaitoisen taiteilijan tekemä, se on luonteensa vuoksi silmiinpistävä ja viehättävä koriste sille kehonosalle, johon se on kiinnitetty.
- Tatuoinnilla voi olla tietty viesti niille, jotka sen näkevät.
- Tatuoinnin sakraalinen merkitys voi vaikuttaa omistajansa alitajuntaan ja siten muuttaa hänen kohtaloaan, käyttäytymistään ja ajatuskulkuaan.
- Yleinen uskomus on, että kehoon asetetuilla symboleilla voi olla myönteisiä vaikutuksia tai ne voivat jopa parantaa tiettyjä sairaita elimiä tai kroonisia sairauksia.
Syyttävän puolen argumentit.
- "Tatuointi poliisille." Tosiasia on, että jos Jumala varjelkoon, että joudutte joskus "vaikeuksiin" ja löydätte itsenne lainvalvontaviranomaisten "valvovan" huomion alaisuudesta, kaikki merkkinne, myös tatuoinnit, otetaan talteen ja laitetaan erityiseen kortistoon. Teemme pienen sivalluksen ja kiinnitämme huomiomme suuren Saksan surulliseen menneisyyteen. SS:ssä (ja muuallakin) oli tapana tehdä erityinen, erottuva tatuointi. Tämä vähäpätöinen seikka vaikutti suurelta osin siihen, että monet SS:n jäsenet vangittiin ja kuristettiin "kuin kissanpennut" sodan jälkeen. On muuten todisteita siitä, että saksalaisilla keskitysleireillä neuvostoliittolaisia sotavankeja käytettiin neuvostoliittolaisten sotavankien kauniisti tatuoidusta ihosta käsilaukkujen, käsineiden, lampunvarjostimien jne. valmistamiseen. asioita.
- Tatuointi voi aiheuttaa ihottumaa tai syöpää. "Australialaiset lääkärit vakuuttavat tatuointien ystäville: kaikki ihmisen kehoon tehdyt tatuoinnit ovat vaarallisia hänen terveydelleen. Iho kärsii ihotulehduksesta jopa muutaman injektion jälkeen tatuoinnin aikana. Melbournen yliopiston asiantuntijat tekivät kokeen, jossa he antoivat ihmisille tatuointeja lasertekniikalla. Sen jälkeen he analysoivat ihmisten iho-olosuhteita ja totesivat, että laserit jättävät kehoon jopa suurempia arpia kuin tavalliset neulat. Yksi sairauksista, jotka voivat kehittyä tatuoinnin jälkeen, on tutkijoiden mukaan ihosyöpä."
- Suurin osa ihmisistä tatuoi kauniita kuvia vartaloonsa kunnianosoituksena muodille eli seuraa sokeasti massan vaistoja ajattelematta edes sitä, että monta vuotta myöhemmin (tai ehkä jopa aikaisemmin) muotivirtaukset muuttuvat. Ja monet muodikkaat asiat, jotka vaikuttavat meistä nyt hyvin houkuttelevilta, osoittautuvat tulevaisuudessa parhaimmillaan täysin tarpeettomiksi ja pahimmillaan häpeällisiksi! Muistakaamme yhteinen menneisyytemme (Neuvostoliitto), jolloin "maalattuja" miehiä, joilla oli ajeltu pää, pidettiin rikollisina ja koko yhteiskunta tuomitsi tällaisen ulkonäön.
- Työnhakuvaiheessa työnantaja, joka näkee mahdollisen työntekijän tatuoinnin, voi tehdä hänestä kielteisiä johtopäätöksiä, mikä puolestaan ei lisää hänen mahdollisuuksiaan saada vapautuva työpaikka.
- Ajan myötä ihmisen iho menettää luonnollisia ominaisuuksiaan, ja samalla siihen maalattu kuva himmenee.
- Nykyaikaisen psykologian kannalta tatuointi, lävistykset, yltiöpäinen kampaus (punk) kertoo, että henkilö ei ole omavarainen ja hän tarvitsee jotain. Hän haluaa erottua joukosta tällä tavoin, näyttää itseään ja herättää muiden huomion. Tulos on vain lähes aina erilainen kuin hän odotti. Luovat ihmiset sen sijaan saavat tällaiset heikkoudet anteeksi luontaisen lahjakkuutensa ansiosta, ja siksi he voivat tai jopa heidän täytyy aina olla kirkkaita ja omaperäisiä kuin tähdet yötaivaalla.
- Alakulttuurit. Halu sopeutua tiettyyn sosiaaliseen ryhmään, mutta iän myötä monien ihmisten näkemykset muuttuvat ja he pettyvät idoleihinsa ja ihanteisiinsa.
- "Riippumattomat" ja "lahjomattomat" tiedotusvälineemme harjoittavat aktiivista propagandaa ja toisinaan myös peiteltyä propagandaa tämän ilmiön puolesta.
- Kuten aiemmin mainittiin, jokaisella symbolilla on tietty semanttinen merkitys ja sillä voi olla tietty maaginen vaikutus kantajaansa. Jos kuva auttaa ja jotenkin vaikuttaa omistajaansa, sen jatkotoimet ovat haitallisia eivätkä hyödyllisiä. Jos ihmisellä on tavalla tai toisella liikaa energiaa, sillä on aina haitallinen vaikutus siihen, jolla se on hallussaan. Yleiset päätelmät:
- Kuten näemme, syyttäjän perustelut ovat määrällisesti ja laadullisesti paljon suuremmat kuin puolustuksen perustelut, mutta nykyisyys ja menneisyys osoittavat meille ihmisluonnon muuttumattomuuden, ja tietenkin jokainen päättää itse, mikä on hänelle hyväksi ja mikä pahaksi.
- Ihmiskunta on luonteensa vuoksi aina pyrkinyt täydellisyyteen ja kauneuteen (eli ihanteeseen). Kauneus vetää puoleensa ja kiehtoo kuin jumalallinen valopilkku, mutta ihmiset eivät ole aina kyenneet erottamaan selvästi kuvitteellista ja todellista kauneutta toisistaan.
Käytetty kirjallisuus:
- Tatuoinnin taito. Koonnut VD Kosulin .Pietari, 2000.
- Tatuoinnit, lävistykset, body art. AST Arsel Moskova 2001.
- Marina Grulke "Kauneus. Ammattilaisten vinkit".
- Aikakauslehti "Vapaa-aikasi" 8.-15. syyskuuta 1999
- Internet-sivusto www vredno.ru
Tatuoitu Venus
Kaikki sirkusesiintyjät eivät kuitenkaan ole keksineet lavalle legendoja, ja jotkut jopa vastustivat sitä jyrkästi.
Betty Broadbent rakastui tatuointitaiteeseen 14-vuotiaana nähtyään miehen näyttävän kuviaan katsojille. 18-vuotiaana hänellä oli yli 350 (ja myöhemmin 565) piirrosta vartalossaan, jotka vaihtelivat historiallisten henkilöiden kuvista raamatullisiin aiheisiin.
Betty vietti suurimman osan elämästään kiertäen sirkuksen sivuosissa esiintyen tatuoidun Venuksen hienostuneella salanimellä. Hän kieltäytyi keksimästä omaa legendaansa ja vaati, että body art ilman tarinoita herättää huomiota - kuten sanonta kuuluu: "ensinnäkin se on kaunista". Betty ei koskaan riisuutunut enempää kuin tuolloin oli hyväksyttävää - hänen tavallinen lava-asunsa oli suljettu uimapuku - eikä hän osallistunut mauttomiin esityksiin.
Koska Betty ei halunnut herättää yleisön kiinnostusta tarinoilla ja liian selvillä esityksillä, hän etsi uusia tapoja yllättää yleisö. Hän osallistui hevosnäytöksiin, jotka olivat tuolloin kasvattamassa suosiotaan, ja työskenteli jonkin aikaa ratsastajana Wild West -nimisessä näytöksessä.
Electrosila: Ensimmäinen tatuointikone
Ajan myötä sirkuslegendojen tarve katosi kokonaan. 1800-luvun lopun tatuointisensaatio oli aviopari Frank ja Emma De Burgh, josta tuli maailmankuulu yhtenä ensimmäisistä ihmisistä, jotka tekivät piirroksensa sähköisellä tatuointikoneella.
Vuonna 1891 amerikkalainen Samuel O'Reilly keksi maailman ensimmäisen tatuointikoneen, joka perustui Thomas Edisonin sähkökynään ja jota käytettiin asiakirjojen kopiointiin. O'Reilly paransi Edisonin keksintöä varustamalla koneen mustesäiliöllä ja korvaamalla sen vaihdettavilla neuloilla. Uusi laite toimi tuolloin suurella nopeudella, sillä se teki useita pistoja sekunnissa.
Pariskunta Frank ja Emma De Bourgh olivat ensimmäiset, jotka kokeilivat sitä: tuloksena oli kuva viimeisestä ehtoollisesta Emman selässä ja valtava krusifiksi, jossa luki "Mount Calvary" Frankin vartalossa.
Tatuointi riippuvuus: tee-se-itse mestari
Kun aiemmat sankarit tatuoivat kehoaan saadakseen kuuluisuutta, ansaitakseen rahaa tai vain rakkaudesta taiteeseen, historiassa on käynyt niin, että kehotaiteesta itsestään on tullut ensisijainen tarkoitus tai jopa enemmänkin - todellinen riippuvuus.
Näin kävi Carl Ergelin tapauksessa. Mies syntyi vuonna 1908 Saksassa. Nuorena Karl näki kolme työntekijää, joilla oli tatuointeja kasvoillaan, ja siitä lähtien hänellä oli pakkomielle kehotaiteeseen.
Suurimman osan kuvista Ergeliin kiinnitti Hampurin tatuointitaiteilija Christian Warlich, joka teki aikoinaan asiakkaasta jopa mainoskorttiensa "kasvot".
Varlich peitti 20 vuoden aikana Karlin koko vartalon tatuoinneilla, mutta kerran hän hylkäsi hänet: mies halusi saada kuvia käsiinsä. Tatuoijalle tämä ei ollut ainoa kieltäytyminen: Herbert Hoffman, yksi maailman tunnetuimmista käsityöläisistä, ei ryhtynyt tatuoimaan Karlin kasvoja, koska hän uskoi sen rumentavan häntä. Kummassakaan tapauksessa Ergel ei ollut epätoivoinen ja hankki omat tatuointinsa.
Kuviot käsivarsissa
Tämä on suosittu kehon osa body artia varten. Taiteelliset tatuoinnit käsivarsissa voivat olla seuraavanlaisia:
- "Pitkähihainen" - malli alkaa olkapäästä ja päättyy ranteeseen. Tämä voi olla yksittäinen kuvio tai useita kuvioita;
- "Quarter Sleeve" - tehdään olkapäästä kyynärpäähän asti (hieman ylemmäs);
- "Half Sleeve" - tatuointi tehdään kyynärpäästä käteen tai kyynärpäästä olkapäähän.
Sinun ei tietenkään tarvitse välttämättä piirtää alastonkuviota näiden rajojen sisään - se voi olla vaikka pieni kuvio. Tai ranteeseen tehty merkintä. Tatuoinnit käsivarsiin mahdollistavat kaikenlaisia luovia ideoita.
Moderni tatuointikulttuuri: mies, jolla on taideteos selässään
Tatuointi on jo kauan sitten lakannut olemasta huvittavana elementtinä. Se on nykyään osa nykyaikaista visuaalista kulttuuria, tapa kommunikoida ja joillekin symboli elämän siirtymävaiheesta.
Tällainen oli Tim Steinerin, Zürichissä sijaitsevan tatuointisalongin entisen johtajan, hetki.
Vuonna 2006 provokatiivisista teoksistaan tunnettu taiteilija Wim Delvoye etsi miestä, joka olisi halukas muuttumaan eläväksi kankaaksi. Timiä lähestyttiin ja hän suostui epäröimättä.
Kaksi vuotta myöhemmin hänen selkäänsä ilmestyi tatuointi: rukoileva Neitsyt Maria, jolla oli rukousnauha käsissään ja jonka yläpuolella oli meksikolaistyylinen pääkallo. Delvoie käytti työhön 40 tuntia.
Steiner allekirjoitti myöhemmin saksalaisen galleristin kanssa sopimuksen, jonka mukaan tatuoinnin sisältävä pala hänen ihoaan myytäisiin kaikille halukkaille Timin kuoleman jälkeen.
Nykyään hän on elävä näyttelyesine: peräti kolme kertaa Tim on joutunut esittelemään selkänsä museoissa. Steiner itse sanoo, että hänen ihollaan on taideteos, ja hän on vain kaveri, joka käyttää sitä väliaikaisesti.
Kahdeksastoista vuosisata: merimiestatuoinnit - uskonto, taikausko ja kerskakulutusoikeus
Merimiesten tatuoinnit olivat täysin omaleimaisia. Nämä kuviot, eräänlaiset lastat, eli eräänlainen kansantaide, perustuivat helposti luettaviin kuviin, kuten äidin (tai rakastetun naisen) nimeen tai kasvoihin. Kristilliset symbolit, kuten ristit, rukousnauhat ja Neitsyt Marian siluetti, olivat usein esillä: ristiretkeläisten tapaan kirkko antoi merimiehille anteeksi, että he olivat ottaneet vapauksia kehoaan ja pyhiä symbolejaan kohtaan.
Erillinen laji oli amulettitatuoinnit (meren elementit olivat arvaamattomia, ja tuohon aikaan henkilö saattoi helposti eksyä kampanjassa). Merimiehet tatuoivat usein jalkoihinsa, yleensä jalkojen yläosaan, sikojen ja kukkojen kuvia, koska uskottiin, että tällaisten tatuointien kantaja ei hukkuisi. Miksi sellaiset maaeläimet kuin kukot ja siat olivat vastuussa meripelastuksesta? Logiikka on yksinkertainen: laivoilla karjaa kuljetettiin puisissa häkeissä, ja haaksirikon sattuessa niissä olevilla eläimillä oli hyvät mahdollisuudet päästä maihin ja pelastua.
Kukkoa ja sikaa esittävät kuvat - amuletit kuolemaa vastaan meren aalloilla
Tietenkään kaikilla merenkulkijoiden kehoon tehdyillä piirroksilla ei ollut syvällisiä merkityksiä - jotkut piirrokset olivat vain huvin vuoksi ja piristääkseen pitkän matkan vastoinkäymisiä: tässä meni melko kevytmielisiä kuvia, seksualisoituja kuvia naisista. Merimiehet kehuskelivat tällaisilla tatuoinneilla tovereilleen satamakapakassa kuumaa juomaa nauttien ja ihastelivat niitä pitkien vahtivuorojen aikana.
Juuri merimiestatuoinnin mutkaton kuvakieli synnytti tyylin, jonka tunnemme nykyään vanhanaikaisena. Nämä ovat suhteellisen yksinkertaisia piirroksia, joissa on paksut mustat ääriviivat ja yksinkertaiset värit. Tyyli perustui semanttiseen komponenttiin - eli yksinkertaisiin ja selkeisiin symboleihin (uskonnollisiin, isänmaallisiin tai yksinkertaisesti elämän iloihin ja nautintoihin viittaaviin). Tekniikat ovat hyvin pitkälti sen ajan mahdollisuuksien varassa - ei ollut kirjoituskoneita, joilla olisi voitu tehdä hienompia viivoja ja hienostuneempia värejä.
John Pratt/Keystone Features/Getty Images
Deppin henkilökohtainen päiväkirja: miten 'Winona' muuttuu 'Vinoksi'
Johnny Depp on kiistatta yksi tatuoiduimmista tähdistä. Näyttelijä väittää, että kuvien piirtäminen on hänelle kuin henkilökohtaisen päiväkirjan pitämistä. Hänen elämänsä kohokohdat on kuvattu hänen kehossaan: Deppin oikeaan käsivarteen on esimerkiksi tatuoitu intiaanipäällikkö, joka on symboli hänen sisällään virtaavasta intiaaniverestä. Näyttelijällä on myös tatuointi entisen rakastajattarensa Winona Ryderin kunniaksi - "Winona Forever" - mutta Depp muutti merkinnän "Wine Forever" -merkinnäksi eron jälkeen. Myös lasten ja äidin nimet on painettu tähden kehoon. Tämä on vain pieni osa kuvista, muiden tatuointien merkityksen Depp haluaa pitää salassa.
Jos haluat lisätietoja tatuoinnin historiasta ja nähdä Pushkin-museon näyttelyn, seuraa hashtagia #NaedinesPushkinsky sosiaalisessa mediassa.
Liity klubiin
