Maagilised tätoveeringud - tätoveeringud ja nende tähendused, inspireerivad fototööd

Maagiliste tätoveeringute tüübid. Nende tähendus

Mustrid, mille juured ulatuvad iidsetesse hõimudesse, viitavad maagilistele tätoveeringutele. Asteekide, keldi ja indiaanlaste hõimud kasutasid kehale sümboleid ja kaunistusi. Joonistused olid seotud kõrgemate jõududega.

Lõpmatuse sümbol

Lihtne oma tulemuslikkuse sümbol. Sellel on nii matemaatiline tähendus kui ka maagiline jõud ja püha tähendus. Esimest korda kasutati Tiibetis sümbolit.

Kujutatud madu kujul. Legendi kohaselt tahtis madu ennast ära süüa. Seda ei tehtud kunagi, sest see kasvas pidevalt. See protsess ei saanud lõppeda ja kestis igavesti. Lõpmatuse märk tähistab alguse ja lõpu ühendamist.

Selle sümboli kujulisi tätoveeringuid kannavad mehed ja naised. Ka armastajad teevad lõpmatuse tätoveeringu. Sümboliseerib nende lõputut armastust.

Enamasti paigutatakse väike tätoveering randmele. See sümbol aitab ka paremini tunda inimesi ja mõista mis tahes protsesside varjatud olemust.

Ruunid .

See on tähestik, millel on maagiline jõud. Selle uuringu inimesed teevad üsna palju aega.

Runa koosneb kolmest elemendist. Selle sümboli komponendid ei saa olla iseseisvad, nad eksisteerivad ainult sümbioosis. Ruunid on kasutusel amulettide, loitsude ja talismanide loomiseks.

Kasutatakse ka ennustamises ja nõiduses. Tätoveering on tugev amulett. Kanna kujutis randmele, õlale ja seljale.

Mandalad .

Sümbol põhineb ringil. Mandalates on palju väikseid elemente ja mustreid. Sümbol tähendab inimese ja universumi harmooniat ja ühtsust. See pärineb budistlikust mütoloogiast, mida peetakse pühaks sümboliks. Mandala kujutab pühakuid. Mandalad tätoveeritakse küünarvarre või seljale.

Pentagramm

Sümbol ilmus neli tuhat aastat tagasi. Tätoveering võib tuua kandja ellu häid ja halbu muutusi, sõltuvalt sümboli tipu asukohast. Kuid peaaegu kõik sümboli tähendused on positiivsed.

Pentagramm tähendab:

• juhtimine
• heaolu
• vaimsus
• tervis
• tipptase
• kaitse
• õnne

Müütiline

Müütilised tätoveeringud on mitmekesised ja eripärased. Iga inimene saab valida pildi, mis esindab kõige paremini tema sisemaailma ja iseloomu. Kuid pidage meeles, et isegi kõige atraktiivsemal tegelasel võib olla negatiivne tähendus. Milliseid müütiliste olendite tätoveeringuid peetakse positiivseks ja millised kannavad negatiivset energiat?

Millised mütoloogilised loomad on kõige levinumad tätoveeringutegelased?

• Ükssarvik sümboliseerib puhtust, süütust, õilsust ja ohjeldamatut jõudu. Seda kujutatakse valge hobusena, mille otsaesisel on spiraalne sarv. Kujutis ise on positiivne ja võib olla kandjale amuletiks. Selliste loomadega tätoveeringud sobivad rohkem tüdrukutele, sest nad võiksid neid legendide järgi taltsutada. Meeste jaoks esindab see pilt julgust, vaprust ja kaitset.
• Pegasus on lendav hobune, Olümpose saadik. Teda peeti vahendajaks jumalate maailma ja inimeste maailma vahel. Üks tema kuulsatest saavutustest on Hippokrene'i allika avastamine, millest luuletajad ja kirjanikud ammutasid inspiratsiooni. Tätoveeringud sümboliseerivad loovust, kiirust, vastupidavust ja tarkust. Pegasuse kujutist võib näha embleemina paljudes lennundusega seotud asutustes ja ettevõtetes.
• Kentaur on pooleldi hobune, pooleldi inimene ja tal on vägivaldne temperament. See sümboliseerib harmooniat loodusega ja heatahtlikkust. Kentauri tätoveeringu valivad sageli Jäära märgi all sündinud inimesed.
• Cerberus on üks võimsamaid negatiivseid müütilisi kujundeid. See on hirmuäratav must koer, millel on kolm pead ja saba asemel madu. Ta valvab põrgu väravaid ja on kuradi abiline. Tema peamine ülesanne on mitte kedagi surnute maailmast välja lasta. Tätoveering kujutab endast ühendust allmaailmaga ja teenimist pimeduse jõududele. Sellise tätoveeringu kandja on tavaliselt pahatahtliku ja agressiivse iseloomuga.

Kaasaegsed tätoveeringud kujutavad sageli ka müütilisi olendeid.

• Sfinks on Egiptuse olend, millel on naise pea, lõvi keha ja tiivad. Tätoveering sümboliseerib ühendust surmajärgse eluga, tarkust ja esivanemate müsteeriumi. Sa pead olema ettevaatlik, et sa ei satuks nende piltidega hätta.
• Müütiliste tontide tätoveeringud on väga nõutud. Võib-olla on need pisikesed olendid fantaasia- ja multifilmide fännide poolt armastatud. Need tegelased ühendavad endas kavaluse, naiivsuse ja lihtsuse. Nende väiklane tigedus ei takista neid olemast sisemiselt lahked ja sümpaatsed ning hoolivad oma lähedaste suhtes. Tätoveeringud sobivad romantikutele, kes usuvad imedesse ja muinasjutumaailma.
• Greif on müütiline kotkas, millel on lõvi keha. Suur olend on Päikese ja Elupuu kaitsja ning sümboliseerib tarkust, kättemaksu ja teadmisi. Negatiivsete tõlgenduste hulka kuuluvad kättemaksuhimu ja kättemaksuhimu. Joonis, mis on leitud sõjaväelise elukutsega seotud inimestel. Mõnikord võib see tähendada omaniku üllast päritolu.

Parimad tehnikad müütiliste tätoveeringute tegemiseks on realism, akvarell, klassikaline või söövitus.

Idamaine maagilised tätoveeringud

Üks rühm neid tätoveeringuid väärib eraldi mainimist. Mõned pildid on lubatud ainult munkadele. Taotlemise ajal kasutatakse suitsu ja lausutakse palve. Joonistust rakendatakse käsitsipookimise tehnikat kasutades. Tipp, millega tätoveering tehakse, läbib rituaalse valgustuse. Instrument peab olema laetud positiivse energiaga. Igal tätoveeringul on konkreetne tähendus.

1. Amnai. Tätoveering annab kandjale vaimset ja füüsilist jõudu. Inimesed, kes seda pilti teevad, vajavad austust väljastpoolt. Imago soodustab karjääri edendamist.
2. Mattha Makhanyom. Tätoveering töötab, et meelitada teisi enda ümber. Joonise kandja saab alati inimeste toetust ja abi.
3. Maha Sanae. Tätoveering tõmbab ligi õnne ja edu. Hea ka armastussuhete jaoks.
4. Chok Laap. Joonistamine tõmbab ligi õnne ja rikkust. Tätoveeringuga saab saavutada rahalist edu nii tööl kui ka kasiinos.

Tätoveeringute stiilid koos loomadega

• Geomeetria - Luuakse kolmnurkade, ruutude, ringide, joonte või trapetsitega.

  

• Skeemiline - Joonistatud on ainult piirjooned, mitte täielikult üle värvitud.

  

• Volümeetriline - Kõik nüansid ja varjundid on tabatud ning figuur muutub kolmemõõtmeliseks, "elustatuks".

  

• Akvarell - Värviline joonistus.

  

• Karikatuuride stiil - Näeb vähem realistlik välja, näiteks naeratuse ja laialt avatud silmadega.

  

• Mandala - Budistlikus stiilis joonistus geomeetriliste, pühade sümbolitega.

Animalistlike teemadega tätoveeringud ei kaota oma tähtsust.

Skandinaavia tätoveeringud

Muinasajal kujutasid viikingid ruune oma kehale ja igapäevastele esemetele. Allpool on nimekiri populaarsetest sümbolitest, millel on maagiline jõud.

1. Lagu. Selle ruuni tätoveeringut peaksid kandma naised. Sümbol soodustab intuitsiooni arengut. Arendab selliseid omadusi nagu õrnus, konfliktivabadus.
2. Ur. Toob omaniku ellu uue ja huvitava. Tätoveering on soovitatav neile, kes on rutiinist väsinud ja soovivad elavat elamust.
3. Thorn. Sümbol arendab selliseid omadusi nagu tugevus, julgus, tugevus. Soovitatav meestele. Sümbol aitab kõigis eluvaldkondades, töös või isiklikes suhetes.
4. Ken. Tätoveering selle ruuni kujul suurendab tervist. Aitab ka kirglikkust vaos hoida, luua püsivaid suhteid. Aitab kaasa rahulikkuse arengule. Joonistamine oleks kasulik tulise loomuga.
5. Jera. Tõmbab head õnne ja aitab kaasa soovide täitmisele. Selle ruuni kujul joonistamine soodustab karjääri ja raha sissetulekut.
6. Mees. Runa aitab omanikul uurida oma sisemist potentsiaali ja uskuda oma tugevusse.

Kehal kujutatud märgid ja sümbolid võivad inimese elu kardinaalselt muuta. Tätoveeringuid tuleb teha vastavalt oma usule, veendumustele ja seostada neid heade hetkedega, et vältida destruktiivset mõju.

Joonis on positiivse energiaga ja hea emotsionaalse laenguga. Kui valite visandi ja asukoha, võite vaadata fotosid tätoveeringute allikatest, et saada aimu, milline tulevane kujundus välja näeb.

Skandinaavia tätoveeringu värvivariandid

Müütiliste lindude sulestiku värvus on oluline detail kompositsioonis. Piltide kurjakuulutava sõnumi võimendamiseks on need joonistatud vaigumusta pigmendiga, mis aitab negatiivset sõnumit tugevdada. Hallid sulged võivad tätoveeringu tähendust positiivselt muuta.

Meeste kujundusi iseloomustab musta värvi ülekaal, vanglates, kus tätoveeringu tähendus on üheselt negatiivne, eelistatakse sinimustvalget lahendust. Tüdrukud lahjendavad mõnikord aktide teemat heledate akvarellelementidega, et muuta agressiivsed pildid vähem kurjakuulutavateks.

Kolm ahvi

Sambiki-saru või Sanzaru (Kolm ahvi). Ahvi on Jaapanis austusväärne juba ammustest aegadest alates ning šintoistlikus ja rahvausundis oli ahv hobuste kaitsevaim. Seetõttu oli budistlik ahvi austamine jaapanlaste lemmik. See oli budistliku mitte-tõe ja kurjuse eitamise põhimõtte visuaalne kehastus, mis on tuntud kui sambiki no saru (kolme ahvi kujutis). Ahvide valikut mõjutas ka sõnamäng. Jaapani keeles on ahv "zaru" ja fraas "ei näe midagi, ei kuule midagi, ei ütle midagi" kõlab nagu "mi zaru, kika zaru, iwa zaru". Selle lause tähendus on see, et kes ei taha näha kurja, kuulda sellest ja rääkida kurjast, saab selle eest kaitset ja ei loo seda ise. Selle avalduse täiendamiseks lisatakse mõnikord neljanda ahvi, Se-zaru ("Ma ei tee kurja") kujutis, mis katab kõhu või jalgevahe. Sambiki Saru sümboliseerib budistlike põhimõtete kindlat järgimist, ausust ja puhtust tegudes ja tegevuses.

Hakutaku mütoloogiline metsaline

Hakutaku või kutabe (Hiinas tuntud kui bai jie) on mütoloogiline metsaline, kellel on inimese nägu ja pühvli või lõvi keha, millel on palju silmi ja sarved. Hiina legendi kohaselt kohtas seda looma Hiina keiser Huang-di. Maagiline ja tark loom ütles keisrile, et ainult tema on suurim ja targem valitseja. See legend on muutunud populaarseks Jaapanis, kus on olemas oma versioonid kohtumistest selle olendiga. Hakutaku näiteks ütles keisrile, et yōkai deemoneid on 11 520, sest ainult tal olid neist täielikud teadmised ja ta õpetas talle, kuidas nendega toime tulla. Lisaks suutis see olend ennustada põllukultuuride jaoks ebasoodsaid aastaid.

Namakubi

Namakubi (mis tähendab sõna-sõnalt "värskelt lõigatud pea", "hiljuti lõigatud pea"), mis on otseselt seotud keskaegse samuraide kombestikuga, mille kohaselt anti oma ülemustele löödud vaenlaste lõigatud pead. Antiikajal oli vaenlase pea trofeeks võtmine nii austuse märk tema isiku vastu kui ka märk vallutaja vaprusest. Tätoveeringul võib olla mitu tähendust - see on austus vaenlase vastu, hoiatus ja märk vaprusest. Enamasti kujutab see aga lihtsalt hirmu ületamist eluraskuste ees. Populaarne seletus sellisele tätoveeringule on valmisolek võtta vastu mis tahes saatus alandlikult ja auga. Sellest hoolimata on kujutised mahalõigatud peadest sageli rabavad oma brutaalsuse ja realismi poolest, kuid seda ei tehta ainult selleks, et vaatajat šokeerida, vaid seda peetakse ka oluliseks elemendiks elu rattakäsitluses - elu aktsepteerimine sellisena, nagu see on, ilma reaalsust ilustamata. Jaapani minevikus oli lahtivõetud peade näitamine osa võidujärgsetest pidustustest ning Jaapani kangelaseepos sisaldab kirjeldusi selliste peade näitamisest. Samurai võis võtta tapetud vaenlase sõdalaste pead ja esitada need oma juhile austusavalduseks. Suurtes lahingutes võis võitnud armee koguda sadu vaenlase päid. Tavaliste sõdalaste pead kuhjusid ja moodustasid püramiidid süngetest trofeedest. Kuid auväärsete vaenlaste mahalõigatud peadesse suhtuti lugupidamise ja erilise hoolega. Näiteks kui Yoritomi 1189. aastal käskis tappa oma poolvenna kui reeturi, tema pea pesti hoolikalt ja asetati parema säilimise huvides lakitud kasti, mis oli täidetud sake'iga. Kuigi sellise peade väljapaneku eesmärk oli tuvastada tapetud vaenlase väejuhid, oli selle peamine tähtsus näidata väejuhi sõjalist edu ja tema vasallide lojaalsust. Vaenlase juhi mahalõigatud pea sümboliseeris vasalli ülimat lojaalsust oma isandale, sest ta riskis sellise trofee omandamise nimel oma eluga. Selliseid "kingitusi" oma isandale esitades võis samurai arvestada tema erilise tunnustusega. Teisest küljest demonstreeris võitnud sõjapealik selle vastuvõtmisega oma üleolekut vaenlase juhtide üle, kelle vasallid ei suutnud tagada võitu ega kaitsta neid lahingus. Kuid lisaks sellele oli Jaapanis levinud karistusviisiks pea mahalöömine, mõnikord ka väga väikeste rikkumiste eest. Samuraidel lubati sageli oma sõdurid, kes olid argpükslikult lahinguväljalt põgenenud, maha raiuda. Peastamist (ilma seppukuta) peeti väga karmiks ja alandavaks karistusviisiks. Üks jõhkramaid mahalöömisi tehti Sugitani Zenjubole, kes üritas 1570. aastal mõrvata tuntud daimyo Oda Nobunagat. Pärast vangistamist maeti Zenjubo maasse, kusjuures ainult tema pea oli avatud ja teda saagiti mitu päeva bambusesahaga maha. Sellised karistused kaotati Meiji-perioodi alguses.

Dekapitatsioon on ajalooliselt olnud ka seppuku (rituaalne enesetapp, mille käigus lõigatakse kõht lahti) teine samm. Pärast seda, kui enesetapja oli lõiganud endale kõhu lahti, torkas teine sõdalane talle katanaga kaela, et kiirendada surma ja vähendada kannatusi. Kuna see rituaal nõudis teatud reeglite järgimist, valiti abilisteks mahalõikamisel ainult väga kogenud sõdalased, mis andis neile erilise au. Sengoku perioodi lõpul lõdvendati reegleid ja harakiri võis sooritada kohe, kui harakiri sooritav isik oli tekitanud väikese haava kõhule.

Loe ka meie kodulehelt: Jaapani tätoveerimisstiil | Jaapani tätoveeringud | Yakuza tätoveeringud | Yakuza tätoveeringud

Katkestatud geisha pea. Selle tätoveeringu selgitamiseks võib viidata järgmisele legendile. Varem oli geishadel keelatud abielluda ja elada koos budistlike munkadega. Üks geisha aga olevat tabu rikkunud, kui ta armus mungasse ja jagas oma armastust, kuigi teadis, et karistuseks on surm. Kui saladus paljastati, peastati geisha. Sellisena võib seda tätoveeringut lugeda kui valmisolekut teha armastuse nimel mis tahes ohvreid.

Jaapani maskid

Noh-teatri ja Gyeoken-farsiteatri näitlejate poolt kasutatavad maskid. Nende maskide kujutised on irezumi lugudes amulettidena väga levinud.

Hettoko mask

Hettoko on traditsioonilise Jaapani maski nimi, mis kujutab naljakat nägu. Mõnedel maskidel on erineva suurusega silmad, punnis põsed, toru kujuliseks venitatud suu, mis justkui vilistaks, ja tavaliselt siniste täppidega valge sall, mis on ümber pea mähitud. Maski kasutatakse nii folkloorifestivalidel kui ka Kögeni teatris, kus see kujutab koomilist tegelast, kes armastab lõbutsemist ja mässulist lõbutsemist. Hettoko maski seostatakse ka Jaapani kodumaiste vaimudega, mis on seotud südame ja perekonna heaoluga. Seetõttu hoiavad jaapanlased sageli sellist maski oma kodus.

Okame mask

Okame või Otafuku on naise mask, millel on naljakas nägu. Mask sümboliseerib õnne ja rahulolu ning farsis Kögen kehastab seda maski kandev näitleja lahket ja rõõmsameelset tegelast. Maski nimi okame tuleneb šintoistlikust rõõmu ja naeru jumalannast.

Ju-men mask

Jumalustega tätoveeringud: noh ja gyeogen jōmeni maskid on mõeldud rollideks, kus jumalusi näidatakse inimestele heade vanematena. Näidatakse rahu ja jõukust sümboliseeriva taevase jumaluse Okin'i maski. See tegelane on omamoodi hea issi Frost vene muinasjuttudest.

Tengu mask

Tengu mask esindab üleloomulike võimetega muinasjututegelast. Seda maski kasutatakse ka tegelase negatiivsete omaduste - liigse enesekindluse, uhkeldamise ja suursugususe - näitamiseks.

Beshimi Akujo mask

Beshimi-akujo mask, vana metsiku pikakaelaliste tengude juhi mask Noh-teatri näidendites.

Karasu-tengu mask

Karasu-tengu mask Noh-teatris.

Onryo mask

Noh-teatris kasutatakse Onryo (kättemaksuhimu) maske. Nende tegelaste seas on kõige kuulsam jaapani tätoveeringutest "Hannya" mask, mis kujutab kättemaksuhimulist kummitust, kelleks on muutunud armukade naine.