Jaapani draakon on mitmesuguste jumalike jõudude kehastus. See vapustav olend võib olla kuri ja hea, üllas ja kaval. Sellisena on see lahutamatult seotud veega, mis tänu oma ettearvamatule jõule kehastab arvatavasti hirmuäratava looma hirmsat energiat. Käesolevas artiklis keskendume draakonite rollile Jaapani mütoloogias.
Eristavad omadused
Jaapani draakon erineb hiina draakonist peamiselt füsioloogiliste omaduste poolest. Fakt on see, et nende olendite küüniste, sabade ja peade arv on erinev. Jaapani loomal on ainult kolm küünist. Teadlased seostavad seda asjaoluga, et draakon nägi Hiinas varem välja samamoodi. Mongolid aga asetasid pärast Hiina vallutamist oma draakoni nelja küünisega pjedestaalile, et see oleks märk sellest, et ta on palju võimsam kui tema eelkäija. Pärast Hiina vallutamist asetasid mongolid aga oma draakonile pjedestaali, millel oli juba neli küünist, märgiks, et ta on palju võimsam kui tema eelkäija. Kui hiinlased saavutasid iseseisvuse, tegid nad kõik endast oleneva, et unustada mongolite võimu. Nad muutsid taas kord oma draakonit, andes talle veel ühe küünise. Loomulikult ei mõjutanud kõik need metamorfoosid jaapani draakonit. Ta tuli Hiinast kolme varbaga draakonina ja jääbki selleks. Aga see sai palju päid ja selga. Seega ei olnud kerge selle metsalise vastu hakkama saada. Sellest annavad tunnistust kõik Jaapani legendid.
Meie projekti peamised eelised:
— Siin on ainult unikaalsed andmed:
а)
eranditult kõik liitsõnad (ja enamik neist jaapani keeles) on jagatud lugemisviiside järgi värviliselt: onon lugemine, kun lugemine, mittestandardne lugemine
б)
on ainulaadne meetod sõnade populaarsuse hindamiseks - igal sõnal on hinnang, mis põhineb sellel, kui sageli seda kasutatakse jaapani internetis või jaapani ajalehtedes - saate hinnata, kui populaarne see või teine sõna on, ja otsustada, milliseid sõnu soovite kõigepealt õppida.
в)
Jaapani keele tooniline rõhk on teabe puudumise tõttu üks raskemaid aspekte keele õppimisel.
г)
Tähemärke liigitatakse mitmel viisil tänu kategooriate süsteemile: traditsioonilisele jaotusele lugemise, võtme, tunnuse ja liitelemendi järgi lisanduvad uued: kõigepealt jaotus, mis põhineb populaarsetel vene keele õpikutel, ning hiljem jaotus tähenduse ja muude tunnuste järgi (loomad, värvid, loodus, peamiselt adjektiivid, peamiselt verbid jne).
- Orienteerumine tähemärkide ja sõnade uurimisele:
а)
Paljud tähemärgid andmebaasis on mnemooniline vihjeid-jutte, mille kaudu saab meelde jätta kirjalikult. Lisaks vihjeid lisada kui autorid baasi, ja tavakasutajad - iga tähemärgi jaoks võib jätta kommentaari oma versiooni nõuandeid.
б)
Tänu isiklikule kategooriate süsteemile saate luua omaenda tähemärkide komplekte - paigutage oma tähemärgid nagu riiulisse ja valige õppimiseks tähemärke nii avalikult kättesaadavatest nimekirjadest-kategooriatest kui ka enda loodud kategooriatest.
в)
Märgi meeldejätmise meetod põhimõttel: süsteem annab sulle vene nime ja sina annad kogu ülejäänud osa, sealhulgas kirjapildi. kanjide meeldejätmise variandid, kui sa annad neile kirjapildi lugemise, näitasid selle ebaefektiivsust - õpilased oskasid küll märki ära tunda, kuid kirjutada ei osanud. nüüd saad õppida märke ja olla kindel, et oled need tõesti meelde jätnud.
г)
Teie testide statistika kuvatakse tegelase lehel ja te saate öelda, kas te teate tegelast või mitte. Kõige tõhusam õpiprogramm on siis, kui te otsustate, kas te teate midagi või mitte. (Tulevikus pakub süsteem välja, et mõned tähemärgid on õpitud - kuid otsus jääb endiselt kasutaja otsustada).
Ja just seda on seni tehtud. Tulevikus laieneb andmebaas märkimisväärselt ja seda täiendatakse uute funktsioonidega.
Elupaik
Draakoni looduslikuks elupaigaks on vesi. Legendides on see lahutamatult seotud Jaapani veejumalustega. Iidsetel aegadel peeti draakonit ise võimsaks taevaslooduseks ja teda kummardati paljudes kohtades üle kogu riigi. Kanagawa provints on nende olendite kummardamise keskus. Jaapani legendid ja müüdid väidavad, et kunagi oli seal koguni kaks kuulsat draakonit. Üheksapealine metsaline elas Hakone mägedes Ashinoko järves ja viiepealine Enoshima saarel. Igal neist vapustavast olendist on oma eriline lugu.
Draakon Jaapani mütoloogias
Jaapanis, Koreas ja Hiinas on lohed olnud ühed peamised mütoloogilised kangelased. Nende riikide kodanikud usuvad kindlalt, et kunagi ammu elasid need olendid tõepoolest koos inimestega. Kuigi tänapäeval on see lihtsalt rahvusliku mütoloogia põhikiri, käsitleti draakonit kunagi tõesti kui võimsat jumalust ja usuti, et ta on pühalikult olemas.
Inimesed uskusid, et nad on intelligentsed, targad, õilsad ja neil on lõputu energiavaru. Kas te teate, kuidas öelda, et see on jaapani draakon, mitte slaavi, korea või mõni muu? See on väga lihtne. Vaadake selle sõrmede arvu.
Kui uskuda Jaapani mütoloogiat, siis esimene selline olend ilmus muidugi Jaapanis ja tal oli ainult 3 sõrme käppadel. Kuid mitte kõik üksused ei otsustanud Jaapanis peatuda ja hakkasid maailma avastama.
Kui nad kodust kaugemale liikusid, hakkasid neil uued varbad kasvama. See oli tingitud sellest, et enamikul idamaistest koletistest puudusid tiivad ja nad võisid liikuda kas jalgsi või ujudes. Rohkemate sõrmedega oli seda palju lihtsam teha.
Jaapanist pärit traditsioonilisel tegelasel on sarved, küünised, soomused ja suured hambad seljas. Olendit kujutatakse sageli põleva orbiidiga suus, mida ta tarbib või välja sülitab. Sageli kujutatakse kuulsat pärlit, millesse on kogunenud kogu olendi jõud.
Kui tegemist on idamaiste olendite valdkonnaga, on seda üsna lihtne tuvastada. Esimene asi, mida tuleb vaadata, on saba tipu kuju. Kui näete lopsakat fänni, siis on see naisterahvas. Kui koletisel on piklik nina ja laineline harja, näitab see samuti, et tegemist on emasloomaga. Tema saba on terav või selle otsas on kepp, mis näitab, et tegemist on isasloomaga. See on relv, mida ta kasutab lahingus.
Jaapanlased usuvad, et olemus on võimu kehastus, piiritu absoluutne võim, mis suudab luua ja hävitada. Kui neid mütoloogilisi olendeid koheldakse austusega, on nad võimelised inimest premeerima. Kui te solvate draakonit, siis ta võtab kättemaksu ega unusta seda kunagi.
Koht, kus draakonitesse suhtutakse erilise austusega, on Kanagawa prefektuur. Seal on kaks kõige populaarsemat olendit: üks on Enoshima saarel asuv viiepealine. Teine, üheksapealine, on Ashinoko järves. Esimesed andmed draakonite kohta ilmusid kohalikes kroonikates 720. aastal eKr.
Viiepealine draakon.
Enoshimas ilmus 552. aastal draakonile pühendatud pühamu. See asub saare kivises põhjaosas. Templi lähedal, vee ääres, on grotta, kus legendi kohaselt elab endiselt Jaapani draakon. Saare viiepealisest kaitsepühakust ei saanud kohe jumalust. Selleks pidi ta abielluma jumalannaga.
6. sajandil pKr. arenes Jaapanis välja jumalanna Banteni kultus, kes oli südamete, naiste, kunstide ja tulise ilukõne kaitsja. Legendi kohaselt oli ta nii ilus, et alistas suure draakoni. Ta meelitas banteni ja sai tema nõusoleku. Sellest ajast alates sai viiepealisest loomast Jaapani jumaliku panteoni täieõiguslik liige. Teda tunnustati Sagami maa veekandjana. Loomale anti ka eriline nimi, Ryukomeijin, mis tähendab tõlkes "draakoni valgusjumalust".
Pühad rituaalid
Etnoshima lähedal rannikul on suur tempel, mis on pühendatud viiepealisele olendile, ja saarel asub tema aadli-naise, jumalanna Banteni pühamu. Jaapanis usutakse, et armastajad peaksid olema koos igal ajal ja igal pool. Idamaine mütoloogia soovitab teatud rituaalide läbiviimist. Kuukalendri esimesel päeval (mao päeval) toimub igal aastal pidulik tseremoonia: draakonipühakust saadetakse jumaluse sümboolne kuju jumalanna Bente templisse. Paar leiab end seega kõrvuti. Ja kord iga 60 aasta tagant võetakse draakonitemplist välja puust kuju, mis viiakse koos igasuguste austusavaldustega Banteni saarel asuvasse kuju.
Üheksapealine draakon.
Sellel Ashinoko olendil on väga erinev saatus. Arvatakse, et tegemist on väga iidse loomaga, kes on iidsetest aegadest saadik hiilinud järve äärde ja söönud ümbruskonna külade lapsi. Keegi ei suutnud sellele ahmivale metsalisele vastu panna, kuni piirkonda saabus pühendunud preester nimega Managan. Draakonikütid esinevad idamaistes pärimustes sageli ja iga kord on nad vaprad ja targad. Ja šintoistlik akoliit ei valda mitte ainult Jumala sõna, vaid tal on ka toimiv maagia. Kangelasel õnnestus võlukunsti abil draakon alistada ja aheldada see järve põhjas kasvava tohutu puu tüve külge. Rohkem kui tuhat aastat on möödas - ja keegi ei ole näinud, et ahne draakon oleks kaldale tulnud.
Tervendavad pisarad
Jaapan on kuulus selliste legendide poolest. Huvitaval kombel uskusid legendide loojad, et hirmuäratavat metsalist saab ümber kujundada. Näiteks arvatakse, et Ashinoko järve elanik on oma kuritegelikke tegusid ammu kahetsenud ja nutab kibedalt, kui ta neid meenutab. Kuid pole kedagi, kes lohe lahti harutaks, sest Managan on ammu surnud. Selle muinasjutulise olendi pisaraid peetakse meditsiiniliseks, nii et Ashinoko veele on omistatud meditsiinilisi omadusi. Mõned jaapanlased tulevad piirkonda haigustest ja haavadest paranemiseks. Isegi rada, mida mööda draakon järvest välja ronis, on säilinud. Selle koha kohale on nüüd püstitatud torii pühakoda.
Yamata no Orochi
Jaapani folklooris mainitakse veel ühte hirmsat draakonit, mida ei suudetud kunagi fikseerida - see tuli hävitada. Räägitakse, et Honshu saare lõunaosas, Izumo piirkonnas, möllas taltsutamatu koletis nimega Yamato no Orochi. Ühel perekonnal oli kõige hullem õnn - neil oli kaheksa tütart, ja igal aastal röövis ja sõi muinasjutuline olend ühe neist ära. Draakoni kirjeldus ütleb - ta oli kohutav. Punasilmne, kaheksapealine koletis oli erakordselt suur: ta oli kaheksa mäe ja kaheksa oru pikkune. Samuti oli tal kaheksa saba ning koletise seljas kasvasid puud ja sammal. Draakoni kõht oli alati tules ja keegi ei suutnud tema julmustele vastu seista. Kui õnnetute vanemate koju jäi vaid üks tütar, tuli Susano-no Mikoto (kohalik jumal) nende juurde ja pakkus abi. Vastutasuks nõudis ta abiellumist. Loomulikult olid vanamehed sellega nõus ja jumal andis neile käsu teha järgmist. Ta laskis valmistada suure koguse sake'i, mille ta seejärel valas kaheksasse suurde tünni. Susano-no Mikoto paigutas seejärel alkoholi kõrgendikele, mis olid ümbritsetud kõrge aiaga. Igaühes neist tehti avaus draakoni pea jaoks. Madu, kes oli nähtavasti sake'ile sümpaatne, ei haistnud trikitamist ja jõi igast peast ettevalmistatud maiuspala. Ta sattus kohe joovastusse ja jäi magama, võimaldades kavalal jumalal teda tükeldada. Susano-no Mikoto võttis seejärel päästetud tüdruku endale naiseks ja avastas ühest draakoni sabast Kusanagi mõõga, millel olid maagilised omadused. Sellest objektist sai hiljem üks keiserliku võimu sümboleid.
❈ Unistuste maailm❈
╭═════╩▓⟬✺⟭▓╩═════╮
Hea pärastlõuna, siin teiega taas ~Andrea Shepard~ ja täna selles artiklis saate teada Jaapani draakonitest, nende rollist Jaapani müütides ja legendides.
Head lugemist!
╰═════╦▓⟬✺⟭▓╦═════╯
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
Jaapani draakon on mitmesuguste jumalike jõudude kehastus. See vapustav olend võib olla kuri ja hea, üllas ja kaval. Käesolevas artiklis keskendume draakonite rollile Jaapani mütoloogias ja draakonite rollile Jaapani mütoloogias, samuti draakoni rollile maailma ajaloos. Selles artiklis käsitletakse draakonite rolli Jaapani mütoloogias.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Päritolu
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Ei ole teada, kui sõltumatu on Jaapani draakon. Esiteks on kõik idamaiste muinasjuttude loomad (sealhulgas korea ja hiina) omavahel väga sarnased. Teiseks ei ole kroonikates talletatud jaapani müüdid mitte ainult täielikult kopeeritud kaugete naabrite lugusid, vaid ka hiina keeles kirjutatud. Kuid Jaapani draakonite legendil on oma maitse, mis erineb teiste rahvaste legendidest. Selle riigi rahvusliku folkloori eripäradest räägime allpool.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Eristavad omadused
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Jaapani draakon erineb Hiina draakonist peamiselt füsioloogiliste omaduste poolest. Fakt on see, et nende olendite küüniste, sabade ja peade arv on erinev. Jaapani koletisel on ainult kolm küünist. Teadlased seostavad seda asjaolu sellega, et draakon nägi Hiinas varem välja samamoodi. Lisaks sellele esindas selle kuvand riigi tugevust ja võimu. Pärast Hiina vallutamist panid mongolid aga oma draakonile pjedestaali, millel oli juba neli küünist, märgiks, et ta on palju võimsam kui tema eelkäija. Kui hiinlased saavutasid iseseisvuse, tegid nad kõik endast oleneva, et unustada mongolite võimu. Nad muutsid taas kord oma draakonit, andes talle veel ühe küünise. Loomulikult ei mõjutanud kõik need metamorfoosid Jaapani draakonit. Ta tuli Hiinast kolme varbaga draakonina ja jääbki selleks. Aga see sai palju päid ja selga. Seetõttu ei olnud kerge selle metsalise vastu hakkama saada. Kõik Jaapani pärimused kinnitavad seda.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Elupaik
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Draakoni looduslikuks elupaigaks on vesi. See on lugudes lahutamatult seotud Jaapani veejumalustega. Iidsetel aegadel peeti draakonit ise võimsaks taevaolendiks ja teda kummardati erinevates kohtades üle kogu riigi. Kanagawa provints on nende olendite kummardamise keskus. Jaapani legendid ja müüdid väidavad, et kunagi ammu elas siin koguni kaks kuulsat draakonit. Üheksapealine metsaline elas Hakone mägedes Ashinoko järves ja viiepealine Enoshima saarel. Igal neist vapustavast olendist on oma eriline lugu.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Viiepealine draakon
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Enoshima saarele ilmus 552. aastal draakonile pühendatud pühamu. See asub saare kivises põhjaosas. Templi lähedal, vee ääres, on grotta, kus legendi kohaselt elab endiselt Jaapani draakon. Saare viiepealisest kaitsepühakust ei saanud kohe jumalust. Selleks pidi ta abielluma jumalannaga. 6. sajandil pKr. arenes Jaapanis jumalanna Banteni kultus, kes oli kodu, naiste, kunstide ja tulise ilukõne kaitsja. Legendi kohaselt oli ta nii ilus, et alistas suure draakoni. Ta palus Bentenilt kätt ja sai tema nõusoleku. Sellest ajast alates on viiepealine metsaline olnud Jaapani jumaliku panteoni täieõiguslik liige. Teda on tunnustatud kui Sagami maa vee andjat. Loomale on antud ka eriline nimi Ryukomeijin, mis tähendab tõlkes "valguse draakonijumalust".
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Pühad riitused
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Etnoshima lähedal asuvas rannikul asuvas avaras templis on pühendatud viiepealisele olendile ja saarel on pühakoda tema auväärsele naisele, jumalanna Bantenile. Jaapanis usutakse, et armastajad peaksid olema koos igal ajal ja igal pool. Idamaade mütoloogia hõlmab teatavaid üleminekuriitusi. Seega toimub igal aastal kuukalendri esimesel päeval (madu päev) pidulik tseremoonia: draakonipühakust saadetakse jumaluse sümboolne kujutis jumalanna Banteni templisse. Paar on seega kõrvuti. Iga 60 aasta tagant võetakse draakoni templist puust kuju koos igasuguste aumärkidega ja transporditakse Banteni kuju saarele.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Üheksa-pealine draakon
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Sellel Ashinoko olendil on väga erinev saatus. Arvatakse, et tegemist on väga iidse loomaga, kes on iidsetest aegadest saadik tiirutanud järve kallastel ja söönud ümbruskonna külade lapsi. Keegi ei suutnud sellele ahmivale metsalisele vastu panna, kuni piirkonda saabus pühendunud preester nimega Managan. Draakonikütid esinevad idamaistes pärimustes sageli ja iga kord on nad vaprad ja targad. Ja šintoistlik akoliit ei omanud mitte ainult Jumala sõna, vaid ka töömaagiat. Kangelasel õnnestus võlukunsti abil draakon alistada ja aheldada see järve põhjas kasvava tohutu puu tüve külge. Rohkem kui tuhat aastat on möödunud ja keegi ei ole sellest ajast peale näinud ahmivat draakonit kaldale tulemas.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Perekonna õnne patroon
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Mingil teadmata põhjusel peetakse üheksapealist draakonit abielu vahendaja kaitsjaks ja nüüd kaks korda aastas - Tanabata, Jaapani kõigi armastajate püha, ja läänes valentinipäev - tormavad vallalised jaapanlannad Ashinoko järve kaldale, et paluda olendilt õnne oma armuelu jaoks. Iga kuu 13. päeval peetakse Draakoni pühakojas jumalateenistust, et paluda jumaluse kaitset kõigile neile, kes ootavad abieluõnne.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Tervendavad pisarad
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Jaapan on kuulus selliste legendide poolest. Kõige huvitavam on see, et legendide loojad uskusid, et kurja metsalise võib rehabiliteerida. Näiteks arvatakse, et Ashinoko järve elanik on juba ammu kahetsenud oma kuritegelikke tegusid ja nutab kibedalt, kui ta neid meenutab. Kuid pole kedagi, kes draakonit lahti harutaks, sest Managan on ammu surnud. Selle muinasjutulise olendi pisaraid peetakse meditsiiniliseks, nii et Ashinoko veele on omistatud meditsiinilisi omadusi. Mõned jaapanlased tulevad piirkonda haigustest ja haavadest paranemiseks. Isegi rada, mida mööda draakon järvest välja ronis, on säilinud. Selle kohale on nüüd püstitatud torii pühapaigad.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Ryujin
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Ryujin ehk Watatsumi no kami on veejumal, draakon. Teda peetakse Jaapani kaitsepühakuks. Sellele muinasjutulisele olendile omistatakse palju kuulsaid tegusid. Näiteks päästis ta kord Jaapani mongolite sissetungi eest, tekitades orkaani ja uputades vaenlase laevastiku. Netsukes on draakon kujutatud hallipäise, keiserliku rüüga vanema inimesena. Populaarne on aga hoopis teistsugune pilt: Rjužin on vöökohaga, habemega, pikajuukseline, hoiab käes tõusulaineid andvat pärlit ja hiiglaslik draakon või kaheksajalg kallistab jumalat tema selja taga.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
Jaapanlased usuvad, et Ryujin omab tohutuid rikkusi ja on kõige võimsam olend kogu maailmas. Ta elab mere põhjas, kuid mõnikord muutub ta inimeseks ja külastab inimesi. Väidetavalt on tema vaateväljas riigi kõige atraktiivsemad naised. Draakoni lapsed on väga ilusad: neil on rohelised silmad ja mustad juuksed. Nad kasutavad ka musta maagiat.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Ryujini legend
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Draakonist on palju legende. Näiteks räägitakse, et kord otsustasid kaks jumalat (kalur Hoderi-no Mikoto ja jahimees Hoori-no Mikoto) vahetada ametit, et näha, kas nad suudavad omandada võõraid käsitööoskusi. Nad olid õed-vennad ja armastasid igal juhul võistelda. Hori-no Mikoto uputab kalapüügil oma venna maagilise konksu. Selleks, et oma kaotust tagasi saada, pidi kangelane laskuma merepõhja. Seal kohtus ta Toyotama-bime no Mikotoga, Ryujini tütrega, armus temasse ja abiellus temaga. Alles kolm aastat hiljem meenus õnnetule kalurile, miks ta oli tulnud. Merejumal võttis konksu kiiresti tagasi ja andis selle oma vennale. Samuti andis ta Hoori no Mikotole kaks pärlit, millest üks kontrollib tõusu ja teine mõõna. Kangelane naasis maa peale, tegi oma vennaga rahu ja elas õnnelikult koos oma kauni naisega.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Yamato no Orochi
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Jaapani folklooris mainitakse veel ühte hirmsat draakonit, mida ei saanud kunagi parandada - see tuli hävitada. Räägitakse, et Honshu saare lõunaosas, Izumo piirkonnas, möllas taltsutamatu koletis nimega Yamato no Orochi. Ühel perekonnal oli kõige hullem õnn - neil oli kaheksa tütart, ja igal aastal röövis ja sõi muinasjutuline olend ühe neist ära. Draakoni kirjeldus ütleb - ta oli kohutav. Punasilmne, kaheksapealine koletis oli erakordselt suur: ta oli kaheksa mäe ja kaheksa oru pikkune. Samuti oli tal kaheksa saba ning koletise seljas kasvasid puud ja sammal. Draakoni kõht oli alati tules ja keegi ei suutnud tema julmustele vastu seista. Kui õnnetute vanemate koju jäi vaid üks tütar, tuli Susano-no Mikoto (kohalik jumal) nende juurde ja pakkus abi. Vastutasuks nõudis ta abiellumist. Loomulikult olid vanamehed sellega nõus ja jumal andis neile käsu teha järgmist. Ta laskis valmistada suure koguse sake'i, mille ta seejärel valas kaheksasse suurde tünni. Susano-no Mikoto paigutas seejärel alkoholi kõrgendikele, mis olid ümbritsetud kõrge aiaga. Igaühes neist tehti avaus draakoni pea jaoks. Madu, kes oli nähtavasti sake'ile sümpaatne, ei haistnud trikitamist ja jõi igast peast ettevalmistatud maiuspala. Ta sattus kohe joovastusse ja jäi magama, võimaldades kavalal jumalal teda tükeldada. Susano-no Mikoto võttis seejärel päästetud tüdruku endale naiseks ja avastas ühest draakoni sabast Kusanagi mõõga, millel olid maagilised omadused. Hiljem sai sellest esemest üks keisririigi sümboleid.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Ryo Wo
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Draakonilegendade kohaselt on paljudel draakonitel merepõhjas luksuslikud paleed, nagu see on kohane võimsale merejumalale. Ryo Wo elamu on nii suur, et kõik uppunud mehed mahuvad sinna sisse. Seda draakonit iseloomustab tema üllus ja tarkus. Ta on šintoistliku usu kaitsepühak. Jaapanlased usuvad, et sellel olendil on suur jõud ja ta võib reisida üle kogu maailma. Ta on ka väga ilus ja tark. Ryo Wo ei pane mõnikord pahaks pilvedega mängimist ja seeläbi vihma või orkaani tekitamist. Tema teine nõrkus on pärlid. Jaapani draakon teeb haruldase eksemplari eest kõike.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Kuulsad draakonid
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Jaapani draakonipärand on suur ja mitmekesine. Peale kõige kuulsamate on tõusva päikese maal ka teisi, vähemtuntuid. Siin on mõned neist:
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Fuku Riu, draakon, mis toob õnne. Seda ei saa nimetada ägedaks, mistõttu iga jaapanlane unistab sellest, et ta kohtub ühega. See on olend, mis sümboliseerib õnne, jõukust ja küllust.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Sui Riu - draakon, mis võib põhjustada vihma. See võib olla veripunase värvusega ja võib tähendada katastroofi.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Han Riu on mitmevärviline draakon. Selle keha on kaunistatud üheksa eri värvi ribadega. Lisaks on selle keha 40 jalga pikk. See olend püüdleb igavesti taeva poole, kuid ei suuda kunagi sinna jõuda.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Ka Riu on väike tulipunane draakon. Ta on vaid seitsme jala pikk, kuid tema keha on alati tulvil.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Ri Riu on nägev draakon. Ta näeb sada miili ümberringi.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Benten on Jaapani jumalanna. Legendi kohaselt laskub ta mõnikord taevast alla nimeta lohe peal ja peatab teiste haldjaloomade pahategusid.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Kinryu on kuldne draakon.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Kiyo on naissoost olend. Algselt oli draakon atraktiivne ettekandja, kuid hiljem sündis ta uuesti kõrtsipidajate patroonina.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ O Goncho on valge draakon, metsik ja näljane metsaline. Ta jahib koos oma venna, punase Uwibamiga. Viimane ründab inimesi ja toitub suurtest meestest.
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Jaapani draakonite pühamud ja altarid
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Draakonite pühamuid leidub kõigis Jaapani prefektuurides. Need asuvad tavaliselt merede ja jõgede kallastel, sest need olendid on veeloomad. Jaapani sisemeres on kuulus templisaar. Seal käiakse mediteerimas ja palvetamas suurtele draakonitele. Nende legendaarsete olendite järeltulijad saavad väidetavalt valitsejateks. Jaapani budistlike templite ja losside väliskülgi kaunistavad draakonit kujutavad skulptuurid. Need sümboliseerivad kõiki takistusi ja raskusi, mida inimene peab ületama, et lõpuks saavutada valgustatus.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Kuldse draakoni tants
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Akasusas, Sensoji templis, tantsitakse igal aastal juubeldavate rahvahulkade ees sümboolset kuldset draakonit. Ta osaleb tseremoniaalsel paraadil ja naaseb seejärel pühakotta auväärselt. Kõigepealt viskavad inimesed münte templi võra sisse ja püüavad õnne saamiseks draakonit puudutada. Seejärel viiakse loomasümbol tänavale, kus see "tantsib" juubeldava rahvahulga ees. Seda iga-aastast festivali peetakse 628. aastal avastatud jumalanna Kanoni pühamu, halastuse sümboli auks. Pühamu avastasid kaks kalurivenda, kes püüdsid kala Sumida jõel. Legendi kohaselt tundsid nad templi ära, sest sealt lendasid välja kaks kuldset draakonit. Pidu peetakse selleks, et meelitada ligi õnne tuleval aastal.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
"Must draakon
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Must draakon on rahutuse ja kättemaksu sümbol. Arvatakse, et enne Teist maailmasõda oli Jaapanis mõjukas salaühing. Seda juhtis sõjaminister Tojo, mees, kes unistas sõja alustamisest Ameerika Ühendriikidega ja selle võitmisest. Organisatsiooni nimetati Mustaks Draakoniks. Jaapan püüdis siis kinnitada oma sõjalist üleolekut teiste riikide üle. Terroristliku organisatsiooni liikmed sooritasid mitmeid kõrgetasemelisi mõrvu, kui nad töötasid oma tee võimule. Mõnede arvustuste kohaselt algas Teine maailmasõda Vaikse ookeani piirkonnas just selle seltsi tegevuse tõttu, sest sellesse kuulusid Ameerika Ühendriike ägedalt vihkavad aadli liikmed. Tojost sai lõpuks Jaapani ainus diktaator, kuid tema võim ei kestnud kaua. FBI uurib ikka veel Musta Draakoni organisatsiooni ja leiab rohkem tõendeid selle kuritegude kohta.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
✺———————————✺
Nüüd te teate, et Jaapani mütoloogia on sajanditevanune kultuuripärand. Draakonid on tõusva päikese maal jätkuvalt jumaldatud. Neid kummardatakse palju rohkem kui tõelisi loomi. Näiteks Jaapani jakuza peab seda kummalist olendit oma patrooniks ja mitte ainult ei kanna teda kujutavaid tätoveeringuid, vaid kaunistab ka oma kodusid tema kujudega. Jaapani mütoloogias on draakonijahtijad haruldased. Kohalikes legendides ei meenuta nad tavaliselt lastejuttude metsikuid koletisi ja nendega on alati võimalik kokkuleppele jõuda. Inimene, kes suudab sellistele olenditele igavesti meeldida, võib leida õnne, rikkust ja pikaealisust.
✺———————————✺
◥▛▀▀▀▀▀▜ ■ ▛▀▀▀▀▀▜◤
Valik
◢▙▄▄▄▄▄▟ ■ ▙▄▄▄▄▄▟◣
Värvilised draakonid
Jaapani draakon on väga ettearvamatu olend. See võib muuta oma välimust, suurust, kuju ja isegi muutuda nähtamatuks. Legendaarseid loomi eristab nende värvus. See on ehk nende ainus püsiv omadus. Igal värvil on oma tähendus. Kuldne draakon toob õnne, rikkust ja õnne. Sinine (või roheline) sümboliseerib kevadet ja temaga kohtumine tõotab õnne ja head tervist. Punane sümboliseerib jõudu, aktiivsust, tormi ja suve. Must sümboliseerib talve, põhja, tormi, kättemaksu ja rahutust. Valge tähistab leina, sügist ja surma.
Watatsumi no kami
Ryujin ehk Watatsumi-no-kami on veejumal ja draakon. Teda peetakse Jaapani kaitsepühakuks. Sellele muinasjutulisele olendile omistatakse palju kuulsaid tegusid. Näiteks päästis ta kord Jaapani mongolite sissetungi eest, tekitades orkaani ja uputades vaenlase laevastiku. Netsukes on draakon kujutatud hallipäise, keiserliku rüüga vanema inimesena. Populaarne on aga hoopis teistsugune pilt: Rjužin on vöökohaga, habemega, pikajuukseline, hoiab käes tõusulaineid andvat pärlit ja hiiglaslik draakon või kaheksajalg kallistab jumalat tema selja taga.
Jaapanlased usuvad, et Ryujin omab tohutuid rikkusi ja on kõige võimsam olend kogu maailmas. Ta elab mere põhjas, kuid mõnikord muutub ta inimeseks ja külastab inimesi. Väidetavalt on tema vaateväljas riigi kõige atraktiivsemad naised. Draakoni lapsed on väga ilusad: neil on rohelised silmad ja mustad juuksed. Neil on ka musta maagiat.
Jaapani draakonid
Jaapani draakon on mitmesuguste jumalike jõudude kehastus. See maagiline olend võib olla kas kuri või lahke, üllas või kaval. Sellisena on see lahutamatult seotud veega, mis oma jõu ja ettearvamatuse tõttu kehastab võimsa looma aukartustäratavat energiat.
Jaapani draakon erineb hiina draakonist peamiselt füsioloogiliste omaduste poolest. Nende olendite küüniste, sabade ja peade arv on erinev. Jaapani loomal on ainult kolm küünist. Teadlased seostavad seda asjaolu sellega, et draakon nägi Hiinas varem välja samamoodi. Lisaks sellele esindas selle kuvand riigi tugevust ja võimu. Pärast Hiina vallutamist panid mongolid aga oma draakonile pjedestaali, millel oli juba neli küünist, märgiks, et ta on palju võimsam kui tema eelkäija. Kui hiinlased saavutasid iseseisvuse, tegid nad kõik endast oleneva, et unustada mongolite võimu. Nad muutsid taas kord oma draakonit, andes talle veel ühe küünise. Loomulikult ei mõjutanud kõik need metamorfoosid Jaapani draakonit. See on jäänud Hiinast pärit kolmeharulise draakonina.
Jaapani draakon on väga ettearvamatu olend. See võib muuta oma välimust, suurust, kuju ja isegi muutuda nähtamatuks. Legendaarseid loomi eristab nende värvus. See on ehk nende ainus püsiv omadus. Igal värvil on oma tähendus. Kuldne draakon toob õnne, rikkust ja õnne. Sinine (või roheline) sümboliseerib kevadet ja temaga kohtumine tõotab õnne ja head tervist. Punane sümboliseerib jõudu, aktiivsust, tormi ja suve. Must sümboliseerib talve, põhja, tormi, kättemaksu ja rahutust. Valge tähistab leina, sügist ja surma.
Ryujin ehk Watatsumi no kami on veejumal ja draakon. Teda peetakse Jaapani kaitsepühakuks. Sellele muinasjutulisele olendile omistatakse palju kuulsaid tegusid. Näiteks päästis ta kord Jaapani mongolite sissetungi eest, tekitades orkaani ja uputades vaenlase laevastiku. Netsukes on draakon kujutatud hallipäise, keiserliku rüüga vanema inimesena. Populaarne on aga hoopis teistsugune pilt: Rjužin on vöökohaga, habemega, pikajuukseline, hoiab käes tõusulaineid andvat pärlit ja hiiglaslik draakon või kaheksajalg kallistab jumalat tema selja taga. Jaapanlased usuvad, et Ryujin omab tohutuid rikkusi ja on kõige võimsam olend kogu maailmas. Ta elab mere põhjas, kuid mõnikord muutub ta inimeseks ja külastab inimesi. Väidetavalt on tema vaateväljas riigi kõige atraktiivsemad naised. Draakoni lapsed on väga ilusad: neil on rohelised silmad ja mustad juuksed. Neil on ka musta maagiat.
Draakonite legend ütleb, et paljudel neist on merepõhjas luksuslikud paleed, nagu see on kohane võimsale merejumalale. Ryo Wo elamu on nii suur, et kõik uppunud inimesed mahuvad sinna sisse. Seda draakonit iseloomustab tema üllus ja tarkus. Ta on šintoistliku usu kaitsepühak. Jaapanlased usuvad, et sellel olendil on suur jõud ja ta võib reisida ümber maailma. Ta on ka väga ilus ja intelligentne. Ryo Wo ei pane mõnikord pahaks pilvedega mängimist ja seeläbi vihma või orkaani tekitamist. Teine tema nõrkus on tema pärlid. Jaapani draakon teeb haruldase eksemplari eest kõike. Kuulsad draakonid Jaapani draakonite pärand on suur ja mitmekesine.
Draakoni pühapaiku võib leida igas Jaapani prefektuuris. Need asuvad tavaliselt merede ja jõgede kallastel, sest need olendid on veeloomad. Jaapani sisemeres asub kuulus templisaar. Seal käiakse mediteerimas ja palvetamas suurtele draakonitele. Nende legendaarsete olendite järeltulijad saavad väidetavalt valitsejateks. Jaapani budistlike templite ja losside väliskülgi kaunistavad draakonit kujutavad skulptuurid. Need sümboliseerivad kõiki takistusi ja raskusi, mida inimene peab ületama, et hiljem saavutada valgustatus.
Ryujini legend
Selle draakoni kohta on palju legende. Näiteks räägitakse, et kord otsustasid kaks jumalat (kalur Hoheri no Mikoto ja jahimees Hoori no Mikoto) vahetada ametit, et näha, kas nad suudavad omandada võõraid käsitööoskusi. Nad olid õed-vennad ja armastasid igal juhul võistelda. Hori-no Mikoto uputab kalapüügil oma venna maagilise konksu. Selleks, et oma kaotust tagasi saada, pidi kangelane laskuma merepõhja. Seal kohtus ta Toyotama-bime no Mikotoga, Ryujini tütrega, armus temasse ja abiellus temaga. Alles kolm aastat hiljem meenus õnnetule kalurile, miks ta oli tulnud. Merejumal võttis konksu kiiresti tagasi ja andis selle oma vennale. Samuti andis ta Hoori no Mikotole kaks pärlit, millest üks kontrollib tõusu ja teine mõõna. Kangelane naasis maa peale, tegi oma vennaga rahu ja elas õnnelikult koos oma kauni naisega.
Ryo Wo
Draakonilegendade kohaselt on paljudel draakonitel merepõhjas luksuslikud paleed, nagu see on kohane võimsale merejumalale. Ryo Wo elamu on nii suur, et kõik uppunud inimesed mahuvad sinna sisse. Seda draakonit iseloomustab tema üllus ja tarkus. Ta on šintoistliku usu kaitsepühak. Jaapanlased usuvad, et sellel olendil on suur jõud ja ta võib reisida üle kogu maailma. Ta on ka väga ilus ja intelligentne. Ryo Wo ei pane mõnikord pahaks pilvedega mängimist ja seeläbi vihma või orkaani tekitamist. Teine tema nõrkus on tema pärlid. Haruldase isendi pärast on jaapani draakon võimeline paljuks.
LiveInternetLiveInternet
Tsitaat XP0H0METPilt
Loe kogu asja oma tsitaadi või kogukonna kohta!
Müüdid ja legendid * Draakonid * Korea ja Jaapan
Korea ja Jaapani draakonid
Jaapani draakon, Hiina koolkond, 19. sajand
Korea draakonikuningas Yongwan Ühepäine tiibadega Korea draakonikuningas Yongwang Ta elab kaunis veealuses palees. Tema kambrid on nii suured, et päike loojub öösel ja kuu päeval. Yeongwangi paljudest aaretest on kõige tähtsam võlupärl, mis täidab kõik soovid ja kaitseb ohtude eest. Kuigi ta elab vee all, liigub Yonwan kergesti maismaal ja mõnikord tõuseb ta taevasse. See on haruldane sündmus ja keisridünastia muutumise eelkäija - vanasti, kui Koreas olid veel keisrid. Nüüd muidugi ei loe see usk. Kuid korealased usuvad endiselt, et Yeonwangi nägemine unes on hea õnne märk. Kui sa ammutad vett kaevust, kuhu draakonikuningas munes, siis on maja aasta aega jõukas. On veel üks korea omen, mida nimetatakse ilusti "draakonikünniseks". Talvel on Korea veekogud jääga kaetud. Kuid kliima on seal üsna soe, sageli paistab isegi talvel päike ja sulanud jää näeb välja nagu küntud põld. Juba ammu arvatakse, et see on Yonvani teos. Kui jääl kulgevad sooned lõunast põhja poole, on aasta hea saak. Kui see on läänest itta, siis on see halb aasta. Erinevates suundades on see keskmine. Nii et tänu Korea draakonikuningale on kerge ennustada tulevasi saake.
Jaapani draakon Tatsu-maki "Tats-maki - heade inimeste hirmu," kirjutas Šveitsi diplomaat Aimé Humbert Jaapanist eelmise sajandi keskel. "See on tohutu suur draakon, mis enamasti peidab end merepõhjas koobastes; kuid mõnikord tõuseb ta merepinnale ja tõuseb äkki taevasse; segadus, mida ta sel moel õhus tekitab, põhjustab kahjuliku nähtuse, mida tuntakse tifoni ehk tornaado nime all." Tõenäoliselt viitab see taifuunile.
Jaapani draakon Yamata no orochi Jaapani draakon Yamata no orochi Kaheksa aastat järjest hirmutas ta Jaapanis Honshu saarest edelas asuvas Izumo riigis, Hee jõe otsas. Ta kiusas eriti ühte perekonda, varastades ja süües igal aastal ühe vanamehe ja ühe vana naise tütre. Nad ei suutnud vastu panna, sest draakon oli liiga hirmuäratav. Vanas jaapani käsikirjas Nihongi on draakoni nimi tähistatud ideogrammidega, mis tõlkides tähendavad "madu-inspireeritud, kaheksa-saba, kaheksa-pealine". Yamata no orochi on kirjeldatud järgmiselt: "Tema silmad on nagu kirsikamarjad, tal on kaheksa pea ja kaheksa sabaga keha ning tema peal kasvavad sammal ja puud. Draakoni keha katab kaheksa orgu ja kaheksa mäge ning tema kõht on verine ja leegistunud." Ja nii, kui viimane, kaheksas vanemate tütar pidi minema koletise söödavaks, laskus taevast alla jumalik kangelane Susanoono mikoto, et aidata vaest perekonda ja kogu Izumo rahvast. Ta tellis veel sake'i, jaapani viina, ja valas selle kaheksasse suurde tünni. Ta asetas tünnid künka peale, igaühel neist oli tara; igas taras oli üks avaus iga draakonipea jaoks. Yamata no orochi, kes tundis ahvatlevat lõhna, roomas kohale ja hakkas korraga kaheksast tünnist jooma. Pärast nende tühjendamist põhja, sattus ta joovastusse ja jäi magama, mispeale kaval kangelane kartmatult lähenes draakonile ja tükeldas selle väikesteks tükkideks.
Yamata no Orochi (Orochi)
Nii et päästetud tüdruk ei läinud mitte draakoni, vaid kangelase Susanoo juurde. Ja mitte ainult see, vaid Susanoo leidis metsalise keskmisest sabast imelise mõõga Kusanagi, millest hiljem sai üks Jaapani keiserliku võimu pühadest sümbolitest. Jaapani mõõgad ja taskud olid sageli kaunistatud mütoloogilise draakoni kujutistega.
Jaapani draakon Ryu sarnaneb hiina ja korea draakoniga, kuid tal on nelja küünise asemel kolm. Nad on heatahtlikud (mõningate eranditega) ja võivad täita soove. Jaapani mütoloogias harva esinevad. Jaapanlased uskusid, et nende draakonid on nii võimsad, et nad rändavad üle kogu maailma. Erinevalt Hiina draakonitest on neil kolm sõrme ja arvatakse, et nad on Hiina draakonite päritolu (kuigi hiinlased ise usuvad vastupidist). Kõige tugevamad ja võimsamad olendid Maal pärast jumalaid. Nad on väga ilusad ja neil on suured teadmised ja tarkus. Nad sümboliseerivad rikkust, vett ja tarkust. Erinevalt Euroopa draakonitest on nende kehad pikad ja õhukesed, neil puuduvad tiivad ja nende pead meenutavad hobuse omi, millel on suured vuntsid, ilma kõrvadeta ja kahe sarvega. Draakonid armastavad pilvedega mängida ning tekitada vihmahooge ja orkaane. Nad on kuulsad oma rikkuse ja suuremeelsuse poolest. Draakonid jumaldavad pärleid ja teeksid haruldase pärli eest kõike.
Draakoniposti seeria:
1. osa - Müüdid ja legendid * Draakonid 2. osa - Müüdid ja legendid * Draakonid * Ouroboros ... Osa 6 - Müüdid ja legendid * Draakonid * Leviathan Osa 7 - Müüdid ja legendid * Draakonid * Typhon või Titon Osa 8 - Müüdid ja legendid * Draakonid * Draakonid * Korea ja Jaapan Osa 9 - Müüdid ja legendid * Draakonid * Imedžuudo Osa 10 - Müüdid ja legendid * Draakonid * Madu Gorynych Osa 11 - Müüdid ja legendid * Draakonid * Delphinus
Kuulsad draakonid
Jaapani draakonite pärand on suur ja mitmekesine. Peale kõige kuulsamate on ka teisi, mis on tõusva päikese maal vähem tuntud. Siin on mõned neist:
- Fuku Riu, õnne lohe. Jaapani lohe peamine omadus on äge ja seetõttu unistab iga jaapani armastaja sellest, et temaga kohtuda. See on olend, mis sümboliseerib õnne, jõukust ja rikkust.
- Sui Riu - draakon, mis võib põhjustada vihma. Ja see on veripunase värvusega ning võib tähendada katastroofi.
- Han Riu on mitmevärviline draakon. Selle keha on kaunistatud üheksa eri värvi ribadega. Lisaks on selle keha 40 jalga pikk. See olend püüdleb igavesti taeva poole, kuid ei jõua sinna kunagi.
- Ka Riu on väike tulipunane draakon. Ta on vaid seitsme jala pikk, kuid tema keha põleb alati heleda leegiga.
- Ri Riu on nägev draakon. Ta näeb kuni 100 miili kaugusele.
- Benten on Jaapani jumalanna. Legendi kohaselt laskub ta mõnikord taevast alla nimeta lohe peal ja peatab teiste haldjaloomade pahategusid.
- Kinryu on kuldne draakon.
- Kiyo on naissoost olend. Algselt oli see draakon atraktiivne ettekandja, hiljem taassündis ta uuesti ja nüüd peetakse teda kõrtsiomanike patrooniks.
- O Goncho on valge draakon, metsik ja näljane metsaline. Ta jahib koos oma venna, punase Uwibamiga. Viimane ründab inimesi ja toitub suurtest meestest.
Stiilid ja värvid
Jaapani draakon (mille visandit saab hea käsitööline valmistada tellimustööna, andes talle ainulaadse iseloomu) on valmistatud erinevates stiilides ja värvitoonides.
Draakoni kujutisel võib sõltuvalt taotluse esitamise kohast ja selle teemakohast olla teatav tähendus. Tätoveeringu tähenduse dešifreerimise peamine tunnusjoon on värvipalett.
Igal värvil on oma eripära ja see viitab mingile iseloomulikule tunnusele:
| Tätoveeringu domineeriv värvus | Mõistlik määratlus |
| Must | Põhjustab austust |
| Sinine ja sinine | Igavene elu ja kaastunne |
| Kollane | Sõjategevus |
| Punane | Tervist, jõudu, kirge ja armastust |
| Roheline | Maa-alune |
| Kuldne | Tarkus |
Tavaliselt eelistavad tüdrukud värvilist, küllastunud ja elavat tätoveeringut, samas kui meeste tätoveeringud on teostatud tagasihoidlikumalt, mõnikord must-valge versioonina.
Fiktiivse draakonimadu kujutist saab kehale kanda peaaegu igas tänapäeval eksisteerivas stiilis.
Tätoveeringute näited ja nende omadused.
Akvarell
Kõige romantilisem ja õrnem tätoveering, mis on liigutav isiksus. Vesivärvitatoveering on valmistatud erinevates värvides ja sellega saab kombineerida erinevaid lõbusaid pilte ja esemeid.
Akvarelliga maalitud draakon võib tunduda särav ja irisev ning sellega võivad kaasneda muinasjutulised olendid.
Minimalism
Stiili iseloomustab lihtsus, elegantsus ja ülevaatlikkus.
Tavaliselt võivad lisaks draakonile olla visandis ka sümboolsed märgid, raamatuillustratsioonid, lilled või karikatuurloomade kujutised.
Miniatuurne
Miniatuurne tätoveering on väikese suurusega tätoveering, mis on paigutatud väikesele kehapiirkonnale.
See ei ole silmatorkav ja sellel on õrn disain.
Realistlik
Realistlikke tätoveeringuid eristab pildi elujõulisus.
Need on teostatud erinevates värvides ja sarnanevad võimalikult palju originaalile. Realistlikus stiilis on lisaks draakonile sageli täidetud ka muinasjututegelased.
New Skool
Pigem moodne stiil.
Selle peamised elemendid on: fiktiivne humoreski, abstraktsionism ja fantaasiast pärit tegelased.
Jaapani draakoni visand New Skool stiilis.
Tätoveeringud on erksavärvilised ja näevad välja kolmemõõtmelised.
Bioorgaaniline
Jaapani draakon (mille visandit saab teha bio-orgaanilises stiilis) selles disainis näeb väga originaalne välja. See tätoveering on kantud küllastunud värviga ning sellel on erksad varjude ja joonte kontuuride välja töötatud jooned. See on rikkaliku ja tiheda värvusega ning selle kujundus on tavaliselt improviseeritud.
See on täiesti uus ja originaalne trend, kus valitud nahapiirkond muutub pildi taustaks, võimaldades läbi selle näha disaini ennast.
Ethnika
Selles stiilis draakonitätoveeringul on nähtav maht.
Kujundused on tavaliselt pärit indiaani, keldi, polüneesia, majori või maiade kultuuridest.
Ornamentaalne
Stiilile on iseloomulikud tugevad, eristuvad jooned. Tätoveeringul võib olla sümboolika, spiraalid, sirged jooned, katkendlikud geomeetrilised elemendid või sõlmed.
Kujundus võib sisaldada ka müütilisi olendeid, taimestikku, mereolendeid, kuud või päikest.
Polüneesia
Jaapani draakonitätoveeringu joonistust võib teha polüneesia stiilis. See on segu kõveratest joontest, mis lõikuvad ja kõverduvad spiraalselt ning on üksteise suhtes sümmeetrilised.
Tavaliselt kasutatakse taimede, merejalgsete loomade või müütiliste olendite motiive.
Vana kool
See stiil on kõige populaarsem Euroopas ja USAs. Selles stiilis on pealuude, ankrute, inglite ja paeltega tätoveeringud. Sketšid on trükitud väga erksates värvides ja ääristatud mustade triipudega.
See stiil on üsna populaarne draakonite kasutamisel ja seda kasutatakse ka väikese temaatilise teema puhul.
Dotwork
Dotwork on tätoveering, mis on tehtud mitme punktiga, mille tulemuseks on kontrast, tihedus ja värvitoon.
Draakoni visandit tehes kasutatakse seda kõige sagedamini keha täiendavaks polsterdamiseks.
Blackwork
Kujutab musta värviga kantud mustrit. See stiil sobib hästi teiste stiilidega, kõige edukamalt Dotworkiga.
Tavaliselt kaasnevad sellega geomeetrilised kujundid, kaunistused või religioossed kujundid.
Templid ja altarid
Draakonite pühamuid leidub kõigis Jaapani prefektuurides. Need asuvad tavaliselt merede ja jõgede kallastel, sest need olendid on veeloomad. Jaapani sisemeres on kuulus templisaar. Seal käiakse mediteerimas ja palvetamas suurtele draakonitele. Nende legendaarsete olendite järeltulijad saavad väidetavalt valitsejateks. Jaapani budistlike templite ja losside väliskülgi kaunistavad draakonit kujutavad skulptuurid. Need sümboliseerivad kõiki takistusi ja raskusi, mida inimene peab ületama, et lõpuks saavutada valgustatus.
Kuldse draakoni tants
Akasusas, Sensoji templis, tantsitakse igal aastal juubeldavate rahvahulkade ees sümboolset kuldset draakonit. Ta osaleb tseremoniaalsel paraadil ja naaseb seejärel pühakotta auväärselt. Kõigepealt viskavad inimesed münte templi võra sisse ja püüavad õnne saamiseks draakonit puudutada. Seejärel viiakse loomasümbol tänavale, kus see "tantsib" juubeldava rahvahulga ees. Seda iga-aastast festivali peetakse 628. aastal avastatud jumalanna Kanoni pühamu, halastuse sümboli auks. Pühamu avastasid kaks kalurivenda, kes püüdsid kala Sumida jõel. Legendi kohaselt tundsid nad templi ära, sest sealt lendasid välja kaks kuldset draakonit. Pidu peetakse selleks, et meelitada ligi õnne tuleval aastal.
Kus on kõige parem saada draakonitätoveeringut
Pole kahtlustki, seda rohkem on draakonitätoveering.Mida suurem on draakonitätoveering, seda emotsionaalsem on see, seega kaaluge suuri kohti, näiteks selga või rinda. Kuid ei ole vaja kindlaks teha, et madu peaks tingimata suur olema, lõppude lõpuks On võimalik teha väike tätoveering, intiimsem, mis näeb välja nagu ebatavaline, sest see on väärt, et kaaluda selliseid kohti nagu: õlad, puusad, õlad, käed, vasikad. Draakonitätoveering on universaalne, see sobib absoluutselt kõigile, st nii meestele kui ka naistele.
Veel üks väike punkt
Palju sõltub näiteks sellest, keda või kuidas soovite kujutada draakonit:
Kui joonisel olev draakon on rahulik, tähendab tätoveering rahu ja sisemist tasakaalu, harmooniat. Kui draakon avab oma suu või irvitab, näitab see juhtimist ja agressiivsust. Kui draakon lendab üle mäe või liigub lihtsalt ülespoole, viitab see avatusele ja ambitsioonikusele elus. Kui see näitab allapoole, tähendab see vaenulikkust ja agressiivsust.
Kui draakon ja tiiger on võrdsed, tähendab see harmooniat, kuid kui tiiger ületab või võidab draakoni, tähendab see viha ja raevu. Kui draakon võidab tiigri, siis näitab see rahulikkust ja headust.
Draakonitätoveeringuga saab tüdruk rõhutada oma naiselikkust ja seksuaalsust, ta on selgelt tugev mees. Meeste puhul aitab draakonitätoveering mõjuda ohtlikumalt ja mehelikumalt. Tüdrukute puhul on draakonitätoveering parim paigutada randmele, õlgadele või alaseljale ning poiste puhul on draakonitätoveering parim paigutada käte, kaela ja rinna piirkonda.
"Must draakon"
Nagu eespool mainitud, on must draakon rahutuse ja kättemaksu sümbol. Arvatakse, et enne Teise maailmasõja puhkemist tegutses Jaapanis mõjukas salaühing. Seda juhtis sõjaminister Tojo, mees, kes unistas sõja alustamisest Ameerika Ühendriikidega ja selle võitmisest. Organisatsiooni nimetati Mustaks Draakoniks. Jaapan püüdis siis kinnitada oma sõjalist üleolekut teiste riikide üle. Terroristliku organisatsiooni liikmed sooritasid mitmeid kõrgetasemelisi mõrvu, kui nad töötasid oma tee võimule. Mõnede arvustuste kohaselt algas Teine maailmasõda Vaikse ookeani piirkonnas just selle seltsi tegevuse tõttu, sest sellesse kuulusid Ameerika Ühendriike ägedalt vihkavad aadli liikmed. Tojost sai lõpuks Jaapani ainus diktaator, kuid tema võim ei kestnud kaua. FBI uurib endiselt Musta Draakoni tegevust ja leiab üha rohkem tõendeid selle kuritegude kohta.
Nüüd te teate, et Jaapani mütoloogia on sajanditevanune kultuuripärand. Tõusva päikese maal jumaldatakse jätkuvalt draakonid. Neid kummardatakse palju rohkem kui tõelisi loomi. Näiteks Jaapani jakuza ei kanna mitte ainult draakonit kujutavaid tätoveeringuid, vaid kaunistab oma kodusid ka draakonipatareidega. Jaapani mütoloogias on draakonijahtijad haruldased. Kohalikes legendides ei meenuta nad tavaliselt lastejuttude metsikuid koletisi ja nendega on alati võimalik kokkuleppele jõuda. Inimene, kes suudab sellist olendit rahuldada, võib igavesti leida õnne, rikkust ja pikaealisust.
Kõige kuulsamad draakonid iidsetest legendidest ja pärimustest
Kõikide riikide lapsed armastavad kuulda lugusid draakonitest ning Hiina ja Jaapani kunagised keisrid uskusid isegi, et nad põlvnevad draakonitest. Draakonid ei ole maailma eri kultuurides ühesugused. Nad võivad olla hirmuäratavad või lahked, loojad või hävitajad.
Aasias räägitakse lugusid suurejoonelistest draakonitest. Austus ja helded annetused on kõik, mida nad vajavad. Ja Euroopas on tuld söövaid draakonid, kes nõuavad inimohvreid. Üldjuhul austatakse draakonit idas ja kardetakse läänes.
Draakonid hõivavad meie kujutlusvõimet mitmel põhjusel. Esiteks, nad paiskavad välja leegikeeli. Nad on ainsad olendid, kes suudavad tulistada või lihtsamalt öeldes tuld sülitada. See on vaid üks nende olendite tähelepanuväärsetest omadustest, mis elavad edasi legendides ja müütides üle kogu maailma. Teiseks, mõned neist oskavad lennata.
Maailmas, kus kõik näib olevat uuritud ja registreeritud teaduslikes kataloogides ja registrites, jäävad draakonid vaid muinasjuttudeks. Me teame neist vähe ja seega ei jää meil muud üle, kui tutvuda vanade käsikirjadega, koguda folkloori või uskuda neid, kes väidavad, et on nendega isiklikult kokku puutunud.
Apalala
Apalala on võimas naga (jumalik madu) hinduistlikus mütoloogias, veedraakon, kes kontrollib vihma ja jõgesid. Apalala oli tark ja kaval draakon, kes takistas kurjade draakonite hirmsate paduvihmade ja üleujutuste tekkimist. Nende paikade elanikud olid draakonile tänulikud tema kaitse ja rikkaliku saagi eest.
Apalala elas Swati jõe ääres, mis praegu asub Pakistanis.
Igal aastal tõid talupojad Apalalale vilja ja austasid teda. Kuid pärast paari aastat ilma laastavate üleujutusteta lõpetasid mõned inimesed oma iga-aastase austuse maksmise Apalalale. See hooletus vihastas Apalalat ja ta muutus metsikuks draakoniks. Ta hakkas inimesi hirmutama ja hävitas kõik põllukultuurid paduvihmade ja üleujutustega.
Ühel päeval jõudis Buma Apalala maale ja tundis sääli inimeste pärast, kelle vilja oli vihane draakon hävitanud. Buddha rääkis Apalalaga ja veenis teda, et ta ei saadaks sinna üleujutusi.
Apalala nõustus bumismiga ja lubas, et ta enam ei vihastu. Ta palus, et talle antaks iga kaheteistkümne aasta tagant üks saak. Nii et iga kaheteistkümnes aasta sajab maale tugevat vihma ja Apalala saab kingituseks vihmast kastetud saagi.
Pärast seda, kui Apalala võttis omaks bumismi, lõi ta igal aastal nii palju vihma, kui tal oli vaja, et kasvatada rikkalikku saaki. Kõikide talupoegade heaolu sõltus Apalala meelestatusest.
Wyvern
Wyvern on keskaegsete Euroopa legendide (peamiselt Skandinaavia, Saksamaa, Inglismaa ja Prantsusmaa) draakon. See on üks kõige vägivaldsemaid olendeid oma räpase lõhnaga, piiramatu tulehingega ja hirmuäratavate hambutega. Oma piikidega madu-tahukate saba abil hävitab ta terveid külasid ja kägistab oma ohvrid oma saba rõngastesse.
Vaatamata oma imposantsele suurusele manööverdab ta hõlpsasti õhus, muutes selle peaaegu kättesaamatuks noolega. Kui teda rünnatakse õhust, purskab ta leeki ja tapab oma nahkjate tiibadega, millest igaüks on nagu laeva puri.
Ainus viis wyverni hävitada on torgata seda ühte kahest haavatavast kohast: saba jalamile või avatud suhu.
Wyvern keskaegsetes miniatuurides
Wyvern kaitses aaret, mis meelitaks ligi paljusid seiklejaid. See hirmuäratav koletis omas tohutut kulla-, hõbe- ja vääriskivide varandust. Ta oli seda kogu oma elu kogunud, külvates hirmu ja hävingut.
Seda aaret olid ihaldanud lugematud raisatud aardeküttid, kuid nad leidsid selle vaid metsalise pesast, et neid tappa. Et tappa wyvern ja saavutada suurust, peab kangelane olema uskumatult tugev, vapper ja õnnelik. Alles pärast seda, kui lahinguväsinud kangelane oli veendunud, et draakon on surnud, võis ta oma saagi üle rõõmu tunda.
Beowulfi draakon
Lõuna-Rootsis asuvas Heorotis on hallis kalju all asuvas koopas kokku keritud hirmuäratav draakon - viisteist meetrit pikk tulekahju hingav olend. Draakon valvab oma peidupaika, mis on täis hindamatuid aardeid. Ta kaitseb neid oma võimsa kehaga päikesekiirte eest, mis ei tohi valgustada koopa sügavuses hoitavaid kuld- ja hõbeesemeid, vääriskive, pärleid ja kuldmünte.
Kui varas varastab tema peidikust kuldse pokaali, läheb draakon vihaseks ja lendab ringi, põletades kõik oma teel oleva. Draakon puhub välja leeke, mis valgustavad taevast, hirmutades külaelanikke ning süütades Gautlandi maju ja vilja.
Gautide kuningas Beowulf, relvastatud maagilise mõõgaga, viis oma armee lahingusse draakoni vastu. Beowulf lõi mõõgaga draakonile, kuid tera libises vaid üle koletise tiheda naha. Draakoni suust väljunud leegid neelasid Beowulfi, see nägi nii hirmutav välja, et tema armee jooksis lahinguväljalt minema.
Ainult ustav sulane Wiglaf jäi oma peremehe juurde. Beowulf laskis oma võlumõõga tera draakoni pähe. Draakon hammustas Beowulfi kaela, kuid veritsedes jätkas ta võitlust. Wiglaf vigastas draakonit selle haavatavas kohas ja Beowulf lõikas koletise pooleks.
Ja nii lõppes hirmuäratava draakoni elu. Kuid pärast lahingut suri Beowulf ise oma haavadesse ning lohe aare viidi koopast välja ja maeti koos Beowulfi juurde. Draakoni keha hakiti tükkideks ja visati merre.
Krakka draakon
Poola legend räägib, et Waweli mäe jalamil, Vistula jõe kaldal asuvas pimedas koopas elas kohutav draakon. Iga päev lendas ta mööda maad ringi, hirmutades linna elanikke. Tulihingeline lohe ahmis loomi ja inimesi. Igaüks, kes tema teed ületas, sai tema saagiks.
Draakon sõi isegi väikseid lapsi, rüüstas maju ja varastas väärtasju oma koopasse. Paljud vaprad rüütlid on püüdnud seda draakonit tappa, kuid on hukkunud selle leekides. Draakoni igapäevased rüüsteretked muutusid tõeliseks katastroofiks. Selle piirkonna rahvas muutus iga päevaga vaesemaks ja kuningas lubas pool kuningriiki sellele, kes draakoni alistab.
Legendi vanem versioon (12. sajandist) väidab, et linna päästmiseks metsalise eest saatis teatav Krak oma kaks poega Krak ja Lech draakonit tapma. Pojad ei suutnud draakonit duellis võita, seega pidid nad olema kavalad. Nad täitsid lehma naha väävliga ja pärast täidisega looma alla neelamist lämbus draakon.
Pärast looma surma tülitsesid vennad selle üle, kumb neist võidab. Üks vendadest tappis teise ja ütles lossi tagasi tulles, et teine vend oli langenud lahingus draakoniga. Kuid pärast Krak surma paljastati vendade tapja saladus ja ta saadeti riigist välja.
Jan Dlugosz (sündinud 15. sajandi alguses) omistab oma kroonikas võidu draakoni üle kuningale endale ja paigutab vendade tapmise aega, mil Krak oli juba surnud. Teine versioon legendist (16. sajandist), mis kuulub Joachim Bielskile, väidab, et draakonit alistas kingsepp nimega Skuba. Ta istutas koletisele väävliga täidetud vasika. Kui draakon oli vasika ära söönud, hakkas tal selline põletustunne kurgus tekkima, et ta jõi pool Vistula ja lõhkes.
Püha Georgi draakon
Euroopas 12. sajandil loodud legendi kohaselt elas Liibüas Küreeni linna lähedal asuva allika lähedal verejanuline draakon. Mõned vaprad mehed püüdsid seda tappa, kuid see ei õnnestunud. Cyrena elanikud olid sunnitud talle iga päev kaks lammast tooma, et ta saaks takistamatult vett ammutada. Siis nõudis draakon, et talle antaks süüa noori tüdrukuid.
Iga päev tõmbasid inimesed loosi ja järgmine ohver saadeti draakonile nutma. Kaheteistkümnendal päeval langes loos kuninga tütrele ja tema isa langes meeleheitesse. Ta pakkus linnarahvale kogu oma varandust ja pool kuningriiki, kui nad tema tütart säästaksid, kuid linnarahvas keeldus.
Printsess oli seotud samba külge allika lähedal. Siis ilmus noor sõdalane George ja vabastas ta oma sidemetest. Hobusel ratsutades tormas Püha Georg lahingusse draakoniga. Tema oda on tunginud sügavale koletise kehasse, kuid ei ole seda tapnud, vaid ainult haavanud.
Viskas printsessi vöö üle, viis Püha Georg haavatud lohe linna. Siin teatas ta linnarahvale, et ta hävitab draakoni ainult siis, kui nad võtavad vastu kristluse. Linnarahvas nõustus ja Püha Georg lõikas draakoni tuhandeks tükiks. Oma võidu eest hirmuäratava madu üle sai ta tuntuks kui Võidukas.
Serpent Gorynych
Vene legendidest ja muinasjuttudest tuntud halastamatul draakonil on kolm tuld puhuvat pead ja seitse saba. Gorynych madu liigub kahel jalal, mõnikord kahe väikese esijalaga, nagu Tyrannosaurus. Selle raudsed küünised suudavad läbi rebida mis tahes kilbi või ketipelgi. Käärme Gorynychi ümbritsev õhk lõhnab väävli järele ja see on märk sellest, et ta on kuri.
Kord varastas ta Kiievi vürsti Vladimiri vennatütre Zabava Putjatishna ja hoidis teda vangina ühes oma kaheteistkümnest koopast, mille ta oli teinud kõrgele mäele. Kurvastunud vürst pakkus sellele, kes tüdruku päästab, suurt preemiat. Keegi ei tahtnud vabatahtlikult koletisega võidelda ja siis käskis vürst Vladimir sõdalane Dobryn Nikititši lahingusse minna.
Nad võitlesid kolm päeva ja kolm ööd ning madu hakkas Dobrynjat võitma. Siinkohal meenus bogatüürile ema poolt talle antud maagiline seitsmesaba piits, ta haaras selle ja hakkas Snake'i kõrvade vahele piitsutama. Serpent Gorynych langes põlvili ja Dobrõnja surus teda vasaku käega ja parema käega piitsaga maasse.
Ta taltsutas teda ja lõikas tal kõik kolm pead maha ning läks siis Zabava Putyatishna järele. Ta vabastas üheteistkümnest koopast palju vange ja kaheteistkümnendast koopast leidis ta Zabava Putyatishna, kes oli kuldsete ahelatega seina külge aheldatud. Ta rebis ahelad lahti ja kandis neiu koopast välja.
Madu Gorynychil oli arvukalt järeltulijaid - väikesed madu, kes elasid "puhtal väljal" ja keda legendaarne kangelane tallas. Madu Gorynych on sarnane teiste vene rahvajuttude tegelaste - Tugarin Madu ja Tulimadu - tegelaskujudega.
Vene mütoloogias on ka teisi lugusid, mis on seotud madu Gorynychiga. Ühes jutustuses teenib madu Gorynych kaupmehe poja Ivanina, kes siis, vandenõus oma naisega, tapab Ivani, kuid saab ka ise surma.
Naker
Naker on hirmuäratav draakon, kes elas Lääne-Sussexis Lyminsteri lähedal asuvas vesikoopas. Öösel lendas ta Lyminsteri taludesse, et leida elatist. Ta varastas hobuseid ja lehmi. Igaüks, kes sattus draakoni teele, langes samuti tema ohvriks.
Draakon kägistas oma saagi surnuks või rebis selle oma mürgiste kihvadega laiali. Hiiglasliku nakeri saba löögid lõikusid läbi Wetwardi pargi puude latvade. Lyminsteri öise vaikuse murdis raevuka draakoni sire ja möirgamine.
Maakonnas oli nii palju elanikke ja loomi kadunud, et linnapea pakkus välja preemia sellele, kes tapab nakeri ja vabastab inimesed nende hirmust. Üks külapoiss nimega Jim rääkis linnapeale oma plaanist draakon tappa. Lyminsteri linnapea käskis külaelanikel anda Jimile kõik, mida ta vajaks.
Sussexi draakonit kujutav gravüüritus
Külaelanikud kogusid Jimi toidukaubad kokku suure piruka jaoks. Jim küpsetas nakerjale hiiglasliku piruka ja lisas sellele palju mürki. Ta laenas hobuse ja vankri ning viis piruka draakoni koopasse. Nucker sõi piruka koos hobuse ja vankriga ära ja suri siis. Seejärel lõikas Jim hirmsa draakoni pea kirvega maha.
Naker, mille Jim tappis, oli tõenäoliselt viimane omataoline. Kohaliku legendi kohaselt elas Lääne-Sussexis kunagi palju nakereid, kes elasid Bignor Hillil ja St Leonard's Woodis.
Pärast viimase nakeri surma ilmusid inimesed tema veepaika ja püüdsid mõõta kaevu sügavust. Nad võtsid kuus kellatrossi, sidusid need kokku ja lasksid need vette. Tross ei jõudnud põhja; köite pikkus ei olnud piisavalt pikk. Hiljem kasutasid kohalikud elanikud augu vett ravimveena.
Tõenäoliselt oli järv väikese läbimõõduga ja seda varustasid veealused allikad, sest ojad ja jõed sinna ei voolanud. Nucker augu nimetatakse inglise keeles "knuckerholes".
Nidhögg
Nidhögg on germaani-skandinaavia mütoloogiast pärit vägev draakon. Ta elab pimeduse kuningriigis nimega Niflheim või Helheim. Draakoni nimi tähendab "surnuteenija". Nidhögg sööb surnuid, kes sisenevad allmaailma.
Samuti on teada, et draakon joob patuste - valetajate, vandaalide ja mõrtsukate - verd. Niflheimist saab nende jälestusväärsete inimeste kodu. See on üheksast surnute maailmast kõige pimedam, külmem ja madalam. Nidhöggi koduks on mürgiseid madusid täis kaevik, mis asub Hvergelmiri (Keedukann) lähedal. See on oja, kõigi maailma jõgede allikas.
Needhögg oli nelja mao abil läbi hammustanud Yggdrasili, hiiglasliku tuhkapuu, mis ühendab taevast, maad ja allilma, juurest, ja seepärast puhkes sõda jumalate ja hiiglaslike koletiste vahel. Pärast kohutavat kolmeaastast talve võitsid jumalad suure Ragnaröki lahingu. Nidhögg osales lahingus, kuid ei saanud surma. Ta jäi ellu ja pöördus tagasi pimeduse kuningriiki, kus ta sööbis lahinguväljalt langenud inimeste laipadest.
Orochi
Igal aastal nõudis Jaapani metsik draakon Orochi, et talle ohverdataks üks tüdruk. Isegi kõige vapramad sõdalased ei suutnud selle kurja ja reeturliku koletisega toime tulla. Tema hiiglaslik keha kattis kaheksa mäge ja kaheksa orgu ning tema kaheksa pead takistasid talle lähenemist.
Ühel päeval kohtas Susanoo, mere ja tormide jumal, meest ja naist, kes nutsid. Orothi oli viimase seitsme aasta jooksul söönud seitse nende tütart. Neil oli elus vaid üks tütar, kuid nüüd tuli ta ohverdada Orothile. Susanoo pakkus, et tapab draakoni, kui nende kaheksas tütar saab tema naiseks.
Susanoo tegi tüdrukust kammi, mille ta peitis kindlalt oma juuste sisse. Seejärel asetas ta kaheksa tohutut vaadi riisiviina ringikujuliselt. Tugeva joogi lõhnast meelitatud Orochi kastis kõik kaheksa pead vanni ja jõi ahnelt.
Siis kukkus purjus draakon maha ja jäi magama. Siis tõmbas Susanoo oma mõõga ja lõikas kõik kaheksa Orochi pead maha. Vesi lähedalasuvas jões muutus tapetud looma verest punaseks.
Ryujin
Jaapani mütoloogias on draakon Ryujin merejumal, veeelemendi isand. Ta elab ookeani põhjas punastest ja valgetest korallidest koosnevas vääriskividega kaunistatud palees. Tema palees on lumine talvesaal, kevadine kirsipuudega saal, suvine saal, kus siristavad sirkad ja sügisene saal värviliste vahtrapuudega.
Inimese jaoks võrdub üks päev Ryujini veealuses palees sadade aastatega maa peal. Draakonijumalal on ustavaid teenreid - merekilpkonnad, kalad ja meduusid. Ryujin kontrollib loodeid maagilise juveeli abil.
Inimesed peavad talle ettevaatlikult lähenema, sest ükski surelik ei suuda tema keha täielikult näha ja seda vaatepilti taluda. Kui Ryujin on vihane, puhkeb merel torm, mis toob meremeestele hukatuse.
Keisrinna Jingu, kes on otsustanud Koreat rünnata, palub Ryujinilt abi. Draakoni saadik tõi talle kaks kalliskivi, ühe loodete pärli ja ühe langeva pärli. Jingu juhtis Jaapani laevastiku Koreasse. Neid võtsid merel vastu Korea lahingulaevad. Jingu viskas vette tõusukivi ja Korea laevad jooksid põhja.
Kui Korea sõdalased hüppasid laevadest välja, et alustada jalaväe rünnakut, viskas Jingu merepõhja loodekivi. Kogu vesi tormas tagasi ja uputas vaenlased.
Futsanlun
Sügaval maa all elav draakon, peidetud aarete hoidja, on hiina Futsanlun. Oma peidikus valvab ta kõiki vääriskive ja -metalle. Futsanlunit kujutatakse tavaliselt maagilise pärliga suus või kaelas. Pärlid sümboliseerivad tarkust, mistõttu peetakse neid draakoni suurimaks aardeks. Futsanlunil kulus kolm tuhat aastat, et saavutada oma tohutu suurus.
Äsja koorunud draakon nägi välja nagu angerjas. Viiesaja aasta pärast nägi Futsanluni pea välja nagu karpkala. Viieteistsada aastat vanuselt oli draakonil pikk saba, paksu habemega pea ja neli lühikest küünistega jalga. Oma kahetuhande sünnipäevaks olid Futsanlongil kasvanud sarved.
Hong Kongis (Xianggang) ehitati mäe lähedale elamukompleks, kus Futsanlong väidetavalt elab. Arhitektid jätsid kompleksi keskele avatud ruumi, et mitte takistada Futsanlongile vaadet ookeanile ja säilitada tema hea välimus.
Nagu enamik Hiina draakonitest, on ka Futsanlong helde, kuni ta ei vihastu. Temasse tuleb suhtuda austusega, et draakon ei näitaks oma ägedat temperamenti. Kui Futsanlun tõuseb taevasse, ärkavad vulkaanid.
Hatuivbari
Melaneesias asuval San Cristobal'i saarel valitseb iidne uskumus, et peamine vaim, draakon Hatuibwari (ka Agunua), lõi ja toidab kõiki elusolendeid. Tal on pooleldi inimese, pooleldi madu keha. Kaks suurt tiiba kannavad teda üle taeva ja neli silma võimaldavad tal näha kõike maa peal ja maa all.
Ühel päeval sõtkus Hatuibwari oma kätega punast savi, hingas sellele peale ja vormis sellest inimkuju. Ta pani savikuju päikese kätte, see ärkas ellu ja nii ilmus esimene naine. Siis, kui esimene naine uinus, võttis Hatuibwari temast ühe ribi, lisas sellele veidi savi ja lõi esimese inimese.
Ühel päeval keris Hatuibwari rõngad ümber oma inimlapselapse, et teda lohutada ja rahustada. Kui lapse isa koju naasis, arvas ta, et tema poega kägistab suur madu. Hirmunud mees, kes ei tundnud draakonis oma õepaari ära, lõikas Hatuibwari noaga tükkideks. Kuid lohe kehaosad taasühinesid.
Hatuibwari teatas vihastunult ja alandatult, et ta lahkub saarelt ja hävitab kogu saagi. Hatuibwari asus elama Guadalcanaali saarele ja tema äraolekul lagunes kõik San Cristobalil.
Shenlong
Hiinas on Shenlong jumalik draakon, kes valitseb ilma. Ta kontrollib vihma, pilvi ja tuult, mis on väga oluline riigis, mille elanikud on peamiselt põllumehed. Palju vihma on rikkaliku saagi saamiseks hädavajalik. Draakonisse tuleb suhtuda austuse ja sügava austusega.
On väga oluline mitte solvata Shenlongit, sest ta vihastub, kui ta tunneb, et teda on jäetud hooletusse. Siis saadab ta kohutava ilmaga üleujutused või põuad, mis hävitavad saagi, millest sõltub elu Hiinas.
Mõnikord väsib Shenlong ja taandub puhkama. Ta on vähendatud hiire suuruseks, et ta saaks varjuda ja mitte töötada. Kui välk lööb majja või puu sisse, tähendab see, et äikesejumal on saatnud oma teenri Shenlongit otsima.
Kui Shenlong taevasse tõusis, kasvas ta nii suureks, et teda oli võimatu silmaga haarata. Ta on suuremeelne, kuid ärrituv. Hiina ajaloo kõige hullemad üleujutused saatis Shenlong pärast seda, kui surelikud olid teda solvanud.
