Hiljuti on mitteametlike subkultuuride arenguga tänavatele ilmunud palju noori, kellel on oma iseloomulikud märgid - tätoveeringud ja augustused. Võib tunduda, et selline keha kaunistamise mood tekkis alles hiljuti. Kuid tegelikult panid isegi meie iidsed esivanemad joonistusi kehale või tegid augustamisi. Tätoveerimine ja augustamine: kas see on trend või austusavaldus traditsioonidele?
Tätoveerimine ja augustamine - kaasaegsus
Tänapäeval areneb sellise kaunistamise idee noorte ja küpsemas eas inimeste mõtetes ja kehadel edasi. Need, kellel on oma keha kujundatud, ütlevad, et salongist lahkudes teavad nad juba täpselt, millise tätoveeringu nad endale järgmiseks teevad.
Kõige tähtsam pärast seda, kui olete otsustanud endale tätoveeringu või augustuse teha, on valida professionaalne käsitööline, kellega protseduur ei jäta mitte ainult meeldivat muljet, vaid on ka rõõmustav algus uuele eluetapile.
Tätoveering - isiklik kogemus
Inna, 24, Uljanovsk.
"Oma esimese tätoveeringu tegin 15-aastaselt - et oma vanematele pahaks panna. 9 aastat ei ole ma kunagi kahetsenud liblikat oma lapseluu peal, eelmisel aastal korrigeerisin seda veidi ja otsustasin veel ühe tätoveeringu kasuks - randmel on ladinakeelne lause. Mulle meeldib, et mind märgatakse, mulle meeldib olla teistest inimestest erinev - minu tätoveeringud aitavad mul seda teha."
Katrin, 19, Moskva.
"Ma olen 19-aastane ja mul on juba 4 tätoveeringut kehal, ja see ei ole piir. Mul on kaelas hieroglüüfid, mis tähendavad "armastust" ja "muusikat", mõlemal randmel on liblikatiivad ja naba lähedal on päike. Mul on tunnelid kõrvades, augustatud nina ja üks nibu. Ma unistan veel paljudest tätoveeringutest. Miks ma seda teen? See on minu ideoloogia. Maailm on liiga hall ja ma maalin selle ise oma kehale.
Ivan, 21, Perm.
"Mul on ainult üks tätoveering - tegin selle rumalasti 17-aastaselt, kui olin ühte tüdrukusse armunud. Armastus möödus, kuid tätoveering jäi".
Tätoveeringute salong Breeze 8 (351) 7-77-23-64, 8 (351) 7-77-23-94, 8 951-807-9288
Tätoveering - päritolu ja areng
Kehale tätoveerimise kunst pärineb juba 6000 aastat tagasi. Sel ajal Tätoveering Tol ajal oli tätoveering vähem kaunistus kui märk oma hõimust või klannist. Peaaegu kõik rahvusrühmad märgistasid oma keha värviga. Egiptlaste, indiaanlaste ning Euroopa ja Aasia hõimude säilmete väljakaevamisel leidsid arheoloogid nende kehadel lahinguid ja lahinguid kujutavaid joonistusi, loomi ja keerukaid kaunistusi. Näiteks uskusid Põhja-Ameerikas elavad hõimud, et mida rohkem pilte sõdalase kehal on, seda julgem ja vapram ta on. See ei olnud ainult konkreetse sõdalase isiklikud saavutused, vaid ka asjaolu, et tätoveeringuid kanti naha alla üsna valusalt: okaste, teravate looma- ja kalahambatükkidega. Nii et meest, kes oli selle protseduuri läbi teinud, peeti juba julgeks ja vapraks.
Tätoveeringud inimese kehal andsid ümbritsevatele inimestele teada tema erilisest staatusest. Mõnes riigis tähendas see rikkust ja mõjujõudu. Teistel oli see vihje maagilistele võimetele. Mõnes riigis, näiteks Roomas, märgistati sellega orjad ja kurjategijad.
Jaapanlased arendasid välja erilise tätoveerimiskultuuri. Need põhinevad iidsetel legendidel ja muinasjuttudel. Jaapani geishad värvisid oma keha tätoveeringute kujul, jättes jalad, peopesad ja näo tühjaks. Samuraid valisid seevastu kujutisi, mis tähistasid jõudu, julgust, tarkust ja vaprust: draakon, karpkala ja sõdalane. Tasub lisada, et esimene kolmemõõtmeline tätoveering ilmus Jaapanis.
Püha tähendus: mida ütlevad esoteerikud?
Väike puudutus mittemateriaalsest. Vanade hiina ja vanade india õpetuste kohaselt on naba paljude energiakanalite asukoht. Seal asub üks tähtsamaid tšakraid, nabatšakra, mis vastutab inimese sisemise energia ja tema seotuse eest kosmosega. Selle ala terviklikkuse mis tahes rikkumine võib põhjustada nähtamatute sisekanalite rebenemise.
See võib selgitada idamaiste naiste nabapuuringute salajasust. Ühendus kosmosega on katkenud ja naine keskendub igapäevastele asjadele: söömisele, meelelahutusele. Väidetavalt muutub ta võimetuks intellektuaalseks arenguks ja vaimseks kasvuks.
Tänapäeva tegelikkuse valguses tunduvad need oletused sama kahtlased kui Doug Malloy ja tema kaaslaste fantastilised lood. Siiski ei tohiks kategooriliselt tagasi lükata seda, mida ei saa arvutada ja kontrollida: iidsed praktikad toimivad mõnikord seal, kus kaasaegne meditsiin ja psühholoogia on võimetud.
