Moslemitel on keelatud tätoveeringud oma kehal. Selline keeld (haram) on olemas ja selle allikas, nagu ka enamiku teiste reeglite puhul, mida usklikud moslemid järgivad, on Koraani tekst, teatab Kirillitsa.
Selgub, et Koraani kohaselt on tätoveerimine, nagu ka plastiline kirurgia, keha augustamine, kosmeetiline hambaravi ja isegi parukate kandmine islami suurte pattude nimekirjas, sest seda peetakse mässuks Looja vastu ja otseseks solvanguks Tema vastu.
Koraani kohaselt on kõik, mis Jumal on loonud, täiuslik ja ei vaja parandamist. Seetõttu on oma keha liigne kaunistamine, mis toob kaasa muutusi Jumala loodud vormides, rangelt hukka mõistetud. Koraan tsiteerib sel puhul Saatana ütlust, mis räägib tema järgijate kohta: "Ja ma käsin neid nii, et nad muudavad Jumala loomingut" (Koraan, 4:119).
Islami teoloogid ütlevad, et inimene, kes julgeb end või kedagi teist tätoveerida, on neetud ja raha, mida tätoveerija oma töö eest saab, ei peeta mitte teenitud, vaid varastatud rahaks. Ei ole tähtis, mida sa oma kehale paned, isegi kui see on rida Koraanist. Ainus erand on tätoveering, mida kantakse meditsiinilistel põhjustel, et õigeaegselt teavitada isiku tõsisest haigusest (nt diabeet).
Kui tätoveering on juba tehtud, soovitavad imaamid tungivalt sellest meditsiiniliselt või kirurgiliselt vabaneda ja jätta see terveks ainult siis, kui selle eemaldamine on seotud terviseohuga või ähvardab mõne elundi kaotamist.
Ometi on tätoveeringute mood tasapisi tungimas ka moslemiriikidesse. Selline kompromiss šariaadi rangete seadustega muutub ajutisteks tätoveeringuteks, mida saab kergesti õli või veega ära pesta. Kuid isegi nende kohaldamisel peavad õiglased moslemid järgima teatud tingimusi. Ajutistel tätoveeringutel on keelatud kasutada kaitsekihti, mis muudab need veekindlaks ja takistab vee kokkupuudet nahaga. Nagu moslemi kultuuris üldiselt, on inim- ja loomafiguuride kujutised tätoveeringutena keelatud.
Samuti ei tohi kehal olla kahtlase ideoloogilise sisuga loosungeid või sümboleid või erinevaid patuseid kujutisi. Moslemi naine ei tohiks näidata oma keha ühelegi mehele, välja arvatud tema seaduslikule abikaasale. Sellisel juhul võib tätoveeringuid teha nii naistele kui ka meestele ainult väljaspool aurat piirkonda. Meeste puhul peetakse avratiks piirkonda nabast kuni põlvedeni, naiste puhul laieneb see peaaegu kogu kehale, välja arvatud nägu ja käed. Kui kõik need tingimused on täidetud, siis ei peeta tätoveeringut patuks ja see ei too kaasa needust.
Ühelgi tõeliselt usklikul moslemil ei ole õigust lasta endale tätoveeringut teha, sest see on Koraanis keelatud. Igasugune katse muuta tema välimust mingil viisil peetakse solvanguks Jumalale, kes on loonud inimese. See on samaväärne rahulolematusega Kõigevägevuse loominguga. Ja kui inimene ei ole rahul Jumala loominguga, siis seab ta end Jumalast kõrgemale ja seega solvab Jumalat. See keeld ei kehti mitte ainult tätoveeringute, vaid ka juuksepikenduste, augustuste ja muude kehamuutuste kohta, mis on praegu väga populaarsed mõnede noorte subkultuuride seas. Kõik need kehamuutused on õigeuskliku moslemi jaoks patt.
Sellise hirmuäratavuse eest ootab nii patune kui ka see, kellel on tätoveeringud oma kehal, ees kõige hullem needus. Raha, mille tattoo-meister sellise töö eest saab, loetakse ebaseaduslikult saadud (varastatud) ja seepärast on see šariaadi kohaselt neetud.
Karistus tätoveerimise eest
Moslemiriikides ei ole tätoveerimissalongid. Ja on selge, miks: inimene, kes kaunistab oma hinge püha templit joonistustega, saab neetud. Raha, mida ta julgeb sellise töö eest võtta, loetakse varastatud rahaks. Šariaadi kohaselt on nii tegu ise kui ka selle eest saadud tasu neetud, mida iga normaalne moslem kardab.
Mitte ainult tätoveeringud ei ole islamis tabu, vaid ka kõik kehamuutused. Õigeusu moslemi naised ei kanna juuksepikendusi. Ei mehed ega naised ei kanna kehapiercinguid. Igale islami järgijale on kehamuutused, mis on praegu Euroopas populaarsed, koletuslik patt.
Mida ütleb Koraan tätoveeringute kohta? Kas see on haram?
Kõigepealt tuleb loomulikult otsida vastuseid Koraanist, mis on islami religiooni järgijate jaoks kõige olulisem raamat. Raamatus endas ei mainita selgesõnaliselt tätoveeringuid, nagu me neid tänapäeval tunneme. Väärib märkimist, et ei ole mainitud ka iidseid kehakinnitusi, mis olid iseloomulikud Aafrika, Saudi Araabia, Iraani ja osade Pakistani elanikele. Kuid samal ajal ütles suur ajatolla Seyyyid Sadiq Hussain Shirazi: "Tätoveeringuid peetakse Makruh (ebasoovitav)". Sellest hoolimata ei saa tätoveeringuid Koraani järgi pidada patuks, sest neid lihtsalt ei mainita.
unsplash.com
Kui Koraan ei ütle midagi tätoveeringute patuse kohta, siis miks paljud islami järgijad peavad seda ikkagi haramiks? Kas selle eest on mingi karistus?
Enamik moslemeid tugineb oma arvamuses prohvet Muhamedi hadithidele (suuline pärimus). Nende põhjal peavad moslemid tätoveeringuid patuks, sest te ei saa teha voodoo (rituaalseid pesemisi), kui teil on tätoveeringud. Ja kuna te ei saa nii olulist rituaali lõpule viia ja olla puhas, siis ei saa te ka kunagi palvetada. Voodoo on moslemite jaoks väga oluline rituaal. Sest moslemid palvetavad ainult siis, kui nende keha ja vaim on rituaalses puhtuses. Kuid ärge muretsege, et tätoveering võtab teil ära võime palvetada, on ka muid kaalutlusi. Kuna tätoveering asub naha all ja ei takista mingil moel vee sattumist teie kehasse, ei saa püsitätoveering täielikult vältida voodoo tekkimist.
Islami õpetlased esitavad ka järgmised argumendid. Tätoveering on keha moonutamine, see on Jumala loomingu mõnitamine, mingi pettus. Lisaks on protsess valulik ja võib põhjustada infektsiooni. Ja muidugi mitte ilma religioonide igavese vastasseisuta - tätoveerimist peetakse uskmatute imitatsiooniks (kafir).
Mis on lubatud
Moslemiühiskonda peetakse üheks kõige konservatiivsemaks ühiskonnaks maailmas. Islam kehtestab oma laste elule palju rangeid reegleid ja tabusid, et hoida nende hinged puhtad ja Jumalale pühendunud.
Kuid tätoveeringute mood on järk-järgult levimas ka moslemiriikides. Püsitätoveeringud on endiselt rangelt keelatud. Kuid ajutisi jooniseid võib kohaldada, kui järgitakse teatavaid eeskirju.
Esiteks tuleb keha kujutised teha värvidega, mida saab õliga või veega pesta. Kaitsekatteid ei tohi peale kanda. Nahk peab olema kokkupuutes veega ja seda tuleb puhastada vastavalt eeskirjadele. Lisaks sellele ei tohi kehale maalida loosungeid, küsitavaid loosungeid, vulgaarseid kujutisi, inim- ja loomafiguure.
Neetud olgu neetud
Koraani kohaselt on kõik, mille Jumal on loonud, täiuslik ja ei vaja parandamist. Seetõttu on oma keha liigne kaunistamine, mis viib Jumala loodud vormide muutmiseni, rangelt hukka mõistetud. Koraan tsiteerib sel puhul Saatana ütlust, mis räägib tema järgijate kohta: "Ja ma käsin neid nii, et nad muudavad Jumala loomingut" (Koraan, 4:119).
Isik, kes julgeb end või kedagi teist tätoveerida, seab end Jumalast kõrgemale ja on neetud, ütlevad islami teoloogid, ning raha, mida tätoveerija oma töö eest saab, loetakse mitte teenitud, vaid varastatud rahaks. Ei ole tähtis, mida sa oma kehale paned, isegi kui see on rida Koraanist. Ainus erand võib olla tätoveering, mida kantakse meditsiinilistel põhjustel, et vajaduse korral õigeaegselt teavitada isiku tõsisest haigusest (nt diabeet).
Kui tätoveering on juba tehtud, soovitavad imaamid tungivalt sellest meditsiiniliselt või kirurgiliselt vabaneda ja jätta see terveks ainult siis, kui selle eemaldamine kujutab endast ohtu tervisele või ähvardab mõne elundi kaotamist.
Avrat
Eriti oluline on koht, kuhu tätoveering tehakse. Mufti Ahmad Sharif al-Naasan (Süüria) selgitab, et inimkehal on nn Awrati tsoonid. See on koht, kus austatakse tagasihoidlikkust ja kaitstakse uudishimulike silmade eest.
Meestel algab Aurat naba juures ja lõpeb põlve juures. Kõik nende vahel peaks olema kaetud häbelikult. Õiglase soo avrat on praktiliselt kogu keha. Erandiks on käed ja nägu (kuigi mõned ortodokssed ühendused katavad ka seda).
Avrati piirkonnas on keelatud värvida nahale midagi, isegi kergesti maha pestavate värvidega. Seetõttu värvivad mõnedes moslemiriikides moodsad naised oma käed - randmest sõrmeotsteni - keeruliste mustritega. Neid nimetatakse mendiks. See ei ole mitte ainult ilus, vaid ka ainus asi, mis on lubatud.
Tätoveeringud
Viited teoloogilistele algallikatele ja kommentaaridele:
[1] Vt näiteks: al-Zuhayli W. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Islami seadus ja selle argumendid]. 11 köites. Damaskus: al-Fikr, 1997. Т. 1. С. 467.
[2] Hadithis kasutatud sõna viitab naha kahjustamisele ja spetsiaalsete värvide, tintide sisseviimisele, mis pärast naha paranemist püsivad peaaegu kogu ülejäänud elu, muutes seega inimkeha nahka.
[3] Vt: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Imam al-Bukhari hadithide koodeks]. 5 köites. Beirut: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Т. 4. С. 1881, hadith nr 5931; al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Looja poolt tehtud avastus (inimese jaoks uue mõistmisel) al-Bukhari hadith-koodeksi kommentaaride kaudu]. 18 köites. Beirut: al-Qutub al-'ilmiyya, 2000. Т. 13. С. 461, 462, hadith nr 5939 ja selle selgitus; al-Suyuti J. Al-jami' al-saghir [Väike kogumik]. Beirut: al-Kutub al-'ilmiyya, 1990. С. 446, hadith nr 7272, "sahih"; al-Zuhayli W. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Islami seadus ja selle argumendid]. 11 köites. Damaskus: al-Fikr, 1997. Т. 1. С. 467; Nuzha al-muttakyn. Sharh riyad as-salihin [Õiglaste jalutuskäik. Kommentaar raamatule "Õiglaste aiad"]. 2 köites. Beirut: al-Risalya, 2000. Т. 2. С. 347, hadith nr 4/1647 ja selle selgitus.
Vt ka näiteks: an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-Nawawi. Т. 7. Ч. 14. С. 102-107, hadithid nr 115 (2122) -120 (2125) ja nende selgitused.
[4] "Ütle uskmatutele: Kui te lõpetate [lõpetate oma jumalateotuse ja ka usklike tagakiusamise ning vaatate oma eluväärtused üle], siis teie Issand annab teile andeks kõik, mis on varem olnud" (vt Koraan, 8:38).
[5] Vt näiteks: Ahmad ibn Hanbal. Musnad [Hadithide koodeks]. Riyadh: al-Afqyar ad-Dawliya, 2002. С. 1269, hadith nr 4/199; Zaghlul M. Mawsu'a atraf al-hadith al-nabawi ash-sharif [Õilsate prohvetlike ütluste alguste entsüklopeedia]. 11 köites. Beirut: al-Fikr, 1994. Т. 4. С. 210; al-'Ajlouni I. Qashf al-hafa' wa muzil al-ilbas: 2 osa. Beirut: Al-kutub al-'ilmiyya, 2001. Т. 1. С. 112, hadith nr 363; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 köites. Т. 1. С. 723, 724; al-Zuhayli W. At-tafsir al-munir [valgustav tafsir]. 17 köites. Damaskus: al-Fikr, 2003. Т. 5. С. 338, 339.
[6] Vt: Püha Koraan, 2:286.
Sildid:
Naine ilu moslemi naine Tätoveeringud
Kas materjal oli kasulik? Jaga linki oma sõpradega sotsiaalmeedias.
- Ayat päeva Ayat
- Päeva hadith
Loe edasi
2 28
Loe edasi
Viimane
Me oleme sotsiaalmeedias:
Miks tätoveeringud on islamis keelatud
Moslemid on tugevalt religioossed inimesed, kes järgivad kõiki šariaadi seadusi. Üks neist väidab, et Jumal lõi inimese ja tema looming on suurepärane. Seepärast ongi tätoveeringud islamis keelatud. Neid võrdsustatakse välimuse muutmise viisiga, mis solvab Kõigevägevamat, kes on inimese loonud.
Kui inimene laseb endale tätoveeringu teha, tähendab see, et ta on rahulolematu oma välimusega, mis tähendab, et talle ei meeldi Jumala looming. Lugupidamatu suhtumine on islamis keelatud ja võrdub surmapatuga. Inimene ülendab end oma käitumisega Kõigevägevamast kõrgemale.
Allahi loetakse neetavat igaüht, kes teeb mingeid muudatusi oma kehal ja ka seda, kes seda teeb. Töö eest saadud raha ei aktsepteerita netosissetulekuna ja seda loetakse varastatud rahaks. Seepärast ei leia te islamimaades tätoveeringusalonge.
Muud kosmeetilised muudatused kehal hõlmavad juuste pikendamist, ripsmepikendusi, kehaosade suurendamist ja muid ümberkujundusi. Patt eemaldatakse, kui tätoveering eemaldatakse ja isikul lubatakse sooritada namaz. Samuti ei peeta seda patuks, kui see on rakendatud isikule tema tahte vastaselt või enne tema täisealiseks saamist ja selle eemaldamine on eluohtlik. Meeleparandus võimaldab moslemil kõrvaldada oma patt ja saada taas tõeliseks usklikuks.
TASTE: meremeeste tätoveeringud on olulised ja on amuletid
Millised on lubatud kehakunstid ja kus seda islamis tehakse?
Tätoveering on kujundus, mille puhul nahk on läbistatud. Värvaine seguneb verega ja see on Koraanis rangelt keelatud. Kuid isegi selliste naiste ja meeste seaduste hulgas on järeleandmisi. Kui te neist kinni peate, saate endale lubada tätoveeringut, kuid ainult lühikest aega. See ei tohiks olla kehal kauem kui 1 aasta. Sellepärast hakati tegema henna joonistusi. See on lühiajaline ja samas ilus.
Lubatud on teha tätoveeringuid või joonistusi ainult nendele kehaosadele, mida ei peeta keelumärgi alla kuuluvaks ja mis ei rüveta inimest. On olemas keelatud tsoonid, mida nimetatakse auratiteks või nn pied-à-terres'iks. Meestel on see keha alumine osa nabast kuni kannadeni ja naistel kõik peale näo ja käte.
Jooniseid võib teha keha juurdepääsetavatele osadele, kuid need peavad olema korrektsed:
- on keelatud, et joonistus muutuks loosungiks või et muud sõnad oleksid seotud valeideoloogiaga;
- Kõigevägevama nime või sõnu Koraanist ei tohi kirjutada;
- ei tohi joonistada linde ega loomi;
- joonistus ei tohi meenutada patuste tätoveeringuid;
- joonistus ei tohi takistada naha ja vee kokkupuudet;
- joonistus tuleb aja jooksul maha pesta.
Naine ei tohiks kasutada joonistust, mida teine mees võib näha. Samuti kehtib värvikeeld - vallalised tüdrukud ei tohi kasutada musta hennat joonistamiseks.
Miks on tätoveeringud ebasoovitavad ja augustused lubatud?
Tuleb öelda, et need argumendid on märkimisväärselt vananenud. Lõppude lõpuks, kui neid järgitakse, siis peaks olema keelatud ka igasugune tegevus oma kehaga. Kuidas on siis piercinguga? Kas ka juuste värvimine ja habeme kärpimine on keelatud? Ja värviliste läätsede kandmine? Kas teile on tehtud ninaoperatsioon või muud meditsiinilised protseduurid? Kas isepruunistumine või solaarium on samuti keelatud? Loomulikult usuvad paljud islami õpetlased, et naised võivad kanda ehteid, mis tähendab, et piercingud on lubatud. Samuti võite muuta oma soengut ja kanda värvilisi läätsesid, kui see ei ole püsiv. Kas see tähendab, et tätoveeringud on võimalikud? See on igaühe enda otsustada, millise arvamuse juurde jääda.
Oluline on meeles pidada, et tätoveeringud ei tohiks sisaldada sobimatuid kujutisi, mis on seotud deemonlike ja seksuaalsete teemadega.
@soft__cake
Kuidas on ajutiste tätoveeringutega?
Tuntud moslemite õpetlane Tafsir al-Qurtubi väidab, et kui seal on öeldud midagi mittelääbuvat, nagu henna või kayal, mida naised kasutavad sageli kaunistuseks, pulmade ettevalmistamiseks, siis ei ole tegemist tätoveeringuga kui sellisega. Miks? Kuna see on ajutine ja ei muuda Jumala loomingut, ei ole see haram. Teisest küljest on šiiitliku koolkonna esindaja Syed Ali Sistani sõnul: "Tätoveeringud on lubatud, hoolimata sellest, kas need on ajutised või püsivad."
pixabay.com
Kui olete moslem ja kõhklete ikka veel tätoveeringu tegemist, sest paljud islami järgijad, eriti vanem põlvkond, peavad tätoveeringuid patuks. Parim lahendus on ajutised tätoveeringud, mis ei ole keelatud, kuid aitavad teil end väljendada.
