Viimastel aastatel on üha sagedamini levinud slaavi tätoveeringud. Neil on ebatavaline välimus, neil on eriline tähendus ja isegi ainulaadne jõud, mida nad oma omanikule annavad. Kui me räägime kõige populaarsematest ja sagedamini esinevatest sümbolitest, siis on need viljakuse ja jõukuse märgid. 11. sajandil muutusid slaavi meeste tätoveeringud mitmekesisemaks, kuna hakati kasutama katoliiklikke sümboleid.
Slaavi tätoveeringud jumalate kujutistega
Slaavlased olid suur jumalate panteonSee oli skandinaaviapärane. Slaavi ja viikingite kultuurid on pidevalt põimunud ja mõjutanud teineteist, säilitades samas oma ainulaadsuse.
- Perun - ülemjumal, äikesekuningas, sõdalaste isand, vürst ja tema saatjaskond.
- Ema Maa - Looduse, ema, leivateenija kujutis. Muistsed rahvad austasid maad, austasid seda ja kohtlesid seda austusega.
- Dajbog - Päikese, valguse, aastaaegade vaheldumise ja viljakuse jumal.
- Veles - majanduse, jõukuse ja heaolu isand. Veles oli Peruni järel teisel kohal.
- Svarog - Smith jumal, tule isand.
Haakrist-tätoveering
Üks levinumaid tätoveeringuid iidsetel slaavi teemadel on saanud erinevate nurkade ja kujudega slaavi haakristid. Seda ornamenti aetakse sageli segamini natside Saksamaa haakristiga, mis on samuti laenatud iidsetelt rahvastelt, nii et neid asju ei ole vaja võrrelda. Slaavi teemade tätoveeringut kujutatakse kultusliku ristimärgina, mille otsad on painutatud päripäeva, tähistades loodusseadustele alluvaid muutusi, muutusi keskkonnas - öö ja päeva vaheldumist, aastaaegu.
Vanausulised mõtestasid ümbritsevat maailma katkematu tsüklina, milles elu jõuab järk-järgult surmani ja sünnib seejärel taas uueks eluks. Slaavi kultuslik haakrist kujutatakse tavaliselt vähemalt kolme päripäeva kulgeva kaarega (võib olla ka rohkem).
Swastika sümboliseerib looduses asjade õiget järjekorda.Nimelt tervist ja jõudu, päikest, valgust ja rõõmu. Ka slaavi vanausulised kasutasid tätoveeringuid amulettidena. Kõige võimsamateks amulettideks kehal peeti Ladineti, tähtede, äikeseratta ja karulaatori kujutisi.
Slaavi tätoveeritud amuletid meestele ja naistele.
Vanasti inimesed olid väga sõltuvad ümbritsevatest asjaoludest, nii et neil oli oli suur vajadus kaitsta ennast ja oma kodu amulettide abil. Igal ornamendil ja mustril oli eriline tähendus, millel oli kaitsev funktsioon.
Näiteks tikandid särgil päästsid vaenlase noolte eest ning tikandid rätikutel ja laudlinadel tõid majja rikkust ja hoidsid ära kurjad külalised. Sümbolitega nukud slaavlastel kindlustas laste une ja amuletid ruunid kaitses karja ja majapidamist tule ja haiguste eest.
- Punane värvus - elu ja armastuse sümbol.
- Sinine - Inimeste värv, võimu värv, kaitse elementide eest.
- Must - maa, viljakus.
- Roheline on värv - looduse sümbol, kaitse haavade eest, tervendamine.
Slaavi tätoveeringud Runes
Eraldi rühm slaavi amulette -. ruunid. Iga märk kannab endas võimsat kaitset ja abi oma omanikule.
Slaavi kruntidest inspireeritud tätoveeringud
Slaavi tätoveeringutel on mõnikord ornamente ja portree motiividSlaavi tätoveeringud sümboliseerivad vanu aegu ning inimese armastust ajaloo ja juurte vastu.
Paljude inimeste jaoks aitavad ajaloolise teemaga tätoveeringud otsida vastuseid elu küsimustele, parandada peresuhteid ja uurida antiiki.
Slaavi fantaasiamaailm Vsevolod Borissovitš Ivanovi maalidel
"Nõtšolgodi pühamu" Kohalike venelaste rongkäik liigub Nõtšolgodi templi poole. Palingi tara on kaunistatud sodiaagimärkide kujutistega postidega. Torni tipus hoiab jumaluse preester oma paremas käes püha ketast koos kirjadega. Tema vasak käsi haarab kindlalt mõõga käepidemest. Tornikonstruktsiooni tippu on kinnitatud kullatud kalendrikett. Vana-Vene kontrollis aja kulgemist, mis oli jagatud paljudeks erinevateks osadeks: nii laiadeks ajastuteks ja epohhoosideks kui ka kuudeks ja päevadeks. "Belojar (märts)" Belojar on märtsikuu iidne nimetus - Vana-Vene suure valitseja Busa Belojari auks. Beloyari kuu tähistas aasta algust, looduse ärkamise aega talve klammerdumisest. Hiljem, kui Busa Belojari kujutis inimeste mälust kustutati, hakati seda kuud venelaste poolt hääldama kui "berezen" või "berezol". Maal kajastab aega, mis on lähedal Taevase saali muutumisele. Jõel on sula. Paremal asub Busu Beloyarile pühendatud tempel.
"Õhtune meeleolu valitseb looduses. Loojuv päike kiirgab soojalt puude sügislehtedele, mis puhkavad õrnalt mõisa soojadel palkidel. Maali alumises osas näeme patrullt või sõjaretkest naasvat sõdalast, kes vestleb oma kihlatuga. Paremas alumises nurgas on Jumala kuju, mida valgustavad päikesekiired. Kus ja millal võis see toimuda? Võib-olla on see iidne Artania või Ruskolan. Või on see Valdai piirkonna aegade sama vana, bylina linna Slovensk.
"Tsveten (aprill)" See kuu on Lada, jumaliku karjase ja Lada väljavalitu, Lel, kaitse all. Aprillis domineerivad kaks märki. Kuu teisel poolel järgneb Sõnnile Jäär. Maal kujutab aprilli lõppu, kui puud on kaetud varajase rohelusega. Taevas on kujutatud kaks sodiaagimärki: Z - Jäär, U - Sõnn. 3nak värava katusel tähendab Prava sissepääsu sümbolit - arengu ja tuleviku kehastust. Jäärade ja Sõnnide näod on loetavad puude ja lehtede mustris.
"Tähevärav" Öö on saabunud. Täiskuu on tõusnud ümbritsevate metsade kohal ja selle valgus peegeldub jõe veepinnal. Noor venelane kõnnib piki kaldaäärt. Tema kaaslane on taltsutatud karu. Lähim küla ei ole kaugel. Kuid äkki valgustus öine taevas ja tunnistajate silme ette ilmus tõeliselt imeline vaatepilt. Kosmiline värav oli avanenud ja olendid kaugest universumist olid tulnud Maale. Nad meenutasid maagilisi linde ja kiirgasid heledat kuldset valgust.
"Vürst Rusi legendaarne, kuid mitte vähem ajalooline kuju on tuntud paljudest vene legendidest ja kroonikatest. Legendaarse sloveeni vend asutas vanima vene linna, mitte kaugel sellest, kus täna asub Staraja Russa rajoonikeskus. Legend räägib ka, et vürstil oli "taevane vanker", millega Rus sõitis. On tõenäoline, et ulmeline lennuk on loodud hüperborealaste kõrgtehnoloogiate päevil. Mitu aastatuhandet hiljem päris selle prints Pycy.
"Sabaga tähe ilmumine" Õhtutaevas ilmus sabaga täht (komeet). Sähvatähe ilmumine on Slovjanski iidse linna elanike jaoks ebatavaline sündmus. Nad kõnnivad võidukalt ja vaatavad taevasse. Päike on väljas, kuid selle ring ei ole enam nähtav. Seda varjab tempel, mis on kujutatud maali paremas alumises osas. Päikeseloojangu kiired aga läbistavad õhtuse kuma nagu nooled. Mida ennustab sabas olev jumalus? Linnarahvas räägib sellest üksteisega, ja maagid annavad täpse vastuse.
"Sventovidi tempel Arkonas" ...teise aastatuhande alguses vallutasid sakslased paljud Balti-Venemaa maad. Nii said Lipieck, Drozdiany, Berloga, Pereslavl, Branniy Bor jne. linnadeks Leipzig, Dresden, Berliin, Breslau (Wroclaw), Brandenburg. Alles jäi viimane slaavi maa killuke - Arkona linn. Arkona väljakul seisis suur puidust tempel, mis oli pühendatud Sventovitusele. Maal kujutab ühte paljudest Suure Jumala auks korraldatud pidulikest riitustest.
"Vürst Jaschaeri linnas" Loojuv päike valgustab salapärase vene linna oranžikas-kuldses valguses. Rodi iidol, mis on kaetud õhukeste kuldsete plaatidega, särab loojuva päikese kiirtes. Rodi iidoli keskel on kolmeleheline isekülgne kristall, mis on valmistatud mäekristallist. See kivi sisaldab tohutut elujõudu. Ta on võimeline muutma värvi vastavalt muutustele ilmas ja ümbritsevate inimeste mõtetele.
"Õigluse Jumala pühamu" Kujutatakse Õigluse Jumala pühamut. Templi preester peab nähtamatut vestlust lääneslaavlaste jumaluse iidoliga. Veidi eemal seisavad pealikud ja vanemad. Kauguses jälgivad tseremooniat teised tugeva hõimu liikmed. Ilmselt on otsustamisel mingi oluline küsimus, sest nad on küsinud nõu pühakoja ülempreestrilt. Võib-olla on tegemist sõja ja rahu küsimusega. Või sugulaste vaheline vaidlus, mis tuleb, nagu alati, lahendada rahumeelselt.
"Peruni saabumine Maale" "Nelja tuhande aasta eest kihutas jumal Peruni kosmiline vanker kiiresti üle Maa taevakupli." Nii räägivad iidsed legendid. Venelased tervitasid rõõmuga oma jumaluse saabumist. Klanniliidud austavad ja täidavad pühalikult kõiki Peruni ettekirjutusi, milles seisneb Suure Ruumi jõud ja tarkus. Võib-olla on see lagendik koos Jumala pühapaigaga Slovjanski maal, Ilmeni järve lähedal... Suur Perun lahkub varsti maalt neljaks tuhandeks aastaks.
"Ärev aeg" Üheksandal ja kümnendal sajandil olid Pärsia ja Araabia reisijad ja õpetlased teadlikud kolmest vene tsivilisatsioonist - Kiievi, Novgorodi ja Artaniast. Artania pealinn asus tänapäevase Tomski linna asukohas, Tume jõe (Tomi) kaldal. Venelased valvasid oma maade piire. Kutsumata "külaliste" sattumiseks ohtlikesse ja läbipääsmatutesse metsadesse ja soodesse oli palju võimalusi. Pildil on signaalipost. Kaks sõdalast, kes vaatavad teraselt kaugele väina suunas, kuhu on ilmunud vaenlased.
"Mineviku jäljed" Kunagi oli Varangi mere ranniku lähedal slaavlaste püha mets. Otse kaldale püstitati ühe veedliku jumala iidol, mis oli majakaks möödasõitvatele laevadele. Aja möödudes. XI-XII sajandil vallutasid vaenlased selle piirkonna. Hooldus raiuti maha, ebajumal kukutati maha. Tasapisi kattis seda mullakiht ja sammal kattis seda, varjates seda uudishimulike silmade eest rohelise teki alla. Kõrgel taevas säravad ruunid - hüljatud jumala varjatud märk.
"Tšernobog" See slaavlaste jumal oli valge jumala - Belbogi - vastand. Tšernobogi austati kui kurja jumalust. Nii nagu öö on päeva vastu, nagu külm on soojuse vastu, nii on ka kurjuse vastane hea. Nii säilib meie maailmas tasakaal. Kuid Tšernobogi absoluutne triumf Maal on võimatu, nagu ka Belbogi täielik domineerimine.
"Belbog ja Tšernobog" Kaks ratsanikku ratsutavad, kumbki oma teed. need kaks jumalat on Belbog ja Tšernobog. Esimest Jumalat kujutati kui tarka halli habemega vanameest, teist aga kui kurjuse kehastust. Kuid ka venelased kummardasid neid võrdselt. Nad on nagu päev ja öö, valgus ja pimedus jne, üksteisest lahutamatud. Need jumalad valvavad igavesti inimese üle ja kirjutavad tema teod erilistesse raamatutesse. Head "salvestab" Belbog, kurjad "registreerib" Tšernobog. Siiski on inimesel vaba valik, millist teed valida.
"Kashchei troonil" Navi surematu sulane vaatab tähelepanelikult läbi pardimuna koore nähtavat kuldset nõela. Kirstus juveelide seas on kuldne part. Nõel sisaldab Kashchei igavest elu. Massiivse palkmaja seinal ripub eelajaloolise maailma kaart. Selgelt on näha Poseidoni saar, kus Kashchei oli üks Tšernobogi peamisi teenreid. Nüüd elab Navi sulane kuskil Siberi taiga sügavustes.
"Järve peremees. Brosno järve mõistatus" Tveri piirkonna lääneosas asub sügav järv nimega Brosno. Üks vana legend räägib viikingite juhist, kelle tappis hiiglaslik koletis, kui ta paadiga üle Brosno vee sõitis. 1930. aastatel õnnestus piirkonna elanikel püüda Brásno koletis. Nähtamatu nahk oli pikka aega eksponeeritud ühe maja hoovis, kuid ei äratanud kunagi teadusringkondade huvi. Teadaolevalt oli tegemist tohutu roomajaga, mis meenutas plesiosaurust või pliosaurust.
"Ükskord tegi üks taevast pärit vanker, mis oli leekidesse mattunud, hädamaandumise Maale. Paljud tuhanded aastad on möödunud. Kunagise lendava ime tahke kere ei saanud möödunud sajandite kuristikku hävitada. Kuid meie esiisad pravoslavian, tähelaev üldse ei ole ime. Nende tsivilisatsioon on veel kaugel iidse ajastu suurtest saavutustest, kuid need inimesed elavad õnnelikku elu, olles osa ümbritsevast maailmast. Vaadates salapäraseid taevaseid tulnukaid, mõistavad nad, et vaimu arengu jaoks ei ole tehnoloogia ohjeldamatu arengu tee alati vastuvõetav.
Slaavi tätoveeringud - Tätoveeritud Kolovrati tätoveeringud
Kolovrati tätoveering on üks põhilisi sümboleid. Slaavi traditsioon.. See sümboliseerib aastaratast, päikest, talve ja suve vaheldumist, elu igavest tsüklit. Tänapäeva kultuuris võib rotundi tõlgendada erinevalt: mõned kasutavad seda iidset sümbolit enda kasuks, kuid ajalooliselt ei ole rotundil negatiivseid konnotatsioone.
Slaavi tätoveeringu joonistused meestele ja naistele
Slaavi tätoveeringuid ei saa rangelt jagada naiselikeks ja mehelikeks. Ühe ja sama slaavi tätoveeringu võivad teha nii mehed kui ka naised.
Amuletid perekonna, rikkuse, tervise jne. jaoks, ei ole soopõhised. Kaunistustes Traditsiooniline meeste värv on sinine ja naiste värv on punane.
Millistel kohtadel on antud teemadega tätoveeringud kantud
Enne slaavi tätoveeringu pealekandmist on soovitatav visandit üksikasjalikult uurida. See on eriti oluline, kui plaanite tulevikus lisada tätoveeringule uusi elemente.
Kuidas valida keha asukoha kujundus
Keerukate kompositsioonidega tätoveeringud võivad võtta palju ruumi - suuremad tätoveeringud on kõige parem kuvada tagaküljel. keldi või "loomadest inspireeritud" motiivid käe- või õlavööle. Paariline motiiv rinnal, näiteks 2 päikesemärki, näeb suurepäraselt välja.
Kõrgemad teadmised: Ruunide kasutamine kehal, nende väärtus ja tugevus, kus tuleks rakendada
Kombineeritud valikud võivad võtta korraga rinna, käe ja õla. Näiteks jumala nägu ja päikesesümbol sobivad üldkompositsioonile, olles ühendatud ornamentika kaudu.
Sageli joonistatakse käele eraldi jumalate, inimeste, loomade või relvade kujutised. Neid võib täiendada mustriga, mis täidab kogu küünarvarre - moodustades pideva tätoveeritud pinna, mida nimetatakse "varrukaks".
Slaavi ruunatätoveeringud kantakse küünarvarre või randmele, moodustades omamoodi käevõru. Need võivad olla ka kompassi või päikesemärgi ümmargune raam. Jalgu peetakse kõige vähem sobivaks kohaks slaavi tätoveeringute tegemiseks.
Populaarsed stiilid ja värvid
Slaavi stilistikas võib tätoveeringuid jagada laias laastus mitmeks teostusviisiks:
- Tribal - stiliseerimine kui "primitiivne" kehakunst. Pilt hõivab täielikult osa keha pinnast ja võtmerolli mängib ornament, mis loob kompositsiooni ühtse "kanga".
- Realistlikud - kunstilised portreed jumalatest, sõdalastest või loomadest, mis on väga üksikasjalikud.
- Minimalistlik - portreed on lakoonilised, piiratud funktsioonide ja detailidega. Kehtib väikeste ja keskmise suurusega tätoveeringute puhul.
- Must on kunstnike ja nende klientide lemmikvärv. Kontrastiks võib kasutada punaseid või siniseid elemente. Rohelist värvi kasutatakse metsloomade kujutamisel sagedamini, et täiendada põhikujundust.
Sümbolid, mida saab kombineerida slaavi stiilis tätoveeringuga.
Erinevate slaavi tätoveeringute kombineerimisel on oluline järgida stiililist ühtsust. Slaavi motiivid sobivad hästi lillede või taimede, "loomsete" kaunistuste, puude või põlevate leekide taustaga. Mitte-euroopalikest kultuuritraditsioonidest pärit elementide, näiteks india mustrite, veedade märkide ja hieroglüüfide lisamine ei ole hea valik.
TattooSlaavi ruunitätoveeringud - näited koos fotodega, nende tähendused ja näpunäited valiku kohta
