Tätoveering on kunstivorm, mida saab kasutada oma keha kaunistamiseks, väljendades originaalsust ja individuaalsust. Erinevate tehnikate ja kujunduste hulgast saab igaüks valida parima võimaluse, mis teeb tätoveeringud tänapäeva maailmas nii populaarseks. Erilist väärtust ja tähtsust omavad iidsed tätoveeringud, mis on pärit meie esivanematelt. Üks sellistest kujutistest on slaavi tätoveeringud, millel on lõputult palju kujundusi ja tähendusi.
Tätoveering kui näide iidsest kultuurist
Tätoveerimine on iidne kunstivorm. Juba ammu enne seda, kui James Cook 18. sajandi lõpus selle mõiste inglise keeles kasutusele võttis, teenisid nahale tehtud joonistused korraga mitut eesmärki. Meie esivanemate jaoks oli tätoveerimine teatavasse rühma kuulumise sümbol, mida kasutati kurjade vaimude eest kaitsmiseks ja kõrgemate jõudude ligimeelitamiseks.
Krahv Tolstoi-ameeriklane, esimene vene aadlik, kes lasi end tätoveerida
Teadlased seostavad mõistlikult kultuuri alged inimkonna ajaloos religioosse mõtlemise kujunemise algusega. Tsivilisatsiooni arenguga hakkavad kultuuri väljapanekud omandama sümboolset iseloomu. Muinasaja eluolu säilinud näited, nagu majapidamistarbed, relvad ja vaimsus, olid kaunistatud joonistustega ja nende tähendus kandis olulist semantilist tähendust.
Juhtumisi on kõik rahvad läbinud samad arenguetapid, sealhulgas ka oma uskumustes. Huvitaval kombel on sümbolid seda sarnasemad, mida vanemast ajastust nad pärinevad. Seega on päikese, naise, jahi- ja sõjamotiivide sümbolid igal rahval ligikaudu samad.
Vana slaavi rahvas ei ole erandiks. Meie esivanemad kandsid tätoveeringuid amulettidena, uskudes, et sel viisil "räägivad" nad kõrgemate jõududega.
Horvaatia talunaised traditsiooniliste tätoveeringutega
Tätoveeringud Nõukogude Liidus
Mitu sajandit hiljem on tätoveeringule Venemaal antud teine elu. Kuid kujutis nahal ei kandnud enam seda sügavat religioosset ja kaitsvat tähendust, mida iidsed slaavlased neile omistasid. Nõukogude Liidus degenereerusid tätoveeringud vulgaarseteks kujutisteks, mis muutusid vargiliku maailma tunnusmärgiks.
Naised üldiselt häbenesid tätoveeringuid, kuigi vangid kaunistasid sageli oma nahka nendega. Seda "rahvakunsti" tajusid teised kui eluaegset häbiväärsust. Tavaline kriminaalkorras karistamata naine ei oleks kunagi lubanud endale tätoveeringut teha.
Varustusaja poisid tegid mõnikord väikeseid tätoveeringuid, mida nad tavaliselt püüdsid pärast teenistusse võtmist eemaldada. Parteivõimud vaatasid tatoveeringutega kodanikku kahtlaselt. Tavaliselt oli tal raske leida normaalset tööd. Kõik see on seotud nõukogude ajal tätoveeringutele omistatud tähendusega.
Kas iidsetel slaavlastel olid tätoveeringud?
Hoolimata sellest, et esivanemate tätoveeringute kohta on raske saada usaldusväärseid andmeid (nahk laguneb väga kiiresti), on slaavlaste kohta mõningad teadmised olemas. Tätoveeringuid on mainitud araabia reisija Ibn Fadlani ülesannetes, mis pärinevad 10. sajandi algusest. Ta kirjeldab venelaste kehal olevaid lihtsaid puude joonistusi.
Veel üks näide tätoveeringute olemasolust antiikajal Venemaa territooriumil elanud rahvaste kultuuris on "Ukoki Altai printsess". Hästi säilinud 4. sajandist eKr pärit muumia keha on kaunistatud loomapiltide ja rituaalsete märkidega. Ida-Venemaa rahvad olid üldiselt aktiivsed kehakunsti alal.
Altai printsessi muumia
Paganlikus Rusis oli õigus kanda tätoveeringuid algselt ainult maagidel. Neil oli juurdepääs kõrgeimatele teadmistele ja tätoveeringud aitasid neid loodusjõudude viitekeelena. Siis muutus tätoveerimise kunst kõigile kättesaadavaks.
Paganlik kultuur kui näide mis tahes rahvaste kohta, kelle kohta on säilinud usaldusväärseid andmeid, sisaldab alati tätoveeringute kasutamist. Selle ja loetletud faktiliste andmete põhjal on võimalik teha järeldus, et muistsed slaavlased kandsid tätoveeringuid.
Slaavi tätoveeringute tüübid ja tähendused
Amulett on sümbol, millele on omistatud maagilisi omadusi. Amuletid on mõeldud kaitsma õnnetuste eest ja tooma head. Slaavi rahvaste tätoveeringud sarnanesid rituaaliga. Tätoveeringut tegid alati targad mehed, keda saatis transs ja rituaalsed laulud.
Selleks, et tätoveeringul oleks mõju, ei piisanud selle nahale kandmisest. Oluline oli, et see jääks ka õhematesse kehadesse, mistõttu pöörati rituaalile erilist tähelepanu.
Kõik slaavi tätoveeringute motiivid on paigutatud suundades:
- Ruunimustrid ja muud slaavi sümbolid.
- Pilte jumalatest.
- Loomad ja taimed.
Iga tüüpi tätoveering pidi täitma teatud ülesandeid. Tätoveeringu valiku määrasid isiku staatus, tema positsioon ühiskonnas ja amet, näiteks jumalateenistus, sõda, maaharimine.
Veles'i, maagide patrooniks oleva nõia tätoveeringu visand.
Slaavi ruunid, mida kasutatakse tätoveeringutes
Enne kristliku tähestiku kasutuselevõttu olid ruunid vahendiks, mille abil suhelda jumalatega. Ruunidele on omistatud tugevaid maagilisi omadusi ja kõige võimsamatele neist on omistatud slaavi paganlike jumalate nimesid. Ruun ei ole täht; selle tähendus mahub harva ühte lausesse. Termini "ruun" sünonüüm on "hieroglüüf". Need on tähendustega varustatud pildid, millest igaüks võib jutustada terve loo.
Slaavi ja aaria kultuurid olid omavahel tihedalt seotud, nii et sageli toimus laenamine, sealhulgas kirjaviiside ja traditsioonide osas. Muistsete slaavlaste riimustik on hämmastavalt sarnane Skandinaavia kultuuri märkidega. Nad kandsid tähendusi, mida Jung hiljem nimetas arhetüüpideks. Slaavi ruunide kasutamine amulettidena teenis põhilist eesmärki: suhelda inimese ja kõrgemate jõudude vahel.
Slaavlaste ja skandinaavlaste ruunid
Pilte jumalatest
Muistsete slaavlaste jumalad olid antropomorfsed elemendid ja loodusjõud. Jumalate mõju on võrreldav nende elementidega. Usuti, et jumala kujutamine talismanina aitab inimesel ohjeldada teatud elementi. Jumalad kaitsesid erinevaid eluvaldkondi: saaki, loodusnähtusi, sõdu, viljakust.
Slaavi panteoni kõrged jumalad
Looduse motiivid
Muistsetel slaavlastel oli hästi arenenud mütoloogia, nii et tätoveeringutes võib leida nii tegelikke kui ka väljamõeldud loomi. Näiteks draakonid või näkid. Mõnes versioonis on müüt slaavi jumala kaitsjast Yarilo, kes läbistab oma oda abil madu või draakonit, üle kantud kristlikku kultuuri. Nüüd on selle müüdi illustratsioon kujutatud vene mündil.
Oluline! Sõjaväelaste lemmikpildid olid hundid, karud ja röövlinnud. Kõigis iidsetes kultuurides usuti, et teatud looma kujutamisega omandab inimene selle omadused.
Puu kujutist peeti üldiselt pühaks. Fakt on see, et slaavi sümbol puu samastati maailma teljega, kõigi alguste algusega, mis tuli meile põhjamaisest mütoloogiast. Maailmapuu joonistamisega kehale demonstreeris inimene (või tahtis enda juurde tõmmata) ühtsust universumiga, kuulumist selle juurde ja targemaks saamist. Taimede kujutisi kombineeriti sageli jumalate joonistustega või kasutati käevõrudena.
Elupuu slaavi mütoloogias
Slaavi mütoloogia sümbolid
Kõige sagedamini kasutatakse tätoveeringutes päikesepilte, st päikese skemaatilisi jooniseid. See on päikese sümbol, mis on alati olnud keskne armu, soojuse, viljakuse ja kõige kõrgema võimu sümbol. Päikesemärgid: kolovrat, svetorot, majakas, äikesekiir, must päike ja teised.
Slaavi tätoveeringud - Kolowrati tätoveeringud
Kolovrat on üks põhilisi sümboleid. Slaavi traditsioon.. See sümboliseerib aastaratast, päikest, talve ja suve vaheldumist, elu igavest tsüklit. Tänapäeva kultuuris võib rotundi tõlgendada erinevalt: mõned kasutavad seda iidset sümbolit oma huvides, kuid ajalooliselt ei ole rotundil negatiivseid konnotatsioone.
Meeste tätoveeringud
Meeste tätoveering pidi esindama traditsioonilisi elukutseid: sõda, kaubandus ja käsitöö. Seetõttu on järgmised sümbolid puhtalt mehelikud:
- Kärner. See on füüsilise jõu ja enesekindluse allikas. Ta aitas kaubanduses ja poliitilistes suhetes, andes oma kandjale ettenägelikkust, ilukõneoskust, objektiivsust ja teravmeelsust.
Pilt laulupeost
- Svarogi väljak. See märk patroonis käsitööliste, eriti metallitööliste, sümboliseeris energiat, vastupidavust, füüsilist tööd.
Svarogi väljaku kujutis
- Valküüria. Slaavi ja norra mütoloogias on Valküüria sõdalaste patroon, lahingus langenud meeste hingede kaitsja. Ta kaitses mehi sõjas surma eest ja juhtis õigesti sõdalaste käega relvi õigluse nimel. Ta kaitses julgust, aadlisust ja tarkust. Valküüria kujutamiseks kasutati nii spetsiaalset märki kui ka mütoloogilise olendi fantaasiakujutisi.
Valküüria kujutis, mis hoiab käes ruunat "rahu" ja paremas ülanurgas Valküüria märki.
- Jumalate kujutistega tätoveeringud. Veles'i kujutisega tätoveering sobib slaavi amuletiks, mis tõstab vaimseid jõude ja toob jõukust. Perun esindab vastupidavust, jõudu, ägedust, energiat. Svarog - kaitseb maist eksistentsi, aitab kaasa vaimsele heaolule. Dazhdbog - põllumajanduse patroon.
Pilt Perunist
Slaavi süžeedest inspireeritud tätoveeringud
Slaavi tätoveeringud kasutavad mõnikord ornamente ja portree krundidPaljude inimeste jaoks aitavad ajaloolise teemaga tätoveeringud otsida vastuseid elu küsimustele, luua suhteid oma perekonnaga ja õppida mineviku kohta.
Paljude inimeste jaoks aitavad ajaloolise teemaga tätoveeringud otsida vastuseid elu küsimustele, parandada peresuhteid ja uurida antiiki.
Naiste amuletid
Vana slaavi naine, keda kummardati kui rassi jätkajat ja põranda hoidjat. Tema kuju seostati viljakuse, mugavuse ja armastusega. Ta kaitses perekondlikke väärtusi ning tal oli peene maagiline taip ja intuitsioon. Sellest tulenevalt kandis naiste nahale kantud sümbolid sellist sõnumit.
Naiste tätoveerimise traditsioon on pikka aega säilinud eelkõige Balkani slaavi rahvaste, näiteks horvaatide, albaanlaste ja montenegrolaste seas.
Kaasaegne Balkani vanaema traditsiooniliste mustritega käsivarrel
Kõige sagedamini kasutatavad pildid naiste tätoveeringute jaoks:
- Bereginya - viljakuse jumalanna, esivanemate seaduste kaitsja ja emade patroon. Aitab tüdrukul saada heaks emaks ja naiseks. Bereginya on ruun, sümbol ja kujutis ühtaegu.
Erinevad kujutised beregini.
- Jumalanna Lada. Ta kaitseb naist ja last, saadab head sünnitust. Eriti on Lada abi vaja naistele, kes on läbinud raske sünnituse.
Lada täht
- Jumalanna Mokosh. Ta on kõrgeim slaavi jumalus, naiste käsitööde, näiteks ketramise ja kudumise kaitsja. Tema poole palvetatakse, paludes elu külluse ja heaolu eest.
Mokosha sümbol.
- Teine Mokosha märk on Kuu. Kui Päike on kõige ilmse ja arusaadava arhetüüp, siis Kuu on kõige varjatud, salajase ja alateadliku patroon. Naised kasutasid seda märgina, et tugevdada oma intuitsiooni, meelitada seda oma rituaalidesse, ennustamisse ja kaitsta end kurja silma eest.
Lunula tätoveering
Loomade ja taimede tätoveeringute visandid
Slaavlased kujutasid kehal järgmisi totemloomi:
- Karu. Sümboliseerib jõudu ja võimu, aitab nõrku ja solvatud. Seda peetakse meessoost abiliseks, kes annab tervist liigi jätkamiseks.
- Wolf. Hunt on seotud lojaalsuse, kuid ka üksildusega. Parem oleks kujutada hunti suletud suuga. Antud juhul sümboliseerib hunt rahu ja tarkust. Kuid avatud suu on agressiivsuse sümbol, mis on sageli põhjendamatu.
- Vares. Arendab vaimukust, aitab muutuda otsustavamaks. Tähendab tumedaid jõude, kuid kaitseb inimest ka nende eest.
- Lady leedi .. See putukas on seotud ohvritega, mida emad oma laste heaks teevad. See esindab küllust ja viljakust.
- Rohutirts. Pikaealisuse ja jõukuse sümbol. Edendab eneseteadlikkust ja enesearengut.
- Bee. Raske töö sümbol. häälestab positiivset mõtlemist ja viib õigele teele, mis viib täpselt sinna, kus inimene peaks olema.
- Ämblik .. Slaavlased seostasid ämblikut rahuliku elu ja materiaalse rikkusega. Ta kaitses end haiguste ja vigastuste eest.
Taimedest kujutati seda sagedamini:
- Puu. Viljakuse, elujõu arengu märk. Tavaliselt valiti paksu tüvega puid, sest need sümboliseerisid pikka elu, tarkust ja rahu. Paksude lehtedega puud valiti alati jõukuse tähistamiseks.
- Fern. Kaitseb kurjade vaimude ja teispoolsete jõudude eest. Tugev intuitsioon, mis võimaldab teil liikuda õiges suunas. Üksteisesse põimunud lehed tähistasid saatuse trikke, millega inimene sai kergesti hakkama.
Galerii näiteid fototätoveeringutest visandite jaoks:
Rohutirts Puu Hunt Karu käes Ämblik õlal
Millised kohad tätoveeringud slaavi teemadega
Slaavi teemadega tätoveeringu koha valimisel ei ole konkreetseid reegleid, kuid siiski on olemas mõned seadused, mis järgivad soovi teha tätoveeringuid ühes või teises kohas.
Kõige populaarsem koht kehal vanaslaavi tätoveeringu jaoks on käsi. Õlgadel ja käsivartel paraneb nahk suhteliselt kiiresti ja kandja saab vabalt imetleda joonistusi kehal.
Teine kõige populaarsem piirkond on õlavarred ja ülemine selg. Sellel kehapiirkonnal on suur ala, millele ei ole häbi kanda suurt jumalate kujutist.
Kolmandal kohal on kirst. Takzhe suur pindala naha, lisaks kohaldamise tätoveeringud vasakule rinnale tagab, et pilt asub südame lähedal.
Kael, eriti kaelapiirkond, on samuti populaarne piirkond. Lakoonilised sümbolid või ruunid näevad kaelal kenasti ja õrnalt välja.
Valküüria märgi tätoveering seljal ja kaelal
Vanaajalistel slaavlastel olid mõned tätoveeringud kantud otse tagaküljele. Näiteks noormeestele, kes lähevad täiskasvanuikka, tehti karoliku märgi tätoveering.
Jalgadel on slaavi tätoveeringute kandmine haruldane. Kõik sümbolid on otseselt seotud jumaluste või muude kõrgemate jõudude austamisega. Jalad ei ole kõige sobivam koht jumala kujutamiseks.
Naiste jaoks sümbolite dešifreerimine
Ladinets. Sümboliseerib armastust ja õnne, kaitseb naist hädade eest. Jumalanna Lada oli iidses mütoloogias ilu ja tervise sümbol. Just tervise ja nooruslikkuse säilitamiseks kasutasid naised Ladinets'i.
Bereginya. Seda peetakse viljakuse ja heaolu (nii füüsilise kui ka vaimse) sümboliks. Sellise tätoveeringuga naistel on kodus alati heaolu ja mugavus. See aitab paljastada naiselikkust.
Star Lada. Tugevdab ema ja lapse tervist. Eriti vajalik raseduse ja sünnituse ajal. Amulett annab pikaealisuse.
Sweetovit. Kujutis, mida rakendatakse naistele esimese raseduse ajal, et kaitsta sündimata last muistsete jõudude negatiivsete mõjude eest. Tänapäeval teevad selliseid tätoveeringuid sagedamini loomingulised inimesed, sest Svitovit toob ellu ratsionaalsust.
Galerii näiteid fototätoveeringutest visandite jaoks:
Lada täht seljal Ladinets kaelas Svitovit seljal
Kust saada tätoveeringut Slaavi amuletid
Slaavi amuleti kujutisega tätoveeringut saab teha mis tahes tätoveeringusalongis või kodus. Kuidas valida salongi või meistrit?
- Veenduge, et salongil on hea maine. Kontrollige kommentaare, leidke kliente, küsige neilt küsimusi, kontrollige meistrite litsentse.
- Eelistage slaavi teemadele spetsialiseerunud käsitöölisi. Nad suudavad luua sobiva ja eksklusiivse disaini, sest nad on huvitatud kvaliteetsest tootest.
- Arutage kõiki üksikasju ja uurige lepingu sõlmimise võimalust. Head salongid annavad garantii.
Tätoveeringu valimine on vastutusrikas ülesanne, eriti kui tegemist on energeetiliselt aktiivsete sümbolitega. Selles küsimuses ei tohiks kiirustada, nagu seda tegid iidsed slaavlased, kes ei tohtinud teha tätoveeringut enne 30 aasta algust.
