Kinnipidamine on tõsine väljakutse kõigile, kes ei ole harjunud piiratud ruumiga ja üsna spetsiifilise ühiskonnaga. See on eriti julm esmakordselt süüdimõistetud isikute, s.t inimeste jaoks, kes kannavad esimest korda karistust.
TDF, kohtueelne kinnipidamiskeskus, kohtuistung, kohtuotsus, üleandmine, karantiin, kartserisse paigutamine - igas neist etappidest on võimalik teha vigu, mis võivad kaasa tuua tõeliselt katastroofilisi tagajärgi. Kui sa teed ühe vale teo kasvõi teadmatusest, võid sattuda puutumatute ("solvatud") kastidesse, kust ei ole pääsu "meeste", rääkimata "blatnye" ridadesse.
Vangla hierarhia kohta
Vanglaühiskond on sügavalt hierarhiline. See seab kinnipeetavate suhete süsteemile jäiga raamistiku. Eelkõige on oluline kinnipeetava "sobivus":
- Kinnipeetavad .
Vangla kogukonna selgroog, omamoodi kohalik eliit. Kurjategijatel on maksimaalne arv privileege, kuid nende suhtes kehtivad ka paljud piirangud. "Arusaadavalt on neil keelatud töötada, kuuletuda administratsioonile, koristada ja varem ei lubatud vargastel isegi perekonda pidada. Varastel on ranged reeglid ja kui sa neid selgeks õpid, ei tohiks probleeme tekkida. Need inimesed on huvitatud korra hoidmisest kambris, ja just nemad on selleks määratud, et hoida seadusetust eemal. Neid on kõige parem kohelda austusega, kuid mitte alandlikkusega.
- Mehed .
Mehed on suurim klass, inimesed, nii öelda. Nad töötavad vaikselt, elavad üldiste reeglite järgi ja loodavad võimalikult kiiresti naasta normaalsesse ühiskonda. Kui esmakursuslane suudab alguses vigu vältida, saab temast tavaliselt mees. See on ideaalne positsioon.
- Solvunud (masendunud).
Ja need on just need inimesed, kes on teinud just neid vigu (välja arvatud vabatahtlikud homoseksuaalid või need, kes istuvad artiklites vägistamise eest). Need on tavaliselt valed sõnad ja teatud teod (omade varastamine, administratsioonile nuhkimine, suhtlemine teiste sellesse kastisse kuuluvate inimestega). Varem hõlmas "maha panemise" rituaal homoseksuaalse akti sooritamist potentsiaalse ohvriga, tänapäeval on see haruldane ja valdavalt alaealiste kinnipidamisasutustes. Naiste vanglates ja kolooniates ei ole homoseksuaalsed suhted üldse tabu.
- Kitsed (kuradid).
Valitsuse abilised, kes teevad nende eest musta tööd leebuse lootuses. Sellesse gruppi kuulumine on madal, mistõttu harva teeb keegi vabatahtlikult koostööd administratsiooniga.
Igas koloonias, sõltumata režiimist, olgu see siis "punane" (kus valitseb jõhker autoritaarne korraldus administratsiooni poolt) või "must" (kus valitseb sisemine varaste enesevalitsuse näilisus), on palju ulatuslikum hierarhia, millel on palju nüansse, mis ei ole kohe nähtavad.
Järeldus on hoida silmad ja kõrvad kogu aeg lahti.
Kuidas saada "majja"
See on ilmselt kõige raskem hetk, kui esimene inimene tuuakse stardijoonele. Õnneks püüavad vanglaametid nüüd paigutada kinnipeetavad kambritesse vastavalt nende "ülikonnale". Nii välditakse konflikte juba esimestest kinnipidamistundidest alates ning uustulnukad saavad õppida vangla reegleid suhteliselt rahulikus keskkonnas, ilma autoriteedi surveta.
Nii kambrisse kui ka kasarmusse esmakordselt sisenedes on kõige olulisemad asjad:
- Tervitus
Kõige parem on valida neutraalsed tervitused nagu "Tere õhtust", "Head tervist", "Rahu/õhtu majas". Parem on hoiduda tervitustest, eriti neist, mis sisaldavad vihjet "sobivuse" peale (näiteks "Tere, poisid" või "Hei, poisid").
- Õige käitumisviis
Ei ole hea mõte kohe alguses vaba pesa haarata. Soovitav on küsida, kas see on vaba ja kas sinna on võimalik ennast paigutada. Muide, nad ei "küsi" tavalises mõttes, vaid "küsi" - ka seda on parem õppida. Kui sulle visatakse rätik jalge alla, ei pea sa seda üles võtma - mine lihtsalt üle. Kui nad ütlevad, et see kamber on "kukkude jaoks", siis teeskle, et oled hirmul, ja koputa paar korda uksele, et nõuda, et nad sind teise kambrisse viiksid.
- Registreerimine
Üks endine kinnipeetav ütles mulle, et kõige karmim on alaealiste kinnipidamisasutuses, kus seadusetus seguneb plahvatuslikes proportsioonides vanamoodsate blatnoy-kontseptsioonidega. Passi käigus toimunud väärkäitumise eest võivad nad sind isegi füüsiliselt maha panna ja karmilt peksta. Täiskasvanute vanglates ja vanglates (muidugi "õigetes" vanglates) on registreerimine praegu peamiselt jutuasi. Uue vangi käest küsitakse, kes ta "elus" on, milleks ta on, jne. Tavaliselt on küsitluse algatajaks kriminaalhooldusametnik.
Kõige tähtsam on vanglas mitte liiga palju rääkida, vältida üksikasjade avaldamist ja mitte püüda võtta endale mingit kuritegelikku tegevust - tsoon, nagu ka välismaailm, on täis kuulujutte ja ebaausus paljastub väga kiiresti. Olge rahulik ja viisakas, rääkige tõtt - ja vestlus direktoriga läheb hästi.
Üldised reeglid, kuidas uustulnuk peaks vanglas käituma
Kõige parem on esimesed päevad veeta vangla reeglite tundmaõppimisega ja mitte kellegagi rääkida, kui see ei ole hädavajalik. Erandiks on valvur ise, kellele te võite ja peaksite küsimusi esitama. Seda nähakse positiivselt: tahetakse elada rahus ja järgida kirjutamata reegleid.
Esimene asi, mida tuleb meeles pidada, on põhitõed:
- Ärge rääkige inimesega enne tema staatuse väljaselgitamist.
Vanglates ei ole kombeks kätt suruda, eriti võõrastega. Mis siis, kui selgub, et see inimene on kurjategija? Põhimõtteliselt ei tohi nendega rääkida: te ei tohi neid puudutada, nendega samas lauas istuda ega nendega esemeid jagada. Võite anda midagi solvatud inimesele kaastundest või vastutasuks, kuid seda asja ei saa puudutada. Sellise "ülikonna" inimesed on kohustatud oma staatust deklareerima, et võõrad ei võtaks neid kogemata kurjategijate või meestena.
- Ärge usaldage kedagi.
Mõnikord nuhkivad teised kinnipeetavad oma hingedesse, et end lõbustada ja viia esmakordset kinnipeetavat mingisse "ühisesse". See on halbade kommete märk, ei ole vaja olla aus. Võite sellest isegi direktorile teatada, sest pealetükkiv vestluskaaslane võib osutuda "kukiks", st õiguskaitseorganite või vanglaametnike salajaseks informaatoriks.
- Ärge võtke kellegi teise asju.
Rangelt keelatud on võtta midagi kellegi teise käest ilma loata - see on oma rahva varastamine, see on reetmine. Pidage meeles: vanglas ei ole miski "kellegi omand"! Kui teil on midagi vaja (sigarette, teed), paluge valvuril anda teile midagi ühisest varast. Aga see tuleb vähemalt samas mahus tagasi anda!
- Rääkige vähem seksist.
Üks suuseksi mainimine võib muuta ausa mehe solvunuks. Seega on kõige parem, kui te oma seksuaalsetest eelistustest ja kogemustest üldse ei räägi.
- Ärge sulgege ennast.
See on mündi teine külg: küsimustele mittevastamist või üldse mitte kellegagi rääkimist võib tõlgendada ülbusena. Tegelikult on psühholoogiliselt kahjulik end isegi sellesse keskkonda sulgeda.
- Ärge mängige.
Isegi kui te olite väljas olles pokkerimeister, ei tohiks te kunagi istuda vangidega lõbu pärast mängima. Ei ole mingit garantiid, et nad mängivad teid õiglaselt ja kaardi kaotusi ei anta andeks. Kui te ei suuda oma võlga tagasi maksta või täita võitnud mängija soove, olete automaatselt solvunud. Keeldumine on lihtne - lihtne "ma ei taha" on kõik, mida vaja.
- Jagage.
Teil on täna käepikendus ja see kaob varsti ära. Panustage midagi kogukonda ja jagage teistega - inimlikkust hinnatakse kõikjal, eriti seal, kus sellest on puudus. Homme aitavad nad teid.
- Olge võimeline oma seisukohta kaitsma.
Olge viisakas, kuid mitte alandlik. Püüdke mitte sattuda konflikti, rääkimata selle algatamisest. Kõik tahavad elada rahulikku elu, kus on võimalikult vähe probleeme. Kui teid aga konkreetselt "torgitakse", nõutakse tööd (nt kambri koristamist kordamööda), pressitakse raha, sigarette või toitu, peate vastu võitlema. Kui teil on õigus, seisavad teised süüdimõistetud teie eest, võite pöörduda vahekohtuniku ja järelevaataja poole.
- Olge kingituste vastuvõtmisega ettevaatlik.
Te ei tohiks teistelt vangidelt kingitusi vastu võtta, kui te ei ole kindel, et see on sõbralikel põhjustel (milles te ei saa esimestel päevadel kindel olla). Vastasel juhul palutakse sul teha mingi vastutasu (puhastada kambrit, pesta nõusid, pesta pesu "annetaja" asemel) ja sa ei märka, kuidas sinust saab "kääbus" (vähetuntud teenija).
Kui mets on raiutud, siis langevad laastud sinna, kuhu nad tahavad.
+++
Loomulikult ei pretendeeri ma sada protsenti täpsusele tehtud "lõikude" pastakast tekstist - las "killud" kuni õlgedeni kogutakse nende järgmise Lipnitski doktoritöö jaoks. Pareto reegli kohase tulemuse tähtsus on juba kõik ühe asja külge kinnitatud. See on üks. Siiski tuleb mõnedele üksikasjadele pöörata suurt tähelepanu, sest neil on oluline kontekstiline roll ja nad aitavad avastada Puškini mõtte konkreetsust. See on kaks. Ütlen veel, et hetkel ei tea ma täpselt, milline riimiline kroonika on pastiksis vihjatud. Mitmed Sergeichi teosed sobivad nii koheselt siia (ja "Saltan", ja "Ratsanik", ja "Maja", ja "Kukerpuu", ja võib-olla "Onegin"). [Pole ime, et Gnidopedr Vjazemski mainis Onegini sissekandeid! - idohturov]). See selgub mängu edenedes. See on kolm.
"Svojaki" põhikonflikt on siin infoproduktsioonis ettevaatavalt tabatud - seal on nii impeeriumi sinikoera varjatud rusikas kui ka Sergeiitši vastusevigant:
Oh, ja seinal ripub keiserlik vapp!
Ja nüüd oluline info-"kiibid" teksti "The Last of the Proprietors".
1. Esimene detail on neitsilikkuse motiiv, mis on doktor Zaslavsky teine murenemine, mis paraku ei ole talle selgunud. Mis on see "eelmainitud neitsi", millele isa-Gerbovy viitab? Tema kirja alguses oli loetletud vähemalt kaks kandidaati sellele ametikohale. Ja siin on, millist valida, küsitakse väidetavalt inglise ajakirjaniku fraasi <<<< järgi. Kuidas on Prantsusmaa püüdnud heastada seda verist plekki, mis on määrinud tema kroonika kõige melanhoolsema lehekülje? >>> Prantsusmaa, kes on siin oma "süütuse" kaotanud, seisab ka Herbi kliendi poolt kirjas esitatud nimekirjas esikohal. See on see, keda valida, ja teda mainitakse "eespool" teise, kurikuulsa neitsi Jeanne'i, kohal. Ja kui asendada konkreetne Prantsusmaa "***", siis selgub, et "neitsilikkus" on kaotanud kõrgeima, "Du-Lis", Herbi võimu. Selleks, et teha selgeks, et neitsilikkuse teemast tuleks mõelda just nii, mitte aga günekoloogilises mõttes, andis Sergeitš hoiatuslaengu, mainides laureaadi "neitsilikkuse" kaotamist.
Mida tähendab nüüd "***"? Ja Siberi hiirele on selge, et Vene impeerium.
Millal kaotas Vene impeerium oma "neitsilikkuse"? Näiteks kui troonil oleva kuju vahetumine tõi kuidagi kaasa seaduserikkumise ja vastava legitiimsuse kaotuse? Anna mulle andeks, Issand! Seda on juhtunud nii palju kordi, et võiksite seda valesti loetleda. Vale Peetrus-1, Peetrus-2, Peetrus-3, Ivan-5, Paulus-1 - valige ise!
Milline muu "süütuse" kaotamine võiks olla kõrgema võimu poolt? Rikkumine aus ja üllas sõna, antud hea ja korralik vapp aadlimees ja isa, nii-öelda impeeriumi põhinaba poolt.
2. Sada protsenti kinnitust sellele, et Dulis Sergejevitši kutsumisega on maskeeritud keiserliku gebukha eriline/tegevus, annab esiteks lause "ja hea ja ausa Dulis'i kutsumine, kui see *** teada sai..." ja teiseks lause "tikkis aadli mõõk".
Esimene on teave operatsiooni salajasuse kohta, teine aga toimepanija kohta, kes on tikutulega aadlik, st tolle aja stiilis agent 007.
3. kolmas detail on "Ei *** Dulis on õukonnas nähtud *** alates Karl VII-st kuni Karl X-ni.". Karl X on Aleksander I kaasaegne kuju. Selle lause tähendus on ilmselge - kuni Sasha-1-ni ei olnud ühtegi sellist vappi Vene impeeriumi troonil. Mida see tähendab? Et see, mis on pärast Charles X ja Sasha-1 aegade vastavalt, vapp isa [rahva], st praeguse keisri Kolja-1, ei ole Romanov. Järelikult on tõenäolisem, et "süütuse kaotuse" all mõtleb Puškin pigem legitiimsuse kaotust kui sõnarikkumist.
Tekib üsna kummaline pilt, kas pole?
+++
Aperitiivina ei keela ma endale seda naudingut (naerame südamest!), et tsiteerida eespool küll mainitud, kuid klassikalist tühja plah-blah-blah, mis on valatud Puškini professionaalse "teaduse" graniiti: <<< Meie arvates on "Viimse põlise..." arhitektoonika...". - on kompositsiooniline eksperiment, milles autor muudab teadlikult tajunurki, et lugeja saaks näha pilti vähemalt kolmes dimensioonis: subjektiivse "mina", subjektiivse "mitte mina" ja objektiivsena. ...Meie arvates on see teos oma sisemise kontseptsiooni poolest ... täiesti originaalne novelli žanrivariatsioon. >>>
Nii et Lipnicki ja Co. jäägu igaveseks spekulatsiooniks, etMilleks oli Puškinil tarvis pastšiše kirjutada?».
Tõde on ükskõikne tonnide kaupa nende polüadjektiivseid sõnu "Svojaki" arhitektuurist.
Hooldushügieeni eeskirjad
Isikliku hügieeni reeglid kinnipidamiskohtades on tõstetud peaaegu religiooniks. Esimesel korral hinnatakse mitte ainult teenete ja vestluse, vaid ka puhtuse järgi. See on loogiline: piiratud ruumis on igasugune hügieenirikkumine eriti tugevalt tunda ja tunda lõhna.
Pärast iga tualetis käimist peaksite oma käed põhjalikult pesema. Kui nad märkavad, et te tervitate kellegi teise kätt, ilma et te seda elementaarset protseduuri täidaksite, võivad nad teid korrale kutsuda. Kui te kukutate eseme põrandale, siis peske see ära, kuid toitu põrandalt üles korjata ei tohi mingil juhul.
Keelatud on süüa, süüa ja juua teed, kui keegi on tualetis. Vastupidi, kui kaasvangid istuvad laua taga, peaksite hoiduma WC-s käimisest. Sa peaksid iga päev pesema oma jalgu, hoidma oma riided puhtad ja kontrollima end parasiitide suhtes.
Reeglite järgimisega saate vangistuses veedetud kuud või aastad veidi talutavamaks muuta. Enamik inimesi vanglas on tavalised inimesed ja te peate õppima, kuidas nendega suhelda, isegi äärmuslikes tingimustes.
Vangla tätoveeringud
Kuritegelikus maailmas on vanglatätoveering olnud sajandeid oma kandja "visiitkaart" ja teabe edastamise vahend. Kriminaalasjanduses võivad tätoveeringud automaatselt jagada kurjategija "siseringi" ja "väljastpoolt". Iga tätoveering sisaldab kurjategija karistusregistrit, kriminaalset ajalugu, süüdimõistmise kuupäeva, suhteid ametiasutustega, iseloomu, seksuaalset orientatsiooni ja elukutset.
Aja jooksul muutus tavaliseks, et korrakaitseametnikud tõlgendasid vanglate tätoveeringuid. Tätoveeringuid kasutati kurjategija tunnuste tuvastamiseks, kataloogi abil rekonstrueeriti, kes oli surnu või kui oli vaja tuvastada kahtlusalune. Alates 1930. aastatest hakkas olukord Nõukogude Liidus muutuma ja tätoveeringutele hakati palju rohkem tähelepanu pöörama. Tätoveeringute arv ja mitmekesisus, mis olid valitud ja kantud tähenduse ja oskusega, oli ehk teisel kohal pärast Hiina triade või Yakuza liikmeid. Venemaa siseministeeriumil oli suur hulk teavet tätoveeringute kohta, mis oli kogutud ainult ametlikuks kasutamiseks mõeldud kataloogidesse ja tähistatud kui "DSP". 90ndate alguses sai kunagi salastatud teave avalikuks tänu selliste kriminaalpolitseinike nagu Dubjagin ja Boldajev, kes uurisid põhjalikult kuritegelike tätoveeringute tähendust ja kellel oli erakogudes suur hulk jooniseid ja fotosid:
"Tuxedo koos tellimustega". Kriminaalsed tätoveeringud on omamoodi teine keel, mis on avalikult salajane, sotsiaalne ja poliitiline, suletud initsiatiivitute "friikide" eest. Tätoveeringutega kaetud vargsi keha on omapärane "ordenitega rõivas", mis on kaetud regaliaid, auastme- ja eristusmärke - see annab neile, kes on kursis pildi salajase tähendusega, teatavat teavet. Tätoveeringutes - "toimikus" ja "teenistusraamatus" - on kehastunud varga kogu teenistuskäik ja kõik tema eluloo üksikasjad, mis on omamoodi igapäevane kommunikatsioonivahend.
Vanglatätoveering, mis on juriidiliselt seotud varaste maailmaga, muudab kandja immuunseks igasuguse välise tegevuse suhtes, mida varaste "kontseptsioonidega" ei kiideta heaks. On hästi teada, et varas, kes omastab oma tätoveeringu, tapetakse jõhkralt "mitte nii kaugetes kohtades", sest pettust tajutakse kui "vangla mõiste", püha õigekeelsuse kuritarvitamist.
Tätoveeringute tekst ei ole sõna-sõnalt ja seda võib lugeda erinevalt, sõltuvalt erinevatest asjaoludest ja isegi kehaosast, millele seda kantakse. selle keele keerukus viib selleni, et inimesed, kellel on suur kogemus selliste kujutiste rakendamisel ja lugemisel, saavad "üle aia" suure autoriteedi, neid nimetatakse "ringikandjateks", nõela - "pesh", "spur" või "nõel", tinti nimetatakse "kütteõliks" või "mustuseks". Lõppude lõpuks on "kütteõli" kõige väärtuslikumad tooted selles tsoonis: tee, rasv ja moos; seega võrdsustatakse tätoveeringu tinti tsooni kõrgeimate materiaalsete väärtustega, samas kui tätoveeringut ennast nimetatakse "regalka", "kviitung" või "portaška". Tätoveeringud ja keha moodustavad ühtse terviku, mis on pidevas dialoogis välismaailmaga. Vanglatätoveeringud nõuavad kandjalt verbaalsete, žestuaalsete ja käitumisreeglite järgimist! "Autogramm" Tätoveeringutel on tavaliselt kandja nimi või seda asendav sümbol ning need on nii levinud, et neid võib näha ka väljaspool vargsi, sageli teiste randmetel. Isiklike amulettide hulka kuuluvad kaitseinglite, Jeesuse Kristuse, Neitsi Maarja, pühakute, kirikute ja koljude kujutised. Nagu näete, on need kõik seotud religioosse surmateemaga ja kannavad ka varjatud püha tähendust. Varaste maailmas ei ole surma selle tavatähenduses olemas ja selleks, et "sündida" vargaks, tuleb "surra" kaks korda: lahkuda "alaealiste maailmast" ja lahkuda "tahte maailmast". "Kurjategijad". Varaste maailm ei tunnusta mingit muud autoriteeti kui varaste oma, nii et igasugust "mittekonventsionaalse" kujutamist peetakse varaste suhtes vaenuliku välismaailma ilminguks; nad lükkavad "süsteemi" tagasi varaste maailma kasuks. Näiteks tähendab pilt ja sõna "kurat" slängis isikut, kes ei kuulu vargaste hulka, ja viitab pigem "politseile" või "kuradi seltskonnale" - IAB ja MIA töötajatele, samas kui "tšerty kumovski" tähendab vangid, kes kaasvangide kohta kumile (koostööle laagri ülemustega). "Ristide ülikond Mõiste "ülikond" vargujargoonis on üheselt mõistetav ja äärmiselt oluline, sest see tähistab üheaegselt kõiki "malinaid" ja kõiki sama eriala varguid, vargaste saatust, õnne või varanduse saatust. "Haldada ülikonda" tähendab slängis "võimu omamist, juhtimist, korra hoidmist ja "mõistete" hoidmist". Peamised varga sümbolid seaduses on ristide või pade'i värvi kaartide märk, mis on kõige rohkem "trumpkaarte" varga kaardipakis, see sisaldab ka koljude, tiibade, ristimärgi, vargakuninga krooni, madude ja kotkaste kujutisi; teine varga sümbol on kass, mis sümboliseerib osavust ja õnne, mis dekodeeritakse kui - Native Prisoner (Native Prisoner). "Varga ema" ei ole mitte ainult teatud positsioon vanglas, vaid ka vargaste hõimu esiisa, vargaste seaduste kandja; see on "rituaalne tegelane" - slängis: "makhanka", "pakhanka", nagu "vargaste perekond" on slängis vargaste rühm, mis ei tähenda sugulust. Mitte ilma põhjuseta on üks varaste vandeid: "Ma vannun oma ema juures!". "Must ülikond." Mõiste "väljapressimine" on kasutusel tavalisest vargusest kõrgema auastmega tätoveeringu puhul. "Alasurutute" tätoveeringud ei kutsu tsoonis esile midagi muud kui õudust ja kõik väldivad neid nagu katku, isegi juhuslik kokkupuude sellise inimesega on "põlastusväärne" ja võib "alandada" igaühe tasemele.
Vangide seksuaalse poolega seotud tätoveeringud näevad välja rohkem kui unerootilised. Näiteks krooni märk uss (vaffel...s) ülikond, kiri "moss- nägu", punktid teatud kohtades, teatud tüüpi sõrmused näitavad, et olete silmitsi passiivse homoseksuaaliga. Lisaks südametele sisaldab "punane ülikond" ka ruudu märki, mida nimetatakse "kummiülikonnaks" (mida "nuhkijad" sunniviisiliselt lööma hakkavad, võttes vargsi igasuguse võimu ja põhjustades seksuaalset kuritarvitamist).
Tätoveeringu omanikuks saamise viise on mitmeid. Algselt kasutati ITU algstaadiumis suhkru, uriini ja tahma segust valmistatud omatehtud tinti või parimal juhul biopastat. Tätoveeringute tegemiseks kasutati tikku, mille külge keerati mitu õmblusnõela või nende puudumisel raamatute või märkmike klambrid, mis sirutati ja teritati vastu seina või põrandat.
Tätoveeringuid on teinud kehamaali meistrid, nad kuuluvad laagri eliiti ja naudivad igasuguseid privileege. Mõned spetsialistid suutsid tätoveeringuid teha "tühjalt", ilma ettevalmistuseta, kuid siiski sagedamini õigesse kohta, kõigepealt joonistati tulevase pildi kontuur ja alles siis - nõelad ja tint.
Tätoveerimine ebasobivates tingimustes on raske ja ohtlik protsess, esimesed ebamugavustunnused ilmnevad kohe pärast joonistamist, koht on punetav ja paistes, see on valus ja võib tõsta nii kohalikku kui ka üldist temperatuuri. Kui teil on õnne ja tätoveerimise käigus ei olnud infektsiooni, valu, sõltuvalt keha individuaalsetest omadustest, taandub mõne päeva jooksul, vastasel juhul oli subjekt haiglas. Mõnikord võttis juhtum tõsise pöörde ja süüdimõistetu lihtsalt amputeeriti või ta võis surra veremürgitusse.
Järelsõna Vanglatätoveeringute üksikasjalik liigitamine on peaaegu võimatu. Paljud tätoveeringud on aja jooksul tähendust muutnud ja liikunud edasi teistesse suletud kogukondadesse. Faszinatsioon "räigete" tätoveeringute vastu võib põhjustada suuri probleeme väljaspool ja veelgi enam vanglakohti. Juri Tatuator põhineb Baldajevi raamatul "Vangide tätoveeringud".
