Kõik rebase sümbolite tähendused tätoveeringutes - kas rebasetätoveering sobib teile?


Fox, fox, fox, fox, fox
Sümboolika domineerib negatiivse tähendusega.

Euroopa folklooris mängib ta sarnast trikitajarolli nagu Põhja-Ameerika indiaanlaste kojot.

Peamised tähendused:

  • kavalus, kavalus;
  • silmakirjalikkus, pettus, reetmine;
  • pikaealisus, viljakus.
Vt ka:

Loomad Coyote Fire Loki Inari Devil Bonifatius, St. Januarius, St.

Jaapan

Sümboliseerib pikaealisust, maagilisi võimeid (nii heade kui ka halbade tegude puhul), sõnumitooja.

Sageli sümboliseerib rebase saba ots "õnne aaret".

Heittähed on tuntud kui "taevased rebased".

Valge rebane Kitsune on Inari (riisi ja külluse jumal või jumalanna) kaaslane, ratsanik ja sõnumitooja. Tema puidust või kivist figuurid on seatud torii kõrvale. Oma hambad nad tavaliselt kannavad:

  • võti riisilauda - taevane küllus;
  • kauss - toidu vaimu sümbol;
  • budistlike sutrate rull.

Läbivalt negatiivses rollis ei tegutse, kuigi rebane ratsutab kummitusi. Rahvaluule tunnistab rebase (hu-li) erakordset elujõudu:

  • loom elab koopas, maapinna elujõude lähedal;
  • Viiekümneaastaselt võib ta muutuda naiseks ja saja-aastaselt võib ta muutuda nooreks tüdrukuks;
  • saja-aastane rebane omandab selle üleloomuliku selgeltnägemise:
  • ta teab, mis toimub tuhande miili kaugusel,
  • võib mõjutada inimese meelt ja muuta ta idioodiks;
  • tuhande aasta vanusena muutub ta taevaseks rebaseks (tien-hu), kes on äärmiselt sensuaalne ja kellel on üheksa saba, mis sümboliseerivad tema üleloomulikku jõudu.

Rebased (rebaste kaaslased) ei vaheta kunagi oma riideid, kuid on alati puhtad ja korras. Nad on oma erootilistes mängudes uskumatult võrgutav ja väsimatu ning võivad oma inimmeestelt kogu elujõu röövida.

Rebasevaimud võivad muunduda inimesteks, olles ise vampiirrebased (koki-teno). Oma meelte petmise kunstiga petavad ja rikuvad nad inimesi. Jaapani pärimuses mängivad nad nõidade rolli (kes võivad esineda ka muudes vormides). Tehti ettepanek, et need tuleks põletada ja tuhk jõgedesse hajutada. Nõiduse vastu naelutati uste külge rebase verega määritud meritäht (???).

Rebase tätoveeringute eripärad ja tüübid - millised rebase tätoveeringud meeldivad naistele ja meestele?

Saate oma tätoveeringu stiili eelnevalt valida. Selleks peate tutvuma nende tätoveeringute mõningate omadustega.

Siin nad on:

Pildi värvilisus

Rebase tätoveeringu loomisel on tavaline kasutada värve, mis on tõmbavad. Nende värvide hulka kuuluvad Oranž, kollane, karmiinpunane, roheline, sinine. Selle värviskeemi kantud pilte iseloomustab heledus. Nad avaldavad muljet oma värvilisusega.
Kanarbiku tegeliku kujutise loomisel kasutatakse järgmisi värve valge, pruun, hall tooni.

Teine värv, mida kasutatakse rebase kujutamiseks, on must. Must-valge või mustahall stiiliga tätoveering on samuti võidukas. Ainult piirjooned on seda värvi.

Stiilid, milles rebane on kujutatud

Loetleme kõige levinumad:

  • Akvarell.
  • Fae.
  • Jaapani keeles.
  • Tribal.
  • Celtic.
  • Oldschool.
  • Geomeetriline.

Asukohad

Tätoveeringuid (Peterburi) rebase kujul võib paigutada kõikjale.

Mehed Eelistavad tätoveeringuid kätele, seljale, kaela, rindkere.

Ja naised. saada kanarbiku tatoveeringuid sagedamini kätele, alakõhule kõht, jalad, rinnad.

Tätoveeringu suurus

Suurust mõjutab eelkõige asukoht. On võimalik teha suur rebasetätoveering seljale või keskmiselt kätele, õlavarre, rinnale. Ja väikese suurusega visandit on parem ümber joonistada kaelale, randmele.
Loomulikult sõltub pildi suurus ka teie kujutlusvõimest. Eksperimenteerige, luues omaenda tätoveeringud, et näha, kas need meeldivad teile nii väga, et soovite neid oma kehale üle kanda.

Olgu see suur või väike, rebase pildid jäävad kindlasti silma ja jätavad püsiva mulje!

Fox tätoveeringud naistele

Tavaliselt valivad tüdrukud väikesed või keskmise suurusega tätoveeringud.

Kohustuslik pilt peaks olema värviline. See rõhutab tätoveeringu omaniku rõõmsameelsust ja positiivsust.

Tüdrukud lisavad tätoveeringule tavaliselt täiendavaid sümboleid.

Fox tätoveeringud meestele

Poisid valivad tätoveeringud must või mustvalge. Värv on must või mustvalge. Tavaliselt kujutatakse rebase nägu, lisamata tätoveeringule täiendavaid sümboleid.
Loodetavasti aitavad ülaltoodud omadused teil otsustada, millises stiilis oma tätoveeringut kujundada. Võite luua uue tätoveeringu visandi või kasutada juba tehtud visandeid.

Ei ole mingit erilist eristamist tüüpide kaupa. Tavaliselt erinevad rebasetatoveeringute tüübid ainult täiendavate sümbolite poolest.

Kujutatud on rebane:

  • Sulgedega. See annab tätoveeringule kerguse, õhulisuse, naiselikkuse ja õrnuse väärtused.
  • Koos "unenägude püüdjaga". Selles stiilis tätoveering on tõeline amulett, mis kaitseb oma omanikku elu probleemide ja raskuste eest.
  • Neelatusega. See lind toob õnne, nii et paljud kujutavad sellega tätoveeringut.
  • Lilledega. Kõige levinumad lilled on roosid ja moonid. Esimeses kombinatsioonis tähistab tätoveering kirge, armastust ja teises noorust, ilu.
  • Kellaga. Tähendab sellist elu tätoveeringut, küllust, viljakust, jõukust, igavikku.
  • Hiirega. Tätoveering esindab osavust, oskust, julgust, kavalust.

Kui teil on veel küsimusi, võite võtta ühendust tattoo stuudio "Maruha". Eksperdid annavad teile nõu ja aitavad teil luua värvilise ja ilusa rebasetätoveeringu visandi.

Kristlus

Meister Reinecke negatiivne hinnang leiab väljenduse ka keskaegsetes loomaraamatutes. Keskaegsetes bestiariumides kirjeldatakse rebast kui looma, kes on täiuslik kavalus, reetmine, pettus ja kavalus; teda võrreldakse inimestega, kes on rüvedad, võrgutajaid, valetajad, kes varastavad ja tapavad. Sageli kujutatakse rebast kui kuradi kehastust:

  • Tema karvkatte punakas värvus meenutab tuld, mis (koos ilvese ja oravaga) paigutab ta kuradi käsilaste hulka;
  • võime teeselda surnut, et oma ohvrit kinni püüda, on saatana lemmiktaktika;
  • viinapuu rikkumine kujutab endast ketserite ja kiriku vaenlaste tegevust.

Atribuut:

  • Bonifatius, St;
  • Januarius, St.

Püha taim

Sõstrad

Taimede valdkonnas vastab üheksas sektor sõstardele. Znakhari raamatutes on märkimisväärne hulk tinktuuride ja keediste retsepte, mis sisaldavad seda marja.

Tervendavaks joogiks ei kasutata mitte ainult marju, vaid ka lehti, oksi ja juuri. See on väga maitseküllane, kasulik vitamiinikoostis, millel on põletikuvastane ja valuvaigistav toime.

Lisaks saab sõstraid kasutada energia puhastamiseks. Selle efekti saavutamiseks riputage oma ruumidesse kobarad kuivatatud sõstraid. Võite panna neid ka vaasi ja lisada teisi kuivatatud taimi amulettidena. Küsige kindlasti eelnevalt nende omaduste kohta!

Püha sümbol pööningul viib rebaste muredest eemale ja aitab neil leida oma tõelist mina. Kui kannate pidevalt juveeli kaasas, unustate välise negatiivsuse. Lõppude lõpuks on tšertogi totem alati olemas ja seisab teie eest!

Emblemaatika .

"Kui ta on näljane ja ei leia midagi süüa, siis kaevab ta punases savis, kuni see verine välja näeb, venib, nagu surnud mees, ja lõikab külgedelt alla. Linnud näevad teda, nagu oleks ta veritsev ja keele alla lasknud, ja arvavad, et ta on surnud. Nad lähevad tema kallale, kuid ta püüab neid ja neelab nad ära. Selline on kurat: ta teeskleb elavate ees, et ta on surnud, kuni ta meelitab neid oma arvutustesse ja võrgutab neid." Unterkircher

Rebane kuulab jõe ääres helisid.

  • Ma ei saa sellele täielikult loota.

Jõge ületav varitsetud rebane "kuulab kaugelt tulevat heli, mille järgi ta määrab kindlaks, kus on tema jälitajad". EMSI 6-9
Rebane imetleb kuju pead.

  • Pea on ilus, kuid ilma ajudeta.

Sümbol vajadusest sisustada ja kaunistada pead mitte ainult ja mitte niivõrd väljastpoolt, kuivõrd seestpoolt. EMSI 7-12

Tätoveeringute rebase sümboli põhilised tähendused - mida võib tähendada rebase tätoveering?

Loetleme nüüdisaegsetel tätoveeringutel kasutatava rebase sümboli peamised tähendused:

  • Tarkus, intelligentsus.
  • Kavalus.
  • Kaitse, turvalisus.
  • Seksuaalsus, naiselikkus.
  • Mängulisus.
  • Julgus.
  • Kavalus.
  • Pikaealisus.
  • Heaolu.
  • Heaolu.
  • Ettevõtluse edu.
  • Sõltumatus.
  • Energia.
  • Õnne.
  • Haridus.
  • Enesetäiendamine.
  • Tähelepanek.
  • Au.

Selle nimekirja põhjal saate kindlaks teha, kas teil on vaja rebase tätoveeringut.

Paljud kliendid, kes pöörduvad tätoveeringusalongidesse (Peterburi), ei mõtle oma tulevase tätoveeringu tähendusele. Teha seda sellepärast, et neile lihtsalt meeldis see sümbol.

Meistrid Stuudio "Maruha" soovitame sümbolite valikule läheneda ettevaatlikult ja ettevaatlikult. Tasub eelnevalt tutvuda tähenduste loeteluga, sest tätoveeringut, mis teile ei meeldi, võib hiljem olla raske "ära teha".

Ad vocem

  • Fox-tuli - Inglise keeles
    Fox-tuli: fosforestseeruvad graanulid, mis sümboliseerivad saatuse tuld (ignes fatui).
  • Fuchsteufelswild - Saksa
    . meeletu, raevukas < Fuchs - rebane; Teufel - kurat; wild - metsik.
  • "Fuchs olgu neetud" on Ülem-Austrias levinud väljend, kus rebane on kuradi eufemism.
  • "Fox kukovarit" on Ülem-Sileesias kasutatav väljend eelseisva äikesetormi kohta.
  • Väljend Grimmelshauseni Simplicissimusest, mis on sõna-sõnalt tõlgitud kui "rebase nägu" - "silmakirjalikult meelitada".
  • Vana väljendus rebase jutlustajast hanes viitab keerukale omakasupüüdlikkusele.

Eelnõud

Mütopoeetilistes traditsioonides esineb rebase kujutis laialt levinud zoomorfse klassifikaatorina, mis toimib sageli ka keelelises sfääris [vrd. "Rebane on umbes kaval mees; ingliskeelne. rebane - "kaval" (põhitähendusega "rebane") jne]. Eri traditsioonides rebastega seostatavad sümboolsed tähendused moodustavad ühtse ja väga stabiilse, vaid osaliselt mütologiseeritud tähenduskompleksi (kavalus, nutikus, kavalus, nutikuse, meelitus, vargus, pettus, silmakirjalikkus, ettevaatlikkus, kannatlikkus, isekus, enesehaletsus, ahnus, iharus, pahatahtlikkus, pahatahtlikkus, kättemaksuhimu, üksildus). Rebase kujutisega seostub tavaliselt mõte millestki kahtlasest, valelikust; rebane esineb sageli ebaõnnestununa, satub hätta jne. Seetõttu ei seostata rebast kõrgeima taseme mütoloogiliste tegelastega[2].

Rebast võib iseloomustada maagiliste võimetega. Nii muutub rebane hiina muinasjututraditsioonis 100-aastaselt võluriks, kellel on maagilised võimed, 1000-aastaselt astub ta taevasse ja muutub taevaseks rebaseks - kolmeks täheks Skorpioni tähtkujus. Jutud rebase muutumisest inimeseks (eriti täiskuu ajal) on laialt levinud. Lugu vaesest mehest, keda igal hommikul külastab rebane, kes heidab oma naha maha ja muutub naiseks, on tuntud Põhja-Ameerika indiaanlastel, Gröönimaa eskimodel, korjakidel, Siberi rahvastel, Hiinas. Kui mees selle kogemata avastab, peidab ta naha ja naisest saab tema naine, kuid naine leiab oma naha, muutub rebaseks ja jookseb kodust ära. Kuigi Kirde-Aasias leidub rohkesti jutte rebase trikkidest ja kelmustest, on olemas süžeed, mis seovad teda maailma loojana, päikese, kuu, tähtede ja maa loojana, kultuurilise kangelasena rabaga; neis vastandub rebane rabale kui (osaliselt) ktoonilisele loomale. Eriti paljastav on itelmeeste müütides esinev motiiv, kus kährik Kutkh petab oma naist rebasega. Rebase muutuv välimus seletab tema rolli deemonina, kurja vaimuna, libahundina, nõiana ja isegi kuradina (kristlikus sümboolikas; hiina ja jaapani traditsioonides kattuvad rebase lood Euroopa keskaegsete lugudega succubidest, incubidest, saatuslikest pruutidest jne). Ühest küljest on rebane kui trikitaja (pettur, naljamees jne), kes konkureerib teise trikitaja (lihasööja kojoot, varese petmine Kirde-Aasias) või erilise prestiižiga (karu) või kuulsusega looma (hunt, jänes, kukk jne), teisest küljest. Just selles funktsioonis muutub rebane üheks loomaseepose tegelaseks selle kahes põhivormis - folkloori-muinasjutu ja kirjandusliku (mõnikord isegi poeetilise) kujul.

Vene folklooritraditsioonis on rebane loomamuinasjutu peategelane, mis hiljem leidis tee Lubokisse.

Lääne-Euroopas on rebane kujunenud alates 11. sajandist. Eepos Renard (Renard, algselt mehelik pärisnimi, on prantsuse keeles levinud rebane). Erilist rolli mängis vanaprantsusekeelne Roman de Renart ("Rebase romaan"). 12. sajandi lõpus ilmus saksa ja 13. sajandi keskel hollandi ümbertöötlus, mis oli allikaks madalsaksa "Reinecke-Fuchsi" jaoks. Sarnased tsüklid rebaste kohta on tuntud Hiinas ("rebase" eepos Liao Zhai "rebase võlusid" ja rebaste sekkumist inimeste ellu; Hiina mütopoeetilises traditsioonis peeti rebast surnute hinge kehastuseks ja rebaste eest kaitsmise süsteemile omistati erilist tähtsust) ja Ameerikas (vrd. osaliselt "The Tales of Uncle Remus", kus koos Rabbit Brothers L.-ga osaleb ka "Rabbit Brothers"). Jahimeeste seas on loodud spetsiaalne "rebasefolkloor", spetsiaalne rebasejahi sõnavara ja "rebasemaagia" tehnikad (nt Inglise jahiseltsides). Rahvatraditsioonis on rebasega või rebasejahi algusega seotud eriline päev, nt. Rebase Martini päev (14. aprill); populaarsed olid arvukad kujundused, millel on motiiviks rebase kättemaks (või tasu) jahimehele.

Kuidas valida tätoveeringu kujundust seoses kehakohaga?

Üks koht kehal võib kas soosida teatud rebasekujutist või olla sellele vastu. Peamine kriteerium selles küsimuses on tätoveeringu proportsionaalsus kehapinna suhtes. Seepärast valige visandid järgmiste nõuannete alusel:

  • Suured kehapiirkonnad (selg, rindkere, käed, küünarvarre, jalad, küljed, õlavarred ja käsivarred). - Saadaval on hüppava looma lähivõtteid, rebane kobaras, jahti pidav loom ja eri stiilis tätoveeringuid, detaile, sümboleid või muid sümboleid;
  • Väikesed piirkonnad kehal (käed ja randmed, sõrmed, kael). - Kui ruumi tätoveeringu jaoks on vähe, on kõige parem valida minimalistlik või sarnane kujundus, millel on võimalikult vähe detaile, sümboolikat, erinevaid värve, jooni ja muid kujunduselemente.

Pöörake erilist tähelepanu sellele, kas tätoveeringut on vaja perioodiliselt varjata või mitte. Kui jah, siis eelistage selliseid kohti nagu rindkere, selg, küljed ja õlavarred. Muidu võite vabalt katsetada erinevate piirkondade ja kujundustega.

Kirjandus

  • AANN
  • Toporov V. N. Artikkel "Rebane" ajakirjas MNME
  • Kolnachevsky L., Loomade eepos läänes ja slaavlastel, Kazan, 1882 < MNME
  • Ru-Sunlin, Lugusid ebatavalistest inimestest, tõlge hiina keelest, M., 1954 < MNME
  • Gubernatls A. de, Zooloogiline mütoloogia ehk loomade legendid, v. 1-2, L., 1872 < MNME
  • Funk and Wagnalls standard dictionary of folklore, mythology and legend, N. Y., 1972, lk 412-15 < MNME
  • Jobes G., Dictionary of mythology, folklore and symbols, v. l, N. Y., 1962, lk 606 < MNME
  • Burkhardt V. R., Hiina usutunnistused ja kombed, v. 1-3, Hongkong. 1958 < MNME

Loodus

Naiste jaoks

Mehe jaoks