Subtexto mágico en los tatuajes de amuletos femeninos

1 de octubre - Día Mundial del Tatuaje. El arcipreste George Tsyganov, jefe del departamento diocesano de cooperación con el servicio penitenciario, rector de la iglesia de San Juan de Kronstadt en Kirovskoye, habló sobre si los tatuajes pueden participar en los sacramentos de la Iglesia y si existen tatuajes ortodoxos.

El tatuaje como ritual

La Iglesia tiene una actitud algo negativa hacia los tatuajes. Los tatuajes se conocen desde la antigüedad. Existe la opinión de que el primer tatuaje apareció por accidente. Alguna persona tenía una herida, la suciedad llegó allí y se quedó allí. Casi todos los mineros que trabajan bajo tierra tienen ahora estos "tatuajes". El polvo de carbón se introduce en las incisiones y quedan marcas.

En la antigüedad, los tatuajes tenían diferentes significados. La primera era informativa: al ver un determinado tatuaje, una persona entendía de qué tipo, tribu o estatus era la persona. El segundo significado era místico: una persona intentaba utilizarlo como amuleto pensando que ese tatuaje concreto le protegería de ciertas enfermedades. El tercer significado era ritual, mágico: estos tatuajes los hacían los sacerdotes, los jefes.

En el Antiguo Testamento encontramos una prohibición del uso de dichos tatuajes. El libro del Levítico dice: "Por el bien de los muertos no te hagas cortes en el cuerpo y no te tatúes nada escrito. Yo soy el Señor (tu Dios)" (Levítico 19:28). El libro del Deuteronomio también los prohíbe: "Sois hijos del Señor, vuestro Dios; no os haréis cortes [en el cuerpo] [ni os pondréis pelo sobre los ojos después de muertos]" (Deut. 14:1). Es decir, las tribus gentiles tenían esos rituales para conmemorar a los muertos. El Pentateuco de Moisés lo prohíbe explícitamente, para que el pueblo judío no siga las tradiciones bárbaras que conducen al asesinato ritual y otras abominaciones.

Estilos y colores que son populares para los tatuajes ortodoxos en 2018-2019.

A pesar de la gran cantidad de estilos y corrientes de la cultura del arte corporal, en el contexto de los tatuajes cristianos se aplican hoy varios diseños:

la vieja escuela - La forma clásica que se practica desde los años 90;

realismo - imágenes tridimensionales;

minimalismo - concisa y sencilla, sin demasiadas líneas ni detalles;

gráficos - un estilo apropiado si el artista representa símbolos y objetos pequeños;

obra negra - Un estilo brutal y austero que utiliza una paleta en blanco y negro.

La mayoría de las veces, las pinturas corporales religiosas se realizan en monocromo, con tonos blancos y negros. Con menos frecuencia, se utilizan colores cuando en el cuadro hay flores, objetos diversos, paisajes, etc.

Nakolcs en Rusia

Hoy en día, en nuestro país, los tatuajes se asocian al mundo criminal. Históricamente en Rusia, era así que la gente común no los hacía. Los tatuajes eran comunes en Europa entre los marineros. La razón principal de los tatuajes era que se utilizaban como talismán para los marineros. Los tatuajes no fueron comunes hasta finales del siglo XIX. En la época zarista se entregaban a los siervos y a los presos. Ciertos símbolos significaban que la persona era un convicto. Si alguien se escapaba, podía ser identificado de esta manera.

No fue hasta la época soviética cuando la cultura del tatuaje comenzó a extenderse en los círculos criminales. En los años 90, cuando el régimen soviético cayó en el olvido, el mundo criminal cambió radicalmente. Los "ladrones de la ley" ya no tienen el poder que tenían. Y ahora los tatuajes ya no tienen una connotación determinada. La gente empezó a tatuarse para destacar, para mostrar su libertad a sus padres o a la sociedad. Un simple orgullo, un deseo de destacar entre los demás cuando no hay ventajas personales.

Jefe maorí Tuturei Kareva, finales del siglo XIX - principios del XX

¿Cómo elijo un diseño de tatuaje para la ubicación de mi cuerpo?

Si el lugar en un cuerpo está predeterminado, pero las variantes de los bocetos mientras en la elaboración, es posible tomar como base un principio de proporcionalidad. Sobre ello:

• En el pecho, la espalda, los lados. Mira armoniosamente complicadas imágenes grandes, composiciones enteras, que consisten en diferentes personajes, objetos, símbolos e inscripciones, como los rostros de los santos y los iconos, el Cristo crucificado, historias de la Biblia;
• en el hombro, el antebrazo, las piernas y los omóplatos Es mejor colocar tatuajes de tamaño medio y complejo, como cruces, manos rezando, oraciones y ángeles;
• En la mano, la muñeca, la palma, el cuello Caben imágenes pequeñas y sencillas, amuletos, símbolos y talismanes, por ejemplo, cruces, oraciones, alas.

¿Ya tiene tatuajes religiosos en su cuerpo?

SíNo

Datos sobre los tatuajes:

• En el antiguo Japón, una persona tatuada se consideraba persona non grata: se la desterraba de la familia y la sociedad, condenándola a un aislamiento total. En el antiguo Japón, los tatuajes eran una persona non grata, desterrada de la familia y la sociedad, condenada al aislamiento total.
• En el periodo Edo (1603-1867), en la provincia japonesa de Chukuzen se castigaba con una línea horizontal en la frente por una primera infracción, una en forma de arco por una segunda y otra por una tercera. El resultado fue una composición que formó el carácter INU - "perro". A día de hoy, una persona con un tatuaje en su cuerpo tiene prohibido trabajar en una oficina pública o bañarse en lugares públicos.
• En la antigua China, uno de los cinco castigos clásicos era también un tatuaje facial. Los esclavos y los prisioneros de guerra también estaban marcados, lo que dificultaba su huida. A día de hoy, existe un elaborado sistema de tatuajes carcelarios en todo el mundo que imprime la historia de delitos y castigos de una persona durante toda su vida.
• Los antiguos griegos y romanos también utilizaban los tatuajes con fines similares, marcando a los esclavos. Esta práctica fue recuperada por los conquistadores españoles en México y Nicaragua.
• Las mujeres mayas se tatuaban la cara como signo de inferioridad.
• La palabra "tatuaje" es un préstamo de las lenguas polinesias. Era el nombre que daban a los tatuajes corporales las tribus salvajes que habitaban las islas de la Polinesia. Este método de "decoración" fue descrito científicamente por primera vez durante su viaje alrededor del mundo por el navegante inglés James Cook en 1773. Utilizó la palabra de la lengua aborigen, ya que no existía ese concepto en las lenguas europeas.
• De su viaje, James Cook no sólo trajo notas, sino también al "Gran Omai", un hombre polinesio cubierto completamente de tatuajes. La aparición de semejante maravilla causó sensación en las ciudades europeas. Ningún espectáculo, feria o circo ambulante que se precie prescindía de la participación del "noble salvaje".
• Fue a partir de los circos ambulantes cuando la moda del tatuaje se extendió a las masas. Como no siempre se podía acceder a los nativos, los artistas del circo se pintaban con tatuajes. Así, a principios del siglo XIX, una tal señora Viola hizo alarde de los retratos de seis presidentes americanos, de Charlie Chaplin y de muchas otras celebridades, provocando el deleite de la multitud y ganando dinero con ello. Paralelamente, en el mismo siglo XIX, los trabajadores de los arteles comenzaron a aplicarse marcas de pigmento en el cuerpo para significar su hermandad y los marineros para conmemorar sus viajes.
• Durante la Primera Guerra Mundial en Gran Bretaña, el tatuaje "D" se utilizaba para marcar a los desertores.
• Los tatuajes se practicaban en las divisiones de las SS. El tema principal de los tatuajes de los soldados del Tercer Reich era la simbología nazi. Tras la rendición de la Alemania de Hitler, los aliados capturaron fácilmente a las SS con una inspección externa.
• El Islam prohíbe absolutamente todos los tatuajes, incluso los de contenido religioso.
• En el antiguo Israel, el tatuaje como parte de uno de los rituales paganos estaba expresamente prohibido por uno de los mandamientos: "Por el bien de los muertos no hagas ningún rasguño en tu cuerpo y no te tatúes ninguna escritura. Yo soy el Señor (tu Dios)" (Levítico 19:28, también Deuteronomio 14:1). Este mandato bíblico sigue siendo seguido por los judíos y los cristianos en la actualidad.

El tatuaje y el mundo espiritual interior

La forma tiene sentido y el contenido está diseñado. No sólo los tatuajes, sino incluso la ropa pueden determinar el comportamiento. Por ejemplo, en Rusia y en muchos otros países del mundo, es obligatorio que el juez lleve toga. Transmite una sensación de solemnidad y dignidad al evento y lo viven tanto los jueces como los presentes. Lo mismo puede decirse de los sacerdotes con toga, los policías, etc.

Profundizando en la forma y el contenido en este contexto, queda claro que la colocación de un tatuaje en el cuerpo es siempre una transición de la obra interior de autodecoración al adorno exterior, peculiarmente entendido. A menudo es un signo de debilidad interior: el hombre no tiene otros medios para elevar su importancia. Dios ha dado al hombre la capacidad de crear. Es una necesidad, pero en este caso adopta una forma distorsionada. Si se observa con atención, se puede ver un inexpresable anhelo de lo celestial y eterno, una inseguridad y un vacío del alma en los ojos de todos los tatuados. Mikhail Krug lo captó muy sutilmente en una de sus canciones, poniendo en boca de un preso las siguientes palabras:

"Tañedor, arráncame una cúpula, Cerca de mí una cruz milagrosa con iconos, Para que las campanas toquen con tintineos y campanadas".

Esto nos recuerda a nuestras iglesias profanadas de la época soviética, con dibujos e inscripciones que también expresan una forma de oración. Lamentable y pecaminoso, pero sin embargo inconscientemente dirigido hacia una conexión con el Eterno.

Tuve la oportunidad de hablar con un hombre que regenta un salón de tatuajes en Moscú. Dijo que a menudo actúa como psicólogo cuando las personas acuden a él, no se encuentran a sí mismas, no saben lo que necesitan, ni siquiera han decidido qué imagen poner. Algunas incluso las desaconseja. Adolescentes, por ejemplo, que quieren hacerse tatuajes en la cara para fastidiar a todo el mundo. "No te gusta cómo soy, ¡vamos a ver qué se siente al verme así!"

Obviamente, en una situación así, no basta con declarar un tatuaje como pecado, sino que se necesita una justificación. Hay que echar una mano, y para ello es importante dar algo más a cambio.

En primer lugar, señalemos que el hombre es una criatura de Dios. Dios creó todo "muy bien" (Génesis 1:31). En consecuencia, hacer alteraciones en el cuerpo, incluidos los tatuajes, es una rebelión contra Dios. En la vida de San Pedro de Galacia hay un episodio de este tipo. Una mujer, adornada con colorete y cal, acude a él para que la cure.

- ¿Qué dirías", le dijo el anciano, "si vieras a un pintor estropear la creación de un gran artista: encalar el rostro pintado según su inspiración, verter pintura, ennegrecer las cejas y las pestañas?

La mujer cayó de rodillas y pidió perdón entre lágrimas.

- Recuerda, hija mía -continuó-, que si tales correcciones son ofensivas para el artista, con mayor razón lo son para el Sabio Creador, que tan maravillosamente adornó al hombre, 'que lo disminuyó con poco que de los ángeles' (Salmo 8:6), para el Gran Artista, que te dio tu belleza.

El criterio objetivo de la moral para el cristiano son las Sagradas Escrituras, la revelación de Dios al hombre. Si nos remitimos a ella, encontraremos que no sólo se condenan los tatuajes, sino incluso la ropa inmodesta y el uso excesivo de cosméticos. Dios, por boca del profeta Isaías, amenaza con castigos por estos pecados:

"En lugar de incienso te pondrás hediondez, y en lugar de cinturón te ceñirás con una cuerda, y en lugar de adorno de oro en la cabeza tendrás una calva por tus hechos, en lugar de una túnica de escarlata te pondrás un saco. Y tu hijo más hermoso, al que amas, caerá por la espada..." (Isaías 3:23-24).

Este era el caso en los tiempos del Antiguo Testamento. A los cristianos les espera más juicio por esos pecados. "Si ya entonces, antes de la gracia y de tanta sabiduría, se condenaba -dice San Juan Crisóstomo-, qué justificación pueden tener las esposas de hoy, que están llamadas al cielo y a mayores hazañas, que están obligadas a competir con los ángeles".

La Iglesia considera que el cuerpo humano es un santuario y un templo del Espíritu Santo. El Apóstol Pablo dice:

"¿No sabéis que vuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo que habita en vosotros, que tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados a un alto precio. Glorificad, pues, a Dios, tanto en vuestros cuerpos como en vuestras almas, que son de Dios" (1 Cor. 19-20).

En principio, hay que destacar dos cosas. Primero. No somos nuestros, somos de Dios, nuestro cuerpo no nos pertenece en el pleno sentido de la palabra, no podemos hacer con él lo que queramos. En segundo lugar, podemos y debemos glorificar a Dios no sólo en nuestras almas, sino también en nuestros cuerpos. Sabemos que Dios glorifica los cuerpos de sus siervos elegidos a través de las reliquias imperecederas y los milagros que surgen de ellas. Y estas apariciones sirven como una especie de prefiguración, una imagen y un símbolo de la gloria divina y celestial de los santos, que se revelará después de la resurrección universal. De ahí que el cristiano deba cuidar su cuerpo y tratarlo con reverencia. "Porque nadie ha odiado nunca su carne, sino que la alimenta y la calienta" (Ef. 5:29).

Además, el cuerpo humano se santifica en la Iglesia en los sacramentos del bautismo, la unción, la comunión y la consagración. El cristiano en el bautismo está "revestido de Cristo" (Gal. 3:27) y debe esforzarse en todo por seguir "sus pasos" (1 Pe. 2:21). Y al igual que no podemos poner inscripciones indebidas en los vasos sagrados, es inaceptable hacerlo en nuestro cuerpo. Esta santificación de la carne humana se basa en el gran sacramento de la encarnación, muerte, resurrección y ascensión divinas de Cristo. El Señor tomó carne, la hizo suya y la divinizó, según el Evangelio: "Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad" (Juan 1,14). Con su carne recibida, Cristo subió al cielo "y se sentó a la derecha de Dios" (Marcos 16:19). Y puesto que nuestro Señor Jesucristo fue hecho hombre perfecto en alma y cuerpo, siendo en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado, nos concede también, que creamos en Él, de su divinidad y nos hace semejantes a Él según la naturaleza y esencia de su divinidad. Y nosotros, los cristianos, que tenemos tales dones y promesas, que anhelamos la resurrección de los muertos, ¿vamos a profanar nuestra carne con escritos e imágenes?

¿Por qué la Iglesia está en contra de los tatuajes?

En nuestros días, se tatúan los rostros de Cristo y de la Virgen María. La gente que no tiene nada que ver con el mundo criminal piensa que será una especie de talismán para ellos. La Iglesia tiene una actitud negativa al respecto. Dios creó al hombre para que fuera perfecto. Al intentar añadir algo a esta perfección, estamos asumiendo la misión de Dios, intentando demostrar que sabemos más que Él y que somos más capaces. En su mayoría, quienes se tatúan tienen el deseo de probarse a sí mismos, de distinguirse.

Una chica copta con un tatuaje de una cruz en la muñeca. Foto: B. Armange / Associated Press

Los mejores lugares para colocar un tatuaje ortodoxo

A la hora de elegir dónde colocar un tatuaje cristiano, hay que tener en cuenta el hecho de que puede ser percibido de forma diferente por quienes te rodean. Históricamente, se ha considerado deseable colocar ciertas marcas corporales en partes específicas del cuerpo. En la mayoría de los casos, esto tiene que ver con el significado del tatuaje.

Si tenía un significado más profundo, se colocaba en lugares más visibles o significativos. Si el tatuaje describía el carácter de su portador, se colocaba en lugares donde la gente no pudiera verlo. Los lugares más populares para los tatuajes religiosos de mujeres y hombres

• Hombro - El hombro es el lugar más común para colocar un tatuaje de las manos de la persona que reza. Esto enfatiza la fuerza y el coraje. A veces hay tatuajes de santos en el hombro, por ejemplo de Jesús;
• Antebrazo - principalmente en el brazo tatuaje puertas celestiales, los rostros de los santos, Jesucristo. Dibujar en este lugar denota fuerza de espíritu, el deseo de Dios;
• La muñeca es una figura ideal para esta parte del cuerpo, un pequeño atributo cristiano. Palomas, anclas, rosas y corderos se inscriben sobre todo en la muñeca. Las cruces se utilizan con menos frecuencia;
• Palma y mano - Los símbolos religiosos suelen estar grabados en la palma. A veces se colocan pasajes de las escrituras religiosas en la palma;
• Cuello: en el cuello suelen colocarse cruces, atributos ortodoxos e inscripciones;
• Pecho: se colocan grandes tatuajes en el pecho. Principalmente son inscripciones, alas, iconos tatuados. Se cree que la imagen en el pecho es un fuerte talismán para la persona.
• Laterales - En los laterales se tatúan cruces, ángeles y santos. Un tatuaje en el costado puede denotar una afiliación confesional o étnica;
• Muslo - Los tatuajes ortodoxos no están permitidos en esta zona por considerarse íntima;
• Espalda - El tatuaje más popular en la espalda son las alas de un ángel. No son infrecuentes las cúpulas de las iglesias, los rostros de los santos. Un tatuaje de este tipo simboliza la carga que lleva una persona;
• Escápula - en la escápula se imprimen sobre todo símbolos, textos;
• Pie - los tatuajes ortodoxos en la pierna son de carácter decorativo;
• Tatuaje de brazo - este tipo de imágenes de tatuajes cristianos es muy popular. En ella se colocan casi todos los tipos de tatuajes ortodoxos.

¿Están permitidos los tatuajes en forma de cruz o de icono?

Los cristianos de Oriente tienen una tradición de tatuajes. En África y Oriente Medio los cristianos se tatúan pequeñas cruces en las manos. Viven en constante peligro. El mundo musulmán es muy agresivo con los cristianos. Al hacer esta señal de la cruz, los cristianos muestran la firmeza de su fe, su voluntad de caminar con Cristo incluso en la muerte. En caso de fallecimiento, este signo ayudará a garantizar que se les entierre de forma cristiana.

Esto difiere de nuestra tradición penitenciaria de bordar cruces por toda la espalda: hay una pequeña cruz que se esconde en algún lugar bajo la ropa, como nuestra propia cruz personal. La gente que nos rodea no puede verlo a menos que lo mostremos a propósito. Al mismo tiempo, sabemos que este símbolo de nuestra fe está siempre con nosotros.

En el siglo XII, los conquistadores árabes que invadieron Egipto comenzaron a convertir por la fuerza a los cristianos a su religión. Una forma de resistencia a esto fue cuando los cristianos coptos comenzaron a tatuarse una cruz en el interior de la muñeca derecha. Dado que el Islam prohíbe explícitamente los tatuajes y que una cruz tatuada no puede quitarse, la conversión forzosa al Islam se hizo imposible para los coptos.

Han pasado siglos, pero las tensiones entre cristianos y musulmanes en Oriente no han desaparecido. Los cristianos siguen colocando una cruz en sus manos para indicar su disposición a ser martirizados por Cristo y su negativa a convertirse al Islam.

Tendremos que rendir cuentas de todos nuestros actos. Conocí a mucha gente que, sobre todo en el ejército, tenía esos tatuajes. Cuando llegaron a la fe se avergonzaban del tatuaje y no querían que los demás lo vieran. Quitárselo era un proceso muy doloroso, no mucha gente se animaba a hacerlo. A una persona que acaba de llegar a Dios y quiere hacerse un tatuaje le aconsejaría que pensara si lo necesita. Cualquier brazalete, medallón que podamos quitar. Hoy me gusta, pero mañana no. Un tatuaje no se puede quitar. Es muy doloroso quemarlo.

Tendencia "elegante".

Todos los años, especialmente en verano, observamos cómo muchas personas, sobre todo jóvenes, llevan "accesorios" de moda en forma de tatuajes en su cuerpo. El número de salones de tatuaje en las ciudades está llegando a ser comparable al número de cafés. La gente se regala certificados para visitar estos salones. La mayoría de los visitantes son, por supuesto, jóvenes. Si antes los tatuajes eran un elemento de la subcultura carcelaria o, más raramente, del ejército, hoy se han puesto de moda y son habituales. Los padres a veces llevan a sus hijos adolescentes a los salones de tatuaje. Aunque, en general, es difícil imaginar que los padres quieran "decorar" a sus hijos de esta manera. Me viene a la mente una valla publicitaria de un salón de tatuajes en España. Representaba a un niño en pañales, pintado de pies a cabeza. En la parte superior, dice: "¡Mamá, lo siento!" La generación de más edad mira con desconcierto y horror la creciente popularidad de los tatuajes. Muchos aún recuerdan que los tatuajes se aplicaban a la fuerza en los campos de concentración alemanes. Pero hay algunos padres y madres que quieren estar al día. Un jubilado de 65 años se hizo su primer tatuaje en el cuerpo.

El fenómeno está penetrando también en el ámbito eclesiástico. O la gente se acerca a Dios con tatuajes, o los cristianos, ignorantemente, sucumbiendo al zeitgeist, se ponen dibujos y grafitis en el cuerpo. Hay toda una industria del tatuaje en los centros turísticos. Y también está pensado para los niños: se ponen carteles de henna, se lavan. Pero en el subconsciente puso el mensaje de que "el tatuaje - es fresco y con estilo, cuando creces, lo haces todo en el adulto. Los tatuajes son especialmente comunes en Europa. Al parecer, la magnitud de este fenómeno en Occidente hizo que la Metrópoli de los Viejos Creyentes de Rumanía en 2021 debatiera el tema y tomara una decisión conciliar especial. Para recordarlo:

"Considerar el tatuaje del cuerpo como un pecado que no prohíbe el bautismo. Exhorta a los miembros de la Iglesia y especialmente a la generación más joven a abstenerse de este vicio" (par. 4 "Sobre la posibilidad de aceptar en el seno de la Iglesia de Cristo a personas que tienen el cuerpo amortizado (tatuajes)").

Esta, por cierto, es la única opinión oficial de la Iglesia sobre este asunto. Que yo sepa, ninguna de las iglesias locales ha expresado su posición sobre este asunto. Desconocemos el razonamiento de la decisión de la Iglesia Metropolitana de la Santísima Trinidad, por lo que intentaremos entender por nosotros mismos en qué se basó esta conclusión.

Símbolos ortodoxos en la cultura criminal

También debemos considerar la especificidad del tatuaje en nuestra cultura. En el mundo criminal también existe la tradición de tatuar cruces e iconos. Esta tradición tiene su propio subtexto. Hoy en día, una persona no siempre sabe qué significa su tatuaje, cuál es su significado. Y puede encontrarse en una situación en la que se le diga sobre su tatuaje lo que no sabe.

Por tanto, la imagen de las cúpulas existe desde los años 30. Las cúpulas significan que la persona ha estado sentada. El número de ellos muestra cuántos viajes ha tenido a la zona. A veces sólo hay una cúpula, pero hay varias ventanas en el tambor. En este caso, el número de paseos muestra su número. Las cruces, si se colocan en las manos, también indican el número de golpes.

Las cruces de las cúpulas también tienen un significado. Si la cúpula tiene una cruz, significa que el recluso cumplió su tiempo en prisión de llamada a llamada, desde el momento en que fue encarcelado hasta el último día de su condena, sin la posibilidad de libertad condicional que conlleva el buen comportamiento. Si la ventana de la cúpula está oscura, significa que la persona ha estado en aislamiento, en una celda solitaria. Para las personas que nunca han estado en la cárcel, estas imágenes no significan nada. Sin embargo, en el caso de los presos, significa que la persona protesta abiertamente contra las autoridades y que ha sido recluida en régimen de aislamiento por esa protesta. En consecuencia, se eleva la autoridad de esta persona en ciertos círculos de ladrones.

Es habitual que los presos tengan iconos de Cristo grabados como amuletos. Esto suele ocurrir cuando un recluso está empezando a tener fe. Comienza a pensar en asuntos espirituales. El tatuaje es una señal de remordimiento. Es el comienzo de su viaje hacia Dios. Este viaje no termina necesariamente en la iglesia. Ese tatuaje podría significar que el hombre llegó a la fe en la cárcel.

Cualquier agente de policía está necesariamente entrenado para reconocer los tatuajes. En el mundo de los ladrones solía haber una gran tradición de anillos en los dedos y similares, de los que se hacía alarde porque las manos no se podían ocultar. A menudo había cruces en los dedos para indicar el número de golpes. Pero a veces también se tatuaban como talismán.

Los tatuajes de la Madre de Dios también tienen un significado ambiguo. Los condenados los hacen como un talismán, pueden ser un signo de arrepentimiento. La implicación de esta imagen, que se remonta a la época soviética, es que una persona a una edad temprana se ha convertido en un ladrón. Una persona tiene que pensar en lo que tiene tal o cual tatuaje además del significado que quiere poner en él.

Ha habido casos en los que una persona ha decidido presumir ante sus amigos y se ha hecho un tatuaje y posteriormente ha sido encarcelado por gamberrismo y le han dicho que no tenía derecho a llevar ciertos tatuajes porque aún no había alcanzado ese "nivel" en el mundo criminal. Y un hombre así fue castigado en la cárcel por sus compañeros: le quemaron los tatuajes.

Un crecimiento canceroso en el lugar del tatuaje

¿Qué le aporta a un hombre un tatuaje religioso?

Mientras que en épocas y siglos pasados los tatuajes religiosos ortodoxos se consideraban amuletos protectores contra los percances y peligros de las batallas y las guerras, en la actualidad este arte corporal tiene otros fines. A saber:

• como demostración de su honor y amor a la fe y a Dios;
• como homenaje a la tradición;
• para protegerse del mal y de las acciones negativas;
• para perpetuar una imagen;
• para atraer la atención.

¡Que conste! Muchos desean así acercarse a Dios y a los poderes superiores, hacer sacrificios para limpiarse de los pecados y transgresiones del pasado. E inscripciones como "salvar y preservar" son un fuerte talismán para muchos hombres.

Los peligros de los tatuajes son algo que los salones de tatuaje tienden a ocultar o minimizar

Veneno bajo la piel

La tinta roja utilizada para los tatuajes contiene sulfuro de mercurio, mientras que otros tonos contienen titanio, cromo, plomo y cadmio. El tinte azul se considera el más peligroso. Contiene cobalto y aluminio. No menos peligrosos son la parafenilendiamina y el arsénico, que forman parte de la tinta negra. El último ingrediente puede provocar fácilmente cáncer, mientras que los otros pueden envenenar el cuerpo y causar daños musculares. Los pigmentos utilizados en los salones de tatuaje no están controlados por las autoridades sanitarias.

La muerte al final de una aguja

Miles de personas han contraído el VIH y la hepatitis B y C a través de las agujas de los tatuajes. Muchos virus no se eliminan con la ebullición u otros tipos de esterilización.

Un cáncer que podría no haber existido

No es sólo el arsénico de la pintura lo que lo causa. Mucha gente intenta ocultar los lunares y otros defectos de la piel con tatuajes. Mientras tanto, hacerlo está estrictamente prohibido. De hecho, no sólo un lunar, sino también cualquier tatuaje bajo la influencia de la luz solar ultravioleta puede provocar cáncer de piel.

Según un estudio realizado en Europa, un tercio de los clientes de los salones de belleza y de los artesanos se encontraron con efectos adversos de los tatuajes.

Cicatrización

Un tatuaje no se puede eliminar. Incluso con la eliminación del láser, las cicatrices permanecen. Con otras herramientas de eliminación, la cicatriz será más grande que el tamaño del tatuaje que se está eliminando debido a la ruptura de la piel. De hecho, eliminar un tatuaje es perder un trozo de tu propia piel.

La popularidad de los tatuajes de escrituras para mujeres

Los tatuajes de escrituras para mujeres suelen incluir frases de libros religiosos y se consideran una de las formas de tatuaje más populares de los últimos tiempos. Son más populares entre los cristianos.

Los tatuajes de escrituras son muy populares entre las jóvenes y las chicas que van a la universidad. Los utilizan para mostrar al mundo sus pensamientos e ideas. Además de la moda y el estilo, estos tatuajes para mujeres también pueden estar relacionados con la espiritualidad.

En algunas culturas, se cree que protegen a las mujeres, sobre todo a las embarazadas, de fuerzas malignas desconocidas. Para muchas personas, no es sólo una forma de arte, sino que también sirve como "señales de tráfico" para marcar su camino espiritual.

¿Es posible participar en los sacramentos de la Iglesia con tatuajes?

Un tatuaje no puede acercar a una persona a Dios ni alejarla de Él. No hay barreras para la participación en los sacramentos. Hay mucha gente con tatuajes en las prisiones que superviso. Los tienen y no hay nada que hacer al respecto. No entenderán por qué se condenan los tatuajes. A veces es al revés: un convicto se tatúa al Salvador o a la Madre de Dios como señal de que está en el camino de la corrección. El tatuaje podría incluso ayudarle de alguna manera.

Si una persona nunca ha estado en la cárcel pero tiene un tatuaje, vale la pena mencionar en el confesionario si tuvo el deseo de destacar en su juventud y se hizo un tatuaje. A menudo es una manifestación de orgullo y la confesión ayudará al sacerdote a encontrar el enfoque adecuado.

Catolicismo

La religión siempre ha desempeñado un gran papel en los países católicos. Originalmente los sacerdotes se marcaban con la imagen de una cruz. Era un símbolo de su fe eterna y de su servicio a Dios. Los motivos más populares para los tatuajes religiosos son la cruz, el rosario, Jesús y la Virgen, escenas bíblicas y citas de las Escrituras.

Los católicos de América Latina se consideran los más devotos. Los tatuajes religiosos son muy populares en América Latina. No es raro ver todo el cuerpo pintado con motivos religiosos.

¿Puede una persona con un tatuaje ser sacerdote?

Sí, puede. Incluso tenemos un ejemplo de un sacerdote tatuado, Ivan Okhlobystin. Pero un tatuaje puede complicar la vida en el futuro. Nuestra gente tiene la fuerte convicción de que si una persona tiene tatuajes, significa que pertenece al mundo criminal. Para un sacerdote, si tiene un tatuaje en algún punto expuesto, puede ser muy molesto en términos de comunicación con la gente. Algunos serán indiferentes, pero muchos se alarmarán.

Se suele considerar al sacerdote como una especie de persona ideal en la que todo debe ser perfecto. A menudo la gente no quiere tener en cuenta que es un ser humano como los demás, y por eso un sacerdote con tatuajes puede tener problemas. Sin embargo, esto no lo alejará de Dios.

Entrevista con Maria Tsyrlina

Sitio web de la diócesis de Gorlivka y Slavyansk

Símbolos religiosos populares y su significado

К símbolos populares ortodoxos puede incluir lo siguiente:

• Cruz latina - símbolo del cristianismo (ortodoxo), da buena suerte y protege del mal;
• cordero - símbolo de Cristo, sacrificio y no sacrificio;
• ancla - conmemoración de los muertos, y en general un evento conmemorativo;
• rosa - símbolo de la madre de Cristo, misterio, pureza, martirio;
• paloma - liberación del alma, da esperanza, símbolo del Espíritu Santo;
• Cruz de Jerusalén - símbolo de las Cruzadas, contiene 5 cruces
• La cruz bautismal - símbolo del renacimiento, de la inmortalidad del alma;
• Cruz de Pedro - símbolo de respeto a Cristo, a menudo utilizado por los satanistas como símbolo de oposición a la religión.

Tatuaje ortodoxo en el hombro

Tatuajes de otras culturas

Cada cultura tiene sus propios símbolos sagrados. También se utilizan para los tatuajes.

• Tatuajes de amuletos budistas

- Ayuda a encontrar el equilibrioEl tatuaje puede aplicarse en la parte inferior del torso, en el alma, para salvarte de los problemas, para encontrar una solución a una situación desesperada. Este tatuaje no puede colocarse en la parte inferior del torso.

El loto es un símbolo de pureza, de espiritualidad.Como símbolo de la pureza, la espiritualidad, la sabiduría, la armonía de las virtudes y los defectos, despejando el camino hacia el autoconocimiento y la consecución de objetivos.

Loto blanco y negro. Foto de la cartera de la maestra Anna Sarkisyan (Kiev)

Loto en la espalda

Mandala - protege el alma de las tentaciones mundanasEl objetivo del mandala es proteger el alma de las tentaciones del mundo, preservar la integridad interior y la fidelidad a los ideales del alma.

Tatuaje en la cadera

Tatuaje de una manga de mandala

Tatuaje de un mandala en la muñeca

• Tatuajes indios

Atrapasueños - atrapa los malos sueños Y aleja a los espíritus malignos. Lo mejor es tatuarse cerca de la cabeza, en el hombro, la espalda o el cuello.

Opciones para un tatuaje femenino

Tatuaje en la espalda

Una pluma, símbolo de renacimiento.Un símbolo de renacimiento, de vida eterna. Los tatuajes de plumas de águila confieren valor, poder y rapidez de reacción.

Pluma en técnica de acuarela

Variante de tatuaje para hombres

Kokopelli - deidad, trae a la gente riqueza de dineroProtege durante el parto. Está predispuesto a las personas con tendencia al aventurerismo.

• Animales tótems contadas sobre las cualidades personales de una persona:

1. Wolf - Lealtad, intuición, persistencia (ver 215 fotos de tatuajes de lobos);
2. Coyote - astucia;
3. Toro - riesgo;
4. Oso - Valor y fuerza;
5. Águila - poder y atención.

Tatuaje con un lobo. Foto de la cartera del salón de tatuajes VeAn (Kiev)

Tatuaje en la espalda con un águila

Manga de tatuaje con un oso

Tatuaje en la espinilla con un lobo

Tatuajes amuletos runas

Las runas escandinavas son populares junto con las eslavas:

• Ken - Es un escudo contra lo desagradable, alivia la enfermedad, cura, protege el amor y la amistad, y despierta los poderes creativos;
• Meng - ayuda a determinar el camino de la vida, revela las habilidades, mejora las relaciones con los demás;
• Jera - Este es un estado de ánimo maravilloso que cumple con los deseos y la fuerza para la finalización exitosa del trabajo;
• Cuerno (Turisaz) - atrae la buena suerte en el amor y en el trabajo, protege del deterioro;
• Uri (Uruz) - promete cambios positivos en la fortuna.

Tatuaje de tres runas para la buena suerte

Tatuaje rúnico pintado

Tatuaje en la espalda

Funda para tatuaje

Runa Odal - un talismán para atraer la buena fortuna, el amor y el dinero

Mandala más runas

Raya rúnica

Tatuaje 3D de estilo escandinavo

Variante del tatuaje en el pie

Teivaz - guerrero rúnico. Foto del portafolio de la maestra Alexandra Kislaya (Kiev)

Patrón rúnico sagrado

En el tatuaje en sí no hay nada malo, pero hay que priorizar

Algunos autores, cuando quieren expresar lo que piensa la Iglesia sobre los tatuajes, se remiten al versículo:

(Salmo 139).

"Te alabo, porque estoy maravillosamente arreglado. Grandes son tus obras, y mi alma lo sabe bien".

Aquí supuestamente se ve la afirmación de que el mundo y el hombre son creados por Dios tan hermosos que no necesitan ningún adorno, esto también incluye los tatuajes.

Pero esto no es cierto. Dios creó el mundo perfecto, sí. Pero nuestro mundo actual no es el mismo que Dios creó. Lo que nos rodea es el producto de siglos de degradación en el pecado.

El cuerpo humano de hoy no es perfecto, ya no es lo que Dios creó originalmente

Por eso no hay nada malo en mejorar algo, incluido nuestro aspecto físico. Hay cosas de primera necesidad: mejorar la salud. Está el deseo de tener un mejor aspecto: la cirugía plástica para arreglar la nariz o incluso para aumentar los pechos, si eso es lo que necesita una mujer. Y luego están las cosas menores, como los tatuajes.

Un tatuaje puede ser un objeto de arte, aunque sea sobre otras religiones, pero lo importante es lo que la persona pone en él

Desde el punto de vista cristiano, no es lo mejor, pero cada uno tiene derecho a disponer de su propio cuerpo. Especialmente en los casos en que, por ejemplo:

• quieres cubrir una fea cicatriz;
• vive en un país musulmán pero quiere ser enterrado en una ceremonia religiosa cristiana;
• Temes por tu vida y quieres indicar tu tipo de sangre (no está relacionado con los tatuajes religiosos, por supuesto, pero también es importante).

Hay un par de cuestiones más que vale la pena discutir en el camino:

• ¿Puede un cristiano hacerse tatuajes religiosos de, por ejemplo, Zeus, Perún u Odín?

Lo importante no es la causa, sino el propósito del esfuerzo. A efectos religiosos, por supuesto, esto no es bienvenido por la ortodoxia y no puede serlo en principio. Si es para cualquier otro fin, deberá discutirse individualmente.

• Si ya existe un tatuaje religioso, ¿qué debe hacer un cristiano?

Por supuesto, no es necesario eliminar o rehacer un tatuaje a petición del sacerdote. Es una cuestión de economía, salud y deseo de cada uno. Pero si tienes un tatuaje religioso del que te arrepientes, puedes hablar de él en la confesión en lugar de torturarte el resto de tu vida.

• El cura no me deja hacerme un tatuaje, ¿qué debo hacer?

¿Y por qué ir al sacerdote con esas preguntas? Se preocupa por la salvación del alma. Los problemas menores de este tipo sólo sobrecargan al sacerdote.

Lo principal es que, en primer lugar, una persona tiene que cuidar su alma. El cuerpo no es eterno y tenemos que tener claras nuestras prioridades.

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