Hoy en día, en las calles de las ciudades es habitual encontrarse con personas con tatuajes en el cuerpo. En algunas subculturas musicales, han adquirido una popularidad comparable a la de la moda de los grupos de rock, la ropa y los peinados propios. Los tatuajes también son cada vez más comunes entre la población general. En verano, no es difícil ver a chicas con tatuajes en el sacro o en los tobillos. ¿Cómo debemos ver el fenómeno, es bueno o malo, y puede una persona con tatuajes ser cristiana? El padre John Kurbatsky habla de este fenómeno. Sacerdote Ioan Kurbatsky. (Iglesia Ortodoxa Rusa, Kaluga).
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Una manía "de moda"
Todos los años, especialmente en verano, observamos cómo muchas personas, sobre todo jóvenes, llevan "accesorios" de moda en forma de tatuajes en su cuerpo. El número de salones de tatuaje en las ciudades está llegando a ser comparable al número de cafés. La gente se regala certificados para visitar estos salones. La mayoría de los visitantes son, por supuesto, jóvenes. Mientras que en el pasado los tatuajes formaban parte de la subcultura carcelaria o, más raramente, del ejército, hoy se ha convertido en un fenómeno de moda y normal. Los padres a veces llevan a sus hijos adolescentes a los salones de tatuaje. Aunque, en general, es difícil imaginar que los padres quieran "decorar" a sus hijos de esta manera. Un cartel memorable expuesto en una tienda de tatuajes en España. Representaba a un niño en pañales, pintado de pies a cabeza. En la parte superior, dice: "¡Mamá, lo siento!" La generación de más edad mira con desconcierto y horror la creciente popularidad de los tatuajes. Muchos aún recuerdan que los tatuajes se aplicaban a la fuerza en los campos de concentración alemanes. Pero también hay papás y mamás que quieren estar al día. Un jubilado de 65 años se hizo su primer tatuaje en el cuerpo.
El fenómeno se está extendiendo también en el ámbito eclesiástico. O bien la gente acude a Dios con tatuajes, o bien los cristianos, ignorantemente, sucumbiendo al zeitgeist, se aplican imágenes e inscripciones en sus cuerpos. Hay toda una industria del tatuaje en los centros turísticos. Y también está pensado para los niños: se ponen carteles de henna, se lavan. Pero en el subconsciente puso el mensaje de que "el tatuaje - es fresco y con estilo, cuando creces, lo haces todo en el adulto. Los tatuajes son especialmente comunes en Europa. Al parecer, la magnitud de este fenómeno en Occidente hizo que la Metrópoli de los Viejos Creyentes de Rumanía en 2021 debatiera el tema y tomara una decisión especial. Recordémoslo:
"Considerar el tatuaje del cuerpo un pecado que no prohíbe el bautismo. Exhortar a los miembros de la Iglesia y especialmente a la generación más joven a abstenerse de este vicio" (par. 4 "Sobre la posibilidad de aceptar en el seno de la Iglesia de Cristo a personas que tienen el cuerpo amortizado (tatuajes)").
Esta, por cierto, es la única opinión oficial de la Iglesia sobre este asunto. Que yo sepa, ninguna de las iglesias locales ha expresado su posición sobre este asunto. Desconocemos el razonamiento de la decisión de la Sede Metropolitana de la Iglesia Ortodoxa de Bielorrusia, por lo que intentaremos comprender por nosotros mismos en qué se ha basado esta conclusión.
Suciedad corporal y espiritual
Foto: Pravmir.ru
En algunos casos, el cristianismo considera el tatuaje como una manifestación de impureza tanto corporal como mental. Algunos sacerdotes opinan que al adornarse de pies a cabeza con símbolos, incluso bastante inocentes, una persona pierde la imagen de Dios y se asemeja a Satanás.
El profesor Osipov no dijo en vano que "el espíritu hace la forma", por lo que tácitamente muchos cristianos consideran que los tatuajes son una imitación de poderes inmundos, aunque sea a nivel subconsciente, pues no se puede imaginar a un ángel tatuado o a un santo con tatuajes, ¿verdad? Además, exteriormente, todas las imágenes corporales se funden y crean un único desorden azul-grisáceo, que se asemeja a la suciedad doméstica habitual, lo que conduce inevitablemente a la suciedad espiritual.
Espiritualmente, el tatuaje glorifica el pecado y no sólo el pecado criminal. Si los símbolos carcelarios, gracias a las películas contemporáneas sobre gángsters, son comprensibles incluso para los niños, entonces cualquier otro tipo de arte corporal puede evocar pensamientos pródigos, bravuconadas de lo que es contrario a la naturaleza de Dios, porque casi nadie quiere recordar conscientemente la enfermedad, el dolor físico o el sufrimiento. Una sensación subconsciente de impureza es otra razón por la que los sacerdotes tienen una actitud negativa hacia los tatuajes.
Tener un tatuaje no es una razón para ser excomulgado de la Comunión y del Sacramento de la Confesión.
¿Hay información en la Biblia sobre los tatuajes?
Si acudimos a las Escrituras veremos que los tatuajes están explícitamente prohibidos en la Biblia. En el libro del Levítico dice:
"Por el bien de los muertos, no te hagas cortes en el cuerpo y no te tatúes nada escrito. Yo soy el Señor [tu Dios]" (Levítico 19:28).
Es evidente que esta prohibición tiene por objeto separar al pueblo elegido por Dios de los gentiles. No se puede decir que esta norma del Antiguo Testamento haya perdido su importancia en el Nuevo Testamento. No es raro que los "escritos" actuales tengan también un significado pagano. Se trata de textos especiales con la función de un amuleto o un talismán que supuestamente trae buena suerte, o de imágenes de calaveras, serpientes, arañas y similares. Para los cristianos, estos símbolos son muy claros y no requieren ser descifrados. Pero el punto principal es que los paganos no tienen una verdadera comprensión de la relación del hombre con Dios, el lugar del hombre en el mundo y cuestiones relacionadas. En consecuencia, debe entenderse que la prohibición de tatuarse proviene de una actitud correcta hacia el cuerpo humano y, por lo tanto, no sólo no pierde su fuerza, sino que adquiere un mayor significado después de la encarnación y ascensión de Cristo. "No penséis que he venido a quebrantar la ley o los profetas; no he venido a quebrantarla, sino a cumplirla" (Mateo 5,17). Detengámonos en esto con más detalle.
¿Cómo me hago un tatuaje de estilo religioso?
Si eres cristiano y has tomado la decisión de hacerte un tatuaje, puede que te preguntes cómo conseguir un tatuaje que refleje con precisión tus costumbres y creencias. Puede que no haya un pasaje claro que prohíba los tatuajes si se es cristiano, pero aun así es aconsejable tener en cuenta la Biblia a la hora de elegir un tatuaje, así como su colocación en el cuerpo. Está claro que el cuerpo es muy valorado, por lo tanto es una creación de Dios. Debes tenerlo en cuenta a la hora de elegir qué tatuaje te harás, ya que te acompañará el resto de tu vida. También deberías preguntarte por qué te vas a tatuar. Si se trata de una acción contra sus padres, irá claramente en contra de la Biblia, pero si es más bien una expresión artística, entonces es más aceptable. Algunos cristianos optan por hacerse un tatuaje con su versículo bíblico o símbolo religioso favorito para mostrar su fe de esta manera. Por otro lado, tatuarse algo que simbólicamente va en contra de tu religión es obviamente una mala idea. Corintios 6:20 dice.
''Porque has sido comprado con un alto precio. ¡Así que den gloria a Dios con sus cuerpos! ''
Y en Corintios 10:31
"Así que, ya sea que comas o bebas o hagas cualquier otra cosa, hazlo todo para la gloria de Dios".
. Mostrar el amor y el respeto a Dios a través de tu tatuaje hace exactamente lo que predican estos versículos. No es necesario tener un tatuaje religioso, pero es una oportunidad para los que les gusta expresar su fe de esta manera. Todo depende de cómo se interprete personalmente la Palabra de Dios, porque no hay dos personas exactamente iguales.
Qué tipo de tatuajes suelen hacerse los cristianos
Hay tatuajes cristianos de todas las formas y tamaños. Tanto si quieres expresar tu amor por Dios con un tatuaje en toda la espalda como con un símbolo fácilmente ocultable en el tobillo, tenemos algunas buenas ideas para ti. A muchos cristianos les gusta tatuarse sus versículos bíblicos favoritos porque les ayudan a recordar sus valores y la importancia de la palabra de Dios. También hay muchos símbolos que representan a Cristo, como palomas, una cruz, un ángel, manos que rezan o incluso una imagen del propio Jesús. Todos estos tatuajes pueden ser tan significativos para ti como una joya con uno de estos símbolos. Si quieres un tatuaje cristiano de gran tamaño, puedes representar una de las escenas importantes de la Biblia, como la Última Cena o la muerte de Jesús en la cruz. También puedes combinar tus aficiones con la Biblia.
¿Qué hay que tener en cuenta a la hora de hacerse un tatuaje para un cristiano?
En última instancia, la decisión de hacerse un tatuaje debe ser tuya y sólo tuya. Si consideras que este tatuaje no es deseable o es contrario a tus creencias, entonces de ninguna manera lo hagas. No es necesario tomar una decisión precipitada sobre el tatuaje, ya que puedes cambiar de opinión mientras investigas. Si aún no estás seguro, siempre es una buena idea discutirlo con otras personas que compartan valores similares. También, y quizás más importante, habla con Dios. Lo más importante es que te sientas seguro de tu decisión de hacerte o no un tatuaje.
¿Por qué la gente se hace "tatuajes"?
En primer lugar, tratemos de entender qué hace que la gente se tatúe en primer lugar. Evidentemente, algunas personas se tatúan conscientemente, otras simplemente por imitación de sus compañeros o "estrellas", por pose. En una sociedad posmoderna, se ha perdido la comprensión del bien y del mal. Por lo tanto, la prevalencia de estos fenómenos no es sorprendente. No hay una base moral sólida, no hay un criterio para ello en la mente, no hay un propósito o significado, y no hay reflexión. El cuerpo se percibe sólo como una cáscara externa, con la que se puede hacer lo que se quiera. Es mi propiedad, así que puedo hacer lo que quiera con ella. Probablemente el razonamiento sea el siguiente: "Está de moda, se considera elegante, tal o cual personaje popular ha hecho esto o aquello. ¿Por qué no debería hacerlo?" Los jóvenes carecen de la madurez necesaria para comprender que si los tatuajes se aplican por moda, simplemente no es razonable: hoy es una moda, mañana otra, pero el tatuaje permanece. El cuerpo se vuelve decrépito y en la vejez todo el arte corporal se verá tan feo como un cadáver tatuado.
La otra categoría son los que se tatúan deliberadamente. Puede haber muchas razones para ello. Puede haber muchas razones para ello, como el deseo de establecer la propia afiliación a un determinado grupo o género musical, la autoafirmación, el reconocimiento en determinados círculos en los que se acepta, el deseo de asegurarse una etapa en la vida, etc. En nuestro país, los tatuajes siempre se han asociado a la subcultura carcelaria y eran rechazados por la sociedad. La presencia de estos tatuajes caracteriza a una persona sin más. Como ejemplo podemos tomar una línea de la canción de Boris Grebenshchikov "Gobernador", que ofrece una valoración negativa de los negros en el poder, que escaparon del barro a la riqueza:
"Bajo una camisa Brioni, tatuajes en el pecho, Y periodistas asesinados Sin ti, eres una moneda de diez centavos".
No nos detengamos en la subcultura carcelaria. Sólo señalaremos que los tatuajes de los presos tienen un significado y un lenguaje especial que se entiende sin ambigüedades en su mundo. El uso de tatuajes en un entorno penal está muy regulado; las imprecisiones en este sentido pueden provocar graves conflictos.
Los tatuajes decorativos no tienen este significado. Sin embargo, la presencia de estos "accesorios" influye en la conciencia de sus portadores, crea una actitud psicológica y determina un patrón de comportamiento. Las personas con tatuajes con las que me he cruzado admiten que tras aplicar inscripciones y dibujos "algo sucede internamente, algo cambia". No puede ser de otra manera. Recordemos el principio filosófico de la unidad dialéctica de la forma y el contenido: no hay ningún sistema material que no tenga contenido y forma.
Especificidad de los diferentes textos religiosos
Echemos un vistazo a las principales religiones del mundo que suelen reflejarse en las oraciones de los tatuajes.
- El cristianismo. Tanto los ortodoxos como los católicos y los protestantes se dirigen a Dios a través del texto de la Escritura. A menudo se aplican citas completas de diversas partes de la Biblia, el Padre Nuestro, el Agnus Dei, expresiones aladas.
- El Islam. Los musulmanes pueden inscribir el namaz o dua en árabe, la lengua del Corán. El primero es un gran ritual, el segundo una simple invocación. Rezar para los musulmanes significa defender uno de los cinco pilares de la tradición. Lo óptimo es recitar la oración en una mezquita, pero el musulmán debe realizar el ritual allí donde se encuentre en el momento del namaz. Para muchos es un símbolo de la protección de Alá.
- El judaísmo. Los judíos rezan por horas, tal y como se prescribía desde el cautiverio babilónico. A menudo el texto hebreo va acompañado de valores numéricos y símbolos de la Cábala.
- El budismo. En general, no hay oraciones en esta tradición, pero sí mantras y textos de meditación. Requieren una pronunciación precisa en su idioma original: tibetano, sánscrito, chino, japonés.
- El hinduismo. Hay citas de los Vedas, imágenes de dioses y asuras hindúes, el signo Om como símbolo de conexión con la fuente de la vida.
La cuestión es qué variaciones de esos dibujos podrían ser posibles. ¿Qué se puede añadir a las traducciones o al original? Si el tatuaje de la oración no cabe en una zona del cuerpo, se sustituye por designaciones numéricas y alfabéticas: una referencia a los libros sagrados y a una sección específica. También puede haber añadidos en forma de cruces, una luna creciente, manos en gesto de oración y otros atributos de la religión. Pero no suele haber detalles superfluos; cada detalle cuenta.
Tal vez la imagen más popular del cristianismo sea la del cuadro de Alberto Durero con los brazos cruzados y la cruz en una cadena. Puede ir acompañado de un rosario, palomas, otros detalles y líneas bíblicas. Pero la mayoría de estas variantes del tatuaje de la oración son comunes en Occidente, no en la tradición ortodoxa rusa.
Hay otras religiones menos comunes, como el paganismo, el zoroastrismo y el sijismo. No todas las tradiciones tienen sus propios libros sagrados y versiones clásicas de las oraciones, pero las runas, los símbolos paganos y las imágenes de los dioses pueden imprimirse como análogos.
El tatuaje y el mundo espiritual interior
La forma tiene sentido y el contenido está diseñado. No sólo los tatuajes, sino incluso la ropa pueden determinar el comportamiento. Por ejemplo, en Rusia y en muchos otros países del mundo es obligatorio que el juez lleve toga. Transmite una sensación de solemnidad y dignidad al evento y es percibida tanto por los jueces como por los presentes. Lo mismo puede decirse de los sacerdotes con toga, los policías, etc.
Al seguir pensando en la forma y el contenido en este contexto, queda claro que el tatuaje del cuerpo es siempre una transición de una obra interior de autodecoración a un adorno exterior, peculiarmente entendido. A menudo es un signo de debilidad interior: el hombre no tiene otros medios para elevar su importancia. Dios dio al hombre la capacidad de crear. Es una necesidad, pero en este caso adopta una forma distorsionada. Si te fijas bien, puedes ver un inexpresable anhelo de lo celestial y eterno, una inseguridad y un vacío del alma en los ojos de todos los tatuados. Mikhail Krug lo plasmó muy sutilmente en una de sus canciones, poniendo en boca de un preso las siguientes palabras:
"Anunciador, afila mis cúpulas, Cerca de mí - una cruz milagrosa con iconos, Que las campanas deben jugar allí Con tintineos y campanadas".
Esto nos recuerda a nuestras iglesias profanadas de la época soviética, con dibujos e inscripciones que también expresan una forma de oración. Lamentable y pecaminoso, pero sin embargo inconscientemente dirigido hacia una conexión con el Eterno.
Una vez tuve la oportunidad de hablar con un hombre que tenía un salón de tatuajes en Moscú. Dice que a menudo actúa como psicólogo cuando acuden a él personas que no se han encontrado a sí mismas, que no saben lo que quieren, que ni siquiera han decidido qué tipo de dibujo ponerse. Algunas incluso las desaconseja. Adolescentes, por ejemplo, que quieren hacerse tatuajes en la cara para fastidiar a todo el mundo. "No te gusta cómo soy, ¡vamos a ver qué se siente al verme así!"
Obviamente, en una situación así, no basta con declarar un tatuaje como pecado, sino que se necesita una justificación. Hay que echar una mano, y para ello es importante dar algo más a cambio.
En primer lugar, señalemos que el hombre es una criatura de Dios. Dios creó todas las cosas "muy bien" (Génesis 1:31). En consecuencia, hacer alteraciones en el cuerpo, incluidos los tatuajes, es una rebelión contra Dios. En la vida de San Pedro de Galacia hay un episodio de este tipo. Una mujer acude a él para que la cure, adornada con colorete y cal.
- ¿Qué dirías", le dijo el anciano, "si vieras a un pintor estropear la creación de un gran artista: encalar el rostro pintado según su inspiración, verter la pintura, ennegrecer las cejas y las pestañas?
La mujer cayó de rodillas y pidió perdón entre lágrimas.
- Recuerda, hija mía -continuó-, que si tales correcciones son ofensivas para el artista, con mayor razón lo son para el Sabio Creador, que adornó al hombre tan maravillosamente, 'que lo disminuyó con poco que de los ángeles' (Salmo 8:6), para el Gran Artista, que te dio tu belleza.
El criterio objetivo de la moral para el cristiano son las Sagradas Escrituras, la revelación de Dios al hombre. Si acudimos a las Escrituras encontraremos que no sólo condenan los tatuajes, sino incluso la ropa inmodesta y el uso excesivo de cosméticos. Dios, por boca del profeta Isaías, amenaza con los siguientes castigos por estos pecados:
"Y en el lugar del incienso habrá hedor, y en el lugar del cinturón te ceñirás con cuerda, y en el lugar del adorno de oro en tu cabeza tendrás una calva por tus obras, en el lugar del manto de escarlata te pondrás un saco. Y tu hijo más hermoso, al que amas, caerá por la espada..." (Isaías 3:23-24).
Este era el caso en los tiempos del Antiguo Testamento. Para los cristianos hay un juicio aún mayor por tales pecados. "Si ya entonces, antes de la gracia y de tanta sabiduría, se condenaba esto -dice San Juan Crisóstomo-, qué justificación pueden tener las esposas de hoy, que están llamadas al cielo y a mayores hazañas, que están obligadas a competir con los ángeles.
La Iglesia considera que el cuerpo humano es un santuario y un templo del Espíritu Santo. El Apóstol Pablo dice:
"¿No sabéis que vuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo que habita en vosotros, que tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque has sido comprado a un alto precio. Glorificad, pues, a Dios, tanto en vuestros cuerpos como en vuestras almas, que son de Dios" (1 Corintios 19-20).
Hay que destacar dos puntos fundamentales. Primero. No somos nuestros, somos de Dios, nuestro cuerpo no nos pertenece en sentido pleno, no podemos hacer con él lo que queramos. En segundo lugar, podemos y debemos glorificar a Dios no sólo en nuestras almas, sino también en nuestros cuerpos. Sabemos que Dios glorifica los cuerpos de sus elegidos con reliquias imperecederas y milagros que fluyen de ellos. Y estas apariciones sirven como una especie de prefiguración, una imagen y un símbolo de la gloria divina y celestial de los santos, que se revelará después de la resurrección general. De ahí que el cristiano deba cuidar su cuerpo y tratarlo con reverencia. "Porque nadie ha odiado nunca su carne, sino que la alimenta y la calienta" (Ef. 5:29).
Además, el cuerpo humano se santifica en la Iglesia en los sacramentos del bautismo, la unción, la comunión y la consagración. El cristiano en el bautismo está "revestido de Cristo" (Gál. 3:27) y debe esforzarse en todo por seguir "sus pasos" (1 P. 2:21). Y al igual que no podemos poner inscripciones inapropiadas en los vasos sagrados, es inaceptable hacerlo en nuestro cuerpo. Esta santificación de la carne humana se basa en el gran sacramento de la encarnación, muerte, resurrección y ascensión divinas de Cristo. El Señor tomó carne, la hizo suya y la divinizó, según el Evangelio: "Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad" (Juan 1,14). Con su carne recibida, Cristo subió al cielo "y se sentó a la derecha de Dios" (Marcos 16:19). Y puesto que nuestro Señor Jesucristo fue hecho hombre perfecto en alma y cuerpo, siendo en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado, nos concede también, que creamos en Él, de su divinidad y nos hace semejantes a Él según la naturaleza y esencia de su divinidad. ¿Nosotros los cristianos, que tenemos tales dones y promesas, que tenemos la resurrección de los muertos, vamos a contaminar nuestra carne con escritos e imágenes?
(o ¿Por qué no debería hacerme tatuajes u otras marcas corporales?)
1. Porque va en contra de Dios (Dios lo prohíbe).
El Señor advierte a su pueblo que no debe hacer ningún tipo de desgarro o tatuaje en su cuerpo: Levítico 19:28 "Por el bien de los muertos, no hagas ningún desgarro en tu cuerpo ni te tatúes ninguna escritura. Yo soy el Señor". También Deuteronomio 14:1 "Sois hijos del Señor, vuestro Dios; no haréis ningún desgarro en vuestro cuerpo, ni os cortaréis el pelo por encima de los ojos para el difunto". 2. Porque esta práctica está asociada a la idolatría.
El mencionado pasaje de 1 Samuel 18:22-29 lo atestigua.
Obsérvese también la relación entre la idolatría pagana y los pendientes:
Génesis 35:2-4 "Y Jacob dijo a su casa y a todos los que estaban con él: 'Desháganse de los dioses extraños que están con ustedes, purifíquense y cámbiense de ropa; levántense y vayan a Betel; allí edificaré un altar a Dios, que me escuchó en el día de mi angustia y estuvo conmigo en el camino que recorrí. Y entregaron a Jacob todos los dioses extranjeros que tenían en sus manos, y los pendientes que tenían en sus orejas; y Jacob los enterró bajo la encina que está cerca de Siquem."
3. Porque la práctica está asociada a lo oculto.
Levítico 19:28 "Por el bien de los muertos, no te hagas cortes en el cuerpo y no te tatúes nada escrito. Yo soy el Señor". También Deuteronomio 14:1 "Sois hijos del Señor, vuestro Dios; no os hagáis cortes en el cuerpo y no os arranquéis el pelo de los ojos por los muertos".
Según las costumbres paganas, los tatuajes y las incisiones en el cuerpo se hacían bien para honrar a los muertos (como recuerdo o memoria de los mismos), bien para entrar en trance durante las sesiones de ocultismo y entrar en comunicación con los muertos (invocación de espíritus). El Señor Dios advirtió a su pueblo elegido que no se involucrara en el ocultismo en ninguna forma, llamando al ocultismo "una abominación":
Deuteronomio 18:9-12 "Cuando entres en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da, no aprenderás a hacer las abominaciones que estas naciones han hecho: No tendrás al que hace pasar a su hijo o a su hija por el fuego, al adivino, a la pitonisa, al hechicero, al invocador, al brujo y al preguntador de los muertos; porque el SEÑOR ha hecho repugnante a todo el que hace estas cosas.
Así pues, los piercings, los tatuajes y las marcas corporales tienen raíces paganas ocultas.
En el Nuevo Testamento, la práctica de la automutilación estaba asociada a la posesión. Marcos 5:2-5 "Y llegaron al otro lado del mar, al país de los gerasenos. Y cuando salió de la barca, en seguida le salió al encuentro un hombre que había salido de los sepulcros y estaba poseído por un espíritu inmundo; tenía su morada en los sepulcros, y nadie podía ni siquiera atarlo con cadenas, porque muchas veces lo encadenaban y lo encadenaban, pero él rompía las cadenas y rompía las ataduras, y nadie era capaz de domarlo; siempre, de noche y de día, en los montes y en los sepulcros, gritaba y golpeaba las rocas.
Sí, incluso en el Antiguo Testamento el despojo del cuerpo estaba asociado a la posesión. Volvamos a la historia de 3 Samuel 18. El verso 28 dice que los sacerdotes de Baal se apuñalaban con cuchillos y lanzas mientras adoraban a Baal, y el verso 29 lo llama posesión demoníaca: "Y empezaron a gritar con fuerza, y se apuñalaron con cuchillos y lanzas según su costumbre, de modo que la sangre se derramó sobre ellos. Pasó el mediodía, y siguieron poseídos por el demonio hasta la hora del sacrificio vespertino; pero no hubo voz, ni respuesta, ni oído".
4. Porque esta práctica es una oposición al Creador
Cuando el Señor Dios creó al hombre: hombre y mujer, dijo que lo había hecho muy bien: Génesis 1:31a "Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno.
Por lo tanto, el hombre fue creado por Dios muy bien. Los que piensan que los tatuajes y los cortes en el cuerpo pueden perfeccionar la creación de Dios, hacerla aún más bella y atractiva, están desafiando al Creador. Con sus tatuajes, piercings e incisiones demuestran que Dios no los creó lo suficientemente bien. En realidad, es una automutilación.
5. Porque nuestro cuerpo es el templo de Dios
La Palabra de Dios nos enseña que nuestros cuerpos son el templo del Espíritu Santo y que nadie tiene derecho a profanar ese templo. 1 Corintios 3:16 "¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? "También 1 Corintios 6:19-20 "¿No sabéis que vuestros cuerpos son templo del Espíritu Santo que habita en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados a un alto precio. Por tanto, glorificad a Dios tanto en vuestros cuerpos como en vuestras almas, que son de Dios".
Los tatuajes y otros cortes y tatuajes en el cuerpo son lo mismo que la escritura en la pared del templo. No decoran el templo, sino que lo profanan y al Dios que habita en él.
6. Porque no glorifica a Dios
1 Corintios 6:19-20 "¿No sabéis que vuestros cuerpos son templo del Espíritu Santo que habita en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque has sido comprado a un alto precio. Por tanto, glorifiquen a Dios en sus cuerpos y en sus almas, que son de Dios. 1 Corintios 10:33 "Así que, tanto si coméis como si bebéis o hacéis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. No ofendáis a los judíos, ni a los griegos, ni a la Iglesia de Dios, así como yo complazco a todos en todo, no buscando mi propio provecho, sino el de muchos, para que se salven.
La palabra de Dios nos llama a alabar al Señor no sólo en nuestras almas, sino también en nuestros cuerpos.
7. Porque no nos adorna
La Biblia nos exhorta, especialmente a las mujeres, a vestirse con ropa adecuada, con modestia y castidad: 1 Timoteo 2:9-10 ... "Que también las esposas, con ropa adecuada, con modestia y castidad, no se adornen con trenzas, ni con oro, ni con perlas, ni con vestidos finos, sino con buenas obras, como corresponde a las esposas que se dedican a la piedad. ¿Qué es una prenda adecuada y casta? Es una prenda modesta que cubre, no anuncia, los lugares de vergüenza. Esa ropa no es provocativa. Volvamos a los tatuajes y a todo tipo de cortes en el cuerpo: son provocativos y muestran cualidades del hombre que son lo contrario de la timidez y la castidad. Por lo tanto, los tatuajes y los piercings no pertenecen a los elementos de la "vestimenta decente".
8. Porque puede ser peligroso para la salud.
Uno de los peligros de los tatuajes y los piercings es el riesgo de contraer una enfermedad. Recientes investigaciones médicas han confirmado los temores de los médicos de que el sida puede transmitirse a través de la tinta y las agujas de tatuaje contaminadas. Además, se ha descubierto que no sólo el SIDA se transmite de este modo, sino también la hepatitis y otros virus y enfermedades.
Además, los pinchazos profundos en la piel traumatizan las terminaciones nerviosas dentro y debajo de la piel. Esto puede conducir a trastornos fisiológicos del organismo en el futuro.
La actual propaganda activa de los tatuajes en la sociedad y la pasión masiva por los tatuajes entre las diferentes capas de la población no es más que un lavado de cerebro y nada más como preparación de la comunidad mundial para la marca de la Bestia descrita en el capítulo 13 del Apocalipsis de Juan el Evangelista.
Así que depende de cada persona elegir si acepta la marca del Espíritu Santo o del Anticristo.
¿Qué elección harás?
Un estudio reciente ha descubierto que los tatuajes pueden aumentar el riesgo de cáncer de piel.
En los últimos 10 años, casi todo el mundo se ha tatuado. Por ello, los científicos decidieron profundizar en este problema social. Tras estudiar todos los pros y los contras, los científicos han descubierto que los tatuajes son fatales para una persona, independientemente del tipo de tatuaje (temporal o permanente).
Científicos canadienses descubrieron que las enfermedades hepáticas están directamente relacionadas con los tatuajes. La razón principal son las herramientas utilizadas durante el tatuaje. Las infecciones son muy fáciles de introducir en el cuerpo de una persona, ya que se utilizan principalmente instrumentos para tatuar a varios pacientes.
Los daños causados por los tatuajes se deben a que las tintas utilizadas durante la realización de los mismos son de diferente tamaño, no se conservan en frigoríficos estériles y, por tanto, son portadoras de diversas infecciones. El tatuaje puede traer consigo enfermedades e infecciones como reacciones alérgicas, VIH y SIDA e infecciones.
Las investigaciones han demostrado que las tintas para tatuajes pueden contener sustancias tóxicas que pueden provocar cáncer de piel.
Esto es especialmente cierto en el caso de los tintes azules, que pueden contener cobalto, aluminio, y el tinte rojo puede contener sulfuro de mercurio. Otros colores pueden contener cadmio, cromo, níquel, titanio y otros metales pesados.
Además, si el equipo de tatuaje y perforación se contamina con sangre infectada por diversos virus, puede provocar la transmisión de virus como el VIH, la hepatitis B y C, así como diversas formas de cáncer de piel.
Sin embargo, casi todo el mundo está en riesgo porque la mayoría de los artistas del tatuaje utilizan tinta que contiene arsénico, explicaron los médicos.
TATTURES. Dios hizo el cuerpo humano perfecto. Recuerda: "Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno" (Génesis 1:31). No lances el guante a Dios con el reto: "Lo haré mejor". No será más bonito. La perfección no se puede perfeccionar. Ha habido muchos intentos de este tipo. El resultado es triste. Nuestra vida terrenal se ha acortado durante muchos años por culpa de estas propuestas racionales de "cambio y mejora". Vivimos en una tierra contaminada y nos enfrentamos a una progresión geométrica de pecados morales.
Los tatuajes son algo terrible. Ofendemos a Dios y creamos nuestros propios problemas, que antes no existían.
¿Cómo se determina la presencia de Dios en el corazón humano? Por la modestia externa y la timidez interna. El tatuaje es un escape de la modestia al tratar de distinguirse y, al mismo tiempo, es un asesino de la modestia al dañar el alma.
Y un rasgo más característico de tan de moda hoy en día es un tatuaje. Si te atreves a realizar una ejecución de este tipo en tu propio cuerpo, además de los pecados mencionados anteriormente, también incurres en automutilación. Los ejemplos de tatuajes que causan una gran variedad de enfermedades, incluido el SIDA, son numerosos. Acudir a una visita al dermatólogo y quejarse de una enfermedad de la piel. La primera pregunta que le hará el médico es sobre los tatuajes.
La historia del tatuaje se remonta a muchos miles de años atrás. Era una técnica oculta y mágica muy extendida en todo el mundo antiguo y salvaje. En un principio, no estaba destinado a la pintura artística del cuerpo, sino a realizar cambios concretos en la conciencia y el comportamiento humanos. Algunos de sus efectos "estéticos" son sólo funciones secundarias de la misma.
Por ejemplo, muchas tribus indias ponían nombre a los animales: oso, lobo, zorro, águila, bisonte, halcón... Sus imágenes multicolores se utilizaban para decorar los cuerpos de los guerreros. Se les dijo que si se ponían la imagen de un leopardo en la piel, adquirirían las cualidades del leopardo -agilidad, fuerza, astucia, silencio, precaución...-, o incluso el espíritu del animal les poseería. No se les inculcaron espíritus animales, pero las fuerzas demoníacas se apoderaban con gusto de las almas de las personas que realizaban tales manipulaciones.
En algunos casos, como cuando un tatuaje fue diseñado como símbolo del mundo invisible, el simbolismo místico u oculto se ha evaporado. Por lo tanto, los dibujos-símbolos que se aplican en la piel tienen un impacto muy eficaz en la psique: se imprimen literalmente en ella y la cambian. Esto se refleja en consecuencia en las propiedades del cuerpo, la mente y los sentimientos de una persona.
Los jóvenes de hoy se sienten atraídos sobre todo por su aspecto exterior, que les resulta muy atractivo. Sin embargo, como podemos ver, esto está lejos de ser así, y su atractivo es engañoso y destructivo.
En cuanto a la aparición de tatuajes en Rusia, en general, nunca han sido propios de los rusos. No es nuestra tradición mental o espiritual, no es nuestra cultura de salud y belleza corporal, no es nuestra experiencia y herencia de nuestro espíritu de lucha. ¿Has oído alguna vez que Dmitry Donskoy, Oslyabya y Peresvet, Alexander Nevsky, Fyodor Ushakov, Ivan Poddubny, Georgy Zhukov, Alexander Pokryshkin y los héroes Panfilov... aplicaron la técnica de los tatuajes. ¡¿Así que se pintaron antes de una pelea?! Eso no existe en los cuentos populares rusos ni en las historias reales de nuestras victorias y logros. ¿Por qué es tan fácil que nuestros jóvenes se contagien de la podredumbre occidental? Es una pena. Parece que en la época de la persecución soviética de la ortodoxia, la inmunidad moral de Rusia se ha debilitado. Los tatuajes son uno de los subversivos morales sembrados en el futuro de Rusia.
Nuestros adultos y ancianos son reacios a este fenómeno.
Una vez presencié una escena como ésta. Dos chicas hablaban en voz alta en el metro, sin prestar atención a nadie y, al parecer, incluso esperando atraer el interés de quienes las rodeaban hacia sus personalidades. Debes haber conocido a alguien así. Era un día caluroso de verano, iban vestidas de forma mínima, todas muy cortas, con el vientre y el lomo descubiertos. Llevaban varios tatuajes en el cuerpo, con tatuajes en el vientre y en la espalda que llegaban hasta debajo de las minifaldas. Junto a ellos había un hombre de edad y aspecto muy respetables. Era imposible no fijarse en estas chicas. Los miró, los miró, y luego, de repente, pero con mucha calma y hasta con buen humor, les pregunta: "Díganme, queridos, ¿por qué han arruinado su piel?" La gente que estaba cerca sonrió ante esta inesperada valoración de los tatuajes, mientras que las doncellas se quedaron muy calladas y no contestaron y pronto se fueron. Eso es: cuando los fenómenos negativos se ridiculizan de forma benigna, en lugar de con irritación y enfado, tienden a desaparecer sin que se note.
¿Cuál es la esencia de la naturaleza oculto-mágica del tatuaje?"
La esencia de los motivos y métodos oculto-mágicos del tatuaje es la atracción intencionada de fuerzas oscuras en la vida de uno. Y esto no es sólo una arrogancia espontánea o un capricho de niños inmaduros, es una unión directa de una persona con el mal. Esto puede ser inconsciente cuando no se le dice a una persona qué y cómo se aplican los tatuajes. Y puede ser consciente cuando una persona, por su propia voluntad, se pone a disposición de las fuerzas oscuras. Sin embargo, si una persona acepta conscientemente la naturaleza oculto-mágica de los tatuajes, el grado de su influencia destructiva aumenta. Aumenta aún más cuando se combina con alcohol, drogas, cerveza e intoxicación psicodélica en discotecas y juegos de ordenador. Al principio inducen adrenalina, coraje y valentía, autoestima inflada, "autoridad" y "respeto", pero luego viene el inevitable ajuste de cuentas: la pérdida de la salud física y espiritual. Además, las consecuencias pueden tardar muchísimos años en manifestarse.
Pero quiero detenerme aquí, porque el tema de la magia y el ocultismo es tan ingrato que no parece útil profundizar en él. Sólo hay que señalar que el lado oscuro-mágico de los tatuajes no suele anunciarse y queda enmascarado por su atractivo sexual o algún tipo de "estética". En eso caen los jóvenes inexpertos. Corren detrás de la belleza y terminan en un pantano.
Pregunta:
En el Antiguo Testamento, hay un pasaje que habla de la prohibición de poner imágenes e inscripciones en el cuerpo (en el Levítico). ¿Podemos comparar este pasaje con el tatuaje de hoy? Es decir, ¿es un pecado? ¿Y hay algún otro lugar en la Biblia donde se mencione esto? Gracias de antemano.
Olga
RESPUESTA:
"Por el bien de los muertos, no os hagáis cortes en el cuerpo, ni os tatuéis escritos. Yo soy el Señor" (Lev.19:28). Esta prohibición se repite dos veces más: Lev.21:5; Vt.14:1. En el versículo citado se prohíbe, en efecto, poner imágenes en el cuerpo pinchando o frotando pintura, como era común entre los pueblos paganos. La actitud hacia el cuerpo en la religión del Antiguo Testamento, de inspiración divina, es fundamentalmente diferente del paganismo. La unión milagrosa de cuerpo, alma y espíritu forma una sola persona creada a imagen de Dios. Las virtudes son buenas no sólo para el alma, sino también para el cuerpo: "El corazón apacible es vida para el cuerpo, pero la envidia es podredumbre para los huesos" (Proverbios 14:30). El cuerpo humano es testigo de la sabiduría y la omnipotencia del Creador. La Biblia habla de la corrupción de la naturaleza humana por el pecado, pero sobre el cuerpo como creación de Dios no pronuncia una sola palabra despectiva. Platón llamó al cuerpo "prisión del alma", y San Pablo habla de "redimir nuestro cuerpo" (Romanos 8:23). Por lo tanto, la ley mosaica prohibía adoptar prácticas paganas. La mutilación especial del cuerpo, creado por Dios, es un insulto a Dios. "Porque habéis sido comprados [a un precio]. Glorificad, pues, a Dios, tanto en vuestros cuerpos como en vuestras almas, que son de Dios" (1 Corintios 6:20).
¿Qué hacer con los tatuajes si ya los tienes?
¿Qué debe hacer si tiene tatuajes? Para las personas que entran en la iglesia a través del bautismo, esto no es una barrera. El citado Consejo de la Iglesia Metropolitana de Belokrinitsa lo subrayó en su decisión. Al parecer, en la práctica se han dado casos en los que los sacerdotes no han sabido qué hacer y han exigido que se eliminen los tatuajes. Pero esto es muy caro y no siempre es posible, aunque sea deseable. Si después del bautismo una persona profana su cuerpo con tatuajes tiene que arrepentirse de su acto y hacer penitencia. Creemos que esos clérigos tienen razón al ordenar a los tatuados como obligación penitencial que lleven siempre ropa que oculte las inscripciones y los dibujos. Los que trabajan en esta industria deberían dejarla por pecaminosa.
Queda la cuestión, todavía hipotética, de si los que llevan tatuajes pueden ser sacerdotes. Expresemos nuestra opinión privada, que debe ser considerada por el Consejo. Pensamos que puede haber un impedimento para la ordenación de carácter físico, relacionado con los defectos corporales del designado. De la misma manera que los escopeteros no pueden ser asignados al clero (según la 1ª regla del Primer Concilio Ecuménico, "Si, estando sano, uno se ha escopetado a sí mismo, debe ser excluido, aunque se le cuente como clérigo"), lo mismo ocurre con los tatuados. Sobre todo si estos tatuajes no se pueden ocultar. ¿Cómo puede dirigir la liturgia un hombre con tatuajes en los brazos? ¿Y quién se acercaría a él para pedirle la bendición?
Este es nuestro razonamiento sobre este tema. Queremos terminar con un llamamiento a evitar los males descritos en las palabras del gran apóstol Pablo:
"¿Qué armonía hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios vivo, como dijo Dios: 'Habitaré en ellos y caminaré en ellos; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo'. Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis nada impuro, y yo os recibiré. Y seré un Padre para vosotros, y seréis mis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. Por tanto, amados, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, haciendo cosas santas en el temor de Dios" (2 Corintios 7:1).
¿Qué deben hacer los que acuden al templo con un tatuaje en el cuerpo?
Foto: Troickiy.cerkov.ru
Si tienes tatuajes, arrepiéntete de ello en la confesión. Los sacerdotes suelen ser comprensivos con los errores de los jóvenes, así que no tengas miedo de acercarte al cura. Si un tatuaje no se puede eliminar sin más, intenta elegir la ropa de forma que la imagen corporal no sea visible en la iglesia, para no avergonzar a la congregación. Lo ideal es deshacerse de los tatuajes lo antes posible, sobre todo si contienen agresiones, blasfemias, imágenes lascivas que puedan provocar pensamientos pecaminosos en los demás o dar un mal ejemplo a los jóvenes.
Recuerda que tu cuerpo fue creado por el Creador para el amor y la oración, no para el dolor, que el hombre con tatuajes se inflige a sí mismo, no para el recuerdo de los pecados y no para la provocación, sino para servir a Dios y a los buenos preceptos cristianos de la verdadera sabiduría, la fe y el amor. Sé bella y cuida tu imagen de Dios y tu salud. El cristianismo y los tatuajes no son compatibles.
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El carácter del propietario de la oración del tatuaje
Por lo que parece, estamos ante un hombre con una experiencia difícil y una visión seria de la vida. Pero míralo desde otro ángulo.
Históricamente, se imponía a los presos todo tipo de "cúpulas" y tatuajes de oración: no podían ser azotados si llevaban símbolos religiosos en la espalda. Ahora, es la libre elección de cada uno. Y si decidió hacerse un tatuaje de oración, significa que había una razón personal: un voto, la salvación y la ayuda de los dioses, la esperanza de protección en situaciones difíciles.
No vale la pena comentar o discutir este tipo de tatuajes ya que puede ofender gravemente a la gente. Pueden hablar del significado del tatuaje y de las razones que lo motivan. No es necesariamente un fanático religioso, sino una persona muy seria y profundamente religiosa. Es poco probable que estas cosas se pongan sólo por el estado de ánimo - no trae buena suerte en la vida.
Para el portador del tatuaje, la oración es una forma de unirse a Dios; los textos sagrados son un recordatorio de lo que es importante y nos animan a pensar en mantener las reglas de la tradición y las promesas hechas. Sobre todo si el tatuaje de oración es discreto y no llamativo, por regla general, no se hace alarde de él. Es una forma de dar las gracias al Creador.
Este tipo de tatuajes se realiza preferentemente por encima de la cintura. Para que el texto se lea bien y no se confunda, se coloca en la espalda, en el omóplato, a lo largo del antebrazo.
Las celebridades también suelen blasonar con sus imágenes religiosas. Angelina Jolie, por ejemplo, es conocida por sus mantras budistas en la espalda. Y Justin Bieber tiene un tatuaje en hebreo que significa el nombre de Jesús.