El arte moderno da un lugar especial a los tatuajes árabes. Los intrincados símbolos y las fluidas inscripciones en ligadura causan una impresión fascinante. Aunque algunas tradiciones de tatuaje han existido en el Lejano Oriente durante siglos, la forma de arte sigue estando subdesarrollada.
La religión musulmana está en contra del arte corporal, por lo que los diseños árabes son poco frecuentes. Estos tatuajes no son sólo un elemento estético, sino que tienen un significado mágico. En la antigüedad, los árabes solían aplicar símbolos de carácter curativo.
La esencia de la escritura árabe
Los rasgos característicos de la escritura árabe:
- Zurdera: la escritura va tradicionalmente de derecha a izquierda.
- Muchos puntos superíndices y también subíndices - diacríticos, que se crearon para reconocer letras poco distinguibles y para crear nuevos caracteres.
- Escritura en cursiva, ausencia de "posiciones" y de mayúsculas. Y la cursiva (fusión) no es secuencial: algunos caracteres arábigos se conectan con otros exclusivamente a la izquierda o exclusivamente a la derecha.
- La alografía es un cambio en la apariencia de las letras. Depende de su posición en una palabra: al final, en medio, al principio o por separado.
El alfabeto árabe moderno consta de veintiocho consonantes y semivocales, así como de signos diacríticos como puntos, círculos y guiones que se han incorporado al alfabeto desde la adopción del Islam para distinguir determinadas consonantes y sonidos o para indicar las vocales con el fin de transmitir el texto del Sagrado Corán con mayor precisión.
Identificación de las consonantes
El alfabeto árabe consta de 28 letras, cada una de las cuales denota un único sonido consonántico, excepto la letra llamada "alif".
La ortografía de las letras puede variar - al estudiar las reglas de escritura es necesario tener en cuenta que depende de cómo se sitúan las letras dentro de una palabra y la posición de la letra al principio, al final y en el medio se considera desde el punto de vista de que las palabras en la escritura árabe se escriben de derecha a izquierda.
En la escritura árabe, todas las letras de una palabra se escriben juntas, pero esto no se aplica a las letras que no están unidas a la siguiente letra del alfabeto. Hay seis letras: "Alif", "Ra", "Dal", "Zayn", "Zal" y "Waw".
La letra "alif" es una letra que no denota un sonido consonántico. Puede denotar un sonido vocálico largo "ā" o una marca ortográfica auxiliar que no tiene expresión sonora propia; la elección de la grafía correcta dependerá del contexto.
Históricamente, el alfabeto árabe aparece originalmente en el mismo orden que el alfabeto fenicio, que es la base de la lengua. Las mismas letras que no tenía el alfabeto fenicio se pusieron al final del alfabeto árabe. Esta orden se denomina "abjad", nombre que proviene de los nombres de las cuatro primeras letras: alif-ba-jim-dal.
Quizá le interese conocer los cursos de árabe para principiantes y para quienes tienen conocimientos básicos de gramática árabe.
La historia de la escritura árabe.
La ciencia considera que la escritura árabe tiene su origen en la escritura nabatea (siglo IV a.C.). - El primer siglo después de Cristo. Por tanto, el alfabeto árabe es anterior a la aparición del Islam como religión mundial.
Así, la escritura árabe es anterior a la aparición de una religión mundial como el Islam. En 1928, la Unión Soviética prohibió la escritura basada en el alfabeto árabe mediante un decreto de la CEC y el Sovnarkom, y los autores de la escritura árabe modernizada fueron objeto de represión. Es un hecho interesante que en ningún lugar, excepto en la RSS tártara, existe la escritura árabe (alifbi
) con letras latinas (
yanalif
) no causó mucha resistencia. Según las estadísticas, alrededor del 7% de la población mundial utiliza jeroglíficos árabes.
La escritura árabe en otras lenguas del mundo
El alfabeto árabe se extendió hace tiempo a otras lenguas del mundo a medida que la religión del Islam se extendía por el mundo. A medida que el Islam se extendía por el mundo, la lengua y el alfabeto árabes pasaron a ser aceptados como parte integrante del Islam, y no sólo los árabes, sino también muchos países islámicos, empezaron a utilizar el alfabeto árabe en la escritura. Esto incluye a los países que anteriormente utilizaban otros sistemas de escritura.
Si un Estado de ciertas partes del mundo adopta una nueva lengua, la población musulmana desea conservar el alfabeto árabe.
En el mundo actual, la escritura árabe se utiliza en muchos países del mundo para publicar literatura religiosa islámica, como en Malasia e Indonesia.
En el mundo moderno hay varias lenguas que utilizan el alfabeto árabe y su escritura se basa en él. Entre estas lenguas se encuentran el fula, el punjabi, el urdu, el dari, el sindhi, el pastún, el hausa, el cachemir, el kurdo y el uigur en algunos países. El alfabeto árabe se utiliza para grabar las lenguas azerbaiyana, kazaja, kirguisa, turcomana, uzbeka y tártara.
El árabe: su importancia mundial
El árabe (variante árabe اللغة العربية, leído como "al-luġa al-ʿarabiya") es una lengua de la rama semítica de la familia de las lenguas afroasiáticas. El número de hablantes de esta lengua y sus dialectos es de unos trescientos millones (como primera lengua), y unos cincuenta millones más utilizan el árabe como segunda lengua. El árabe clásico, la lengua del Sagrado Corán, se utiliza constantemente en las procesiones y oraciones religiosas de los musulmanes de todo el mundo (hay unos mil quinientos millones de musulmanes en total). Desde la antigüedad ha tenido una gran variedad de variaciones dialectales.
Signos adicionales en lengua árabe
Veintiocho letras del alfabeto árabe se llaman Khuruf en árabe. Además de estos veintiocho signos, en el alfabeto árabe se utilizan otros tres signos que no son letras independientes.
Son señales como:
1) La marca diacrítica hamza - ء se utiliza en la escritura para transmitir un sonido consonántico - el arco laríngeo. Dice así:
Hamza puede escribirse como carácter independiente, pero es más frecuente que se escriba sobre una letra independiente, que incluye "waw" (و), "alif" (ا) y "yah" (ى), en combinación con hamza la letra yah como independiente se escribe sin puntos diacríticos en la parte inferior. La ortografía de khamza depende del contexto y sigue ciertas reglas ortográficas, pero khamza siempre, sea cual sea la ortografía, denota el mismo sonido.
2) ta-marabuta, que en ruso significa "ta atada", es una forma de la letra "ta" que se coloca sólo al final de una palabra después de la vocalización fatha. Cuando no es sonoro (puede estar al final de una frase), se lee "ha". En su forma habitual, la letra "ta" se llama "ta-maftuha", que significa "ta abierta" en árabe.
3) alif-maksura, que puede traducirse al ruso como "alif acortado", es una forma de la letra "alif" que se escribe sólo al final de las palabras, se acorta a una "a" corta en la posición anterior al prefijo "al-" en la siguiente palabra. "Alif" en su forma habitual se llama "alif mamduda", que significa en ruso "alif alargado".
Hay muchas variantes locales de la lengua árabe y la mayoría de ellas utilizan sus propios signos adicionales además de los principales.
Dialectos árabes
El árabe coloquial moderno se divide en cinco subgrupos dialectales, lenguas esencialmente separadas desde el punto de vista filológico:
- Variantes dialectales del Magreb.
- Dialectos sudaneses-egipcios.
- Dialectos iraquíes-mesopotámicos.
- Grupo de dialectos árabes.
- Grupos de dialectos de Asia Central.
Los dialectos magrebíes pertenecen al grupo occidental, otros al grupo oriental de los dialectos árabes. Los dialectos árabes son oficiales en veintidós países orientales, que le han concedido el estatus de lengua oficial y la utilizan en las instituciones administrativas y los tribunales.
Ligaduras en el alfabeto árabe
El árabe tiene una serie de formas de escribir varias letras juntas, que se denominan ligaduras.
La ligadura "lam-alif" - لا es la estándar. Otras formas de escribir las dos letras juntas que esta ligadura no están permitidas en árabe. Esta regla se aplica incluso cuando el alif va acompañado de hamza o madda: (لأ لإ لآ). En el medio y al final de la palabra la ligadura se ve así: ﻶ (aquí con madda). Esta ligadura debe leerse en ruso como el sonido "La". La ligadura "lam-alif" se utiliza a menudo en la escritura árabe y se emplea incluso en la shahada.
Aparte de esta ligadura "lam-alif", todas las demás ligaduras son opcionales en lengua árabe y depende de los calígrafos utilizarlas o no.
El Corán como base de la lengua árabe
En los mitos árabes, el gran Alá creó las letras y las transmitió a Adán ocultándolas a los ángeles. A veces se considera que el creador de la escritura árabe fue el profeta Mahoma, que no sabía escribir ni leer, o su ayudante personal.
Según la tradición lingüística árabe, la escritura árabe propiamente dicha se formó en el año A.D. Hira, la principal ciudad del estado dahmídico, y se desarrolla aún más a mediados del siglo VII, con el registro inicial del Corán (651).
El Corán (traducido del árabe como قُرْآن - leer) también puede publicarse como El Libro Sagrado o La Buena Palabra. Contiene ciento catorce capítulos (surahs en árabe) no relacionados entre sí. A su vez, las sura están formadas por ayats (versos) y ordenadas de forma descendente por el número de ayats.
En el año 631 d.C. se fundó un estado religioso-militar, el califato árabe, y la escritura árabe adquirió importancia mundial y es ahora el sistema de escritura dominante en Oriente Medio. La capital de la lingüística árabe era Irak (las ciudades de Basora y Kufa).
En el siglo VII, un residente de Basora, Abul Aswad al-Du'ali, introdujo símbolos adicionales en los jeroglíficos árabes para escribir las vocales cortas. Por la misma época, Nasr ibn Asim y Yahya ibn-Yamara inventaron un sistema de marcas diacríticas para distinguir entre una serie de grafemas de ortografía similar.
En el siglo VIII, un habitante de Basora, al-Jalil ibn-Ahmed, perfeccionó la escritura de las vocales cortas. Este sistema se sigue utilizando hoy en día, principalmente en los textos coránicos, líricos y académicos.
Palabras clave de las vocales
Un sistema de signos diacríticos en minúscula y superíndice se utiliza para distinguir los sonidos vocálicos cortos en la escritura árabe y también para denotar ciertas características de la pronunciación de las palabras que no pueden pronunciarse con letras. En la práctica diaria, la locución no se utiliza en los textos, pero si surge la necesidad de transmitir el sonido de una palabra exactamente como se hace en los diccionarios o en el Libro Sagrado de Alá, el Corán, se utiliza la locución:
ــَـَــ fatha - cuando se coloca una barra sobre una letra si hay un sonido "a" después de esa letra;
ـــِــ kyasra - cuando se coloca un guión oblicuo debajo de una letra si esa letra va seguida del sonido "i";
ـــُــ dhamma - cuando se coloca un superíndice, parecido a una pequeña coma, para indicar el sonido "y";
ـــْــ sukun - cuando se coloca un pequeño círculo sobre una letra para indicar que ésta no va seguida de una vocal.
El hecho de que la lengua árabe no disponga de medios para transmitir las vocales, lo cual era un fenómeno natural para la escritura árabe porque los sonidos vocálicos no forman parte de la base de la palabra en la mayoría de las lenguas semíticas y se alternan durante la formación de las palabras, hizo que algunos países musulmanes de Asia Central, Malasia, Turquía e Indonesia dejaran de utilizar el alfabeto árabe en el siglo XX: fue sustituido por otros alfabetos que tenían la capacidad de denotar las vocales de forma consistente en la escritura - alfabetos como el latín o el cirílico, que se utiliza en ruso. El árabe clásico no tiene medios para denotar los sonidos "p" y "g".
Caracteres árabes y su significado
Los ejemplos más destacados de caracteres árabes son
- الحب - amor;
- راحة - comodidad;
- السعادة - felicidad;
- الازدهارة - bienestar;
- فرح - alegría (estado de ánimo positivo);
- الأسرة - familia.
Los caracteres árabes con traducción al ruso son fáciles de encontrar en los diccionarios profesionales académicos. Existen muchas escrituras árabes originales (del árabe خط hatṭ "línea"), de las cuales las más importantes son:
Inscripciones en árabe con traducciones
La traducción de las inscripciones en árabe puede encontrarse en sitios web en lengua árabe. Los ejemplos anteriores muestran las palabras individuales y las expresiones del argot. Son ideales para los tatuajes.
Significado de las inscripciones de los tatuajes:
- la felicidad en árabe se escribe como - سعادة ;
- La expresión "guardar y conservar" es احفظ و احفظ;
- El amor no es un pájaro encerrado en una jaula - الجمال ليس عصفور فيقفص
- Fueron astutos, Alá fue astuto, pero Alá es el mejor de los astutos - كانوا مكر الله الماكرة ، ولكن الله خير الماكرين
Las citas aforísticas son particularmente queridas, las citas coránicas están en la cima de esta lista. En segundo lugar están las expresiones de famosos sufíes. Los conocedores de las expresiones ingeniosas prefieren la obra de Haji Nasreddin.
Lectura recomendada: Tatuajes ortodoxos
Caracteres árabes con traducción
Veamos algunos ejemplos de palabras árabes. Los caracteres árabes y su significado en ruso se ofrecen siempre con una transcripción para su correcta pronunciación.
| Inglés | ||
| Inglés | ﺇﻨﺟﻟﺯﻯ | |
| Mujer inglesa | Anglizea | ﺇﻨﺟﻟﺯﻴﺔ |
| Inglithera | ﺇﻨﺟﻟﺘﺮ | |
| Naranjas | Burtukali | ﺒﺭﺘﻗﺎﻝ |
| Naranjas (segunda acepción) | Burtucan | ﺒﺭﺘﻗﺎﻦ |
| Seidelia | ﺼﯿﺪﻠﯿﺔ | |
| Árabe clásico |
Una variedad de escrituras árabes
Durante muchos siglos ha existido un estereotipo de la escritura árabe: la dirección de las letras es en línea con puntos a ambos lados de la línea. Se cree que la escritura árabe influyó en los sistemas modernos de escritura en taquigrafía y codificación.
Muchas escrituras árabes también se explican por sus peculiaridades y variedad dialectal. Algunos estudiosos han detectado la influencia bereber-libia en la circunferencia de la escritura magrebí, mientras que la diagonal "Nastaliq" es una herencia de la escritura avestana.
La forma cuadrada muy pronunciada de la escritura árabe recibe principalmente en Asia Central, que puede haber sido introducida en la escritura cuadrada china Shangfang-Dachuan, así como en el sistema de escritura tibetano Pakba. Muchos sistemas de escritura influyeron en los caracteres árabes. Puede encontrar una imagen del Arábica en el artículo, así como en la literatura especial.
Cada cultura tiene sus propios signos y símbolos, fijados de común acuerdo y comprendidos exclusivamente por los portadores de esa cultura y las personas interesadas que la estudian. La fuente más importante de símbolos árabes es el Corán y, si miramos más allá, el Islam es la segunda religión más seguida del mundo.
Alfabeto árabe con traducciones y explicaciones de las letras.
| № | nombre | escritura individual | posición inicial | posición media | posición final | transcripción y pronunciación | |
| 1 | أَلِفٌ Alif | ا | ا | ـا | ـا | No tiene sonido propio. Sólo se pronuncia en combinación con las vocales: اَ - a; اِ - i; اُ - u. | |
| 2 | بَاءٌ Ba:' | ب | بـ | ـبـ | ـب | Como el ruso [b]. | |
| 3 | تَاءٌ Ta:' | ت | تـ | ـتـ | ـت | Como el ruso [t]. | |
| 4 | ثَاءٌ Tha:' | ث | ثـ | ـثـ | ـث | - s interdental, similar a la pronunciación de la palabra think en inglés. | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 5 | جِيمٌ ji:m | ج | جـ | ـجـ | ـج | [j] es una combinación de los sonidos "e" y "g", con el énfasis del sonido en la "g", suavemente. | |
| 6 | حَاءٌХа:' | ح | حـ | ـحـ | ـح | [х] es un sonido muy suave, pronunciado en una exhalación desde lo más profundo de la laringe. | |
| 7 | خَاءٌÕo:' | خ | خـ | ـخـ | ـخ | La [x] es un sonido duro y rasposo y da a la voz de fatha [a] un sonido "o". Ver la lección del alfabeto árabe sobre la vocalización. | |
| 8 | دَالٌ De:l | د | د | ـد | ـد | Como el ruso [d]. | |
| 9 | ذَالٌ Tae:l | ذ | ذ | ـذ | ـذ | - interdental [h], pronunciada de forma similar a la inglesa en la palabra they. | |
| 10 | رَاءٌ Ro:' | ر | ر | ـر | ـر | Como el ruso [r], pero más duro y vigoroso. | |
| 11 | زََايٌّ ze:yi | ز | ز | ـز | ـز | Como el ruso [z]. | |
| 12 | سِينٌ Si:n | س | سـ | ـسـ | ـس | Como los rusos. | |
| 13 | شِينٌ Shi:n | ش | شـ | ـشـ | ـش | Como el ruso [sh], pero más suave. | |
| 14 | صَادٌ Сo:d | ص | صـ | ـصـ | ـص | Sonido duro [c]. La voz de la fatha es o-voz. | |
| 15 | ضَادٌ Дo:d | ض | ضـ | ـضـ | ـض | Sólido [д], que tiene un doble sonido similar a [e] y [z] al mismo tiempo. La phatha se expresa en forma de o. | |
| 16 | طَاءٌ То:' | ط | طـ | ـطـ | ـط | Sonido duro [т]. La voz de la fatha es o-voz. | |
| 17 | ظَاءٌ Зо:' | ظ | ظـ | ـظـ | ـظ | Sonido interdental duro [з]. Se pronuncia como ذ, pero más duro y vigoroso. La phatha se expresa en forma de o. | |
| 18 | عَيْنٌЪ | ع | عـ | ـعـ | ـع | El sonido laríngeo [Ъ], no tiene contrapartida en las lenguas europeas y rusas. | |
| 19 | غَيْنٌGain | غ | غـ | ـغـ | ـغ | El sonido laríngeo [GЪ]. No tiene equivalente en las lenguas europeas o rusas. Puede parecerse remotamente a la pronunciación francesa de la "p". | |
| 20 | فَاءٌ Fa:' | ف | فـ | ـفـ | ـف | Como el ruso [f]. | |
| 21 | قَافٌ Кo:f | ق | قـ | ـقـ | ـق | Sonido duro [к], la fata vocal suena como o. | |
| 22 | كَافٌ Kya:f | ك | كـ | ـكـ | ـك | Como la [k] rusa, pero más suave. | |
| 23 | لَامٌ La:m | ل | لـ | ـلـ | ـل | Como en ruso [lye], suavemente. | |
| 24 | مِيمٌ Mi:m | م | مـ | ـمـ | ـم | Como el ruso [m]. | |
| 25 | نُونٌ Nu:n | ن | نـ | ـنـ | ـن | Como el sonido ruso [n]. | |
| 26 | هَاءٌ ha:' | ه | هـ | ـهـ | ـه | Muy similar al ucraniano/bielorruso [g]. | |
| 27 | وَاوٌ wa:w | و | و | ـو | ـو | El sonido [w] se pronuncia redondeando los labios, de forma similar a la palabra inglesa white. | |
| 28 | يَاءٌ Ya:' | ي | يـ | ـيـ | ـي | Como el ruso [y], pero con más vigor. |
HERRAMIENTA DE VÍDEOCuestionarios en línea y ortografía
Letras que no forman parte del alfabeto básico y que son específicas de la escritura y la lectura
| posición final | posición media | posición inicial | escritura individual | nombre | transcripción y pronunciación |
| ـة | no existe | no existe | ة | تَاءٌ مَرْبُوطَةٌ Ta'-marbut | Letra auxiliar que se escribe al final de las palabras y que en la mayoría de los casos se utiliza para indicar el género femenino de los sustantivos y adjetivos. |
| ـى | ئـ ـئـ En esta forma sólo con "hamza" ء | no existe | ى | أَلِفٌ مَقْصُورَةٌ Alif-maksu:ra | Literalmente del árabe, "alif abreviado". La letra en su forma original se escribe sólo al final de las palabras. En la escritura media, sólo puede utilizarse como "sustituto" de la hamza. El papel de la letra en las palabras está estrechamente relacionado con la morfología (sarf/tasrif árabe) en la formación de palabras. |
| ـلا | ـلا | لا | لا | لَامٌ-أَلِفٌ Lyam-Alif. | La combinación de las letras Lyam y Alif seguidas: ل+ا. Se lee de forma diferente, según la sonoridad de las letras, como en todos los demás casos. |
| ء \N - ؤ ـئ \N - ـأ | ء \N - ؤ ـئ ـئ ـأ | ثـ | ء | ثَاءٌ Tha:' | Signo que tiene una doble naturaleza: puede actuar como letra o como signo que acompaña a las letras ا، و ، ى Su función en la lectura de palabras se limita a separar los sonidos vocálicos entre sí (por ejemplo, como en la lectura interrumpida "coordenada"). Sin embargo, el principal objetivo y papel de Hamza es la formación de palabras (morfología) de la lengua árabe. |
Las peculiaridades del alfabeto y la escritura árabes.
- El sistema de escritura de las letras árabes, a diferencia de la mayoría de las demás lenguas, es una "ligadura" en la que cada letra está unida a las adyacentes en las palabras. Como podemos ver, en el ruso y en las lenguas europeas las letras también pueden estar conectadas entre sí, pero eso es lo que ocurre en la escritura a mano, mientras que las letras del alfabeto árabe forman una ligadura en un sistema de letra por letra, tanto en la forma tipográfica como en la manuscrita.
- Las palabras y frases se escriben de derecha a izquierda, tal y como se escribían originalmente en escritura fenicia. Esto suele causar incomodidad y confusión a los principiantes de la lengua árabe. Pero no te preocupes: te acostumbrarás a escribir de derecha a izquierda y después de un mes más o menos de aprender el alfabeto árabe y practicar la escritura, la molestia desaparecerá. De hecho, escribir en ambas direcciones tiene un impacto positivo significativo en el desarrollo de ambos hemisferios del cerebro, por lo que aprender árabe es beneficioso.
- El alfabeto árabe consta de 28 letras (en árabe حُرُوفٌ - "letras"), todas ellas consonantes. Cada letra árabe representa un sonido consonántico. En cuanto a los sonidos vocálicos, utilizamos caracteres especiales para representarlos, el voicing (árabe حَرَكَاتٌ). Son tres signos que sirven para representar las vocales "a", "i" y "u". Sin embargo, el árabe no se limita a la pronunciación de las tres vocales. Si escuchamos el habla árabe, también podemos oír otros sonidos vocálicos. Esto se debe a que la pronunciación de cada una de las tres voces puede variar dentro del rango de sus consonantes. Así, la pronunciación de la "a" en la mayoría de los casos tiene un sonido cercano a la "e" cuando se pronuncia simultáneamente con consonantes "suaves", y un sonido en forma de "o" cuando se pronuncia con consonantes, que se pronuncian con fuerza y sílabas-diptongos con la letra وْ y el signo "sukun" (por ejemplo, en la palabra رَوْحٌ [rouh] - descanso, paz), un sonido "e" pronunciado en sílabas-diptongos que tienen la letra يْ con el signo "sukun" (por ejemplo, en la palabra بَيْتٌ [beit] - hogar). El sonido "y" puede convertirse en "y" cuando se utiliza con consonantes de pronunciación fuerte, por ejemplo en طِفْلٌ [тyfl] es un niño donde la letra ط denota una consonante dura "t". En cuanto a la u, su sonido generalmente permanece inalterado en el árabe clásico, pero en aras de la exhaustividad, cabe mencionar que puede cambiarse a o en los dialectos árabes.
- Además de las 3 voces principales, existen tres variedades llamadas "tanvines" (del árabe تَنْوِينٌ). Son esencialmente las mismas vocales, pero se escriben dobladas al final de las palabras y se utilizan para indicar la declinación gramatical de las palabras en estado indefinido. También hay otros tres signos, el sukun que denota la ausencia de cualquier vocal en una letra, el shaddah que denota la duplicación de una consonante y el hamza cuya función es separar dos sonidos vocálicos entre sí, como cuando leemos 'coordinación' separando dos vocales 'o' con un apretón corto de la garganta, decimos 'coordinación' así.
¿Por qué el alfabeto árabe no contiene letras vocales?
La lengua árabe, su alfabeto y su sistema de escritura siguen en gran medida a sus lenguas predecesoras (arameo, fenicio), incluida la ausencia de letras vocales en el alfabeto. En lugar de utilizar letras para representar los sonidos vocálicos, se utilizan marcas diacríticas especiales (voicing), que se escriben encima y debajo de las letras. La siguiente tabla muestra todos los signos vocálicos y algunos símbolos y la letra Alif se utiliza como ejemplo.
| marcado | nombre | sonido | comentario |
| اَ* | فَتْحَةٌ Grasaха | [а] | sonido de la vocal "a", escrito sobre las letras |
| اِ | كَسْرَةٌ Kyasra | [и] | sonido de la vocal "i", escrito bajo las letras |
| اُ | ضَمَّةٌ Дamma | [у] | sonido de la vocal "u", escrito sobre las letras |
| اً | تَنْوِينُ الْفَتْحَةِ Tanvin-fatha | [an]. | Se utiliza sólo al final de los sustantivos y adjetivos en estado indefinido. Tanvin-fatha y tanvin-kyasra también aparecen en los adverbios. |
| اٍ | تَنْوِينُ الْكَسْرَةِ tanvin-kyasra | [en] | Se utiliza sólo al final de los sustantivos y adjetivos en estado indefinido. Tanvin-fatha y tanvin-kyasra también aparecen en los adverbios. |
| اٌ | تَنْوِينُ الضَّمَّةِ tanvin-damma | [un]. | Se utiliza sólo al final de los sustantivos y adjetivos en estado indefinido. Tanvin-fatha y tanvin-kyasra también aparecen en los adverbios. |
| اْ | سُكُونٌ Sukun. | — | Indica la ausencia de un sonido vocálico. |
| * Para mayor claridad, la combinación de voces con Alif se muestra en relación con las letras. | |||
Por favor, vea los tutoriales de vídeo para el alfabeto árabe. Reglas de escritura y lectura. Las lecciones van acompañadas de cuestionarios en los que puedes consolidar lo que has aprendido y asegurarte de que no te pierdes ningún punto importante.
Un error común que cometen los principiantes que aprenden árabe es leer las palabras árabes en ruso o en latín (transliteración), mientras que sólo el aprendizaje del alfabeto árabe y la pronunciación de cada letra garantizan la lectura y pronunciación correcta de las palabras y frases. Por eso es importante tener un buen conocimiento del alfabeto al comienzo de la formación.
Cultura árabe
En el siglo VII d.C., Mahoma, un comerciante de La Meca, comenzó a predicar una nueva religión a la que llamó Islam. Cien años después, la nueva religión se extendió pacífica y militarmente desde la Península Ibérica hasta la India, convirtiéndose en el pilar de la cultura árabe. La lengua árabe también contribuyó de forma significativa a esta última. También se pueden rastrear elementos de culturas asimiladas, principalmente de tribus nómadas.
Los símbolos árabes y sus significados se estudian principalmente a partir del Corán, ya que esta obra es fundamental para toda la cultura de una serie de naciones unidas por una religión, normas morales y valores comunes.
Información general sobre el árabe
Las letras del alfabeto árabe son similares a los jeroglíficos. La escritura utilizada para los tatuajes es el alfabeto islámico llamado ALA.
Se considera la forma literaria oficial y se utiliza para escribir el Corán. La forma utilizada por los maestros del tatuaje se formó en el siglo VII d.C. Por lo tanto, la lengua árabe es una de las más jóvenes del mundo.
Los árabes leen de derecha a izquierda. Está relacionado con el chino y el japonés. El alfabeto tiene 28 letras, de las cuales la mitad son vocales largas y la otra mitad son consonantes. Las vocales cortas se indican con los iconos de las vocales.
Las frases comunes para los tatuajes se basan en los acentos "Ruk'a" o "Naskh". La estructura de la escritura es extremadamente importante para la escritura árabe. Al igual que en el japonés, la forma de escribir se dirige a la percepción sensual.
Tatuajes árabes - significado
Los tatuajes musulmanes se dividen en signos y frases escritas. Entre los símbolos más comunes para los dibujos en la piel se encuentran la luna creciente, la mezquita, el rosario, la espada y la palma de Miriam.
Inscripciones de tatuajes y sus significados:
- عِش اليوم وإنس الغد - vive para hoy, olvídate del mañana;
- سامحني وحبني دائماً - perdona y ámame siempre;
- جمال - belleza;
- حب - amor;
- عائلتي - familia;
- اجعل الله اولويتك - Dios sobre todas las cosas;
- كننفسك - ser uno mismo, seguir siendo uno mismo.
Los hombres prefieren batir la luna creciente con una estrella, ya que los musulmanes consideran este símbolo como su escudo de armas. Los partidarios del Islam eligen símbolos que reflejan sus valores religiosos.
La mano de Miriam se encuentra entre los símbolos de protección. Es una personificación de la protección materna, el patrocinio del profeta.* La palma se representa como una flor, que está llena de dibujos.
* En los estados islámicos se venera a la Virgen María como profeta. Miriam es la lectura árabe del nombre de la santa.
Cómo ve el Islam los tatuajes
La comunidad islámica es conservadora, con opiniones cercanas a las del siglo XIX. Los musulmanes ortodoxos consideran que tatuarse el cuerpo es un pecado. Las prohibiciones se justifican con las escrituras del Corán. Dicen que Alá responderá por el cuerpo mutilado en la hora del Juicio.
Las normas aceptadas del Islam prohíben cualquier modificación del cuerpo, ya que se considera una intrusión en el plan de Dios para el hombre. Las figuras religiosas condenan activamente cualquier pintura sobre la piel por considerarla una distorsión de la naturaleza humana. El dogma expresa la idea de que "el cuerpo es el templo del alma".
A pesar de ello, los tatuajes árabes aparecen cada vez más en el cuerpo de los jóvenes islámicos. Las duras prohibiciones no asustan a los jóvenes para que se adornen la piel.
A pesar de ello, los tatuajes árabes aparecen cada vez más en el cuerpo de los jóvenes islámicos. Las duras prohibiciones no asustan a los chicos y chicas para que no decoren su piel.
Un culturista musulmán de la ciudad de Sydney, cubrió su cuerpo con tatuajes hasta el 80%. Se ha convertido en un héroe para la juventud islámica y en un luchador contra las viejas costumbres. Sobre los ataques de los musulmanes ortodoxos, responde: "¡No sueñes con ver el cambio en ti mismo si no lo haces tú mismo!"
Prohibiciones en la simbología árabe
Al establecer la nueva religión, el nuevo gobierno se enfrentó al problema de expulsar las antiguas creencias de la conciencia pública. Por un lado, el problema era la idolatría o, científicamente hablando, el politeísmo: la creencia en la existencia de múltiples dioses y la distribución de su influencia sobre la naturaleza y el hombre. La otra fue la erradicación del animismo, una creencia aún más antigua basada en el culto a los animales.
Para resolver estos problemas, el Islam introdujo la prohibición de imágenes de personas y animales. En el futuro, la relevancia de estas prohibiciones se agotó, y hoy en día no se observan tan estrictamente como antes. Sin embargo, las razones de su aparición se han replanteado con el tiempo. La razón generalmente aceptada para la prohibición es la siguiente: al representar a un ser humano o a un animal (especialmente en forma de escultura), el maestro desafía a Dios, ya que se manifiesta como creador de la esencia que debe dar vida.
La prohibición total de representar seres humanos favoreció el desarrollo de la famosa caligrafía árabe, que refleja plenamente los símbolos de la lengua árabe, así como los ornamentos geométricos y vegetales.
Historia del alfabeto y la escritura árabes
El alfabeto árabe se considera una de las más antiguas del mundo y Oriente Medio se encuentra entre las primeras regiones del mundo en las que apareció la escritura. La escritura árabe tiene sus orígenes en la escritura nabatea (siglo II a.C.), que a su vez se originó en la escritura aramea (desde finales del siglo VIII a.C. fue un medio de comunicación y correspondencia internacional en Oriente Medio y una lengua de relaciones diplomáticas en el Imperio Persa), que tuvo sus orígenes en la escritura fenicia (siglo XV a.C.) siendo uno de los primeros sistemas de escritura fonética de la historia de la humanidad.
Estas escrituras utilizan un principio consonántico, en el que sólo se escriben en las palabras las letras que indican sonidos consonantes, mientras que la lectura de los sonidos vocálicos se deja a la comprensión y el conocimiento del lector. Para fines educativos, las palabras árabes se escriben con vocalización, un símbolo especial para indicar las vocales y algunos otros sonidos.
Cartas
Tal vez la frase más importante del Islam sea el credo en árabe, una frase que se traduce vagamente al ruso de la siguiente manera: "No hay más Dios que Alá, y Mahoma es el Mensajero de Alá. Un musulmán fiel pronuncia esta frase varias veces durante la oración y fuera de ella cada día.
Dado que dibujar y pintar personas y animales está prohibido en el Islam, la caligrafía, es decir, el arte de la escritura, ha cobrado gran importancia. Las letras árabes estilizadas decoran mezquitas y palacios, y las obras de caligrafía tradicional suelen ser murales en los que un europeo no reconoce inmediatamente el texto.
En la tradición mística, entre los sufíes, las letras árabes son símbolos que tienen varias capas de subtexto. Tienen un significado místico-poético y se asocian a una serie de parámetros: números, día de la semana, fase de la luna, colores, planetas, elementos.
Letras del alfabeto árabe con pronunciación
El alfabeto árabe para principiantes puede parecer complicado, por lo que es una buena idea empezar a aprender la lengua árabe por lo más básico: las letras. A continuación encontrará una tabla con las letras árabes y sus nombres en ruso y una transcripción del sonido, y podrá escuchar y descargar la pronunciación correcta de las letras del alfabeto árabe en formato de audio mp3:
| Ortografía de las letras en árabe | Nombre de la letra en árabe | Transcripción del sonido | Corresponde al valor numérico | Pronunciación correcta de la letra en árabe |
| ا | alif | [ạ] | 1 | |
| ب | ba | 2 | ||
| ت | ta | [t] | 400 | |
| ث | sa | [tẖ] | 500 | |
| ج | jim | [j] | 3 | |
| ح | ha | [ḥ] | 8 | |
| خ | ha | [kẖ] | 600 | |
| د | gama | [d] | 4 | |
| ذ | zal | [dẖ] | 700 | |
| ر | ra | [r] | 200 | |
| ز | zine | [z] | 7 | |
| س | syn | [s] | 60 | |
| ش | neumático | [sẖ] | 300 | |
| ص | jardín | [ṣ] | 90 | |
| ض | papá | [ḍ] | 800 | |
| ط | ta | [ṭ] | 9 | |
| ظ | para | [ẓ] | 900 | |
| ع | ʿin | [ʿ] | 70 | |
| غ | hain | [gẖ] | 1000 | |
| ف | fa | [f] | 80 | |
| ق | kaf | [q] | 100 | |
| ك | kaf | [k] | 20 | |
| ل | lam | [l] | 30 | |
| م | mime | [m] | 40 | |
| ن | mediodía | [n] | 50 | |
| ه | ha | [h] | 5 | |
| و | wav | [w] | 6 | |
| ي | ya | [y] | 10 |
Es muy importante que los principiantes aprendan y pronuncien correctamente las letras árabes, sobre todo al memorizar y recitar el Sagrado Corán, ya que pronunciar mal una letra de una palabra puede cambiar el significado de las ayats del Corán.
La peculiaridad del alfabeto árabe es que una letra árabe al principio, en medio o al final de una palabra puede cambiar su forma dejando sólo la base de la letra, por eso al memorizar el alfabeto árabe hay que aprender la letra en cuatro variantes de escritura: sola, al principio, en medio y al final de la palabra. A continuación, una imagen del alfabeto árabe muestra la ortografía de la letra cuando se coloca en diferentes partes de una palabra.
Ornamentación
Además de la caligrafía, la ornamentación está muy extendida en la cultura artística árabe. Una de sus variantes suele ser un patrón simétrico compuesto por figuras geométricas, la otra es una imagen estilizada de una planta.
La variante geométrica suele utilizarse en la decoración exterior de las mezquitas y es un símbolo árabe de grandeza, unido a una trascendencia de la existencia terrenal.
La ornamentación vegetal se utiliza más comúnmente en la decoración de objetos más pequeños, como ropa, vajilla y libros. Tal patrón simboliza, por el contrario, la proximidad de lo terrenal.
Figuras geométricas
La palabra "Alá" está escrita en forma de cuatro trazos verticales que, al escribirse en forma de cuadrado, pasaron a simbolizar la casa sagrada: la Kaaba. El cuadrado suele ser una de las figuras centrales de la ornamentación árabe. También es común la estrella de ocho puntas, que es la intersección de dos cuadrados en un ángulo de 90 grados.
El triángulo tiene el significado de "el ojo de Dios" y el pentágono simboliza los cinco pilares del Islam.
Mientras que a un extranjero le resulta imposible traducir los caracteres árabes contenidos en los dibujos entrelazados, los árabes cultos pueden "leer" la ornamentación casi como las páginas de un libro.
Símbolos adicionales en la escritura
En el Sagrado Corán y en la escritura árabe también se encuentran símbolos adicionales para aclarar el sonido de una letra.
ــــّـــ La categoría de caracteres adicionales que ayudan a aclarar la pronunciación del texto por escrito incluye el shaddah, también llamado "tashdid". Es un signo W colocado sobre la letra árabe para indicar duplicando. Hay dos casos en los que se utiliza este signo:
- para indicar una consonante doble;
- para indicar la combinación de una consonante y una vocal larga que se indican con la misma letra.
~ otro signo llamado madda. Es una línea ondulada que se pone sobre la carta alif, que denota la combinación hamza-hamza o hamza-alif. Según la ortografía árabe, no se pueden escribir dos alifes juntos en una misma palabra, y si se produce esta combinación, se utiliza la combinación alif-maddah. Se utiliza para alargando la vocal..
También se utilizan signos como:
- Wasla - signo similar a la letra sad (ٱ) que se coloca al principio de una palabra sobre la letra alif - muestra que la letra alif no se pronuncia en este caso porque la palabra anterior termina en vocal;
- tanvin, que indica una terminación de caso con el significado de estado indefinido y es una duplicación de una de las tres voces al final de una palabra, viene en tres tipos y se lee como "an" (tanvin fatha ـً con dos fathas encima de la letra, vg: مَدْرَسَةً - madrasatan), "en" (tanvin kiasra ـٍ con dos kiasras debajo de la letra, por ejemplo: مَدْرَسَةٍ - madrasatin) o "un" (tanvin damma ـٌ con dos dammas encima de la letra, puede tener una ortografía en dos variantes, por ejemplo: بَيْتٌ - baytun);
- El superíndice alif, que se coloca sobre el texto y adopta la forma de la letra alif - indica el sonido de la "a" larga en palabras que no se escriben tradicionalmente alif. Suele aparecer en los nombres propios o en los pronombres demostrativos. En los textos del Corán, se puede encontrar el superíndice alif también en aquellos lugares donde se puede utilizar un alif normal.
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Simbolismo de los colores
En el Islam, el rojo se considera un color sagrado y energizante, asociado a la fuerza, tanto vital como física. Sin embargo, existen restricciones tácitas en su uso: por ejemplo, los hombres tienen prohibido llevar ropa roja. La única excepción son los días festivos, en los que se permiten ciertos elementos de color rojo. Es interesante que en el Corán no exista una prohibición directa de llevar esa ropa.
A los colores azul y púrpura se les asigna un carácter místico en la cultura árabe. Son colores que acompañan a la persona en su camino hacia Dios, acompañando los actos de contemplación y recordando que todo lo terrenal es transitorio. El azul claro y el azul son colores que casi siempre se ven en la decoración de la cúpula de la mezquita. Es el color del cielo, destinado a tranquilizar e inspirar confianza en la decisión de la congregación de servir a Dios.
El gris y el marrón se consideran colores "malos" en la cultura árabe. Se asocian con la desgracia, el mal, la muerte, la destrucción, la bajeza.
Una serie de símbolos árabes asociados a los colores se tomaron prestados de la cultura romana y posteriormente de la europea. Por ejemplo, el blanco es el color de la pureza y el verde es el color de la naturaleza. El verde es también el color del Islam.
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Hombres y mujeres
Hay diferencias significativas en lo que está permitido y prohibido para hombres y mujeres en la cultura árabe.
Los hombres no pueden llevar joyas de oro ni ropa de seda. Mientras que en la tradición europea los maridos suelen llevar alianzas de oro, en el mundo árabe se recomienda que el sexo fuerte utilice las de plata. Así, el uso de joyas de oro y seda es una prerrogativa y en realidad un símbolo de la mujer.
Además, en el Islam se prescribe que la mujer lleve un hiyab, un pañuelo especial para la cabeza. No hay ninguna referencia directa al simbolismo de esta prenda en el Corán, pero se entiende que es un símbolo de modestia.
Caligrafía árabe
El arte de la caligrafía es inseparable del alfabeto y la escritura árabes y ocupa un lugar muy importante en la cultura árabe. Debido a la prohibición religiosa de las imágenes de seres animados, la caligrafía estaba destinada a convertirse en una de las artes sagradas para los musulmanes. La caligrafía árabe se divide en varios estilos caligráficos.
El más antiguo de los estilos de caligrafía existentes es el estilo cúfico o kúfico, que debe su nombre a la ciudad de Kufa.
Otro estilo común en caligrafía es la escritura naskh, que significa "copia" en árabe.
Algunos estilos caligráficos se utilizaban sólo con fines decorativos para los llamados "caligramas". Los caligramas eran obras artísticas creadas por calígrafos. Entre estas escrituras caligráficas se encuentra Thuluth, cuyo nombre en árabe significa "un tercio": este estilo se caracteriza por sus trazos amplios y libres.
Números
Por extraño que parezca, los números arábigos provienen de... la India. Más tarde se adaptaron para la escritura en árabe, y uno de los más grandes científicos del mundo árabe, al-Khwarizmi, popularizó el nuevo sistema de notación, lo que ayudó a extenderlo a las fronteras del califato en el apogeo de su poder.
Más tarde, en una serie de estados recién formados que se separaron del califato, los números empezaron a cambiar y en el siglo XIII empezaron a parecerse a los que se utilizan hoy en día en Europa y América. De hecho, estas cifras se introdujeron en la ciencia europea deliberadamente, y no fue posible hacerlo a la primera.
Esto se vio facilitado por las acciones del Papa Silvestre II en el cambio de los siglos X y XI y por el trabajo del famoso matemático Fibonacci doscientos años después, a principios del siglo XIII. En la actualidad, los números árabes se diferencian en los países musulmanes de Asia (además de Egipto) y en el resto del mundo árabe.
Media luna y estrella
En el siglo XVI, el Estado más fuerte del Viejo Mundo y de todo el mundo musulmán era el Imperio Otomano. Antes, tras la toma de Constantinopla en 1453, los otomanos adoptaron la media luna y la estrella como símbolo de su Estado y la ciudad, ahora conocida como Estambul, se convirtió en la capital. Cuando el imperio estaba en la cúspide de su poder y podía dictar las condiciones (tanto en la política como en la religión), el nuevo símbolo del Estado se convirtió también en el símbolo del Islam, y lo sigue siendo hasta hoy.
