Seit dem frühen Altertum nimmt der Löwe einen zentralen Platz in den Ritualen und Glaubenssystemen verschiedener Gesellschaften ein. Die alten Ägypter stellten die Löwin als die Kriegsgöttin Sekhmet dar. Später wurde der Löwe zum Symbol des Gottes Osiris, der das Gericht über die Toten schuf. In der unterägyptischen Stadt Leontoe Field wurden der Löwengott Micha und seine beiden Löwenjungen, Shu und Tefnut, verehrt. Der zweiköpfige Löwe stand für die Sonnengötter der Morgendämmerung und des Sonnenuntergangs, und die beiden Löwen, die mit dem Rücken zueinander standen, repräsentierten die Vergangenheit und die Gegenwart.
Tanzender Löwe. Der chinesische Löwentanz geht auf den alten Glauben der Han-Chinesen zurück, die sich am Silvesterabend wünschten, böse Geister zu vertreiben und Glück in ihre Häuser zu bringen. Im Buddhismus symbolisiert der Löwe Gesetz, Weisheit, spirituellen Eifer und das Erreichen der Wahrheit.
In der Antike waren Löwen Schutzsymbole, die mit einer der vier Seiten der Welt verbunden waren. Aus diesem Grund wurden die Tierfiguren im alten Ägypten als Wächter der Eingänge zu den Gräbern sowie der Tore assyrischer, babylonischer und chinesischer Tempel angesehen. Die Indoeuropäer verwendeten Löwenstatuen als Wächter der Stadttore. Ein Löwenpaar symbolisiert einen Herrscher mit doppelter Macht und Autorität. Auch der Löwe ist der Hüter des Schatzes und des Baumes des Todes.
In der alchemistischen Symbolik spielt der Löwe eine wichtige Rolle und steht für Schwefel und philosophisches Quecksilber.
Ein Löwe auf dem Wappen von Wladimir - ein allgemeines Zeichen der Dynastie der Fürsten von Wladimir und Susdal
Das Sternbild und Tierkreiszeichen des Löwen
Der größte Stern im Sternbild Löwe ist Regulus, was aus dem Lateinischen übersetzt "königlich" bedeutet. Im alten Ägypten stand dieses Sternbild zu Beginn des Frühlings im Zenit und eröffnete die "tote Jahreszeit", in der die Wüste von Löwen beherrscht wurde und die Menschen sie nicht betreten durften. Die Ägypter glaubten, dass im Zeichen dieser Konstellation große Herrscher geboren wurden.
Die alten Griechen glaubten, dass es sich bei diesem Sternbild um den nemeischen Löwen handelt, den Nachkommen von Typhon und Echidna, den Herakles besiegte. In der Antike war ein ritueller Zweikampf zwischen einem König und einem Tier Teil des Krönungsrituals nicht nur in Griechenland, sondern auch in Kleinasien und im Nahen Osten. Nach dem Sieg erhielt der neue Herrscher die Macht über die Zeit des Jahres, in dem er regierte. In diesem Fall handelt es sich um den Frühling und den Frühsommer. Die europäische Tradition schreibt dem Tierkreiszeichen Löwe Eigenschaften wie Kampfeslust, Macht, Eitelkeit, Adel, natürliche Autorität und Geistesgröße zu.
Das Sternzeichen des Löwen. Fresko von F. del Cossa im Palazzo Sciphanoia, Ferrara, 15. Jahrhundert.
Wo sollte ich nach Feng Shui ein Bild mit einem Löwen aufhängen?
Zunächst muss entschieden werden, in welcher Pose der mächtige Wächter abgebildet ist.
Springender oder kauernder Löwe
Das Bild eines hüpfenden oder kauernden Löwen ist nach Feng Shui ein Glückssymbol. Ein guter Platz für ein Bild des Löwen ist in Ihrem Büro. Für den König der Tiere ist es jedoch besser, wenn er von der Sonne gut beleuchtet wird, da er die Fähigkeit hat, die Energie des Tageslichts zu nutzen und in eine schöpferische Kraft umzuwandeln.
Ein Löwe auf einem Sockel
Ein Löwe, der auf einer Art Sockel oder Podest abgebildet ist, steht für Führung. Dieses Amulett ist für eine Person geeignet, die andere Menschen leiten will, der Führer. Allerdings gibt es hier eine Nuance: Wenn eine solche Person bereits zum Autoritarismus neigt, könnte der Talisman sie zu einem echten Diktator und Autokraten machen. Aus einem ähnlichen Grund ist das Bild "Löwe" nach Feng Shui nicht für alle Frauen geeignet. Für diejenigen, die anmaßend sind, ist es besser, auf derartige Dekorationen im Innenraum zu verzichten.
Der Löwe von St. Markus
Im Christentum ist der Löwe das Emblem des heiligen Markus, da sein Evangelium die königliche Majestät Christi hervorhebt. Dieser Heilige gilt als Schutzpatron von Venedig, und so wurde der geflügelte Löwe zum Wappen der Stadt. In der Antike glaubte man, dass der Löwe mit offenen Augen schlief und dass Löwenjunge tot geboren wurden und zum Leben erwachten, nachdem ihr Vater ihnen Leben eingehaucht hatte. Infolgedessen symbolisierte der Löwe auch Wachsamkeit, geistige Stärke und Auferstehung. Der Löwe ist der Hüter der Fundamente der Kirche.
Das Wappen von Venedig
Heiliger Markus. Miniatur aus dem "Prunkvollen Stundenbuch des Herzogs von Berry", XV Jh.
Der Löwe als Symbol - was er bedeutet und wo er in der bäuerlichen Malerei auftaucht
Auf meinen Fotos, die ich auf meinen Reisen in den russischen Norden gemacht habe, ist dieses Raubsäugetier aus der Unterfamilie der Großkatzen, ein Vertreter der Panthergattung mit dem Namen "Panthera Leo", recht häufig zu sehen. Dies könnte den irreführenden Eindruck erwecken, dass in allen hinteren Winkeln der Provinzen Archangelsk und Wologda Löwen gemalt wurden, aber das stimmt nicht. Oder eher nicht - der russische Bauer liebte Löwen, und in Regionen, in denen es eine Mode für Hausmalereien gab, wurden sie oft gemalt.
Allerdings war diese Mode auf der Karte von Nordrussland etwas fleckig - in einem Bezirk sind keine Löwen zu finden und in einem anderen ist irgendetwas auf den Giebel gemalt. Einen Löwen zu finden, der vor mehr als 100 Jahren von einem unbekannten Hausmaler gemalt wurde, ist eine große Freude, und deshalb suche ich auf meinen Reisen nach solchen "exotischen" Grundstücken.
Aber warum ist der Löwe bei den Russen so beliebt? Es ist unmöglich, jetzt eine klare Antwort zu geben, aber mit einem gespaltenen Gehirn können wir versuchen, die Gedanken des Bauern zu verstehen und die Antwort zu geben - dieses Tier war exotisch (weder Hunde, noch Wölfe, Katzen, Elche oder irgendwelche Wildschweine wurden jemals gezeichnet), aber gleichzeitig war es "wild" und ein treuer Assistent von verschiedenen biblischen Figuren in einer Person. Wenn er einen Löwen malt oder einen Maler beauftragt, einen Löwen zu malen, stellt der Hausherr gleichsam Wachen auf ihn. Natürlich würde das Gemälde nicht vor Räubern oder Dieben schützen, aber vor die Wahl gestellt, entschied sich der Besitzer für das Naheliegendste und Annehmbarste für den Anlass.
Es ist viel interessanter zu verstehen, woher die Volkskünstler das Bild übernommen haben. Die Antwort ist nicht so schwer - aus der Heraldik; die herausgestreckte Zunge erzählt davon. Unter einem heraldischen Löwen müssen wir jedoch eine Vielzahl von Quellen verstehen - dazu gehören das britische Wappen, die gusseisernen Löwen von St. Petersburg und billige populäre Drucke.... Heute möchte ich über die Symbolik des Löwen sprechen. Das Material wird langweilig sein - haufenweise Zitate, fremdartige Phrasen und Verweise.
Vor Beginn der Exkursion möchte ich erklären, dass es in absehbarer Zeit keine Löwen auf dem Territorium Russlands gab! Manche Leute mögen diese Aussage offensichtlich und lächerlich finden, aber ich erhalte regelmäßig Briefe von Menschen, die glauben, dass diese kleinen Tiere aus der Natur gezeichnet wurden und dass Löwen unter den russischen Menschen weit verbreitet waren, weil das Klima anders war. Natürlich sind diejenigen, die so etwas behaupten, geistig abwesend, aber es gibt erstaunlich viele von ihnen!
Um diese Frage für immer abzuschließen, möchte ich einen kleinen Exkurs in die Geschichte der Dekoration slawischer Häuser machen: Fenster mit Glas in den Häusern der einfachen Leute erschienen erst an der Wende vom 18. zum 19. Die erste Glashütte in unserem Land wurde 1635 von dem Schweden Elisey Coyet eröffnet "... dem Kanonen- und Erzhandwerker Elisey Coyet wurde bewilligt, unsere Glashütten in unserem Moskauer Staat zur Herstellung von Glaswaren zu bestellen". In der Fabrik wurden ausschließlich Fläschchen für die Aptekarsky Prikaz (Apothekenabteilung) und Glaswaren hergestellt.
In der Mitte des 18. Jahrhunderts gab es eine Explosion in der russischen Wirtschaft buchstäblich Industrie - Fabriken und Fabriken erschienen wie Pilze nach dem Regen, gebaut, natürlich, und Glashütten, so dass im Jahr 1804 gab es bereits 114. Aber nur wenige stellten Fensterglas her - die Technik war kompliziert und die Produkte waren teuer. Die reicheren Bauern konnten es sich leisten, nur ein kleines Fenster pro Haus anzufertigen und zu glasieren, die anderen Fenster wurden aus Glas gefertigt.
Weiße Herde kamen etwa zur gleichen Zeit auf - Anfang des 19. Jahrhunderts, so dass die Wahrscheinlichkeit, dass jemand Löwen oder Blumen in dunklen und verrauchten Hütten darstellte, gleich Null ist. Außerdem können sie nur auf einer ebenen Fläche - einem Brett - gemalt werden, aber auch gesägte Bretter wurden im Zuge der industriellen Revolution - Mitte des 19. Damals, in den 1850er Jahren, entstand eine so schöne Dekoration russischer Häuser wie die Plattenbänder mit propyliertem Schnitzwerk.
Die Schnitzerei der Wolgaregion ist jedoch "taub" oder "Schiffsschnitzerei" ist älter; das älteste bekannte Beispiel stammt aus dem Jahr 1814. Dies legt den richtigen Schluss nahe, dass die Hausmalerei in den Bauernhäusern nicht vor Mitte des 19. Jahrhunderts entstanden sein kann. Das heißt, dass bereits Dampfschiffe und Dampfeisenbahnen verkehrten, Zeitungen erschienen und Revolutionäre von "Land und Wille" bereits für die Bürgerlichen Furore machten..... Es ist schwer vorstellbar, dass Säbelzahntiger und Höhlenlöwen hier herumlaufen.
Vor der Revolution war die russische Gesellschaft sehr religiös und die Menschen bezogen ihr Wissen über die Welt ausschließlich aus heiligen Büchern. Man kann mit Fug und Recht behaupten, dass die Russen jahrhundertelang nichts anderes als die Bibel gelesen haben, und daher passt das Universum des russischen Bauern perfekt in das christliche Paradigma - alle Wetterphänomene, Hungersnöte und Epidemien, Löwen und Leviathane, Feen und Teufel, moralische Dogmen und Sünden, Klassenschichtung und Syphilis - all das sind Bestandteile der gewohnten Welt des Christen. Von hier aus werden wir tanzen.
"Der Löwe ist ein wildes und räuberisches Tier, das jedem bekannt ist und daher keiner besonderen Beschreibung bedarf. Das Äußere des Löwen ist majestätisch, seine flatternde Mähne, die struppigen Augenbrauen, die glänzenden Zähne und sein kühnes Auftreten sind wahrlich ein beeindruckender Anblick. Ein Löwe ist manchmal über einen Meter lang und über zwei Meter hoch. Die Hautfarbe der Löwen ist meist rotbraun. Ihr Mut und ihre Furchtlosigkeit sind zu einem Sprichwort geworden.
Diese räuberischen Tiere waren einst an den sumpfigen Ufern des Jordans zu finden, aber wegen der jährlichen Überschwemmung des Flusses verließen sie diese und wurden noch wilder und mutiger (Jer. 49:19). Die allegorischen Hinweise auf die Eigenschaften und Merkmale der Löwen, also der Könige der Tiere, sind in der Bibel sehr zahlreich und so eindeutig, dass sie keiner besonderen Erklärung bedürfen.
Die Heilige Bibel erwähnt zum Beispiel oft sein furchtbares Gebrüll, seine scharfen Zähne, seine grimmigen Augen, seine mutigen Angriffe auf seine Beute und seine schnellen Sprünge, mit denen er sich auf sie stürzt. Die Juden, die dieses edle Tier so gut kannten, gaben ihm je nach Alter und Geschlecht verschiedene Namen, z. B. Junger Löwe, alter Löwe, Löwin usw. (Deuteronomium 33:22, Hesekiel 19:2, Psalm 33:11, Hosea 5:14, Numeri 23:24, usw.). Simson (Richter 14:5,6) und David (1 Samuel 17:34,37) hatten glückliche Kämpfe mit Löwen. Ein Prophet aus Judäa wurde von einem Löwen zerfleischt, als er von Bethel nach Hause kam (3 Samuel 13:24,26). Daniel wurde vor den Löwen gerettet, in deren Graben er geworfen wurde (Dan. Kap. 6).
Löwen sind in der Heiligen Schrift Symbole für Menschen, die sich durch besondere Stärke, Kraft und Macht auszeichnen (Dan. 7:4). Das Brüllen eines Löwen wird mit dem Wort Gottes verglichen (Iov.4:10,11), das immer eine überwältigende Wirkung auf die Herzen der Menschen hat (Am.3:4,8). Der brüllende Löwe, der den Menschen verschlingen will, wird mit dem Teufel verglichen, der den Menschen vernichten will (1Pet 5,8).
Im Buch Hiob heißt es über den Löwen: "Das Brüllen des Löwen und die Stimme des brüllenden Löwen ist verstummt, und die Zähne des Schaumschlägers sind zerbrochen, der mächtige Löwe stirbt ohne Beute, und die Kinder der Löwin sind zerstreut.
Und im Buch von Pr. Nahum enthält eine weitere reliefartige, allegorische Darstellung des Alters, des Aussehens und der Wildheit der Löwen, nämlich: "Wo ist nun die Höhle der Löwen, sagt er, und die Weide für die Löwenjungen, wo der Löwe und die Löwin und die Löwenjungen umhergingen und niemand sie erschreckte, der Löwe, der stahl, um seine Jungen zu füttern, und der für seine Löwinnen schmachtete und seine Höhlen und seine Verstecke mit Beute füllte, um sie zu stehlen?" (Nahum.2:11).
Alle Dichter des Altertums haben auf den edlen Mut und die Kraft des Königs der Vierfüßler hingewiesen, und nicht wenige von ihnen finden sich auch in der Heiligen Schrift. Darstellungen von Löwen sind in den assyrischen und babylonischen Schnitzereien sowie in den Denkmälern der Ägypter, die bekanntermaßen Löwen verehrten, keine Seltenheit. Heutzutage sieht man Löwen in Syrien nur noch selten, in Chaldäa sind sie jedoch häufig anzutreffen. Sie waren und sind häufig entlang der Flüsse Euphrat und Tigris zu sehen. Der alte Löwe Westasiens hat eine schwarze Mähne, und daher ist sein wahrscheinlicher Spitzname Shachal, d. h. der schwarze Löwe. (Bibel. Das Alte und das Neue Testament. Synonyme Übersetzung. Biblische Enzyklopädie... Arch. Nikiphore. 1891).
In der altrussischen Literatur gibt es so gut wie keine Beschreibungen dieser Großkatze, es sei denn, Damascene Studit gibt in seinem Werk "Miscellany of ancient philosophers on certain natures of animals" eine recht ausführliche Beschreibung: "Der Löwe ist der König aller Vierfüßler, so wie der Adler der aller fliegenden ist. Er hat eine große Brust, starke Knie, feste Füße und einen königlichen und furchtsamen Blick. Sein Haar ist dicht, sein Maul ist breit, seine Rippen sind stark, seine Hüften sind dick, seine Beine sind groß, sein Gang ist stolz, sein Hals ist dick. Seine Knochen sind weder hohl noch haben sie ein Gehirn wie bei anderen Tieren... Wenn er rennt, um ein Tier zu fangen, neigt er nicht den Kopf, sondern hält ihn hoch, wie ein unbesiegbarer König... Er isst viel, trinkt aber wenig".
Das Bild des mächtigen Tieres wurde durch einige Details unterstrichen: "Wenn er wütend ist, schlägt er sich mit dem Schwanz in die Rippen", "Er liebt die Ehre, die Tiere, die vor ihm zu Boden fallen, nicht zu zerquetschen". Getrennt davon wurde dem mächtigen Brüllen des Raubtiers viel Aufmerksamkeit geschenkt, das so mächtig ist, dass es mit seiner Hilfe seine Beute betäuben kann: "Der Löwe mit seiner starken und schrecklichen Stimme macht die Tiere unbeweglich, die er nicht von weitem fangen kann" und "Denn man sagt, dass die Löwen in ihren Höhlen auf den Bergen ruhen und sich verstecken, damit ihre Heimlichkeit andere Tiere erschreckt, von denen sie sich ernähren. Und wenn der Löwe ein (Tier) sieht, das sich ihm genähert hat, springt er schnell auf, brüllt laut und greift den Löwen (die Beute) an, bevor die Angst seine Adern entspannt hat" (Auslegung von Kyrill von Alexandria). Im Alter versucht er, sich zu verjüngen, indem er ein anderes Tier isst: "Aber wenn er krank ist und dem Tod nahe ist, hat er kein Mittel, als ob er nur einen Affen gegessen hätte. Wenn er also krank ist, brüllt er, und alle Tiere versammeln sich in seiner Höhle, dann kommt auch der Affe, und er begehrt kein anderes Tier, sondern schnappt sich nur den Affen und frisst ihn."
In verschiedenen "Physiologien", in denen jedes Tier auch unter religiösen und dogmatischen Gesichtspunkten betrachtet wurde, wurde der Löwe als König der Tiere oft als Typus für Christus - den König des Friedens - dargestellt. Um dies zu bestätigen, wurden Eigenschaften angeführt, die das Tier mit Christus vergleichen.
Die erste Eigenschaft, die dem Löwen zugeschrieben wird, ist die Wiederbelebung seiner Jungen: "Wenn die Löwin ein Junges zur Welt bringt, dann bringt sie es tot zur Welt und wacht drei Tage lang darüber, bis sein Vater kommt und ihm ins Gesicht bläst, damit es wieder lebendig wird", dann ist es bemerkenswert, dass zwischen der Geburt des Jungtieres und seiner Wiederbelebung drei Tage vergehen, genau so lange, wie Christus tot war ("So hat Gott, der Vater von allem, am dritten Tag seinen erstgeborenen Sohn auferweckt und 'vor aller Schöpfung geboren').
In der byzantinischen Fassung bringt die Löwin nicht nur ein totes, sondern auch ein blindes Kätzchen zur Welt, wobei die Betonung in der Auslegung auf der Blindheit liegt und das Kätzchen mit einem Heiden verglichen wird, der noch nicht durch das Sakrament der Taufe geheiligt wurde ("Auch von gläubigen Völkern, denn vor der Taufe sind sie tot, aber nach der Taufe empfangen sie das Augenlicht durch den Heiligen Geist").
In späteren Versionen verschwindet das Thema der Auferstehung der Jungen, und die Löwin gebiert den Löwen selbst, der drei Tage lang atemlos liegt, um dann aufzuerstehen und "über alle Tiere der Erde zu herrschen". Die Parallelen zu Christus und der Jungfrau Maria sind hier noch offensichtlicher - "Die Löwin ist die selige Jungfrau Maria, und der Löwe ist Christus, der drei Tage und drei Nächte im Grab im Fleisch gestorben ist und nicht in der Gottheit regiert hat; er ist in die Unterwelt hinabgestiegen und hat den ewigen Glauben gebrochen; er ist am dritten Tag auferstanden und regiert über alle Heiligen".
Die zweite Eigenschaft, die dem Löwen zugeschrieben wird, ist, dass er angeblich mit offenen Augen schläft: "Wenn der Löwe in seiner Höhle schläft, sind seine Augen wach, denn seine Augenlider sind nach oben gerichtet, wie Salomo im Hohelied bezeugt, indem er sagt: 'Ich schlafe, aber mein Herz ist wach. Denn mein Herr war tot im Fleisch am Kreuz, aber seine Gottheit war wach zur Rechten des Vaters" Eine einfachere Deutung dieses ruhenden Schlafes wurde in "Über den schlaflosen Ozean des Erlösers" gegeben: "Der Löwe schläft mit einem Auge und schaut mit dem anderen. So sah auch Christus, der leibhaftig im Grab schlief, alles als Gott".
Das dritte Merkmal des Löwen, das ihn mit dem Sohn Gottes verbindet, ist, dass Panthera leo seine Spuren mit dem Schwanz verwischt, wenn er versucht, der Verfolgung zu entgehen - "Wenn er auf den Berg steigt, obwohl er Beute macht und den Geruch des Menschen spürt, verwischt sein Schwanz seine Spuren, so dass diejenigen, die ihn verfolgen, seine Spur nicht finden und ihn nicht fangen". In gleicher Weise hat Jesus in seiner menschlichen Inkarnation seine göttliche Natur verborgen. Aber es war sicher keine Feigheit, vor den Jägern zu fliehen - "Und er verwischt seine Spuren mit seinem Schwanz, damit sie ihn nicht jagen. Aber wenn sie ihn verlassen, kehrt er ohne Angst zu ihnen zurück und kämpft dank seiner Stärke mit ihnen".
In der altrussisch-orthodoxen Tradition und Ikonographie ist das Bild des Löwen jedoch eng mit den Bildern des Teufels und des Sterbens verbunden, weshalb es nicht ungewöhnlich ist, die Ikone des Königs der Tiere in der Gestalt des Todes zu sehen, der "jemanden zu verschlingen sucht".
In der Erzählung über den Streit zwischen Leben und Tod, in der der Tod beschrieben wird, wird er mit "einer schrecklichen Erscheinung, wie ein brüllender Löwe" verglichen. Unter den verschiedenen Heiligen, die versucht werden, befindet sich auch ein Löwe (ein Raubtier als solches und oft ein Dämon, der einem Löwen ähnelt).
Der Löwe (zusammen mit dem Adler und dem Kalb) wurde dank einer Vision des Propheten Hesekiel in der Ikonographie sehr populär. Darin beschrieb der Prophet ein unglaubliches Wesen mit vier Gesichtern - ein Mensch, ein Adler, ein Löwe und ein Kalb. Die gleichen Tiere wurden auch in der Apokalypse von Johannes dem Theologen erwähnt. Ursprünglich wurde Hesekiels Vision als das Wesen Christi gedeutet, wobei jeder Teil ein bestimmtes Wesen darstellte: der Mensch die Menschwerdung, das Kalb das Opfer, der Löwe den Sieg über den Tod, der Adler die Himmelfahrt. Später wurde es üblich, den Evangelisten Tiere zuzuordnen. So wurde der Löwe zum Symbol für Markus.
Natürlich haben auch andere Religionen den Löwen nicht gemieden. So wurde im alten Ägypten die Göttin des Krieges und der sengenden Sonne, Sekhmet, als Löwin dargestellt, und der Löwe selbst war ein Wegweiser ins Jenseits. Im antiken Griechenland galten Löwen auch als Wächter des Todes, und der Sieg über sie wurde als Triumph des Lebens verstanden. In Indien ist unser Held eine der Inkarnationen von Vishnu, in der Mongolei, China und Japan ist der Löwe der Beschützer des Guten.
In der Heraldik nehmen der Löwe und seine Variante, der Leopard, einen besonderen Platz ein. Laut Laker ist der Löwe ein Symbol für Stärke, Mut und Großmut, während der Leopard ein Symbol für Mut und Tapferkeit ist. Wer sich dafür interessiert, kann leicht alle Variationen des heraldischen Löwen finden, aber kurz gefasst können wir folgendes sagen:
- ein im Profil abgebildetes Tier, das auf seinen beiden Hinterbeinen steht, ist in Wirklichkeit ein Löwe.
- Ein marschierender Löwe, der mit drei Pfoten den Boden berührt und im Profil zeigt, ist ein Leopardenlöwe.
- marschiert mit einer erhobenen Pfote, aber mit vollem Gesicht - ein Leopard.
- auf zwei Hinterbeinen stehend und mit dem Gesicht zugewandt - ein Löwe-Leopard.
Und eine herausgestreckte Zunge muss vorhanden sein, denn ein Mund ohne sichtbare Zunge ist ein Symbol für einen gedemütigten, besiegten Löwen.
Und als Appetitanreger noch eine Symbolik aus der Alchemie: Der grüne Löwe steht für ein universelles Lösungsmittel (eine Mischung aus Salz- und Salpetersäure). In einigen alchemistischen Abhandlungen steht es auch für Bleioxid oder Massicot. Im Rosenkranz der Philosophen wird der Löwe als "unser Quecksilber" bezeichnet, d. h. als der Stoff, aus dem alle bekannten Metalle bestehen. So wie der Löwe in den mittelalterlichen Bestiarien das Haupttier ist, so ist die Urmaterie die wichtigste Substanz in der Welt der Metalle. In der Geschichte des Traktats versucht das Gold, die Vorrangstellung des Quecksilbers anzufechten, das darauf antwortet: "Aber schließlich habe ich dich gezeugt, und du wurdest von mir geboren".
Der Text und die Fotos stammen von Nikolai Telegin. (Der größte Teil des Materials ist einem Artikel von N.V.Butskikh "The Symbolism of the Lion in Old Russian Art" entnommen)
Die Sieger der Löwen
Das Symbol des Löwen als Verkörperung der Macht ist eng mit dem mythologischen Motiv des Sieges über dieses furchterregende Tier verbunden. Der alttestamentarische Richter, d.h. der Herrscher Samson, tötet den Löwen mit bloßen Händen. Auch der spätere hebräische König David kämpfte mit einem Löwen.
Herkules tötet den nemeischen Löwen. Fragment einer antiken griechischen Vase
Herkules vollbringt das gleiche Kunststück, als er den nemeischen Löwen tötet. Einige Gelehrte glauben, dass der Sieg des Helden über den Löwen die Übergabe der königlichen Macht vom alten Herrscher an den neuen symbolisiert.
Ernährung
Löwen sind Fleischfresser und ihre Ernährung besteht ausschließlich aus Fleisch. In freier Wildbahn jagen die Tiere nachts gemeinsam, gelegentlich auch tagsüber. Die Rollen sind klar verteilt. Das Männchen schüchtert seine Beute mit einem furchterregenden Gebrüll ein, während sich die schnellen und flinken Weibchen schnell auf ihre Opfer stürzen. Der Überraschungsfaktor ist sehr wichtig, denn Löwen können nur über kurze Strecken schnell laufen.
Weiße Löwen sind schwieriger zu jagen, da sie kein tarnähnliches Fell haben. Es kann vorkommen, dass junge Männchen alleine jagen, wenn sie ohne Rudel unterwegs sind. Der Wirkungsgrad einer solchen Jagd beträgt nur 17 % im Gegensatz zu 30 % bei der Kollektivjagd. Jeder Löwe hat einen Tagesbedarf von 7-8 kg Fleisch. In Afrika machen Raubtiere Jagd auf Büffel, Thomson-Gazellen, Warzenschweine, Zebras und Gnu-Antilopen.
Ein hungriger weißer Löwe auf der Jagd
Glückliche und widerstandsfähige Löwen können es mit einer ausgewachsenen Giraffe, einem Flusspferd oder einem Elefanten aufnehmen. Die Tiere weigern sich nicht, Aas oder Vieh zu fressen und nehmen Beute von anderen Raubtieren, die den Löwen an Größe unterlegen sind.
Löwen, die aus verschiedenen Gründen nicht in der Lage sind, große Beutetiere zu erbeuten, ernähren sich von Nagetieren, Vögeln und Reptilien, nehmen Straußeneier auf und vertilgen Hyänen und Geier. Ein Löwe kann zwischen 18 und 30 Kilo Fleisch auf einmal fressen. Danach dürfen sie 3 bis 14 Tage lang keine Nahrung zu sich nehmen. Die Ernährung in Zoos ist nicht so abwechslungsreich wie in freier Wildbahn. Die meisten Löwen werden mit Rindfleisch gefüttert.
Der Löwe von Jerusalem
Nach dem hebräischen Kalender symbolisiert das Tierkreiszeichen Löwe den Monat Aghv, der in die Monate Juli und August fällt. Der Löwe ist auch das Emblem des Stammes Juda, aus dem die Könige der alten Juden stammten und dem auch Jesus Christus angehörte. Die Anhänger des Judentums glauben, dass der erwartete Messias ebenfalls aus diesem Stamm stammen wird. Der Löwe von Juda ist das Sonnenzeichen, das die Mühen und Leiden des Volkes Israel vernichten soll. Nach einer Prophezeiung des Talmuds wird Gott am Tag der Ankunft des Messias die Sonne aus ihrer "Hülle" nehmen und sie wird alle Bösen verbrennen und die Gerechten heilen. Der Löwe befindet sich auf dem Schild des Wappens von Jerusalem vor dem Hintergrund des Bildes der Klagemauer. Die Olivenzweige um das Schild symbolisieren Frieden und Ruhe.
Das Wappen von Jerusalem
Link teilen
Ursprünge.
Die Totems sind die alten Vorfahren der Wappen
Die Erfindung und Verwendung von verschiedenen Zeichen und Symbolen ist dem Menschen angeboren. Der Brauch, für sich selbst oder für seine Familie und seinen Stamm ein besonderes, unverwechselbares Emblem zu wählen, hat sehr tiefe Wurzeln und ist in der ganzen Welt verbreitet.
Die Stammeszeichen und -symbole werden Totems genannt; sie sind die engsten Verwandten der Wappen. Das Wort "Totem" stammt aus Nordamerika, und in der Sprache der amerikanischen Ureinwohner bedeutet das Wort "ototem" "sein Clan". Der Brauch, ein Totem zu schaffen, besteht darin, dass der Clan oder Stamm ein Tier oder eine Pflanze als Stammvater und Schutzpatron wählt, von dem alle Mitglieder des Stammes abstammen.
Die Vorfahren der Wappen - verschiedene symbolische Darstellungen - werden seit dem Altertum verwendet. Sowohl legendäre Helden als auch reale historische Persönlichkeiten hatten oft persönliche Embleme. Der Helm von Alexander dem Großen war zum Beispiel mit einem Seepferdchen verziert, der Helm von Achilles mit einem Adler. Die Schilde wurden auch mit verschiedenen Emblemen verziert.
Insignien und Embleme gab es also schon immer und überall. Die Heraldik entstand jedoch während des Feudalsystems in Westeuropa.
Kreuzzüge
Da jeder in seinem eigenen Bereich lebte, gab es keinen ernsthaften Bedarf für Unterscheidungen.
Aber jetzt haben sich die Dinge geändert.
Vor 1000 Jahren sammelte der Papst Ritter und unternahm einen Feldzug nach Südasien, um das Christentum im Osten zu verbreiten. Die Ritter, die an den Kreuzzügen teilnahmen, trugen oft ganze Tage lang Helme und Rüstungen. Bei so vielen bewaffneten Männern war es fast unmöglich, sich gegenseitig zu erkennen. Um diese Aufgabe zu erleichtern, wurden Symbole - persönliche Erkennungszeichen der Soldaten - verwendet. Die Krieger, die aus Palästina zurückkehrten, hielten sie heilig und gaben sie weiter. Innerhalb weniger Jahrzehnte wurden diese Erkennungszeichen zu den Symbolen ihrer Familien und Clans.
Die Herolde
Es waren viele Ritter auf dem Feldzug, manchmal mehr als hunderttausend. Es wurde notwendig, alle Wappen auswendig zu lernen und Regeln für ihre Verwendung aufzustellen. Die Zusammenstellung dieser Regeln wurde Veteranen des Feldzugs anvertraut, die für ihre Tapferkeit bekannt waren.
Heer-alt, herald, heraldmeister (vom deutschen Wort "Altmeister", "Veteran") - eine Person, die die allgemeinen Grundsätze und Regeln für die Anfertigung von Wappen ausgearbeitet hat.
