Muslimische Inschriften mit Übersetzung. Arabische Hieroglyphen und ihre Bedeutung

Die moderne Kunst räumt den arabischen Tattoos einen besonderen Platz ein. Die verschlungenen Symbole und fließenden Inschriften in Ligatur machen einen faszinierenden Eindruck. Obwohl bestimmte Tätowierungstraditionen im Fernen Osten schon seit Jahrhunderten bestehen, ist diese Kunstform nach wie vor unterentwickelt.

Die muslimische Religion lehnt Körperkunst ab, daher sind arabische Designs selten. Solche Tätowierungen sind nicht nur ein ästhetisches Element, sondern haben eine magische Bedeutung. Im Altertum verwendeten die Araber Symbole, die heilende Wirkung hatten.

Das Wesen der arabischen Schrift

Die charakteristischen Merkmale der arabischen Schrift:

1. Linkshändigkeit - Schreiben geht traditionell von rechts nach links.
2. Viele hoch- und auch tiefgestellte Punkte - Diakritika, die geschaffen wurden, um schwach unterscheidbare Buchstaben zu erkennen und neue Zeichen zu schaffen.
3. Kursive Schreibweise, Fehlen von "Positionen" und Großbuchstaben. Und Kursivschrift (Fusion) ist nicht sequentiell: einige arabische Zeichen sind mit anderen entweder ausschließlich links oder ausschließlich rechts verbunden.
4. Allographie ist eine Veränderung des Erscheinungsbildes von Buchstaben. Es kommt darauf an, wo sie in einem Wort stehen - am Ende, in der Mitte, am Anfang oder getrennt.

Das moderne arabische Alphabet besteht aus achtundzwanzig Konsonanten und Halbvokalen sowie diakritischen Zeichen wie Punkten, Kreisen und Strichen, die seit der Annahme des Islam in das Alphabet aufgenommen wurden, um entweder bestimmte Konsonanten und Laute zu unterscheiden oder Vokale zu kennzeichnen, damit der Text des Heiligen Koran genauer wiedergegeben werden kann.

Identifizierung von Konsonanten

Das arabische Alphabet besteht aus 28 Buchstaben, von denen jeder für einen einzigen Konsonanten steht, mit Ausnahme des Buchstabens "alif".

Die Schreibweise der Buchstaben kann variieren - beim Studium der Schreibregeln muss berücksichtigt werden, dass sie davon abhängt, wie die Buchstaben innerhalb eines Wortes angeordnet sind, und dass die Position der Buchstaben am Anfang, am Ende und in der Mitte unter dem Gesichtspunkt betrachtet wird, dass Wörter in arabischer Schrift von rechts nach links geschrieben werden.

In der arabischen Schrift werden alle Buchstaben innerhalb eines Wortes zusammengeschrieben, aber das gilt nicht für die Buchstaben, die nicht mit dem nächsten Buchstaben im Alphabet verbunden sind. Es gibt sechs solcher Buchstaben: "Alif", "Ra", "Dal", "Zayn", "Zal" und "Waw".

Der Buchstabe "alif" ist ein Buchstabe, der keinen konsonantischen Laut bezeichnet. Es kann entweder einen langen Vokal "ā" oder ein orthografisches Hilfszeichen bezeichnen, das keinen eigenen Lautausdruck hat - die Wahl der richtigen Schreibweise hängt vom Kontext ab.

Historisch gesehen erscheint das arabische Alphabet ursprünglich in der gleichen Reihenfolge wie das phönizische Alphabet, das die Grundlage der Sprache bildet. Die gleichen Buchstaben, die im phönizischen Alphabet fehlten, wurden an das Ende des arabischen Alphabets gesetzt. Diese Ordnung wird "abjad" genannt - der Name leitet sich von den ersten vier Buchstaben ab: alif-ba-jim-dal.

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Die Geschichte der arabischen Schrift.

In der Wissenschaft geht man davon aus, dass die arabische Schrift aus der nabatäischen Schrift (viertes Jahrhundert v. Chr.) hervorgegangen ist. - Das erste Jahrhundert nach Christus. Das arabische Alphabet geht also auf die Entstehung des Islam als Weltreligion zurück.

Die arabische Schrift geht also auf die Entstehung einer Weltreligion wie dem Islam zurück. Die Sowjetunion verbot 1928 durch einen Erlass der ZK und des Sownarkom das Schreiben auf der Grundlage der arabischen Schrift, und die Autoren der modernisierten arabischen Schrift wurden unterdrückt. Interessant ist, dass es nirgendwo außer in der Tatarischen SSR die arabische Schrift (alifbi

) mit lateinischen Buchstaben (
yanalif
) hat keinen großen Widerstand hervorgerufen. Den Statistiken zufolge verwenden etwa 7 Prozent der Weltbevölkerung arabische Hieroglyphen.

Arabische Schrift in anderen Weltsprachen

Das arabische Alphabet hat sich im Zuge der weltweiten Verbreitung des Islam längst auf andere Weltsprachen ausgedehnt. Als sich der Islam in der Welt verbreitete, wurden die arabische Sprache und das arabische Alphabet als integraler Bestandteil des Islams akzeptiert, und nicht nur die Araber, sondern auch viele islamische Länder begannen, das arabische Alphabet zum Schreiben zu verwenden. Dazu gehören auch Länder, die früher andere Schriftsysteme verwendeten.

Wenn ein Staat in bestimmten Teilen der Welt eine neue Sprache einführte, wollte die muslimische Bevölkerung das arabische Alphabet beibehalten.

In der heutigen Welt wird die arabische Schrift in vielen Ländern der Welt zur Veröffentlichung religiöser islamischer Literatur verwendet, z. B. in Malaysia und Indonesien.

In der modernen Welt gibt es eine Reihe von Sprachen, die das arabische Alphabet verwenden und deren Schrift auf diesem Alphabet basiert. Zu diesen Sprachen gehören Fula, Punjabi, Urdu, Dari, Sindhi, Paschtu, Hausa, Kaschmiri, Kurdisch und Uigurisch in einigen Ländern. Das arabische Alphabet wird für die Aufzeichnung der aserbaidschanischen, kasachischen, kirgisischen, turkmenischen, usbekischen und tatarischen Sprachen verwendet.

Arabisch: seine weltweite Bedeutung

Arabisch (arabische Variante اللغة العربية, gelesen als "al-luġa al-ʿarabiya") ist eine Sprache des semitischen Zweigs der afro-asiatischen Sprachfamilie. Die Zahl der Sprecher dieser Sprache und ihrer Dialekte beläuft sich auf etwa dreihundert Millionen (als Erstsprache), und etwa fünfzig Millionen weitere Menschen verwenden Arabisch als Zweitsprache. Das klassische Arabisch, die Sprache des Heiligen Korans, wird von Muslimen in aller Welt (insgesamt gibt es etwa anderthalb Milliarden Muslime) bei religiösen Prozessionen und Gebeten ständig verwendet. Seit dem Altertum gibt es eine Vielzahl von Dialektvarianten.

Zusätzliche Zeichen in arabischer Sprache

Achtundzwanzig Buchstaben des arabischen Alphabets werden im Arabischen als Khuruf bezeichnet. Zusätzlich zu diesen achtundzwanzig Zeichen werden im arabischen Alphabet drei weitere Zeichen verwendet, die keine eigenständigen Buchstaben sind.

Dies sind Zeichen wie:

1) Das diakritische Zeichen hamza - ء wird in der Schrift verwendet, um einen konsonantischen Laut - den Kehlkopfbogen - wiederzugeben. Sie lautet wie folgt:

Hamza kann als eigenständiges Zeichen geschrieben werden, wird aber häufiger auf einem eigenständigen Buchstaben geschrieben, zu dem "waw" (و), "alif" (ا) und "yah" (ى) gehören; in Kombination mit hamza wird der Buchstabe yah als eigenständiges Zeichen ohne diakritische Punkte am unteren Rand geschrieben. Die Schreibweise von khamza hängt vom Kontext ab und folgt bestimmten Rechtschreibregeln, aber khamza bezeichnet immer, unabhängig von der Schreibweise, denselben Laut.

2) ta-marabuta, was im Russischen "gebundenes ta" bedeutet, ist eine Form des Buchstabens "ta", die nur am Ende eines Wortes nach der Fatha-Vokalisierung steht. Wenn es nicht stimmhaft ist (es kann am Ende eines Satzes stehen), heißt es "ha". In seiner üblichen Form wird der Buchstabe "ta" als "ta-maftuha" bezeichnet, was auf Arabisch "offenes ta" bedeutet.

3) alif-maksura, was ins Russische mit "verkürztes alif" übersetzt werden kann, ist eine Form des Buchstabens "alif", die nur am Ende von Wörtern geschrieben wird; sie wird zu einem kurzen "a" an der Stelle vor der Vorsilbe "al-" im nächsten Wort verkürzt. "Alif" in seiner üblichen Form wird "alif mamduda" genannt, was auf Russisch "längliches Alif" bedeutet.

Es gibt viele lokale Varianten der arabischen Sprache, und die meisten von ihnen verwenden neben den Hauptzeichen ihre eigenen zusätzlichen Zeichen.

Dialekte der arabischen Sprache

Die moderne arabische Umgangssprache gliedert sich in fünf dialektale Untergruppen, die philologisch gesehen im Wesentlichen eigenständige Sprachen sind:

• Maghrebinische Varianten von Dialekten.
• Sudanesisch-ägyptische Dialekte.
• Irakisch-mesopotamische Dialekte.
• Arabische Gruppe von Dialekten.
• Zentralasiatische Gruppen von Dialekten.

Die maghrebinischen Dialekte gehören zur westlichen Gruppe, andere zur östlichen Gruppe der arabischen Dialekte. Zweiundzwanzig östliche Länder haben dem Arabischen den Status einer Amtssprache verliehen und verwenden es in Verwaltungseinrichtungen und Gerichten.

Ligaturen im arabischen Alphabet

Im Arabischen gibt es eine Reihe von Möglichkeiten, mehrere Buchstaben zusammen zu schreiben, diese werden Ligaturen genannt.

Die Ligatur "lam-alif" - لا ist der Standard. Andere Schreibweisen der beiden Buchstaben zusammen als diese Ligatur sind im Arabischen nicht erlaubt. Diese Regel gilt auch, wenn das alif von hamza oder madda begleitet wird: (لأ لإ لآ). In der Mitte und am Ende des Wortes sieht die Ligatur wie folgt aus: ﻶ (hier mit madda). Diese Ligatur ist im Russischen als "La"-Laut zu lesen. Die Ligatur "lam-alif" wird in der arabischen Schrift häufig verwendet und findet sogar in der Schahada Verwendung.

Abgesehen von dieser Ligatur "lam-alif" sind alle anderen Ligaturen in der arabischen Sprache fakultativ, und es bleibt den Kalligraphen überlassen, sie zu verwenden oder nicht.

Der Koran als Grundlage der arabischen Sprache

In den arabischen Mythen schuf der große Allah die Buchstaben und gab sie an Adam weiter, wobei er sie den Engeln vorenthielt. Als Schöpfer der arabischen Schrift wird manchmal der Prophet Mohammed angesehen, der weder schreiben noch lesen konnte, oder sein persönlicher Assistent.

Nach der arabischen Sprachtradition entstand die arabische Schrift im Jahr nach Christus. Hira, der wichtigsten Stadt des Dahmidenstaates, und entwickelt sich in der Mitte des siebten Jahrhunderts mit der ersten Aufzeichnung des Korans (651) weiter.

Der Koran (aus dem Arabischen übersetzt mit قُرْآن - zu lesen) kann auch unter den Titeln Heiliges Buch oder Gutes Wort veröffentlicht werden. Sie enthält einhundertvierzehn voneinander unabhängige Kapitel (Suren auf Arabisch). Die Suren bestehen wiederum aus Ayats (Versen) und sind in absteigender Reihenfolge der Anzahl der Ayats angeordnet.

Im Jahr 631 n. Chr. wurde ein religiös-militärischer Staat gegründet, das arabische Kalifat, und die arabische Schrift erlangte weltweite Bedeutung und ist heute das vorherrschende Schriftsystem im Nahen Osten. Die Hauptstadt der arabischen Linguistik war der Irak (die Städte Basra und Kufa).

Im siebten Jahrhundert führte ein Bewohner von Basra, Abul Aswad al-Du'ali, zusätzliche Symbole in die arabische Hieroglyphenschrift ein, um kurze Vokale zu schreiben. Etwa zur gleichen Zeit erfanden Nasr ibn Asim und Yahya ibn-Yamara ein System diakritischer Zeichen, um zwischen einer Reihe ähnlich geschriebener Grapheme zu unterscheiden.

Im achten Jahrhundert vervollkommnete ein Einwohner von Basra, al-Khalil ibn-Ahmed, das Schreiben von kurzen Vokalen. Dieses System wird auch heute noch verwendet, vor allem in koranischen, lyrischen und wissenschaftlichen Texten.

Schlüsselwörter der Vokale

Ein System von klein geschriebenen und hochgestellten diakritischen Zeichen wird verwendet, um kurze Vokallaute in der arabischen Schrift zu unterscheiden und auch um bestimmte Merkmale der Wortaussprache zu kennzeichnen, die nicht mit Buchstaben ausgesprochen werden können. In der alltäglichen Praxis wird die Intonation in Texten nicht verwendet, aber wenn es darum geht, den Klang eines Wortes genau so wiederzugeben, wie es in Wörterbüchern oder im Heiligen Buch Allahs, dem Koran, steht, wird die Intonation verwendet:

ــَـَــ fatha - ein Schrägstrich über einem Buchstaben, wenn nach dem Buchstaben ein "a"-Laut kommt;

ــــِــ kyasra - wenn ein schräger Strich unter einen Buchstaben gesetzt wird, wenn auf diesen Buchstaben der Laut "i" folgt;

ــــُــ dhamma - wenn ein hochgestellter Buchstabe, der einem kleinen Komma ähnelt, den Laut "y" anzeigt;

ــــْــ sukun - wenn ein kleiner Kreis über einen Buchstaben gelegt wird, um anzuzeigen, dass auf den Buchstaben kein Vokal folgt.

Die Tatsache, dass die arabische Sprache keine Möglichkeit hat, Vokale zu übermitteln, was für die arabische Schrift ein natürliches Phänomen war, da Vokallaute in den meisten semitischen Sprachen nicht Teil der Wortgrundlage sind und sich bei der Wortbildung und -verknüpfung abwechseln, hat dazu geführt, dass einige muslimische Länder in Zentralasien, Malaysia, der Türkei und Indonesien im zwanzigsten Jahrhundert die Verwendung des arabischen Alphabets aufgaben: wurde es von anderen Alphabeten abgelöst, die in der Lage waren, Vokale konsequent zu schreiben - Alphabete wie das lateinische oder das kyrillische, das im Russischen verwendet wird. Im klassischen Arabisch gibt es keine Möglichkeit, die "p"- und "g"-Laute zu bezeichnen.

Arabische Schriftzeichen und ihre Bedeutungen

Die bekanntesten Beispiele für arabische Schriftzeichen sind

• الحب - Liebe;
• راحة - Komfort;
• السعادة - Glück;
• الازدهارة - Wohlbefinden;
• فرح - Freude (positive Stimmung);
• الأسرة - Familie.

Arabische Schriftzeichen mit Übersetzungen ins Russische sind in akademischen Fachwörterbüchern leicht zu finden. Es gibt viele arabische Originalschriften (von der arabischen Sprache خط hatṭ "Linie"), von denen die wichtigsten sind:

Arabische Inschriften mit Übersetzungen

Übersetzungen der arabischen Inschriften finden Sie auf arabischsprachigen Websites. Die obigen Beispiele zeigen die einzelnen Wörter und umgangssprachlichen Ausdrücke. Sie eignen sich hervorragend für Tätowierungen.

Tattoo-Inschriften Bedeutung:

• Glück wird im Arabischen als - سعادة buchstabiert;
• Der Ausdruck "retten und bewahren" lautet احفظ و احفظ;
• Liebe ist kein Vogel, der im Käfig gehalten wird - الجمال ليس عصفور فيقفص
• Sie waren schlau, Allah war schlau, aber Allah ist der Beste der Schlauheit - كانوا مكر الله الماكرة ، ولكن الله خير الماكرين

Zitate Aphorismen sind besonders beliebt, Koran-Zitate stehen an der Spitze dieser Liste. An zweiter Stelle stehen die Äußerungen berühmter Sufis. Liebhaber geistreicher Ausdrücke bevorzugen die Werke von Haji Nasreddin.

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Arabische Schriftzeichen mit Übersetzung

Schauen wir uns einige Beispiele für arabische Wörter an. Arabische Schriftzeichen und ihre Bedeutung im Russischen werden immer mit einer Transkription für die richtige Aussprache angegeben.

Englisch
Englisch	ﺇﻨﺟﻟﺯﻯ
Engländerin	Anglizea	ﺇﻨﺟﻟﺯﻴﺔ
Inglithera	ﺇﻨﺟﻟﺘﺮ
Orangen	Burtukali	ﺒﺭﺘﻗﺎﻝ
Orangen (zweite Bedeutung)	Burtucan	ﺒﺭﺘﻗﺎﻦ
Seidelia	ﺼﯿﺪﻠﯿﺔ
Arabisch klassisch

Eine Vielzahl von arabischen Schriften

Seit vielen Jahrhunderten existiert ein Stereotyp der arabischen Schrift - die Richtung der Buchstaben ist in einer Linie mit Punkten auf beiden Seiten der Linie. Es wird angenommen, dass die arabische Schrift die modernen Schriftsysteme für Stenografie und Kodierung beeinflusst hat.

Viele arabische Schriften lassen sich auch durch ihre Eigenheiten und dialektale Vielfalt erklären. Einige Wissenschaftler haben einen berberisch-libyschen Einfluss im Umfang der Maghrib-Schrift festgestellt, während das diagonale "Nastaliq" ein Erbe der avestischen Schrift ist.

Die sehr ausgeprägte quadratische Form der arabischen Schrift ist vor allem in Zentralasien entstanden, wo sie möglicherweise in die chinesische Shangfang-Dachuan-Quadratschrift sowie in das tibetische Pakba-Schreibsystem übernommen wurde. Viele Schriftsysteme haben die arabischen Zeichen beeinflusst. Ein Bild von Arabica finden Sie sowohl im Artikel als auch in der Fachliteratur.

Jede Kultur hat ihre eigenen Zeichen und Symbole, die einvernehmlich festgelegt wurden und ausschließlich von den Trägern dieser Kultur und den interessierten Menschen, die sie studieren, verstanden werden. Die wichtigste Quelle für arabische Symbole ist der Koran, und wenn wir darüber hinaus schauen, ist der Islam die am zweithäufigsten befolgte Religion der Welt.

Arabisches Alphabet mit Übersetzungen und Erklärungen zu den Buchstaben.

№	Name	individuelles Schreiben	Ausgangslage	mittlere Position	endgültige Position	Transkription und Aussprache
1	أَلِفٌ Alif	ا	ا	ـا	ـا	Hat keinen eigenen Klang! Es wird nur in Verbindung mit folgenden Vokalen ausgesprochen: اَ - a; اِ - i; اُ - u.
2	بَاءٌ Ba:'	ب	بـ	ـبـ	ـب	Wie der Russe [b].
3	تَاءٌ Ta:'	ت	تـ	ـتـ	ـت	Wie das russische [t].
4	ثَاءٌ Tha:'	ث	ثـ	ـثـ	ـث		- interdentales 's', ähnlich der Aussprache des Wortes think im Englischen.
5	جِيمٌ ji:m	ج	جـ	ـجـ	ـج	[j] ist eine Kombination der Laute "e" und "g", wobei die Betonung auf dem "g" liegt, also sanft.
6	حَاءٌХа:'	ح	حـ	ـحـ	ـح	[х] ist ein sehr leises Geräusch, das beim Ausatmen aus der Tiefe des Kehlkopfes entsteht.
7	خَاءٌÕo:'	خ	خـ	ـخـ	ـخ	[x] ist ein harter, kratzender Laut und verleiht der Intonation von fatha [a] einen "o"-Laut. Siehe die Lektion zum arabischen Alphabet über Intonation.
8	دَالٌ De:l	د	د	ـد	ـد	Wie das russische [d].
9	ذَالٌ Tae:l	ذ	ذ	ـذ	ـذ		- interdental [h], ähnlich wie im Englischen in dem Wort they ausgesprochen.
10	رَاءٌ Ro:'	ر	ر	ـر	ـر	Wie das russische [r], aber härter und kräftiger.
11	زََايٌّ ze:yi	ز	ز	ـز	ـز	Wie das russische [z].
12	سِينٌ Si:n	س	سـ	ـسـ	ـس	Wie der Russe [s].
13	شِينٌ Shi:n	ش	شـ	ـشـ	ـش	Wie das russische [sh], aber weicher.
14	صَادٌ Сo:d	ص	صـ	ـصـ	ـص	Harter Klang [c]. Die Intonation der Fatha ist o-gestimmt.
15	ضَادٌ Дo:d	ض	ضـ	ـضـ	ـض	Solide [д], das einen Doppellaut ähnlich wie [e] und [z] gleichzeitig hat. Die Intonation des Phatha klingt o-artig.
16	طَاءٌ То:'	ط	طـ	ـطـ	ـط	Harter Klang [т]. Die Intonation der Fatha ist o-gestimmt.
17	ظَاءٌ Зо:'	ظ	ظـ	ـظـ	ـظ	Hartes interdentales Geräusch [з]. Ausgesprochen wie ذ, aber härter und energischer. Das Phatha wird o-artig ausgesprochen.
18	عَيْنٌЪ	ع	عـ	ـعـ	ـع	Der Kehlkopflaut [Ъ] hat keine Entsprechung in den europäischen und russischen Sprachen.
19	غَيْنٌGewinn	غ	غـ	ـغـ	ـغ	Der Kehlkopflaut [GЪ]. Er hat keine Entsprechung in europäischen oder russischen Sprachen. Sie kann der französischen Aussprache von "p" entfernt ähneln.
20	فَاءٌ Fa:'	ف	فـ	ـفـ	ـف	Wie das russische [f].
21	قَافٌ Кo:f	ق	قـ	ـقـ	ـق	Harter Klang [к], das stimmhafte Phatha klingt o-artig.
22	كَافٌ Kya:f	ك	كـ	ـكـ	ـك	Wie das russische [k], aber leiser.
23	لَامٌ La:m	ل	لـ	ـلـ	ـل	Wie im Russischen [lye], leise.
24	مِيمٌ Mi:m	م	مـ	ـمـ	ـم	Wie das russische [m].
25	نُونٌ Nu:n	ن	نـ	ـنـ	ـن	Wie der russische Laut [n].
26	هَاءٌ ha:'	ه	هـ	ـهـ	ـه	Sehr ähnlich wie das ukrainische/weißrussische [g].
27	وَاوٌ wa:w	و	و	ـو	ـو	Der [w]-Laut wird mit gerundeten Lippen ausgesprochen, ähnlich wie beim englischen Wort white.
28	يَاءٌ Ya:'	ي	يـ	ـيـ	ـي	Wie das russische [y], aber kräftiger.

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Buchstaben, die nicht zum Grundalphabet gehören und spezifisch für das Schreiben und Lesen sind

Endposition	mittlere Position	Ausgangslage	individuelles Schreiben	Name	Transkription und Aussprache
ـة	gibt es nicht	gibt es nicht	ة	تَاءٌ مَرْبُوطَةٌ Ta'-marbut	Ein Hilfsbuchstabe, der am Ende von Wörtern geschrieben wird und in den meisten Fällen verwendet wird, um das weibliche Geschlecht von Substantiven und Adjektiven anzugeben.
ـى	ئـ \ ـئـ In dieser Form nur mit "hamza" ء	gibt es nicht	ى	أَلِفٌ مَقْصُورَةٌ Alif-maksu:ra	Wörtlich aus dem Arabischen, "abgekürztes alif". Der Buchstabe in seiner ursprünglichen Form wird nur am Ende von Wörtern geschrieben. In der mittleren Schrift kann sie nur als "Ersatz" für die Hamza verwendet werden. Die Rolle der Buchstaben in den Wörtern ist eng mit der Morphologie (arabisch sarf/tasrif) bei der Wortbildung verbunden.
ـلا	ـلا	لا	لا	لَامٌ-أَلِفٌ Lyam-Alif.	Die Kombination der Buchstaben Lyam und Alif hintereinander: ل+ا. Liest sich je nach Intonation der Buchstaben unterschiedlich, wie in allen anderen Fällen.
ء \ ؤ \ ـئ \ ـأ	ء \ ؤ \ـئ ـئ \ ـأ	ثـ	ء	ثَاءٌ Tha:'	Ein Zeichen, das einen doppelten Charakter hat - es kann als Buchstabe oder als Begleitzeichen zu den Buchstaben fungieren ا، و ، ى Seine Rolle beim Lesen von Wörtern beschränkt sich darauf, Vokallaute voneinander zu trennen (z. B. wie bei der unterbrochenen Lesung "koordinieren"). Der Hauptzweck und die Rolle von Hamza liegt jedoch in der Wortbildung (Morphologie) der arabischen Sprache.

Die Eigenheiten des arabischen Alphabets und der arabischen Schrift.

1. Das Schriftsystem der arabischen Buchstaben ist im Gegensatz zu den meisten anderen Sprachen eine "Ligatur", bei der jeder Buchstabe mit den benachbarten Buchstaben in den Wörtern verbunden ist. Wie wir im Russischen und in den europäischen Sprachen sehen, können Buchstaben auch miteinander verbunden werden, aber das ist nur in der Handschrift der Fall, während die Buchstaben des arabischen Alphabets eine Ligatur in einem buchstabenweisen System bilden, sowohl in der Schreibschrift als auch in der Handschrift.
2. Wörter und Sätze werden von rechts nach links geschrieben, so wie sie ursprünglich in phönizischer Schrift geschrieben wurden. Dies verursacht bei Anfängern der arabischen Sprache oft Unbehagen und Verwirrung. Aber keine Sorge: Sie werden sich daran gewöhnen, von rechts nach links zu schreiben, und nach etwa einem Monat, in dem Sie das arabische Alphabet lernen und das Schreiben üben, wird das Unbehagen verschwinden. Tatsächlich hat das Schreiben in beide Richtungen einen signifikanten positiven Einfluss auf die Entwicklung beider Gehirnhälften, so dass das Erlernen der arabischen Sprache von Vorteil ist!
3. Das arabische Alphabet besteht aus 28 Buchstaben (auf Arabisch حُرُوفٌ - "Buchstaben"), allesamt Konsonanten. Jeder arabische Buchstabe steht für einen konsonantischen Laut. Für die Vokallaute verwenden wir Sonderzeichen - die Vokale (auf Arabisch حَرَكَاتٌ). Es handelt sich um drei Zeichen, die für die Vokale "a", "i" und "u" stehen. Das Arabische ist jedoch nicht auf die Aussprache der drei Vokale beschränkt. Wenn wir der arabischen Sprache zuhören, können wir auch andere Vokallaute hören. Dies ist darauf zurückzuführen, dass die Aussprache jeder der drei Stimmen innerhalb des Bereichs ihrer Konsonanten variieren kann. So hat die Aussprache von "a" in den meisten Fällen einen dem "e" ähnlichen Klang, wenn es gleichzeitig mit "weichen" Konsonanten ausgesprochen wird, und einen "o"-förmigen Klang, wenn es mit Konsonanten ausgesprochen wird, die hart ausgesprochen werden und Silben-Diphthonge mit dem Buchstaben وْ und dem Zeichen "sukun" (zum Beispiel in dem Wort رَوْحٌ [rouh] - Ruhe, Frieden), ein ausgesprochener "e"-Laut in Silben-Diphthongen, die den Buchstaben يْ mit dem Zeichen "sukun" haben (zum Beispiel in dem Wort بَيْتٌ [beit] - Heim). Der Laut "und" kann zu "y" umgewandelt werden, wenn er mit hart ausgesprochenen Konsonanten verwendet wird, z. B. in طِفْلٌ [тyfl] ist ein Kind, bei dem der Buchstabe ط für einen harten Konsonanten "t" steht. Was das u betrifft, so bleibt sein Klang im klassischen Arabisch im Allgemeinen unverändert, aber der Vollständigkeit halber sei erwähnt, dass es in arabischen Dialekten in o umgewandelt werden kann.
4. Neben den drei Hauptstimmen gibt es drei Varianten, die "tanvins" (von arabisch تَنْوِينٌ) genannt werden. Es handelt sich im Wesentlichen um dieselben Vokale, die jedoch am Wortende verdoppelt geschrieben werden und die grammatikalische Deklination von Wörtern im unbestimmten Zustand anzeigen sollen. Es gibt noch drei weitere Zeichen: "sukun", das das Fehlen eines Vokals in einem Buchstaben bezeichnet, "shaddah", das die Verdopplung eines Konsonanten bezeichnet, und "hamza", dessen Aufgabe es ist, zwei Vokallaute voneinander zu trennen, so wie wir beim Lesen von "koordinieren" zwei Vokale mit einem kurzen Schlüsselbein trennen, so sagen wir "koordinieren".

Warum enthält das arabische Alphabet keine Vokalbuchstaben?

Die arabische Sprache, ihr Alphabet und ihr Schriftsystem folgen weitgehend ihren Vorgängersprachen (Aramäisch, Phönizisch), einschließlich des Fehlens von Vokalbuchstaben im Alphabet. Anstelle von Buchstaben zur Darstellung von Vokallauten werden spezielle diakritische Zeichen (Intonation) verwendet, die über und unter die Buchstaben geschrieben werden. Die folgende Tabelle zeigt alle Vokalzeichen und einige Symbole, wobei der Buchstabe Alif als Beispiel dient.

Kennzeichnung	Name	Klang	Kommentar
اَ*	فَتْحَةٌ Fettха	[а]	Vokal "a", über die Buchstaben geschrieben
اِ	كَسْرَةٌ Kyasra	[и]	Vokal "i", geschrieben unter den Buchstaben
اُ	ضَمَّةٌ Дamma	[у]	Vokal "u", über die Buchstaben geschrieben
اً	تَنْوِينُ الْفَتْحَةِ Tanvin-fatha	[an].	Wird nur am Ende von Substantiven und Adjektiven im unbestimmten Zustand verwendet. Tanvin-fatha und tanvin-kyasra kommen auch in Adverbien vor.
اٍ	تَنْوِينُ الْكَسْرَةِ tanvin-kyasra	[in]	Es wird nur am Ende von Substantiven und Adjektiven im unbestimmten Zustand verwendet. Tanvin-fatha und tanvin-kyasra kommen auch in Adverbien vor.
اٌ	تَنْوِينُ الضَّمَّةِ tanvin-damma	[un].	Wird nur am Ende von Substantiven und Adjektiven im unbestimmten Zustand verwendet. Tanvin-fatha und tanvin-kyasra kommen auch in Adverbien vor.
اْ	سُكُونٌ Sukun.	—	Zeigt das Fehlen eines Vokallauts an.
* Aus Gründen der Übersichtlichkeit wird die Kombination der Stimmen mit Alif im Verhältnis zu den Buchstaben dargestellt.

Bitte sehen Sie sich die Video-Tutorials für das arabische Alphabet an. Regeln für das Schreiben und Lesen. Die Lektionen werden von Quizfragen begleitet, mit denen Sie das Gelernte festigen und sicherstellen können, dass Sie keine wichtigen Punkte verpassen.

Ein häufiger Fehler von Anfängern, die Arabisch lernen, besteht darin, arabische Wörter in russischer oder lateinischer Sprache zu lesen (Transliteration), während nur das Erlernen des arabischen Alphabets und der Aussprache der einzelnen Buchstaben sicherstellt, dass Wörter und Sätze richtig gelesen und ausgesprochen werden. Deshalb ist es sehr wichtig, das Alphabet zu Beginn der Ausbildung gut zu lernen.

Arabische Kultur

Im siebten Jahrhundert n. Chr. begann Mohammed, ein mekkanischer Kaufmann, eine neue Religion zu predigen, die er Islam nannte. Hundert Jahre später verbreitete sich die neue Religion friedlich und militärisch von der Iberischen Halbinsel bis nach Indien und wurde zur tragenden Säule der arabischen Kultur. Auch die arabische Sprache leistete dazu einen wichtigen Beitrag. Auch Elemente aus assimilierten Kulturen, vor allem von Nomadenstämmen, lassen sich nachweisen.

Arabische Symbole und ihre Bedeutungen werden vor allem anhand des Korans untersucht, da dieses Werk für die gesamte Kultur einer Reihe von Nationen, die durch eine gemeinsame Religion, moralische Normen und Werte vereint sind, von zentraler Bedeutung ist.

Einige allgemeine Informationen über Arabisch

Die Buchstaben des arabischen Alphabets sind den Hieroglyphen ähnlich. Die für Tätowierungen verwendete Schrift ist das islamische Alphabet ALA.

Sie gilt als die offizielle literarische Form und wird für die Abfassung des Korans verwendet. Die von den Meistern der Tätowierung verwendete Form entstand im VII. Jahrhundert n. Chr. Damit gehört die arabische Sprache zu den jüngsten der Welt.

Araber lesen von rechts nach links. Es ist mit dem Chinesischen und Japanischen verwandt. Das Alphabet hat 28 Buchstaben, von denen die Hälfte lange Vokale und die andere Hälfte Konsonanten sind. Kurze Vokale werden durch die Symbole der Vokale gekennzeichnet.

Gängige Formulierungen für Tätowierungen basieren auf den Akzenten "Ruk'a" oder "Naskh". Die Struktur der Handschrift ist für die arabische Schrift sehr wichtig. Wie im Japanischen ist die Form der Schrift an die sinnliche Wahrnehmung gerichtet.

Arabische Tattoos - Bedeutung

Muslimische Tätowierungen werden in Zeichen und Schriftsätze unterteilt. Zu den gängigen Symbolen für Zeichnungen auf der Haut gehören die Mondsichel, die Moschee, der Rosenkranz, das Schwert und die Palme der Miriam.

Tattoo-Inschriften und ihre Bedeutungen:

• عِش اليوم وإنس الغد - für heute leben, morgen vergessen;
• سامحني وحبني دائماً - vergib und liebe mich immer;
• جمال - Schönheit;
• حب - Liebe;
• عائلتي - Familie;
• اجعل الله اولويتك - Gott über alles;
• كننفسك - man selbst sein, man selbst bleiben.

Männer ziehen es vor, die Mondsichel mit einem Stern zu schlagen, da Muslime dieses Symbol als ihr Wappen betrachten. Die Anhänger des Islam wählen Symbole, die ihre religiösen Werte widerspiegeln.

Die Hand der Miriam ist eines der Schutzsymbole. Sie ist eine Personifikation des mütterlichen Schutzes, der Schirmherrschaft des Propheten.* Die Palme wird als Blume dargestellt, die mit Mustern gefüllt ist.

* In islamischen Staaten wird die Jungfrau Maria als Prophetin verehrt. Miriam ist die arabische Lesart des Namens der Heiligen.

Wie der Islam Tätowierungen sieht

Die islamische Gemeinschaft ist konservativ, mit Ansichten, die denen des 19. Jahrhunderts nahe kommen. Orthodoxe Muslime betrachten das Tätowieren auf dem Körper als Sünde. Die Verbote werden mit Schriften aus dem Koran begründet. Sie sagen, dass Allah in der Stunde des Jüngsten Gerichts für den verstümmelten Körper einstehen wird.

Die anerkannten Normen des Islam verbieten jede Veränderung des Körpers, da sie als Eingriff in den Plan Gottes für den Menschen betrachtet wird. Religiöse Persönlichkeiten verurteilen aktiv jede Hautbemalung, da sie als Verzerrung der menschlichen Natur angesehen wird. Das Dogma drückt den Gedanken aus, dass "der Körper der Tempel der Seele ist".

Trotzdem tauchen arabische Tätowierungen immer häufiger auf dem Körper islamischer Jugendlicher auf. Die strengen Verbote schrecken die jungen Männer und Frauen nicht ab, ihre Haut zu schmücken.

Trotzdem tauchen arabische Tätowierungen immer häufiger auf dem Körper islamischer Jugendlicher auf. Die strengen Verbote schrecken die Jungen und Mädchen nicht davon ab, ihre Haut zu schmücken.

Ein muslimischer Bodybuilder aus Sydney hat seinen Körper bis zu 80 % mit Tätowierungen bedeckt. Er ist zu einem Helden der islamischen Jugend und einem Kämpfer gegen die alten Sitten geworden. Auf die Angriffe von orthodoxen Muslimen antwortet er: "Träumen Sie nicht davon, dass Sie sich verändern, wenn Sie es nicht selbst tun!"

Verbote in der arabischen Symbolik

Bei der Einführung der neuen Religion sah sich die neue Regierung mit dem Problem konfrontiert, ältere Glaubensvorstellungen aus dem öffentlichen Bewusstsein zu verdrängen. Das Problem war zum einen der Götzendienst oder, wissenschaftlich ausgedrückt, der Polytheismus - der Glaube an die Existenz mehrerer Götter und die Verteilung ihres Einflusses auf Natur und Mensch. Das andere war die Ausrottung des Animismus, eines noch älteren Glaubens, der auf der Anbetung von Tieren beruht.

Um diese Probleme zu lösen, hat der Islam das Verbot von Abbildungen von Menschen und Tieren eingeführt. In der Zukunft war die Bedeutung dieser Verbote erschöpft, und heute werden sie nicht mehr so streng befolgt wie früher. Die Gründe für ihr Erscheinen wurden jedoch im Laufe der Zeit neu überdacht. Der allgemein anerkannte Grund für dieses Verbot ist folgender: Durch die Darstellung eines Menschen oder eines Tieres (insbesondere in Form einer Skulptur) widersetzt sich der Meister Gott, da er sich als Schöpfer des Wesens, das Leben tragen soll, offenbart.

Das völlige Verbot der Darstellung von Menschen förderte die Entwicklung der berühmten arabischen Kalligrafie, die die Symbole der arabischen Sprache sowie geometrische und pflanzliche Ornamente vollständig wiedergibt.

Geschichte des arabischen Alphabets und der arabischen Schrift

Das arabische Alphabet gilt als eine der ältesten der Welt, und der Nahe Osten ist eine der ersten Regionen der Welt, in denen die Schrift erstmals auftauchte. Die arabische Schrift hat ihren Ursprung in der nabatäischen Schrift (2. Jh. v. Chr.), die wiederum aus der aramäischen Schrift hervorgegangen ist (ab dem späten 8. Jh. v. Chr. war sie ein Mittel der internationalen Kommunikation und Korrespondenz im Nahen Osten und Sprache der diplomatischen Beziehungen im Perserreich), die ihren Ursprung in der phönizischen Schrift (15. Jh. v. Chr.) hat, die eines der ersten phonetischen Schriftsysteme in der Geschichte der Menschheit war.

Diese Schriften verwenden ein konsonantisches Prinzip, bei dem nur die Buchstaben für die Konsonanten in die Wörter geschrieben werden und das Lesen der Vokallaute dem Verständnis und dem Wissen des Lesers überlassen bleibt. Für Bildungszwecke werden arabische Wörter mit Intonation geschrieben, einem speziellen Symbol zur Kennzeichnung von Vokalen und einigen anderen Lauten.

Briefe

Der vielleicht wichtigste Satz im Islam ist das arabische Glaubensbekenntnis, ein Satz, der ins Russische grob wie folgt übersetzt werden kann: "Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad ist der Gesandte Allahs. Ein gläubiger Muslim spricht diesen Satz täglich mehrmals während und außerhalb des Gebets aus.

Da das Zeichnen und Malen von Menschen und Tieren im Islam verboten ist, kommt der Kalligraphie, also der Kunst des Schreibens, eine große Bedeutung zu. Stilisierte arabische Buchstaben schmücken Moscheen und Paläste, und traditionelle Kalligrafiearbeiten sind oft Wandmalereien, bei denen ein Europäer den Text nicht sofort erkennt.

In der mystischen Tradition der Sufis sind arabische Buchstaben Symbole, die mehrere Schichten von Subtexten haben. Sie haben eine mystisch-poetische Bedeutung und sind mit einer Reihe von Parametern verbunden: Zahlen, Wochentag, Mondphase, Farben, Planeten, Elemente.

Buchstaben des arabischen Alphabets mit Aussprache

Das arabische Alphabet für Anfänger mag kompliziert erscheinen, daher ist es eine gute Idee, das Erlernen der arabischen Sprache mit den Grundlagen - den Buchstaben - zu beginnen. Nachfolgend finden Sie eine Tabelle mit den arabischen Buchstaben und ihren Namen auf Russisch sowie eine Transkription des Klangs. Sie können die korrekte Aussprache der Buchstaben des arabischen Alphabets im mp3-Format anhören und herunterladen:

Buchstabenschreibweise auf Arabisch	Name des Buchstabens auf Arabisch	Ton-Transkription	Entspricht dem Zahlenwert	Richtige Aussprache des Buchstabens auf Arabisch
ا	alif	[ạ]	1
ب	ba		2
ت	ta	[t]	400
ث	sa	[tẖ]	500
ج	jim	[j]	3
ح	ha	[ḥ]	8
خ	ha	[kẖ]	600
د	Bereich	[d]	4
ذ	zal	[dẖ]	700
ر	ra	[r]	200
ز	zine	[z]	7
س	syn	[s]	60
ش	Reifen	[sẖ]	300
ص	Garten	[ṣ]	90
ض	Papa	[ḍ]	800
ط	ta	[ṭ]	9
ظ	für	[ẓ]	900
ع	ʿin	[ʿ]	70
غ	hain	[gẖ]	1000
ف	fa	[f]	80
ق	kaf	[q]	100
ك	kaf	[k]	20
ل	lam	[l]	30
م	mime	[m]	40
ن	Mittag	[n]	50
ه	ha	[h]	5
و	wav	[w]	6
ي	ya	[y]	10

Für Anfänger ist es sehr wichtig, die korrekte Aussprache der arabischen Buchstaben zu erlernen, insbesondere wenn sie den Heiligen Koran auswendig lernen und rezitieren, da die falsche Aussprache eines Buchstabens in einem Wort die Bedeutung der Ayat des Korans verändern kann.

Die Besonderheit des arabischen Alphabets besteht darin, dass ein arabischer Buchstabe am Anfang, in der Mitte oder am Ende eines Wortes seine Form ändern kann, so dass nur die Basis des Buchstabens übrig bleibt. Deshalb muss man beim Auswendiglernen des arabischen Alphabets den Buchstaben in vier Schreibvarianten lernen: allein, am Anfang, in der Mitte und am Ende des Wortes. Die folgende Abbildung des arabischen Alphabets zeigt die Schreibweise der Buchstaben, wenn sie in verschiedenen Teilen eines Wortes stehen.

Ausschmückung

Neben der Kalligrafie ist auch die Ornamentik in der arabischen Kunstkultur weit verbreitet. Eine der Varianten ist in der Regel ein symmetrisches Muster aus geometrischen Figuren, die andere ein stilisiertes Bild einer Pflanze.

Die geometrische Variante wird in der Regel für die Außendekoration von Moscheen verwendet und ist ein arabisches Symbol für Erhabenheit, verbunden mit einer Transzendenz der irdischen Existenz.

Die pflanzlichen Ornamente werden eher zur Verzierung kleinerer Gegenstände wie Kleidung, Geschirr und Bücher verwendet. Ein solches Muster symbolisiert im Gegenteil die Nähe des Irdischen.

Geometrische Figuren

Das Wort "Allah" wird mit vier senkrechten Strichen geschrieben, die, wenn sie in Form eines Quadrats geschrieben werden, das heilige Haus - die Ka'ba - symbolisieren sollen. Das Quadrat ist im Allgemeinen eine der zentralen Figuren in der arabischen Ornamentik. Auch der achtzackige Stern, der die Kreuzung zweier Quadrate in einem Winkel von 90 Grad darstellt, ist weit verbreitet.

Das Dreieck hat die Bedeutung "Auge Gottes" und das Fünfeck symbolisiert die fünf Säulen des Islam.

Während ein Ausländer die in den verwobenen Mustern enthaltenen arabischen Schriftzeichen nicht übersetzen kann, können gebildete Araber die Ornamente fast wie die Seiten eines Buches "lesen".

Zusätzliche Symbole in der Schrift

Auch im Heiligen Koran und in der arabischen Schrift finden sich zusätzliche Symbole, um den Klang eines Buchstabens zu verdeutlichen.

ـــــّــــ Zur Kategorie der zusätzlichen Zeichen, die die Aussprache des Textes in der Schrift verdeutlichen, gehört das Schaddah, auch "tashdid" genannt. Es handelt sich um ein W-Zeichen, das über dem arabischen Buchstaben angebracht ist, um anzuzeigen Verdoppelung. Es gibt zwei Fälle, in denen dieses Zeichen verwendet wird:

1. um einen verdoppelten Konsonanten anzuzeigen;
2. um die Kombination eines Konsonanten und eines langen Vokals anzuzeigen, die mit demselben Buchstaben bezeichnet werden.

~ ein anderes Zeichen namens madda. Es ist eine gewellte Linie, die über den Brief alif, was die Kombination hamza-hamza oder hamza-alif bezeichnet. Nach der arabischen Rechtschreibung und Orthographie können zwei Alifs nicht nebeneinander in einem Wort geschrieben werden, und wenn eine solche Kombination doch vorkommt, wird die Kombination alif-maddah verwendet. Es wird verwendet, um die Verlängerung des Vokals..

Es werden auch Zeichen verwendet, wie z. B.:

• Wasla - ein dem Buchstaben sad (ٱ) ähnliches Zeichen, das am Anfang eines Wortes über dem Buchstaben alif steht - es zeigt an, dass der Buchstabe alif in diesem Fall nicht ausgesprochen wird, weil das vorherige Wort auf einen Vokal endet;
• tanvin, das eine Kasusendung mit der Bedeutung von unbestimmtem Zustand anzeigt und eine Verdoppelung einer der drei Stimmen am Wortende ist, gibt es in drei Arten und wird als "an" (tanvin fatha ـً mit zwei Faden über dem Buchstaben gelesen, z. B: مَدْرَسَةً - madrasatan), "in" (tanvin kiasra ـٍ mit zwei kiasras unter dem Buchstaben, zum Beispiel: مَدْرَسَةٍ - madrasatin) oder "un" (tanvin damma ـٌ mit zwei dammas über dem Buchstaben, kann eine Schreibweise in zwei Varianten haben, zum Beispiel: بَيْتٌ - baytun);
• hochgestelltes alif, das über dem Text steht und die Form des Buchstabens alif hat - es kennzeichnet den langen "a"-Laut in Wörtern, die nicht traditionell alif geschrieben werden. Es findet sich in der Regel in Eigennamen oder in Demonstrativpronomen. In den Korantexten findet man das hochgestellte alif auch an den Stellen, an denen ein normales alif verwendet werden kann.

Vielleicht interessieren Sie sich für den Leitfaden zum Studium der arabischen Sprache.

Farbsymbolik

Rot gilt im Islam als heilige und energetisierende Farbe, die mit Kraft - sowohl vitaler als auch körperlicher Art - assoziiert wird. Es gibt jedoch unausgesprochene Beschränkungen für seine Verwendung: So ist es Männern beispielsweise verboten, rote Kleidung zu tragen. Die einzige Ausnahme sind Feiertage, an denen bestimmte Elemente der Farbe Rot erlaubt sind. Interessant ist, dass es im Koran kein direktes Verbot für das Tragen solcher Kleidung gibt.

Den Farben Blau und Violett wird in der arabischen Kultur ein mystischer Charakter zugeschrieben. Es sind Farben, die den Menschen auf seinem Weg zu Gott begleiten, die ihn in der Kontemplation unterstützen und ihn daran erinnern, dass alles Irdische vergänglich ist. Hellblau und Blau sind Farben, die fast immer in der Dekoration der Moscheekuppel zu sehen sind. Es ist die Farbe des Himmels, die das Vertrauen in die Entscheidung der Gemeinde, Gott zu dienen, stärken und fördern soll.

Grau und Braun gelten in der arabischen Kultur als "schlechte" Farben. Sie werden mit Unglück, Übel, Tod, Zerstörung und Niedrigkeit assoziiert.

Eine Reihe von arabischen Symbolen, die mit Farben assoziiert werden, wurden aus der römischen und später der europäischen Kultur übernommen. Weiß ist zum Beispiel die Farbe der Reinheit und Grün ist die Farbe der Natur. Grün ist auch die Farbe des Islam.

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Männer und Frauen

In der arabischen Kultur gibt es erhebliche Unterschiede in dem, was für Männer und Frauen erlaubt und verboten ist.

Männer dürfen weder Goldschmuck noch Seidenkleidung tragen. Während in der europäischen Tradition die Ehemänner in der Regel goldene Eheringe tragen, wird in der arabischen Welt dem starken Geschlecht empfohlen, silberne Ringe zu tragen. So ist das Tragen von Goldschmuck und Seide das Vorrecht und eigentlich ein Symbol der Frau.

Darüber hinaus ist die Frau im Islam verpflichtet, einen Hidschab, ein spezielles Kopftuch, zu tragen. Im Koran gibt es keinen direkten Hinweis auf die Symbolik dieses Kleidungsstücks, aber es wird als Symbol der Bescheidenheit verstanden.

Arabische Kalligraphie

Die Kunst der Kalligraphie ist untrennbar mit dem arabischen Alphabet und der arabischen Schrift verbunden und nimmt in der arabischen Kultur einen sehr wichtigen Platz ein. Aufgrund des religiösen Verbots von Bildern belebter Wesen war die Kalligraphie dazu bestimmt, eine der heiligen Künste der Muslime zu werden. Die arabische Kalligrafie wird in eine Reihe von kalligrafischen Stilen unterteilt.

Der älteste unter den existierenden Kalligraphiestilen ist der kufische oder kufische Stil, der seinen Namen der Stadt Kufa verdankt.

Ein weiterer gängiger Stil in der Kalligrafie ist die Naskh-Schrift, was auf Arabisch "Kopie" bedeutet.

Eine Reihe von kalligrafischen Stilen wurde nur zu dekorativen Zwecken für so genannte "Kalligramme" verwendet. Kalligramme waren Kunstwerke, die von Kalligraphen geschaffen wurden. Zu diesen kalligrafischen Schriften gehört Thuluth, dessen Name auf Arabisch "ein Drittel" bedeutet: Dieser Stil zeichnet sich durch breite, freie Striche aus.

Ziffern

So seltsam es klingen mag, die arabischen Ziffern stammen aus... Indien. Später wurden sie für die arabische Schrift adaptiert, und einer der größten Gelehrten der arabischen Welt, al-Khwarizmi, machte das neue Schriftsystem populär, was zu seiner Verbreitung an den Grenzen des Kalifats auf dem Höhepunkt seiner Macht beitrug.

Später, in einer Reihe von neu gegründeten Staaten, die sich vom Kalifat loslösten, begannen sich die Zahlen zu ändern und ähnelten ab dem 13. In der Tat wurden diese Zahlen absichtlich in die europäische Wissenschaft eingeführt, und es war nicht möglich, dies auf Anhieb zu tun.

Ermöglicht wurde dies durch die Maßnahmen von Papst Sylvester II. an der Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert und durch die Arbeit des berühmten Mathematikers Fibonacci zweihundert Jahre später, zu Beginn des 13. Heute werden die arabischen Ziffern in den asiatischen muslimischen Ländern (sowie in Ägypten) und in der übrigen arabischen Welt unterschieden.

Mondsichel und Stern

Jahrhundert war das Osmanische Reich der stärkste Staat der Alten Welt und der gesamten muslimischen Welt. Nach der Eroberung von Konstantinopel im Jahr 1453 wurden Halbmond und Stern von den Osmanen als Staatssymbol übernommen, und die Stadt, die heute als Istanbul bekannt ist, wurde zur Hauptstadt. Als das Reich auf dem Höhepunkt seiner Macht war und die Bedingungen diktieren konnte (sowohl in der Politik als auch in der Religion), wurde das neu gefundene Symbol des Staates auch zum Symbol des Islams, und so ist es bis heute geblieben.