En løve med et ørnehoved.
Den opstod første gang et sted i Mellemøsten for omkring fem tusinde år siden. Der er spekulationer om, at mennesker og dinosaurer "krydsede hinanden" på et tidspunkt i historien, og Gryfonen
- er indbegrebet af menneskehedens "kollektive hukommelse" om de gamle flyvende krybdyr.
Det allestedsnærværende monster
Allerede før griffen dukkede op i skriftlige kilder, blev dens billede gentagne gange afbildet på sten og elfenben, sølv og guld, silke og bronze. Hans billede kan findes på de persiske kongers paladsvægge og mosaikgulve i Persepolis. Med karavaner af købmænd, erobrerhære og nomadiske stammer spredte det ondskabsfulde og forbløffende monster sig over hele den gamle verden.
Det ældste billede af ham blev fundet i det moderne Iran på et segl, der blev lavet omkring 3000 år før Kristus. Mange billeder er blevet fundet under arkæologiske udgravninger på Kreta, på væggene i tronsalen i paladset i Knossos, hovedstaden i det minoiske imperium, på gravsten og i helligdomme. De er også blevet fundet i gravhøjene i Altai.
Billedet af griffen har overlevet i årtusinder og kan findes i mange forskellige kulturer. Dens assyriske navn er k'rub, der betyder "fantastisk vinget væsen", og den optræder ofte i historien om denne grusomme og tyranniske oldtidsherredømme. Gryphonen synes at have kombineret flere forskellige dyretyper. En beskrivelse beskriver den som et firbenet, bevinget, ondskabsfuldt og kraftfuldt pattedyr. Dens krop lignede en løve, men dens vinger og hoved lignede en ørn.
Andre beskriver griffonen som en firbenet fugl med forskellig farvet fjerdragt og en slangehale, ofte med ører og en række torne på halsen. Den er lige så stor og stærk som otte løver og stærkere og større end hundrede ørne. Det er et meget stærkere dyr end noget andet levende dyr på jorden. Gryphonen blev betragtet som et mystisk, gådefuldt og magtfuldt væsen, og folk troede på dens virkelige eksistens.
Spor i historien
På siderne i gamle manuskripter fra forskellige kulturer varierer detaljerne i billedet, griffens udseende og dens moral markant.
De gamle grækere har efterladt os en myte om, at der på kanten af oikumene, den virkelige beboede verden for dem, lever de frygtede griffiner. Aristeas af Prokonnese rejste gennem Centralasien i det syvende århundrede f.Kr. på jagt efter hyperboræere og Apollons helligdom og nåede frem til Immedoniernes stamme. De fortalte ham, at der nord for deres land var en bjergkæde, hvor der altid blæste kolde vinde, hvor der var guldrige floder, og hvor det enøjede folk, arimaspianerne, boede. De stjæler guld fra de hurtige og ondskabsfulde monstre, der vogter det. Det vides ikke, hvad immedonierne selv kaldte dem, men Aristeas kaldte dem griffiner.
To århundreder senere gentog Herodot historien om Aristeas, som ifølge moderne forskere havde besøgt Altai-fodbjergene. I myten blev den glubske grif uundværlig følgesvend for Nemesis, hævnens gudinde. På en vogn med fire griffiner fløj guden Apollon til Hyperborea for at hvile sig. Legenden fortæller, at Alexander den Store engang forsøgte at ride dem op i himlen, men at guden forhindrede ham i at gøre det.
Gryphonen var et fremragende heraldisk dyr. Han optrådte på mange ridderes og herskeres våben, på mønter og kongelige segl som et symbol på styrke og vildskab. Hans billede blev udbredt i poesi, kunst og smykker. Fuglegribbe, løvegribbe og slangegribbe med deres kroppe dækket af krybdyrskæl er optrådt i talrige illustrerede manuskripter.
Monsterets eksistens blev betragtet som en bevist kendsgerning, og forskellige dele af dets krop blev tillagt mirakuløse kræfter. Det siges, at blinde kunne se, hvis man bevægede en grejfons fjer foran deres øjne, osv.
En griffin var et symbol på onde dæmoniske kræfter, og dens handlinger bragte død over mange mennesker og nationer. Dens temperament er i overensstemmelse med dens voldsomme udseende. I kristendommen blev han forbundet med Satan. Utroligt, men den utvivlsomme indflydelse, som griffinerne har haft på folks liv, siger de historiske fakta om skæbnen for de folk og personer, der brugte deres billede som symbol eller våbenskjold.
Et skadeligt symbol
Blev ødelagt og opslugt af den tidens mægtige assyriske civilisation. Forskere har endnu ikke været i stand til at finde årsagen til ødelæggelsen af den kretensiske nation og Knossos-paladset. Alexander den Store knuste det persiske imperium og brændte hovedstaden Persepolis ned. Gryphonen støttede Anne Boleyns våbenskjold, hustru til kong Henrik VIII af England, som blev henrettet. I Rusland blev billedet af griffen skabt under Paul I's regeringstid (1796-1801). Zaren blev brutalt myrdet af konspiratorer lige i sit soveværelse.
Under Alexander II's regeringstid blev Romanov-husets våbenskjold officielt godkendt, baseret på griffen. Efter at have nået magtens højdepunkt ødelagde det snart dynastiet. Alexander II blev myrdet i 1881, og Alexander III døde en mystisk død i 1894. I 1918 blev Nikolaj II skudt sammen med hele sin familie, og den blodige borgerkrig begyndte.
Efter udgravninger i det XX århundrede i de store Pazyryk gravhøje i Altai dukkede dusinvis af billeder af griffiner op i videnskabelige publikationer og journalistiske rapporter. Arkæologer opdagede, at dynastiet af nomadiske adelshøvdinge i Pazyryk ophørte med at eksistere i V-IV århundreder f.Kr. Symbolet for deres magt - en gryfon med vædderhorn - gjorde sit sorte arbejde. Der er også fundet billeder af "afhuggede løvehoveder" i højene, som i Romanov-dynastiets våbenskjold. For nomaderne er griffen herre over de dødes verden, og dens billede findes kun i adelsmændenes og høvdingernes grave.
Man kan ikke finde den blandt titusindvis af klippeskulpturer af forskellige dyr i Altai. Folkets beundring for produkter i den skytiske og sibiriske dyrestil gav også grifferne nye "livskræfter". Deres "materialisering" og magtovertagelse i regionen begyndte, og mærkelige ulykker fulgte.
I 1993 blev Republikken Altais våbenskjold officielt godkendt, og dets prototype var billedet af en griffin fra Pazyryk-højene. De deputerede vedtog våbenskjoldet, tilsyneladende som et symbol på forbindelsen mellem fortid og nutid, uden at tænke nærmere over dets essens. I 1997 døde pludselig V. Chaptynov, republikkens første leder, i hvis levetid våbenskjoldet blev vedtaget. I 2005 blev regionens guvernør, M. Evdokimov.
I Altai begyndte jordskælv og andre unormale fænomener og katastrofer at forekomme: bitter frost og snefald uden fortilfælde og forskellige katastrofer. Det er som om skyggen af den blodtørstige gamle hersker fra de dødes verden hænger over regionen, og folk har brug for mere og mere styrke for at overleve. Det hele lugter af mystik, men fakta taler for sig selv, og det er svært at give en anden forklaring. Vi skal være meget forsigtige med valget af de billeder, der bruges som symboler og emblemer.
Valery PAK
