I de senere år er slaviske tatoveringer blevet mere og mere almindelige. De har et usædvanligt udseende, de har en særlig betydning og endda en unik kraft, som de giver deres ejer. Hvis vi taler om de mest populære og hyppigt forekommende symboler, er det frugtbarhedstegnet og velstandstegnet. I det 11. århundrede blev slaviske tatoveringer for mænd mere forskelligartede, da man begyndte at bruge katolske symboler.
Slaviske tatoveringer med billeder af guder
Slaverne havde stort pantheon af guderDet var tæt på skandinavisk. Den slaviske kultur og vikingekulturen har hele tiden været sammenflettet og påvirket hinanden, samtidig med at de har bevaret deres egenart.
- Perun - den højeste gud, tordenskjold, krigernes herre, prinsen og hans følge.
- Moder Jord - Et billede af naturen, moderen, forsørger. De gamle folkeslag ærbød jorden, respekterede den og behandlede den med ærbødighed.
- Dajbog - Gud for solen, lyset, årstidernes skiften og frugtbarhed.
- Veles - herre over økonomien, rigdom, velstand og velstand. Veles var den næstmest ærbødige efter Perun.
- Svarog - smith gud, ilds herre.
Swastika-tatovering
En af de mest almindelige tatoveringer på gamle slaviske temaer er blevet slaviske swastikaer af forskellige vinkler og former. Dette ornament forveksles ofte med nazitysklands hagekors, som også er lånt fra gamle folkeslag, så der er ingen grund til at sammenligne disse ting. Tatoveringen af de slaviske temaer er afbildet som et kulttegn af korset med bøjede ender med uret, der betegner ændringer underlagt naturlovene, ændringer i miljøet - vekslen mellem nat og dag, årstiderne.
De gammeltroende opfattede verden omkring dem som en ubrudt cyklus, hvor livet gradvist går til grunde for derefter at blive genfødt til nyt liv igen. Det slaviske kult-skaktika er normalt afbildet med mindst tre bøjninger med uret (der kan være flere bøjninger).
Swastikaen symboliserer den korrekte orden i naturenNemlig sundhed og styrke, solen, lys og glæde. Også de slaviske oldtroende brugte tatoveringer som amuletter. De mest kraftfulde amuletter på en krop blev betragtet som billeder af Ladinets, stjerner, et tordenhjul og en karolator.
Slaviske tatoverede amuletter til mænd og kvinder.
I gamle dage mennesker var meget afhængige af omstændighederne omkring dem, så de havde havde et stort behov for at beskytte sig selv og deres hjem ved hjælp af amuletter. Hvert ornament og mønster havde en særlig betydning, som havde en beskyttende funktion.
For eksempel beskyttede broderi på en skjorte mod fjendens pile, og broderi på håndklæder og duge bragte rigdom til huset og afværgede onde gæster. Dukker med symboler i slaverne beskyttede børnenes søvn, og amuletter runer beskyttede husdyr og husstanden mod brand og sygdom.
- Den røde farve - symbol på liv og kærlighed.
- Blå - Farve af mænd, af magt, af beskyttelse mod elementerne.
- Sort - jord, frugtbarhed.
- Grøn er farven - symbol på naturen, beskyttelse mod sår, healing.
Slaviske tatoveringsruner
En separat gruppe af slaviske amuletter -. runer. Hvert tegn giver sin ejer en stærk beskyttelse og hjælp.
Tatoveringer inspireret af slaviske plotter
Slaviske tatoveringer har nogle gange ornamenter og portrætmotiverDe slaviske tatoveringer er symbolske for gamle tider og en persons kærlighed til historie og rødder.
For mange mennesker hjælper tatoveringer med et historisk tema dem med at søge svar på livets spørgsmål, reparere familieforhold og udforske oldtiden.
Slavisk fantasiverden i Vsevolod Borisovich Ivanovs malerier
"Nycholgods helligdom" En procession af lokale russere bevæger sig mod Nycholgods tempel. Palingens hegn er dekoreret med pæle med billeder af stjernetegn. På toppen af tårnet holder gudhedens præst en hellig skive med skrifter i sin højre hånd. Hans venstre hånd griber fast om sværdets skaft. En forgyldt kalenderskive er fastgjort på toppen af tårnstrukturen. Den gamle Rus havde kontrol over tidens gang, som var opdelt i mange forskellige dele: både brede tidsaldre og epoker, men også måneder og dage. "Beloyar (marts)" Beloyar er det gamle navn på marts måned - til ære for den store hersker i det gamle Rus - Busa Beloyar. Beloyar-måneden markerede årets begyndelse, tiden hvor naturen vågnede op fra vinterens klæbende favntag. Senere, da billedet af Busa Beloyar blev slettet fra folks hukommelse, blev denne måned omtalt som "berezen" eller "berezozol" i russernes mund. Maleriet afspejler tiden tæt på ændringen af den himmelske hal. Der er tøvejr på floden. Til højre tårner et tempel, der er dedikeret til Busu Beloyar.
"Aftenstemning hersker i naturen. Den nedgående sol stråler varmt på træernes efterårsblade og hviler blidt på palæets varme bjælker. I den nederste del af maleriet ser vi en kriger, der vender tilbage fra en patrulje eller et felttog og taler med sin forlovede. I det nederste højre hjørne er der en statue af Gud, som er oplyst af solens stråler. Hvor og hvornår kan det have fundet sted? Måske er det det gamle Artania eller Ruskolan. Eller måske er det Valdai-området fra den lige så gamle by Slovensk, der er en bylina by, som også er fra gamle dage.
"Tsveten (april)" Denne måned er under protektion af Lada, den guddommelige hyrde og Lada's udvalgte, Lel. April er domineret af to tegn. Tyren afløser Vædderen i anden halvdel af måneden. Maleriet forestiller slutningen af april, hvor træerne er dækket af den tidlige grønt. To stjernetegn er afbildet på himlen: Z for Vædderen og U for Tyren. 3nak på taget af porten er symbolet på indgangen til Prava - indbegrebet af udvikling og fremtid. Vædderens og Tyrens ansigter kan aflæses i træernes og løvets mønster.
"Stargate" Nattens tid er kommet. Fuldmånen er stået op over de omkringliggende skove, og dens lys reflekteres på flodens vandoverflade. En ung russer går langs kysten. Hans følgesvend er en tam bjørn. Der er ikke langt til den nærmeste landsby. Men pludselig blev nattehimlen oplyst, og vidnerne fik et virkelig vidunderligt syn for øjnene af vidnerne. En kosmisk port var blevet åbnet, og væsener fra et fjernt univers var kommet til jorden. De lignede magiske fugle og udstrålede et klart gyldent lys.
"Det legendariske, men ikke mindre historiske billede af prins Rus er kendt fra mange russiske legender og krøniker. Han var bror til den legendariske slovener og grundlagde den ældste russiske by, ikke langt fra det sted, hvor Staraya Russa ligger i dag. Legenden fortæller os også, at prinsen havde en "himmelsk vogn", som Rus rejste på. Det er sandsynligt, at den skøre flyvemaskine er blevet skabt i dage med højteknologi fra Hyperborean antediluvian. Et par årtusinder senere arvede prins Pycy den.
"En stjerne med hale" En stjerne med hale (komet) dukkede op på aftenhimlen. Et stjerneskud er en usædvanlig begivenhed for indbyggerne i den gamle by Slovensk. De går triumferende og ser på himlen. Solen er fremme, men dens cirkel er ikke længere synlig. Det er skjult af templet, der er afbildet i den nederste højre del af maleriet. Men solnedgangens stråler gennemtrænger aftenens glød som pile. Hvad varsler den haleformede guddom? Byens indbyggere taler med hinanden om det, og de tre konger vil give det præcise svar.
"Sventovid-templet i Arkona" ...i begyndelsen af det andet årtusinde blev mange områder i det baltiske Rusland erobret af tyskerne. Således blev Lipieck, Drozdiany, Berloga, Pereslavl, Branniy Bor osv. til byerne Leipzig, Dresden, Berlin, Breslau (Wroclaw) og Brandenburg. Den sidste rest af slavisk jord var tilbage - byen Arkona. På torvet i Arkona stod et stort trætempel, der var dedikeret til Sventovitus. Maleriet viser et af de mange festlige ritualer til ære for den store gud.
"I prins Jaschaers by" Den nedgående sol oplyser den mystiske russiske by med et orange-gyldent lys. Stangens idol, der er dækket af tynde guldplader, funkler i den nedgående sols stråler. I midten af Stangens idol er der en trebladet selvfacetteret krystal af bjergkrystal. Der er en enorm livskraft i denne sten. Den har evnen til at skifte farve som reaktion på ændringer i vejret og på de tanker, som de mennesker, der er omkring den, har.
"Retfærdighedsgudens helligdom" Retfærdighedsgudens helligdom er afbildet. Præsten i templet fører en usynlig samtale med idolet af de vestlige slavers guddom. Lidt længere væk står høvdingerne og de ældste. I det fjerne ser andre medlemmer af den stærke stamme på ceremonien. Tilsyneladende er der ved at blive truffet en vigtig beslutning, da de har søgt råd hos helligdommens ypperstepræst. Måske er det et spørgsmål om krig og fred. Eller en strid mellem slægtninge, der som altid skal løses på fredelig vis.
"Peruns ankomst til Jorden" "For fire tusinde år siden kørte Gud Peruns kosmiske vogn hurtigt hen over Jordens himmelhvælving." Det siger de gamle legender. Russerne glædede sig over ankomsten af deres guddom. Klanforeninger ærer og udfører helligt alle Peruns forskrifter, som er det store rums magt og visdom. Måske ligger lysningen med Guds helligdom i landet Slovensk, nær Ilmen-søen... Store Perun vil snart forlade jorden for de næste fire tusinde år.
"Anxious times" I det niende og tiende århundrede var persiske og arabiske rejsende og lærde klar over tre russiske civilisationer - Kiev, Novgorod og Artania. Artanias hovedstad lå på det sted, hvor den moderne by Tomsk ligger, på bredden af floden Dark (Tomi). Russerne bevogtede deres landegrænser. Der var mange måder at få uindbudte "gæster" ind i de farlige og ufremkommelige skove og sumpe på. På billedet ses en signalpæl. To krigere, der kigger skarpt i retning af et fjernt pas, hvor der er dukket fjender op.
"Spor fra fortiden" Der var engang en hellig lund for slaverne nær Varangian Sea's kyst. Et idol af en af de vediske guder blev rejst lige ved kysten og tjente som et fyrtårn for forbipasserende skibe. Som tiden gik. I det XI-XII århundrede erobrede fjenderne området. Lunden blev fældet, gudebilledet blev væltet. Efterhånden blev den dækket af et lag jord og overgroet med mos og gemte sig under et grønt tæppe for nysgerrige blikke. Højt på himlen skinner runer - den forladte guds skjulte tegn.
"Chernobog" Slavernes gud var slavernes modsætning til den hvide gud - Belbog. Chernobog blev æret som en ond guddom. Som natten står over for dagen, som kulden står over for varmen, således har ondskaben også det gode som sin modstander. Det er sådan, balancen opretholdes i vores verden. Men Chernobogs absolutte triumf på Jorden er umulig, og det samme gælder Belbogs fuldstændige dominans.
"Belbog og Chernobog" To ryttere rider, hver på sin egen vej. de to guder er Belbog og Chernobog. Den første Gud blev afbildet som en klog gammel mand med gråskæg, den anden som en personifikation af ondskab. Men de blev også tilbedt af russerne. De er som dag og nat, lys og mørke osv., uadskillelige fra hinanden. Disse guder våger evigt over mennesket og registrerer dets gerninger i særlige bøger. De gode bliver "registreret" af Belbog, de onde af Chernobog. Men man kan frit vælge, hvilken vej man vil følge.
"In Kashchei's Throne" Navis udødelige tjener ser opmærksomt på den gyldne nål, der er synlig gennem andeæggets skal. I kisten blandt juvelerne er der en guldand. Nålen indeholder Kashchei's evige liv. På væggen i en massiv bjælkehytte hænger et kort over den forhistoriske verden. Poseidons ø er tydeligt synlig, hvor Kashchei var en af Chernobogs vigtigste tjenere. Nu bor Navis tjener et sted i dybet af den sibiriske taiga.
"Mesteren af søen. Mysteriet om Brosno-søen" I den vestlige del af Tver-regionen ligger en dyb sø ved navn Brosno. Et gammelt sagn fortæller om en vikingeleder, der blev dræbt af et kæmpe uhyre, mens han sejlede over Brosno farvandene i en båd. I 1930'erne lykkedes det indbyggerne i området at fange Brásno-uhyret. Den usynlige hud blev længe udstillet i gården i et hus, men den tiltrak sig aldrig den videnskabelige interesse. Efter hvad vi ved, var det et stort krybdyr, der lignede en plesiosaur eller pliosaur.
"Der var engang en gang en vogn fra himlen, der var omspændt af flammer og nødlandede på jorden. Mange tusinde år er gået. Det hærdede kadaver af det engang flyvende mirakel kunne ikke ødelægges af de sidste århundreders afgrund. Men for vores forfædre pravoslavian, stjerneskibet på alle ikke et mirakel. Deres civilisation er stadig langt fra de store resultater fra den gamle epoke, men disse mennesker lever et lykkeligt liv og er en del af verden omkring dem. Når de ser på det mystiske himmelske rumvæsen, forstår de, at vejen til uhæmmet udvikling af teknologi ikke altid er acceptabel for åndens udvikling.
Slaviske tatoveringer - Tatovering af den tatoverede Kolovrat
Tatoveringen af Kolovrat er et af de mest grundlæggende symboler Slavisk tradition.. Det er et symbol på årets hjul, solen, vinterens og sommerens skift og livets evige cyklus. I den moderne kultur kan rotunden tolkes forskelligt: Nogle bruger dette gamle symbol til deres fordel, men historisk set har rotunden ingen negative konnotationer.
Slaviske tatoveringsskitser for mænd og kvinder
Slaviske tatoveringer kan ikke strengt opdeles i feminine og maskuline. En og samme slaviske tatovering kan laves af både mænd og kvinder.
Amuletter for familie, rigdom, sundhed og så videre, er ikke kønsspecifikke. I ornamenterne Den traditionelle mandefarve er blå, og kvindernes farve er rød.
På hvilke steder tatoveres tatoveringer med de angivne emner
Før du anvender den slaviske tatovering, anbefales det at studere skitsen i detaljer. Dette er især vigtigt, hvis du planlægger at tilføje nye elementer til tatoveringen i fremtiden.
Sådan vælger du et design til en placering af et organ
Tatoveringer med komplekse kompositioner kan fylde meget - de større tatoveringer er bedst på bagsiden. Keltiske eller "dyreinspirerede" motiver på arm- eller skulderbæltet. Et parret motiv på brystet, som f.eks. de 2 soltegn, vil se godt ud.
Højere viden: Anvendelsen af runerne på kroppen, deres værdi og styrke, hvor de skal anvendes
Sammensatte muligheder kan omfatte brystet, armen og skulderen på én gang. For eksempel passer en guddoms ansigt og et solsymbol ind i den overordnede komposition ved at blive forenet gennem ornamentering.
Der tegnes ofte særskilte billeder af guder, mennesker, dyr eller våben på hånden. De kan suppleres med et mønster, der fylder hele underarmen - og som danner en sammenhængende tatoveret overflade, kaldet "ærmet".
Slaviske rune-tatoveringer anbringes på underarmen eller håndleddet og danner en slags armbånd. De kan også være en cirkulær ramme til et kompas eller et soltegn. Foden anses for at være det mindst egnede sted til slaviske tatoveringer.
Populære stilarter og farver
Tatoveringer i slavisk stilistik kan groft sagt opdeles i flere måder at udføre dem på:
- Tribal - stylisering som "primitiv" kropskunst. Billedet fylder en del af kroppens overflade, og den vigtigste rolle spiller ornamentet, som skaber et enkelt "stof" i kompositionen.
- Realistisk - kunstneriske portrætter af guder, krigere eller dyr med mange detaljer.
- Minimalistisk - portrætter er lakoniske, med begrænsede funktioner og detaljer. Gælder for små til mellemstore tatoveringer.
- Sort er den foretrukne farve for kunstnere og deres kunder. Røde eller blå elementer kan bruges som kontrast. Grønt bruges mere almindeligt i billeder af vilde dyr som supplement til det overordnede design.
Symboler, som kan kombineres med en tatovering i slavisk stil.
Når det gælder om at kombinere forskellige slaviske tatoveringer, er det vigtigt at holde sig til stilistisk enhed. Slaviske motiver passer godt til en baggrund med blomster eller planter, "dyreornamenter", træer eller brændende flammer. Tilføjelse af elementer fra ikke-europæiske kulturelle traditioner som f.eks. indiske mønstre, vediske tegn og hieroglyffer er ikke en god løsning.
TatoveringSlaviske runtatoveringer - eksempler med billeder, deres betydninger og tips om at vælge
