Tatoveringer af skyterne i Altai
Et af de mest berømte arkæologiske fund fra det XX århundrede - frosset i permafrost begravelse fundet på plateauet Ukok i Altai-bjergene. "Altai-prinsessens alder er 2.500 år gammel. Takket være det naturlige frysekammer i Altai-bjergene har alt organisk materiale i begravelserne fra det 6. til 3. århundrede f.Kr. overlevet til vores tid. af jernalderen blev opdaget i i 1865 af V.V.Radlov udgravninger af Berel- og Katanda-gravhøjene i Altai-bjergene, og i 1929 af akademiker S.I. Rudenko's ekspedition tractus Pazyryk, hvor Pazyryk-gravene Pazyryk stammes adel.
Takket være arkæologernes fund kan vi se, hvordan folk i Altai så ud For 2.500 år siden. siden. Efter Pazyryk-fundene af mumier blev det helt klart, at tatoveringer er karakteristiske for bogstaveligt talt hele den gamle verden. Den levende tradition for tatovering i mange folkeslags kultur vidner om, at gamle hedenske skikke er blevet bevaret indtil nu.
Tatoveringer blev lavet på den mest primitive måde, hvor man brugte nåle til at tegne et billede https://srt.tattoomarket.ru/, som derefter blev gnedet ind i huden. sort sod eller rødt blæk.
Tatovering - et tegn på adel
I skytiske stammer tatoveret på kroppen for at skræmme fjender og tjente som et "pas" til den anden verden. Tatoveringen var et tegn på enten adel eller slaveri. Selv i dag er der i nogle dele af det nordlige Indien et gammelt ordsprog, der siger, at når et lig brændes, er det eneste, der er tilbage af det, en En tatovering er en pynt til sjælen..
En tatovering er en slags våbenskjold, en nationalitet og et pas. I oldtiden blev der lagt stor vægt på armbåndet på underarmen, i Indien kaldes det i Indien. bajuband og det er stadig et af de obligatoriske smykker for brude. Et eksempel på den anatomiske essens af tatoveringssymbolikken er den Forbindelsen mellem tommelfingeren på hånden og ægteskabssymboler.
Herodot af Halikarnassos i sin "Historie" skrev, at de ædle skytere blev adskilt fra alle andre ved hjælp af særlige tatoveringer. Mænd fik også tatoveringer efter tapre kampe og militære bedrifter. De, imidlertid, der ikke havde nogen tegninger på deres kroppe, havde ingen ære. I mange kulturer, hvor der er kulten af krigerens og jægerens dygtighed., dyr fungerer ofte som skytsånder og kendetegnene for en kriger, en frygtløs jæger eller en bestemt stamme.
Den romerske lærde Pomponius Mela i sin beskrivende biografi, påpegede, at at de skytisk-agathyriske stammer malede deres kroppe, men mønstrene var alle de samme. Og den græker, der boede i 2. århundrede e.Kr., den græske læge Sextus Empiricus ... nævnte, at... at skyterne og sarmaterne selv spædbørn blev tatoveret som en talisman. Hænderne, benene under knæet, halsen og selv på mændenes balder var dekoreret med mønstre, men men der er ingen tatoveringer i ansigterne.
Kort over Tarim-flodens afvandingsområde og Takla Makan ørkenen
I oldtiden var tatoveringer mere enkle.
Om hvilke tegninger der blev anvendt på huden af skyterne, Saka og Sarmatians, kan arkæologerne dømme ud fra de mumier, der er bevaret i det bjergrige Altai.
Skytherne omfatter Kaukasiske mumierfundet i det, der nu er det moderne Kina Kina: i Takla-Makan ørkenen, i Tarim-flodens dal og i gravpladserne i Xinjiang. Arkæologerne mener, at de kan være medlemmer af den af den athanasiske nomadiske sydsibiriske kultur, som levede omkring 3.800-2.000 år siden.. Disse mumier er dekoreret enkle tatoveringer i form af geometriske figurer og planteornamenter. Overraskende nok. mønstrene er røde i farven.hvilket er i overensstemmelse med det, der er skrevet af af Herodotsom sagde, at skyterne malede deres kroppe med rødt.
Formen af Loulan Skønheden af Takla Makan
В i 2007 Li Jin, en genetiker ved Fudan University (Kina), viste efter DNA-analyser, at genetiske markører indikerer oprindelsen af Tarim-mumier fra Østasien. Alle de analyserede mænd havde Y-kromosomer, der var karakteristiske for mænd fra Østeuropa, Centralasien og Sibirien. Østeuropa, Centralasien og Sibirien - haplogruppe R1a1ahvilket er meget sjældent i Kina.
Mitokondrie-DNA hos kvinderne tyder også på en øst- og vesteurasisk oprindelse (haplogrupper C, H og K). Dr. Zhou's gruppe konkluderede, at en blandet befolkning beboede den Tarim-bækkenet Dette tyder på, at de østlige (sibiriske) og vestlige stammer, som befolkede Tarimbækkenet, viser blanding af indoeuropæiske stammer med den sibiriske befolkning et sted i Altai-området, hvorfra de måske allerede er kommet til Takla Makan.
Ansigterne på mumierne fra Subashi begravelsesplads i Xinjiang på ansigterne på Subashi-begravelsespladsen i Xinjiang. linjer og spiraler på kinderne og i panden. En kvinde har f.eks. gule spiraler, der går ned fra de øvre øjenlåg gennem næseryggen til næsevingerne, og hendes kinder viser røde trekanter med gule spiraler indeni.
Mystiske linjer i ansigterne.
Interessant nok findes tatoveringsdesigns på skytiske statuer og på smykker. For eksempel findes der tre parallelle vandrette linjer på kinden på billedet af en guddom, som findes på den "Tyk grav" nær Dnepropetrovsk. Et lignende tatoveringsmærke findes på en skythisk rytterfigur fra Peter den Stores sibiriske guldsamling, og på en mands ansigt på en ring fra Issyk-gravehøjen i Kasakhstan.
Et lignende mærke, måske præcis en tatovering, blev også fundet hos sarmaterne. På metalpladerne på et brudstykke fundet nær Balakleya (Kharkov) region i Ukraine), så arkæologer et billede af en af en mands ansigt med linjer på kinden.. En sådan tatovering fandt også sted blandt Sogdian, et iransk folkSogdierne, et iransk folk, der levede mellem floderne Amu Darya og Syr Darya i Centralasien: Sogdiske mænd tegnede tre striber på hver kind.
Fugle, dyr og gribbe.
I skytiske gravhøje fra Pazyryk-kulturen (6. - 3. århundrede f.Kr.) i Altai-bjergene blev opdaget i det 20. århundrede velbevarede mumificerede rester af mennesker, der levede for 2500 år siden, opdagede forskerne på kroppen af bemærkelsesværdig kunstnerisk værdi af tatoveringer med komplekse designs. Som han skrev i sit værk "Tattoo.Tatoveringer og kropsmaling i den skytiske militærkultur"historiker Alan Akimovich Slanovtre ud af otte skythiske mumier havde billederne på kroppen: en 60-årig mand fra den anden Pazyryk gravhøj, en mand fra den øvre Kaljin isbegravelse.
Kvinderne i denne nomadiske skytiske stamme havde også tatoveringer, især den berømte mumien af "Ukok-prinsessen"fra Ak-Alakha gravpladsen i det 5.-3. århundrede f.Kr. Ukok-prinsessen anses for at være en repræsentant for det højere lag i Pazyryk-samfundet. Fantastiske dyr er afbildet på de fleste tatoveringer, og der er billeder af argali, et klovbærende pattedyr, hjortegevir.et rovdyr af kattefamilien. rovdyr i kattefamilien, hest, kulan.
En kvindes skulder fra Altai-plateauet i Ukok prydede skulderen af en griffin med en snoet krop, hove, næb og hjortehorn. Griffinens hoved, men i mindre skala, blev gentaget som ornament på dyrets horn og på dets ryg. Under griffen var der en jagtscene: en vædder med hovedet kastet tilbage og en plettet leopard med halen rullet sammen ved benene. Endnu lavere er et mytisk dyr med kløer, en stribet hale, en hjortekrop og et griffinhoved. En skythisk prinsesse havde fået tatoveret et hjortehoved med forgrenede horn på håndleddet. Tegningen af det forvredne dyr blev gentaget på en af tommelfingerens phalanx. Scener med kampe på liv og død mellem rovdyr og bytte er karakteristiske for den skythiske dyrestil.
Skyterne, som boede i Altai-bjergene i Altai-bjergenetatoveret på deres bryst og arme, underarme, skinneben, fingre og langs rygsøjlen.. Næsten alle tatoveringer var zoomorphisk. For eksempel, en mongoloid mand fra den anden Pazyryk gravhøj var dækket af kunstfærdige tegninger, der fyldte det meste af hans krop. På venstre side af hans bryst var der et billede af griffin, der løber opad og mod hans højre skulder. På hans højre ben var der tatoveret en fisk og en kæde af bjergvæddere, argali; hans højre arm var viklet om et bevinget uhyre, sandsynligvis en drage, et æsel, et mytisk væsen med udstående poter og endnu en argali. Argali i springet var også på venstre arm. På armen var et andet dyr, der kombinerede træk af en af en leopard, en ørn og et rådyr.
Eksperter har foreslået, at tegningerne blev placeret på kroppen, så det ser ud til, at de kommer til live, når de bevæger sig. Der var "helbredende" punktformede mærker langs mandens rygsøjle.
En tredje skyther har lignende tatoveringer: en mytisk hovdyr placeret på hans skulder på en sådan måde, som om den kastet over skulderen. Etnografer mener, at billedet af dette væsen på skulderen havde en rituel betydning: det magiske monster kunne bevogte portene til den anden verden og kun lade de mennesker, som han så sit segl på, komme ind.
Arkæolog og historiker Natalia Polosmak i sin artikel "Fugle i Pazyryk Tattoo" fortæller os, at Der er tatoveringer af fugle på fingrene af skytiske mænd, som ligner gæs, høns og agerhøns.
Romersk historiker fra oldtiden Ammianus Marcellinus i det 4. århundrede skrev, at skyterne farvede deres ansigter, krop og hår blåog deres farvestyrke var afhængig af deres rigdom. Men den litterære mand Moor Gonorath mente, at nogle Skytherne farvede deres hår sort..
Jordan på øen Scandzia
De sarmatinske gravhøje i Astrakhan - de gyldne "Bogomolny Sands"
Mysteriet om Altai-prinsessen
Altai shamaner er overbevist om, at pigen ikke var en prinsesse. Ifølge dem var hun forfader til Altai-folket og en guide mellem denne verden og underverdenen. Det er det, de kaldte healere, troldmænd og healere. Dette fremgår af, at gravpladsen var væk fra andre gravsteder, selv om Pazyryk-folket også plejede at begrave i familieklaner.
Rekonstruktion af gravstedet for "Altai-prinsessen".
Forskere har fundet ud af, at pigen ikke blev begravet med det samme - først efter flere måneder. Det er muligt, at der blev udført nogle gamle ritualer, før man begravede en så vigtig person. Liget blev balsameret med særlige blandinger af olier, harpiks, kviksølv og voks.
Forskerne har også fundet ud af, hvad der forårsagede døden af "Prinsesse af Ukok". Det var en brystkræft af fjerde grad. Sygdommen skåner desværre ikke engang healere og urtehandlere.
Rekonstrueret ud fra medicinske data
Hun fik osteomyelitis som barn eller teenager. Årsagerne til denne ret alvorlige sygdom, der var ledsaget af smerter og en generel infektionsproces, lå i ugunstige levevilkår og traumer.
Da hun var i begyndelsen af tyverne, blev hun ramt af en anden alvorlig sygdom, nemlig brystkræft, som har været en ulidelig plage for hende i de sidste fem-syv år. På sin sidste overvintringstur til Ukok i oktober ankom hun fuldstændig syg: i moderne sprogbrug blev hun diagnosticeret med det fjerde og sidste stadie af brystkræft. Denne fase er kendetegnet ved stærke smerter og alvorlig forgiftning, der medfører tab af fysisk styrke.
Magnetisk resonansafbildning afslørede en række fokale forandringer i mumien med et øget MRI-signal. Der kan spekuleres i flere forskellige varianter af disse foci, men det skal bemærkes, at de under alle omstændigheder er en manifestation af en tilstrækkelig alvorlig patologi, som kunne have været dødsårsagen. De to mest almindelige varianter af oprindelsen af patologiske foci kan findes, især fordi de klart falder ind i to forskellige grupper i henhold til MR-signalets art. Mulighed 1 er osteomyelitis som en manifestation af en generel septisk proces, og mulighed 2 er onkologi.
I denne tilstand kunne hun være faldet af hesten og være kommet slemt til skade. Faldet skete i højre side: højre tinding, højre skulder og højre hofteled blev ramt. Den højre arm kom ikke til skade under faldet, da den var presset mod torsoen. Armen var sandsynligvis inaktiv på dette tidspunkt, hvilket fremgår af den patologiske forandring i dens væv, som i realiteten afspejler forrådnelsesprocessen af levende væv. Men selv efter en sådan skade var hun sandsynligvis stadig i live, da der er vestibulære svulstforandringer i lysken og akillærområdet i højre side.
...Tilstedeværelsen af tætte knuder i højre aksillærrum og en knude i højre brystkirtel tyder på en antemortem proces, der spredte sig fra centrum til periferien <�...> Patologisk set kan vi antage, at vi har at gøre med væv med unormale egenskaber; sandsynligvis en primær tumor i højre brystkirtel og lymfeknuder, der er påvirket af tumormetastaser
Hvorfor tror vi, at det var vintergræsningen, der var årsag til faldet? For i hendes tilstand (ekstrem udmattelse, forgiftning, rygsmerter og lymfødem på højre arm) var vandring måske den eneste grund til at stige op på hesten og tage af sted. Den syge kvinde blev ikke forladt eller dræbt, så hun ikke længere var i elendighed, men blev taget med sig selv. Og da hun først lå på Ukok, rejste hun sig tilsyneladende aldrig mere op igen...
Ifølge patologerne kan liget ifølge mumiens tilstand have været opbevaret i to eller tre måneder, højst seks måneder, hvis man skal dømme ud fra mumiens tilstand. Begravelsen fandt sted i midten af juni, hvilket fremgår af det sidste foder fra en af de heste, der blev begravet sammen med kvinden, som bestod af kviste, hvis årringe allerede havde nye celledannelser, der er karakteristiske for denne periode af året. Af pollenanalysen fremgår det også, at begravelsen fandt sted under forhold, der ligner forårsperioden i Altai højlandet.
På baggrund af disse oplysninger kan det konkluderes, at kvindens død enten fandt sted i januar eller marts. I begge tilfælde døde hun ikke øjeblikkeligt af hovedtraumaet, hvilket ville have gjort en ende på hendes elendighed og smerte, men hun levede yderligere 3-5 måneder. Og i al den tid var hun sengeliggende. Hendes generelle velbefindende før hendes død var uden tvivl meget vanskeligt. Man kan ikke undgå at minde om den berømte forsker i yakutsk shamanisme A. А. Popov (2006), der bemærkede, at berømte shamaner dør under frygtelige smerter.
Mumiens forbandelse
Det siges, at da mumien blev gravet ud, rystede jorden omkring den, og helikopteren, der transporterede den, foretog flere nødlandinger.
Kataklysmer kom faktisk over Altai som fra et overflødighedshorn. Et jordskælv, voldsom hagl, et stigende antal selvmord i regionen og endelig en alvorlig oversvømmelse...
Er det Ukok-prinsessen, der er skyld i alt dette? De lokale indbyggere tror især på den. Altai-folket tror helligt på, at præstinden bevogtede portene til underverdenen, så de onde ånder ikke kunne undslippe og skabe ravage. De tror, at alle de problemer, der er faldet over Altai-landet, er den Hvide Frues hævn.
Desuden havde en lille pige fra en nærliggende landsby angiveligt forudsagt noget, før udgravningerne begyndte, før de begyndte. Hun hævdede selvsikkert, at videnskabsmænd ville forstyrre en ædel præstinde i graven, som ville forbande Altai landet for det.
Mumien af "Altai-prinsessen" i laboratoriet
I december 2015 anlagde flere indbyggere i Altai en retssag for at få Ukoki-prinsessen tilbage til sit hjemland. Og ikke kun om tilbagelevering, men også om begravelse. Der blev indsamlet mere end 22.000 underskrifter fra lokale beboere. Initiativtageren til retssagen var Akai Kine, en velanset shaman i lokalbefolkningen.
Forud for indgivelsen af klagepunktet blev der afholdt talrige møder, offentlige protester og appeller til forskellige myndigheder, herunder Den Russiske Føderations Videnskabsakademi, Altai Republikkens regering, anklagemyndigheden, Ruslands præsidentadministration og personligt til Vladimir Putin. På grund af talrige appeller fra repræsentanter for små folk i Sibirien blev der dannet et offentligt udvalg om begravelse af jordiske rester (mumier) i Republikken Altai.
Genskabelse af billedet af Altai-prinsessen
Folk var så ivrige efter en løsning på problemet, at politikerne begyndte at udnytte det og lovede at returnere prinsessen, hvis de blev valgt til en eller anden post. Men i sidste ende blev sagen afvist.
Afgørelsen fra Gorno-Altaisk bydomstol, som afviste søgsmålet om at begrave mumien af Altai-prinsessen, blev kommenteret af Akai Kine:
"Vi er ude af stand til at modstå de etablerede "moralske" normer i den moderne verden, hvor det anses for normalt at udgrave de døde og vende asken fra forfædrene. I henhold til vores verdenssyn, det oprindelige folk i Altai, er det uacceptabelt.
Siberian Ice Maiden - Er hun alene?
Siden opdagelsen er der blevet fundet mange mumier, mænd og kvinder, i Sibirien. Så i dag kan vi tale om mindst to sibiriske isjomfruer. (Faktisk er der fundet otte mumier, men nogle af dem blev fundet allerede i midten af det 20. århundrede, da mulighederne for forskning og konservering var begrænsede).
Den ene mumie havde tatoveringer, mens de andre ikke havde det. Hvordan det?
Forskere konsulterede retsmedicinske eksperter. Og faktisk viste infrarøde undersøgelser, der blev udført i henhold til deres råd, at alle mumier uden synlige tatoveringer stadig har tatoveringer, og de er tydeligere og smukkere, men de er ikke synlige for det normale øje!
