Fængselsophold er en alvorlig udfordring for alle, der ikke er vant til det trange rum og det helt særlige samfund. Det er især grusomt for førstegangsforbrydere, dvs. personer, der afsoner deres første dom.
TDF, arresthus, retsmøde, dom, overførsel, karantæne, indkvartering i straffekoloni - i hver af disse faser kan der ske fejl, som kan få katastrofale konsekvenser. Hvis man gør én forkert handling, selv af uvidenhed, kan man komme ind i kaste af urørlige ("fornærmede"), hvorfra der ikke er nogen vej ind i "mænds" rækker, endsige "blatnye".
Om fængselshierarkiet
Fængselssamfundet er dybt hierarkisk. Dette pålægger systemet for de indsattes relationer en rigid ramme. Det er først og fremmest fængslets "egnethed", der er afgørende:
- Dømte .
De er rygraden i fængselssamfundet, en slags lokal elite. De kriminelle har et maksimalt antal privilegier, men de er også underlagt mange begrænsninger. "Det er forståeligt nok, at de ikke må arbejde, adlyde administrationen eller rydde op, og tidligere fik tyvene ikke engang lov til at have familie. Tyvene har strenge regler, og hvis du lærer dem, burde der ikke være noget problem. Disse mennesker er interesserede i at holde orden i cellen, og det er dem, der er udpeget til at holde lovløsheden på afstand. Det er bedst at behandle dem med respekt, men ikke med underdanighed.
- Mændene .
Mændene er den største klasse, folket, så at sige. De arbejder stille og roligt, lever efter de fælles regler og forventer at vende tilbage til det normale samfund så hurtigt som muligt. Hvis en nybegynder formår at undgå fejl i starten, bliver han som regel manden. Det er den ideelle position.
- Fornærmet (nedtrykt).
Og det er kun de mennesker, der har begået netop disse fejltagelser (med undtagelse af frivillige homoseksuelle eller dem, der sidder på artikler om voldtægt). Det drejer sig normalt om forkert udtalte ord og visse handlinger (stjæle fra sine egne, sladre til administrationen, omgås andre mennesker fra denne kaste). Tidligere involverede ritualet "nedlægge" en homoseksuel handling med et potentielt offer, men i dag er dette sjældent og overvejende i ungdomsfængsler. I kvindefængsler og -kolonier er homoseksuelle forhold slet ikke tabu.
- Geder (djævle).
Administrationens hjælpere, som gør deres beskidte arbejde for dem i håb om at få milde straf. Det er lavt at være en del af denne gruppe, og derfor er det sjældent, at nogen frivilligt samarbejder med administrationen.
I alle kolonier, uanset regimet, hvad enten det er "rødt" (med en brutal autoritær orden fra administrationen) eller "sort" (med en antydning af internt selvstyre for tyvene), er der et langt mere omfattende hierarki med mange nuancer, som ikke umiddelbart er synlige.
Konklusionen er, at man skal holde øjne og ører åbne hele tiden.
Sådan kommer du "ind i hytten"
Det er nok det sværeste øjeblik, at bringe den første person til startlinjen. Heldigvis forsøger fængselsmyndighederne nu at placere fangerne i celler i overensstemmelse med deres "dragt". På den måde undgås konflikter fra de første timer i fængslet, og de nyankomne kan lære fængselsreglerne i et relativt afslappet miljø uden pres fra autoriteter.
Når du først kommer ind i både cellen og barakken, er de vigtigste ting:
- Hilsen
Det er bedst at vælge neutrale hilsner som "God aften", "Godt helbred", "Fred/aften i hytten". Det er bedre at afstå fra hilsner, især dem med en antydning af "egnethed" (såsom "Hej, gutter" eller "Hej, gutter").
- Den rigtige måde at opføre sig på
Det er ikke en god idé at tage en tom køje med det samme. Det er tilrådeligt at spørge, om det er gratis, og om det er muligt at lægge sig ned. I øvrigt "spørger" de ikke i ordets sædvanlige betydning, men "spørger" - det er også bedre at lære det. Hvis de smider et håndklæde under dine fødder, behøver du ikke samle det op - du skal bare gå hen over det. Hvis de siger, at cellen er til "hanerne", skal du lade som om, du er bange, og banke på døren et par gange for at kræve, at de flytter dig til en anden celle.
- Registrering
En tidligere indsat fortalte mig, at den hårdeste propiska er i ungdomsfængsler, hvor lovløshed blandes med gammeldags blatnoy-koncepter i eksplosive proportioner. Hvis du opfører dig dårligt på passet, kan de endda slå dig fysisk ned og give dig en ordentlig omgang tæsk. I voksenfængsler og fængsler (i de "rigtige" fængsler, naturligvis) er registrering nu primært et spørgsmål om at tale. Den nye fange bliver spurgt, hvem han er "i livet", hvad han er i fængsel for osv. Det er normalt den tilsynsførende, der tager initiativ til afhøringen.
Det vigtigste i fængslet er ikke at tale for meget, undgå at give detaljer, og prøv ikke at tage æren for kriminelle aktiviteter - området er ligesom verden udenfor fuld af rygter, og uærlighed afsløres meget hurtigt. Vær rolig og høflig, fortæl sandheden - og samtalen med inspektøren vil gå godt.
Generelle regler for, hvordan en nyankommen bør opføre sig i fængslet
Det er bedst at bruge de første par dage på at lære fængselsreglerne at kende og ikke tale med nogen, medmindre det er absolut nødvendigt. Undtagelsen er vagten selv, som du kan og bør stille spørgsmål til. Dette ses positivt: man ønsker at leve i fred og følge de uskrevne regler.
Det første, man skal huske, er de grundlæggende principper:
- Du må ikke tale med en person, før du har fundet ud af, hvilken status vedkommende har.
Det er ikke sædvanligt at give hånd i fængsler, især ikke til fremmede. Hvad nu, hvis det viser sig, at denne person er en lovovertræder? Du må i princippet ikke tale med dem, du må ikke røre dem, sidde ved samme bord eller dele genstande med dem. Du kan give noget til den krænkede af medfølelse eller i bytte for en tjeneste, men denne ting kan ikke røres. Folk i denne "dragt" skal oplyse deres status, så fremmede ikke uforvarende tager dem for kriminelle eller mænd.
- Stol ikke på nogen.
Nogle gange vil andre indsatte snage i deres hjerter for at more sig og føre en nybegynder til en slags "joint". Det er et tegn på dårlig opførsel, der er ingen grund til at være ærlig. Du kan endda anmelde det til fængselsinspektøren, da den påtrængende samtalepartner kan vise sig at være en "hane", dvs. en hemmelig informant for politiet eller fængselsmyndighederne.
- Du må ikke tage andres ting.
Det er strengt forbudt at tage noget fra en anden uden tilladelse - det er at stjæle fra sit eget folk, dvs. at sladre. Husk: Intet er "ingens ejendom" i fængslet! Hvis du har brug for noget (cigaretter, te), kan du bede forstanderen om at give dig noget af det, som du har brug for fra den fælles ejendom. Men det skal tilbagebetales mindst med samme beløb!
- Tal mindre om sex.
En enkelt omtale af oralsex kan forvandle en ærlig mand til en fornærmet mand. Så det er bedst ikke at tale om dine egne seksuelle præferencer og erfaringer overhovedet.
- Du må ikke lukke dig selv af.
Dette er den anden side af medaljen: Det kan opfattes som arrogance, hvis man ikke svarer på spørgsmål eller slet ikke taler med nogen. Faktisk er det psykologisk skadeligt at lukke sig selv inde, selv i dette miljø.
- Lad være med at spille.
Selv om du var en mester i poker, da du var udenfor, bør du aldrig sætte dig ned for at spille for sjov med fangerne. Der er ingen garanti for, at de vil spille fair mod dig, og korttab bliver ikke tilgivet. Hvis du ikke kan betale din gæld tilbage eller opfylde den vindende spillers ønsker, bliver du automatisk fornærmet. Det er nemt at sige nej - et simpelt "Jeg vil ikke" er alt, hvad der skal til.
- Del.
Du har en håndsrækning i dag, og den er snart væk. Bidrage med noget til samfundet og dele med andre - medmenneskelighed er værdsat overalt, især på steder, hvor der er mangel på den. I morgen vil de hjælpe dig.
- Vær i stand til at forsvare din egen holdning.
Vær høflig, men ikke underdanig. Prøv ikke at gå ind i en konflikt, endsige at starte en. Alle ønsker at leve et roligt liv med et minimum af problemer. Men hvis du specifikt bliver "skubbet rundt", hvis du bliver presset rundt, hvis du kræver arbejde (f.eks. rengøring af cellen uden at det er din tur), hvis du bliver afpresset med penge, cigaretter eller mad, er du nødt til at kæmpe imod. Hvis du har ret, vil de andre dømte forsvare dig, og du kan bede voldgiftsmanden og opsynsmanden om hjælp.
- Vær forsigtig med at tage imod gaver.
Du bør ikke tage imod gaver fra andre fanger, medmindre du er sikker på, at det er af venlige årsager (hvilket du ikke kan være sikker på de første par dage). Ellers vil du blive bedt om at gøre en slags tjeneste til gengæld (gøre rent i cellen, vaske op, vaske tøj i stedet for "donoren"), og du vil ikke bemærke, hvordan du bliver til en "dværg" (en lidet respekteret tjener).
Hvis skoven bliver fældet, falder spånerne, hvor de kan.
+++
Selvfølgelig gør jeg ikke krav på hundrede procents præcision af de "udklip" af pastiche-tekster, som jeg har lavet - lad "chips" op til strå blive samlet til Lipnitskys næste afhandling. Betydningen af resultatet i henhold til Pareto-reglen er allerede fastlåst på én ting. Det er en. Alligevel skal man være meget opmærksom på nogle detaljer, fordi de spiller en vigtig kontekstuel rolle og er med til at afsløre den konkrete karakter af Pusjkins tanker. Det er to. Jeg vil også sige, at jeg i øjeblikket ikke ved præcis, hvilken rimende krønike der er tale om i pastikken. Flere af Sergejitj's værker er så umiddelbart velegnede til dette sted (og "Saltan", og "Rytteren", og "Huset", og "Hønen", og muligvis "Onegin"). [Ikke underligt, at Gnidopedr Vyazemsky nævnte indsættelserne i Onegin! - idohturov]). Det vil blive tydeligere, efterhånden som stykket skrider frem. Det er tre.
Grundkonflikten i "Svojak" er på en forsynlig måde indfanget her i dette infoprodukt - der er både den skjulte næve fra Imperiets blå hund og Sergejts svarfigen:
Og så hænger der et kejserligt våbenskjold på væggen!
Og nu til den vigtige information - "chips" af teksten til "The Last of the Proprietors".
1.Den første detalje er jomfrudomsmotivet, som er den anden krumtap fra Dr. Zaslavsky, som han desværre ikke har fået afsløret. Hvad er den "førnævnte jomfru", som Fader Gerbovy henviser til? Mindst to kandidater til denne stilling blev nævnt i begyndelsen af hans brev. Og her er det så, hvilken af de to der skal vælges, efter opfordring fra den angiveligt engelske journalist i sætningen <<<< Hvordan har Frankrig forsøgt at rette op på den blodige plet, der har plettet den mest melankolske side af dets krønike? >>> France, som har mistet sin "jomfruelighed" her, står også øverst på den liste, som Herbs klient angiver i brevet. Det er hende, der skal vælges, og hun nævnes "over" den anden, den berygtede jomfru Jeanne. Og hvis man erstatter det særlige Frankrig med "***", bliver det tydeligt, at "jomfrueligheden" er blevet tabt til den højeste, "Du-lys", Herbovich-lignende magt. For at gøre det klart, at det er sådan, emnet jomfruelighed skal forstås, og ikke i gynækologisk forstand, affyrede Sergej et advarselsskud ved at nævne tabet af prismodtagerens "jomfruelighed".
Hvad betyder "***" nu? Og det er klart for en sibirisk mus, at det russiske imperium.
På hvilket tidspunkt mistede det russiske imperium sin "jomfruelighed"? F.eks. når en udskiftning af en person på tronen på en eller anden måde resulterede i et brud på loven og et tilsvarende tab af legitimitet? Tilgiv mig, Herre! Det er sket så mange gange, at det kan være forkert at nævne det. Den falske Peter-1, Peter-2's, Peter-3's, Ivan-5's, Paul-1's skæbne - vælg selv!
Hvilken anden form for tab af "jomfruelighed" kunne der være tale om fra en højere magts side? Overtrædelse af ærlige og ædle ord, givet af god og anstændig våbenskjold adelsmand, og far, på en måde at sige, af imperiets vigtigste navle.
2.En hundrede procent bekræftelse på, at ved at kalde Dulis Sergejevitj dækker over en særlig/handling af den kejserlige gebukha, er for det første sætningen "og et opkald fra den gode og ærlige Dulis, hvis det blev *** kendt..." og for det andet sætningen "en kildrende adelsmands sværd".
Den første er oplysninger om operationens hemmelighedskræmmeri, den anden om gerningsmanden, en adelsmand med et kildesværd, dvs. agent 007 i datidens stil.
3. den tredje oplysning er "Nej *** Dulis ses ved hoffet *** fra Karl VII til Karl X". Karl X er en person, der er samtidige med Alexander I. Betydningen af denne sætning er indlysende - der var ikke et eneste af disse våbenskjolde på Rosimperias trone før Sasha-1. Hvad betyder det? At denne, som er efter Karl X's og Sasha-1's tid, våbenskjold far [af folket], dvs. den nuværende kejser Kolya-1, er ikke Romanov. Det følger heraf, at det er mere sandsynligt, at Pusjkin med "tab af jomfruelighed" mener tab af legitimitet snarere end overtrædelse af ordet.
Der tegner sig et ret mærkeligt billede, ikke sandt?
+++
Som en appetitvækker vil jeg ikke nægte mig selv fornøjelsen (lad os grine lidt!) af at citere ovennævnte, men klassiske tomme bla-bla-bla-bla-bla, støbt i granit af Pusjkins professionelle "videnskab": <<< Efter vores mening er arkitektonikken i "Den sidste af stamfædrene...". - er et kompositorisk eksperiment, hvor forfatteren bevidst ændrer opfattelsesvinklerne for at give læseren mulighed for at se billedet i mindst tre dimensioner: som et subjektivt "jeg", et subjektivt "ikkejeg" og et objektivt. ...Efter vores mening er dette værk i sin indre udformning ... en helt original genrevariant af novellen. >>>
Så lad Lipnicki og Co. forblive i evig spekulation omHvad havde Pusjkin brug for at komponere pastiche til?».
Sandheden er ligegyldig for tonsvis af deres polyadjektiviske ord om arkitektonisk "Svoyak".
Hygiejneregler for rengøringspersonale
Reglerne om personlig hygiejne på indespærringssteder er næsten ophøjet til religion. En nybegynder bliver ikke kun bedømt på fortjeneste og samtale, men også på renlighed. Det er kun logisk, for i et lukket rum mærkes og lugtes enhver mangel på hygiejne særlig kraftigt.
Du bør vaske dine hænder grundigt efter hvert toiletbesøg. Hvis de opdager, at du hilser på en andens hånd uden at udføre denne elementære procedure, kan de stille dig til ansvar. Hvis du taber en genstand på gulvet, skal du vaske den, men du bør absolut ikke samle mad op fra gulvet.
Det er forbudt at spise, lave mad og drikke te, mens en person er på toilettet. Hvis dine cellekammerater derimod sidder ved bordet, skal du afstå fra at gå på toilettet, hvis dine cellekammerater sidder ved bordet. Du bør vaske dine fødder hver dag, holde dit tøj rent og undersøge dig selv for parasitter.
Ved at overholde reglerne kan du gøre de måneder eller år, du tilbringer i fangenskab, lidt mere udholdelige. De fleste mennesker i fængslet er almindelige mennesker, og du skal lære at interagere med dem, selv under ekstreme forhold.
Tatoveringer i fængsel
I den kriminelle verden har fængselstatoveringen i århundreder været bærerens "visitkort", et middel til at formidle information. I den kriminelle verden kan tatoveringer automatisk opdele en forbryder i "insidere" og "outsidere". Hver tatovering indeholder forbryderens straffeattest, kriminelle historie, dato for domfældelse, forhold til myndighederne, karakter, seksuel orientering og erhverv.
Med tiden blev det almindeligt for ordensmagten at fortolke fængselstatoveringer. Tatoveringer blev brugt til at bestemme gerningsmandens tegn, kataloget blev brugt til at rekonstruere, hvem den afdøde var, eller når en mistænkt skulle identificeres. Fra 1930'erne i Sovjetunionen begyndte situationen at ændre sig, og tatoveringer begyndte at få meget mere opmærksomhed. Antallet og mangfoldigheden af tatoveringer, der blev valgt og anvendt med mening og dygtighed, var måske kun overgået af medlemmerne af de kinesiske triader eller Yakuza. Det russiske indenrigsministerium havde en omfattende mængde oplysninger om tatoveringer, som var samlet i kataloger, der kun var beregnet til officielt brug, og som var mærket med "DSP". I begyndelsen af 90'erne blev tidligere hemmelige oplysninger offentliggjort takket være kriminalbetjente som Dubyagin og Boldaev, der grundigt undersøgte betydningen af kriminelle tatoveringer og havde et stort antal tegninger og fotos i private samlinger:
"Smoking med bestillinger". Kriminelle tatoveringer er en slags andet sprog, der er åbenlyst hemmelighedsfuldt, socialt og politisk, lukket af for uindviede "freaks". Tyvens tatoverede krop, en slags "frakke med ordrer", dækket af regalier, rang- og adelsmærker, formidler visse oplysninger til dem, der er indviet i billedets hemmelige betydning. Tyvens hele tjenestetid og alle detaljerne i hans biografi er indlejret i tatoveringerne - et "dossier" og en "tjenestejournal" - en slags dagligt kommunikationsværktøj.
Fængselstatoveringen, der er knyttet til tyvenes verden, gør bæreren immun over for alle handlinger udefra, som ikke er godkendt af tyvenes "forestillinger". Det er velkendt, at en tyv, der tilegner sig sin tatovering, bliver brutalt dræbt på "steder, der ikke er så fjerne", fordi bedraget opfattes som et misbrug af "fængselsbegrebet", det hellige juridiske sprog.
Tatoveringsteksten er ikke bogstavelig og kan læses forskelligt, afhængigt af forskellige omstændigheder og endda den kropsdel, som den anvendes på.Kompleksiteten af dette sprog fører til, at folk med stor erfaring i at anvende og læse sådanne billeder, får "over hegnet" stor autoritet, de kaldes "ringbærere", nålen - "pesh", "spor" eller "sting", blæk kaldes "fuelolie" eller "snavs". "Brændselsolie" er trods alt de mest værdifulde produkter i zonen: te, fedt og syltetøj; således sidestilles tatoveringsblæk med de højeste materielle værdier i zonen, mens selve tatoveringen kaldes "regalka", "kvittering" eller "portachka". Tatoveringerne og kroppen er en integreret helhed i konstant dialog med omverdenen. Tatoveringer i fængsler kræver, at brugeren skal overholde verbale, gestiske og adfærdsmæssige regler! "Autograf" Tatoveringerne er som regel med ejerens navn eller et symbol, der erstatter det, og de er så almindelige, at de også kan ses uden for tyvens verden, ofte på andres håndled. Personlige amuletter omfatter personlige afbildninger af skytsengle, Jesus Kristus, Jomfru Maria, helgener, kirker og kranier. Som du kan se, er de alle relateret til det religiøse tema døden og bærer også en skjult hellig betydning. I tyvenes verden eksisterer døden i sin almindelige betydning ikke, og for at "fødes" som tyv skal man "dø" to gange: man skal forlade den "umyndige verden" og forlade "viljens verden". "Skråsikre djævle". Tyvenes verden anerkender ingen anden autoritet end tyvenes, så enhver fremstilling af det "ukonventionelle" betragtes som en manifestation af den ydre verden, der er fjendtlig over for tyvene; de forkaster "systemet" til fordel for tyvenes verden. For eksempel betyder billedet og ordet "djævel" i slang en person, der ikke tilhører tyvene, og henviser snarere til "betjente" eller "djævlefirmaet" - ansatte i IAB og MIA, mens "cherty kumovsky" betyder fanger, der sladrer om medfanger til kum (samarbejder med lejrcheferne). "Klør-færgen Begrebet "dragt" i tyvejargon er entydigt og yderst vigtigt, da det samtidig betegner alle "malina" og alle tyve med samme specialisering, tyveknægte skæbne, held eller lykke. "At holde en stilling" betyder i slang "at have magt, at lede, at opretholde orden og at holde "begreberne". De vigtigste symboler for en tyv i loven er tegnet for klør- eller spar-kortfarven, de mest "trumfkort" i en tyvs kortspil, der også omfatter billeder af et kranie, vinger, korsets tegn, tyvekongens krone, slanger og ørne; et andet symbol for en tyv er en kat, der symboliserer smidighed og held, og som står for - Native Dweller of the Prison. En "tyvemor" er ikke kun en bestemt stilling i fængslet, men også forfaderen til tyvenes stamme, bæreren af tyvenes love, dvs. en "rituel karakter" - på slang: "makhanka", "pakhanka", ligesom en "tyvefamilie" på slang er en gruppe af tyve, hvilket ikke indebærer slægtskab. Ikke uden grund er en af tyvenes edsord "Jeg sværger ved min mor!". "Sort jakkesæt." Udtrykket "afpresning" anvendes om en tyvs løfter. Tatoveringer af de "nedslåede" vækker kun rædsel i området, og alle undgår dem som pesten, selv tilfældig kontakt med en sådan person er "foragtelig" og kan "sænke" alle til niveauet af en taber.
Tatoveringer relateret til fangers seksuelle side ser mere end uerotiske ud. For eksempel en krone med tegn på ormen (vaffel...s) jakkesæt, inskriptionen "mossy-face", prikker på visse steder, nogle typer af ringe indikerer, at du står over for en passiv homoseksuel. Ud over hjerter omfatter den "røde kulør" også rudernes tegn, kaldet "cum suit" (som med magt punkteres af "stikkere", hvilket fratager tyven al autoritet og forårsager seksuelt misbrug).
Der er flere måder at blive tatoveringsindehaver på i området. I ITU's første faser blev der oprindeligt brugt hjemmelavet blæk fremstillet af en blanding af sukker, urin og sod som farvestof eller i bedste fald biros-pasta. For at påføre tatoveringer brugte man en tændstik, som man satte flere synåle på, eller, hvis de ikke fandtes, hæfteklammer fra bøger eller notesbøger, som blev rettet og skærpet mod væggen eller gulvet.
Tatoveringerne blev udført af mestre i kropsmalingskunsten; de tilhørte lejrens elite og nød alle mulige privilegier. Nogle specialister var i stand til at anvende tatoveringer "blanke", uden forberedelse, men stadig oftere på det rigtige sted, først blev omridset af det fremtidige billede tegnet og først derefter - nåle og blæk.
Tatovering under uegnede forhold er en hård og farlig proces, de første symptomer på ubehag opstår umiddelbart efter tegningen, stedet er rødt og hævet, det er smertefuldt og kan øge både den lokale og generelle temperatur. Hvis du er heldig, og i tatoveringsprocessen var der ingen infektion, smerten, afhængigt af kroppens individuelle egenskaber, aftager i et par dage, ellers var emnet på hospitalet. Nogle gange tog sagen en alvorlig drejning, og den dømte blev simpelthen amputeret, eller han kunne dø af blodforgiftning.
Efterskrift Det er næsten umuligt at foretage en detaljeret klassificering af fængselsstatoveringer, da mange tatoveringer har ændret betydning med tiden og er flyttet til andre lukkede samfund. Fascinationen af "åbenlyse" tatoveringer kan skabe store problemer udenfor, og endnu mere i fængsler. Yuri Tatuator baseret på Baldaev's bog "Tattoos of prisoners".
