Den hinduistiske tro, der stammer fra Indien, er en af de ældste kendte religioner i verden, og nogle historikere mener, at mennesket begyndte at praktisere hinduismen omkring 500 f.Kr. I dag er den fortsat den største religion og anses for at være den tredjestørste i verden.
Hinduerne tror på mange guder, gudinder og guddomme, og det har med tiden skabt utrolige billeder. Levende farverige billeder af disse mange guder optræder i malerier, skulpturer og pryder religiøse tekster.
For hinduer, der elsker kropskunst (og nogle gange endda dem, der ikke praktiserer deres tro), er disse guder og guder, der udelukker tatoveringsgenstande, rige på betydning.
De, der praktiserer hinduismen, er usædvanligt hengivne til deres tro og er dedikerede til dens lære og forskrifter. Temaerne i denne religion omfatter pligt, flid, tålmodighed og tilbageholdenhed, for blot at nævne nogle få af dem.
Matriarki i tatoveringsverdenen.
Indien, det eneste land, hvor tatovering blev betragtet som et tegn på skønhed og derfor oprindeligt blev betragtet som et udelukkende kvindeligt prærogativ. De første indiske kropsmærker blev fundet på huden af indiske kvinder, der levede for tusindvis af år siden. Den tids mode omfattede udsmykning af kroppen, hænderne og endda ansigtet.
Kun adelige damer kunne dekorere deres kroppe med mønstre. Grunden til dette er, at indiske kvinder ønskede at identificere sig med guden Krishnas hustru, som anses for at være forfader til tatoveringer. Tatoveringen skulle på en måde understrege skønhedens udenjordiske formål.
Der fandtes også tatoveringer af mænd. De blev hovedsageligt anbragt på ryggen og tjente til at definere klassen.
Betydning af tatoveringer
Forskellige typer tatoveringer til kvinder og mænd havde forskellige betydninger.
Tatoveringer blev dog mere betragtet som et tegn på skønhed, så tatoveringer sås langt oftere på kvinder.
Tatoveringer blev også brugt til at beskytte bæreren mod det onde øje og andet ondt. Mange mennesker bruger kun tatoveringer som et symbol på indisk kultur, men enhver tatovering har en betydning. Nogle tatoveringer menes at kunne beskytte bæreren selv i livet efter døden.
Traditionelle indiske tatoveringer.
Siden oldtiden har indiske tatoveringer haft en implicit betydning. Tatoveringer er således blevet betragtet som et middel til at beskytte deres bærere, tiltrække held og lykke og lette ens åndelige balancegang. Tatoveringshemmelighederne har været kendt i alle familier. De er blevet perfektioneret og overleveret fra generation til generation og har udviklet sig til et genkendeligt klanmønster.
Mendi (mehendi) og tilaka anses for at være de mest populære og almindelige teknikker i Indien. Tattoo mehendi er en mesterlig teknik til kropsmaling med flydende henna. Teknikken stammer fra oldtiden og blev først brugt i bryllupsceremonier, brudeforberedelse. Indtil nu har plantemotiver, der symboliserer vitalitet og frugtbarhed, været de vigtigste motiver i mehendi.
I modsætning til mendi har talaka en dybere åndelig betydning. Billederne er malet på huden med rødt ler, aske eller hellig olie. Tegningerne i denne teknik er mere besværlige og lakoniske. Et godt eksempel på tilaka er bindi'en - den røde prik på indiske kvinders pande.
Hymne til den store sejrherre over døden (mahamritiunjaya stotra)
॥ महामृत्युञ्जयस्तोत्रम् ॥ ॥
रुद्रं पशुपतिं स्थाणुं नीलकण्ठमुमापतिम् । नमामि शिरसा देवं किं नो मृत्युः कर करिष्यति ॥ १ ॥ ॥
Sjæles Herre og alles akse, Mørk hvis hals er mørk, frygtelig hylen Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
नीलकन्ठं कालमूर्त्तिं कालज्ञं कालनाशनम् । नमामि शिरसा देवं कि02 नो मृत्10 कर करिष्यति ॥ २ ॥
Mørkeklædte Gud, Døden selv, Tidens Gud, som ødelægger sværmen Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
नीलकण्ठं विरूपाक्शं निर्मलं निलयप्रदम् । नमामि शिरसा देवं किं ो मृत्युः कर करिष्13 ॥ ३ ॥
Den andenøjede, tag alt, dyrebar og halsblå Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
वामदेवं महादेवं लोकनाथं जगद्गुरुम् । नमामि शिरसा देवं किं नो मृत्युः करिष्यति ॥ ४ ॥ ४ ॥
Hvem er hinsides alt, verdens herre, kære Hvad kan døden gøre ved den, der har æret Gud med en slange?
देवदेवं जगन्नाथं देवेशं वृषभध्वजम् । नमामि शिरसा देवं किंनो मृत्युः करिष्यति ॥ ५ ॥
Alle guder er kun hans tjenere, hvis symbol er tyren, verdens konge Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
त्र्यक्शं चतुर्भुजं शान्तं जटामकुटधारिणम् । नमामि शिरसा देवं किं नो मृत्युः करिष्यति ॥ ६ ॥ ६ ॥
Trearmet, hvis lokker er i en skæg, Firearmet, selv i fred Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं नागाभरणभूषितम् । नमामि शिरसा देवं किंनो मृत्11 करिष्यति ॥ ७ ॥
I slange og måne, dækket af aske og aske Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
अन्तमव्ययं शान्तं अक्शमालाधरं हरम् । नमामि शिरसा देवं किं नो मृत्युः करिष्यति ॥ ८ ॥ ८ ॥
Ødelæggeren, der ingen ende har, han, der holder rosenkransen og ikke er ond Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
आनन्दं परमं नित्यं कैवल्यपददायिनम् । नमामि शिरसा देवं किं नो मृत्युः करिष्यत ९ ॥
Højeste beskytter, som er alt velsignet, enestående i sig selv Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
अर्द्धनारीश्वरं देवं पार्वतीप्राणनायकम् । नमाम शिरसा देवं किं नो मृत्युः करिष्11 ॥ १० ॥
Den passende mand og kone Gudindens ægtefælle og helt Hvad kan døden gøre ved en, der har æret Gud med en slange?
प्रलयस्थितिकर्01्तारमादिकर्त्तारमीश्वरम् । नमामि शिरसा देवं किं किं नो मृत्युः करिष्यति ॥ ११॥
Skaberen, som ingen forløber for hvem, bevarer og ødelægger sit kosmos Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
व्योमकेशं विरूपाक्शं चन्द्रार्द्धकृतशेखरम् । नमामि शिरसा देवं किंनो मृत्युः करिष्यत ॥ ॥ ॥
Hele himmelen er hans hår, hvor en måned over jorden, hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
गङ्गाधरं शश शशिधरं शङ्करं शूलपाणिनम् । नमामि शिरसा देवं किंनो मृत्10 करिष्यति ॥ १३ ॥ ॥
Han holder Ganga og månen, holder spyddet i hånden Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
अनाथः परमानन्तं कैवल्यपदगामिनि । नमामि शिरसा देवं किं नो मृत्युः करिष्09 ॥ १४ ॥
Ikke begrænset, ikke kontrolleret af nogen, men af sig selv Hvad kan døden gøre ved den, der har æret Gud med en slange?
स्वर्गापवर्गदातारं सृष्टिस्थित्यन्तकारणम् । नमामि शिरसा देवं किं ो मृत्10 कर करिष्यति ॥ १५ ॥
Han, der føder alle ting, Ender, friheder og ophold Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
कल्पायुर्द्देहि मे पुण्यं यावदायुररोगताम् । नमामि शिरसा देवं देवं किं नो मृत्युः करिष्यति ॥ १६
Giver, ved en æra af liv i længden Helbreder af lidelser, som enhver Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
शिवेशानां महादेवं वामदेवं सदाशिवम् । नमामि शिरसा देवं किंनो मृत्युः करिष्यति ॥ १७ ॥
Guds herre, mørkets ødelægger Smuk gud, altid god Hvad kan døden gøre ved ham, der har æret Gud med en slange?
उत्पत्तिस्थतिसंहारकर्तारमीश्वरं गुरुम् । नमाम शिरसा देवं किं ो मृत युः कर करिष्यत ॥ १८ ॥
Han, som er verdens læremester for alle, som har åbenbaret alle kredsløb med sig selv Hvad kan døden gøre ved ham, som har æret Gud med en slange?
Varianter af skitser.
Mens billeder lavet med henna betragtes som traditionelle, er indiske tatoveringsdesigns i den moderne verden meget varierede og er værdige konkurrenter til mange stilarter. De mest almindelige er:
- Gamle guder: Shiva, Ganesha, Krishna, den flerarmede Kali, Vishnu, Brahma, Lakshmi og andre;
- OM Mantra. Indianerne tror, at denne lyd kom til jorden ved at rejse gennem universets uendelighed;
- Mandala. I dag findes der mange forskellige varianter af dette element, men betydningen af mandala-tatoveringen er stadig den samme: rensning, harmoni, forbindelse med de kosmiske kræfter;
- Hamsa, eller Guds hånd. Nogle gange suppleres det af et åbent øje i midten af håndfladen;
- Lotus. Solo eller sammen med en guddom. Det er et af de mest positive symboler, der giver fred og velstand;
- Drømmefanger. En meget populær og effektiv tatovering, der også beskytter mod onde ånder;
- Påfuglefjeren (eller ildfuglen) anses for at være en af Buddhas inkarnationer. Påfuglefjer (eller ildfugl) anses for at være en af Buddhas inkarnationer;
- Indisk agurk, også en af de populære etniske mønstre. Ud over de æstetiske kvaliteter bliver den en talisman, der tiltrækker held og lykke og velstand.
Enhver indisk tatovering er en talisman, der beskytter ejeren og giver ham de gamle guders velsignelser.
Shiva shadakshara stotra
।। शिव षडक्षर स्तोत्रम् ।।।
ॐकारं बिन्दु बिन्दु संयुक्तं नित्यं ध्यायन्ति योगिनः । कामदं मोक्षदं चैव ॐकाराय नमो नमः ।। १ ।।
Med det oprindelige punkt af enhed, med yogiens sind evigt bundet, Ønsker, viljer giver han sig til at bøje sig for stavelsen "ohm". (ॐ)
नमन्ति ऋषयो देवा नमन्त्यप्सरसां गणाः । नरा नमन्ति देवेशं नकाराय नमो नमः नमः ।। २ ।।
Af guder, af en hær af vise mænd, af himlens jomfruer og præster, af mænd hvis væsen er æret, lad stavelsen "na" blive bøjet. (न)
महादेवं महात्मानं महाध्यानं परायणम् । महापापहरं देवं मकाराय नमो नमः ।। ३ ।।
Stor ånd, stor gud, store overvejelser en stavelse, ondskab af hvem er elimineret Lad stavelsen 'ma' blive bøjet. (म)
शिवं शान्तं जगन्नाथं लोकानुग्रहकारकम् । शिवमेकपदं नित्यं शिकाराय नमो नमः ।। ४ ।।
Gode hersker over alle verdener, Årsagen til væren og dække, Den evige stilheds søjle Lad stavelsen "shi" blive bøjet ned. (शि)
वाहनं वृषभो वृषभो यस्य वासुकः कण्ठभूषणम् । वामे शक्तिधरं वेदं वकाराय नमो नमः ।। ५ ।।
På en klog ridende tyr, der holder en gudinde i sin hånd, hvis slangehals er viklet om, skal stavelsen "wa" bøjes. (वा)
यत्र यत्र स्थितो देवः सर्वव्यापी महेश्वरः । यो गुरुः सर्वदेवानां यकाराय नमो नमः ।। ६ ।।
Bevægelig og stående Gud, Guds instruktør, evig stavelse, Herre stor af Genesis Lad stavelsen "yah" bøje sig. (य)
षडक्षरमिदं स्तोत्रं स्तोत्रं यः पठेच्छिव सन्निधौ । शिवलोकमवाप्नोत शिवेन सह मोदते ।। ७ ।।।
Den, der reciterer denne hymne med seks stavelser, gudernes hengivne, vil drikke den salige tinktur i den verden, hvor Shiva bor.
Hvordan vælger man et sted til en tatovering?
Traditionelt er indiske mønstre blevet brugt til at dække hænder, fødder og ansigt. I dag, med fremkomsten af permanente tatoveringer, er der ikke længere nogen fast forbindelse til kropsområder. Det vigtigste er at bestemme størrelsen på den fremtidige tegning og placere den, så alle detaljer er synlige.
Som regel ser tatoveringer med guder godt ud på ryggen eller brystet. Til mandalaer, mantraer, på underarmen, underarmsbladet og endda på underbenet. Gudens hånd kan lægges på håndfladen. Men man skal være forberedt på, at proceduren kan være ret smertefuld.
Guru Ashtakam (Sripada Adi Shankaracharya)
|| गुर्वष्टकम् ||
शरीरं सुरूपं तथा वा कलत्रं यशश्चारु चित्रं धनं मेरु तुल्यम् | मनश्चेन्न लग्नं गुगोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम् || १ ||
Smuk krop, smukke koner, fornøjelser og berømmelse og tonsvis af guld På guru kol fod ikke liggende sind altid Hvorfor, hvorfor alt dette så?
कलत्रं धनं पुत्रपौत्रादि पुत्रपौत्रादि सर्वं गृहं बान्धवाः सर्वमेतद्धि जातम् | मनश्चेन्न लग्नं गुगोरंघ्रिपद्15 ततः किं ततः किं ततः किम् || २ ||
Ægtefæller, rigdomme, alle børn og børnebørn, slægt og hjem og enhver videnskab Ved guruens stop ligger sindet altid på hvorfor, hvorfor alt dette så?
षडङ्गादिवेदो मुखे शास्त्रविद्05 कव कवित्वाद गद्यं सुपद्यं करोति | मनश चेन्न लग्नं गुगोरंघ्रिपद्मे गुगोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः ततः किम्| ३ ||
I munden ligger seks slags viden, Skolevidenskab og kreativitet, viden om skrifter Ved guruens fødder ligger sindet ikke altid Hvorfor, hvorfor alt dette?
विदेशेषु मान्यः मान्यः स्वदेशेषु धन्यः सदाचारवृत्तेषु मत्तो न चान्यः | मनश्चेन्न लग्नं गुगोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः ततः किं किम् || ४ ||
Fjerntliggende lande, ære, respekt, fædreland og stolthed, moral og lykke Guru har ikke lyst til at ligge ned altid Hvorfor, hvorfor alt dette?
क्षमामण्डले भूपभूपालवृन्दैः सदा सेवितं यस्य पादारविन्दम् | मनश्चेन्न लग्नं गुगोरंघ्रिपद्मे गुगोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः ततः किम् || ५ ||
Alle verdens konger og herskere beundres, hvis lotusfødder altid tilbedes Ved guruens fødder ligger sindet ikke altid Hvorfor, hvorfor så alt dette?
यशो मे गतं दिक्षु दानप्रतापा ज्जगद्वस्तु सर्वं करे करे यत्प्रसादात् | मनश्चेन्न लग्नं गुगोरंघ्रिपद्01 ततः किं ततः किं ततः किम् || ६ ||
Og selv om jeg er forherliget i alle retninger Gaver som giver, mester over fænomener Hos guruen når sindet ikke hviler altid Hvorfor så alt dette?
न भोगे न योगे न वा वाजिराजौ न कान्तामुखे नैव वित्तेषु चित्तम् |10्चेन्न लग्नं गुगोरंघ्रिपद्14 गुगोरंघ्रिपद्14 ततः किं किं ततः किं किं किम् || ७ ||
Mit sind er fjernt fra verdslige fornøjelser, fra yoga, rigdom og skønhed i tjeneste Ved guruens fødder ligger sindet ikke altid Hvorfor, hvorfor alt dette så?
अरण्ये न वा स्वस्य गेहे न कार्ये न देहे मनो वर्तते मे त्वनर्घ्01 | मनश्चेन्न लग्नं गुगोरंघ्रिपद्10 ततः किं ततः किं किं ततः ततः किम् || ८ ||
Intet sind er fikseret på hus og krop, ingen eremitliv eller retfærdige gerninger Ved gurus fod intet sind altid Hvorfor, hvorfor alt dette så?
गुरोरष्टकं यः पठेत्पुण्यदेही यतिर्भूपतिर्ब्रह्मचारी च गेह |ी लभेद्वाच्छितार्थं पदं ब्रह्मसंज्ञं गुरोरुक्तवाक्ये मनो यस्य लग्नम्| ९ ||
Og enhver, der synger disse vers, Asket eller konge, får viden. En sådan discipel forstår det absolutte, når han lægger sit sind til guruens fødder.
Den sjette og sjette fuldkomne lyksalighed (Nirvanashatakam)
॥ निर्वाणषटकम् ॥ ॥
मनो बुद्ध्यहंकारचित्तानि नाहं न च श्रोत्रजहि्वे न च घ्राणनेत्रे । न च व्योमभूमीर् तेजो न वायु: चिदानन्द14: शिवोऽहं शिवोऽहम् ।। १ ।।
Ikke sind, ikke luft, ikke smag eller syn, ikke hørelse eller ego eller fornemmelse, ikke himmel, ild, lugt, jord, - bevidsthed, Shiva, det salige jeg. || 1 ||
न च प्राण संज्ञो न वै पञ्चवायु: न वा सप्तधातुर् न वा पञ्चकोश: । न वाक्09िपादौ न चोपस्थपायू चिदान्द13: शिवोऽहं शिवोऽहम् ।। २ ।।
Ikke hænder, ikke fødder, ikke livets ånde, hverken indre jeg eller talelyd; hverken fem skaller eller kraft er jeg, - bevidsthed, Shiva, det salige jeg. || 2 ||
न मे द्वेष रागौ न मे लोभ मोहौ मदो नैव मे नैव नैव मात्सर्य मात्सर्य भाव: । न धर्मो न चार्थो न कामो ना मोक्ष: चिदान्द15: शिवोऽहं शिवोऽहम् ।। ३ ।।
I mig er der ingen fjendtlighed, ingen begærlige begær, ingen illusioner, ingen rigdom at vinde; Fornøjelser og love, frihed uden for mig, - Bevidsthed, Shiva, det salige jeg. || 3 ||
न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दु:खम् न मन्त्रो न तीर्थं न वेदा: न यज्ञा: । अहं भोजनं भोजनं नैव भोज्यं न न भोक्ता चिदानन्द रूप: शिवोऽहं शिवोऽहम् ।। ४ ।।
Og der er ingen dyd, ingen lykke, ingen pine, intet offer, ingen mantra, intet sted for afvaskning; Laster og glæder, viden ikke jeg, - Bevidsthed, Shiva, det salige jeg. || 4 ||
न मृत्युर्न शङ्का न मे जातिभेद: पिता नैव मे नैव माता न जन्म । न बन्धुर् न मित्रं मित्रं गुरुर्नैव शिष्य: चिदान्द15: शिवोऽहं शिवोऽहम् ।। ५ ।।
Jeg blev ikke født og kender ingen lykke, jeg genfødes ikke og dør ikke, uden ven, lærer, slægtninge er jeg bevidsthed, Shiva salig er jeg. || 5 ||
अहं निर्विकल्पॊ निराकार रूपॊ विभुत्वाच्च विभुत्वाच्च सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम् ।न चासंगतं नैव मुक्तिर् न मेय: चिदान्द रूप: शिवोऽहं शिवोऽहम् ।। ६ ।।
Jeg er uden form og er til stede overalt. Jeg er umådelig, og jeg kender ikke samfund. Alle sanseorganer lugter kun mig, - Bevidsthed, Shivas salige mig. || 6 ||
Hvilken betydning har mønsteret alt efter dets placering på foden?
Siden oldtiden har mehendi-designs på foden været fyldt med en dyb symbolsk betydning. Man mente, at ikke kun motivet, men også placeringen af billedet kunne fortælle en masse om kvinden, der bærer det:
- Hvis et mehendi-billede er placeret på højre ben, betyder det, at bæreren har en stærk karakter og en klar vision om livets mål. Nogle eksperter mener dog, at det er mere passende for kvinder, der stadig leder efter deres sande formål i livet.
- Hvis hendes mehendi er placeret på hendes ankel, er det det modsatte tilfældet. Det er tegnet på en søgende, der endnu ikke har valgt sin livsvej.
- Mehendi på højre fod betyder en egenrådig og egoistisk natur. En kvinde, der har gjort dette, er en advarsel til andre om, at hun har til hensigt at bruge deres opmærksomhed til sine egne formål.
- Et mehendi-mønster på hendes venstre fod er et tegn på usikkerhed og et ønske om beskyttelse. Motivet er et udtryk for en kvinde, der ønsker at "gemme sig bag en stærk skulder".
Tal
| 1 | Ek | 50 | Pachas |
| 2 | Gør | 1000 | Khazar |
| 3 | Tin | 100 000 | Lakh |
| 4 | Char | 1 000 000 | Das lakh, miliyan |
| 5 | Pach | Første | Pahla |
| 6 | Chhach | Anden | Dusra |
| 7 | Lørdag | Tredje | Tisra |
| 8 | Atch | Fjerde | Chautha |
| 9 | Nau | Femte | Pachwa |
| 10 | Das | Sjette | Chhatha |
| 11 | Gyarah | Syvende | Satwa |
| 12 | Barah | Ottende | Athwa |
| 13 | Terah | Niende | Nauva |
| 14 | Choudah | Tiende | Daswa |
| 15 | Pandrach | Femogtyvende | Pachchiswan |
| 16 | Solah | Hundredje | Sauva |
| 17 | Satrach | Kvartal | Chauthai |
| 18 | Atharakh | Med en fjerdedel | Sawa |
| 19 | Unnis | To og et kvart tusind | Sawa til khazarerne |
| 20 | Encore | Ingen kvart | Pauna |
| 21 | Ikkis | Uden et kvarter to tusind | Pawneh til khazarerne |
| 22 | Bais | Halvdelen | Adha |
| 30 | Tees | Halvdelen | Sarhe |
| 31 | Ictis | To og et halvt tusinde | Sarhe til khazarerne |
| 32 | Battis | Halvanden | Derh |
| 40 | Chalis | Halvandet tusinde | Derh chalis |
| 41 | Ictalis | To og en halv | Dhai, arhai |
| 42 | Bayalis | To og et halvt tusinde | Dhai khazar |
Ugens dage
| Mandag | Somvar |
| Tirsdag | Mangalwar |
| Onsdag | Budhwar |
| Torsdag | Brihaspatiwar, guruvar |
| Fredag | Shukrwar |
| Lørdag | Shaniwar |
| Søndag | Ravivar, Itwar |
| I dag | Aj |
| I går | Kal |
| I morgen | Kal |
| Dagen før | Parso |
| I overmorgen | Parso |
| Denne uge | Is saptah (hafta) me |
| Sidste uge | Pichle saptah meh |
| Næste uge | Agle saptah meh |
| Arbejdsdag | Kam ka din |
| Feriedag | Chhutti [ka din] |
| Hvilken dag (i ugen) er det i dag? | Aj kaunsa din hai? |
| I dag er det tirsdag. | Aj mangalwar hai. |
Oversættelse af latinske sætninger til russisk
A NULLo diligitur, qui neminem diligit
"Ingen elsker nogen, der ikke elsker nogen."
Ab altero expectes, alteri quod feceris
"Forvent af en anden, hvad du selv har gjort mod en anden."
Ab aqua silente cave
"Der er djævle i det stille vand."
Abyssus abyssum invocat
"Afgrunden kalder på afgrunden"
Proximi mei, meum fundamentum
"Min familie er alt for mig."
Ad primos ictus non corruit ardua quercus
"Moskva blev ikke bygget på én gang" (ordret oversættelse: "Den høje eg falder ikke fra det første slag").
Aetate fruere, mobili cursu fugit
"Udnyt livet, det er så flygtigt"
Alter ego
Alma mater
Amat victoria curam
"Victory elsker omsorg."
Primum non nocere
"Først og fremmest må du ikke gøre nogen skade".
Amantes amentes
Amor caecus.
Aquila non captat muscas
"Ørnen fanger ikke fluer."
Ars longa, vita brevis
"Kunsten er evig, livet er kort."
Aurea mediocritas.
Aut bene, aut nihil
"Enten godt eller intet."
Bellum omnim contra omnes
"Krig mellem alle mod alle"
Alea jacta est
"Terningerne er kastet", "Der er ingen vej tilbage"
Citius, altius, fortius
"Hurtigere, højere, stærkere"
Clavus clavo pellitur
"Kilen er blevet til en kile."
Contra spem spero
"Håb på trods af håb"
Credo quia absurdum est
"Det tror jeg, for det er absurd."
De gustibus non disputandum est
"Der er ingen tvivl om smag."
De mortuis aut bene, aut nihil
"Af de døde er det enten godt eller intet."
Debes, ergo potes
"Hvis du skal, kan du gøre det."
Numera bona tua
"Husk alt det gode."
Deus conservant omnia
"Gud bevarer alle ting."
Dum docemus, discimus
"Mens vi underviser, lærer vi."
Dura lex, sed lex
"Loven er hård, men det er loven."
Educa te ipsum
"Lær dig selv at uddanne dig."
Errare humanum est
"Det er en naturlig del af menneskelige fejl"
Experientia est optima magistra
"Erfaring er den bedste lærer."
Feci quod potui, faciant meliora potentes
"Jeg har gjort, hvad jeg kunne. Den, der kan, skal gøre det bedre".
Fidem habe
"Jeg har tro"
Festina lente
"Jo roligere turen er, jo længere kommer man" (bogstaveligt talt: "skynd dig langsomt").
Ferro ignique
Finis coronat opus
"Slutningen kroner handlingen."
In angustiis amici apparent
"Venner er kendt, når de er i problemer."
In me omnis spes mihi est
"Alt håb er i dig selv."
In vino veritas, in aqua sanitas
"Sandhed i vin, sundhed i vand"
Lux in tenebris
Mens sana in corpore sano
"En sund ånd i et sundt legeme."
Nemo me impune lacessit
"Ingen vil ustraffet røre mig"
Nihil desperandum
"Fortvivl aldrig."
Noli nocere
Nolite mittere margaritas ante porcos
"Kast ikke dine perler for svinene."
Non est fumus absque igne
"Der er ingen røg uden ild."
Nota bene
Nusquam est qui ubique est
"Den, der er overalt, er ingen steder."
O tempora, o mores
"O tider, o moral."
Omnia mea mecum porto
"Jeg har alle mine med mig"
Omnia vincit amor et nos cedamus amori
"Kærligheden sejrer over alt, og vi underkaster os kærligheden."
Vulnera et sapientiam
"Fra lidelse til viden."
Omnis homo mendax
"Enhver er en løgner."
Pacta sunt servanda
"Kontrakter skal overholdes."
Panem et circenses
Pecunia non olet
"Penge lugter ikke."
Peregrinatio est vita
"Livet er en rejse"
Persona grata
"En mand af tillid"
Potius sero quam nunquam
"Bedre sent end aldrig."
Pro et contra
Qui non improbat, approbat
"Den, der ikke er med os, er imod os" (bogstavelig oversættelse: "Den, der ikke modbeviser os, godkender os")
Quilibet fortunae suae faber
"Ethvert menneske er sin egen lykkes smed."
Quot homines, tot sententiae
"Lige så mange mennesker, som der er meninger."
Scientia potentia est
Tertium non datur
"Der er ingen tredje."
Tale quale
"Som det er."
Vi veri universum vivus vici
"Ved sandhedens kraft har jeg, som lever, sejret over universet"
Interessen for at beherske orientalske sprog blandt vores medborgere er vokset enormt :_)) Men desværre udelukkende ud fra en tatoveringssynsvinkel. På forummet er indlægget om sanskritindskrifter til tatoveringer fyldt med kommentarer.
Folk beder om oversættelse, og nogle gange er det noget komplet vrøvl. Sonny, som kan sanskrit, er sikkert træt af at svare og svarer sjældnere og sjældnere. Jeg kan ikke sanskrit, kun nogle få sætninger og ord og kan læse, der er ingen andre, der kan sanskrit på Indonet. Hvis der er så stor interesse for eksotisk Devanagari, tænkte jeg, at det kunne være værd at skrive nogle gode udtryk. måske vil nogen kunne lide dem. Nedenfor er min oversættelse fra https://freetranslati. Du er velkommen til at kigge rundt og se, hvad du kan finde. Her og nu. अत्राधुना च च Lev for i dag (nutiden) अद्यं जीव जीव Følg altid dit hjerte (hjertets kald) सदैव तव तव हृदयमनुगच्छ Alt du behøver er kærlighed केवलं प्रेम तवावश्यकमस्ति Elsk dig selv आत्मानमनुरज Jeg elsker dette øjeblik क्षणमेतमनुरज Lykken for evigt (for evigt) शाश्वतानंद Lev livet fuldt ud (i livets fylde) जीवनं संपूर्णता जीव Hold det enkelt सरलो भव Ændre verden जगत्परिवर्तस्व Sidste (eneste) chance एकांतिमावसरः Et liv, en chance एक जिंदगी एक मौका Gud er kærlighed ईश्वरः प्रेमास्ति Håndter din karma (dvs. vær herre over din karma (skæbne) तव कर्म नियमय Tro på dig selv स्वात्मनि विश्वसहि Fred (fred) er indeni, søg ikke efter den udenfor (andre steder, udenfor dig selv) शांतिरंतरतः आगच्छति तां बहिर्मान्विष्य Jeg er ikke denne krop शरीरमेतन्नास्मि Også dette skal gå over चेतददपि गमिष्यामि Tiden heler alt कालः सर्वं विरोपयत Tro, håb og kærlighed श्रद्धा, आशा प्रेम च Hvis du har brug for at få et ord oversat til sanskrit, kan du bruge https://spokensanskri. eller https://www.sanskrit-.
Skriv ikke oversættelsesanmodninger her Af ovennævnte grund, hvis du ønsker at spørge, gå til et andet indlæg på linket Sanskrit indskrift til tatovering
Men hvis du har noget at tilføje, så skriv! Jeg tror også, at gode maximer og aforismer på hindi ville være passende.
UPD Jeg begyndte at tegne billeder af hinduistiske og buddhistiske mantraer, forskellige religiøse symboler og eksotiske skrifter som prints til tøj og ting. Nedenfor er der eksempler. Om Namah Shivaya, min designvision for en trishula- og kobraindskrift
