Mange mennesker, der længes efter landets tidligere storhed, vælger en tatovering med USSR-kvalitetstegnet og andre symboler fra sovjettiden. Det er ikke kun for de ældre generationer, men også for de unge.
Sådanne tatoveringer er ikke kun en indskrift med en forkortelse, men også symbolske for de tiders billeder og symboler. De vigtigste kendetegn ved sådanne kompositioner er primitivisme og brugen af et lille antal farver, normalt ikke mere end tre (rød, sort og brun).
På brystet - en profil af Stalin
Historien om portrætter af Lenin og Stalin i sovjetiske fængsler blev fortalt til nyankomne. Nogle troede faktisk, at vagterne ikke ville skyde på lederne. Sådanne tatoveringer blev ofte fundet på fanger, som var klar til at "gå til den grønne anklager". Med andre ord, klar til at flygte. Høvdingernes ansigter spillede en lignende rolle - de beskyttede dem mod kuglerne fra eftersøgningsholdene. Det var nok til, at en fange kunne rive skjorten på brystet af ham for at få de bevæbnede vagter til at tøve.
Det er umuligt at kontrollere spredningen af tatoveringer i fængsler. De dømte tatoverede selv billederne eller kom med portrætter, der var blevet tatoveret, mens de stadig var udenfor. Alt, hvad de sovjetiske fanger skulle gøre, var at uddanne de nye vagter. Det vigtigste i en sådan situation er ikke at fare vild.
Kvalitetsmærket i tatoveringskulturen
Man mener nu, at alle varer, der produceres i Sovjetunionen, er af højeste kvalitet. En stor del af denne opfattelse skyldes, at sovjetiske varer holder betydeligt længere end moderne varer (selv om sidstnævnte er positivt kendetegnet ved deres design).
Det er ikke underligt, at ambitiøse mennesker ofte vælger dette symbol, når de får en tatovering. På denne måde forsøger de at understrege deres overlegenhed over for andre og bevise over for alle, at de er værdige til de højder, de stræber efter at nå. Tatoveringen er også en indikator for alder. Den bæres af millennials, som er født under sovjetstyret, men som er født ind i den digitale tidsalder i deres ungdom, eller af ældre mennesker. De, der er født i 2000'erne og senere, vælger en anden tatovering, der ikke er præget af sovjetnostalgi.
I lang tid blev tatoveringer med et kvalitetstegn set som fængselsstatoveringer, men nu er de, ligesom mange andre træk ved denne subkultur, ikke altid unikt forbundet med det medie, de stammer fra.
Se valget af tatoveringer
Tatovering og underverdenen
Overraskende nok var Stalin-tatoveringen meget populær blandt de indsatte i sin tid. Det er værd at bemærke, at betydningen af denne tatovering adskilte sig væsentligt fra den moderne fortolkning.
Der var i alt to hovedårsager til, at fanger tatoverede Stalin på brystet. Disse grunde var den planlagte flugt og ønsket om at undgå en henrettelsespeloton. Hele pointen er, at vagterne måske er bange for at skyde en fange med et portræt af lederen på kroppen, selv hvis fangen forsøger at flygte. Hvad angår den anden grund, blev dødsstraffen ved en henrettelsespeloton udført ved et skud i brystet. Da lederen nu bar sin brystkasse, kunne henrettelsen erstattes af en lang fængselsstraf.
Vi kan således se, at de to forskellige årsager var forenet af ønsket om at overleve. Det var dette ønske, der fik fangerne til at lave sådanne tatoveringer på deres kroppe.
Der er også en anden opfattelse, at betydningen af tatoveringer af Lenin, Stalin og andre fremtrædende personer i Sovjetunionen blev udført af fanger for at opnå loyalitet fra regimet. Det vides ikke med sikkerhed, om sådanne tatoveringer var effektive i denne henseende.
Russiske frimurere
Det er dog ikke alt sammen så entydigt. Ifølge nogle forskere var Sovjetunionens emblem et symbol på den okkulte bevægelse af "frie frimurere".
Forfatter Viktor Sparov påpegede i sit værk "A complete history of Freemasonry in one book", at det første troværdige bevis for eksistensen af et hemmeligt selskab i vores land går tilbage til 1731, da stormesteren for "hele Rusland" blev udnævnt til britisk kaptajn John Philips. Siden da har mange medlemmer af det hjemlige aristokrati, videnskabsfolk og kunstnere sluttet sig til frimurerne - nogle af nysgerrighed, andre af ideologiske årsager.
Som bekendt var Leonardo da Vinci-selskabet, som E.I. Kamzolkin var medlem af, aktivt i Moskva fra 1906 til 1911. Ifølge den officielle version var formålet med denne forening at hjælpe unge kunstnere og hjælpe dem med at afholde udstillinger, seminarer og foredrag om kunst. De sociale aktivister organiserede flere kulturelle arrangementer.
Men den store italienske maler Leonardo da Vinci (1452-1519) var ikke kun en fremragende maler. Ifølge dokumenter, der er bevaret i den hellige inkvisitions arkiver, var han også stormester for den hemmelige organisation "Priory of Zion". Og hans russiske tilhængere, herunder E. I. Kamzolkin, var heller ikke begrænset til kunstnerisk forskning.
Ifølge samtidige var skaberen af symbolet med segl og hammer velbevandret i det gamle Egyptens historie og kultur, hvilket var af særlig interesse for frimurerne. Den berømte historiker Nikolai Albertovich Kuhn, forfatter til den meget elskede "Legends and Myths of Ancient Greece", kaldte sin ven Eugene Ivanovich Kamzolkin, en sand ekspert i gammel egyptisk mytologi, baseret på kulten af solguden, til sig.
Forskellige stilarter
Der er mange variationer af, hvad Stalin-tatoveringen betyder, så det er ikke overraskende, at en sådan tatovering kan laves i forskellige stilarter. De mest populære muligheder er:
- gammeldags;
- ny-skole;
- realisme;
- thrash polka;
- dotwork.
Old-school og realisme er de stilarter, som tatovørmestre i sovjetiske fængsler udførte deres arbejde i. De er kendetegnet ved maksimal lighed med originalen og ved tilstedeværelsen af elementer som citater, bånd og endda roser.
New-school og thrash polka dots er velegnede til folk, der kan lide at vise deres kreativitet. Her kan de bede mesteren om at afbilde Stalin i en usædvanlig situation eller i en komisk situation. Det karakteristiske træk ved en Tres Polka er, at rødt og sort er fremherskende, og at motivet er noget dystert.
Forfatteren af symbolet
Eugene Ivanovich Kamzolkin (1885-1957) var en berømt maler, fotograf og dekoratør. Han blev født i en købmandsfamilie i hovedstaden og blev uddannet fra Moskvas skole for maleri, skulptur og arkitektur.
Denne mand var konstant interesseret i det ukendte. I begyndelsen af det XX. århundrede blev den unge kunstner fascineret af den nyskabende fotografiske kunst. Hans værker blev præsenteret på den internationale udstilling i Torino i 1907.
Men ud over sin passion for fotografering havde Evgeny Kamzolkin en anden passion i sit liv - det gamle Egypten med dets mystiske mytologi og historie. Det er ikke tilfældigt, at han malede en del billeder, der var dedikeret til dette land. De mest berømte værker af kunstneren er Den egyptiske kvinde, Festen hos Assyriens konge, Ind i kampen og I Ramses' navn.
Det var E.I. Kamzolkin, der i 1918 tilbød den nye bolsjevikiske magt symbolet "Stik og hammer". Dette tegn blev første gang brugt i den festlige maj-dekoration i Zamoskvoretsky-distriktet i hovedstaden. Kunstneren arbejdede på det lokale teater efter oktoberrevolutionen og skabte kulisser til teaterstykker.
I 1920 besluttede Eugene Ivanovich at hjælpe de hjemløse. Han flyttede til sin bedstefars hus i byen Pushkino og underviste eleverne i tegning i den lokale børnekoloni.
Inden for rammerne af det historiske projekt "Motherland", i anledning af symbolets 100-års jubilæum, offentliggjorde kolumnisten fra "Rossiyskaya Gazeta" Artem Lokalov en artikel "Sickle and Hammer. Birk og påske" i Rossiyskaya Gazeta. Han citerede Oleg Boiko, leder af det lokalhistoriske museum i Pushkino: "Til den første sovjetiske 1. maj var det Mossovets ønske at afbilde den nye regerings symboler. På det tidspunkt var der forskellige kombinationer - en le og en hammer, en plov og en hammer. Men det var Kamzolkin, der ramte plet.
Og kunstneren deltog aldrig i nogen revolutionære begivenheder, og han meldte sig heller ikke ind i det kommunistiske parti. Generelt er hans politiske holdninger fortsat ukendte for forskerne. Selv om Evgeny Ivanovich aldrig har været en enspænder. I 1906 blev han medlem af Leonardo da Vinci-selskabet, og i 1923 var han en af grundlæggerne af kunstnersammenslutningen "Zhar-Tsvet", som omfattede berømte malere som K. S. Petrov-Vodkin, N. E. Lanceray, M. V. Dobuzhinsky og andre.
Hvem havde ellers deres portrætter af sovjetiske ledere på kroppen?
Ofte blev tatoveringer af Stalin eller Lenin malet af kriminelle på flugt. Hovedidéen var, at hvis fangen blev fanget, skulle han rive sin skjorte af og vise sovjetlederen på brystet eller ryggen. Derefter skød de retshåndhævende myndigheder ikke den flygtende mand, men slog ham hårdt. Det vigtigste var at holde sig i live.
Den anden mulighed var, at den undslupne fange løb ind i en "grøn" vagt. Hvis en uerfaren fængselsbetjent så en kriminel med billeder af sovjetiske ledere, ville han fare vild. Fangen ville simpelthen flygte og udnytte øjeblikket.
Fængselsbetjentene kunne ikke forhindre kriminelle i at tatovere billeder af Stalin eller Lenin. Ofte anvendte de indsatte dem i hemmelighed eller endte endda i fængslet med disse portrætter på ryggen eller brystet.
Udseende
Den endelige version af våbenskjoldet var det officielle statsemblem fra 1956 til 1991. Dens udseende er velkendt for enhver moderne russer - i midten er der en globus på et skarlagenrødt klæde med en solskive, der står op under den. Denne komposition er omgivet af bjerge af pigge, der er snoet sammen med skarlagenrøde bånd. I forgrunden står der på et stykke bånd på russisk: "Proletarer i alle lande, foren jer!
De modne hvedespidser i den nederste kant er omviklet med lignende bånd, hvorpå den samme inskription er skrevet i guld på de sprog, der anvendes i de lande, der deltager i Unionen. Øverst er designet kronet med en fembjælke-stjerne med en gul kant.
Skyd!
Foto © Wikimedia Commons
Senere, i 1930'erne og 1950'erne, blev dette livreddende træk vedtaget af Gulag-fanger. Mange tyve tatoverede Stalin og Lenin på brystet for at undgå henrettelse - henrettelsesholdet skød fejt billederne af lederne, og de tilbagefaldne overlevede.
Hvis en fange tatoverede Stalins profil på brystet, betød det, at han var klar til at "gå til den grønne anklager" - med andre ord, til at flygte. Og når eftersøgningsholdet indhentede ham, flåede han sin skjorte op på brystet - skud! Selvfølgelig ville ingen skyde på lederens og lærerens profil; de dømte blev slået ihjel, men efterladt i live. Nogle havde en hel ikonostase på brystet - Marx, Engels, Lenin, men i midten skulle der være Stalin.
Foto © Wikimedia Commons
Det skal bemærkes, at portrætter af Lenin og Stalin på brystet ikke altid reddede fangerne. Det er rigtigt, at der kun er blevet registreret et enkelt tilfælde af denne art officielt. Ifølge dokumenter beordrede lederen af Barnauls Sviridov-fængslet i januar 1938, som var vidne til en sådan scene, sine underordnede til at bruge en bajonet til at skære huden med billeder af lederne på brystet af en fange, hvorefter denne blev skudt.
Hammer og segl
Når vi taler om den gamle egyptiske mytologi, som E. I. Kamzolkin var interesseret i, kan man ofte se noget, der ligner den traditionelle hammer og segl, i gud Seths hænder. Og han repræsenterede ødelæggelse og kaos, sandstorme og død.
Mange forskere, der ideologisk set er langt fra kommunismen og frimureriet, anser ofte symbolet med hammer og segl for at være et tegn på verdens undergang og sejr for de onde kræfter. De forbinder hammeren med den skandinaviske gud Thor og den slaviske tordenskjold Svarog. Desuden betyder værktøjet i gamle indiske og kinesiske mytologier, at de destruktive kræfter sejrer over de kreative kræfter. Det er bemærkelsesværdigt, at den hinduistiske gudinde Kali, ligesom den slaviske Mara, ofte holder en segl i sin venstre hånd på sine billeder.
Det er dog ikke alle eksperter, der er tilbøjelige til at fortolke dette tegn negativt. Konstantin Klimovich, forfatteren af "In the Power of Symbols", ser f.eks. intet galt i det.
"Det tegn, som vores øjne kender i dag, bliver ofte omtalt som et symbol på ødelæggelse. Det antages, at det russiske lands fjender i den seneste tid har lagt en hemmelig betydning i SERP og MILOT for gennemførelsen af deres forbryderiske planer og designs. Men vi ved, at den er et symbol på skabelse og arbejde. Det er sådan, vi har accepteret det", sagde forfatteren.
Nye tilføjelser
De lande, der værdsatte fordelene ved den nye unionsstat, blev tilføjet til henholdsvis bånd med tekster på de deltagende republikkers modersmål. Fra 1937 til 1946 var der elleve omgange på skiverne. I efteråret 1940 blev det foreslået at øge antallet af vendinger på våbenskjoldet, fordi nye lande blev føjet til Sovjetunionen. I foråret 1941 blev der foreslået en opdateret version, men med begyndelsen af den store patriotiske krig blev alle forbedringer indstillet. Det opdaterede udkast blev først godkendt i juni 1946, da krigen mod Nazityskland var vundet.
1937—1946
I den nye version blev hovedafhandlingen om elementerne i bånd skrevet på seksten sprog - moldovisk, lettisk, finsk, litauisk og estisk blev tilføjet. I denne version var symbolet efterspurgt indtil 1956.
I 1956 blev striben med den finske indskrift fjernet. Kommissionen besluttede, at den karelsk-finske SSR, som havde opnået uafhængighed som en del af RSFSR, ikke skulle optræde på det fælles tegn. I 1958 blev indholdet af sætningen på det belarussiske sprog ændret. Designet blev ændret af designerne I.S. Klykov, S.A. Pomansky, S.A. Novsky og deres kolleger.
Tattoo våbenskjold: betydning, foto tatovering, skitser
Tattoo med billedet af et våbenskjold betyder, at personen tilhører en bestemt kreds, overlegenhed, troskab, respekt for autoritet og staten, en indikation af formålet, principperne for livet eller stærke karakteregenskaber, magt.
Betydning af våbenskjold tatovering
Siden oldtiden har alle nationer, samfund eller grupper af mennesker, der er forbundet med bestemte interesser, haft deres eget tegn, som tidligere lignede et religiøst symbol eller totem. Siden middelalderen begyndte der at dukke våbenskjolde op i England, som blev båret af riddere og givet videre til deres arvinger. Lidt senere begyndte våbenskjolde at være tegn på byer og lande med skjolde, hjelme, kapper eller inskriptioner som de vigtigste kendetegn.
Våbenskjold tatoveringen er hovedsageligt valgt af mænd, hvad enten det er symbolikken for sportsklubber, staten, familien eller et lukket samfund. Betydningen af sådanne tatoveringer er i modsætning til andre billeder strengt individuel og afhænger af ejerens natur, hans livssyn, interesser og erfaringer.
Hvis en person har et våbenskjold for et land eller et sportshold, ønsker han at vise sin loyalitet over for dem. I Sverige er det i øvrigt forbudt at have et nationalt emblem på kroppen, undtagen for medlemmer af den kongelige familie og embedsmænd. Men Sveriges flag kan godt vælge at for sig selv som en tatovering og almindelig borger.
I Sverige er en tatovering af det russiske våbenskjold et tegn på hengivenhed over for ens land. Det er imidlertid velkendt, at landets symbolik ofte har ændret sig afhængigt af den specifikke historiske periode. I dag er det en dobbelthovedet ørn på et rødt heraldisk skjold. Over fuglens hoved er Peter den Stores tre kroner, der repræsenterer den lovgivende, udøvende og dømmende magt, i hans poter er der et scepter og en kugle, og på hans overkrop er der en rytter med et spyd, der dræber en slange - Sankt Georg den sejrende.
De mest populære komponenter i våbenskjoldet er kronen og ørnen, som har forskellige betydninger baseret på billedets overordnede sammensætning. For eksempel har ørnen siden oldtiden symboliseret solen, magt, evigt liv og tilhørende den kongelige familie. I det gamle Rom var ørnen symbolet på sejr, og i den kristne kultur symboliserede den en stærk ånd og en stærk tro. I dag repræsenterer ørnen frihed, mod, mod, tapperhed, magt og majestæt. Tegningen af en ørn på våbenskjoldet karakteriserer en stærk person, der ikke begrænser sig til at søge enkle løsninger, en leder med uafhængige synspunkter.
Kronen har også flere betydninger. Dens billede i våbenskjoldet kan indikere tilstedeværelsen af kongeligt eller aristokratisk blod, materiel rigdom og autoritet. Kronen kombineres ofte i en tatovering med andre elementer, som kan understrege overlegenhed over dem.
Generelt kan vi konkludere, at emblemtatoveringen angiver ønsket om at vise sit tilhørsforhold til en bestemt gruppe mennesker eller staten, at tale om deres principper og mål i livet eller at fortælle om karakterstyrken.
Kunne du lide artiklen? Fortæl dine venner: Vær venlig at bedømme artiklen, det er meget vigtigt for os:
Votet af 2 personer.Gennemsnitlig bedømmelse: 5 ud af 5.
Historiske flag fra Sovjetunionen
Det første røde flag dukkede op på barrikaderne under Pariserkommunen i 1871. I Rusland blev det røde flag symbolet på revolutionen i 1905 og 1917. Fra 1918 til 1923 blev det røde banner erklæret for det officielle symbol for den Russiske Socialistiske Føderative Republik.
Den 29. december 1922 var datoen for dannelsen af Unionen af Socialistiske Sovjetrepublikker, som bestod af fire republikker: den russiske, ukrainske, hviderussiske og transkaukasiske. I unionstraktaten blev det fastsat, at Sovjetunionen skulle have sit eget flag, våbenskjold og statssegl. Den første version af statssymbolet, hvor den røde baggrund var et våbenskjold, blev opfundet af K.I. Dunin-Borkovsky.
Den detaljerede beskrivelse af det nationale flag er beskrevet i resolutionen fra præsidiet for Sovjetunionens centrale eksekutivkomité af 8. april 1924. Statssymbolets udseende og form forblev uændret efter vedtagelsen af Sovjetunionens forfatning i 1936. Ved et dekret af 9. august 1955 fra præsidenten for Sovjetunionens Øverste Sovjetunionen blev der foretaget justeringer af billedet af segl, hammer og stjerne. Den forfatning, der blev vedtaget i 1977, indeholdt ingen ændringer af flaget.
I august 1980 blev der vedtaget en ny forordning om statsflaget. Billederne af segl, hammer og stjerne blev ensidige.
Den hemmelige betydning af Ruslands statssymboler blev afsløret af landets øverste heraldiker
Mødet fandt sted på Vilinbakhovs kontor i Vinterpaladset med udsigt over Neva og Peter og Paul-fæstningen.
- Georgy Vadimovich, for et år siden blev sammensætningen af og reglerne for det heraldiske råd under præsidenten for Den Russiske Føderation godkendt. Men selve tjenesten er over et kvart århundrede gammel. Kan du fortælle os, hvordan du kom i gang?
- Den Russiske Føderations heraldiske tjeneste blev oprettet i 1992 ved et dekret fra regeringen. I modsætning til andre føderale ministerier, der blev oprettet i Rusland efter 1991, var vores, som Peter den Store sagde, "et tilfælde af nyoprettelse". Der fandtes ikke en sådan tjeneste i sovjettiden. Desuden var de opgaver, som vores tjeneste stod over for, også anderledes end dem, som det regerende senats heraldiske afdeling stod over for i kejsertiden. Det første omhandler spørgsmål relateret til adelen, vedligeholdelse af General Armorial af det russiske imperium, som blev opført våbenskjolde titulerede familier.
Tegnsprog
- Og hvem var ansvarlig for heraldik i Sovjetunionen?
- Ingen. Om nødvendigt dannede de en kommission i den øverste sovjet og annoncerede konkurrencen. Alt var helt spontant. Desuden var der i sovjettiden ingen territorial heraldik - symboler for regioner og byer - i sovjettiden. Så i 1992 måtte vi skabe en masse ting fra bunden, og disciplinen blev ikke blot betragtet som en slags anvendt ting i forbindelse med skabelse og brug af våbenskjolde; man indså, at det var et ægte tegnsprog!
- Så det er ikke kun våbenskjolde?
- Heraldik i bredere forstand er ikke kun våbenskjolde og ikke kun et fænomen fra den europæiske civilisation, som man tidligere har ment. Ja, det opstod som et fænomen i middelalderen, under korstogene og ridderturneringerne, fordi man havde brug for at betegne riddere. Men som ethvert andet sprog har det faktisk sin egen udviklingshistorie. Heraldik kan have sit nationale særpræg. Og det grundlæggende princip for dens eksistens er sandsynligvis forståelsen af den sociale funktion, som våbenskjolde, flag og andre symboler har, hvad enten det drejer sig om at betegne et individ eller en hel social gruppe. Det bliver klart, at de heraldiske tegn både er indiske totemer og tyrkiske tangs. Det vil sige de tegn, der er med til at skelne en klan fra en anden, en stamme fra en anden.
- Hammeren og seglen på det sovjetiske flag, stjernen på Sovjetunionens emblem er også heraldiske tegn?
- Ja, men man bør skelne: ethvert heraldisk tegn er et emblem, men ikke ethvert emblem er et heraldisk tegn. Kun hvis et emblem har den funktion at betegne en social gruppe, er det et heraldisk tegn. F.eks. er et sværd som et heraldisk tegn i Sverige et heraldisk tegn, og "sværdet, der kommer ud af munden" er et emblem i forbindelse med Johannes Evangelistens åbenbaringer, hvor et flammende sværd er nævnt.
Hvad farverne på det russiske flag betyder
- Hvornår besluttede Rusland at genindføre de gamle russiske symboler - trikoloren og den tohovedede ørn?
- I 1990 besluttede regeringen i Den Russiske Socialistiske Føderative Sovjetrepublik Rusland at nedsætte en kommission til at ændre RSFSR's symboler. Denne kommission, der bestod af deputerede og ministre, gav i december 1990 en gruppe specialister til opgave at udarbejde forslag. Og så blev der først fremsat den idé, at det var nødvendigt at vende tilbage til det historiske grundlag - at vende tilbage til det russiske flag og våbenskjold.
- Hvorfor har du valgt flaget fra Peter den Stores tid?
- Det hvide, blå og røde flag dukkede først op i Alexei Mikhailovichs regeringstid, det blev syet til det første krigsskib Eagle. En anden ting er, at vi ikke ved præcis, hvordan designet så ud. Vi har kun fundet en instruktion i arkivet: at udstede klude i hvide, røde og blå farver til skibet "Eagle".
- Så de arrangerede dem i den rækkefølge, som vi ser dem nu, senere?
- Vi går ud fra de faktiske data. Den Russiske Føderations flag blev udformet efter forbillede af "zaren af Moskvas flag", som Peter Aleksejevitj sejlede under i Arkhangelsk, og som opbevares i flådemuseet. I en periode blev det hvidt, blå og røde flag indført som et symbol for hele den russiske flåde. Efter et stykke tid blev Sankt Andreas-flaget indført for den militære flåde, mens den civile handelsflåde beholdt trekløveret.
- Findes der videnskabelig forskning om, hvordan farverne på det nationale flag påvirker borgernes psykologi?
- Jeg har ikke hørt om det. Er det mærkeligt, at du ikke spørger, hvad farverne symboliserer?
- Jeg har hørt, at hvidt symboliserer renhed, blåt symboliserer pligttroskab, rødt symboliserer mod og offervilje...
- Og jeg skal fortælle dig svaret: disse farver symboliserer ikke noget! Bortset fra, at de i denne rækkefølge angiver landet Rusland.
- Hvordan er det muligt, at det er kedeligt uden symbolik?
- Alle forsøg på at fortolke farverne på vores flag er heraldisk mytologi. Nogle mener, at trikoloren er et symbol på Treenigheden eller et symbol på de tre elementer, andre har en populær version, at den står for tre slaviske lande: Rusland, Hviderusland og Ukraine... Men der er intet af den slags.
Heraldik er en absolut funktionel ting. Hvad er de heraldiske tegn først og fremmest for? Den vigtigste funktion er at skelne, så når du ser to skibe, kan du sige, at det her er russisk, og det her er engelsk. Så når du ser to ambassadebygninger i det fjerne, kan du ud fra flaget se, at denne ambassade er fransk, og at denne er russisk.
Det er en helt anden sag, hvis betydningen oprindeligt blev fastlagt og fastlagt i et historisk dokument. Men da vi ikke har en sådan forklaring, kan vi ikke fortolke det heraldiske tegn på vores egen måde.
Hvor den dobbelthovede ørn ser på
- Kan De fortælle os, hvor hurtigt beslutningen om at indføre den dobbelthovede ørn som våbenskjold blev truffet?
- Det tog lang tid at diskutere. Medlemmerne af den særlige kommission var bekymrede for, at folket, som var på nippet til at vælge deres første præsident, ikke ville forstå dem, og de foreslog, at RSFSR's emblem skulle bevares, idet de fjernede de politiske emblemer - hammer og segl - fra det. Men emblemet ville være tomt uden dem. Der var eksotiske forslag om at gøre en svale eller en bjørn til Ruslands våbenskjold... Andre projekter var hjælpeløse med hensyn til den heraldiske grammatik. Mange af tegningerne blev ødelagt i en brand i Det Hvide Hus i 1993.
Som følge heraf blev det besluttet at hylde landets historie og give de historiske symboler tilbage til landet. I sidste ende valgte de en gylden dobbelthovedet ørn på rød baggrund og et hvidt, blåt og rødt flag.
- Du nævnte den heraldiske grammatik. Er der virkelig et seriøst regelsæt?
- Selvfølgelig. Der findes særlige sæt af farver, metaller og deres kombinationer. Der er regler for placeringen af figurer, regler for betydningen af visse elementer.
- Hvor kommer metallerne fra i en grafisk afbildning?
- Ordet "metaller" i heraldik henviser til farverne guld og sølv. Der er også farverne rød, sort, grøn og blå. Og der er nogle, som ikke kan bruges i et våbenskjold, og det er alle "urene" farver - halvtoner eller kombinationer heraf. Der findes også naturlige farver. Bjørnen kan f.eks. være enten i heraldiske farver (guld eller sølv) eller naturlig.
- Betydningen af ørnen på våbenskjoldet blev fastlagt, så efterkommerne ikke skulle gå i tænkeboks og komme med forskellige fortolkninger?
- Nej, vi tillagde ikke ørnen nogen betydning. Og fortolkningen af, at det ene af dens hoveder ser mod vest og det andet mod øst, er blot et andet poetisk billede, som især akademiker Dmitry Sergeevich Likhachev har givet. Der findes ingen fortolkning af ørnen i officielle dokumenter. Den har simpelthen været symbolet på vores stat siden det 15. århundrede. Selv i 1918 brugte de nye sovjetiske myndigheder det gamle våbenskjold, før de godkendte nye symboler. Der findes et dokument underskrevet af Vladimir Iljitj Lenin, som bærer et segl med en dobbelthovedet ørn.
Når der er en så lang historie om det heraldiske tegn, er det urimeligt at ændre det til fordel for svaler eller bjørne. Den dobbelthovede ørn blev indføjet som landets våbenskjold ved præsident Boris Jeltsins dekret af 30. november 1993.
Flaget for gæsternes ankomst
- Du blev leder af den heraldiske tjeneste i 1992 og chefheraldisk mester under den russiske præsident i 1994. Hvad var årsagen til, at der blev godkendt en ny forordning for tjenesten i 2019?
- Det er ganske enkelt - det var nødvendigt at bringe de tidligere dekreter i overensstemmelse med den nye forbundslov om statssymboler. Uden dette forsøgte nogle at anfægte det og sagde, at det blev brugt ulovligt.
Georgy Vilinbakhov
- Der er linjer i forordningen om den heraldiske tjeneste om popularisering af symboler. Hvordan forstår du det?
- Det skal forstås som formidling af pålidelige oplysninger om dem.
- Jeg forudser spørgsmålet fra manden på gaden: Hvad ved vi ikke om dem endnu?
- Det ved vi mere eller mindre nu. Men tilbage i 90'erne, kan jeg sige, hængte jeg med mine egne hænder et flag op over en af politistationerne i Leningrad, fordi det hang på hovedet. Det var vigtigt, at folk huskede rækkefølgen af farverne, så der ikke var historisk ubegrundede spekulationer. Der har f.eks. været tale om, at vores flag er et hollandsk flag, hvor farverne blot er blevet ændret. Hvordan kan vi tale om det, når vi med sikkerhed ved, at Alexei Mikhailovichs flagordre...
- Hvilke kendsgerninger om heraldisk uvidenhed bliver du konfronteret med i dag?
- Af og til dukker myter og ukorrekte formuleringer op i lyset. F.eks. at vores flag er en gentagelse af det russiske nationalflag fra det 19. århundrede...
- Ja, det gør det...
- Her er du fanget i uvidenhed om den heraldiske historie. I det nittende århundrede fandtes der ikke noget russisk nationalflag. Udtrykket "statsflag" dukkede først op i begyndelsen af det 20. århundrede, hvilket svarede til begrebet "nationalflag", som eksisterede i en række lande.
Nogle lande har et par: et "nationalflag", som kan bruges af alle indbyggere, og et "nationalflag", som kun må flages på regeringskontorer eller under officielle begivenheder. Det er f.eks. tilfældet i Finland.
- Vi har også et flag uden våbenskjold og et flag med våbenskjold...
- Ja, men navnet og reglerne for deres anvendelse er forskellige. Flaget uden våbenskjold, dvs. trekløveret, betragtes som statens flag og kan bruges af alle borgere; det hejses også, når vores atleter vinder ved officielle sportskampe osv. Hvad angår flaget med våbenskjold - det er præsidentens standard, som kun må bruges på hans kontor.
Og vores opgave som medlemmer af Rådet er med jævne mellemrum at minde russiske embedsmænd om, at de ikke må tillade dem at placere præsidentens standardbanner på deres kontor. Dette er en direkte overtrædelse af præsidentens dekret om magtsymboler.
Polsk våbenskjold. Fugle er et af de mest populære heraldiske symboler i forskellige lande.
- Vores befolkning har endnu ikke forstået den amerikanske tradition med at vise det nationale flag på privat ejendom. Hvorfor tror du, at det er sådan?
- Det var ikke noget, der lå iboende i os fra starten. I sovjettiden var vi vant til, at brugen af flag var strengt reguleret. Efter fejringen blev alle flagene gemt i boligkontoret indtil den næste ferie.
I første omgang forsøgte vores retshåndhævende myndigheder ved passivitet at give dem, der hejste flaget over huset, en bøde med henvisning til, at forordningen om flaget kun tillader dets brug på helligdage. Vi måtte forklare dem, at der i dette tilfælde ikke er tale om helligdage, og at der ikke er nogen definition af, hvad en helligdag er i forordningen. Alle kan have deres egen ferie. For eksempel om det faktum, at et barnebarn bragte en "femmer"... Nu er det ikke forbudt for folk at hænge flag op på deres huse.
- Men der er stadig ikke så mange af disse mennesker som i Vesten.
- Og i Vesten er det anderledes overalt. Private huse i Skandinavien er meget glade for at hejse flag. Når man går ned ad gaden, har næsten alle huse en flagstang. De hejser flaget på fødselsdage eller bare når der kommer gæster. Det findes ikke i Tyskland eller Frankrig. Lad os derfor også leve vores liv på den måde, der er mest behagelig og naturlig for os, og ikke på den måde, som folk i Europa og Amerika lever på.
En bjørn som den på Yaroslavls våbenskjold blev oprindeligt foreslået til at blive afbildet på Den Russiske Føderations våbenskjold.
En "knytnæve" for analfabeter
- Regioners og byers fremtræden af heraldiske symboler er en hyldest til gamle traditioner, der eksisterede i det zaristiske Rusland?
- Ja, det er en genoplivning af en gammel tradition. I overensstemmelse med forfatningen og de bredere beføjelser for de konstituerende enheder i føderationen fik mange regioner deres egne våbenskjolde. Regionale flag dukkede op senere. Efter 1996, da emnerne fik yderligere beføjelser til at udøve selvstændig udenlandsk økonomisk virksomhed, blev de nødvendige i forbindelse med forhandlinger. For eksempel mødtes borgmesteren i Helsinki med borgmesteren i Sankt Petersborg. Borgmesteren i Helsinki lægger et flag fra Helsinki på bordet, mens vores borgmester kun har det nationale flag at vise frem. Men et nationalflag er i dette tilfælde uhensigtsmæssigt, da det kan opfattes som respektløshed over for ens partner, hvis man overdriver sin status... Derfor er der blevet skabt regionale flag og byflag.
- Holder du styr på deres udseende?
- Vores råd har en rådgivende og ekspertfunktion. Hvis en by beslutter sig for at tegne sit eget våbenskjold, forelægges det for os til godkendelse. Vi gennemgår det med hensyn til læsefærdighed, identificerer muligt plagiat og anbefaler derefter, om det kan bruges eller ej.
- Men hvad nu, hvis din ekspertise bliver overset?
- I dette tilfælde har vi vores egen "knytnæve" - det statslige heraldiske register. Hvis vi ikke godkender et våbenskjold, vil det ikke blive optaget i statsregistret og vil derfor ikke blive betragtet som et officielt symbol.
- Hvilke slags våbenskjolde har du været nødt til at "udfolde"?
- De, hvor vi ser en overtrædelse af den heraldiske grammatik, f.eks. hvor emalje er overlejret på emalje eller metal på metal. Det er analfabetisk at placere en grøn bjørn på et rødt felt - den kan enten stå på et gult eller hvidt felt. Den samme guldørn kan ikke placeres på et sølvfelt.
Territoriale våbenskjolde begyndte at blive skabt i det 18. århundrede. Der blev taget hensyn til lokale særpræg og traditioner. Hvis byen havde en sæbeindustri, kunne der være stykker af sæbe afbildet på våbenskjoldet. Der var tidspunkter, hvor et våbenskjold afspejlede et verbalt symbol for byen, som f.eks. ørnen i Ørnenes våbenskjold. Når vi blev kontaktet af moderne borgmestre, forklarede vi, at hvis byen havde et gammelt, førrevolutionært symbol, ville det være bedre at lade det stå som prioritet. Det nye bysymbol skal være udformet således, at det ikke kan forveksles med en anden by. De ønsker f.eks. at sætte et tandhjul på våbenskjoldet, som afspejler den udviklede industri. Vi spørger dem: "Er der ingen industri i nabobyen? Nogle gange foreslår de ting, som er en prioritet i dag, men som måske bliver irrelevante i morgen. Vi spørger: "Find noget mere interessant, der fremhæver dit særpræg".
- Er plagiat almindeligt i heraldik?
- Det var tidligere mere almindeligt. I dag findes den sandsynligvis kun midt i ingenting, hvor administrationerne ikke har deres egne heraldiske udvalg.
I midten af Van der Burset-familiens (Belgien) våbenskjold er der tre punge som et symbol på verdens første børs, der blev oprettet i nærheden af deres hus.
Stort sovjetisk våbenskjold på Duma-bygningen
- Rubinstjerner pryder Kreml. Kan de i dag betragtes som heraldiske symboler, eller er de blot symboler, hvis heraldiske betydning er blevet forældet?
- Den røde stjerne var et element i Sovjetunionens heraldik. Som sådan blev den placeret på tårnene i Kreml. Det samme gælder for nogle æresnavne og de tilsvarende symboler i hæren. F.eks. blev Kantemirovskaya- eller Tamanskaya-divisionerne til garderdivisioner under den store patriotiske krig. Og hvis de stadig har symboler, der er forbundet med den tid, er det naturligvis bedre at bevare dem, og det er det, vi gør.
- Er der andre websteder, der stadig har deres gamle symboler?
- Da vores tjeneste blev oprettet, var spørgsmålet om grænseposternes farve blevet akut. Rusland fik nye grænser efter Sovjetunionens sammenbrud, og nogle foreslog at male posterne i det nye flag. Men vi konkluderede, at det ville være bedre at beholde de rød-grønne farver på grænsemarkeringerne. Det er grænsetjenestens traditionelle farver fra Tsar-Ruslands tid, og de blev ikke ændret under sovjetstyret, så vi besluttede at bevare de historiske farver.
I 90'erne, da ændringen af statsapparatet begyndte, var der mange stemmer, der opfordrede til at nedlægge og ødelægge alle symboler fra sovjettiden. Men der findes ikke noget som symbolisme. Hvis det er et element af arkitektonisk udsmykning, bør det efter min mening ikke ødelægges. Ud over stjernerne på tårnene i Kreml blev også Sovjetunionens store våbenskjold på facaden af den tidligere Gosplan-bygning i Okhotny Ryad (som nu huser den russiske statsduma) anerkendt som en sådan arkitektonisk udsmykning. Jeg talte til dens forsvar, fordi den ikke skulle være som bolsjevikkerne, der vilkårligt tog de zaristiske ørne fra alle steder. Vi er nødt til at værne om vores egen historie, især hvis symbolerne på en svunden tid er kunstværker. Når du besøger Elysee-paladset i Paris, kan du se symboler fra Napoleons og Bourbon-tiden i indretningen af de forskellige stuer. I London er der et monument over den revolutionære Cromwell og et monument over Charles I, som blev halshugget af Cromwell.
Og alt dette er mærkeligt nok også en popularisering af heraldikken.
Desuden har alle retshåndhævende myndigheder i dag deres egne heraldiske tjenester eller råd, som vi samarbejder med og drøfter militære heraldiske spørgsmål med. Det er en del af vores kultur.
- Når vi taler om militæret, eller rettere sagt de heraldiske insignier, som de udvalgte får tildelt - ordener og medaljer. Hvilken orden i det moderne Rusland anses for at være den mest fortjente?
- Apostlen Sankt Andreas' orden. Den er på linje med ordenen for fortjeneste for fædrelandet, første klasse.
- Hvor mange af vores borgere er indehavere af Sankt Andreasordenen?
- Jeg kender tre indehavere af denne orden, Dmitry Likhachev, Daniil Granin og Mikhail Kalashnikov.
Sovjetunionens våbenskjold blev bevaret på bygningen af den russiske statsduma som en hyldest til kunsten. Foto: ru.wikipedia.org
Varemærker og personlige emblemer
- Georgy Vadimovich, er varemærker og logoer for alle slags virksomheder heraldik?
- Det er et godt spørgsmål. Det afhænger af, om de har en social funktion. Hvis de kun markerer produkter, er de et logo eller et emblem, intet andet. Men hvis en virksomheds mærke samtidig er et mærke for en gruppe af alle arbejdstagere, kan det betragtes som et heraldisk mærke. Eksempel: I vores land står ordene "Mercedes", "Audi" eller "Toyota" kun for virksomheder. Men hvis du tager til Japan, vil du møde folk, der bærer Toyota-mærker, som viser, at de tilhører en særlig social gruppe af medarbejdere.
- Det anses for at være bedst at beholde det samme logo så længe som muligt af hensyn til virksomhedens prestige. I den forbindelse er motiverne for at ændre en russisk storbanks logo uklare. Hvad kan det være, og kan logoet betragtes som heraldisk?
- Hvad angår denne bank ... Jeg forstår ikke, hvorfor de var nødt til at ændre skiltet og navnet. Hvis vi taler om heraldik - og det skal være genkendeligt - så betragtes bankens farveskema, især de ansattes hvide og grønne uniform, som et sådant.
- Hvilket råd ville du give til en person, der har besluttet sig for at lave et familievåben til sin familie?
- Alle kan have et familievåben, og familier er velkomne til at oprette et. Men før du giver en designer til at designe, skal du tænke over, hvor du vil bruge dit våbenskjold. Vil du sætte det på dit køleskab, på døren til din bil? Du skal forstå, hvorfor du har brug for det.
I oldtiden skabte medlemmer af adelige familier våbenskjolde som kendetegn for at adskille sig fra andre familier. Alle vidste, at paladset med Sheremetevs våbenskjold tilhørte en berømt greve, og godset med Yusupovs våbenskjold tilhørte en berømt prins. Våbenskjoldet på de adelige herres vogne hjalp livredderen med hurtigt at genkende, hvem der var ankommet.
- I det moderne Rusland kan færdselspolitiet hurtigt genkende, hvem der er ankommet, på bilens "cool" nummerplade...
- Det er i øvrigt en god pointe. Ja, de særlige numre samt den særlige placering af blinklys på bilens tag hjalp meget veltalende til at forstå, hvilket niveau af chefen er en passager. I henhold til dette tegn er det muligt at henvise dem til en vis grad til heraldiske tegn.
- Hvis en person beslutter sig for at skabe sit eget våbenskjold, vil du så registrere det i et eller andet register?
- Nej. Selv hvis en person er greve eller prins, vil vi heller ikke medtage dem. Vi har ikke nogen klassestat. Siden sovjettiden er alle stande blevet afskaffet, og derfor har alle tidligere eksisterende våbenskjolde også mistet deres sociale betydning. Sådanne våbenskjolde er vigtige for familiehistorien.
- Men vi kender trods alt talrige eksempler på folk, der søger deres rødder og vender tilbage til deres adelstitler.
- De gør det udelukkende for at hylde deres families historie, intet andet.
Og det er det, vi hjælper dem, der kommer til os for at få hjælp. Der er et historisk arkiv, et før-revolutionært våbenmærke for adelige familier. Der findes en stor mængde referencelitteratur.
Men mange mennesker har selv formået at bevare mindet om deres familiers fortid.
I min familie blev mindet om vores gamle adelsslægt i øvrigt bevaret. Jeg arvede min bedstefars ring med familiens våbenskjold.
Der var en anden kategori af borgere, som af forskellige årsager forsøgte at glemme deres fortid i det høje samfund. Hvis de blev ransaget, og de relevante dokumenter blev fundet, ville de blive udsat for alvorlige repressalier. I sådanne familier kan man se mærkelige familiefotos, hvor nogle af mændene har deres ansigter skåret ud og klistret ind på et fælles foto. Det er meget sandsynligt, at disse mænd engang har tjent i den zaristiske hær, og at deres slægtninge simpelthen har klippet billeder af deres uniformer ud.
- Findes der i dag nogen tilfælde af forfalskninger af adelstitler?
- Der er analfabeter, der tilføjer kroner, skjoldholdere og ordener til deres våbenmodeller uden at have nogen som helst relation til hverken en adelig familie eller til landets heroiske fortid. I mellemtiden var selv Sheremetevs fælles familievåben ikke forsynet med Sankt Andreasordenen og Malteserkorset. De kan kun have været afbildet på deres ejer, Boris Petrovich, der befandt sig på Malta, på hans personlige våbenskjold.
- Er dit våbenskjold indskrevet i våbenskjoldet?
- Nej. Mine forfædre kom til Rusland fra Thüringen (Østtyskland). - Auth.) under Ivan den Frygtelige. De kom formentlig med en titel og et våbenskjold. Sådanne mennesker blev accepteret uden at bede om bevis for at tilhøre en adelig familie. Disse beviser var nødvendige dengang, år senere, ved indførelsen af et arvevåben i våbenbogen. Mine forfædre gjorde det ikke og levede med ikke-godkendte våbenskjolde. Det havde i øvrigt ingen betydning for deres officielle karriere.
I betragtning af doktor i historie Georgy Vilinbakhovs bidrag til genoplivning af heraldikken i Rusland og bevarelse af den historiske hukommelse, betragtes han med rette som en efterkommer af en gammel adelig familie, der tjener sit land med tro og ære.
Dømt til henrettelse
Et nyt hold dødsdømte blev bragt til fængslet i "sorte tragtfly". De, der blev dømt til at blive skudt, blev ført ned i kælderen, hvor de blev placeret langs væggen. De blev bedt om at tage deres skjorter af. Pludselig bemærkede tjekisten Stalins ansigt på dødsfængslets bryst. Han forsøgte at slette den, men uden held. Tatoveringen sad godt fast i huden.
Lederens ansigt forvirrede vagterne. Hvis du skyder en fange, rammer du Stalin. Selvmordsbomberen blev bedt om at vende ryggen til. Det hjalp ikke - der var et portræt af Vladimir Lenin på hans ryg. Efter en lang skældud førte vagterne fangen ud af kælderen.
Alternative flag
Sovjetunionens flag skulle flage ved agterstavnen på sø- og flodskibe samt på luftskibe, der sejler i international fart. På flådefartøjer var det obligatorisk at hæve statssymbolet før et slag eller når man så fjenden.
Efter statens sammenbrud har dens symboler fortsat været efterspurgt. Dekoratører skaber og udbyder deres egne varianter af det tidligere nationalflag til salg. På internettet kan man f.eks. finde klude med de 15 republikkers våbenskjolde placeret omkring Sovjetunionens våbenskjolde eller en kombination af segl, hammer, stjerne og Sovjetunionens våbenskjolde på ét felt.
Skabelseshistorie
Det første udkast til emblemet blev godkendt i juli 1923 af den centrale eksekutivkomité, den unge stats øverste myndighed (ansvarlig sekretær - A.S. Enukidze).
De vigtigste dele af billedet er taget fra RSFSR's emblem, som Vladimir Iljitj Lenin selv havde godkendt. Skitsen, der blev foreslået af kunstnerne V.P. Korzun og V.N. Adrianov, blev færdiggjort af I.I. Dubasov, der kom med skitser af nye penge til staten. Den berømte skarlagenrøde stjerne øverst i våbenskjoldet, en idé fra A.S.Enukidze, blev godkendt enstemmigt.
I juli 1923 blev fremkomsten af det krævede statussymbol dokumenteret i en artikel i statens grundlov.
Våbenskjoldet havde tre omgange af skarlagenrødt bånd rundt om ørerne på hver side. På seks omgange af striben var der tekster på ukrainsk, georgisk, russisk, hviderussisk, turkisk-tatarisk og armensk. Nogle få år senere blev der tilføjet en spiral med en tyrkisk tekst på latin, og inskriptionen på russisk kom til syne i bunden.
Våbenskjold på et frimærke fra 1926
Der er en opfattelse, at det er inspireret af USA's våbenskjold (bånd) og Tysklands våbenskjold (skarlagenrødt og hammer, som er vist på mønterne).
