Den japanske drage er indbegrebet af en række guddommelige kræfter. Dette fantastiske væsen kan være både ond og god, ædel og snu. Som sådan er den uløseligt forbundet med vand, som på grund af sin uforudsigelige kraft menes at legemliggøre det frygtindgydende bæstets frygtindgydende energi. I denne artikel vil vi fokusere på den rolle, som drager spiller i den japanske mytologi.
Særlige kendetegn
Den japanske drage adskiller sig fra den kinesiske drage primært ved de fysiologiske træk. Faktum er, at antallet af kløer, haler og hoveder hos disse skabninger er forskelligt. Det japanske bæst har kun tre kløer. Forskere tilskriver dette faktum til, at dragen plejede at se ud på samme måde i Kina. Mongolerne placerede dog efter deres erobring af Kina deres drage på en piedestal med fire kløer som tegn på, at den var langt mere magtfuld end sin forgænger. Men efter erobringen af Kina satte mongolerne deres drage på en piedestal, som allerede havde fire kløer som tegn på, at den var meget stærkere end sin forgænger. Da kineserne blev uafhængige, gjorde de alt, hvad de kunne, for at glemme det mongolske styre. De ændrede endnu en gang deres drage ved at give den endnu en klo. Alle disse forvandlinger har naturligvis ikke påvirket den japanske drage. Han kom som en tretået drage fra Kina, og det er han stadig. Men den fik en masse hoved og haler. Så det var ikke let at klare sig med dyret. Alle de japanske legender vidner om dette.
De vigtigste fordele ved vores projekt:
— Kun unikke data her:
а)
alle sammensatte ord uden undtagelse (og de fleste af dem på japansk) er inddelt i læsetyper efter farve: onon-læsning, kun-læsning, ikke-standardiseret læsning
б)
der er en unik metode til at vurdere ords popularitet - hvert ord har en vurdering, der er baseret på hvor ofte det bruges på det japanske internet eller i japanske aviser - du kan vurdere hvor populært dette eller hint ord er og beslutte, hvilke ord du vil lære først.
в)
Japansk tonisk stress er et af de vanskeligste aspekter ved at lære et sprog på grund af manglende information.
г)
Tegnene er klassificeret på forskellige måder takket være et system af kategorier: Den traditionelle opdeling efter læsning, efter nøgle, efter træk og efter sammensatte elementer er blevet suppleret af nye: først en opdeling baseret på populære russiske lærebøger og senere efter betydning og andre karakteristika (dyr, farver, natur, mest adjektiver, mest verber osv.).
- Orientering mod studiet af tegn og ord:
а)
Mange tegn i databasen har en mnemoteknisk tips-historier, hvorigennem du kan huske skriften. Desuden tips tilføje som forfattere af base, og almindelige brugere - for hver karakter kan efterlade en kommentar med din version af tips.
б)
Takket være det personlige kategorisystem kan du oprette dine egne sæt karakterer - læg dine karakterer ud som en hylde og vælg karakterer til at lære fra både offentligt tilgængelige lister-kategorier og dem, du selv har oprettet.
в)
En metode til at huske et tegn på princippet: systemet giver dig det russiske navn, og du giver det hele resten, herunder stavemåden. varianter af at huske kanji, når du giver dem læsninger til at skrive, viste sin ineffektivitet - eleverne kunne genkende tegnet, men kunne ikke skrive. nu kan du lære tegn og være sikker på, at du virkelig har lært dem udenad.
г)
Statistikken for dine tests vises på karakter-siden, og du kan se, om du kender karakteren eller ej. Det mest effektive læringsprogram er, når du selv bestemmer, om du ved noget eller ej. (I fremtiden vil systemet tilbyde at markere visse tegn som lært - men det er stadig op til brugeren at beslutte det).
Og det er netop det, der er blevet gjort indtil nu. I fremtiden vil databasen blive udvidet betydeligt og beriget med nye funktioner.
Levesteder
Dragens naturlige levested er vand. I legenderne er den uløseligt forbundet med de japanske vandguder. I oldtiden blev dragen selv betragtet som et mægtigt afkom fra himlen og blev tilbedt mange steder i landet. Provinsen Kanagawa er centrum for tilbedelse af disse skabninger. Legender og myter i Japan hævder, at der engang var så mange som to berømte drager, der boede her. Det nihovedede dyr boede i Ashinoko-søen i Hakone-bjergene og det femhovedede på Enoshima-øen. Hvert af disse fantastiske væsner har sin egen specielle historie.
Dragen i japansk mytologi
I Japan, Korea og Kina har drager været betragtet som nogle af de største mytologiske helte. Borgerne i disse lande har en stærk tro på, at disse væsener engang levede sammen med mennesker. Selv om de i dag blot er en del af den nationale mytologi, blev drager engang virkelig behandlet som magtfulde guder og troet helliggjort.
Folk troede, at de var intelligente, kloge, ædle og havde en uendelig mængde energi. Ved du, hvordan man kan se, om det er en japansk drage og ikke en slavisk, koreansk eller en anden? Det er meget nemt. Se på antallet af dens fingre.
Hvis man tror på den japanske mytologi, så opstod den første af disse væsener naturligvis i Japan, og den havde kun tre fingre på sine poter. Det var dog ikke alle enheder, der besluttede sig for at blive i Japan og begyndte at udforske verden.
Efterhånden som de flyttede længere væk hjemmefra, begyndte de at få nye tæer. Det skyldes, at de fleste orientalske monstre ikke havde vinger og kunne bevæge sig enten til fods eller ved at svømme. Med flere fingre var det meget lettere at gøre det.
Den traditionelle figur fra Japan har horn, kløer, skæl og store tænder på ryggen. Væsenet er ofte afbildet med en brændende kugle i munden, som det spiser eller spytter ud. Ofte afbildes en berømt perle, hvori alle væsenets kræfter er samlet.
Når det drejer sig om orientalske væsener, er det ret nemt at identificere dem. Den første ting, du skal se på, er formen på halespidsen. Hvis du ser en frodig vifte, er det en kvinde. Hvis monsteret har en langstrakt snude og en bølget manke, er det også et tegn på, at det er en hun. Dens hale er skarp eller har en stridskølle for enden, hvilket indikerer, at det er en han. Det er det våben, han bruger i kamp.
Japanerne mener, at essensen er indbegrebet af magt, en grænseløs absolut magt, der kan skabe og ødelægge. Hvis disse mytologiske væsener behandles med ærbødighed, er de i stand til at belønne et menneske. Hvis du fornærmer en drage, vil den tage hævn og aldrig glemme det.
Et sted, hvor drager behandles med særlig respekt, er præfekturet Kanagawa. Der er to af de mest populære væsner der: Den ene er den femhovedede på Enoshima-øen. Den anden, en nihovedet, er i Ashinoko-søen. Den første omtale af drager optrådte i lokale krøniker i 720 f.Kr.
Femhovedet drage.
I Enoshima opstod der i 552 en helligdom dedikeret til dragen. Den ligger i den klippefyldte nordlige del af øen. I nærheden af templet, i vandkanten, ligger en grotte, hvor legenden siger, at den japanske drage stadig lever. Øens femhovedede skytshelgen blev ikke en guddom med det samme. Han måtte gifte sig med en gudinde for at kunne gøre det.
I det 6. århundrede e.Kr. udviklede Japan en kult til dyrkelse af gudinden Banten, som var protektorinde for ildstedet, kvinder, kunst og brændende veltalenhed. Ifølge legenden var hun så smuk, at hun besejrede en stor drage. Han bejlede til banten og fik hans samtykke. Fra da af blev det femhovedede dyr et fuldgyldigt medlem af det japanske guddommelige pantheon. Han blev anerkendt som vandbærer for Sagami-landet. Dyret fik også et særligt navn, Ryukomeijin, som kan oversættes til "dragens lysende guddom".
Hellige ritualer
Der er et stort tempel dedikeret til det femhovedede væsen på kysten nær Etnoshima, og en helligdom til hans ædle hustru, gudinden Banten, ligger på øen. I Japan mener man, at elskende skal være sammen når som helst og hvor som helst. Den orientalske mytologi antyder, at visse ritualer bør udføres. På den første dag i månekalenderen (slangens dag) afholdes der hvert år en højtidelig ceremoni: et symbolsk billede af guddommen sendes fra dragens helligdom til gudinden Bentes tempel. Parret befinder sig således side om side. Og en gang hvert 60. år tages en træstatue ud af dragetemplet med alle mulige æresbevisninger, som derefter transporteres til statuen af Banten på øen.
Den nihovedede drage.
Dette væsen fra Ashinoko har en meget anderledes skæbne. Man mener, at det er et meget gammelt dyr, der har sneget sig ud til søens bred og fortæret børn fra de omkringliggende landsbyer siden tidernes morgen. Ingen kunne modstå det glubske bæst, indtil en troende præst ved navn Managan ankom til området. Dragejægere optræder ofte i østlige overleveringer, og hver gang er de modige og kloge. Og shinto-akolytten har ikke kun Guds ord, men også en fungerende magi. Ved hjælp af trolddom lykkedes det helten at overmande dragen og lænke den til stammen af et stort træ, der voksede på bunden af en sø. Mere end tusind år er gået - og ingen har set en glubende drage gå i land siden.
Helbredende tårer
Japan er berømt for sådanne legender. Det er interessant, at ophavsmændene til legenderne troede, at det frygtindgydende bæst kunne blive omformet. Man mener f.eks., at indbyggeren i Ashinoko-søen for længe siden fortrød sine kriminelle handlinger og græder bittert, når han husker dem. Men der er ingen, der kan optrævle dragen, for Managan er død for længe siden. Det sagnomspundne væsens tårer anses for at være medicinske, og derfor tilskrives Ashinokos vand medicinske egenskaber. Nogle japanere kommer til området for at helbrede deres sygdomme og sår. Selv stien, som dragen klatrede op af søen ad, er bevaret. Der er nu rejst torii-shelmer over den.
Yamata no Orochi
Japansk folklore omtaler en anden frygtindgydende drage, som aldrig blev reddet - den måtte ødelægges. Det siges, at der i den sydlige del af Honshu-øen, i Izumo-regionen, hærgede et ukueligt uhyre ved navn Yamato no Orochi. En familie havde det værste held - de havde otte døtre, og hvert år kidnappede og spiste det sagnomspundne væsen en af dem. I beskrivelsen af dragen står der - den var forfærdelig. Det rødøjede, ottehovedede uhyre var usædvanligt stort: det var otte bakker og otte dale langt. Det havde også otte haler, og der voksede træer og mos på monsterets ryg. Dragens mave var altid omsluttet af ild, og ingen kunne modstå dens grusomheder. Da der kun var en datter tilbage i de uheldige forældres hjem, kom Susano-no Mikoto (en lokal gud) til dem og tilbød hjælp. Til gengæld krævede han hendes hånd til gengæld. De gamle mænd var naturligvis enige, og guden gav dem følgende instrukser. Han fik brygget en stor mængde sake, som han derefter hældte i otte store tønder. Susano-no Mikoto placerede derefter sprutten på højder, der var omgivet af et højt hegn. I hver af dem var der lavet en åbning til et dragehoved. Slangen, som tilsyneladende var glad for sake, kunne ikke lugte et trick og drak den tilberedte godbid fra hvert hoved. Han blev straks beruset og faldt i søvn, så den snedige gud kunne hugge ham i stykker. Susano-no Mikoto tog derefter den reddet pige til kone, og i en af dragens haler fandt han Kusanagis sværd, som havde magiske egenskaber. Denne genstand blev senere et af symbolerne på den kejserlige magt.
❈ Drømmenes verden❈
╭═════╩▓⟬✺⟭▓╩═════╮
God eftermiddag, her hos dig igen ~Andrea Shepard~ og i dag i denne artikel vil du lære om japanske drager, deres rolle i japanske myter og legender.
God fornøjelse med læsningen!
╰═════╦▓⟬✺⟭▓╦═════╯
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
Den japanske drage er personificeringen af en række forskellige guddommelige kræfter. Dette fantastiske væsen kan være både ond og god, ædel og snu. I denne artikel vil vi fokusere på den rolle, som dragerne spiller i japansk mytologi, og den rolle, som dragerne spiller i japansk mytologi, samt dragens rolle i verdenshistorien. I denne artikel diskuteres den rolle, som drager spiller i den japanske mytologi.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Oprindelse
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Det vides ikke, hvor uafhængig den japanske drage er. For det første ligner alle orientalske eventyrdyr (herunder koreanske og kinesiske) hinanden meget. For det andet er de japanske myter, der er nedfældet i annalerne, ikke blot en fuldstændig kopi af fortællingerne fra den fjerne nabo, men de er også skrevet på kinesisk. Men legenden om drager i Japan har sin egen smag, som adskiller sig fra legenderne i andre nationer. Vi vil tale om de særlige kendetegn ved dette lands nationale folklore nedenfor.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Særlige kendetegn
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Den japanske drage adskiller sig fra den kinesiske drage primært ved de fysiologiske træk. Faktum er, at antallet af kløer, haler og hoveder er forskelligt for disse skabninger. Det japanske monster har kun tre kløer. Forskere forbinder dette faktum med det faktum, at dragen plejede at se ud på samme måde i Kina. Desuden repræsenterede dens image landets styrke og magt. Men efter erobringen af Kina satte mongolerne deres drage på en piedestal, som allerede havde fire kløer som et tegn på, at den er meget stærkere end sin forgænger. Da kineserne blev uafhængige, gjorde de alt, hvad de kunne, for at glemme det mongolske styre. De ændrede endnu en gang deres drage ved at give den endnu en klo. Alle disse forvandlinger havde naturligvis ingen indflydelse på den japanske drage. Han kom som en tretået drage fra Kina, og det er han stadig. Men den fik en masse hoved og haler. Derfor var det ikke let at klare sig med dyret. Alle japanske overleveringer vidner om dette.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Levesteder
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Dragens naturlige levested er vandet. Den er uløseligt forbundet med japanske vandgudinder i legender. I oldtiden blev dragen selv betragtet som en magtfuld skabning fra himlen og blev tilbedt forskellige steder i landet. Provinsen Kanagawa er centrum for tilbedelse af disse skabninger. Legender og myter i Japan hævder, at der engang var så mange som to berømte drager. Det nihovedede dyr boede i Ashinoko-søen i Hakone-bjergene og det femhovedede på Enoshima-øen. Hvert af disse fantastiske væsner har sin egen specielle historie.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Femhovedet drage
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
På Enoshima blev der i 552 bygget en helligdom til dragen. Den ligger i den klippefyldte nordlige del af øen. I nærheden af templet, i vandkanten, ligger en grotte, hvor legenden siger, at den japanske drage stadig lever. Øens femhovedede skytshelgen blev ikke en guddom med det samme. Han måtte gifte sig med en gudinde for at kunne gøre det. I det 6. århundrede e.Kr. udviklede Japan en kult til dyrkelse af gudinden Banten, der var protektorinde for hjemmet, kvinder, kunsten og den brændende veltalenhed. Ifølge legenden var hun så smuk, at hun besejrede en stor drage. Han bad om Bennens hånd og fik hendes samtykke. Siden da har det femhovedede bæst været et fuldgyldigt medlem af Japans guddommelige pantheon. Han er blevet anerkendt som den, der giver vand til Sagami-landet. Dyret har også fået et særligt navn, Ryukomeijin, som kan oversættes til "lysdragerguddom".
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Hellige ritualer
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
På kysten nær Etnoshima er der et rummeligt tempel dedikeret til det femhovedede væsen, og på øen er der en helligdom til hans ædle hustru, gudinden Banten. I Japan mener man, at elskende skal være sammen når som helst og hvor som helst. Den østlige mytologi omfatter visse overgangsritualer. Således afholdes der hvert år på den første dag i månekalenderen (slangedagen) en højtidelig ceremoni: et symbolsk billede af guddommen sendes fra dragens helligdom til gudinden Bantens tempel. Parret er således side om side. Hvert 60. år tages en træstatue fra dragetemplet med alle mulige æresbevisninger og transporteres til statuen af Banten på øen.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Nihovedet drage med ni hoveder
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Dette væsen fra Ashinoko har en meget anderledes skæbne. Man mener, at det er et meget gammelt dyr, der siden tidernes morgen har strejfet rundt ved søens bredder og fortæret børn fra de omkringliggende landsbyer. Ingen kunne modstå det glubske bæst, indtil en troende præst ved navn Managan ankom til området. Dragejægere optræder ofte i østlige overleveringer, og hver gang er de modige og kloge. Og Shinto-akolytten besad ikke kun Guds ord, men også magi. Ved hjælp af trolddom lykkedes det helten at overmande dragen og lænke den til stammen af et stort træ, der voksede på bunden af søen. Mere end tusind år er gået, og ingen har set en glubende drage gå i land siden.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Beskytter af familiens lykke
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Af en ukendt grund anses den nihovedede drage for at beskytte ægteskabsmæglere, og nu to gange om året - på Tanabata, den japanske festival for alle elskende, og Valentinsdag i Vesten - skynder ugifte japanske kvinder sig til Ashinoko-søens bredder for at bede skabningen om held og lykke i kærlighedslivet. Den 13. i hver måned afholdes der en gudstjeneste ved dragehelligdommen for at bede om beskyttelse fra guddommen for alle dem, der ser frem til ægteskabelig lykke.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Healing Tears
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Japan er berømt for sådanne legender. Det mest interessante er, at skaberne af legenderne troede, at det onde dyr kunne rehabiliteres. Man mener f.eks., at indbyggeren i Ashinokosøen for længst har angret sine kriminelle handlinger og græder bittert, når han husker dem. Men der er ingen, der kan gøre dragen ubarmhjertig, da Managan er død for længe siden. Det sagnomspundne væsens tårer anses for at være medicinske, og derfor tilskrives Ashinokos vand medicinske egenskaber. Nogle japanere kommer til området for at helbrede deres sygdomme og sår. Selv stien, som dragen klatrede op af søen ad, er bevaret. Der er nu rejst torii-helligdomme over søen.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Ryujin
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Ryujin eller Watatsumi no kami er en vandgud, en drage. Han anses for at være Japans skytshelgen. Det sagnomspundne væsen er krediteret for mange glorværdige bedrifter. For eksempel reddede han engang Japan fra en mongolsk invasion ved at forårsage en orkan og sænke den fjendtlige flåde. På netsuke'en er dragen afbildet som en gråhåret ældre mand i kejserlige klæder. Men et meget andet billede er populært: Ryujin er nøgen i taljen, skægget, langhåret, holder en tidevandgivende perle i sin hånd, og en kæmpe drage eller blæksprutte vugger guden bag ham.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
Japanerne tror, at Ryujin har enorme rigdomme og er det mest magtfulde væsen i hele verden. Han bor på bunden af havet, men forvandler sig nogle gange til et menneske og besøger folk. De mest attraktive kvinder i landet siges at være i hans gunst. Drakens børn er meget smukke: de har grønne øjne og sort hår. De udøver også sort magi.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Legenden om Ryujin
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Der findes mange legender om dragen. Det siges for eksempel, at to guder (fiskeren Hoderi-no Mikoto og jægeren Hoori-no Mikoto) engang besluttede at bytte fag for at se, om de kunne mestre et ukendt håndværk. De var søskende, og de elskede at konkurrere ved enhver lejlighed. Hori-no Mikoto drukner sin brors magiske krog, mens han fisker. For at hente sit tab måtte helten ned på havets bund. Her mødte han Toyotama-bime no Mikoto, Ryujins datter, forelskede sig i hende og giftede sig med hende. Det var først tre år senere, at den ulykkelige fisker huskede, hvorfor han var kommet. Havguden tog hurtigt krogen op og gav den til sin svigersøn. Han gav også Hoori no Mikoto to perler, hvoraf den ene kontrollerer tidevandet og den anden kontrollerer ebbevandet. Helten vendte tilbage til jorden, sluttede fred med sin bror og levede lykkeligt til sine dages ende med sin smukke kone.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Yamato no Orochi
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Japansk folklore omtaler en anden frygtindgydende drage, som aldrig kunne reddes - den måtte ødelægges. Det siges, at der i den sydlige del af Honshu-øen, i Izumo-regionen, hærgede et ukueligt uhyre ved navn Yamato no Orochi. En familie havde det værste held - de havde otte døtre, og hvert år kidnappede og spiste det sagnomspundne væsen en af dem. I beskrivelsen af dragen står der - den var forfærdelig. Det rødøjede, ottehovedede uhyre var usædvanligt stort: det var otte bakker og otte dale langt. Det havde også otte haler, og der voksede træer og mos på monsterets ryg. Dragens mave var altid omsluttet af ild, og ingen kunne modstå dens grusomheder. Da der kun var en datter tilbage i de uheldige forældres hjem, kom Susano-no Mikoto (en lokal gud) til dem og tilbød hjælp. Til gengæld krævede han hendes hånd til gengæld. De gamle mænd var naturligvis enige, og guden gav dem følgende instrukser. Han fik brygget en stor mængde sake, som han derefter hældte i otte store tønder. Susano-no Mikoto placerede derefter sprutten på højder, der var omgivet af et højt hegn. I hver af dem var der lavet en åbning til et dragehoved. Slangen, som tilsyneladende var glad for sake, kunne ikke lugte et trick og drak den tilberedte godbid fra hvert hoved. Han blev straks beruset og faldt i søvn, så den snedige gud kunne hugge ham i stykker. Susano-no Mikoto tog derefter den reddet pige til kone, og i en af dragens haler fandt han Kusanagis sværd, som havde magiske egenskaber. Genstanden blev senere et af symbolerne for den kejserlige
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Ryo Wo
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Dragelegender fortæller, at mange drager har luksuriøse paladser på bunden af havet, som det passer til en mægtig havgud. Ryo Wo har en så stor bolig, at alle druknede mænd kan være i den. Denne drage er kendetegnet ved sin ædelhed og visdom. Han er Shinto-troens skytshelgen. Japanerne tror, at dette væsen har store kræfter og kan rejse rundt i hele verden. Han er også meget smuk og klog. Ryo Wo har nogle gange ikke noget imod at lege med skyerne og derved forårsage regn eller orkaner. Perler er en anden af hans svagheder. Den japanske drage vil gøre alt for at få et sjældent eksemplar.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Berømte drager
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Japans dragearv er stor og varieret. Ud over de mest berømte er der også mindre kendte i landet med den opgående sol. Her er nogle af dem:
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Fuku Riu, en drage, der bringer held og lykke. De kan ikke kaldes hårde, og det er derfor, at alle japanere drømmer om at møde dem. Det er en skabning, der symboliserer held, velstand og overflod.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Sui Riu - en drage, der kan forårsage regn. Det kan være blodrødt og kan varsle en katastrofe.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Han Riu er en flerfarvet drage. Hans krop er dekoreret med striber i ni forskellige farver. Desuden er dens krop 40 fod lang. Dette væsen stræber altid efter himlen, men kan aldrig nå den.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Ka Riu er en lille, skarlagenrød drage. Han er kun to meter lang, men hans krop er altid i brand.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Ri Riu er en synlig drage. Han kan se hundrede miles rundt.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Benten er en japansk gudinde. Ifølge legenden kommer hun nogle gange ned fra himlen på en navnløs drage og stopper andre feers ugerninger.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Kinryu er en gylden drage.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Kiyo er et kvindelig væsen. Oprindeligt var dragen en attraktiv servitrice, men senere blev den genfødt som værtshusejernes protektor.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ O Goncho er en hvid drage, et voldsomt og sultent bæst. Han jager sammen med sin bror, den røde Uwibami. Sidstnævnte angriber mennesker og lever af store mænd.
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Japanske drage-helligdomme og -alterstuer
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Der findes dragehelligdomme i alle præfekturer i Japan. De befinder sig normalt ved kysterne af have og floder, da disse dyr er vanddyr. Der findes en berømt tempelø i det japanske indlandshav. Man besøger den for at meditere og bede til de store drager. Efterkommerne af disse legendariske væsner siges at blive herskere. Skulpturer med drager pryder ydersiden af buddhistiske templer og slotte i Japan. De symboliserer alle de forhindringer og vanskeligheder, som en person skal overvinde for i sidste ende at opnå oplysning.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Den gyldne drages dans
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
I Akasusa, ved Sensoji-templet, danses en symbolsk gylden drage hvert år for de jublende folkemængder. Han er til stede under den ceremonielle parade og vender derefter tilbage til helligdommen med æresbevisninger. Først kaster folk mønter ind i gitteret i templet og forsøger at røre ved dragen for at få held og lykke. Dyrets symbol bliver derefter båret ud på gaden, hvor det "danser" foran den jublende menneskemængde. Denne årlige festival afholdes til ære for en helligdom til gudinden Kanon, et symbol på barmhjertighed, som blev opdaget i 628. Helligdommen blev opdaget af to fiskerbrødre, der fiskede på Sumida-floden. Ifølge legenden genkendte de templet, fordi to gyldne drager fløj ud derfra. Fejringen afholdes for at tiltrække held og lykke til det kommende år.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
"Den sorte drage
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Den sorte drage er et symbol på rastløshed og gengældelse. Det menes, at der før Anden Verdenskrig var et indflydelsesrigt hemmeligt selskab i Japan. Den blev ledet af krigsminister Tojo, en mand, der drømte om at starte en krig mod USA og vinde den. Organisationen blev kaldt Den Sorte Drage. Japan forsøgte dengang at hævde sin militære overlegenhed over for andre lande. Medlemmer af terrororganisationen udførte en række højt profilerede mord, mens de arbejdede sig til magten. Ifølge nogle beretninger begyndte Anden Verdenskrig i Stillehavet netop på grund af dette selskab, da det omfattede medlemmer af adelen, som hadede USA voldsomt. Tojo blev til sidst den eneste diktator i Japan, men hans magt varede ikke længe. FBI undersøger stadig Black Dragon-organisationen og finder flere beviser på dens forbrydelser.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
✺———————————✺
Nu ved du, at japansk mytologi er en århundredgammel kulturarv. Drager bliver fortsat guddommeliggjort i det land, hvor solen står op. De bliver dyrket langt mere end rigtige dyr. For eksempel betragter den japanske yakuza dette nysgerrige væsen som deres protektor og bærer ikke kun tatoveringer med hans billede, men dekorerer også deres hjem med hans statuer. I den japanske mytologi er dragejægere en sjældenhed. I de lokale legender ligner de normalt ikke de voldsomme monstre fra børnesagaer, og det er altid muligt at nå til enighed med dem. En mand, der formår at behage et sådant væsen for evigt, kan finde lykke, rigdom og lang levetid.
✺———————————✺
◥▛▀▀▀▀▀▜ ■ ▛▀▀▀▀▀▜◤
Udvælgelse
◢▙▄▄▄▄▄▟ ■ ▙▄▄▄▄▄▟◣
Farvede drager
Den japanske drage er en meget uforudsigelig skabning. Den kan ændre udseende, størrelse og form og endda blive usynlig. De legendariske dyr er kendetegnet ved deres farve. Det er måske deres eneste konstante egenskab. Hver farve har sin egen betydning. Den gyldne drage bringer lykke, rigdom og lykke. Blå (eller grøn) symboliserer foråret, og hvis man møder ham, lover det held og lykke og godt helbred. Rødt symboliserer styrke, aktivitet, storme og sommer. Sort repræsenterer vinter, nord, storm, hævn og uro. Hvid repræsenterer sorg, efterår og død.
Watatsumi no kami
Ryujin eller Watatsumi-no-kami er en vandgud og drage. Han anses for at være Japans skytshelgen. Det sagnomspundne væsen er krediteret for mange glorværdige bedrifter. For eksempel reddede han engang Japan fra en mongolsk invasion ved at forårsage en orkan og sænke den fjendtlige flåde. På netsuke'en er dragen afbildet som en gråhåret ældre mand i kejserlige klæder. Men et meget andet billede er populært: Ryujin er nøgen i taljen, skægget, langhåret, holder en tidevandgivende perle i sin hånd, og en kæmpe drage eller blæksprutte vugger guden bag ham.
Japanerne tror, at Ryujin har enorme rigdomme og er det mest magtfulde væsen i hele verden. Han bor på bunden af havet, men forvandler sig nogle gange til et menneske og besøger folk. De mest attraktive kvinder i landet siges at være i hans gunst. Drakens børn er meget smukke: de har grønne øjne og sort hår. De har også sort magi.
Japanske drager
Den japanske drage er indbegrebet af en række guddommelige kræfter. Dette legendariske væsen kan være enten ond eller venlig, ædel eller snu. Som sådan er den uløseligt forbundet med vand, som i kraft af sin kraft og uforudsigelighed er indbegrebet af det mægtige bæstets frygtindgydende energi.
Den japanske drage adskiller sig fra den kinesiske drage primært ved de fysiologiske træk. Antallet af kløer, haler og hoveder er forskelligt for disse skabninger. Det japanske bæst har kun tre kløer. Forskere forbinder dette faktum med det faktum, at dragen plejede at se ud på samme måde i Kina. Desuden repræsenterede dens image landets styrke og magt. Men efter erobringen af Kina satte mongolerne deres drage på en piedestal, som allerede havde fire kløer som et tegn på, at den er meget stærkere end sin forgænger. Da kineserne blev uafhængige, gjorde de alt, hvad de kunne, for at glemme det mongolske styre. De ændrede endnu en gang deres drage ved at give den endnu en klo. Alle disse forvandlinger har naturligvis ikke påvirket den japanske drage. Den er forblevet som en tretået drage fra Kina.
Den japanske drage er en meget uforudsigelig skabning. Den kan ændre udseende, størrelse og form og endda blive usynlig. De legendariske dyr er kendetegnet ved deres farve. Det er måske deres eneste konstante egenskab. Hver farve har sin egen betydning. Den gyldne drage bringer lykke, rigdom og lykke. Blå (eller grøn) symboliserer foråret, og hvis man møder ham, lover det held og lykke og godt helbred. Rødt symboliserer styrke, aktivitet, storme og sommer. Sort repræsenterer vinter, nord, storm, hævn og uro. Hvid repræsenterer sorg, efterår og død.
Ryujin eller Watatsumi no kami er en vandgud og drage. Han anses for at være Japans skytshelgen. Det sagnomspundne væsen er krediteret for mange glorværdige bedrifter. For eksempel reddede han engang Japan fra en mongolsk invasion ved at forårsage en orkan og sænke den fjendtlige flåde. På netsuke'en er dragen afbildet som en gråhåret ældre mand i kejserlige klæder. Men et meget andet billede er populært: Ryujin er nøgen i taljen, skægget, langhåret, holder en tidevandgivende perle i sin hånd, og en kæmpe drage eller blæksprutte vugger guden bag ham. Japanerne tror, at Ryujin har enorme rigdomme og er det mest magtfulde væsen i hele verden. Han bor på bunden af havet, men forvandler sig nogle gange til et menneske og besøger folk. De mest attraktive kvinder i landet siges at være i hans gunst. Drakens børn er meget smukke: de har grønne øjne og sort hår. De har også sort magi.
Dragelegender fortæller, at mange af dem har luksuriøse paladser på bunden af havet, som det passer til en mægtig havgud. Ryo Wo har en bolig, der er så stor, at alle druknede mennesker kan være i den. Denne drage er kendetegnet ved sin ædelhed og visdom. Han er Shinto-troens skytshelgen. Japanerne tror, at dette væsen har store kræfter og kan rejse rundt i hele verden. Han er også meget smuk og intelligent. Ryo Wo har nogle gange ikke noget imod at lege med skyerne og derved forårsage regn eller orkaner. En anden af hans svagheder er hans perler. En japansk drage vil gøre alt for at få et sjældent eksemplar. Berømte drager Dragernes arv i Japan er stor og varieret.
Der findes dragehelligdomme i alle præfekturer i Japan. De befinder sig normalt ved bredden af have og floder, da disse dyr er vanddyr. I Japans indre hav ligger den berømte tempelø. Man besøger den for at meditere og bede til de store drager. Efterkommerne af disse legendariske væsner siges at blive herskere. Skulpturer med drager pryder ydersiden af buddhistiske templer og slotte i Japan. De symboliserer alle de forhindringer og vanskeligheder, som en person skal overvinde for senere at opnå oplysning.
Legenden om Ryujin
Der er mange legender om denne drage. Det siges for eksempel, at to guder (fiskeren Hoheri no Mikoto og jægeren Hoori no Mikoto) engang besluttede at bytte fag for at se, om de kunne mestre et ukendt håndværk. De var søskende, og de elskede at konkurrere ved enhver lejlighed. Hori-no Mikoto drukner sin brors magiske krog, mens han fisker. For at hente sit tab måtte helten ned på havets bund. Her mødte han Toyotama-bime no Mikoto, Ryujins datter, forelskede sig i hende og giftede sig med hende. Det var først tre år senere, at den ulykkelige fisker huskede, hvorfor han var kommet. Havguden tog hurtigt krogen op og gav den til sin svigersøn. Han gav også Hoori no Mikoto to perler, hvoraf den ene kontrollerer tidevandet og den anden kontrollerer ebbevandet. Helten vendte tilbage til jorden, sluttede fred med sin bror og levede lykkeligt til sine dages ende med sin smukke kone.
Ryo Wo
Dragelegender fortæller, at mange drager har luksuriøse paladser på bunden af havet, som det passer til en mægtig havgud. Ryo Wo har en bolig, der er så stor, at alle druknede mennesker kan få plads i den. Denne drage er kendetegnet ved sin ædelhed og visdom. Han er Shinto-troens skytshelgen. Japanerne tror, at dette væsen har store kræfter og kan rejse rundt i hele verden. Han er også meget smuk og intelligent. Ryo Wo har nogle gange ikke noget imod at lege med skyerne og derved forårsage regn eller orkaner. En anden af hans svagheder er hans perler. For at være et sjældent eksemplar er den japanske drage i stand til meget.
LiveInternetLiveInternet
Citat af XP0H0METP
Læs det hele på din citation eller i dit fællesskab!
Myter og legender * Drager * Korea og Japan
Drager fra Korea og Japan
Japansk drage, kinesisk skole, 19. århundrede
Koreansk dragekonge Yongwan Enhovedet vinget koreansk dragekonge med vinger Yongwang Han bor i et smukt undervandspalads. Hans kamre er så store, at solen kommer ned om natten og månen om dagen. Blandt Yeongwangs mange skatte er den vigtigste den magiske perle, som opfylder alle ønsker og beskytter mod farer. Selv om han lever under vandet, bevæger Yonwan sig let på land, og nogle gange svæver han op i luften. Det er en sjælden begivenhed og et forvarsel om et skiftende kejserdynasti - det var et forvarsel i gamle dage, da Korea stadig blev regeret af kejsere. Nu tæller denne tro selvfølgelig ikke. Men koreanerne tror stadig, at det er et tegn på held at se Yeonwang i en drøm. Hvis du henter vand fra den brønd, hvor dragekongen har lagt et æg, vil huset være velstående i et år. Der er et andet koreansk varsel, der smukt kaldes "dragepløjning". Om vinteren er vandområderne i Korea dækket af is. Men klimaet der er ret varmt, ofte med solskin selv om vinteren, og den optøede is ligner en pløjet mark. Det har længe været anset for at være Yonvans værk. Hvis furerne på isen går fra syd til nord, vil året blive en god høst. Hvis det er fra vest til øst, er det et dårligt år. I forskellige retninger er den gennemsnitlig. Så takket være dragekongen i Korea er det let at forudsige fremtidige afgrøder.
Japansk drage Tatsu-maki "Tats-maki - de gode menneskers rædsel", skrev Aimé Humbert, en schweizisk diplomat, fra Japan i midten af forrige århundrede. "Det er en stor drage, som for det meste gemmer sig i huler på havets bund; men nogle gange stiger den op til havets overflade og stiger pludselig op i himlen; den forvirring, den således skaber i luften, forårsager det skadelige fænomen, der er kendt som tifon eller tornado." Der er sandsynligvis tale om en tyfon.
Japansk drage Yamata no orochi Japansk drage Yamata no orochi I otte år i træk var han rædselsslagen for landet Izumo, sydvest for øen Honshu i Japan, ved Hee-flodens udløb. Han plagede især en familie, idet han hvert år stjal og fortærede en datter fra en gammel mand og en gammel kvinde. De kunne ikke gøre modstand, for dragen var for frygtindgydende. I det gamle japanske manuskript Nihongi er dragens navn markeret med ideogrammer, der kan oversættes som "slange-dragen, den otte-halede, otte-hovedede". Yamata no oroti beskrives således: "Hans øjne er som kirsebær, han har en krop med otte hoveder og otte haler, og mos og træer vokser på ham. Dragens krop dækker otte dale og otte bjerge, og dens mave er blodig og omspændt af flammer." Da den sidste, ottende datter af de ældste skulle ædes af uhyret, steg den guddommelige helt Susanoono mikoto ned fra himlen for at hjælpe den fattige familie og alle Izumos indbyggere. Han bestilte mere sake, japansk vodka, til brygning og hældte den i otte store tønder. Han placerede tønderne på en høj, hver omgivet af et hegn; der var en åbning i hvert hegn til hvert af dragehovederne. Yamata no orochi, der lugtede den fristende duft, kravlede over og begyndte at drikke fra otte tønder på én gang. Efter at have tømt dem til bunds blev han beruset og faldt i søvn, hvorefter den snedige helt frygtløst nærmede sig dragen og skar den i små stykker.
Yamata no Orochi (Orochi)
Så den reddede pige gik ikke til dragen, men til helten Susanoo. Ikke nok med det, Susanoo fandt i bæstets midterste hale det mirakuløse sværd Kusanagi, som senere blev et af Japans hellige symboler for kejserlig magt. Den mytologiske drage blev ofte afbildet på japanske sværd og skeder.
Den japanske drage Ryu ligner kinesiske og koreanske drager, men har tre kløer i stedet for fire. De er velvillige (med visse undtagelser) og kan opfylde ønsker. Sjældent forekommende i japansk mytologi. Japanerne troede, at deres drager var så magtfulde, at de rejste rundt i hele verden. I modsætning til de kinesiske drager har de tre fingre og menes at være oprindelsen til de kinesiske drager (selv om kineserne selv mener det modsatte). De stærkeste og mest magtfulde væsener på jorden efter guderne. De er meget smukke og har stor viden og visdom. De symboliserer rigdom, vand og visdom. I modsætning til de europæiske drager er deres kroppe lange og tynde, de mangler vinger, og deres hoveder ligner hestehoveder med et stort overskæg og uden ører, men med to horn. Drager elsker at lege med skyer og forårsage regnskyl og orkaner. De er berømte for deres rigdom og gavmildhed. Drager elsker perler og ville gøre alt for at få en sjælden perle.
Dragepostserie:
Del 1 - Myter og legender * Drager Del 2 - Myter og legender * Drager * Ouroboros ... Del 6 - Myter og sagn * Drager * Leviathan Del 7 - Myter og sagn * Drager * Typhon eller Titon Del 8 - Myter og sagn * Drager * Drager * Drager * Korea og Japan Del 9 - Myter og sagn * Drager * Wonder-Judo Del 10 - Myter og sagn * Drager * Snake Gorynych Del 11 - Myter og sagn * Drager * Delphinus
Berømte drager
Dragernes arv i Japan er stor og varieret. Ud over de mest kendte er der andre, som er mindre kendte i det land, hvor solen står op. Her er nogle af dem:
- Fuku Riu, held og lykke-dragen. Den japanske drage er først og fremmest kendetegnet ved sin vildskab, og derfor er det en drøm for enhver japaner at møde den. Det er et væsen, der symboliserer held, velstand og rigdom.
- Sui Riu - drage, som kan forårsage regn. Og den har en blodrød farve og kan varsle katastrofe.
- Han Riu er en flerfarvet drage. Dens krop er dekoreret med striber i ni forskellige farver. Desuden er dens krop 40 fod lang. Dette væsen stræber altid mod himlen, men kan aldrig nå den.
- Ka Riu er en lille drage af skarnrød farve. Den er kun to meter lang, men dens krop står altid i lysende flammer.
- Ri Riu er en synlig drage. Han kan se op til 100 miles rundt.
- Benten er en japansk gudinde. Ifølge legenden kommer hun nogle gange ned fra himlen på en navnløs drage og stopper andre feers ugerninger.
- Kinryu er en gylden drage.
- Kiyo er et kvindelig væsen. Oprindeligt var denne drage en attraktiv servitrice, som senere blev genfødt og nu betragtes som værtshusejernes protektor.
- O Goncho er en hvid drage, et voldsomt og sultent bæst. Han jager sammen med sin bror, den røde Uwibami. Sidstnævnte angriber mennesker og lever af store mænd.
Stilarter og farver
Den japanske drage (som en god håndværker kan skitsere på bestilling, hvilket gør den unik) fremstilles i mange forskellige stilarter og farver.
Billedet af dragen kan have en bestemt betydning, afhængigt af stedet for ansøgningen og dens emnelinje. Det vigtigste element til at afkode tatoveringens betydning er farvepaletten.
Hver enkelt nuance, der er medtaget i skitsen, har visse særpræg og indebærer en karakteristik:
| Overvejende farve i tatoveringen | En meningsfuld definition |
| Sort | Årsager til respekt |
| Blå og blå | Evigt liv og barmhjertighed |
| Gul | Militans |
| Rød | Sundhed, styrke, lidenskab og kærlighed |
| Grøn | Nede på jorden |
| Golden | Visdom |
Piger foretrækker normalt at få en farverig, mættet og levende tatovering, mens mænds tatoveringer er udført i en mere afdæmpet, nogle gange sort/hvid version.
Billedet af den fiktive dragonslange kan anvendes på kroppen i næsten alle stilarter, der findes i dag.
Eksempler på tatoveringer og deres karakteristika.
Akvarel
Den mest romantiske og delikate tatovering med en rørende personlighed. Akvareltatoveringen er lavet i forskellige farver og kan kombinere forskellige sjove billeder og genstande.
Når en drage er udført i akvarel, kan den fremstå lysende og iriserende og ledsages af eventyrlige væsner.
Minimalisme
Stilen er kendetegnet ved enkelhed, elegance og kortfattethed.
Ud over dragen kan skitsen normalt indeholde symbolske tegn, bogillustrationer, blomster eller billeder af tegneseriedyr.
Miniature
En minitatovering er en tatovering af lille størrelse, der er placeret på et lille område af kroppen.
Den er ikke iøjnefaldende og har et fint design.
Realistisk
Realistiske tatoveringer udmærker sig ved billedets livlighed.
De er udført i forskellige farver og ligner originalen så meget som muligt. I den realistiske stil er eventyrfigurer ofte udstoppet ud over dragen.
Ny Skole
Ret moderne stil.
Dens vigtigste elementer er: fiktive humoresker, abstraktionisme og fantasifigurer.
Skitse af en japansk drage i New Skool-stil.
Tatoveringerne er farvestrålende og ser tredimensionelle ud.
Bioorganisk
Den japanske drage (hvis skitse kan udføres i stil med bio-organisk) i dette design vil se meget original ud. Denne tatovering er påført med en mættet farve og har en lys udførelse af skygger og linjernes konturer. Den har en rig og tæt farve, og designet er normalt improviseret.
Det er en helt ny og original bevægelse, hvor et udvalgt område af huden bliver baggrunden for billedet, så selve designet kan ses igennem det.
Ethnika
En dragetatovering i denne stil vil have en synlig volumen.
Designet er normalt hentet fra indiske, keltiske, polynesiske, majori eller maya-kulturer.
Ornamental
Stilen har stærke, karakteristiske linjer. Tatoveringen kan have symbolik, spiraler, lige linjer, brudte geometriske elementer eller knuder.
Designet kan også omfatte mytiske væsner, vegetation, havdyr, månen eller solen.
Polynesien
Den japanske dragetatoveringsskitse kan laves i polynesisk stil. Det er en blanding af kurvede linjer, der skærer og krøller sig i en spiral og er symmetriske i forhold til hinanden.
De anvendte motiver er som regel planter, havdyr eller mytiske væsener.
Den gamle skole
Denne stil er den mest populære i Europa og USA. Denne stil har tatoveringer med kranier, ankre, engle og bånd. Skitserne er trykt i meget klare farver og er omkranset af sorte striber.
Denne stil er ret populær, når man anvender en drage, og den bruges også, når man laver et lille tema.
Dotwork
Dotwork er en tatovering, der påføres med flere prikker, hvilket resulterer i kontrast, tæthed og farvetone.
Når man laver en drageskitse, bruges den oftest til ekstra polstring på kroppen.
Sort arbejde
Repræsenterer et mønster, der er påført med sort maling. Denne stil passer godt sammen med andre stilarter, mest succesfuldt med Dotwork.
Normalt ledsages de af geometriske former, ornamenter eller religiøse mønstre.
Templer og altre
Der findes dragehelligdomme i alle præfekturer i Japan. De befinder sig normalt ved kysterne af have og floder, da disse dyr er vanddyr. Der er en berømt tempelø i det japanske indlandshav. Man besøger den for at meditere og bede til de store drager. Efterkommerne af disse legendariske væsner siges at blive herskere. Skulpturer med drager pryder ydersiden af buddhistiske templer og slotte i Japan. De symboliserer alle de forhindringer og vanskeligheder, som en person skal overvinde for i sidste ende at opnå oplysning.
Den gyldne drages dans
I Akasusa, ved Sensoji-templet, danses en symbolsk gylden drage hvert år for de jublende folkemængder. Han er til stede under den ceremonielle parade og vender derefter tilbage til helligdommen med æresbevisninger. Først kaster folk mønter ind i gitteret i templet og forsøger at røre ved dragen for at få held og lykke. Dyrets symbol bliver derefter båret ud på gaden, hvor det "danser" foran den jublende menneskemængde. Denne årlige festival afholdes til ære for en helligdom til gudinden Kanon, et symbol på barmhjertighed, som blev opdaget i 628. Helligdommen blev opdaget af to fiskerbrødre, der fiskede på Sumida-floden. Ifølge legenden genkendte de templet, fordi to gyldne drager fløj ud derfra. Fejringen afholdes for at tiltrække held og lykke til det kommende år.
Hvor er det bedst at få en drage tatovering
Der er ingen tvivl om det, jo mere dragen tatovering vil være.Jo større dragetatoveringen er, jo mere følelsesladet vil den være, så overvej store steder som ryggen eller brystet. Men det er ikke nødvendigt at være fast besluttet på, at slangen nødvendigvis skal være stor, når alt kommer til alt. Det er muligt at lave en lille tatovering, mere intim, som vil se så usædvanligt ud, er at overveje sådanne steder som skuldre, hofter, skuldre, skuldre, arme og kalve. Dragetatoveringen er universel, den er velegnet til absolut alle, dvs. både mænd og kvinder.
Et andet lille punkt
Meget afhænger af, hvem eller hvordan du f.eks. ønsker at repræsentere dragen:
Hvis dragen i skitsen er rolig, betyder tatoveringen ro og indre balance, harmoni. Hvis dragen åbner munden eller griner, er det tegn på lederskab og aggression. Hvis dragen flyver over et bjerg eller blot bevæger sig opad, tyder det på åbenhed og ambitioner i livet. Hvis det peger nedad, betyder det fjendtlighed og aggression.
Hvis dragen og tigeren er lige store, betyder det harmoni, men hvis tigeren er større end dragen eller besejrer den, betyder det vrede og raseri. Hvis dragen besejrer tigeren, er det et tegn på ro og godhed.
Med en dragetatovering vil pigen kunne fremhæve sin kvindelighed og seksualitet, hun er klart en stærk mand. For mænd hjælper en dragetatovering med at se mere farlig og maskulin ud. For piger er en dragetatovering bedst placeret på håndleddet, skuldrene eller nederste del af ryggen, og for mænd er en dragetatovering bedst placeret på armene, nakken og brystet.
"Sort drage"
Som nævnt ovenfor er den sorte drage et symbol på uro og gengældelse. Det menes, at der før udbruddet af Anden Verdenskrig var et indflydelsesrigt hemmeligt selskab aktivt i Japan. Den blev ledet af krigsminister Tojo, en mand, der drømte om at starte en krig mod USA og vinde den. Organisationen blev kaldt Den Sorte Drage. Japan forsøgte dengang at hævde sin militære overlegenhed over for andre lande. Medlemmer af terrororganisationen udførte en række højt profilerede mord, mens de arbejdede sig til magten. Ifølge nogle beretninger begyndte Anden Verdenskrig i Stillehavet netop på grund af dette selskab, da det omfattede medlemmer af adelen, som hadede USA voldsomt. Tojo blev til sidst den eneste diktator i Japan, men hans magt varede ikke længe. FBI undersøger stadig den sorte drages aktiviteter og finder flere og flere beviser på dens forbrydelser.
Nu ved du, at japansk mytologi er en århundredgammel kulturarv. Drager i det land, hvor solen står op, bliver fortsat guddommeliggjort. De bliver dyrket langt mere end rigtige dyr. For eksempel betragter den japanske yakuza dette nysgerrige væsen som deres protektor og bærer ikke kun tatoveringer med hans billede, men dekorerer også deres hjem med hans statuer. I den japanske mytologi er dragejægere en sjældenhed. I de lokale legender ligner de normalt ikke de voldsomme monstre fra børnesagaer, og det er altid muligt at nå til enighed med dem. En person, der formår at behage et sådant væsen, kan for evigt finde lykke, rigdom og lang levetid.
De mest berømte drager fra gamle legender og overleveringer
Børn i alle lande elsker at høre historier om drager, og tidligere tiders kinesiske og japanske kejsere troede endda, at de nedstammede fra drager. Drager er ikke ens i de forskellige kulturer rundt om i verden. De kan være frygtindgydende eller venlige, skaberne eller ødelæggerne.
I Asien fortælles der historier om storsindede drager. Respekt og generøse gaver er alt, hvad de har brug for. Og i Europa er der ildspyende drager, som kræver menneskeofre. Som regel er drager æret i Østen og frygtet i Vesten.
Drager optager vores fantasi af mange årsager. For det første spytter de flammetunger ud. De er de eneste væsener, der kan skyde, eller mere enkelt sagt, spytte ild. Dette er blot et af de bemærkelsesværdige træk ved disse væsener, som lever videre i legender og myter rundt om i verden. For det andet kan nogle af dem flyve.
I en verden, hvor alt synes at være undersøgt og registreret i videnskabelige kataloger og registre, er drager kun et eventyr. Vi ved ikke meget om dem, og derfor har vi intet andet valg end at konsultere gamle manuskripter, indsamle folklore eller tro på dem, der hævder at have mødt dem personligt.
Apalala
Apalala er en magtfuld naga (guddommelig slange) i hinduistisk mytologi, en vanddrage, der kontrollerer regn og floder. Apalala var en klog og snu drage, som forhindrede onde drager i at forårsage frygtelige regnskyl og oversvømmelser. Befolkningen på disse steder var taknemmelige over for dragen for hans beskyttelse og rigelige afgrøder.
Apalala levede i Swat-floden, som nu ligger i Pakistan.
Hvert år bragte bønderne korn til Apalala og hyldede ham. Men efter et par år uden ødelæggende oversvømmelser holdt nogle mennesker op med at betale deres årlige hyldest til Apalala. Denne forsømmelse gjorde Apalala vred, og han forvandlede sig til en glubske drage. Han begyndte at skræmme folk og ødelagde alle afgrøderne med skybrud og oversvømmelser.
En dag kom Buma til Apalala's land og fik medlidenhed med de mennesker, hvis afgrøder var blevet ødelagt af den vrede drage. Buddha talte til Apalala og overtalte ham til ikke at sende oversvømmelser til dette sted.
Apalala accepterede bumismen og lovede ikke at blive vred igen. Han bad kun om at få en afgrøde hvert tolvte år. Så hvert tolvte år regner det kraftigt på landet, og Apalala får en regnfuld afgrøde som gave.
Efter at Apalala havde taget bumisme til sig, skabte han hvert år så meget regn, som han havde brug for til at dyrke en rigelig afgrøde. Alle bøndernes velfærd afhang af Apalala's dispositioner.
Wyvern
En wyvern er en drage fra middelalderlige europæiske legender (hovedsageligt fra Skandinavien, Tyskland, England og Frankrig). Det er et af de mest voldelige væsner med sin ildelugtende, grænseløse ildånde og frygtindgydende hugtænder. Med sin slangeagtige, skællede hale med pigge ødelægger den hele landsbyer og kvæler sine ofre i ringene på halen.
På trods af sin imponerende størrelse manøvrerer den let gennem luften, hvilket gør den næsten utilgængelig for pile. Når den angribes fra luften, spyr den flammer ud og dræber med et enkelt slag med sine læderagtige vinger, der hver især ligner et skibs sejl.
Den eneste måde at dræbe en wyvern på er ved at stikke den i et af dens to sårbare punkter: ved halefoden eller i dens åbne mund.
Wyvern i middelalderlige miniaturer
Wyveren vogtede en skat, som ville tiltrække mange eventyrere. Det formidable bæst havde et enormt skatkammer af guld, sølv og ædelsten. Han havde samlet det hele sit liv og sået frygt og ødelæggelse.
Denne skat var blevet eftertragtet af utallige glubske skattejægere, men de fandt den kun i bæstets hule for at dræbe dem. For at dræbe en wyvern og opnå storhed skal en helt være utrolig stærk, modig og heldig. Først da den kamptrætte helt var overbevist om, at dragen var død, kunne han glæde sig over sit bytte.
Beowulf's drage
I Heorot i Sydsverige ligger en frygtindgydende drage - et 15 meter langt ildspyende væsen - sammenrullet i en hule under en grå klippe. Dragen vogter sin hule, der er fyldt med bunker af uvurderlige skatte. Han beskytter dem med sin stærke krop mod solens stråler, som ikke må belyse guld- og sølvbestik, ædelsten, perler og guldmønter, der opbevares i grottens dybder.
Hvis en tyv stjæler et gyldent bæger fra dens hule, bliver dragen rasende og flyver rundt og brænder alt på sin vej. Dragen blæser flammer ud, der oplyser himlen, skræmmer landsbyboerne og sætter ild til huse og afgrøder i Gautland.
Beowulf, Gauts konge, bevæbnet med et magisk sværd, førte sin hær i kamp mod dragen. Beowulf slog dragen med sit sværd, men klingen gled kun hen over uhyrets tætte skind. Flammer fra dragens mund opslugte Beowulf, og det så så så skræmmende ud, at hans hær løb væk fra slagmarken.
Kun den trofaste tjener Wiglaf blev hos sin herre. Beowulf førte sit magiske sværds klinge ned på dragens hoved. Dragen bed Beowulf i halsen, men han fortsatte med at kæmpe, selv om han blødte. Wiglaf sårede dragen på dens sårbare sted, og Beowulf skar uhyret i to dele.
Og sådan sluttede den frygtindgydende drages liv. Men efter slaget døde Beowulf selv af sine sår, og dragens skat blev taget ud af hulen og begravet sammen med Beowulf. Dragens krop blev hakket i stykker og smidt i havet.
Dragen fra Krak
En polsk legende fortæller, at en frygtelig drage boede i en mørk hule ved foden af Wawel-bjerget på bredden af Vistula-floden. Hver dag fløj han rundt i landskabet og skræmte byens indbyggere. Den ildspyende drage fortærede dyr og mennesker. Alle, der krydsede hans vej, blev hans bytte.
Dragen spiste endda små børn, plyndrede huse og tog værdigenstande med sig til sin hule. Mange modige riddere har forsøgt at dræbe denne drage, men er omkommet i dens flammer. Dragernes daglige angreb blev en sand katastrofe. Folk i området blev fattigere for hver dag, og kongen lovede halvdelen af riget til den, der besejrede dragen.
En ældre version af legenden (fra det 12. århundrede) hævder, at en vis Krak sendte sine to sønner Krak og Lech af sted for at redde byen fra uhyret for at dræbe dragen. Sønnerne kunne ikke besejre dragen i en duel, så de var nødt til at være snedige. De fyldte en koskind med svovl, og efter at have slugt det udstoppede dyr kvælede dragen sig selv.
Efter at dyret var død, skændtes brødrene om, hvem af dem der skulle vinde. Den ene af brødrene dræbte den anden og sagde, da han vendte tilbage til slottet, at den anden bror var faldet i kamp med dragen. Men efter Kraks død blev brodermorderens hemmelighed afsløret, og han blev forvist fra landet.
Jan Dlugosz (født i begyndelsen af det 15. århundrede) tilskrev i sin krønike kongen selv sejren over dragen og flyttede brodermordet til et tidspunkt, hvor Krak allerede var død. En anden version af legenden (16. århundrede), der stammer fra Joachim af Bielsk, fortæller, at dragen blev besejret af en skomager ved navn Skuba. Han plantede en kalv fyldt med svovl på uhyret. Da dragen havde spist kalven, fik den en så brændende fornemmelse i halsen, at den drak en halv Vistula og sprang i luften.
St George's drage
I en legende, der blev etableret i Europa i det 12. århundrede, fortælles det, at en blodtørstig drage boede nær en kilde i nærheden af byen Cyrene i Libyen. Nogle modige mænd forsøgte at dræbe den, men det lykkedes ikke. Indbyggerne i Cyrena var tvunget til at bringe ham to får hver dag for at hente vand uden hindring. Så krævede dragen at få unge piger til at spise.
Hver dag trak folket lod, og det næste offer blev sendt grædende til dragen. På den tolvte dag faldt loddet på kongedatteren, og hendes far blev fortvivlet. Han tilbød byboerne alle sine rigdomme og halvdelen af sit kongerige, hvis de ville skåne hans datter, men byboerne nægtede.
Prinsessen var bundet til en søjle i nærheden af en kilde. Så dukkede en ung kriger, George, op og befriede hende fra sine bånd. Ridende på en hest styrtede Sankt Georg ud i kamp med dragen. Hans spyd er trængt dybt ind i et uhyrs krop, men har ikke dræbt det, men kun såret det.
St. George kastede prinsessens bælte over den og førte den sårede drage ind i byen. Her meddelte han byens indbyggere, at han kun ville fjerne dragen, hvis de accepterede kristendommen. Byens indbyggere var enige, og Sankt Georg skar dragen i tusind stykker. På grund af sin sejr over den frygtindgydende slange blev han kendt som den sejrrige.
Slange Gorynych
Den skånselsløse drage fra russiske legender og eventyr har tre ildspyende hoveder og syv haler. Gorynych slangen bevæger sig på to ben, nogle gange med to små forben, som en Tyrannosaurus. Dens jernkløer kan rive sig igennem ethvert skjold eller ringbrynje. Luften omkring slangen Gorynych lugter af svovl, og det er et tegn på, at han er ond.
Engang stjal han Zabava Putyatishna, niece til Kiewerfyrst Vladimir, og holdt hende fanget i en af sine tolv huler, som han havde bygget i et højt bjerg. Den sørgende prins udlovede en stor belønning til den, der ville redde pigen. Ingen ønskede frivilligt at kæmpe mod uhyret, og så beordrede prins Vladimir krigeren Dobryn Nikitich til at gå i kamp.
De kæmpede i tre dage og tre nætter, og slangen begyndte at besejre Dobrynja. Her kom bogatyren i tanke om den magiske syvhalede pisk, som han havde fået af sin mor, tog den og begyndte at piske slangen mellem ørerne. Slangen Gorynych faldt på knæ, og Dobrynya pressede ham til jorden med sin venstre hånd og piskede ham med sin højre hånd.
Han tæmmede ham og huggede alle tre hoveder af ham og gik derefter ud for at lede efter Zabava Putyatishna. Han befriede mange fanger fra elleve huler, og i den tolvte grotte fandt han Zabava Putyatishna, der var lænket til væggen med gyldne kæder. Han rev kæderne af og bar pigen ud af hulen.
Slangen Gorynych havde mange afkom - små slanger, der levede "på en klar mark", og som blev trampet af den rige helt på hesteryg. Slange Gorynych ligner andre figurer fra russiske folkeeventyr - Tugarin Snake og Fire Snake.
I den russiske mytologi er der også andre historier forbundet med slangen Gorynych. I en af fortællingerne er slangen Gorynych slangens tjener som købmandens søn Ivan, og derefter dræber han Ivan efter en sammensværgelse med sin kone, men bliver også dræbt.
Naker
Naker er en frygtindgydende drage, der boede i en vandhule nær Lyminster i West Sussex. Om natten fløj han til gårdene i Lyminster for at finde føde. Han stjal heste og køer. Alle, der blev fanget i dragens vej, blev også ofre for den.
Dragen ville kvæle sit bytte til døde eller flå det i stykker med sine giftige hugtænder. Den enorme nakers hale slog gennem trætoppene i Wetward Park. Nattens stilhed i Lyminster blev brudt af en glubske drages hvæsende brøl og brøl.
Der var så mange indbyggere og dyr forsvundet i amtet, at borgmesteren udlovede en dusør til den, der dræbte nakeren og befriede folk for deres frygt. En dreng fra landsbyen ved navn Jim fortalte borgmesteren om sin plan om at dræbe dragen. Borgmesteren i Lyminster beordrede landsbyboerne til at give Jim alt, hvad han havde brug for.
Et gravering af dragen fra Sussex
Landsbyboerne samlede Jims madvarer sammen til en stor tærte. Jim bagte en kæmpetærte til nakeren og tilsatte en masse gift til den. Han lånte en hest og en vogn og bar tærten til dragens hule. Nucker spiste tærten sammen med hesten og vognen og døde derefter. Jim huggede derefter den frygtelige drages hoved af med en økse.
Den naker, som Jim dræbte, var sandsynligvis den sidste af sin slags. Ifølge lokale legender var der engang mange Nakers i West Sussex, som boede på Bignor Hill og i St Leonard's Wood.
Efter at den sidste sømand var død, dukkede folk op ved hans vandrige hule og forsøgte at måle dybden af graven. De tog seks klokkesnore, bandt dem sammen og lod dem falde ned i vandet. Rebet nåede ikke ned til bunden; rebene var ikke lange nok. Efterfølgende blev vandet fra hullet brugt af lokalbefolkningen som medicinsk vand.
Det er sandsynligt, at søen havde en lille diameter og blev tilført vand fra undervandskilder, da der ikke flød vandløb og floder ind i den. Nuckerhullet kaldes "knuckerholes" på engelsk.
Nidhögg
Nidhögg er en mægtig drage fra den germansk-skandinaviske mytologi. Han lever i et mørkets rige kaldet Niflheim eller Helheim. Dragens navn betyder "ligdeler". Nidhögg spiser de døde, der kommer ind i underverdenen.
Dragen er også kendt for at drikke synderes blod - løgnere, svogere og mordere. Niflheim bliver hjemsted for disse afskyelige mennesker. Det er den mørkeste, koldeste og laveste af de ni dødsverdener. Nidhöggs hjem er et hul fyldt med giftige slanger, der ligger nær Hvergelmir (Den kogende gryde). Det er en strøm, kilden til alle floder i verden.
Needhögg havde brugt fire slanger til at bide gennem roden af Yggdrasil, det gigantiske asketræ, der forbinder himmel, jord og underverden, og derfor brød krigen ud mellem guderne og de gigantiske monstre. Efter en frygtelig treårig vinter vandt guderne det store slag ved Ragnarök. Nidhögg deltog i slaget, men blev ikke dræbt. Han overlevede og vendte tilbage til mørkets rige, hvor han mæskede sig i ligene af dem, han havde tabt fra slagmarken.
Orochi
Hvert år forlangte den barske japanske drage Orochi, at en pige skulle ofres til ham. Selv de modigste krigere kunne ikke klare det onde og forræderiske monster. Hans gigantiske krop dækkede otte bakker og otte dale, og hans otte hoveder forhindrede, at man kunne nærme sig ham.
En dag mødte Susanoo, havets og stormens gud, en mand og en kvinde, der græd. Syv af deres døtre var blevet spist af Orothi i løbet af de sidste syv år. De havde kun en datter tilbage i live, men nu skulle hun ofres til Orothi. Susanoo tilbød at dræbe dragen, hvis deres ottende datter ville blive hans kone.
Susanoo forvandlede pigen til en kam, som han gemte sikkert i sit hår. Derefter placerede han otte store kar med risvodka i en cirkel. Orochi blev lokket af lugten af den stærke drik og dyppede alle sine otte hoveder ned i karrene og drak grådigt.
Så faldt den berusede drage ned på jorden og faldt i søvn. Så trak Susanoo sit sværd og huggede alle otte af Orochis hoveder af. Vandet i en nærliggende flod blev rødt af blodet fra det dræbte dyr.
Ryujin
I den japanske mytologi er dragen Ryujin havets gud og herre over vandelementet. Han bor på bunden af havet i et palads af rød og hvid koral, dekoreret med ædelsten. Hans palads har en vinterhal med sne, en forårshal med kirsebærtræer, en sommersal med kvidrende syrener og en efterårshal med farverige ahorntræer.
For et menneske er en dag i Ryujins undervandspalads lig med hundredvis af år på jorden. Drageguden har trofaste tjenere - havskildpadder, fisk og vandmænd. Ryujin styrer tidevandet med en magisk juvel.
Folk må nærme sig ham med forsigtighed, fordi ingen dødelig kan se hans krop fuldt ud og udholde synet. Når Ryujin er vred, bryder en storm ud på havet og bringer ulykke over søfolkene.
Kejserinde Jingu er fast besluttet på at angribe Korea og beder Ryujin om hjælp. Dragens udsending bragte hende to ædelsten, en tidevandsædelsten og en ebbeædelsten. Jingu førte en japansk flåde til Korea. På havet blev de mødt af koreanske slagskibe. Jingu kastede en tidevandssten i vandet, og de koreanske skibe gik på grund.
Da de koreanske krigere sprang ud af skibene for at angribe til fods, kastede Jingu en tidevandssten ned på havbunden. Alt vandet strømmede tilbage og sænkede fjenderne.
Futsanlun
Dragen, der er vogter af skjulte skatte og lever dybt under jorden, er den kinesiske Futsanlun. I sin hule vogter han alle ædelsten og metaller. Futsanlun er normalt afbildet med en magisk perle i munden eller om halsen. Perler symboliserer visdom, så de anses for at være dragens største skat. Det tog Futsanlun tre tusind år at nå sin enorme størrelse.
Den nyudklækkede drage lignede en ål. Efter fem hundrede år lignede Futsanlun's hoved et karpehoved. I en alder af femten hundrede år havde dragen en lang hale, et hoved med et tykt skæg og fire korte ben med kløer. På sin to tusindårs fødselsdag havde Futsanlong fået horn.
I Hong Kong (Xianggang) blev der bygget et boligkompleks i nærheden af det bjerg, hvor Futsanlong siges at bo. Arkitekterne lod et åbent rum stå i midten af komplekset for ikke at blokere Futsanlongs udsigt over havet og for at bevare hans gode udseende.
Som de fleste kinesiske drager er Futsanlong generøs, indtil den bliver vred. Han skal behandles med ærbødighed for at undgå, at dragen viser sit humørsvingende temperament. Når Futsanlun går op i luften, vågner vulkanerne op.
Hatuivbari
På øen San Cristobal i Melanesien er der en gammel tro på, at den vigtigste ånd, dragen Hatuibwari (også kaldet Agunua), skabte og plejede alt levende. Han har en krop, der er halvt menneske og halvt slange. To store vinger bærer ham over himlen, og fire øjne gør det muligt for ham at se alt på og under jorden.
En dag æltede Hatuibwari rødt ler med sine hænder, åndede på det og formede en menneskefigur. Han satte lerfiguren i solen, den blev levende, og den første kvinde kom til syne. Da den første kvinde faldt i søvn, tog Hatuibwari et ribben fra hende, tilsatte noget ler og skabte den første mand.
En dag rullede Hatuibwari ringe om sit menneskebarn for at trøste og berolige ham. Da barnets far vendte hjem, troede han, at en stor slange kvalte hans søn. Den forskrækkede mand, der ikke kunne genkende dragen som sin svigerfar, skar Hatuibwari i stykker med en kniv. Men dragens kropsdele blev genforenet.
Hatuibwari var rasende og ydmyget og erklærede, at han ville forlade øen og ødelægge hele afgrøden. Hatuibwari tog ophold på øen Guadalcanal, og i hans fravær gik alt på San Cristobal i forfald.
Shenlong
I Kina er Shenlong en guddommelig drage, der styrer vejret. Han styrer regnen, skyerne og vinden, hvilket er meget vigtigt i et land, hvor indbyggerne hovedsageligt er landmænd. Masser af regn er afgørende for en rigelig høst. Dragen skal behandles med respekt og dyb ærbødighed.
Det er meget vigtigt ikke at fornærme Shenlong, for han bliver vred, hvis han føler sig overset. Så sender han frygteligt vejr med oversvømmelser eller tørke, der ødelægger de afgrøder, som livet i Kina afhænger af.
Nogle gange bliver Shenlong træt og trækker sig tilbage for at hvile sig. Han er reduceret til musestørrelse, så han kan gemme sig og ikke arbejde. Hvis lynet slår ned i et hus eller et træ, betyder det, at tordenguden har sendt en tjener ud for at lede efter Shenlong.
Da Shenlong steg op i himlen, blev han så stor, at det var umuligt at fange ham ved synet. Han er storsindet, men irritabel. De værste oversvømmelser i kinesisk historie blev sendt af Shenlong, efter at han var blevet fornærmet af dødelige.
