Magický podtext v tetování ženských amuletů

1. října - Světový den tetování. O tom, zda se tetovaní mohou účastnit církevních svátostí a zda existují pravoslavná tetování, vyprávěl vedoucí diecézního oddělení pro spolupráci s vězeňskou službou, rektor kostela svatého Jana Kronštadtského v Kirovsku, arciopat Georgij Tsyganov.

Tetování jako rituál

Církev má k tetování poněkud negativní postoj. Tetování je známé již od starověku. Existuje názor, že první tetování se objevilo náhodou. Někdo měl ránu, dostala se tam špína a zůstala tam. Takové "tetování" mají dnes téměř všichni horníci, kteří pracují v podzemí. Prach z dřevěného uhlí se dostane do řezů a zanechá stopy.

V dávných dobách mělo tetování různé významy. První byl informační: když člověk viděl určité tetování, pochopil, z jakého druhu, kmene nebo postavení osoba pochází. Druhý význam byl mystický: člověk se ho snažil používat jako amulet v domnění, že ho toto konkrétní tetování ochrání před určitými nemocemi. Třetí význam byl rituální, magický: tato tetování dělali kněží, náčelníci.

Ve Starém zákoně najdeme zákaz používání takového tetování. V knize Leviticus se píše: "Kvůli mrtvým si nedělej rány na těle a netetuj si nápisy. Já jsem Hospodin (tvůj Bůh)" (3. Mojžíšova 19,28). Kniha Deuteronomium je také zakazuje: "Jste synové Hospodina, svého Boha; po smrti si neuděláte [na svém těle] žádné rány [ani vlasy nad očima]" (Deut. 14:1). To znamená, že pohanské kmeny měly takové rituály k uctění památky zemřelých. Mojžíšův Pentateuch to výslovně zakazuje, aby židovský národ nenásledoval barbarské tradice, které vedly k rituálním vraždám a dalším ohavnostem.

Styly a barvy, které jsou oblíbené pro ortodoxní tetování v letech 2018-2019.

Navzdory velkému množství stylů a proudů v kultuře body artu se dnes v kontextu křesťanského tetování uplatňuje několik vzorů:

old-school - Klasický způsob praktikovaný od 90. let 20. století;

realismus - trojrozměrné obrazy;

minimalismus - stručný a jednoduchý, bez zbytečně mnoha řádků a detailů;

grafika - vhodný styl, pokud autor zobrazuje drobné symboly a předměty;

blackwork - Brutální a strohý styl, který využívá černobílou paletu.

Náboženské malby na tělo jsou nejčastěji černobílé, v černých a bílých odstínech. Méně často se barevné barvy používají, když jsou na obrázku přítomny květiny, různé předměty, krajiny apod.

Nakolcs v Rusku

Dnes je u nás tetování spojováno s kriminálním světem. Historicky to v Rusku bylo tak, že je obyčejní lidé nedělali. Tetování bylo v Evropě mezi námořníky běžné. Hlavním důvodem tetování bylo, že se používalo jako talisman pro námořníky. Tetování nebylo běžné až do konce 19. století. V carských dobách se dávaly nevolníkům a trestancům. Určité symboly znamenaly, že se jedná o odsouzeného. Pokud někdo uprchl, mohl být tímto způsobem identifikován.

Teprve v sovětských dobách se v kriminálních kruzích začala šířit kultura tetování. V 90. letech, kdy sovětský režim upadl v zapomnění, se kriminální svět dramaticky změnil. "Zloději zákona" už nemají takovou moc, jakou měli. A nyní už tetování nemá určitou konotaci. Lidé si je začali tetovat, aby se odlišili, aby ukázali svou svobodu rodičům nebo společnosti. Prostá pýcha, touha odlišit se od ostatních, i když z toho neplynou žádné osobní výhody.

Maorský náčelník Tuturei Kareva, konec 19. - začátek 20. století

Jak si mám vybrat design tetování pro své místo na těle?

Pokud je místo na tělese předem určeno, ale varianty náčrtů při vypracovávání, je možné vycházet ze zásady proporcionality. O něm:

• Na hrudníku, zádech a bocích. Podívejte se na harmonicky složité velké obrazy, celé kompozice, které se skládají z různých postav, předmětů, symbolů a nápisů, jako jsou tváře svatých a ikon, ukřižovaný Kristus, příběhy z Bible;
• na rameni, předloktí, nohou a lopatkách. Nejlepší je umístit středně velké a složité tetování, jako jsou kříže, modlící se ruce, modlitby a andělé;
• Na ruce, zápěstí, dlani, krku Hodí se sem malé a jednoduché obrázky, amulety, symboly a talismany, např. křížky, modlitby, křídla.

Máte na těle náboženské tetování?

AnoNe

Fakta o tetování:

• Ve starém Japonsku byl potetovaný člověk považován za personu non grata: byl vykázán z rodiny a společnosti a odsouzen k úplné izolaci. Ve starém Japonsku bylo tetování persona non grata - vykázané z rodiny a společnosti, odsouzené k úplné izolaci.
• V období Edo (1603-1867) se v japonské provincii Čukuzen za první přestupek trestalo vodorovnou čárou přes čelo, za druhý obloukem a za třetí další. Výsledkem byla kompozice, která vytvořila znak INU - "pes". Osoba s tetováním na těle má dodnes zakázáno pracovat ve veřejném úřadu nebo se koupat na veřejných místech.
• Ve staré Číně bylo jedním z pěti klasických trestů také tetování na obličeji. Otroci a váleční zajatci byli také označeni, což jim ztěžovalo útěk. Dodnes existuje po celém světě propracovaný systém vězeňských tetování, který člověku vtiskne celoživotní historii zločinu a trestu.
• Staří Řekové a Římané také používali tetování k podobným účelům a označovali jím otroky. Tuto praxi obnovili španělští conquistadoři v Mexiku a Nikaragui.
• Mayské ženy si tetovaly obličej na znamení méněcennosti.
• Slovo "tetování" pochází z polynéských jazyků. Takto nazývaly tetování na těle divoké kmeny, které obývaly ostrovy v Polynésii. Tuto metodu "zdobení" poprvé vědecky popsal anglický mořeplavec James Cook během své cesty kolem světa v roce 1773. Použil slovo z domorodého jazyka, protože v evropských jazycích takový pojem neexistuje.
• James Cook si ze své plavby přivezl nejen poznámky, ale také "Velkého Omaie", polynéského muže celého potetovaného. Objevení takového zázraku vyvolalo v evropských městech senzaci. Bez účasti "ušlechtilých divochů" se neobešlo žádné sebevědomé představení, jarmark ani kočovný cirkus.
• Móda tetování se rozšířila mezi lidi právě díky kočovným cirkusům. Protože domorodce nebylo možné vždy zastihnout, nechali se cirkusoví umělci pomalovat tetováním. Na počátku 19. století tak jistá dáma Viola vystavovala portréty šesti amerických prezidentů, Charlieho Chaplina a mnoha dalších celebrit, čímž vyvolávala nadšení davu a vydělávala na tom peníze. Souběžně s tím si v 19. století začali dělníci v arteliérech nanášet na tělo pigmentové značky na znamení bratrství a námořníci na památku svých plaveb.
• Během první světové války ve Velké Británii se tetování "D" používalo k označení dezertérů.
• Tetování se praktikovalo v divizích SS. Hlavním tématem tetování vojáků Třetí říše byla nacistická symbolika. Po kapitulaci hitlerovského Německa Spojenci snadno zajali SS s vnější inspekcí.
• Islám zakazuje naprosto všechna tetování, dokonce i ta s náboženským obsahem.
• Ve starověkém Izraeli bylo tetování jako součást jednoho z pohanských rituálů výslovně zakázáno jedním z přikázání: "Kvůli mrtvým si nedělej žádné rýhy na těle a netetuj si žádné nápisy. Já jsem Hospodin (tvůj Bůh)" (3. Mojžíšova 19:28, také 5. Mojžíšova 14:1). Tímto biblickým příkazem se Židé a křesťané řídí i dnes.

Tetování a vnitřní duchovní svět

Forma je smysluplná a obsah je navržen. Nejen tetování, ale dokonce i oblečení může určovat chování. Například v Rusku a v mnoha dalších zemích světa musí soudce povinně nosit talár. Události dodává pocit vážnosti a důstojnosti a prožívají ji jak porotci, tak přítomní. Totéž lze říci o kněžích v hábitech, policistech apod.

Při hlubším pohledu na formu a obsah v tomto kontextu je zřejmé, že tetování na těle je vždy přechodem od vnitřního díla sebezdobení k vnějšímu zdobení, které je chápáno zvláštním způsobem. Často je to známka vnitřní slabosti: člověk nemá jiné prostředky, jak zvýšit svou důležitost. Bůh dal člověku schopnost tvořit. Je to potřeba, ale v tomto případě má pokřivenou podobu. Při bližším pohledu se v očích všech potetovaných lidí zračí nevyslovená touha po nebeském a věčném, nejistota a prázdnota duše. Michail Krug to velmi jemně zachytil v jedné ze svých písní, když vložil do úst vězně následující slova:

"Zvonečku, roztrhni mi kopuli, poblíž zázračný kříž s ikonami, aby zvony hrály tóny a zvonkohrou".

Připomíná to naše znesvěcené kostely ze sovětské éry s kresbami a nápisy, které také vyjadřují formu modlitby. Ubohé a hříšné, ale přesto nevědomě směřující ke spojení s Věčností.

Měl jsem možnost mluvit s mužem, který v Moskvě provozuje tetovací salon. Řekl, že často působí jako psycholog, když k němu lidé přicházejí, nenalézají sami sebe, nevědí, co potřebují, ani se nerozhodl, jaký obrázek použít sám. Od některých dokonce odrazuje. Například teenageři, kteří si chtějí nechat vytetovat obličej, aby všechny naštvali. "Nelíbí se ti, jaká jsem, tak se podíváme, jaké to je, když mě vidíš takhle!"

V takové situaci samozřejmě nestačí tetování jednoduše prohlásit za hřích, potřebujete ospravedlnění. Je třeba podat pomocnou ruku, a proto je důležité dát něco navíc na oplátku.

Především zdůrazněme, že člověk je Boží stvoření. Bůh stvořil všechny věci "velmi dobře" (Genesis 1:31). Změny na těle, včetně tetování, jsou tedy vzpourou proti Bohu. V životě svatého Petra Galatského je taková epizoda. Přijde za ním žena, ozdobená ruměncem a bělobou, aby ji uzdravil.

- Co bys řekla," řekl jí stařec, "kdybys viděla malíře, jak kazí výtvor velkého umělce: vybílí tvář namalovanou podle jeho vnuknutí, polije barvou, začerní obočí a řasy?

Žena padla na kolena a s pláčem prosila o odpuštění.

- Pamatuj, má dcero," pokračoval, "že pokud takové opravy urážejí umělce, tím spíše urážejí Moudrého Stvořitele, který člověka tak podivuhodně zkrášlil, 'který ho zmenšil o málo víc než od andělů' (Žalm 8,6), Velkého umělce, který ti dal tvou krásu.

Objektivním kritériem morálky je pro křesťana Písmo svaté, Boží zjevení člověku. Pokud se na něj podíváme, zjistíme, že se odsuzuje nejen tetování, ale dokonce i neskromné oblečení a nadměrné používání kosmetiky. Bůh ústy proroka Izajáše hrozí za tyto hříchy tresty:

"Místo kadidla se oblékneš do smradu, místo opasku se přepášeš provazem, místo zlaté ozdoby na hlavě budeš mít lysinu pro své skutky, místo šarlatového roucha se oblékneš do pytle. A tvůj nejkrásnější syn, kterého miluješ, padne mečem..." (Izajáš 3,23-24).

Tak tomu bylo i v dobách Starého zákona. Křesťany za tyto hříchy čeká další soud. "Jestliže už tehdy, před milostí a takovou moudrostí, byla odsuzována," říká svatý Jan Zlatoústý, "jaké ospravedlnění mohou mít dnešní ženy, které jsou povolány do nebe a k větším činům, které jsou nuceny soutěžit s anděly".

Církev považuje lidské tělo za svatyni a chrám Ducha svatého. Apoštol Pavel říká:

"Což nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha svatého, který ve vás přebývá a kterého máte od Boha, a že nejste sami sobě vlastními? Vždyť jste byli koupeni za vysokou cenu. Proto oslavujte Boha na svých tělech i na svých duších, které jsou Boží" (1 Kor 19-20).

V zásadě je třeba zdůraznit dvě věci. Za prvé. Nejsme vlastní, jsme Boží, naše tělo nám nepatří v plném slova smyslu, nemůžeme si s ním dělat, co chceme. Za druhé, Boha můžeme a musíme oslavovat nejen na duši, ale také na těle. Víme, že Bůh oslavuje těla svých vyvolených služebníků prostřednictvím nepomíjivých relikvií a zázraků, které z nich vycházejí. A tato zjevení slouží jako jakási předzvěst, obraz a symbol božské a nebeské slávy svatých, která se zjeví po všeobecném vzkříšení. Z toho vyplývá, že křesťan musí pečovat o své tělo a chovat se k němu s úctou. "Nikdo přece nikdy neměl v nenávisti své tělo, ale živí ho a zahřívá" (Ef 5,29).

Dále je lidské tělo v církvi posvěcováno svátostmi křtu, pomazání, přijímání a svěcení. Křesťan je ve křtu "oděn Kristem" (Gal 3,27) a měl by se ve všem snažit následovat "jeho kroky" (1 Pt 2,21). A stejně jako nemůžeme dávat nevhodné nápisy na posvátné nádoby, je nepřípustné je dávat na naše těla. Toto posvěcení lidského těla je založeno na velké svátosti božského vtělení, smrti, vzkříšení a nanebevstoupení Krista. Pán přijal tělo, učinil ho svým vlastním a zbožštil ho podle evangelia: "A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi, plné milosti a pravdy" (Jan 1,14). S přijatým tělem Kristus vystoupil do nebe "a usedl po Boží pravici" (Mk 16,19). A protože se náš Pán Ježíš Kristus stal dokonalým člověkem duší i tělem a ve všem se nám podobá, kromě hříchu, dává nám, abychom v něj věřili, také ze svého božství a činí nás sobě podobnými podle přirozenosti a podstaty svého božství. A máme my křesťané, kteří máme takové dary a zaslíbení, kteří toužíme po vzkříšení mrtvých, znesvěcovat své tělo spisy a obrazy?

Proč je církev proti tetování?

V dnešní době se tetují obličeje Krista, Panny Marie. Lidé, kteří nemají s kriminálním světem nic společného, si myslí, že to pro ně bude jakýsi talisman. Církev se k tomu staví negativně. Bůh stvořil člověka, aby byl dokonalý. Snažíme-li se k této dokonalosti něco přidat, přebíráme Boží poslání - snažíme se ukázat, že víme víc než On a že jsme schopnější. Ti, kdo si nechávají dělat tetování, se většinou chtějí prosadit, odlišit se.

Koptská dívka s vytetovaným křížem na zápěstí. Foto: B. Armange / Associated Press

Nejlepší místa pro umístění pravoslavného tetování

Při výběru místa, kam umístit křesťanské tetování, musíte vzít v úvahu, že ho vaše okolí může vnímat odlišně. Historicky se považovalo za žádoucí umístit určité tělesné znaky na určité části těla. Většinou to souvisí s významem tetování.

Pokud měla hlubší význam, byla umístěna na viditelnějších nebo významnějších místech. Pokud tetování popisovalo charakter svého nositele, bylo umístěno na místech, kde ho lidé nemohli vidět. Nejoblíbenější místa pro náboženské tetování žen a mužů

• Rameno - rameno je nejčastějším místem pro tetování rukou modlící se osoby. To zdůrazňuje sílu a odvahu. Někdy se na rameni objevují tetování svatých, například Ježíše;
• Předloktí - hlavně na paži tetování nebeské brány, tváře svatých, Ježíše Krista. Kresba na tomto místě znamená sílu ducha, touhu po Bohu;
• Zápěstí je pro tuto část těla ideální postavou - malým křesťanským atributem. Na zápěstí jsou většinou vyryty holubice, kotvy, růže a beránci. Kříže se používají méně často;
• Dlaň a ruka - na dlani jsou často vyraženy náboženské symboly. Někdy se na dlaň umísťují úryvky z náboženských spisů;
• Nákrčník - na nákrčníku jsou obvykle umístěny kříže, pravoslavné atributy a nápisy;
• Prsa - velká tetování jsou umístěna na hrudi. Jedná se především o nápisy, křídla, vytetované ikony. Předpokládá se, že obrázek na hrudi je pro dotyčného silným talismanem.
• Boční strany - na bocích jsou vytetovány kříže, andělé a světci. Tetování na boku může označovat náboženskou nebo etnickou příslušnost;
• Stehna - ortodoxní tetování nejsou v této oblasti povolena, protože jsou považována za intimní;
• Záda - Nejoblíbenějším tetováním na zádech jsou křídla anděla. Nezřídka se objevují kostelní kopule, tváře svatých. Takové tetování symbolizuje břemeno, které člověk nese;
• Lopatka - na lopatce jsou většinou vytištěny symboly, text;
• Noha - ortodoxní tetování na noze je dekorativní povahy;
• Tetování paže - tento typ obrázků křesťanského tetování je velmi populární. Jsou na něm umístěny téměř všechny typy ortodoxních tetování.

Je povoleno tetování ve tvaru kříže nebo ikony?

Křesťané na Východě mají tradici tetování. V Africe a na Blízkém východě si křesťané nechávají na ruce vytetovat malé křížky. Žijí v neustálém nebezpečí. Muslimský svět je vůči křesťanům velmi agresivní. Tímto znamením kříže dávají křesťané najevo pevnost své víry a ochotu jít s Kristem i ve smrti. V případě úmrtí pomůže toto znamení zajistit křesťanský pohřeb.

Tím se liší od naší kněžské tradice vyšívání křížků po celých zádech - někde pod oděvem je ukryt malý křížek, podobně jako náš osobní kříž. Lidé kolem nás to nevidí, pokud to nedáváme najevo záměrně. Zároveň víme, že tento symbol naší víry je stále s námi.

Ve 12. století začali arabští dobyvatelé, kteří obsadili Egypt, násilně obracet křesťany na svou víru. Jednou z forem odporu proti tomu bylo, když si koptští křesťané začali tetovat křížek na vnitřní stranu pravého zápěstí. Vzhledem k tomu, že islám tetování výslovně zakazuje a vytetovaný kříž nelze odstranit, je pro Kopty násilná konverze k islámu nemožná.

Uplynula staletí, ale napětí mezi křesťany a muslimy na Východě nezmizelo. Křesťané si stále připevňují na ruce kříž na znamení ochoty podstoupit mučednickou smrt pro Krista a odmítnutí konverze k islámu.

Za všechny své činy poneseme odpovědnost. Setkal jsem se s mnoha lidmi, kteří měli taková tetování, zejména v armádě. Když přišli k víře, styděli se za tetování a nechtěli, aby ho ostatní viděli. Odstranění bylo velmi bolestivé, moc lidí se do něj nepouštělo. Člověku, který právě přichází k Bohu a chce si nechat udělat tetování, bych doporučil, aby si rozmyslel, zda ho potřebuje. Jakýkoli náramek, medailon můžeme odstranit. Dnes se mi to líbí, ale zítra už ne. Tetování nelze sundat. Vypálení je velmi bolestivé.

"Fancy" trend.

Každý rok, zejména v létě, si všímáme, kolik lidí, zejména mladých, má na těle módní "doplňky" v podobě tetování. Počet tetovacích salónů ve městech se stává srovnatelným s počtem kaváren. Lidé si navzájem dávají certifikáty na návštěvu těchto salonů. Většinu návštěvníků tvoří samozřejmě mladí lidé. Jestliže dříve bylo tetování součástí vězeňské nebo vzácněji armádní subkultury, dnes se stalo módou a samozřejmostí. Rodiče někdy přivádějí své teenagery do tetovacích salónů. I když obecně si lze jen těžko představit, že by rodiče chtěli své děti takto "vyzdobit". Napadá mě billboard tetovacího salonu ve Španělsku. Bylo na něm vyobrazeno dítě v plenkách, pomalované od hlavy až k patě. Nahoře je napsáno: "Mami, promiň!" Starší generace se na rostoucí oblibu tetování dívá s údivem a hrůzou. Mnozí si ještě pamatují, že v německých koncentračních táborech se tetování provádělo násilím. Někteří tatínkové a maminky však chtějí držet krok s dobou. Pětašedesátiletý důchodce si nechal udělat první tetování na tělo.

Tento fenomén proniká i do církevního prostředí. Buď lidé přicházejí k Bohu s tetováním, nebo křesťané nevědomky podléhají duchu doby a nanáší si na tělo obrázky a nápisy. V letoviscích existuje celý tetovací průmysl. A je určen i pro děti: dávají hennou znamení, která se smývají. Ale v podvědomí se objevila zpráva, že "tetování - je to v pohodě a stylové, když vyrůstáte, děláte všechno v dospělosti. Tetování je v Evropě obzvláště rozšířené. Masový rozsah tohoto jevu na Západě zřejmě přiměl staroobřadní metropoli v Rumunsku v roce 2021, aby toto téma projednala a přijala zvláštní koncilní rozhodnutí. Připomeňme si to:

"Považovat tetování těla za hřích, který nezakazuje křest. Vyzývejte členy církve a zvláště mladou generaci, aby se této neřesti zdrželi" (odst. 4 "O možnosti přijmout do lůna Kristovy církve lidi, kteří mají popsané tělo (tetování)").

To je mimochodem jediný oficiální názor církve na tuto záležitost. Pokud vím, žádná z místních církví se k této otázce nevyjádřila. Neznáme odůvodnění rozhodnutí metropolitní církve Nejsvětější Trojice, a proto se pokusíme sami pochopit, na základě čeho byl tento závěr učiněn.

Pravoslavné symboly v kriminální kultuře

Musíme také vzít v úvahu specifičnost tetování v naší kultuře. V kriminálním světě je také tradicí tetování křížů a ikon. Tato tradice má svůj vlastní podtext. Dnes člověk ne vždy ví, co jeho tetování znamená, jaký je jeho význam. A může se ocitnout v situaci, kdy mu o jeho tetování řeknou, co neví.

Představa kopulí je tedy známá již od 30. let 20. století. Kopule znamenají, že osoba seděla. Jejich počet ukazuje, kolikrát se do zóny vydal. Někdy je kopule jen jedna, ale na bubnu je několik oken. V tomto případě počet procházek ukazuje jejich počet. Křížky, pokud jsou připevněny na rukou, rovněž označují počet úderů.

Kříže na kopulích mají také svůj význam. Pokud je na kopuli křížek, znamená to, že si vězeň odpykával svůj trest ve věznici od nástupu do výkonu trestu, od okamžiku uvěznění až do posledního dne trestu, bez možnosti podmínečného propuštění, které je spojeno s dobrým chováním. Pokud je okénko na kopuli tmavé, znamená to, že osoba byla na samotce - v samotce. Pro lidi, kteří nikdy nebyli ve vězení, tyto obrázky nic neznamenají. U vězňů to však znamená, že osoba otevřeně protestuje proti úřadům a za tento protest byla umístěna do samovazby. Proto je autorita této osoby v určitých zlodějských kruzích zvýšena.

Je běžné, že odsouzení mají jako amulety vyražené ikony Krista. Často je to v době, kdy vězeň teprve začíná věřit. Začne přemýšlet o duchovních záležitostech. Tetování je znamením výčitek svědomí. Je to začátek jeho cesty k Bohu. Tato cesta nemusí nutně končit v kostele. Takové tetování by mohlo znamenat, že muž uvěřil ve vězení.

Každý policista je nutně vyškolen, aby rozpoznal tetování. Ve světě zlodějů byla dříve velmi silná tradice prstenů na prstech a podobných předmětů, kterými se chlubili, protože ruce se nedaly schovat. Často se na prstech objevovaly křížky označující počet úderů. Někdy se ale také tetovaly jako talisman.

Tetování Matky Boží má také dvojznačný význam. Odsouzení je dělají jako talisman, mohou být znamením pokání. Z takového obrazu, který pochází ještě ze sovětských dob, vyplývá, že se člověk v mladém věku vydal na dráhu zloděje. Kromě významu, který chce člověk do tetování vložit, musí přemýšlet i o tom, co to či ono tetování znamená.

Byly zaznamenány případy, kdy se člověk rozhodl pochlubit svým přátelům a nechal se potetovat a později byl uvězněn za chuligánství a bylo mu řečeno, že nemá právo nosit určité tetování, protože ještě nedosáhl takové "úrovně" v kriminálním světě. A takového člověka ve vězení spoluvězni potrestali tím, že mu tetování spálili.

Rakovinný výrůstek v místě tetování.

Co dává náboženské tetování člověku?

Zatímco v minulých dobách a staletích bylo ortodoxní náboženské tetování vnímáno jako ochranný amulet proti neštěstí a nebezpečí v bitvách a válkách, dnes slouží toto tetování jiným účelům. Konkrétně:

• jako důkaz jejich cti a lásky k víře a Bohu;
• jako poctu tradici;
• chránit se před zlem a negativními činy;
• udržet si image;
• přitáhnout pozornost.

Pro vaši informaci! Mnozí se tímto způsobem chtějí přiblížit Bohu a vyšším mocnostem, přinášet oběti, aby se očistili od minulých hříchů a přestupků. A nápisy jako "zachraň a opatruj" jsou pro mnoho mužů silným talismanem.

Nebezpečí spojená s tetováním mají tetovací salony tendenci zamlčovat nebo bagatelizovat.

Jed pod kůží

Červený inkoust používaný k tetování obsahuje sulfid rtuťnatý, ostatní odstíny obsahují titan, chrom, olovo a kadmium. Modré barvivo je považováno za nejnebezpečnější. Obsahuje kobalt a hliník. Neméně nebezpečné jsou parafenylendiamin a arsen, které jsou součástí černého inkoustu. Poslední složka může snadno vyvolat rakovinu, zatímco ostatní mohou tělo otrávit a způsobit poškození svalů. Pigmenty používané v tetovacích salonech nejsou kontrolovány zdravotnickými orgány.

Smrt na konci jehly

Tisíce lidí se nakazily virem HIV a žloutenkou typu B a C prostřednictvím tetovacích jehel. Mnoho virů se vařením ani jinými typy sterilizace nezničí.

Rakovina, která tam nemusela být

Příčinou není jen arzen v barvě. Mnoho lidí se snaží tetováním zakrýt mateřská znaménka a jiné kožní defekty. Zatím je to přísně zakázáno. Nejen mateřské znaménko, ale i jakékoli tetování pod vlivem ultrafialového slunečního záření může vyvolat rakovinu kůže.

Podle studie provedené v Evropě se třetina klientů salónů a řemeslníků setkala s nežádoucími účinky tetování.

Zjizvení

Tetování nelze odstranit. I po odstranění laserem zůstávají jizvy. Při použití jiných odstraňovacích nástrojů bude jizva větší než velikost tetování, protože dojde k destrukci kůže. Odstranění tetování je vlastně ztrátou kousku vlastní kůže.

Obliba tetování Písma svatého pro ženy

Tetování pro ženy z Písma svatého obvykle obsahuje fráze z náboženských knih a je považováno za jednu z nejoblíbenějších forem tetování v poslední době. Mezi křesťany jsou oblíbenější.

Tetování Písma je velmi populární mezi mladými ženami a dívkami, které chodí na vysokou školu. Používají je, aby světu ukázali své myšlenky a nápady. Kromě módy a stylu mohou tato tetování pro ženy souviset také se spiritualitou.

V některých kulturách se věří, že chrání ženy, většinou těhotné, před neznámými zlými silami. Pro mnoho lidí není jen uměleckou formou, ale slouží jim také jako "dopravní značení" na jejich duchovní cestě.

Je možné přistupovat ke svátostem církve s tetováním?

Tetování nemůže člověka k Bohu ani přiblížit, ani ho od něj vzdálit. V účasti na svátostech nejsou žádné překážky. Ve věznicích, které mám na starosti, je hodně lidí s tetováním. Mají je a vy s tím nemůžete nic dělat. Nepochopí, proč je tetování odsuzováno. Někdy je to naopak - odsouzený si nechá vytetovat Spasitele nebo Matku Boží na znamení, že je na cestě nápravy. Tetování by mu dokonce mohlo nějakým způsobem pomoci.

Pokud člověk nikdy nebyl ve vězení, ale má tetování, stojí za to zmínit se ve zpovědnici, zda měl v mládí touhu vyniknout a nechal se tetovat. Často je projevem pýchy a zpověď pomůže knězi najít správný přístup.

Katolicismus

Náboženství hrálo v katolických zemích vždy velkou roli. Původně se kněží označovali obrazem kříže. Byl to symbol jejich věčné víry a služby Bohu. Mezi nejoblíbenější motivy náboženského tetování patří kříž, růženec, Ježíš a Madona, biblické výjevy a citáty z Písma.

Katolíci v Latinské Americe jsou považováni za nejzbožnější. Náboženské tetování je v Latinské Americe velmi oblíbené. Nezřídka se setkáváme s celým tělem pomalovaným náboženskými motivy.

Může být člověk s tetováním knězem?

Ano, může. Máme dokonce příklad potetovaného kněze Ivana Ochlobystina. Tetování však může v budoucnu zkomplikovat život. Naši lidé jsou velmi silně přesvědčeni, že pokud má někdo tetování, znamená to, že patří do světa zločinu. Pokud má kněz tetování na nějakém exponovaném místě, může to pro něj být velmi rušivé z hlediska komunikace s lidmi. Někteří budou lhostejní, ale mnozí budou znepokojeni.

Na kněze se obvykle pohlíží jako na ideálního člověka, u něhož musí být vše dokonalé. Lidé často nechtějí brát v úvahu, že je to člověk jako ostatní lidé, a proto může mít kněz s tetováním potíže. To ho však od Boha neodradí.

Rozhovor s Marií Tsyrlinou

Webové stránky diecéze Gorlivka a Slavjansk

Oblíbené náboženské symboly a jejich význam

К oblíbené pravoslavné symboly může zahrnovat následující:

• Latinský kříž - symbol křesťanství (pravoslaví), přináší štěstí a ochranu před zlem;
• beránek - symbol Krista, oběti i neoběti;
• kotva - vzpomínka na mrtvé a obecně vzpomínková akce;
• růže - symbol Kristovy matky, tajemství, čistoty, mučednictví;
• holubice - osvobození duše, dává naději, symbol Ducha svatého;
• Jeruzalémský kříž - symbol křížových výprav, obsahuje 5 křížů
• Křestní kříž - symbol znovuzrození, nesmrtelnosti duše;
• Petrův kříž - symbol úcty ke Kristu, často používaný satanisty jako symbol odporu k náboženství.

Pravoslavné tetování na rameni

Tetování z jiných kultur

Každá kultura má své vlastní posvátné symboly. Používají se také na tetování.

• Buddhistické tetování amuletů

- Pomáhá najít rovnováhuTetování lze aplikovat na spodní část trupu, na duši, aby vás zachránilo před problémy, abyste našli řešení beznadějné situace. Toto tetování nesmí být umístěno v dolní části trupu.

Lotos je symbolem čistoty, duchovnosti.Symbol čistoty, duchovnosti, moudrosti, harmonie ctností a nedostatků, který otevírá cestu k sebepoznání a dosažení cílů.

Černý a bílý lotos. Fotografie z portfolia mistryně Anny Sarkisyan (Kyjev)

Lotos na zadní straně

Mandala - chrání duši před světskými pokušenímiCílem mandaly je chránit duši před pokušeními světa, zachovat vnitřní integritu a věrnost ideálům duše.

Tetování na boku

Tetování mandala rukáv

Tetování mandaly na zápěstí

• Indická tetování

Lapač snů - zachycuje zlé sny a odhánět zlé duchy. Nejlépe se tetuje blízko hlavy, na rameno, záda nebo krk.

Možnosti tetování pro ženy

Tetování na zádech

Pírko - symbol znovuzrození.Symbol znovuzrození, věčného života. Tetování orlích per propůjčuje odvahu, sílu a rychlé reakce.

Pírko v akvarelové technice

Varianta tetování pro muže

Kokopelli - božstvo, přináší lidem peníze bohatstvíChrání při porodu. Je nakloněn lidem se sklonem k dobrodružství.

• Totemová zvířata vypovídá o osobních vlastnostech člověka:

1. Wolf - Věrnost, intuice, vytrvalost (viz 215 fotografií vlčích tetování);
2. Coyote - lstivost;
3. Bull - riziko;
4. Medvěd - Odvaha a síla;
5. Eagle - sílu a pozornost.

Tetování s vlkem. Fotografie z portfolia tetovacího salonu VeAn (Kyjev)

Tetování na zádech s orlem

Tetovací rukáv s medvědem

Tetování na holeni s vlkem

Tetovací amulety runy

Oblíbené jsou skandinávské runy a slovanské runy:

• Ken - Je štítem proti nepříjemnostem, zmírňuje nemoci, léčí, chrání lásku a přátelství a probouzí tvůrčí síly;
• Meng - pomáhá určit životní cestu, odhaluje schopnosti, zlepšuje vztahy s ostatními;
• Jera - To je splněné přání, nádherná nálada a síla pro úspěšné dokončení práce;
• Roh (Turisaz) - přitahuje štěstí v lásce a práci, chrání před zkázou;
• Uri (Uruz) - slibuje pozitivní změny ve štěstí.

Tetování třemi runami pro štěstí

Runové malované tetování

Tetování na zádech

Tetovací rukáv

Runa Odal - talisman k přitahování štěstí, lásky a peněz

Mandala a runy

Runový pruh

3D tetování ve skandinávském stylu

Varianta tetování nohou

Teivaz - runový bojovník. Portfolio fotografie mistrů Alexandra Kislaya (Kyjev)

Runový posvátný vzor

Na samotném tetování není nic špatného, ale je třeba stanovit priority.

Někteří autoři, když chtějí vyjádřit, co si církev myslí o tetování, odkazují na tento verš:

(Žalm 139)

"Chválím Tě, protože jsem nádherně uspořádán. Velká jsou Tvá díla a má duše si je dobře uvědomuje."

Zde se údajně objevuje tvrzení, že svět a člověk jsou Bohem stvořeni tak krásní, že nepotřebují žádné ozdoby, což se týká i tetování.

To však není pravda. Bůh stvořil svět dokonalý, ano. Náš dnešní svět však není stejný jako ten, který stvořil Bůh. To, co nás obklopuje, je výsledkem staletí degradace v hříchu.

Dnešní lidské tělo není dokonalé, už není takové, jaké ho Bůh původně stvořil.

Proto není nic špatného na tom, když něco zlepšíme, včetně našeho fyzického vzhledu. Jsou věci, které jsou prvořadé: zlepšení vašeho zdraví. Je tu touha vypadat lépe: plastická operace, která upraví nos nebo dokonce zvětší prsa, pokud to žena potřebuje. A pak jsou tu drobnosti, jako je tetování.

Tetování může být uměleckým předmětem, i když se týká jiných náboženství, ale důležité je, co do něj člověk vloží.

Z křesťanského hlediska to není nejlepší, ale každý má právo nakládat se svým tělem. Zejména v případech, kdy např:

• chcete zakrýt ošklivou jizvu;
• žijete v muslimské zemi, ale chcete být pohřbeni při křesťanském náboženském obřadu;
• Bojíte se o svůj život a chcete uvést svou krevní skupinu (to samozřejmě nesouvisí s náboženským tetováním, ale je to také důležité).

Na této cestě je třeba probrat několik dalších otázek:

• Může si křesťan nechat udělat náboženské tetování, například Dia, Peruna nebo Odina?

Důležitá není příčina, ale účel snažení. Pro náboženské účely to samozřejmě není ortodoxně vítáno a nemůže to být vítáno z principu. Pokud se jedná o jiný účel, musí být projednán individuálně.

• Pokud již existuje náboženské tetování, co má křesťan dělat?

Tetování samozřejmě není nutné na žádost kněze odstraňovat nebo předělávat. Je to otázka financí, zdraví a přání každého z nás. Ale pokud máš náboženské tetování, kterého lituješ, můžeš o něm mluvit u zpovědi, místo aby ses do konce života trápil.

• Co mám dělat, když mi kněz nedovolí nechat se tetovat?

A proč chodit za knězem s takovými otázkami? Jde mu o spásu duše. Drobné problémy tohoto druhu kněze pouze zatěžují.

Hlavní je, že se člověk musí starat především o svou duši. Tělo není věčné a my si musíme správně stanovit priority.

Zanecháním komentáře souhlasíte s podmínkami používání.