Od konce 8. století používají Japonci k ochraně obličeje speciální masku. Zpočátku měly samurajské masky nejjednodušší verze, které chránily tváře a čelo bojovníka. Ti, kteří neměli peníze na skutečnou zbroj, používali tyto masky jako náhradu přilby k ochraně. Velmi se lišily od skutečných bojových případů, ale přesto historie čítá více než tisíc let používání této části samurajské zbroje.
Historie předmětu
Samurajové nejsou jen bojovníci z Východu, kteří ovládají bojová umění a boj zblízka. Hlavní význam samuraje spočívá v jeho kodexu cti zvaném bušidó.
Malba na rameni naznačuje, že dodržuje tradice, podle kterých žili vznešení japonští válečníci. Samurajské tetování symbolizuje vlastnosti, které měli v minulosti orientální bojovníci. V povědomí lidí je samuraj obdobou středověkého rytíře z evropských zemí.
Vše je však mnohem jemnější. Výběr fotografických náčrtů takového tetování nestojí za to, abyste zvážili mediálně romantizovaný obraz japonských válečníků a poznali postoj a filozofii, podle které žila tato japonská třída. Chcete-li pochopit význam obrazu samuraje, musíte vědět, kdo byli tito lidé v minulosti, a shromáždit informace o jejich kodexu bušidó.
Jinak se jí také říkalo "cesta bojovníka" a představovala celou životní filozofii elitního japonského šermíře. Každý samuraj měl svého pána, kterému byl povinen sloužit až do smrti a chránit jeho zájmy. To byla jedna ze základních myšlenek bušidó.
V případě smrti panovníka (obvykle šógunů) se měli jeho samurajové pomstít a spáchat hara-kiri (metoda sebevraždy vynalezená v Japonsku). V překladu slovo samuraj znamená "sloužit". Bez těchto pravidel by se samurajové nestali v moderní společnosti tak populární a zůstali by v dějinách jako drobní feudálové. Základními principy bušidó jsou následující pravidla:
- žít, když je třeba žít, a zemřít, když je třeba zemřít;
- mluvit pravdivě;
- střídmost v jídle;
- žádná promiskuita;
- uchovávání smrti ve své duši;
- spravedlnost, odvaha a věrnost;
- úcta k rodičům;
- zemřít se ctí; vyslovit své jméno po smrtelném zranění.
Přítomnost portrétu samuraje na těle znamená, že život člověka je v souladu s výše uvedenými pravidly. Podle japonské kultury znamená přítomnost takového obrázku na těle ženy její věrnost a službu manželovi, stejně jako oddanost rodině.
Slavné meče
Excalibur, meč krále Artuše (z kamene)
Excalibur nebo Caliburn je kouzelný meč krále Artuše (nejedná se o historickou, ale literární postavu).
Excalibur je někdy kreslen z kamene, i když to není správné. Artuš ho nosil u sebe a používal v bitvách, z kamene vytáhl další meč, čímž prokázal své právo na trůn. Mimochodem, v kameni je ještě jeden meč, o kterém si povíme o něco později.
Excalibur je také zobrazen v ruce zvednuté z vody. Podle legendy Artuš v poslední bitvě cítil, že umírá, a požádal jednoho z rytířů Kulatého stolu, sira Bedevera, aby vrátil meč Jezerní paní. Z jezera se zvedla ruka a zachytila vržený meč.
Existují různé verze původu meče. Podle jedné z nich Excalibur ukoval bůh kovářů Velund, podle jiné byl ukován na bájném ostrově Avalon.
Myslím, že jsme ještě nikdy neměli vytetovaný meč krále Artuše. Možná byste mohli být první. Může být realistický, v grafice a dokonce i v linorytu, s Arthurem nebo bez něj.
Excalibur, meč krále Artuše (z kamene)
Excalibur, meč krále Artuše (z kamene)
Narsil, meč Gondoru
Slavný meč z Tolkienovy trilogie Pán prstenů, ukovaný nejlepšími trpasličími kováři Středozemě.
Během souboje se Sauronem byl zabit král Elendil a Narsil je zlomen. Během boje vzal syn krále Elendila Isildur úlomek meče a usekl Sauronovi prst s Jedním prstenem (tím samým, který našel Golum, pak ho ukradl Bilbo a na konci trilogie ho Frodo hodil do sopky).
Meč se stal symbolem naděje, elfové ho vykovali a dali mu nové jméno Anduril.
Narsil, meč Gondoru
Sting. Meč Bilba Begginse
Elfský meč nalezený v pokladnici trollů.
Sting. Meč Bilba Begginse
Tento meč nejednou pomohl Bilbovi a později i jeho synovci Frodovi. Například v boji s trolly a pavoučí ženou Shelob.
Meče ze seriálu Hra o trůny.
Meč Neda Starka se jmenoval Ledový. Je to obrovský široký meč ukovaný ve Valýrii.
Meče ze seriálu Hra o trůny.
Meče rodu Lannisterů, "Vdovec" a "Věrná přísaha", nosili Jaime Králokat a Joffrey. Tyto meče byly ukovány z "ledové" oceli po popravě Neda Starka.
Meče ze seriálu Hra o trůny
Meče ze seriálu Hra o trůny.
A samozřejmě Jehla Aryi Stark:
Meče ze seriálu Hra o trůny.
Meč v kameni.
Tento meč je podle legendy spojen s italským rytířem Gallianem Guidottim, který vedl velmi rozmařilý životní styl. Jednoho dne k němu přišel archanděl Michael a požádal ho, aby se stal mnichem. Rytíř se zasmál: "Mnich s mečem? Stát se mnichem je pro mě stejně těžké jako zarazit meč do kamene." To jsi neměl: meč zajel do kamene jako do másla.
Meč v kameni
Tento mečový kámen je nyní uložen v kapli na Monte Siepi.
Meč apoštola Petra
Tímto mečem Petr při Kristově zajetí uťal otrokovi ucho. Stala se symbolem oddanosti. Jeho přesná kopie je uložena v polské Poznani.
Meč apoštola Petra
Nanatsusaya-no-tachi
Jeden z nejneobvyklejších mečů v dějinách, sedmizubá japonská čepel.
Nanatsusaya-no-tachi
Durandal
Ve francouzském městě Rocamadour stojí kaple Notre Dame (ano, Notre Dame není jen v Paříži, ale prakticky v každém francouzském městě) a z její zdi trčí starý meč. Podle legendy patřil samotnému Rolandovi, hrdinovi středověkého francouzského eposu.
Durandal
Meč se zasekl do zdi poté, co ho Roland vrhl po nepříteli, ale minul.
Muramasovy a Masamuneho čepele
Muramasa byl japonský zbrojíř a vyráběl neuvěřitelně ostré a silné čepele. Jeho meče jsou považovány za prokleté a probouzejí krvežíznivost: Muramasova obnažená čepel se nevrátí do pochvy, dokud nenasaje krev.
Muramasa a Masamuneho čepele
Musamune byl také slavný japonský zbrojíř, ale jeho meče jsou považovány za symbol klidu.
Čepele Muramasa a Masamune
Juaiuse
Juayez znamená ve francouzštině "radostný". Tento meč patřil Karlu Velikému, císaři Západu. Zmínka o něm se objevuje v básni Píseň o Rolandovi, kde je mu připisována magická moc.
Rukojeť byla údajně vyrobena z úlomku kopí Longina, římského setníka, který probodl ukřižovaného Krista.
Jouayez .
Meč je nyní uložen v Louvru.
Damoklův meč
Syrakuský vládce Dionýsios Starší kdysi nabídl svému oblíbenci Damoklovi, který ho považoval za nejšťastnějšího z lidí, aby na jeden den usedl na jeho trůn. Damoklés byl přepychově oblečen, obletován a posazen na trůn.
Během hostiny uviděl Damokles meč visící nad jeho hlavou na tenkém koňském žíni. Dionýsios tak ukázal, že vládce žije vždy na pokraji smrti.
Damoklův meč
Ohnivý meč
Byl dán andělovi, který měl střežit ráj po vyhnání Adama a Evy (Genesis 3:24).
Ohnivý meč
Kloisonový meč
Meč ruských pohádkových hrdinů s kouzelnou mocí, díky níž byl majitel meče neporazitelný.
Meč v plášti
Světelný meč
Světelný meč je známý především z fantasy ságy Star Wars, ale vymyslel ho spisovatel sci-fi Edmond Hamilton v povídce "Caldar - svět Antares".
Světelný meč
Význam samurajského tetování
Tetování zobrazující samuraje znamená mnoho pojmů. Zpravidla symbolizuje:
- nesobeckost;
- síla vůle;
- Nezávislost;
- oddanost věci;
- milující svobodu;
- fyzická síla;
- mocného ducha;
- úcta k rodičům a tradicím;
- věrnost.
Tetování na těle může naznačovat, že si člověk zvolil určitou cestu, kterou zná jen on sám. Tetování na těle výslovně označuje dodržování bojových ideálů. V japonské kultuře nebylo zakázáno, aby se žena věnovala válečnému umění. Ženě, která ovládala umění boje, se říkalo onna-bugeiši.
Seznam hlavních symbolů Japonska
V této nádherné zemi kontrastů jsou všeobecně známé následující symboly:
- Státní vlajka;
- Národní hymna;
- Císařská pečeť;
- Tanuki (pes mývalovitý);
- Taka (mnoho ptáků z řádu sokolů);
- Toki (ibis);
- Kinji (zelený bažant):
- Čáp japonský;
- Neko (kočka);
- Hora Fudžiyama;
- Chryzantéma;
- Sakura;
- Japonské panenky;
- Japonská jídla;
- A samozřejmě samurajové.
První tři symboly jsou formální, zatímco ostatní odrážejí japonskou kulturu a dědictví předků.
Význam tetování samurajské masky
Samostatným typem samurajské malby na těle je vyobrazení pouze jejich bojové masky, která se nosila jako doplněk k přilbě. Během bitev se používal k ochraně obličeje a zastrašení protivníků.
Jedná se o jeden z nejoblíbenějších samurajských vzorů. Kromě toho, že tetování obsahuje sémantické sdělení, vypadá docela exoticky. Vojenská maska samuraje se nazývala mengu. Člověk, který má na těle takový obrázek, oznamuje svému okolí, že je na cestě války.
Dobrá kresba mengu také znamená, že jeho nositel je schopen překonávat obtíže. Koneckonců je stále ve stavu plné bojové pohotovosti.
Kabutova helma a masky meng-gu (část první)
"Toho dne si Jošicune z Kiso oblékl červený brokátový kaftan... a sundal si přilbu a pověsil si ji přes rameno na šňůry." "Příběh rodu Taira."
Napsal ho mnich Jukinaga. Přeložila I. Lvová
Po zveřejnění série článků o výzbroji japonských samurajů vyjádřilo mnoho návštěvníků stránek VO přání, aby se v rámci tohoto tématu objevil také materiál o japonských přilbách. Bylo by ovšem zvláštní, kdyby se objevily články o brnění, ale ne o přilbách. Zpoždění bylo způsobeno... hledáním dobrého ilustračního materiálu. Lepší jednou vidět než stokrát číst! Takže, japonské přilby... Nejprve bychom si měli uvědomit, že přilba byla všemi národy a ve všech dobách považována za nejdůležitější součást výstroje vojáka a proč je to tak překvapivé, protože kryla hlavu člověka. Nejdůležitější je, že přilba je po celou dobu nejdůležitějším doplňkem výbavy bojovníka, což není překvapivé, protože kryla mužskou hlavu. Patří sem nejjednodušší přilba - polokoule s hledím, jakou měli Římané, a bohatě zdobená náčelnická přilba s maskou z Anglie, pohřby v Sutton Hu, tvarově jednoduché sférokónické přilby i velmi složité přilby z několika destiček s nýty, horní přilby západoevropských rytířů. Byly barevně potaženy (aby byly chráněny před korozí a přilba byla nezaměnitelná!) a zdobeny ohony a pavími pery, stejně jako lidskými a zvířecími figurkami z vařené kůže, papírmaše a malované sádry. Přesto lze zcela přesvědčivě tvrdit, že japonská přilba o-joroi - kabuto ke zbroji předčila všechny ostatní exempláře, když ne svými ochrannými vlastnostmi, tak... originalitou, a to bezpochyby!
Typické japonské kabuto s šinodare a kuvagata.
Posuďte však sami. Dokonce i nejstarší přilby kabuto, které samurajové nosili ke zbrojím o-joroi, haramaki-do a do-maru, byly zcela odlišné od těch, které se používaly v Evropě. Zaprvé byly téměř vždy vyrobeny z plechu a zadruhé obvykle nikdy zcela nezakrývaly válečníkův obličej. Pokovené přilby byly již přilbami V.-VI. století a dále se staly tradicí. Nejčastěji měla přilba 6-12 zakřivených plátů ve tvaru klínu. Byly k sobě spojeny vypouklými polokulovitými nýty, jejichž velikost se zmenšovala od temene k vrcholu přilby. Ve skutečnosti to však vůbec nebyly nýty, ale... pouzdra, podobná kotlíkům, která je zakrývala. Samotné nýty na japonských přilbách nebyly vidět!
Kabutův pohled z boku. Vypouklá pouzdra "buřinky", která zakrývají nýty, jsou dobře viditelná.
Samotný hrot japonské přilby měl... otvor zvaný teheng nebo hachiman-za, obklopený ozdobným okrajem, rozetou z bronzového teheng-kanamono. Je třeba poznamenat, že charakteristickým rysem japonských přileb byla velká zdobnost a právě v těchto detailech se projevila v plné síle. Přední strana raných přileb byla zdobena proužky v podobě aplikovaných šípů šinodare, které byly obvykle zlacené, takže byly dobře viditelné na kovových proužcích tradičně potažených japonským černým lakem. Pod šípy se nacházelo hledí zvané mabizaši, které bylo k přilbě připevněno nýty sanko no byo.
Detail přileb hoshi-kabuto a suji-kabuto.
Krk bojovníka na zádech a po stranách kryl nákrčník shikoro, který se skládal z pěti řad destiček kozane spojených hedvábnými šňůrami stejné barvy jako zbroj. Šikoro byl připevněn ke koshimaki, kovovému plátu, který tvořil korunu přilby. Nejspodnější řada talířů v šikoře se nazývala hišinui-no-ita a proplétala se křížovým šněrováním. Horní čtyři řady, počítáno od první, se nazývaly hachi tsuke no ita. Vedly na úrovni hledí a pak se téměř v pravém úhlu stáčely ven, čímž vznikaly fukigaeši - klopy ve tvaru písmene "U" určené k ochraně obličeje a krku před bočními údery mečem. Kromě ochranné funkce sloužily také k identifikaci. Byl na nich vyobrazen rodinný erb - mon.
Horní tři řady fukigaeshi směřující ven byly potaženy stejnou kůží jako kyrys. Tím bylo dosaženo stylistické jednotnosti v designu brnění. Kromě toho na nich byla jednotná měděná zlacená výzdoba. Přilba se na hlavu připevňovala dvěma šňůrami zvanými kabuto-no-o. Vnitřní strana přilby byla obvykle natřena červenou barvou, která byla považována za nejbojovnější.
Ve dvanáctém století se počet desek začal zvyšovat a výrazně se zúžil. Přilba měla také podélná žebra, která zvyšovala pevnost přilby, ačkoli její hmotnost se nezvýšila. Zároveň bylo kabuto lemováno řemínky, podobnými těm, které se dnes používají na přilbách pro montážní dělníky nebo horníky. Dříve se nárazy na přilbu zmírňovaly pouze obvazem hachimaki uvázaným před nasazením přilby, čepicí eboši, jejíž konec se rovnal otvorem tehen, a samurajovými vlastními vlasy.
Suji kabuto, patnácté a šestnácté století. Metropolitní muzeum umění, New York.
Před příchodem Evropanů do Japonska byly samurajské přilby pouze dvou typů: hoshi-kabuto, nýtovaná přilba s vyčnívajícími nýty, a suji-kabuto, která byla zapuštěná. Suji kabuto mělo obvykle více talířů než hoshi-kabuto.
Koncem 14. a počátkem 15. století se počet destiček kabuta zvýšil na 36, přičemž na každé destičce bylo 15 nýtů. V důsledku toho se přilby staly tak velkými, že vážily hodně přes 3 kg, což je přibližně stejná hmotnost jako slavné evropské rytířské tophelmy, které měly tvar vědra nebo hrnce s otvory pro oči! Nosit tak těžký předmět na hlavě bylo prostě nepohodlné a někteří samurajové drželi přilbu v rukou a používali ji jako štít, aby odrazili šípy nepřátel!
Kuwagata a disk s vyobrazením pavího květu mezi nimi.
Na přilbu se často připevňovaly různé ozdoby, nejčastěji to byly rohy kuvagata z tenkého pozlaceného kovu. Předpokládá se, že se poprvé objevily na konci období Heian (konec 12. století), kdy měly tvar písmene "V" a byly poměrně tenké. V období Kamakura se rohy začaly tvarovat jako podkova nebo písmeno "U". V období Nambokuyo se rohy na koncích rozšířily. Nakonec se v éře Muromači staly neúměrně velkými a mezi ně byla přidána vertikálně stojící čepel posvátného meče. Vkládaly se do speciálního otvoru na hledí u přilby.
Osmnácté století, o-eroy s kuwagata ve stylu období Nambokutyo. Metropolitní muzeum umění, New York.
Měly nejen zdobit zbroj a zastrašovat nepřátele, ale také samurajům skutečně pomáhat v boji: protože byly vyrobeny z tenkého kovu, částečně zmírňovaly údery do přilby a působily jako jakýsi tlumič nárazů. Mezi nimi mohl být také připevněn erb majitele zbroje, zastrašující tváře démonů a různé symbolické obrazy. Často se na hledí mezi "rohy" (a často i místo nich) připevňovala kulatá pozlacená a vyleštěná destička - zrcátko, které mělo odhánět zlé duchy. Věřilo se, že démoni, kteří se k samurajům přiblíží, se leknou a utečou, když v něm uvidí svůj odraz. Na zadní straně náhubku přilby byl zvláštní kroužek (kasa-jirushi-no-kan), ke kterému byl přivázán praporec kasa-jirushi, který umožňoval rozeznat své bojovníky od cizích na zádech.
Jinými slovy, přilba kabuto byla zjevně velmi dekorativní a také robustní konstrukcí, ale přes všechnu svou dokonalost a přítomnost šikoro a fukigayoshi vůbec nechránila bojovníkův obličej. Na Východě a v západní Evropě existovaly přilby s obličejovými maskami, které fungovaly jako hledí, ale byly připevněny přímo k přilbě. Pozdější evropské bunghugel ("psí přilba") a pancéřové přilby měly otevírací hledí, které se dalo zvednout na pantech nebo otevřít jako okno. To znamená, že byl tak či onak spojen s přilbou, i když byl pohyblivý. Ale co kabuto?
Japonci měli k tomuto účelu vlastní ochranné pomůcky, a to masku happuri a polomasku hoate, souhrnně nazývané men-gu. Válečníci začali používat masku happuri pod přilbou od období Heian (konec 8. století - 12. století) a zakrývala jim čelo, spánky a tváře. Služebníci často přilbu zcela nahradili. V období Kamakura (konec 12. století - 14. století) pak začali vznešení bojovníci nosit polomasky zvané hoate, které nezakrývaly horní, ale spodní část obličeje - bradu a tváře až do úrovně očí. Zbroje o-uroi, haramaki-do a do-maru nechránily hrdlo, proto byl vynalezen náhrdelník z latě, který se obvykle nosil bez masky, protože měli vlastní ochranu hrdla zvanou yodare-kake.
Typická maska mempo s yodare-kake.
V 15. století se masky a polomasky meng-gu staly velmi oblíbenými a dělily se na několik typů. Maska happuri se nezměnila a stále zakrývala pouze horní část obličeje a neměla žádný kryt krku. Naproti tomu maska mampo zakrývala spodní část obličeje, ale čelo a oči nechávala otevřené. Speciální deska, která chránila nos, měla panty nebo háčky a dala se libovolně vyjmout nebo vložit.
Maska maempo ze 17. století.
Polomaska Hoate nezakrývala nos, na rozdíl od masky mempo. Nejotevřenější byl hambo, polomaska zakrývající bradu a spodní čelist. Ale byla tu také maska somen, která zakrývala celý obličej: měla otvory pro oči a ústa a čelo, spánky, nos, tváře a bradu byly zcela zakryté. Masky men-gu však chránily obličej a omezovaly viditelnost, takže je nejčastěji nosili vojevůdci a bohatí samurajové, kteří už sami téměř nebojovali.
Masku somen zhotovil mistr Mjočin Muňakir v letech 1673 až 1745. Anna a Gabriel Barbier-Muellerovi, Dallas, Texas.
Zajímavé je, že stejná maska somen měla odklopnou střední část, kterou bylo možné oddělit od nosu a čela a přeměnit ji tak na otevřenější masku hoate, nebo v běžné řeči saru-bo, "opičí tvář". Mnoho masek, které zakrývaly bradu, mělo ve spodní části jednu nebo dokonce tři potní trubice a všechny měly na vnějším povrchu háčky, aby se daly připevnit k obličeji pomocí šňůrek.
Na bradě měl díru od potu.
Vnitřek obličejových masek byl stejně jako helma obarven na červeno, ale povrchová úprava na vnější straně mohla být překvapivě různorodá. Masky ze železa a kůže byly obvykle zhotovovány ve tvaru lidské tváře a řemeslníci se často snažili napodobit vlastnosti ideálního bojovníka, ačkoli mnoho masek meng-gu se podobalo maskám japonského divadla noh. Ačkoli byli často vyrobeni ze železa, měli vrásky, vousy a knír z konopí a dokonce měli v ústech zasazené zuby, které byly rovněž pokryty zlatem nebo stříbrem.
Velmi vzácná ozdoba - mezi rohy kuvagatu byla maska ženské tváře.
A tady dole byla tato maska!
Zároveň byla portrétní podoba masky a jejího majitele vždy velmi relativní: mladí bojovníci si obvykle vybírali masky starých mužů (okina-men), starší naopak masky mladých mužů (varavazzura), a dokonce i žen (onna-men). Masky měly také zastrašit nepřátele, takže velmi oblíbené byly masky leshikh tengu, zlých duchů akurjo, démonek kidjo a od 16. století i exotické masky nambanbo (tváře "jižních barbarů"), tedy Evropanů, kteří přišli do Japonska z jihu.
Autor je vděčný (https://antikvariat-japan.ru/) za poskytnuté fotografie a informace.
Obr. A Sheps
Témata samurajských tetování
Existuje mnoho náčrtů samurajské historie. Studium snímků v salonu může trvat déle než jeden den. Tetování může být vícebarevné nebo černé. Používají se také bílé barvy.
Je možné použít malý nebo velký obrázek. Některá mistrovská díla se provádějí s použitím ne jednoho samuraje, ale celé skupiny bojovníků. Kresba draka a samuraje je považována za jednu z nejslavnějších.
Kvality tohoto hotového obrázku může dosáhnout pouze mistr kreslíř. Koneckonců jeho vnímání bude záviset na přesnosti odrazu malých detailů.
Mystické varianty tetování se skládají nejen z obrázků bojovníků, ale také z japonských znaků. Tyto obrázky jsou často kresleny na pozadí zapadajícího slunce a hieroglyfy jsou nanášeny v blízkosti samuraje.
Co je to meč
Začněme teorií. Meč je chladná zbraň s rovným ostřím. Meče se často označují jako šavle se zahnutou čepelí. To je chyba. Na obrázku vlevo je meč a vpravo slavná japonská šavle "katana".
Tetovací meč
Tetovací meč
Uspořádání obrazu Samuraj
Obraz samuraje v bojové munici bude nejlépe vypadat na významných částech těla. Patří mezi ně hrudník, ramena a záda.
Ne špatnou variantou umístění tetování bude jeho vycpávka na břiše, noze nebo ruce. Mistři tetování obvykle ztvárňují samuraje v realistickém, orientálním nebo tradičním japonském stylu. Před odchodem do studia si musíte vybrat skicu podle fotografie.
Samuraj je velmi zajímavý vzor. Obraz vypadá velkolepě. Ještě předtím se však budete chtít seznámit s historií japonských válečníků.
Sashimono
Nobori pomáhal identifikovat velkou jednotku, ale existovaly i samurajské symboly, podle kterých se dalo poznat, ke komu konkrétní bojovník patří. K osobnímu "označení" samurajů se používaly malé praporky zvané "sašimono".
Vlajka byla na speciální konstrukci za zády samuraje, která se upevňovala pomocí náprsních plátů. Sašimono neslo erb daimjóa, kterému samuraj patřil. Někdy se místo erbu zobrazovalo jméno daimjóova klanu.
