Мъжът с татуировката: християнин или куче?

Уебсайт на Горловска и Славянска епархия

1 октомври - Световен ден на татуировката. Протойерей Георги Циганов, ръководител на епархийския отдел за сътрудничество с пенитенциарната служба, настоятел на църквата "Свети Йоан Кронщадски" в Кировское, разказа за това дали татуировките могат да участват в тайнствата на Църквата и дали има православни татуировки.

Татуировката като ритуал

Църквата има донякъде отрицателно отношение към татуировките. Татуировките са познати още от древността. Съществува мнение, че първата татуировка се появява случайно. Някой човек имал рана, мръсотията попаднала там и останала там. Почти всички миньори, които работят под земята, вече имат такива "татуировки". Прахът от въглища попада в разрезите и след тях остават следи.

В древността татуировките са имали различни значения. Първата беше информационна: виждайки определена татуировка, човек разбираше от какъв вид, племе или статус е човекът. Второто значение е мистично: човек се опитва да я използва като амулет, смятайки, че тази конкретна татуировка ще го предпази от определени болести. Третото значение е ритуално, магическо: тези татуировки са правени от жреци, вождове.

Прочетете също: Тестван върху себе си. Как си направих временна татуировка

В Стария завет откриваме забрана за използването на такива татуировки. В книгата Левит се казва: "Заради мъртвите не правете порязвания по тялото си и не си татуирайте надписи. Аз съм Господ (твоят Бог)" (Левит 19:28). Книгата Второзаконие също ги забранява: "Вие сте синове на Господа, вашия Бог; не си правете порязвания [на тялото си] [или коси над очите си, след като умрете" (Втор. 14:1). Това означава, че езическите племена са имали такива ритуали за възпоменание на мъртвите. Петокнижието на Мойсей изрично забранява това, за да не последва еврейският народ варварските традиции, които водят до ритуални убийства и други мерзости.

Стилове и цветове, които са популярни за православните татуировки през 2018-2019 г.

Въпреки големия брой стилове и течения в културата на боди арт, в контекста на християнските татуировки днес се прилагат няколко дизайна:

старата школа - Класическият начин, практикуван от 90-те години на миналия век;

реализъм - триизмерни изображения;

минимализъм - стегнат и прост, без прекалено много редове и подробности;

графики - подходящ стил, ако художникът изобразява малки символи и предмети;

черна работа - Брутален и строг стил, който използва черно-бяла палитра.

Най-често религиозните рисунки на тялото се правят монохромно, като се използват черни и бели нюанси. По-рядко цветните цветове се използват, когато на снимката има цветя, различни предмети, пейзажи и др.

Наколка в Русия

Днес в нашата страна татуировките се свързват с престъпния свят. Исторически погледнато, в Русия обикновените хора не ги правеха. Татуировките са били често срещани в Европа сред моряците. Известно е, че те са си татуирали кръстове и икони като талисман, когато са отивали на море. Татуировките не са били разпространени до края на XIX век. По царско време те са давани на крепостни селяни и затворници. Определени символи означаваха, че човекът е осъден. Ако някой избяга, може да бъде идентифициран по този начин.

Едва по съветско време културата на татуировките започва да се разпространява в криминалните среди. През 90-те години на ХХ век, когато съветският режим избледнява, криминалният свят се променя драстично. "Крадците на закона" вече нямат властта, която имаха. И сега татуировките вече не носят определена конотация. Хората започват да си правят татуировки, за да се откроят, да покажат свободата си на родителите си или на обществото. Обикновена гордост, желание да се отличаваш от другите, когато нямаш лични предимства.

Прочетете също: Защо хората си правят татуировки: Психология на личността, желание за изява и пристрастяване към татуировки

Маорски вожд Тутурей Карева, края на XIX - началото на XX век

Как да избера дизайн на татуировка за мястото на тялото си?

Ако мястото на тялото е предварително определено, но варианти на скици по време на работа, е възможно да се вземе за основа принципа на пропорционалност. За него:

Върху гърдите, гърба, страните. Погледнете хармонично сложни големи изображения, цели композиции, състоящи се от различни символи, предмети, символи и надписи, като например лицата на светци и икони, разпнатия Христос, истории от Библията;
върху рамото, предмишницата, краката и лопатките Най-добре е да се поставят средни по размер и сложни татуировки, като кръстове, молещи се ръце, молитви и ангели;
Върху ръката, китката, дланта, врата Подходящи са малки и прости изображения, амулети, символи и талисмани, например кръстове, молитви, крила.

Имате ли вече религиозни татуировки по тялото си?

ДаНе

Факти за татуирането:

В древна Япония татуираният човек се е смятал за персона нон грата: той е бил изгонен от семейството и обществото, което го е обрекло на пълна изолация. В древна Япония татуировките са били персона нон грата - изгонени от семейството и обществото, обречени на пълна изолация.
През периода Едо (1603-1867 г.) в японската провинция Чукузен се наказва с хоризонтална линия на челото за първо провинение, дъгообразна - за второ, и още една - за трето. Резултатът е композиция, която съставлява символа INU - "куче". И до днес на човек с татуировка по тялото е забранено да работи на обществени места или да се къпе на обществени места.
В древен Китай едно от петте класически наказания е било и татуировка на лицето. На робите и военнопленниците също се поставят етикети, което затруднява бягството им. И до днес по света съществува сложна система от затворнически татуировки, която запечатва историята на престъпленията и наказанията на човека през целия му живот.
Древните гърци и римляни също са използвали татуировки с подобна цел - за маркиране на робите. Практиката е възстановена от испанските конкистадори в Мексико и Никарагуа.
Жените от племето маи татуирали лицата си като знак за малоценност.
Думата "татуировка" е заемка от полинезийските езици. Това е името, което дивите племена, населяващи островите на Полинезия, са дали на татуировките по тялото. За първи път този метод на "украса" е научно описан от английския мореплавател Джеймс Кук през 1773 г. по време на околосветското му пътешествие. Той използва думата от езика на аборигените, тъй като в европейските езици няма такова понятие.
От своето пътуване Джеймс Кук донася не само бележки, но и "Великия Омай" - полинезийски мъж, покрит изцяло с татуировки. Появата на такова чудо предизвиква сензация в европейските градове. Нито едно уважаващо себе си представление, панаир или пътуващ цирк не е бил без участието на "благородния дивак".
Модата на татуировките се разпространява сред масите именно от пътуващите циркове. Тъй като местните жители не винаги могат да бъдат достигнати, цирковите артисти се изрисуват с татуировки. Така в началото на XIX век една дама Виола излага портрети на шестима американски президенти, Чарли Чаплин и много други знаменитости, предизвиквайки възхищението на тълпата и печелейки пари от това. Успоредно с това през същия XIX век работниците в артелите започват да нанасят пигментни знаци по телата си в знак на братство, а моряците - в памет на своите пътувания.
По време на Първата световна война във Великобритания татуировката "D" се използва за обозначаване на дезертьори.
Татуирането се практикува в подразделенията на СС. Основната тема в татуировките на войниците от Третия райх е нацистката символика. След капитулацията на хитлеристка Германия съюзниците лесно залавят СС с външна проверка.
Ислямът забранява абсолютно всички татуировки, дори тези с религиозно съдържание.
В Древен Израел татуирането като част от един от езическите ритуали е било изрично забранено с една от заповедите: "Заради мъртвите не прави никаква раничка по тялото си и не татуирай никакъв надпис върху себе си. Аз съм Господ (твоят Бог)" (Левит 19:28, също и Второзаконие 14:1). Тази библейска заповед се спазва от евреите и християните и днес.

Татуировката и вътрешният духовен свят

Формата е смислена, а съдържанието е проектирано. Не само татуировките, но дори и облеклото могат да определят поведението. Например в Русия и в много други страни по света е задължително съдията да носи мантия. Тя придава на събитието усещане за тържественост и достойнство и се възприема както от съдиите, така и от присъстващите. Същото може да се каже и за свещениците в одежди, полицаите и т.н.

Ако се вгледаме по-дълбоко във формата и съдържанието в този контекст, става ясно, че поставянето на татуировка върху тялото винаги е преход от вътрешна самодекорация към външна украса, разбирана по особен начин. Често това е признак на вътрешна слабост: човекът няма други средства, за да повиши своята значимост. Бог е дал на човека способността да твори. Това е потребност, но в този случай тя приема изкривена форма. При по-внимателно вглеждане в очите на всички татуирани хора се открива неизказан копнеж по небесното и вечното, несигурност и душевна празнота. Михаил Круг улавя това много деликатно в една от своите песни, като поставя следните думи в устата на затворник:

"Звънарю, разкъсай ми купол, Близо до мен чудотворен кръст с икони, Така че камбаните да свирят с тонове и звънци".

Това напомня за нашите осквернени църкви от съветската епоха с рисунки и надписи, които също изразяват форма на молитва. Жалки и грешни, но въпреки това несъзнателно насочени към връзка с Вечното.

Имах възможност да разговарям с човек, който държи салон за татуировки в Москва. Той каза, че често действа като психолог, когато хората идват при него, не намират себе си, не знаят от какво се нуждаят, дори не е решил каква картина да се прилага. Някои от тях той дори обезкуражава. Например тийнейджърите, които искат да си направят татуировки на лицето, за да предизвикат всички. "Не ти харесва какъв съм, нека видим какво е усещането да ме видиш такъв!"

Очевидно е, че в такава ситуация не е достатъчно просто да обявим татуировката за грях, а се нуждаем от оправдание. Трябва да подадем ръка и за това е важно да дадем нещо повече в замяна.

Първо, нека отбележим, че човекът е Божие създание. Бог е създал всички неща "много добре" (Битие 1:31). Следователно промените по тялото, включително татуировките, са бунт срещу Бога. В живота на свети Петър Галатийски има такъв епизод. Една жена, украсена с руж и белина, идва при него за изцеление.

- Какво би казала - каза й старецът, - ако видиш как някой художник разваля творението на велик художник: избелва нарисуваното по негово вдъхновение лице, залива го с боя, почернява веждите и миглите?

Жената падна на колене и със сълзи на очи помоли за прошка.

- Не забравяй, дъще моя - продължи той, - че ако подобни поправки са обидни за художника, още повече за Премъдрия Творец, който така чудесно е украсил човека, "който го е умалил с по-малко, отколкото от ангелите" (Псалм 8:6), за Великия художник, който ти е дал твоята красота.

Прочетете също: Може ли татуировката да се епилира: съвет от специалист

Обективният критерий за морал за християнина е Светото писание, откровението на Бога към човека. Ако се обърнем към него, ще открием, че се осъждат не само татуировките, но дори и нескромното облекло и прекомерната употреба на козметика. Бог, чрез устата на пророк Исая, заплашва с наказания за тези грехове:

"Вместо тамян ще се облечеш в смрад, вместо пояс ще се препашеш с въже, вместо златен накит на главата си ще имаш плешивина за делата си, вместо червена дреха ще се облечеш във вретище. И най-прекрасният ти син, когото обичаш, ще падне от меч..." (Исая 3:23-24).

Така е било в старозаветните времена. Християните ги очаква още по-тежък съд за такива грехове. "Ако и тогава, преди благодатта и тази мъдрост, тя е била осъждана - казва свети Йоан Златоуст, - какво оправдание могат да имат днешните съпруги, които са призвани към небето и към по-големи подвизи, които са длъжни да се състезават с ангелите".

Църквата смята, че човешкото тяло е светилище и храм на Светия Дух. Апостол Павел казва:

"Не знаете ли, че тялото ви е храм на Светия Дух, Който живее във вас, който имате от Бога, и не е ваше собствено? Защото вие сте купени с висока цена. Затова прославяйте Бога и с телата си, и с душите си, които са Божии" (1 Кор. 19-20).

Тук трябва да се подчертаят две принципни неща. Първо. Ние не сме наши, ние сме Божии, тялото ни не ни принадлежи в пълния смисъл на думата, не можем да правим с него каквото си искаме. Второ, ние можем и трябва да прославяме Бога не само с душите си, но и с телата си. Знаем, че Бог прославя телата на Своите избрани служители чрез нетленните мощи и чудесата, които произлизат от тях. И тези явления служат като своеобразно предзнаменование, образ и символ на божествената и небесна слава на светците, която ще се разкрие след всеобщото възкресение. Оттук следва, че християнинът трябва да се грижи за тялото си и да се отнася към него с уважение. "Защото никой никога не е намразил плътта си, а я храни и стопля" (Еф. 5:29).

Освен това човешкото тяло се освещава в Църквата чрез тайнствата кръщение, миропомазване, причастие и освещаване. В кръщението християнинът е "облечен в Христос" (Гал. 3:27) и трябва да се стреми във всичко да следва "Неговите стъпки" (1 Петр. 2:21). И както не можем да поставяме неподходящи надписи върху свещените съдове, така е недопустимо да правим това върху телата си. Това освещаване на човешката плът се основава на великото тайнство на божественото въплъщение, смъртта, възкресението и възнесението на Христос. Господ прие плът, направи я Своя и я обожестви, според Евангелието: "И Словото стана плът и живя между нас, пълно с благодат и истина" (Йоан 1:14). С приетата Си плът Христос се възнесе на небето "и седна отдясно на Бога" (Марк 16:19). И тъй като нашият Господ Иисус Христос стана съвършен човек по душа и тяло, като във всичко ни беше подобен, освен в греха, Той ни дава и на нас, които вярваме в Него, от Своето Божество и ни прави подобни на Себе Си според природата и същността на Своето Божество. И нима ние, християните, които имаме такива дарове и обещания, които копнеем за възкресението на мъртвите, трябва да оскверняваме плътта си с писания и образи?

Защо Църквата е против татуировките?

В наши дни се татуират лицата на Христос, Дева Мария. Хората, които нямат нищо общо с престъпния свят, смятат, че това ще бъде нещо като талисман за тях. Църквата има отрицателно отношение към това. Бог е създал човека, за да бъде съвършен. Опитвайки се да добавим нещо към това съвършенство, ние поемаме мисията на Бога - опитваме се да покажем, че знаем по-добре от Него и сме по-способни. В по-голямата си част хората, които си правят татуировки, имат желание да се докажат, да се отличат.

Коптско момиче с татуировка на кръст на китката си. Снимка: B. Armange / Associated Press

Най-добрите места за поставяне на православна татуировка

Когато избирате къде да поставите християнска татуировка, трябва да вземете предвид факта, че тя може да бъде възприета по различен начин от хората около вас. В миналото се е считало за желателно да се поставят определени знаци върху определени части на тялото. В по-голямата си част това е свързано със значението на татуировката.

Ако има по-дълбок смисъл, се поставя на по-видими или значими места. Ако татуировката описваше характера на притежателя си, тя се поставяше на места, където хората не можеха да я видят. Най-популярните места за религиозни татуировки за жени и мъже

Рамо - рамото е най-често срещаното място за поставяне на татуировка на ръцете на молещия се. Това подчертава силата и смелостта. Понякога на рамото има татуировки на светци, например на Исус;
Предмишница - главно на ръката татуировка на небесните порти, лицата на светците, Исус Христос. Рисуването на това място означава сила на духа, желание за Бог;
Китката е идеална фигура за тази част от тялото - малък християнски атрибут. Върху китката най-често се изписват гълъби, котви, рози и агнета. Кръстовете се използват по-рядко;
Длан и ръка - Върху дланта често се изписват религиозни символи. Понякога върху дланта се поставят откъси от религиозни писания;
Шия - на шията обикновено се поставят кръстове, православни атрибути и надписи;
Гърди - на гърдите се поставят големи татуировки. Основно това са надписи, крила, татуирани икони. Смята се, че картината на гърдите е силен талисман за човека.
Страни - отстрани са татуирани кръстове, ангели и светци. Татуировката отстрани може да обозначава вероизповедна или етническа принадлежност;
Бедра - в тази област не се допускат православни татуировки, тъй като се смята за интимна;
Гърба - Най-популярната татуировка на гърба е крилата на ангел. Не са рядкост и църковните куполи - ликовете на светците. Такава татуировка символизира тежестта, която човек носи;
Лопатка - върху лопатката са отпечатани предимно символи, текст;
Крака - православната татуировка на крака е декоративна по природа;
Татуировка на ръката - този тип изображения на християнски татуировки е много популярен. Върху него се поставят почти всички видове православни татуировки.

Позволени ли са татуировки под формата на кръст или икона?

Християните на Изток имат традиции в татуировките. В Африка и Близкия изток християните татуират малки кръстчета на ръцете си. Те живеят в постоянна опасност. Мюсюлманският свят е много агресивен към християните. Като правят този кръстен знак, християните показват твърдостта на своята вяра и готовността си да вървят с Христос дори в смъртта. В случай на смърт този знак ще помогне да се гарантира, че те ще бъдат погребани по християнски начин.

Това се различава от нашата затворническа традиция да се бродират кръстове по гърбовете им - има малък кръст, който е скрит някъде под дрехите им, подобно на нашия личен кръст. Хората около нас не могат да го видят, освен ако не го покажем умишлено. Същевременно знаем, че този символ на нашата вяра е винаги с нас.

През XII в. арабските завоеватели, които нахлуват в Египет, започват насилствено да обръщат християните в своята религия. Една от формите на съпротива срещу това е, че коптските християни започват да татуират кръст от вътрешната страна на дясната си китка. Тъй като ислямът изрично забранява татуировките, а татуираният кръст не може да бъде премахнат, насилственото преминаване към исляма става невъзможно за коптите.

Изминали са векове, но напрежението между християни и мюсюлмани в Изтока не е изчезнало. Християните все още поставят кръст на ръцете си, за да покажат готовността си да бъдат мъченически убити за Христос и отказа си да приемат исляма.

Ще носим отговорност за всички свои действия. Запознах се с много хора, които, особено в армията, имаха такива татуировки. Когато повярваха, те се срамуваха от татуировката си и не искаха другите да я виждат. Премахването му е много болезнен процес и не много хора се решават на него. Човек, който току-що е дошъл при Бога и иска да си направи татуировка, бих посъветвал да помисли дали има нужда от нея. Всяка гривна, медальон можем да премахнем. Днес ми харесва, но утре няма да ми хареса. Татуировката не може да бъде премахната. Много е болезнено да го изгорите.

Тенденция "Fancy".

Всяка година, особено през лятото, забелязваме колко много хора, особено млади, имат модни "аксесоари" под формата на татуировки по тялото си. Броят на салоните за татуировки в градовете става сравним с броя на кафенетата. Хората си дават сертификати за посещение на тези салони. Разбира се, повечето посетители там са млади хора. Ако по-рано татуировките са били елемент от затворническата или по-рядко от армейската субкултура, днес те са станали модерни и обичайни. Понякога родителите водят тийнейджърите си в салоните за татуировки. Въпреки че като цяло е трудно да си представим родители, които искат да "украсят" децата си по този начин. Един запомнящ се плакат, изложен в магазин за татуировки в Испания. На нея е изобразено бебе с пелена, изрисувано от главата до петите. Отгоре пише: "Мамо, съжалявам!" По-възрастното поколение гледа с недоумение и ужас на нарастващата популярност на татуировките. Мнозина все още си спомнят, че в германските концентрационни лагери татуировките са били поставяни насилствено. Но има и бащи и майки, които искат да са в крак с времето. Пенсионер на 65 години си прави първата татуировка по тялото.

Явлението прониква и в църковната среда. Или хората идват при Бога с татуировки, или християните от невежество, подвластни на модата, поставят рисунки и графити по телата си. В курортите има цяла индустрия за татуировки. Предназначени са и за деца: те поставят знаци с къна, които се измиват. Но в подсъзнанието е залегнало посланието, че "татуировката - това е готино и стилно, когато пораснеш, правиш всичко за възрастните. Татуировките са особено разпространени в Европа. Очевидно огромният мащаб на това явление на Запад е накарал Старообрядческата митрополия в Румъния през 2021 г. да обсъди темата и да вземе специално съборно решение. Да си го припомним:

"Да се смята, че татуирането на тялото е грях, който не забранява кръщението. Призовавайте членовете на Църквата и особено младото поколение да се въздържат от този порок" (пар. 4 "За възможността да се приемат в лоното на Христовата Църква хора, които имат изписано тяло (татуировки)").

Между другото, това е единственото официално становище на Църквата по този въпрос. Доколкото ми е известно, нито една от местните църкви не е изразила позицията си по този въпрос. Не знаем мотивите за решението на митрополитската църква "Света Троица", затова ще се опитаме сами да разберем на какво се основава това заключение.

Православните символи в криминалната култура

Трябва да вземем предвид и спецификата на татуирането в нашата култура. В престъпния свят също има традиция да се татуират кръстове и икони. Тази традиция има свой собствен подтекст. Днес човек не винаги знае какво означава татуировката му, какво е нейното значение. И той може да се окаже в ситуация, в която да му кажат за татуировката му това, което не знае.

Прочетете също: Трябва ли едно момиче да получи татуировка: плюсове и минуси

Така че образът на куполите се появява още през 30-те години на миналия век. Куполите означават, че човекът е бил седнал. Техният брой показва колко пъти е влизал в зоната. Понякога има само един купол, но на барабана има няколко прозореца. В този случай броят на разходките показва техния брой. Кръстчетата, ако са прикрепени към ръцете, също показват броя на ударите.

Кръстовете върху куполите също имат значение. Ако на купола има кръстче, това означава, че затворникът е излежал присъдата си в затвора от повикване до повикване, от момента, в който е попаднал в затвора, до последния ден от присъдата си, без възможност за предсрочно освобождаване, която се дава при добро поведение. Ако прозорчето на купола е тъмно, това означава, че човекът е бил в карцер - единична килия. За хората, които никога не са били в затвора, тези образи не означават нищо. За затворниците обаче това означава, че лицето протестира открито срещу властите и е поставено в изолатор заради този протест. Съответно авторитетът на това лице в определени крадци се повишава.

Обикновено осъдените имат релефни икони на Христос като амулети. Често това се случва, когато затворникът едва започва да вярва. Той започва да мисли за духовни въпроси. Това е татуировка, с която показвате разкаяние. Това е началото на неговото пътуване към Бога. Това пътуване не е задължително да завърши в църквата. Такава татуировка може да означава, че човекът е повярвал в затвора.

Всеки полицейски служител задължително е обучен да разпознава татуировките. Някога в света на крадците съществуваше много силна традиция за пръстени и други подобни, които се размахваха, защото ръцете не можеха да бъдат скрити. Често на пръстите се поставяха кръстчета, които показваха броя на ударите. Но понякога те са били татуирани и като талисман.

Татуировките на Божията майка също имат двусмислено значение. Те се правят от осъдените като талисман, могат да бъдат знак за разкаяние. Подобен образ, датиращ от съветско време, означава, че човек още в млада възраст е поел по пътя на крадеца. Човек трябва да помисли за това какво представлява тази или онази татуировка, както и за значението, което иска да вложи в нея.

Имало е случаи, когато човек е решил да се похвали пред приятелите си и си е направил татуировка, а по-късно е бил вкаран в затвора за хулиганство и му е било казано, че няма право да носи определени татуировки, защото все още не е достигнал това "ниво" в престъпния свят. Такъв човек е наказан в затвора от съкилийници: татуировките са изгорени.

Раково образувание на мястото на татуировката

Какво дава религиозната татуировка на човека?

Докато в миналите епохи и векове ортодоксалните религиозни татуировки са били възприемани като защитни амулети срещу нещастия и опасности в битки и войни, днес това изкуство на тялото служи за други цели. А именно:

като доказателство за тяхната чест и любов към вярата и Бога;
в знак на почит към традицията;
за да се предпазите от зло и негативни действия;
за да затвърди даден имидж;
да привличате внимание.

За ваша информация! Мнозина по този начин искат да се доближат до Бога и висшите сили, да направят жертвоприношения, за да се очистят от минали грехове и прегрешения. А надписи като "спаси и съхрани" са силен талисман за много мъже.

Опасностите, свързани с татуирането, са нещо, което салоните за татуировки обикновено премълчават или омаловажават.

Отрова под кожата

Червеното мастило, използвано за татуировки, съдържа живачен сулфид, а другите нюанси - титан, хром, олово и кадмий. Синият оцветител се смята за най-опасен. Той съдържа кобалт и алуминий. Не по-малко опасни са парафенилендиаминът и арсенът, които влизат в състава на черното мастило. Последната съставка може лесно да предизвика рак, а останалите могат да отровят организма и да причинят мускулни увреждания. Пигментите, използвани в салоните за татуировки, не се контролират от здравните органи.

Смъртта в края на иглата

Хиляди хора са се заразили с ХИВ, хепатит В и С чрез игли за татуиране. Много вируси не се унищожават при варене или други видове стерилизация.

Рак, който можеше да не съществува

Причината не е само арсенът в боята. Много хора се опитват да прикрият родилни петна и други несъвършенства на кожата с татуировки. В същото време това е строго забранено. Всъщност не само бенка, но и всяка татуировка под въздействието на ултравиолетовата слънчева светлина може да предизвика рак на кожата.

Според проучване, проведено в Европа, една трета от клиентите на салони и занаятчии са се сблъскали с неблагоприятни последици от татуировките.

Белези

Татуировката не може да бъде премахната. Дори при лазерно отстраняване остават белези. При други инструменти за отстраняване на татуировки белегът ще бъде по-голям от размера на татуировката поради разрушаването на кожата. Всъщност премахването на татуировка означава да загубите част от собствената си кожа.

Възможно ли е да участвате в тайнствата на Църквата с татуировки?

Татуировката не може нито да приближи човека до Бога, нито да го отдалечи от Него. Няма пречки за участие в тайнствата. В затворите, които наблюдавам, има много хора с татуировки. Те ги имат и вие не можете да направите нищо по въпроса. Те няма да разберат защо татуировките се осъждат. Понякога е обратното - осъденият си прави татуировка на Спасителя или Божията майка като знак, че е поел по пътя на поправянето. Татуировката може дори да му помогне по някакъв начин.

Ако човек никога не е бил в затвора, но има татуировка, струва си да споменете в изповедта дали в младостта си е имал желание да изпъкне и си е направил татуировка. Често това е проява на гордост и изповедта ще помогне на свещеника да намери правилния подход.

Католицизъм

Религията винаги е играла огромна роля в католическите страни. Първоначално свещениците се заклеймяват с образа на кръст. Тя е символ на тяхната вечна, непреходна вяра и служба на Бога. Най-популярните мотиви за религиозни татуировки са кръстът, броеницата, Исус и Мадоната, библейски сцени и цитати от Свещеното писание.

Католиците в Латинска Америка се смятат за най-благочестивите. Религиозните татуировки са много популярни в Латинска Америка. Не е рядкост да се види цялото тяло, изрисувано с религиозни мотиви.

Може ли човек с татуировка да бъде свещеник?

Да, може. Имаме дори пример за татуиран свещеник - Иван Охлобистин. Но татуировката може да усложни живота ви в бъдеще. Нашите хора са убедени, че ако човек има татуировки, това означава, че принадлежи към престъпния свят. Ако един свещеник има татуировка на някое открито място, това може да бъде много смущаващо за общуването с хората. Някои ще бъдат безразлични, но мнозина ще бъдат разтревожени.

На свещеника обикновено се гледа като на идеален човек, в който всичко трябва да е идеално. Хората често не искат да вземат предвид, че той е човек като другите, и затова свещеник с татуировки може да има проблеми. Това обаче няма да го отчужди от Бога.

Интервю с Мария Цирлина

Уебсайт на Горловска и Славянска епархия

Татуировки от други култури

Всяка култура има свои свещени символи. Те се използват и за татуировки.

Будистки татуировки с амулети

- Помага да се намери равновесиеТатуировката може да се приложи към долната част на торса, към душата, за да ви спаси от проблеми, да намери решение на безнадеждна ситуация. Тази татуировка не може да се поставя в долната част на торса.

Лотосът е символ на чистота и духовност.Символ на чистотата, духовността, мъдростта, хармонията на добродетелите и недостатъците, разчистващ пътя към себепознанието и постигането на целите.

Черен и бял лотос. Снимка от портфолиото на майстор Анна Саркисян (Киев)

Лотос на гърба

Прочетете също: Кръст на татуировката: скици и значение на татуировките, 70 идеи за снимки

Мандала - предпазва душата от светските изкушенияЦелта на Мандалата е да защити душата от изкушенията на света, да запази вътрешната цялост и верността към идеалите на душата.

Татуировка на бедрото

Татуировка мандала ръкав

Татуировка мандала на китката

Индийски татуировки

Ловец на сънища - улавя лоши сънища и отблъсква злите духове. Най-добре е да се татуира близо до главата, на рамото, гърба или врата.

Опции за женска татуировка

Татуировка на гърба

Перо - символ на прераждането.Символ на прераждането, на вечния живот. Татуировките с орлови пера придават смелост, сила и бърза реакция.

Перо в акварелна техника

Вариант на татуировка при мъжете

Кокопели - божество, което носи на хората парично богатствоТой защитава по време на раждането. Предразположен е към хора, които са склонни към авантюризъм.

Тотемни животни разказва за личните качества на даден човек:

Wolf - Лоялност, интуиция, упоритост (вижте 215 снимки на татуировки с вълци);
Coyote - хитрост;
Bull - риск;
Мечка - Смелост и сила;
Eagle - сила и внимание.

Татуировка с вълк. Снимка от портфолиото на салон за татуировки VeAn (Киев)

Татуировка на гърба с орел

Татуировка ръкав с мечка

Татуировка с вълк на подбедрицата му

Татуировки амулети руни

Скандинавските руни са популярни, както и славянските:

Кен - Представлява щит срещу неприятности, облекчава болести, лекува, защитава любовта и приятелството и събужда творческите сили;
Meng - помага да се определи пътят на живота, разкрива способностите, подобрява отношенията с другите;
Jera - Това е изпълнено с желания, прекрасно настроение и сила за успешно завършване на работата;
Рог (Turisaz) - привлича късмет в любовта и работата, предпазва от разваляне;
Ури (Уруз) - обещава положителни промени в съдбата.

Татуировка с три руни за късмет

Рунически рисувана татуировка

Татуировка на гърба

Ръкав за татуировка

Руна Одал - талисман за привличане на късмет, любов и пари

Мандала плюс руни

Руническа ивица

3D татуировка в скандинавски стил

Вариант на татуировката на крака

Тейваз - рунически воин. Портфолио снимка на майсторите Александра Кислая (Киев)

Рунически свещен модел

В самата татуировка няма нищо лошо, но трябва да определите приоритети.

Някои автори, когато искат да изразят отношението на Църквата към татуировките, се позовават на този стих:

(Псалм 139)

"Хваля Те, защото съм чудесно устроен. Велики са Твоите дела и душата ми знае това."

Тук уж се твърди, че светът и човекът са създадени от Бога толкова красиви, че не се нуждаят от никакви украшения, като това включва и татуировките.

Но това не е вярно. Да, Бог е създал света съвършен. Но нашият свят днес не е същият, който Бог е създал. Това, което ни заобикаля, е резултат от вековна деградация в греха.

Днешното човешко тяло не е съвършено, то вече не е това, което Бог е създал първоначално.

Ето защо няма нищо лошо в това да подобрим нещо, включително външния си вид. Има неща, които са от първа необходимост: да подобрите здравето си. Желанието да изглеждате по-добре: пластична операция за коригиране на носа или дори за увеличаване на гърдите, ако жената има нужда от това. Има и второстепенни неща, като татуировките например.

Татуировката може да бъде предмет на изкуството, дори да е за други религии, но важното е какво човек влага в нея.

От християнска гледна точка това не е най-доброто решение, но всеки има право да се разпорежда със собственото си тяло. Особено в случаите, когато, например:

искате да прикриете грозен белег;
живеете в мюсюлманска страна, но искате да бъдете погребан с християнска религиозна церемония;
Страхувате се за живота си и искате да посочите кръвната си група (разбира се, това не е свързано с религиозните татуировки, но също е важно).

Покрай това има и няколко други въпроса, които си струва да бъдат обсъдени:

Може ли християнин да си направи религиозни татуировки, например на Зевс, Перун или Один?

Важна е не причината, а целта на начинанието. За религиозни цели, разбира се, това не се приветства от православието и не може да бъде приветствано по принцип. Ако е с друга цел, това трябва да се обсъди индивидуално.

Ако вече има религиозна татуировка, какво трябва да направи християнинът?

Разбира се, не е необходимо да премахвате или променяте татуировка по искане на свещеника. Това е въпрос на финансите, здравето и желанието на всеки. Но ако имате религиозна татуировка, за която се разкайвате, можете да говорите за нея на изповед, вместо да се измъчвате до края на живота си.